心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇一

作為一名教師,，我們不僅需要具備一定的教學(xué)理念和專業(yè)知識(shí)，還需要對(duì)教育工作有著正確的態(tài)度和觀念,。近年來(lái)，教育部門提出了“教師八不準(zhǔn)”的要求,，旨在規(guī)范和引導(dǎo)教師的行為舉止，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量,。在實(shí)踐中,，我深深領(lǐng)悟到了這八個(gè)方面的不準(zhǔn)要求的重要性和實(shí)踐價(jià)值,。

首先,，“不準(zhǔn)把學(xué)生對(duì)你的關(guān)心誤解為對(duì)你的崇拜”。作為教師,，我們不能因?yàn)閷W(xué)生對(duì)我們的關(guān)心和崇拜而沾沾自喜，而應(yīng)該以此為動(dòng)力,，努力提升自己的教學(xué)水平，給學(xué)生更好的教育服務(wù),。我記得曾經(jīng)有一次，學(xué)生送給我一封感謝信,，表示我是他們心目中的榜樣。那一刻,，我感到由衷的驕傲和滿足，但我也明白這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，我不能辜負(fù)了他們的期望，因此,，我加倍努力，不斷提高自己的專業(yè)能力,，以更好地去指導(dǎo)和教育學(xué)生,。

其次,，“不準(zhǔn)因得意而得勝”,。教師的職業(yè)需要我們時(shí)刻保持謙遜和敬業(yè)精神，不因一時(shí)的成績(jī)好而滿足于現(xiàn)狀,。在教學(xué)過(guò)程中，我積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷提高自己的教學(xué)水平。我堅(jiān)信只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取,，才能夠更好地適應(yīng)教育的發(fā)展變化，更好地完成我們的教育使命。

再次,，“不準(zhǔn)用憤世嫉俗來(lái)對(duì)待學(xué)生”。教師是陽(yáng)光的導(dǎo)師,，我們要給學(xué)生樹立積極向上的榜樣。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),，在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常鼓勵(lì)和贊賞學(xué)生的進(jìn)步和努力,。我相信正向的激勵(lì)和鼓勵(lì)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,，在他們的成長(zhǎng)道路上起到積極的推動(dòng)作用,。

再次,，“不準(zhǔn)對(duì)學(xué)生有成見”。教師要堅(jiān)持公正,、客觀的原則，不能將個(gè)人偏見和成見帶入教育教學(xué)中,。我們應(yīng)該充分了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，并給予他們針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助,。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，給予他們相應(yīng)的教育和培養(yǎng),，讓每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力，走上成功之路,。

另外,，“不準(zhǔn)依仗權(quán)威對(duì)待學(xué)生”,。教師要以身作則,，以身心愛護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng),，不準(zhǔn)使用權(quán)威的姿態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)生,。在我的教學(xué)實(shí)踐中,，我始終以和諧而平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，注重和學(xué)生們進(jìn)行良好的師生溝通,。這樣可以建立起一種融洽的師生關(guān)系，在這樣的氛圍中,，學(xué)生們才能夠積極勤奮地學(xué)習(xí)，不怕犯錯(cuò)誤,，勇于探索和創(chuàng)新。

此外,，“不準(zhǔn)把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)凌駕于給學(xué)生的幫助之上”,。評(píng)價(jià)是教育過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),，然而,，我們不能將對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)視為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),，我們要注重幫助和引導(dǎo)，不能讓評(píng)價(jià)成為壓力和負(fù)擔(dān),，對(duì)學(xué)生造成傷害。在我的課堂上,，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見和看法，相信每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的才能和潛力,，只要給予他們恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì),，他們必定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī),。

最后,，“不準(zhǔn)利用學(xué)生滿足自己的欲望”,。教師是學(xué)生的引路人,，我們的職責(zé)是幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是滿足自己的私欲,。我們不能偏離了自己的職業(yè)道德，以學(xué)生作為自己的私人助理或執(zhí)行者,。我們要做到公正、公平的對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，真正做到從學(xué)生的角度出發(fā),，為學(xué)生創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

總之,，遵守教育部門提出的“教師八不準(zhǔn)”的要求,，對(duì)我們教師而言具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值,。它不僅幫助我們牢記了為人師者的職責(zé)和使命,，更引導(dǎo)我們正確地對(duì)待學(xué)生，提高教育教學(xué)質(zhì)量,，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出自己的貢獻(xiàn)。希望每位教師都能以八不準(zhǔn)為指引,，不斷完善自我，做一名有素質(zhì),、有悟性的教師，用自己的真誠(chéng)和智慧影響和教育著學(xué)生,。

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇二

通過(guò)今天的學(xué)習(xí),，感觸頗深：

《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛",，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛,。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,，給學(xué)生以同情,、關(guān)懷、體貼和幫助,；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖,，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答,；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生,；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀,。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

其次,，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì),，在教育教學(xué)中,，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù),。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,，造成性格殘暴,，不服從教育,，因此,，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生,，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生,，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué),。

再次,，教師在育人的同時(shí),，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),，要知道，"要給學(xué)生一杯水,，自己必須有一桶水"，所以,，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法,，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平,。

學(xué)生看在眼里，記在心里,，模仿在行動(dòng)上,。教師的人格影響,，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用,。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,，更好地培育下一代,，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇三

通過(guò)今天的學(xué)習(xí),，感觸頗深：

《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是”愛“,，這種”愛“必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛,。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折,、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情,、關(guān)懷、體貼和幫助,；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖,，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答,；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生,；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,，幫助樹立正確的世界觀,。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái),。

其次，作為教師,，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中,，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生,，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,，造成性格殘暴,，不服從教育，因此,，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生,，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮,、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教,，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視,，造成學(xué)生退學(xué)。

再次,，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),，要知道，”要給學(xué)生一杯水,，自己必須有一桶水“，所以,，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律,，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育,、教學(xué)和科研的水平。

學(xué)生看在眼里,，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用,。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,，更好地培育下一代,，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)目前,，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),，通過(guò)這次學(xué)習(xí),，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對(duì)教師的言行舉止......

《教師十不準(zhǔn)》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題,，師德的核心問(wèn)題是“愛”,，教師的愛，更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)......

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇四

教師十不準(zhǔn),，是指毛澤東在1967年提出的“教師十不準(zhǔn)規(guī)定”，這些規(guī)定旨在改革教育體制,，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展,。在這些規(guī)定中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)了教師的角色和責(zé)任,，對(duì)教師進(jìn)行了明確的要求和限制。在我多年的教育教學(xué)工作中,，我深刻認(rèn)識(shí)到這些規(guī)定的重要性和必要性，同時(shí)也有一些心得體會(huì),。

首先，教師不得以自己的觀點(diǎn)灌輸學(xué)生,。

教師是學(xué)生的引路人，引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的形成是教師的重要任務(wù)。然而,，作為教師,，我們不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)制給學(xué)生,，否則會(huì)阻礙學(xué)生的思考和個(gè)性發(fā)展。我們要尊重學(xué)生的差異,，促進(jìn)學(xué)生的自主性思考，并給予他們足夠的空間和自由,。

其次，教師不得將學(xué)生的動(dòng)態(tài)情況交給其他人,。

教師是學(xué)生的第二道家庭，我們應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,，并及時(shí)了解他們的動(dòng)態(tài)情況,。然而，在了解學(xué)生情況的同時(shí),，我們也要保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)，不得隨意向他人透露學(xué)生的個(gè)人信息。我們要尊重學(xué)生的個(gè)人隱私,，讓他們感受到家庭般的溫暖和保護(hù)。

第三,，教師不得向?qū)W生灌輸自己的一切知識(shí),。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,，我們要教給學(xué)生正確的知識(shí)和方法,，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)能力。然而,，我們不能將自己的一切知識(shí)都灌輸給學(xué)生，這是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)可能存在不足和局限性,，同時(shí)也限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，發(fā)掘自己的潛能和興趣,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,。

第四,，教師不得脫離實(shí)際教學(xué)活動(dòng)。

教師是以教書育人為主要任務(wù)的,，我們要深入實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，了解學(xué)生的實(shí)際需求,，切實(shí)解決教學(xué)中的問(wèn)題，提高自身的教學(xué)水平和能力,。同時(shí),，我們也要深入學(xué)生的生活,，了解他們的興趣和特長(zhǎng),，與學(xué)生建立起真誠(chéng)的師生關(guān)系,，使教育得到有效的實(shí)施,。

最后，教師不得以任何形式教唆,、強(qiáng)迫學(xué)生參加、不參加任何組織,。

教師是學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展,，引導(dǎo)他們積極參與各種有益活動(dòng),，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感,。然而,，在引導(dǎo)學(xué)生參加組織活動(dòng)時(shí)，我們不能以任何形式強(qiáng)迫學(xué)生參加或不參加,，而應(yīng)該充分尊重學(xué)生的意愿和選擇。我們要為學(xué)生提供多樣選擇的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)谧灾鬟x擇的過(guò)程中成長(zhǎng)和發(fā)展。

教師十不準(zhǔn)規(guī)定的提出,，強(qiáng)調(diào)了教師課堂純潔性,，對(duì)教師的職業(yè)道德和教育理念提出了明確要求,。作為教師，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些規(guī)定,，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提高自身的教育教學(xué)水平和能力,，以更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù),。同時(shí),，我們也要積極倡導(dǎo)教育教學(xué)改革，推動(dòng)教育事業(yè)的繁榮和進(jìn)步,。

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇五

“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”是一種德育教育模式，是當(dāng)前我國(guó)教育體系中一個(gè)比較流行的教育模式,。它包含了十項(xiàng)倡導(dǎo)和十項(xiàng)不準(zhǔn)，將它們貫穿于課程和學(xué)生日常行為之中,，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,、道德和人格等綜合能力目的,。本文旨在通過(guò)介紹“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”的具體內(nèi)容以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，來(lái)探討它在我國(guó)教育中的作用和意義,。

第二段：“十倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容。

“十倡導(dǎo)”指的是誠(chéng)實(shí)守信,、自律自愛、熱愛勞動(dòng),、團(tuán)結(jié)友愛,、尊重師長(zhǎng),、守法守規(guī)、關(guān)心他人,、勤學(xué)好問(wèn)、衛(wèi)生整潔和文明禮貌,。這些是我們?cè)谌粘Ｉ钪幸恢笔艿焦膭?lì)的重要品質(zhì)和行為。教師需要通過(guò)言傳身教,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些品質(zhì)和行為的重要性,，將其內(nèi)化于心,。

第三段：“十不準(zhǔn)”的具體內(nèi)容,。

“十不準(zhǔn)”是指違法違紀(jì),、欺凌歧視、不文明行為,、賭博聚眾、冷落孤立,、消費(fèi)浪費(fèi),、侵犯他人,、抄襲作弊、放棄課業(yè)和不安全行為等十類不良行為,。這些行為的存在嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)，也對(duì)身邊的人和社會(huì)造成不良影響,。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在諸多方面做出正確選擇，教育他們遵守規(guī)則和制度,，以成為道德模范,。

第四段：個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì),。

在學(xué)校里，我從小就接觸到了“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”這個(gè)教育模式,。倡導(dǎo)和不準(zhǔn)的內(nèi)容在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中貫穿始終。在這個(gè)過(guò)程中,，我最深刻的體會(huì)是：在各種各樣的考驗(yàn)中，只有堅(jiān)持正確的道德和行為準(zhǔn)則,，學(xué)生才能夠獲得社會(huì)的尊重和信任,。同時(shí),，我也認(rèn)識(shí)到，在教育路上，教師需要做到言傳身教,，形成優(yōu)秀的榜樣和示范，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的同時(shí)培養(yǎng)他們良好的品德,，使他們成為真正的全面發(fā)展的人才。

第五段：結(jié)語(yǔ),。

我們所處的時(shí)代是令人振奮的，不論是學(xué)生還是教師,，都應(yīng)該在不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中堅(jiān)持“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”的方針。只要認(rèn)真貫徹執(zhí)行,，將倡導(dǎo)和不準(zhǔn)的內(nèi)容貫穿在學(xué)生日常行為中，進(jìn)行教育和引導(dǎo),，不僅能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,，還可以為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。總之,，“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”教育模式是一種有效的德育教育形式，它的實(shí)施是促進(jìn)學(xué)生全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展的關(guān)鍵,。

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇六

目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》,。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),，通過(guò)這次學(xué)習(xí),，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華,，使我對(duì)教師的言行舉止又加深了認(rèn)識(shí)和理解，使我又上了一堂師德教育課,。

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，為人師表,，注重身教重于言教,。教師的思想感情，處事哲理,、人生觀點(diǎn),、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響,，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用,。所以,，教師需要處處為人師表,，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭,，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要講文明禮貌,。

孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,。”作為教師,，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教,?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù),，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌,，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則,。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已,，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服,，把你當(dāng)成良師益友。

一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn),，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行,，更好地做到為人師表、廉潔從教,。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體,，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果,，使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng),，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步,。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養(yǎng),。

通過(guò)這次學(xué)習(xí),、通過(guò)行風(fēng)建設(shè),，我們要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取,，促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今,，著眼未來(lái),，以苦為樂(lè),，甘于寂寞，勤勤懇懇,。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭,，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境,，為人師表,，讓我們用行動(dòng)去播撒愛,，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度,，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中,，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念,，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì),，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧希l(fā)揮出不平凡的力量,。

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇七

教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基石,，而教師是教育事業(yè)的中堅(jiān)力量,。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的要求也越來(lái)越高,，這也要求教師必須不斷地提高自己的素養(yǎng)和教學(xué)水平。教師十提倡十不準(zhǔn)是教育行政部門提出的對(duì)教師職業(yè)道德的要求,，本文將從自身的體會(huì)與感受出發(fā)，深入探討教師十提倡十不準(zhǔn)的重要性和必要性,。

第二段：十提倡的重要性,。

教師十提倡包括“十有愛心，十有耐心,，十有信心,，十有責(zé)任心,，十有奉獻(xiàn)精神，十有快樂(lè)心情,，十有創(chuàng)造精神，十重陽(yáng)光熱情,，十重健康體魄，十重與時(shí)俱進(jìn)”,。這些提倡,，旨在要求教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷提高自己,，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展努力,。其中,，最重要的一點(diǎn)是有愛心。因?yàn)橹挥杏辛松詈竦膼坌?，才能讓學(xué)生真正信任和依靠自己，從而讓他們更好地接受自己的教導(dǎo),。在我自己的教學(xué)實(shí)踐中,，也深切感受到了這一點(diǎn),，只有真摯的教師情感，才能促進(jìn)學(xué)生良好的情感發(fā)展,。

第三段：十不準(zhǔn)的必要性。

教師十不準(zhǔn)包括“不準(zhǔn)有任何形式的體罰和侮辱學(xué)生,，不準(zhǔn)給學(xué)生以不公正的待遇,，不準(zhǔn)危害學(xué)生的身體和心理健康,，不準(zhǔn)給學(xué)生灌輸錯(cuò)誤思想，不準(zhǔn)以任何形式謀取個(gè)人私利,，不準(zhǔn)疏于管理、文化水平低下,，不準(zhǔn)有腐敗行為，不準(zhǔn)推卸責(zé)任,，不準(zhǔn)消極應(yīng)付工作，不準(zhǔn)拖延工作時(shí)間,?！边@些不準(zhǔn),，主要是對(duì)教師要求在維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的權(quán)益方面嚴(yán)格遵守職業(yè)道德,，確保學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展,。在實(shí)際工作中,，教育工作者要時(shí)時(shí)刻刻地以職業(yè)道德為基礎(chǔ)，做到對(duì)自己的職業(yè)保護(hù),，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

第四段：個(gè)人體會(huì),。

在這些十提倡和十不準(zhǔn)中，我比較體會(huì)的是十有責(zé)任心和不準(zhǔn)消極應(yīng)付工作,。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的榜樣,，學(xué)生的行為,、思想、語(yǔ)言等都與教師密不可分,，所以教師必須時(shí)刻保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，做好自己的工作。同時(shí),，一個(gè)好的教師也應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)地完成每一天的工作，不能在工作中應(yīng)付了事,，也不能怠惰消極,，做事應(yīng)該有計(jì)劃、有目標(biāo)和有收獲,。我身為一名教育工作者，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己,，做到從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到教育的神圣和責(zé)任性，為學(xué)生成長(zhǎng)成才努力,。

第五段：總結(jié),。

在我看來(lái)，教師十提倡十不準(zhǔn)不僅是一項(xiàng)教育部門對(duì)教師的職業(yè)要求和規(guī)范,，更是教師從事教育事業(yè)的底線。而教師的職業(yè)道德更需要從自身找到內(nèi)在動(dòng)力和目標(biāo),，始終牢記自己的教育責(zé)任和教師執(zhí)教的神圣，尤其是在教育改革的大環(huán)境下,，我們更應(yīng)該秉持職業(yè)操守,，在教學(xué)中不斷探索,，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的人才,。教師十提倡十不準(zhǔn)是我們工作的方向和目標(biāo)，是我們建立的崇高職業(yè)道德觀和行誠(chéng)信人格的體現(xiàn),。只要我們認(rèn)真落實(shí)，不斷努力,，肯定會(huì)取得工作成果和職業(yè)上的發(fā)展,。

教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇八

《教師十不準(zhǔn)》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛”,，教師的愛,，更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的.真誠(chéng),，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。

對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。愛和理解能消除隔閡,。尊重,、理解能迸出火花。愛生之心,，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流,，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無(wú)私的,、因材施教的愛，惟有這樣,，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。

要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

教書是手段，育人是目的,。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè),，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位,。

愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛和理解,，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。

師俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié),，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身、人類的楷模,。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂(lè)趣,。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率,。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德,、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想,，新觀念,，有探索精神和創(chuàng)新精神,。

最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學(xué)教師十不準(zhǔn)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)后深有感悟,。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì)、在家長(zhǎng)和學(xué)生心目中的形象,，是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn)，也是新時(shí)期對(duì)教師的特定要求,。

如果一個(gè)教師不是嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，而是違背了這十不準(zhǔn),，即使你是一個(gè)學(xué)識(shí)再高，教學(xué)水平能力再?gòu)?qiáng)的教學(xué)骨干,，也會(huì)因?yàn)檠孕胁灰唬瑳]有秉著“學(xué)高為師,、身正為范”的信念，對(duì)你進(jìn)行一票否絕,，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會(huì)對(duì)整個(gè)群體的評(píng)價(jià),。那種鶴立雞群的滋味,，想必高于泰山之首,。通常好事不出門，壞事傳千里,。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣,，因?yàn)槲覀冏龅氖翘斓紫伦罟廨x的職業(yè)，得像傳說(shuō)中的圣人一樣,，你是不能犯錯(cuò)誤的。你犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤,，也會(huì)被社會(huì)無(wú)端地放大，成為萬(wàn)惡不赦的罪過(guò),，一失足而成千古恨，再回首已是百年身,。

現(xiàn)在這種時(shí)代的進(jìn)步，以及人們對(duì)生活方式的要求,，已不在是那樣的單調(diào)。但是設(shè)身處在這個(gè)群體,，無(wú)論別人怎樣享受我們只能認(rèn)真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶,，夾牌，打麻將,，(當(dāng)然有的是為了娛樂(lè))但是身為教師，因?yàn)樾袠I(yè)性質(zhì)的約束,，只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格地約束自己，不得越雷池一步,，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手,。就算是看客，你都要站在一定的距離之外,，因?yàn)槟阍趲资耆缫蝗盏慕虒W(xué)生涯中,，站在三尺講臺(tái)上沒有挪過(guò)窩,，培育了滿園桃李，成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景,。要是做了煞風(fēng)景的事，像豎過(guò)貞潔牌坊的貞女，你再醮,，就是萬(wàn)惡不赦了，而對(duì)一向只認(rèn)錢財(cái)不認(rèn)人的薄情婦人則可以聽之任為,。這就是社會(huì)的兩重性，兩重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。既然你選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該像公眾人物那樣,，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，不欺暗室,，才會(huì)因?yàn)樽陨硖故幨幍木又L(fēng)而睡個(gè)安穩(wěn)覺。

平心而論,，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子,，也要與周邊的人打交道，應(yīng)該熟諳人情世故,，朋友之間禮尚往來(lái)的吃請(qǐng)、交流也屬常情之列,，不能因?yàn)椤安粶?zhǔn)利用職權(quán)或工作之便接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè),，我們不可以跨越,，還是應(yīng)該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，不管是十不準(zhǔn)也好，,，二十不準(zhǔn)也好,，歸結(jié)到底，一句話就是,，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說(shuō)有損教師形象的話,，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無(wú)言之教,。身教勝于言教，那樣所謂的種.種戒律清規(guī)都沒有什么可怕了,。因?yàn)橛辛艘?guī)范，因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育,，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分,，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然,。

不過(guò)取法乎上，僅得其中,，取法乎下，難免其次,。我們一方面以道德規(guī)范要求自己，一方面以“十不準(zhǔn)”自律,，行走在提倡的上限標(biāo)準(zhǔn)和不容踐踏的道德底線之間,，不局限于上面列舉的十條不準(zhǔn)，就會(huì)無(wú)往而不勝了,。