當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧,。

心理學(xué)與生活讀后感篇一

美國(guó)的理查德?格里格與菲利普?津巴多通過(guò)他們所著的本書(shū)證明了心理學(xué)知識(shí)是可以用于理解和改變?cè)谖覀兊纳钪衅鹱饔玫奈幕α康?。他們?cè)谧詈蟆渡鐣?huì)心理學(xué)、社會(huì)和文化》第18章節(jié)里,，告訴了我們一個(gè)概念：親社會(huì)行為與利他主義,。“在每一個(gè)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候,，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險(xiǎn)去拯救別人的生命,。”這一點(diǎn)有很多的例子可尋,，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi),，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動(dòng)中……人們?cè)跒?zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類(lèi)親社會(huì)行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義――個(gè)體在做這種親社會(huì)行為的時(shí)候并沒(méi)有考慮個(gè)人安全和利益,。比如以前曾報(bào)道過(guò)的河南救人民工李學(xué)詩(shī)的事跡,。為什么李學(xué)詩(shī)會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”,，表示人們之所以做出利他行為,，在某種意義上是希望其他人也會(huì)對(duì)自己做出利他性行為,，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值,。當(dāng)別人給你好處時(shí),，你會(huì)處于一種精神緊張狀態(tài),，直到你回應(yīng)了這些幫助,，這種緊張才會(huì)消失,。這種精神上的緊張是有助于個(gè)體生存的,，因而人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類(lèi)擁有的一種本能,，有進(jìn)化的基礎(chǔ)，并且可以通過(guò)個(gè)人傳遞其基因,。

親社會(huì)行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人,。一提起幫助別人，人們會(huì)很自然地想到一個(gè)人：雷鋒,，一個(gè)好事能做一火車(chē)的人,。他曾在五六十年代被政府樹(shù)立為模范人物，那時(shí)全國(guó)上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮,。如今,，我們的社會(huì)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)，雷鋒精神會(huì)在日益商品化的社會(huì)中迷失嗎?通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書(shū),，我們顯然明白,，人類(lèi)助人為樂(lè)的功能將會(huì)跟隨基因傳遞下去，也就是說(shuō),，你身邊包括你,，有可能都會(huì)做雷鋒，不過(guò)不會(huì)做的如雷鋒那般純粹,，這是因?yàn)闀r(shí)代的背景已經(jīng)大不相同了,。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的,。

心理學(xué)與生活讀后感篇二

人生,，每個(gè)人都在演繹著一場(chǎng)屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理,，向往成功的道路都是我們一生的追求,。

時(shí)間每分每秒都在過(guò)去，這對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)雖然毫無(wú)價(jià)值可言,，甚至可以忽略不計(jì),，但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是難能可貴的,。也許,，當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候，頹廢著的時(shí)候，不知所措著的時(shí)候,，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會(huì),。我們的生命，雖然渺小,，但卻應(yīng)該活得有激情,，有意義，因?yàn)?，這是我們向世界證明自己,，是有價(jià)值存在的.最好途徑。世界上最寶貴,、最值得珍惜的是時(shí)間,，最容易消逝、過(guò)得最快的也是時(shí)間,。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為,，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過(guò)時(shí)間：“在時(shí)間的大鐘上,，只有兩個(gè)字‘現(xiàn)在’,。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在,，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)在,，也就沒(méi)有未來(lái)?！睍r(shí)間不像金錢(qián)那樣可以?xún)?chǔ)存起來(lái)以備不時(shí)之需,，每個(gè)人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無(wú)法把握昨天,，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史,，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾,。我們也無(wú)法把握明天,，因?yàn)槊魈爝€沒(méi)有來(lái)到，只能給予希望和向往,。我們能把握的只有今天,。古人說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭,，空悲切,。”把握不住今天,，也肯定把握不住明天,。綜觀古今中外的偉大人物，無(wú)一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”,，立足于“今天”,，運(yùn)籌“明天”。

有人畢生充實(shí),，碩果累累,；有人早生華發(fā)，一生無(wú)為,。一個(gè)追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間,。學(xué)習(xí)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，不能由別人代替,，只能自己去完成,。“少壯不努力,，老大徒傷悲,。”陶行知先生告誡年輕人,，要做到“年無(wú)廢月,，月無(wú)廢日，日無(wú)廢時(shí)”,，要珍惜人生的每一寸光陰,，不要讓時(shí)間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶?yáng)都是新的,，損失的每一天都不會(huì)再回來(lái)。

時(shí)間又是無(wú)情的,，最終表現(xiàn)在對(duì)人生命的剝奪上,。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過(guò)去,，身死之后,，萬(wàn)事皆空。再?zèng)]有感知,，再?zèng)]有思想,，世間萬(wàn)物都與你無(wú)關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄,，而是無(wú)極度的虛無(wú),。從古至今，人們對(duì)時(shí)間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人,，位高名重的權(quán)貴,，功勛蓋世的英雄，無(wú)一能躲避撒手西去的結(jié)局,，臨終時(shí)囑子托孤,，多有不舍之意。

心理學(xué)與生活讀后感篇三

這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事,、沒(méi)有人力資源,、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界,。看了這本書(shū),，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué),。

它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面,。這本書(shū)有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析,、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格,、心理障礙,、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系,、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容,。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對(duì)教學(xué),、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄,，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄,，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解,。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么,？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué),！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好,，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開(kāi)疆辟壤,，施展抱負(fù)，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn),。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走,。你可以跟著別人的指示走,，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好,。但是，最好的方式是有一張地圖,，讓自己知道自己在那里,，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去,。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,，但是,，它給了你全貌，給了你路徑,，要了解心理學(xué),，這本書(shū)足夠了，要想要深入,，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路,。

對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，本書(shū)從生活入手,，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣,，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū),。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類(lèi)的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式,，我覺(jué)得這是最大的裨益,。

《心理學(xué)與生活》

心理學(xué)與生活讀后感篇四

而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū),。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本,，是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得非常通俗易懂,，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理,，看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先,，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),，或者用提問(wèn)的方法,，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案,，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上,，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納,。

我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū),，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者,，就一定要看這本書(shū),，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍,，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候,，也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看,，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子,，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界,，這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?/p>

有時(shí)候,，我在想,，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的.學(xué)科基礎(chǔ)的教材,，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法,，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,，但是我覺(jué)得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法,，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí),，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路,。

同樣，希望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué),，我們可以多交流一下心得體會(huì),。

心理學(xué)與生活讀后感篇五

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：

還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,，把提到的重點(diǎn)列出來(lái),，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,，但是更多都是出一些習(xí)題在后面,，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。

閱讀這本書(shū),，對(duì)我的教育意義也很大,。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題,。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快,，遇到不愉快的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著弱小的心理的人很苦惱,。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理,，我以心理學(xué)的角度看待困難,，很多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì)了我思考,，帶給了我生活的新篇章,。

雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣,，相信讀完之后,，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。

心理學(xué)與生活讀后感篇六

作者在文章一開(kāi)始指出：我們要努力找出,，帶入我們的注意,，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工,。研究表明,，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過(guò)目的指向選擇,。

事實(shí)上,，多數(shù)情況下，新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意,，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無(wú)關(guān),。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統(tǒng)被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn),，當(dāng)注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí),，有些被試仍能回憶一些信息，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn),。研究者們相信,，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒(méi)有足夠到達(dá)意識(shí)覺(jué)知,。只有非注意信息的屬性非常特殊,。如果我們沒(méi)有注意某些信息，可能是教授的.講座,，材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的,。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的,。這個(gè)早期的加工階段稱(chēng)為前注意加工,，因?yàn)樵诟杏X(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了,。

研究者們通過(guò)確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來(lái)認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異,。

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源,，非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺(jué)知,。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體,。

一般而言，我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件,，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息,。

心理學(xué)與生活讀后感篇七

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的,，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)潔的理解心理學(xué)的一些原理,，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛(ài)好;其次，這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法,，始終是以一種按部就班的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例,，或者運(yùn)用一些圖案,，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū),，這點(diǎn)讓我很敬重;還有,，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái),，在這點(diǎn)上,，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面,，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納,。我曾經(jīng)向很多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為,，假如是心理學(xué)的`初學(xué)者,，就確定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有探討的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看,。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍,，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候,，也會(huì)間或翻開(kāi)某些章節(jié)看看,，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子,，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個(gè)世界,，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事,。有時(shí)候,，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法,。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,，總是很寵愛(ài)介紹很多學(xué)科的概念性的東西,，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法,，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要,，但是我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用按部就班的方法,，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好動(dòng)身，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí),，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路,。

心理學(xué)與生活讀后感篇八

心理學(xué),，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣,，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí),，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度,，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的“門(mén)外漢”,，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣,，但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō),，這本教材是非常合適的一本入門(mén)書(shū)籍。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事,、沒(méi)有人力資源,、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界,。看了這本書(shū),，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué),，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面,。這本書(shū)有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析,、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格,、心理障礙,、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系,、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容,。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對(duì)教學(xué),、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄,，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄,，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解,。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多,?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來(lái),，你每天都用得到心理學(xué),！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負(fù),，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn),。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走,。你可以跟著別人的指示走,，而不管對(duì)錯(cuò),；也可以自己摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖,，讓自己知道自己在那里,，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去,。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,，但是,，它給了你全貌，給了你路徑,，要了解心理學(xué),，這本書(shū)足夠了，要想要深入,，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路,。

如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),，了解心理學(xué)的發(fā)展史,，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí),。我想掌握更多的心理學(xué)方法,，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力,。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí),。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下,，如何讓自己浮躁的心態(tài),，歸于平靜，如何放松自己,，尋找心理的健康與和諧,，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀后感篇九

當(dāng)前,，心理健康受到特別的重視,。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安,，心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累,，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，絕對(duì)不容忽視,。盡管在當(dāng)今社會(huì),，生活條件越來(lái)越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下,，人們的身體越來(lái)越好,，平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后,，心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái),。而老年人不斷延長(zhǎng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討,。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中,，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討,。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí),，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題,。

同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力,、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療,，走出心理誤區(qū),，繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo),。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施,，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年,。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究,，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂,。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合,。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題,，并找出其中的根源所在,，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀,，更加明白了心理健康的重要性,，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生,！

文檔為doc格式,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十

作者在xx一開(kāi)始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意,，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西,。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工,。研究表明，至少在某些情況下,，刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過(guò)目的指向選擇。

事實(shí)上,，多數(shù)情況下,，新的'物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無(wú)關(guān),。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統(tǒng)被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上,。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí),，有些被試仍能回憶一些信息,，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信,，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工,，但沒(méi)有足夠到達(dá)意識(shí)覺(jué)知。只有非注意信息的屬性非常特殊,。如果我們沒(méi)有注意某些信息,，可能是教授的講座，材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的,。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意,，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱(chēng)為前注意加工,，因?yàn)樵诟杏X(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候,，它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過(guò)確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來(lái)認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異,。

通過(guò)xx的學(xué)習(xí),，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺(jué)知,。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體,。

一般而言，我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件,，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十一

剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書(shū)的時(shí)候首先被它的厚度所震驚，心想這么厚的一本書(shū)得有多少難懂的理論知識(shí)要去理解??！但我剛翻了幾頁(yè)就發(fā)現(xiàn)，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同,。

首先,，由理查德·格里格,、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū),，不僅在美國(guó),，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書(shū),。被美國(guó)ets推薦為gre心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)的主要參考用書(shū),。而且，這本書(shū)的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作,，每個(gè)人根據(jù)自己的研究專(zhuān)長(zhǎng)和興趣各選取一部分,，精心翻譯而成，從而保證了中文譯本的質(zhì)量,。接著往下翻,，就可以看見(jiàn)很多五彩斑斕的圖片，有人體組織圖,、染色體圖,、著名的心理測(cè)試圖等等，頓時(shí)感覺(jué)趣味橫生,。最后細(xì)看每章的內(nèi)容,，會(huì)發(fā)現(xiàn)首先這本書(shū)的排版方式和普通圖書(shū)不一樣，它是將每頁(yè)紙分成左右兩大部分,，一改以前的閱讀習(xí)慣,，同時(shí)在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實(shí)案例與圖片，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性,，更重要的是這樣真正把握住了本書(shū)的靈魂——時(shí)時(shí)刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系,，將心理學(xué)運(yùn)用于生活，改善生活,。本書(shū)內(nèi)容詳實(shí),，共分為18章，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動(dòng)機(jī),，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)來(lái)詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章,。

動(dòng)機(jī)(motivation)是一個(gè)概括性的術(shù)語(yǔ)，是對(duì)所有引起,、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過(guò)程的概括,。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于拉丁語(yǔ)movere，意思是“趨向于”（tomove）,。所有的生物有機(jī)體都會(huì)趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激,，這是由它們的喜好和厭惡覺(jué)得的。動(dòng)機(jī)理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類(lèi)的一般性的“運(yùn)動(dòng)”模式,，而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為,。我們通過(guò)考慮用動(dòng)機(jī)去解釋和預(yù)測(cè)物種和個(gè)體行為的不同方式來(lái)對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析,。

心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機(jī)這一概念，有5個(gè)基本目的,，我認(rèn)為這些目的闡述了動(dòng)機(jī)概念的作用從而讓人們意識(shí)到動(dòng)機(jī)的重要性,，也讓更多的人去研究探索動(dòng)機(jī)?；灸康挠幸韵?點(diǎn)：

1,、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來(lái)。作為一個(gè)生物有機(jī)體,，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存,。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的,，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的,，可能是生理方面的，也可能是心理方面的,。因此,，當(dāng)有機(jī)體特別是人類(lèi)出現(xiàn)某些不尋常的行為時(shí)，不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋?zhuān)私馄渚売?。另一方面,，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來(lái)，有助于將人真正視為自然的一部分,，正視人的七情六欲,，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛,，探索人道主義的新內(nèi)涵,。

2、解釋行為多樣性,。當(dāng)情境恒定（如相同的能力,、技能、經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)）時(shí),，心理學(xué)家就會(huì)用動(dòng)機(jī)這一概念來(lái)解釋人們操作的差異,。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會(huì)幫助行為人本身了解自己,，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài),，也能讓人們更加寬容的對(duì)待同類(lèi)，對(duì)待自然,。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力,，也是未來(lái)世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。

3,、從公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)推斷內(nèi)心的狀態(tài),。人們總是用可能發(fā)生的原因來(lái)解釋某種行為為什么如此發(fā)生,，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過(guò)程中,，有很多微妙的信息都是通過(guò)細(xì)小的行為來(lái)傳遞的,，比如眼神、微笑,、小動(dòng)作等等,。如果能很好的“察言觀色”并及時(shí)對(duì)其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧,。在精神疾病的治療中,，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧，同理,，在案件偵查,、商業(yè)談判等活動(dòng)中，這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值,。

4,、將責(zé)任感賦予行動(dòng)。個(gè)人責(zé)任假定內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和能力控制人的行為,。正常情況下,，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的，因此每個(gè)人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,，這很好的約束了不良行為的發(fā)生,。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時(shí)，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：

（1）他們沒(méi)有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn);,。

（2）外部力量足夠大,，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為;。

（3）行為受到藥物,、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響,。因此動(dòng)機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因。

5,、解釋逆境中的意志,。心理學(xué)家研究動(dòng)機(jī)的一個(gè)終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時(shí)候?yàn)槭裁催€要堅(jiān)持把行為繼續(xù)下去。動(dòng)機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時(shí)工作或?qū)W習(xí),，動(dòng)機(jī)幫助人們堅(jiān)持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點(diǎn),，即使當(dāng)輸了或意識(shí)到自己不會(huì)贏時(shí)仍如此。

通過(guò)以上5點(diǎn)的分析,，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源,。本書(shū)第十二章接著詳細(xì)探討了三種動(dòng)機(jī),，這三種動(dòng)機(jī)從不同的方面來(lái)說(shuō)都是很重要的,，而且每種動(dòng)機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣。它們就是饑餓,、性和個(gè)人成就感,。我將詳細(xì)介紹一下動(dòng)機(jī)理論對(duì)性行為的解釋?zhuān)貏e是同性戀。

對(duì)性的研究一直充滿爭(zhēng)議,，在中國(guó)尤其如此,。因?yàn)樵谥袊?guó)，性從來(lái)是可以做而不可以說(shuō)的,，它是人性中一個(gè)小小不言的弱點(diǎn),，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個(gè)“骯臟的”小秘密。如今,，性學(xué)要把這個(gè)骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語(yǔ)言堂而皇之地說(shuō)出來(lái),，于是，作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒(méi)有的尷尬,。這段話來(lái)自中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家,，最著名性學(xué)家——李銀河,。確實(shí)如此,，20世紀(jì)60年代，即使是在開(kāi)放的美國(guó)社會(huì),，研究人員對(duì)性行為的探索還止步于動(dòng)物,，對(duì)人類(lèi)性行為的研究還屬于禁區(qū)，同性之戀更是不被接受,。但馬斯特和約翰遜打破了這個(gè)禁忌,，他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類(lèi)性行為所產(chǎn)生的生理改變，使人類(lèi)性行為的研究合法化,。最近,，這段歷史被拍攝成為電視劇，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn),，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的改變,，揭開(kāi)了一直蒙在性上的神秘面紗。在中國(guó),，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài),，很多教師對(duì)此諱莫如深、極力回避,，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因,。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己，了解異性,，也會(huì)在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己,，尊重他人,，因此，家庭,、,、社會(huì)都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性。性不是病態(tài),，不健康的看待性才是病態(tài),。

心理學(xué)與生活讀后感篇十二

對(duì)于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望,，那么美好的憧憬,。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必須接受眼前的一切,，開(kāi)始新的生活,。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái),。誰(shuí)都有可能成功,，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn),。

或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜,，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng),，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí),，我們可能更多的是傷感和悔恨,。死亡，一個(gè)可怕的字眼,。但它卻是非?，F(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落,，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡,。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們,，只要我們掌握現(xiàn)在,，做到問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了,。我們一定能迎著大浪勇敢向前,，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

大學(xué)生活是繽紛多彩的,，你可以參加各類(lèi)社團(tuán),，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚,，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活,，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探索一切未知的領(lǐng)域,；喜歡拎上小包,，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)智慧的結(jié)晶,；也喜歡和室友們坐在一起閑聊,，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù),；更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí),，無(wú)比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在,，也還有著其緊張的一面,。看著身旁匆匆而過(guò),，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們,，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏,。前途是自己的,，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚,。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,，還會(huì)有很多專(zhuān)家,、名家的各種講座,、報(bào)告,，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用,，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力,。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,，學(xué)習(xí)必要的知識(shí),，加強(qiáng)體育鍛煉,。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我,，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人,、尊重別人,，與人互助合作,，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好,、健康的生活氛圍,。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng),，從求知中獲取快樂(lè)。

心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科,，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行,，還是工作中的為人處世,，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助,。所以,，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

心理學(xué)與生活讀后感篇十三

我們?cè)趯?duì)世界的體驗(yàn)中,，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)起著相互補(bǔ)充的作用,。作者指出，由于聽(tīng)覺(jué)的范圍是如此的廣泛,，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對(duì)大小來(lái)表示,，聲壓——導(dǎo)致響度體驗(yàn)的振幅大小的指標(biāo)——通過(guò)一些被稱(chēng)為分貝的單位來(lái)測(cè)量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較,。

長(zhǎng)時(shí)間的處于大聲環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致失聰,。要想聽(tīng)到聲音必須發(fā)生四個(gè)基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個(gè)轉(zhuǎn)換中,，振動(dòng)的空氣分子進(jìn)入耳朵,，一些聲音直接進(jìn)入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入,。發(fā)生在耳蝸中的第二個(gè)轉(zhuǎn)換階段,，空氣波變成“海浪波”。在第三個(gè)轉(zhuǎn)換階段,，基底膜的波浪形運(yùn)動(dòng)使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲,。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動(dòng)通過(guò)一捆被稱(chēng)作聽(tīng)神經(jīng)的纖維束離開(kāi)耳蝸,。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇,。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個(gè)聽(tīng)覺(jué)功能系統(tǒng)。

不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動(dòng),。對(duì)高頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō),，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域位于耳蝸底部,。而對(duì)于低頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō)，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域在相反的一端,。盡管人類(lèi)缺乏這樣特殊的能力,，卻可以運(yùn)用聲音來(lái)判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時(shí)候,，通過(guò)兩種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元,，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時(shí)間差距,。第二個(gè)機(jī)制依賴(lài)于這個(gè)原理：對(duì)于聲音首先到達(dá)的耳朵而言，聲音的強(qiáng)度會(huì)稍微高一些因?yàn)轭^本身投射出一個(gè)聲影使信號(hào)變?nèi)酢?/p>

當(dāng)我們閉上眼睛時(shí)，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，改變耳朵的位置,，去打破這種對(duì)稱(chēng)以便提供聲音定位的必要信息,。

通過(guò)本章的學(xué)習(xí),，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào),，響度和音色知覺(jué),。從耳到達(dá)大腦,，聽(tīng)覺(jué)信息經(jīng)過(guò)了若干個(gè)轉(zhuǎn)換,，聲波變成流動(dòng)波，流動(dòng)波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式,。聲音定位同樣也至少需要兩個(gè)過(guò)程：大腦具有檢測(cè)到達(dá)兩耳聲音的相對(duì)時(shí)間和相對(duì)強(qiáng)度的細(xì)胞,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十四

隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書(shū)通俗易懂,，里面穿插了許多生活中的例子,，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對(duì)心理學(xué)的理解,。心理學(xué)并不是高高在上的,，它就真真實(shí)切地存在于我們的生活當(dāng)中。

我們?cè)谏钪杏姓娴男那?，比方快?lè)，愉悅,，樂(lè)觀,，觀賞等；也有負(fù)面心情,，比方焦慮,，緊急，憤慨,，哀痛等,。不同的人面對(duì)同一件事情,，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情,，而人的心理成長(zhǎng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。

信任許多人在生活中都有拖延癥,，寒暑假作業(yè),，不到最終一刻，不去做,；入了職場(chǎng),，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來(lái),，都告知自己,，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷xx到半夜三更,。拖延癥嚴(yán)峻的,，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢Ｉ钪杏猩僭S負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分,，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動(dòng)的方式來(lái)面對(duì)發(fā)生或?qū)?lái)發(fā)生的事情,。

生活中，除了獨(dú)處,，我們還會(huì)和許多人產(chǎn)生交集,，親人，伴侶,，生疏人等,。我們?cè)诖蚪坏赖倪^(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng),。有的人熱情,，而有的人冷漠，有的人寬容,，而有的人計(jì)較,。節(jié)奏合拍的人，相處起來(lái)很和諧,，氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收?qǐng)?。孔子xx：己所不欲,，勿施于人,。這也許就是相處之道吧。

學(xué)習(xí)和了解心理學(xué),，是讓我們更好地了解自己,，讓我們更主動(dòng)地面對(duì)生活中遇到的各種各樣的問(wèn)題。

心理學(xué)與生活讀后感篇十五

這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事,、沒(méi)有人力資源,、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界,。

心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科,，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的,。無(wú)論生活中的衣食住行,，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué),，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助,。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要,。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí),，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,，而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好。但是,，最好的方式是有一張地圖,，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大,，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的`地圖,，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,，但是，它給了你全貌,，給了你路徑，要了解心理學(xué),，這本書(shū)足夠了,，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路,。

它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué),、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析,、智力與智力測(cè)驗(yàn),、理解人類(lèi)人格、心理障礙,、心理治療,、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容,。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”,、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值,。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,，還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座,、報(bào)告,，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用,，選擇適合自己的積極參與,，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力,。了解自己,，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí),，加強(qiáng)體育鍛煉,。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人,、尊重別人,，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好,、健康的生活氛圍,。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè),。

心理學(xué)與生活讀后感篇十六

心理學(xué),，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一向以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣,，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí),，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度,，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的“門(mén)外漢”,，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣,，但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō),，這本教材是十分適宜的一本入門(mén)書(shū)籍。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選取,。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn),、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源,、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)資料,。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界,?？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué),，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān),。

它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面,。這本書(shū)有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析,、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格,、心理障礙,、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系,、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料,。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對(duì)教學(xué),、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書(shū)中個(gè)性設(shè)置的一些專(zhuān)欄,，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多,。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么,？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原先,，你每一天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好,，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負(fù),，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn),。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走,。你能夠跟著別人的指示走,，而不管對(duì)錯(cuò)；也能夠自我摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好,。但是，最好的方式是有一張地圖,，讓自我明白自我在那里,，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路,，然后你選取你喜歡的道路走下去,。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,，但是,，它給了你全貌，給了你路徑,，要了解心理學(xué),，這本書(shū)足夠了，要想要深入,，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路,。

如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),，了解心理學(xué)的發(fā)展史,，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，透過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí),。我想掌握更多的心理學(xué)方法,，認(rèn)識(shí)自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力,。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí),。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的狀況下,，如何讓自我浮躁的心態(tài),，歸于平靜，如何放松自我,，尋找心理的健康與和諧,，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十七

對(duì)于大學(xué)的生活,，我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望,，那么美好的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去,，我必須接受眼前的一切,，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活,，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái),。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷,，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn),。

或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝,。但想到以后的路還很長(zhǎng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí),，我們可能更多的是傷感和悔恨,。死亡，一個(gè)可怕的字眼,。但它卻是非?，F(xiàn)實(shí)的,。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落,，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少,，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在,，做到問(wèn)心無(wú)愧,，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前,，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前,，勝利的明天在等待著我們!

大學(xué)生活是繽紛多彩的,，你可以參加各類(lèi)社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等,，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚,，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣,，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包,，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊,，談理想談未來(lái),，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情,。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在,，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^(guò),，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力,，不斷拼搏,。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了,，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們,，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后,，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔!”然而在摸索中我漸漸明白,，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃,。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,，還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座,、報(bào)告,，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用,，選擇適合自己的積極參與,，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力,。了解自己,，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉,。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我,，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人,，與人互助合作,，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍,。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng),，從求知中獲取快樂(lè)。

心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科,，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行,，還是工作中的為人處世,，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助,。所以,，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

1,、"觀察者偏見(jiàn)"——由于觀察者個(gè)人的動(dòng)機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致,。通常，人們看到的只是,、聽(tīng)到的只是他們所預(yù)期的,，而不是事實(shí)的本來(lái)的面目。大多數(shù)人都是有偏見(jiàn)的,。要克服偏見(jiàn),，可通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)體合作增強(qiáng)相互的依賴(lài)感(感到對(duì)方存在的價(jià)值)和信任感，產(chǎn)生深厚的友誼,。

2,、“安慰劑效應(yīng)”——個(gè)體對(duì)治療會(huì)產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強(qiáng)。因此,，在一定的情景下,，個(gè)體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”，有時(shí)結(jié)果也常常會(huì)真的表現(xiàn)為“如何,、如何”,。

3、觸覺(jué)的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人,，并鼓勵(lì)他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你,，既能傳遞愛(ài),，同時(shí)對(duì)你和他人的健康也有很大的好處。

4,、“冥想”——是一種改變意識(shí)的形式，它通過(guò)獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)而增強(qiáng)自我自我知識(shí)和良好狀態(tài),。冥想時(shí),，人們的意識(shí)在自己的`呼吸上，使外部刺激減至最小,，產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想,，可以減少焦慮，特別時(shí)那些對(duì)環(huán)境中充滿應(yīng)急的個(gè)體,。它也許會(huì)導(dǎo)致其他類(lèi)型的認(rèn)知提升,。

5、酒精(心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑)的影響:一些人變得愚蠢,、狂暴,、友好、多話;而另一些人變得口出惡言和兇暴;還有一些人變得沮喪,。短時(shí)間內(nèi)消耗大量酒精會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過(guò)重,。

6、“無(wú)組織信息”的記憶術(shù)：自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事,。

7,、心理因素對(duì)決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析,，喜歡的會(huì)更喜歡,，取消的理由也會(huì)更充分，看決策者需要什么樣的結(jié)果了,。

8決策的參照點(diǎn)很重要：反復(fù)告知下屬將加薪,，真的加薪時(shí)他也不會(huì)高興，因?yàn)樗延辛藚⒄拯c(diǎn),，如果意外加薪,，可能會(huì)使他喜出望外。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動(dòng)的目標(biāo)激勵(lì),。

9,、人們熱衷于自己做決策。

10,、在人們的健康生活中,，家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn)。

11,、中老年人的“再生力”——對(duì)他人有責(zé)任心,，以某種方式為社會(huì)做貢獻(xiàn)，特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會(huì)關(guān)系,，這是中老年人繼續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵,。

12、學(xué)會(huì)成功地成長(zhǎng)：鞏固一個(gè)人的收獲,，減少損失,。要永遠(yuǎn)選擇自己最重要的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來(lái)優(yōu)化個(gè)人的表現(xiàn),，在這個(gè)過(guò)程中的阻礙要及時(shí)補(bǔ)償或調(diào)節(jié),。

13、“用進(jìn)廢退”規(guī)則：許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實(shí)是由于不使用,，而不是由于衰退,。

14、拖沓的健康成本：更長(zhǎng)時(shí)間的焦慮,，以至于可能引發(fā)生理的病痛,。

15、壓力的評(píng)估因人而異：對(duì)一個(gè)人帶來(lái)劇烈痛苦的情景對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能只是日常工作;有些情況給你造成壓力,，你的朋友和家庭卻沒(méi)事,，所以人有時(shí)要有些鈍感力。

16,、改變認(rèn)知,，減少壓力：重新標(biāo)定應(yīng)激源，想象他們處于較小威脅(甚至是可笑的)情景中,，做當(dāng)前可做能做的事或干脆想點(diǎn)別的事,。反應(yīng)過(guò)度，免疫系統(tǒng)可能會(huì)受到損害,。

17,、傳統(tǒng)的健康實(shí)踐：通過(guò)放松儀式來(lái)提升生活品質(zhì)。(四個(gè)條件：安靜的環(huán)境,、閉上眼睛,、舒服的姿勢(shì)、類(lèi)似心中反復(fù)吟誦一個(gè)短語(yǔ)等的安詳?shù)男睦泶碳?,。

18,、達(dá)到個(gè)人最佳健康狀態(tài)的10步：1)有規(guī)律的鍛煉;2)營(yíng)養(yǎng)飲食，膳食平衡(多吃蔬菜,、水果和谷物)：3)維持適當(dāng)?shù)捏w重：4)每晚睡7--8小時(shí),，每天休息或放松;5)系好安全帶;6)不吸煙，不吸毒;7)適度飲酒;8)有保護(hù),、安全的夫妻生活;9)定期的健康檢查,，采用醫(yī)學(xué)養(yǎng)身法;10)保持樂(lè)觀態(tài)度和發(fā)展友誼,。

19、工作倦怠的影響：超負(fù)荷的,、環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)壓力大的工作會(huì)使人產(chǎn)生倦怠感,，甚至影響健康，這不僅僅是一個(gè)個(gè)體的問(wèn)題,，也是一個(gè)組織的機(jī)能失調(diào)問(wèn)題,，需要重新檢查組織的目標(biāo)、價(jià)值,、工作負(fù)荷及獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)。

20,、人格會(huì)影響健康：c型(隱忍的)性格(過(guò)分自我犧牲,、特別能合作、不果斷,、特有耐心,、服從外部權(quán)威，從不將消極情緒外露,，悲觀主義,，將失敗的原因更多的歸為內(nèi)因)非常不利健康。樂(lè)觀的,、積極的態(tài)度才有利于免疫系統(tǒng)的強(qiáng)大!

21,、男人抑郁癥少的原因：男人善于將注意力轉(zhuǎn)到其他事情上或能投入體育運(yùn)動(dòng)，而女人的風(fēng)格偏向與思考和回味,，過(guò)度集中在自己的問(wèn)題上,。

22、身體的魅力：人們相信有身體魅力的人更友善,、更外向,。

23、喜歡一個(gè)人或討厭一個(gè)人,，往往觀念在先,。

24、同樣教養(yǎng)的人因?yàn)樘幵诹瞬煌那榫硹l件下,，會(huì)很逼真地扮演起情境要求的角色,，因此情境的設(shè)置與人的直接教育同樣重要。常說(shuō)“環(huán)境塑造人”!

25,、民主的領(lǐng)導(dǎo)者從下屬那里能得到更為友善的響應(yīng)!下屬們之間也會(huì)相互有更多的贊賞,，更多友好的話語(yǔ)，更多分享和更多樂(lè)趣!

心理學(xué)與生活讀后感篇十八

剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書(shū)的時(shí)候首先被它的厚度所震驚,，心想這么厚的一本書(shū)得有多少難懂的理論知識(shí)要去理解??！但我剛翻了幾頁(yè)就發(fā)現(xiàn)，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同,。

首先,，由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的,、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū),，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書(shū),。被美國(guó)ets推薦為gre心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)的主要參考用書(shū)。而且,，這本書(shū)的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作,，每個(gè)人根據(jù)自己的研究專(zhuān)長(zhǎng)和興趣各選取一部分，精心翻譯而成,，從而保證了中文譯本的質(zhì)量,。接著往下翻，就可以看見(jiàn)很多五彩斑斕的圖片,，有人體組織圖,、染色體圖、著名的心理測(cè)試圖等等,，頓時(shí)感覺(jué)趣味橫生,。最后細(xì)看每章的內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)首先這本書(shū)的排版方式和普通圖書(shū)不一樣,，它是將每頁(yè)紙分成左右兩大部分,，一改以前的閱讀習(xí)慣，同時(shí)在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實(shí)案例與圖片,，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性,，更重要的是這樣真正把握住了本書(shū)的靈魂——時(shí)時(shí)刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系，將心理學(xué)運(yùn)用于生活,，改善生活,。本書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，共分為18章,，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動(dòng)機(jī),，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)來(lái)詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章。

動(dòng)機(jī)(motivation)是一個(gè)概括性的術(shù)語(yǔ),，是對(duì)所有引起,、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過(guò)程的概括。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于拉丁語(yǔ)movere,，意思是“趨向于”（tomove）,。所有的生物有機(jī)體都會(huì)趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激,，這是由它們的喜好和厭惡覺(jué)得的。動(dòng)機(jī)理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類(lèi)的一般性的“運(yùn)動(dòng)”模式,，而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為,。我們通過(guò)考慮用動(dòng)機(jī)去解釋和預(yù)測(cè)物種和個(gè)體行為的不同方式來(lái)對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。

心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機(jī)這一概念,，有5個(gè)基本目的,，我認(rèn)為這些目的闡述了動(dòng)機(jī)概念的作用從而讓人們意識(shí)到動(dòng)機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動(dòng)機(jī),?；灸康挠幸韵?點(diǎn)：

1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來(lái),。作為一個(gè)生物有機(jī)體,，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的,，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的，可能是生理方面的`,，也可能是心理方面的,。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類(lèi)出現(xiàn)某些不尋常的行為時(shí),，不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋?zhuān)私馄渚売?。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來(lái),，有助于將人真正視為自然的一部分,，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為,，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛,，探索人道主義的新內(nèi)涵。

2,、解釋行為多樣性,。當(dāng)情境恒定（如相同的能力、技能,、經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)）時(shí),，心理學(xué)家就會(huì)用動(dòng)機(jī)這一概念來(lái)解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后,，會(huì)幫助行為人本身了解自己,，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對(duì)待同類(lèi),，對(duì)待自然,。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力,，也是未來(lái)世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。

3,、從公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)推斷內(nèi)心的狀態(tài),。人們總是用可能發(fā)生的原因來(lái)解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為,。在人際交往過(guò)程中,，有很多微妙的信息都是通過(guò)細(xì)小的行為來(lái)傳遞的，比如眼神,、微笑,、小動(dòng)作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時(shí)對(duì)其作出反應(yīng),，這將讓人際關(guān)系更加和諧,。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧,，同理,，在案件偵查、商業(yè)談判等活動(dòng)中,，這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值,。

4、將責(zé)任感賦予行動(dòng),。個(gè)人責(zé)任假定內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和能力控制人的行為,。正常情況下，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的,，因此每個(gè)人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,，這很好的約束了不良行為的發(fā)生。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時(shí),，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：

（1）他們沒(méi)有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn),。

（2）外部力量足夠大，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為,。

（3）行為受到藥物,、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響。因此動(dòng)機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因,。

5,、解釋逆境中的意志。心理學(xué)家研究動(dòng)機(jī)的一個(gè)終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時(shí)候?yàn)槭裁催€要堅(jiān)持把行為繼續(xù)下去,。動(dòng)機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時(shí)工作或?qū)W習(xí),，動(dòng)機(jī)幫助人們堅(jiān)持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點(diǎn)，即使當(dāng)輸了或意識(shí)到自己不會(huì)贏時(shí)仍如此,。

通過(guò)以上5點(diǎn)的分析,，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源,。本書(shū)第十二章接著詳細(xì)探討了三種動(dòng)機(jī),，這三種動(dòng)機(jī)從不同的方面來(lái)說(shuō)都是很重要的，而且每種動(dòng)機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣,。它們就是饑餓,、性和個(gè)人成就感。我將詳細(xì)介紹一下動(dòng)機(jī)理論對(duì)性行為的解釋?zhuān)貏e是同性戀,。

對(duì)性的研究一直充滿爭(zhēng)議,，在中國(guó)尤其如此。因?yàn)樵谥袊?guó),，性從來(lái)是可以做而不可以說(shuō)的,，它是人性中一個(gè)小小不言的弱點(diǎn)，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個(gè)“骯臟的”小秘密,。如今,，性學(xué)要把這個(gè)骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語(yǔ)言堂而皇之地說(shuō)出來(lái)，于是,，作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒(méi)有的尷尬,。這段話來(lái)自中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，最著名性學(xué)家——李銀河,。確實(shí)如此，20世紀(jì)60年代,，即使是在開(kāi)放的美國(guó)社會(huì),，研究人員對(duì)性行為的探索還止步于動(dòng)物，對(duì)人類(lèi)性行為的研究還屬于禁區(qū),，同性之戀更是不被接受,。但馬斯特和約翰遜打破了這個(gè)禁忌，他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類(lèi)性行為所產(chǎn)生的生理改變,，使人類(lèi)性行為的研究合法化,。最近，這段歷史被拍攝成為電視劇,，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn),，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的改變，揭開(kāi)了一直蒙在性上的神秘面紗,。在中國(guó),，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài)，很多教師對(duì)此諱莫如深,、極力回避,，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因,。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己，了解異性,，也會(huì)在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己,，尊重他人，因此,，家庭,、、社會(huì)都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性,。性不是病態(tài),，不健康的看待性才是病態(tài)。

如今人們對(duì)待同性戀的態(tài)度比以前有所緩和,，這讓很多男女同性戀者有“透露”實(shí)情的愿望,，這就表明他們已經(jīng)朝消除社會(huì)敵對(duì)狀態(tài)邁出了第一步。有研究指出,，當(dāng)人們確實(shí)了解到有人屬于同性戀者的團(tuán)體時(shí),，他們對(duì)這些男女同性戀者的態(tài)度就不會(huì)十分否定；實(shí)際上,，從總體上來(lái)說(shuō),，一個(gè)人認(rèn)識(shí)的男女同性戀者越多，他的態(tài)度就會(huì)越肯定（herek,、capitanio,1996）,。由此可見(jiàn)，不了解才會(huì)導(dǎo)致誤解,，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)可能就需要讓人們更加了解導(dǎo)致同性戀的原因——內(nèi)部和外部因素的共同作用,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十九

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞,。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣,，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí)，這次有幸拜讀了心理學(xué)與生活,。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度,，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的“門(mén)外漢”，但讓人欣慰的是,，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣,，但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門(mén)書(shū)籍,。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事,、沒(méi)有人力資源,、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界,。看了這本書(shū),，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué),，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),，但是卻很全面,。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué),、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn),、理解人類(lèi)人格,、心理障礙、心理治療,、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系,、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”,、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值,。

我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄,，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解,。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”―――原來(lái),，你每天都用得到心理學(xué)!

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開(kāi)疆辟壤,，施展抱負(fù)，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn),。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí),，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,，而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好。但是,，最好的方式是有一張地圖,，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大,，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,，但是，它給了你全貌,，給了你路徑,，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了,，要想要深入,，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。

如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí),，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí),。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人,，提高自己和幫助他人的能力,。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì),，在物質(zhì)得到滿足的情況下,，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜,，如何放松自己,，尋找心理的降與和諧,，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀后感篇二十

我們?cè)趯?duì)世界的體驗(yàn)中,，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)起著相互補(bǔ)充的作用,。作者指出，由于聽(tīng)覺(jué)的范圍是如此的廣泛,，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對(duì)大小來(lái)表示,，聲壓——導(dǎo)致響度體驗(yàn)的振幅大小的指標(biāo)——通過(guò)一些被稱(chēng)為分貝的單位來(lái)測(cè)量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較,。

長(zhǎng)時(shí)間的.處于大聲環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致失聰,。要想聽(tīng)到聲音必須發(fā)生四個(gè)基本能量。

的轉(zhuǎn)換,，第一個(gè)轉(zhuǎn)換中,，振動(dòng)的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道,，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入,。發(fā)生在耳蝸中的第二個(gè)轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”,。在第三個(gè)轉(zhuǎn)換階段,，基底膜的波浪形運(yùn)動(dòng)使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段,，神經(jīng)沖動(dòng)通過(guò)一捆被稱(chēng)作聽(tīng)神經(jīng)的纖維束離開(kāi)耳蝸,。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個(gè)聽(tīng)覺(jué)功能系統(tǒng),。

不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動(dòng),。對(duì)高頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō)，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域位于耳蝸底部,。而對(duì)于低頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō),，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域在相反的一端。盡管人類(lèi)缺乏這樣特殊的能力,，卻可以運(yùn)用聲音來(lái)判定物體在空間中的位置,，特別是當(dāng)很難看到物體的時(shí)候，通過(guò)兩種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn),。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元,，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時(shí)間差距。第二個(gè)機(jī)制依賴(lài)于這個(gè)原理：對(duì)于聲音首先到達(dá)的耳朵而言,，聲音的強(qiáng)度會(huì)稍微高一些因?yàn)轭^本身投射出一個(gè)聲影使信號(hào)變?nèi)酢?/p>

當(dāng)我們閉上眼睛時(shí),，不能辨別位置,，所以必須轉(zhuǎn)動(dòng)頭部,，改變耳朵的位置，去打破這種對(duì)稱(chēng)以便提供聲音定位的必要信息。