每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧,。
教師個(gè)人意識(shí)形態(tài)方面存在的問(wèn)題及建議篇一
意識(shí)形態(tài)的本意是對(duì)事物的理解,、認(rèn)知,是一種對(duì)事物的感觀思想,,是觀念,、觀點(diǎn)、概念,、思想,、價(jià)值觀等要素的總和。咋一聽(tīng),,意識(shí)形態(tài)虛無(wú)縹緲,,普通人很難理解和把握,其實(shí)說(shuō)白了,,意識(shí)形態(tài)工作就是我們平時(shí)對(duì)事物的一種理解,,這種理解依人認(rèn)知不同而不同,“盲人摸象”,、“瞎子點(diǎn)燈”說(shuō)的就是這個(gè)理,。意識(shí)形態(tài)工作對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)極端重要的工作,,關(guān)系著黨的榮辱興衰、生死存亡,。是廣大黨員武裝頭腦的工具,,能夠說(shuō)意識(shí)形態(tài)有多深入,黨員黨性就有多強(qiáng),,意識(shí)形態(tài)并不是虛無(wú)縹緲的,,也不是天馬行空、飄忽不定,,它是以廣大黨員為抓手,,以宣傳思想工作為載體,是有骨有肉,,有血有氣的,。意識(shí)形態(tài)的骨就是廣大黨員,,肉就是宣傳思想工作,。
武裝黨員頭腦,鍛造錚錚鐵骨,,堅(jiān)定理想信念,。閩南方言有“靠自己的骨頭長(zhǎng)肉”,能夠看出,,骨頭是根本,,廣大黨員是意識(shí)形態(tài)的理解者,只有牢牢掌握馬克思主義基本理論,,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀才能鍛鐵骨,,強(qiáng)頭腦,堅(jiān)信念,。歌德曾說(shuō)過(guò):“理論是灰色的,,生活之樹(shù)長(zhǎng)青?!比魏我庾R(shí)形態(tài)都要經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn),,而我黨提出的理論是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)實(shí)際實(shí)踐提出的,具有強(qiáng)大的合理性和適應(yīng)性,。把握好黨員這具骨頭,,意識(shí)形態(tài)才能落地生根,用好廣大黨員,,意識(shí)形態(tài)才能傳播久遠(yuǎn),。
創(chuàng)新宣傳工作,,長(zhǎng)出結(jié)實(shí)肌肉,凝聚正能量,。宣傳思想工作是意識(shí)形態(tài)的載體,,承載著宣傳先進(jìn)事跡,揭露違法亂紀(jì)的行為的作用,,意識(shí)形態(tài)如果比作人,,那宣傳思想工作就是肉體,在廣大黨員“主心骨”的支撐下,,宣傳思想工作讓“人”充滿活力,,同時(shí)也讓“人”和藹可親。那么如何才算“長(zhǎng)了肉”,,一方面需要宣傳思想工作的創(chuàng)新,。“明者因時(shí)而變,,知者隨事而制”應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展,,人思想變動(dòng)而“隨波逐流”,賦予宣傳思想工作活的靈魂,,這樣,,意識(shí)形態(tài)資料才豐富,跟得上社會(huì)節(jié)奏,。另一方面,,宣傳思想工作不但承擔(dān)著引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó),看待世界的任務(wù),,更重要的是引導(dǎo)廣大干部群眾實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)
”而奮斗,。
意識(shí)形態(tài)工作的出色發(fā)展離不開(kāi)廣大黨員的支持,也離不開(kāi)宣傳思想工作的努力,,兩者結(jié)合起來(lái),,才是有骨有肉,有血有氣的真男兒,。一言以蔽之,,要做到“既長(zhǎng)骨頭又長(zhǎng)肉”不僅僅需要黨員的努力學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想而且要保證“肉”長(zhǎng)得結(jié)實(shí)可靠。
有些工作與時(shí)代發(fā)展和群眾需求仍不相適應(yīng),,在復(fù)雜形勢(shì)下引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)需要進(jìn)一步提高,,對(duì)新的領(lǐng)域、新興媒體個(gè)性是網(wǎng)上輿論的管理亟待加強(qiáng);基層思想政治工作需要大力改善,,宣傳思想工作的針對(duì)性,、實(shí)效性和吸引力、感染力有待增強(qiáng),文化事業(yè),、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不能充分滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的需要;宣傳文化干部的素質(zhì)還不能適應(yīng)新形勢(shì),、新任務(wù)的要求,需要在思想觀念,、業(yè)務(wù)水平,、工作作風(fēng)等方面不斷改善提高。要解決這些問(wèn)題,,務(wù)必強(qiáng)化政治意識(shí),、大局意識(shí)和職責(zé)意識(shí),切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,。
1,、確保黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。運(yùn)用馬克思主義一元化的指導(dǎo)思想去引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮的潛力進(jìn)一步提高,,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想得到進(jìn)一步深入宣傳貫徹,,馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進(jìn)一步得到堅(jiān)持和鞏固。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得新的發(fā)展,,理論研究和創(chuàng)新工作進(jìn)一步得到加強(qiáng),。
2、進(jìn)一步營(yíng)造健康向上的社會(huì)主流輿論,。牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,,引導(dǎo)社會(huì)輿論的潛力不斷提高,主旋律影響更加突出,。新聞宣傳工作方法得到改善,資料進(jìn)一步創(chuàng)新,,“三貼近”的要求進(jìn)一步落實(shí),,新聞宣傳的吸引力、感染力大大增強(qiáng),。宣傳輿論陣地進(jìn)一步鞏固和拓展,,個(gè)性是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的管理和運(yùn)用潛力大大提高。
3,、不斷滿足人民群眾的精神文化需求,。進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)的文化改革觀和文化發(fā)展觀,文化體制改革取得明顯成效,,文化管理體制進(jìn)一步完善,,文化生產(chǎn)力進(jìn)一步解放,文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的格局初步構(gòu)成,,新的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),,人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不斷得以滿足。
4,、全社會(huì)思想道德水平,、科學(xué)文化素質(zhì)和禮貌程度再上新臺(tái)階,。思想道德教育和宣傳的潛力進(jìn)一步提高,未成年人思想道德建設(shè)取得新進(jìn)展,,干部群眾理想信念進(jìn)一步升華,,全市人民始終持續(xù)昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?!半p建設(shè),、雙整治”活動(dòng)進(jìn)一步深入,禮貌城市建立活動(dòng)成效明顯,,群眾性精神禮貌建設(shè)全面推進(jìn),。落后的、封建的,、陳舊的思想觀念,、行為意識(shí)得到轉(zhuǎn)變,先進(jìn)的,、科學(xué)的,、禮貌的思想觀念、行為意識(shí)得以構(gòu)成,?!皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”建立活動(dòng)進(jìn)一步深入,全社會(huì)全民學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)的氛圍更加濃厚,。“提高市民素質(zhì),,塑造城市精神”活動(dòng)深入開(kāi)展,,市民禮貌程度進(jìn)一步提高。
教師個(gè)人意識(shí)形態(tài)方面存在的問(wèn)題及建議篇二
作為教師,,不但要有良好的工作作風(fēng),,而且還要有正確的教育思想,從各方面都做到典范作用,。
經(jīng)過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí),,發(fā)現(xiàn)自身還存在著許多不足之處。主要有以下幾點(diǎn):
整改問(wèn)題一:領(lǐng)會(huì)精神不到位,,存在工作作風(fēng)不夠扎實(shí),。整改措施:
1、深化自己的專業(yè)知識(shí),,提高教育理論,。不斷地像其他前輩請(qǐng)教,探索新知識(shí),改進(jìn)自己的教學(xué)方法,,提高專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力,。
2、刻苦鉆研,,相互學(xué)習(xí),,相互幫助,虛心求教,,努力提高教學(xué)水平,。
3、堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識(shí),,多聽(tīng)課,,多動(dòng)筆,不斷給自己充電,,真正做到因材施教,。
4、主動(dòng),,積極的做好本分工作,,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
5,、認(rèn)真對(duì)待任何事情,,不報(bào)應(yīng)付的態(tài)度,腳踏實(shí)地,,多花心思的去做事情,。
6、做事的時(shí)候,,從多個(gè)角度考慮問(wèn)題,,有創(chuàng)意,對(duì)待問(wèn)題從深層次分析,,思考深刻,不把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān),,時(shí)刻改進(jìn)工作方法,,提高工作效率。
7,、工作中時(shí)刻剖析自己,,進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng),定期寫好反思,。做事情都遵守精細(xì)化原則,,要做就要盡最大努力做到最好。不抱“混日子”的想法,用“精細(xì)化”來(lái)嚴(yán)格要求自己,。
8,、學(xué)會(huì)接人待物,盡可能和其他老師成為朋友,,團(tuán)結(jié)友愛(ài),,虛心請(qǐng)教,積極進(jìn)取,。
9,、在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,對(duì)自己的要求不放松,,樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。努力提高自己的自控能力,。多和老師交往,談心,。
10,、提高自己的綜合素質(zhì),熱愛(ài)本職工作,,遇到問(wèn)題多看多想多問(wèn),,像周圍的老師請(qǐng)教,樹(shù)立良好的道德風(fēng)范,。
通過(guò)這次的自查自糾,,我發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)還有這么多的不足之處,還需要不斷的改進(jìn),,我要進(jìn)一步改變工作作風(fēng),,提高教育理論和專業(yè)知識(shí)水平,提高教學(xué)效率,。但是,,這也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要堅(jiān)持不懈,,花更多的精力,,需要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),大膽實(shí)踐,,勇于創(chuàng)新,,這樣才能提高自己的師德水平,為教學(xué)服務(wù),,為提高教師自身的綜合素質(zhì)服務(wù),。
教師個(gè)人意識(shí)形態(tài)方面存在的問(wèn)題及建議篇三
1,、欠缺對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的高度。由于平時(shí)較多的工作加以延誤,,產(chǎn)生了“學(xué)不學(xué)不是很重要,,做到工作才重要”的以干代學(xué)的思想,沒(méi)有把學(xué)習(xí)擺到重要的位置,,缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神,。
2、欠缺學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度和深度,。平時(shí)的學(xué)習(xí)中,,只注重看些時(shí)世新聞之類書籍,對(duì)政治理論方面的知識(shí)涉獵較少,;只注重基本的材料整理方面的知識(shí),,對(duì)有一定深度的業(yè)務(wù)知識(shí)涉獵較少。學(xué)習(xí)的知識(shí)缺乏理論上的深度和廣度,,對(duì)思想和靈魂的觸動(dòng)不夠,,學(xué)習(xí)停留在表面上。
3,、做為一名基層領(lǐng)導(dǎo),,對(duì)于自己分管的工作,沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的精神,,總是用老眼光分析問(wèn)題,,沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí),安于現(xiàn)狀,,不思變革,,只注重局部利益而忽視全局利益。
4,、創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng),。看待具體工作習(xí)慣使用書本,,不善于與實(shí)際工作相結(jié)合,,有教條主義、本本主義傾向,,做事縮手縮腳,,敢試敢闖、求新求變的意識(shí)不夠強(qiáng),。
5、工作方法不夠活,。自己認(rèn)準(zhǔn)的事理,,就抓住不放,,甚至自以為是,不善于吸取他人意見(jiàn),,個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變的能力比較差,,在處理問(wèn)題上特別是緊急突發(fā)事件的問(wèn)題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活,方法不夠多,。
6,、作風(fēng)上缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣,在工作中聽(tīng)不進(jìn)不同的批評(píng)和意見(jiàn),,自認(rèn)為自己什么都對(duì),,對(duì)什么都懂,其實(shí)都是一知半解,,沒(méi)有竭力維護(hù)好群眾的正當(dāng)利益,。自我要求不夠嚴(yán),嚴(yán)以待人,,寬以待己,。
結(jié)合自己的工作崗位,明確個(gè)人奮斗目標(biāo),,針對(duì)個(gè)人存在的問(wèn)題和不足,,采取相應(yīng)的整改措施,努力進(jìn)一步提高覺(jué)悟,,增強(qiáng)黨性,,解放思想,爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)績(jī),。
1.強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí),。以“三個(gè)代表”重要思想為學(xué)習(xí)主線,通過(guò)學(xué)習(xí)使自己在人生觀價(jià)值觀以及世界觀上有較大的改變,,使之更能適應(yīng)當(dāng)前工作的需要,。在身體力行上不斷有新進(jìn)步,在推動(dòng)工作上不斷有新進(jìn)展,。政治理論學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn),、有的放矢、形式多樣,、注重實(shí)效,。定期與同事學(xué)習(xí)討論敞開(kāi)思想,聯(lián)系工作,,結(jié)合存在的問(wèn)題,,積極開(kāi)展嚴(yán)肅的、真誠(chéng)的,、實(shí)事求是的批評(píng)與自我批評(píng),,使自己能夠適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求,。
2、是全面學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),。扎實(shí)地學(xué)習(xí)分管部門專業(yè)理論知識(shí),,并向有經(jīng)驗(yàn)的前輩們學(xué)習(xí),翻閱雜志,,學(xué)習(xí)關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),。同時(shí),多下基層深入段斗實(shí)際調(diào)查,,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),,把握工作中的內(nèi)在規(guī)律,自覺(jué)按規(guī)律辦事,,把農(nóng)業(yè)工作搞好,。同時(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)多方面業(yè)務(wù)知識(shí),,積極配合其他同志,,搞好業(yè)務(wù)工作,努力學(xué)習(xí)各類相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí),,學(xué)用結(jié)合,,不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
3,、是學(xué)習(xí)和自覺(jué)遵守單位制定的規(guī)章制度,。經(jīng)常地學(xué)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度和黨紀(jì)、政紀(jì),、法規(guī)知識(shí),,不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí),自覺(jué)做到警鐘長(zhǎng)鳴,,嚴(yán)格做到遵章守紀(jì),。同時(shí),團(tuán)結(jié)同志,,和大家搞好關(guān)系,,增強(qiáng)本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力,
4,、是定期開(kāi)展自我批評(píng),,深入進(jìn)行自糾自查,階段性地對(duì)自己的學(xué)習(xí),、工作和思想進(jìn)行總結(jié),,主要是查找問(wèn)題和不足,理清整改思路,,邊查邊糾,,自責(zé)不自寬,,嚴(yán)格要求自己,做到防微杜漸,。
5、是結(jié)合當(dāng)前的工作,,抓好自己主管的農(nóng)業(yè)工作,,開(kāi)拓思路,大膽進(jìn)取,,深入農(nóng)戶,,田間地頭,掌握第一手資料,,同時(shí),,認(rèn)真做好防汛工作,努力把分管的各項(xiàng)工作搞好,。
我將以這次作風(fēng)整頓為契機(jī),,嚴(yán)格按照黨組織的要求,認(rèn)真做好自糾自查工作,,找出自己在工作中的缺點(diǎn)和不足,,自覺(jué)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),嚴(yán)格整改,,格守本分,,潔身自愛(ài),嚴(yán)于自律,,管住自己的嘴,,管好自己的腿,不該吃的不吃,,不該去的地方不去,,潔身自好,干好自己該干的事,。從工作的實(shí)際需要出發(fā),,提高依法辦事水平,努力使自己的工作能力和各項(xiàng)水平有一個(gè)大的提高,,為能盡快的適應(yīng)各項(xiàng)其他工作而不斷提高進(jìn)步,。
教師個(gè)人意識(shí)形態(tài)方面存在的問(wèn)題及建議篇四
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,正確對(duì)待和行使手中的權(quán)利,,淡化“官念”和權(quán)欲,,用平常心看待官位,用責(zé)任心看待和運(yùn)用權(quán)力,,做到立黨為公,、執(zhí)政為民,。工作期間我從未謀取規(guī)定以外的非法利益,不貪錢財(cái),、不貪享樂(lè),、不貪圖名利地位,儉以養(yǎng)德,,保持良好的品行和高尚的情操,。時(shí)時(shí)刻刻從大處著眼,小處著手,,見(jiàn)微知著,,防微杜漸,力爭(zhēng)做到大事不糊涂,、小事不馬虎,,不越雷池一步。同時(shí),,在廉潔自律上做到了表里如一,,任何時(shí)侯、任何情況下,,都自覺(jué)以黨性原則和道德規(guī)范衡量,、約束自己,沒(méi)有人前一套,、人后一套,,嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。
一是堅(jiān)持服從集體領(lǐng)導(dǎo),,全面貫徹民主集中制原則,。麻坪鎮(zhèn)黨委政府始終把維護(hù)團(tuán)結(jié)、帶好隊(duì)伍作為鎮(zhèn)黨委政府自身建設(shè)的首要任務(wù)來(lái)抓,,重視做好表率,,帶頭貫徹民主集中制。本人作為整個(gè)班子的一員,,認(rèn)真按照民主集中制原則,,堅(jiān)持做到公道正派、講大局,、講黨性,,在大是大非問(wèn)題面前立場(chǎng)堅(jiān)定,觀點(diǎn)鮮明,。
二是堅(jiān)持服從命令,,全面落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。鎮(zhèn)黨委班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十*大及*中、六中全會(huì)精神和上級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)一系列重要論述,,進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔從政和自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí),,自重、自省,、自警,、自勵(lì),始終保持謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁艱苦奮斗的作風(fēng),,自覺(jué)過(guò)緊日子、自覺(jué)抵制和反對(duì)各種消極腐敗現(xiàn)象,,在公務(wù)活動(dòng)和社交活動(dòng)中嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。本人也堅(jiān)持履行好“一崗雙責(zé)”,,既對(duì)麻坪的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展完成情況負(fù)責(zé),,又對(duì)分管單位及轄區(qū)的黨風(fēng)廉政建設(shè)情況和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)負(fù)責(zé)。同時(shí),,加強(qiáng)對(duì)自己配偶,、子女的教育和管理,從不以權(quán)謀私,。
在學(xué)習(xí)和工作中,,我也發(fā)現(xiàn)了自身的一些不足。一是理論學(xué)習(xí)不夠,,對(duì)廉潔從政反腐倡廉的重要性認(rèn)識(shí)不夠,。工作中我降低了搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的主動(dòng)性,存在老好人現(xiàn)象,,愿對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面?zhèn)€人存在的問(wèn)題提出意見(jiàn)和建議,。二是平時(shí)重事務(wù)、輕學(xué)習(xí),。認(rèn)為自身工作主要是抓好落實(shí),,不要求有多高的理論水平,缺乏學(xué)習(xí)的壓力感和緊迫感,。從客觀上總是強(qiáng)調(diào)工作忙,、任務(wù)重?沒(méi)有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。三是重指導(dǎo),、輕實(shí)踐,。自身存在的作風(fēng)不夠扎實(shí)、工作不夠深入等問(wèn)題,,認(rèn)為每一項(xiàng)工作都有專門的同志去做,,不必每項(xiàng)工作都親歷親為,缺乏深入實(shí)踐考察研究。
本人將以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),,保持與時(shí)俱進(jìn)的良好狀態(tài),,廉潔從政,忠于職守,,力爭(zhēng)早日改正缺點(diǎn),,彌補(bǔ)不足。
一是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十*大,、十*屆*中,、六中全會(huì)精神,切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè),,為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證,。二是堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作,,增強(qiáng)帶頭嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)法規(guī)和各項(xiàng)制度的自覺(jué)性。三是嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律規(guī)定,,自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕,。堅(jiān)持學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),,夯實(shí)自身的思想政治基礎(chǔ),,筑牢反腐拒變防線不斷提高自身素質(zhì)。工作中少琢磨組織上給了我什么,,時(shí)刻想著我為黨和人民做了什么,。正確看待自己的不足,真正做到清清白白做官,、老老實(shí)實(shí)做人,、踏踏實(shí)實(shí)做事。四是堅(jiān)持廉潔從政,,自覺(jué)接受群眾監(jiān)督,。更加堅(jiān)定地與各種腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng),虛心聽(tīng)取黨員干部和人民群眾的批評(píng)意見(jiàn),,自覺(jué)接受全鎮(zhèn)廣大干部和人民群眾的監(jiān)督,,始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,,為全鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量,。
教師個(gè)人意識(shí)形態(tài)方面存在的問(wèn)題及建議篇五
意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系,,它體現(xiàn)特定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的根本利益,,是一個(gè)政權(quán)執(zhí)政合法性的來(lái)源。蘇東劇變后,中國(guó)成為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家,,敵對(duì)勢(shì)力從未停止過(guò)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嘗試對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆,,意識(shí)形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。因此,,維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全,,是維護(hù)國(guó)家安全的核心任務(wù),做好意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要,。黨的十八大
報(bào)告
中指出:要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),,堅(jiān)持正確導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,,壯大主流思想輿論,。”維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)體系中的主導(dǎo)地位,,在任何時(shí)侯,、任何情況下都不能有絲毫松懈。新中國(guó)成立后,,我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的基本原則有兩條:一是堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖,堅(jiān)持馬列主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合;二是在文化領(lǐng)域貫徹社會(huì)主義民主原則,,貫徹“雙百方針”,,用民主的方式解決思想問(wèn)題,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,。提出了“團(tuán)結(jié),、教育、改造”知識(shí)分子的政策和“百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴”的方針,,全國(guó)知識(shí)分子會(huì)議對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的判定等。但由于種種原因,,這些理論與政策并沒(méi)有很好落實(shí),。同時(shí)意識(shí)形態(tài)的地位和作用被無(wú)節(jié)制拔高和夸大,對(duì)馬克思主義的隨意肢解和意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重僵化,。就文化和意識(shí)形態(tài)運(yùn)行看,,主要采用“大鳴、大放,、大字,、大辯論”的群眾運(yùn)動(dòng)和政治批判的方式。就知識(shí)分子政策看,,也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差,,特別是“文革”十年,對(duì)知識(shí)分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動(dòng)各項(xiàng)工作的權(quán)利,使知識(shí)分子從整體上由“改造對(duì)象”淪為“專政對(duì)象”,??梢哉f(shuō),當(dāng)時(shí)的文化與意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有體現(xiàn)真正意義上先進(jìn)文化的內(nèi)涵,,相反,,文化理論準(zhǔn)備不足和過(guò)度動(dòng)員鑄成了文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深度混亂,帶來(lái)的災(zāi)難是空前的,,教訓(xùn)是沉重的,。
1978年之后,面對(duì)改革開(kāi)放的新時(shí)代,,鄧小平同志提出“兩手抓,、兩手都要硬”的發(fā)展目標(biāo)。抓經(jīng)濟(jì),、保穩(wěn)定,,在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持高度統(tǒng)一,用堅(jiān)定的理想信念團(tuán)結(jié)人民群眾,,重視宣傳和思想教育工作,,成為這個(gè)時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的著力點(diǎn)。改革開(kāi)放初鄧小平就指出:“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),,……建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明,。”此后,,黨中央又相繼提出“三個(gè)面向”,、“四有新人”和“四項(xiàng)基本原則”等基本原則與策略,在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力,。而且,,鄧小平很重視知識(shí)分子在文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用,早在1977年他就提出:“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣:尊重知識(shí),、尊重人才,。”并不時(shí)告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說(shuō):“作為靈魂工程師,,應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的,、社會(huì)主義的旗幟,用自己的文章,、作品,、教學(xué)、講演,、表演,,教育和引導(dǎo)人民正確地對(duì)待歷史,,認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),堅(jiān)信社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo),,鼓舞人民奮發(fā)努力,,積極向上,……為偉大壯麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗,?!北M管如此,1980年代后期中共的文化和意識(shí)形態(tài)工作還是有所失誤,,主要是對(duì)廣大民眾,,特別是對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的“忽視”,導(dǎo)致出現(xiàn)一定程度上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的被動(dòng)局面,。
隨著改革開(kāi)放的深入,,各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn),我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作也在探索有中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中逐漸完善,。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是堅(jiān)持社會(huì)主義道路,,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),江澤民同志指出:“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,,在指導(dǎo)思想上搞多元化,,勢(shì)必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂,,給黨和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難,。”二是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,,從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想,再到科學(xué)發(fā)展觀,,我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論創(chuàng)新能力,,在改革開(kāi)放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用,。三是堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的同時(shí),,防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,,就是希望起到引領(lǐng)社會(huì)思潮,、掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)的作用。
黨的十八大以來(lái),,習(xí)近平總書記高度重視意識(shí)形態(tài)工作,,多次聯(lián)系宣傳思想領(lǐng)域、國(guó)家安全領(lǐng)域的重大問(wèn)題,,強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的至關(guān)重要性,,強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。這一思想對(duì)正處于意識(shí)形態(tài)活躍期,、社會(huì)矛盾復(fù)雜期的當(dāng)前社會(huì),,如何堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),每個(gè)公民該如何自覺(jué)堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地有重要的指導(dǎo)意義,。
全球化,、信息化的時(shí)代背景下,我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn),,只有找出癥結(jié),,改正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),,才能在意識(shí)形態(tài)交鋒中立于不敗之地,。
(一)馬克思主義理想信念作為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)有被弱化的趨勢(shì)
意識(shí)形態(tài)的核心是信仰,理想信念是堅(jiān)守精神家園的力量源泉,。當(dāng)前,,國(guó)人的理想信念意識(shí)有淡化的趨勢(shì),能夠準(zhǔn)確講出理想信念是什么的人越來(lái)越少,,或是將理想信念等同于宗教信仰,、人品修養(yǎng)或道德底線,認(rèn)為干好工作,,當(dāng)個(gè)好人,,就算有理想信念了。這種觀念不能說(shuō)不對(duì),,但理想信念不僅是這樣,,它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念,是全心全意為人民服務(wù)的宗旨,。目前,,黨員干部隊(duì)伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體,參教信教,、求神拜佛等行為,,就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。
黨員干部對(duì)理想信念熱情減退的原因是多方面的,,如外來(lái)文化的沖擊,,不良風(fēng)氣的影響,思想防線的松懈,,經(jīng)濟(jì)利益的腐蝕,,理想與現(xiàn)實(shí)的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化,,拜金主義,、享樂(lè)主義,、利己主義日益泛濫,馬克思主義的信仰被淡化,。一些黨員干部理想信念動(dòng)搖,,不信馬列信鬼神,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識(shí),、紀(jì)律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官,、買官賣官等問(wèn)題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄,,脫離群眾,、脫離實(shí)際、不講原則,、不負(fù)責(zé)任,、言行不一、弄虛作假,、鋪張浪費(fèi),、奢靡享樂(lè),個(gè)人主義突出,,形式主義,、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣,一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),。[3]
(二)西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力和平演變的圖謀
要顛覆一個(gè)政權(quán),,敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)將意識(shí)形態(tài)作為突破口,從搞亂人的思想入手,。以美國(guó)為首的西方國(guó)家因經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì),,其文化在比較中處于強(qiáng)勢(shì)地位。而且對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行文化和意識(shí)形態(tài)的滲透歷來(lái)就“是美國(guó)維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略”,。[4]蘇東劇變?cè)蝈e(cuò)綜復(fù)雜,,但西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透也是不可忽視的因素。當(dāng)前社會(huì),,西方國(guó)家以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在世界政治話語(yǔ)體系中占據(jù)主導(dǎo)地位,,像對(duì)付蘇聯(lián)一樣不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想滲透,,極力宣揚(yáng)其價(jià)值觀念。無(wú)論是遏制政策,,還是接觸政策,,目的都是促使中國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)根本改變。這種“文化帝國(guó)主義”必然影響中國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與價(jià)值體系的良性運(yùn)行,,因?yàn)椤斑\(yùn)用政治和經(jīng)濟(jì)的權(quán)力,,宣揚(yáng)并普及外來(lái)文化的種種價(jià)值和習(xí)慣,,犧牲的卻是本土文化”。[5]
在具體操作層面,,他們極力宣揚(yáng)“淡化意識(shí)形態(tài)”,、“馬克思主義過(guò)時(shí)論”、“人權(quán)高于主權(quán)”,,宣傳所謂的普世價(jià)值,,標(biāo)榜資本主義的民主與自由。美國(guó)的富布萊特計(jì)劃,,以文化交流為契機(jī),,處處對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展,,大量國(guó)外產(chǎn)品,、資本主義生活方式和思想觀念進(jìn)入中國(guó),出國(guó)留學(xué),、旅游,、經(jīng)商的人越來(lái)越多,外來(lái)文化和價(jià)值觀念對(duì)國(guó)人,,特別是青少年的思想形成巨大沖擊,,忽視政治、追求財(cái)富,、追逐自由成為當(dāng)下的熱潮,。
(三)網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)
中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)興起不過(guò)十幾年時(shí)間,,但是發(fā)展迅速,,目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國(guó)家。網(wǎng)絡(luò)的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會(huì)輿論的人看上了這塊陣地,。我們打開(kāi)網(wǎng)站,、登上微博、微信和論壇,,經(jīng)常能看到一些說(shuō)得頭頭是道,,細(xì)想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論,比如一些微博大v點(diǎn)贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價(jià)值,、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子,,還有一些道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說(shuō)過(guò):“未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里,他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán),、信息發(fā)布權(quán),,利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),,達(dá)到暴力和金錢無(wú)法征服的目的,。”[6]信息可以跨越國(guó)界流動(dòng),,網(wǎng)絡(luò)成為超越國(guó)家界限和意識(shí)形態(tài)陣地的“超國(guó)家領(lǐng)域”,,重視網(wǎng)絡(luò)陣地的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),意義等同于守衛(wèi)國(guó)門,。有資料顯示,,目前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息,其中80%以上由美國(guó)提供,,中國(guó)的網(wǎng)站僅占世界獨(dú)立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%,,網(wǎng)絡(luò)信息輸出量?jī)H占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%,而美國(guó)輸出,、輸入流量?jī)身?xiàng)指標(biāo)均超過(guò)85%,。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”,西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)霸權(quán),,憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)將其意識(shí)形態(tài),、價(jià)值理念強(qiáng)加于人,使受眾不可抗拒地對(duì)西方文化產(chǎn)生親近感,、信任感,,從而實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對(duì)和諧,,根據(jù)傳播學(xué)定律,,聽(tīng)到正面消息時(shí),只有不到一半的人相信,,相信的人也只會(huì)向周圍的三到五個(gè)人傳播;聽(tīng)到負(fù)面消息時(shí),,超過(guò)七成的人會(huì)立刻相信并向周圍的八到十二個(gè)人傳播。這些因素的疊加,,造成了正面消息不出門,,負(fù)面消息傳千里的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀。
(四)社會(huì)價(jià)值觀面臨著各種思潮的沖擊
社會(huì)價(jià)值觀即人們對(duì)好壞,、善惡,、得失、美丑等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),、觀點(diǎn)態(tài)度和行為選擇,。價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇,決定著人們的思想取向和行為選擇?,F(xiàn)階段的中國(guó),社會(huì)價(jià)值觀錯(cuò)綜復(fù)雜,,總體上是積極的,、進(jìn)步的,,但也在一些社會(huì)群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴(yán)重社會(huì)現(xiàn)象,。[3]
1.不良風(fēng)氣的影響:隨著社會(huì)發(fā)展,,人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時(shí),,一些不良風(fēng)氣,,如拜金主義、利己主義,、享樂(lè)主義,、奢靡之風(fēng)開(kāi)始蔓延,匪夷所思的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮,。比如尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德在中國(guó)本已傳承千年,,但自從彭宇案后,孩子出事不敢救,、老人摔倒不敢扶,,由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐,在需要助人的時(shí)候袖手旁觀,、步步退卻,。
2.消費(fèi)主義、金錢至上觀念的蔓延:崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,,現(xiàn)在也受到了沖擊,,許多人把高消費(fèi)看做人生的追求,把擁有巨額金錢看做快樂(lè)的前提,??释l(fā)家致富沒(méi)有錯(cuò),但如果不靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和自身努力,,而是不擇手段,、巧取豪奪,就與黨和國(guó)家倡導(dǎo)的敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善的價(jià)值取向相去甚遠(yuǎn)。還有一些人,,富裕之后修建廟宇,、燒香拜佛,大行封建迷信之風(fēng),,與無(wú)神論的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)背道而馳,。
3.文化糟粕的泛濫:基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中劣幣驅(qū)逐良幣的理論,很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的,文化產(chǎn)品完全被商品化,,致使低俗文化泛濫,,一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂(lè)節(jié)目占據(jù)了黃金時(shí)間,,一些學(xué)者著書立說(shuō)只為博眼球,、撈資本、爭(zhēng)名利,,甚至依附于外來(lái)資本和政治勢(shì)力,,成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的禍根。
維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),,需要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,,豐富和發(fā)展馬克思主義,解決社會(huì)主義建設(shè)中不斷出現(xiàn)的具體問(wèn)題,。
(一)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位
習(xí)近平總書記8·19講話中著重強(qiáng)調(diào),,要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰,。中國(guó)和世界歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:所有能保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)家,,指導(dǎo)思想都是一元化的。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”,、“民主社會(huì)主義路線”搞
意識(shí)形態(tài)多元化,,結(jié)果民心亂了、國(guó)家亡了,。前車可鑒,,我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)。在中國(guó),,馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史,、基于實(shí)踐,是中國(guó)人民的選擇,,是經(jīng)過(guò)幾十年的革命,、建設(shè)和改革實(shí)踐證明的。
意識(shí)形態(tài)工作最大的問(wèn)題之一在于將馬克思主義高置神壇之上,。黨的理論創(chuàng)新生機(jī)勃勃,,但大眾化、普及化和國(guó)際化程度相對(duì)較弱,,往往只體現(xiàn)在文件中,、
報(bào)告
上、還有領(lǐng)導(dǎo)講話
里,。語(yǔ)言深?yuàn)W晦澀,,別說(shuō)群眾不愛(ài)聽(tīng),,黨員干部聽(tīng)起來(lái)都費(fèi)神。意識(shí)形態(tài)工作要“入耳,、入腦,、入心”,必須堅(jiān)持以人為本,,將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合,把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合,,多宣傳報(bào)道人民群眾中的先進(jìn)典型和動(dòng)人事跡,。在對(duì)外宣傳上,傳播好中國(guó)聲音,,講好中國(guó)故事,。對(duì)負(fù)面輿論和不同聲音不能裝作看不見(jiàn)、聽(tīng)不到,,要積極為群眾解疑釋惑,、澄清誤區(qū),積極開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正面宣傳和輿論引導(dǎo),。(二)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)多樣化的社會(huì)思潮
核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂,,對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用。[3]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),,十八大報(bào)告中首次以三個(gè)倡導(dǎo)概括核心價(jià)值觀,。2014年2月12日,《人民日?qǐng)?bào)》刊登社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,并發(fā)表了《人民有信仰國(guó)家才有力量》社論,,將核心價(jià)值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過(guò)去,,在世界意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)中,,中國(guó)處于防御態(tài)勢(shì),面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮僅僅是批判,,甚至因怕擴(kuò)大影響而回避談及,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字,國(guó)家,、社會(huì),、公民三個(gè)層面都涉及到,可以各取所需,,照顧到各個(gè)社會(huì)層面的人不同的精神需求,。人民群眾向往美好生活和正能量,核心價(jià)值觀承載的就是正能量,,只要廣泛傳揚(yáng),,一定會(huì)贏得人民群眾的支持,使他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)思潮中,堅(jiān)定立場(chǎng),、明確方向,,堅(jiān)持正確的道路。
(三)注重網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論的引導(dǎo),,營(yíng)造和諧文化
網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論管理上,,重要的是疏而不是堵,古代就有“防民之口甚于防川”的說(shuō)法,,現(xiàn)在這種媒體泛濫,、信息爆炸的時(shí)代,平面媒體,、網(wǎng)絡(luò)媒體,,中國(guó)媒體、境外媒體,,都在想方設(shè)法地挖新聞,、奪眼球,一旦找到負(fù)面消息,,爆料都怕來(lái)不及,,怎么會(huì)幫著隱瞞。我們只能對(duì)輿論進(jìn)行合理的引導(dǎo),,引導(dǎo)輿論的關(guān)鍵在于信息公開(kāi),,絕不能因?yàn)檎鎸?shí)消息是負(fù)面的,怕造成不良影響而隱瞞,。如果藏著掖著,,讓人任意揣測(cè)的話,以媒體豐富的想象力,,可能會(huì)演化出比事情真相負(fù)面無(wú)數(shù)倍的不實(shí)消息,。
以主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)輿論,還要提高效率,。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡(luò)延伸,,推動(dòng)黨報(bào)黨刊、新聞媒體,、電視臺(tái)等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時(shí),,加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,、移動(dòng)化轉(zhuǎn)型升級(jí);和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立合作關(guān)系,,通過(guò)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和不實(shí)信息的刪除、屏蔽;在原則性問(wèn)題上,,主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音,,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上,、社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題,對(duì)突發(fā)事件加強(qiáng)引導(dǎo),。通過(guò)政府網(wǎng)站和政務(wù)微博,、微信公眾號(hào)等渠道及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)布信息,搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的先機(jī),。
(四)黨員干部要重視理論學(xué)習(xí),,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)
領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的重點(diǎn)是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法來(lái)解決新形勢(shì)下的新問(wèn)題,,并給人民群眾一個(gè)令人信服的解答。所以,,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),,黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多學(xué)習(xí)理論,,多看經(jīng)典著作,增強(qiáng)理論素養(yǎng)和為人民服務(wù)的本領(lǐng),,增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的底氣,。有一種說(shuō)法是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平不如過(guò)去,是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少嗎?應(yīng)該不是,,現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。是學(xué)習(xí)內(nèi)容少嗎?應(yīng)該也不是,書店里有各種理論書籍,,各級(jí)黨校,、干部學(xué)院的培訓(xùn)課程不斷更新。還是思想上不重視,,過(guò)去很多老黨員,、老領(lǐng)導(dǎo)把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍,所以他們黨性強(qiáng),、講政治,,理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神,,學(xué)習(xí)中國(guó)特色,,培養(yǎng)世界眼光,增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的能力,。
我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,,在堅(jiān)決抵制資本主義意識(shí)形態(tài)滲透的同時(shí),也要積極吸收人類文明的最新成果,,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,、人民的幸福安康和社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展,。科學(xué)分析目前意識(shí)形態(tài)工作面臨的問(wèn)題,、機(jī)遇與挑戰(zhàn),,有助于增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全的防御力,鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的群眾認(rèn)同度,,這對(duì)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度意義重大,絲毫不可懈怠,。
教師個(gè)人意識(shí)形態(tài)方面存在的問(wèn)題及建議篇六
1,、在八種機(jī)關(guān)病里,感覺(jué)自己存在軟骨?。ɡ硐胄拍顒?dòng)搖,,宗旨意識(shí)薄弱,先鋒模范作用不強(qiáng)),,懶散?。o(jì)律意識(shí)不強(qiáng),意志有點(diǎn)消沉,,工作得過(guò)且過(guò),,精神不振,沒(méi)有向工作認(rèn)真者看齊,、學(xué)習(xí)),,守舊病(不學(xué)習(xí),,不進(jìn)取,,不創(chuàng)新,安于現(xiàn)狀不上進(jìn),,工作無(wú)亮點(diǎn),,無(wú)特色)。
2,、專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)掌握得不深不全,,工作業(yè)務(wù)能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
具體表現(xiàn)為:一是雖然有時(shí)候也學(xué)習(xí)點(diǎn)業(yè)務(wù)專業(yè)知識(shí),,但有些實(shí)用主義的思想,,急用先學(xué),存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象,,造成學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng),,不全面,不廣泛,,不深刻,。二是在業(yè)務(wù)知識(shí)方面,,對(duì)理論學(xué)習(xí)的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維,,對(duì)發(fā)展中存在的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確,,把握不住發(fā)展的必然規(guī)律。
3,、敬業(yè)精神尚可,,但工作主動(dòng)性不足。
具體表現(xiàn)為:一是在實(shí)際工作中多了些因循守舊,,按部就班,,墨守成規(guī)的習(xí)性。也多了一些自己感覺(jué)到是事倍功半的東西,。二是實(shí)際工作只限于聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的安排,,沒(méi)有自己的工作創(chuàng)新思路。
4,、自我要求不夠嚴(yán)格,。無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上,有時(shí)思考問(wèn)題,、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn),有“完成任務(wù)”的觀念,,沒(méi)有向高標(biāo)準(zhǔn)看齊,。
1、通過(guò)教育學(xué)習(xí),,要在今后的工作,、生活中努力克服自己存在的不足,要按照要求來(lái)審視自己,,規(guī)范自己,。
2、深化自己的專業(yè)知識(shí),,提高教育教學(xué)水平,,探索新知識(shí),改進(jìn)自己工作方法,,提高知識(shí)的運(yùn)用能力,。
3、主動(dòng),,積極的做好本職工作,,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。認(rèn)真對(duì)待任何事情,,不報(bào)應(yīng)付的態(tài)度,,不把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān),,腳踏實(shí)地,多花心思的去做事情,。做事的時(shí)候,,從多個(gè)角度考慮問(wèn)題,有創(chuàng)意,,對(duì)待問(wèn)題從深層次分析,,思考深刻,時(shí)刻改進(jìn)工作方法,,提高工作效率,,定期寫好反思。做事遵守精細(xì)化原則,,要做就要盡最大努力做到最好,,用“精細(xì)化”來(lái)嚴(yán)格要求自己。