情商是一個(gè)人成功的重要因素,，我們應(yīng)該提升自己的情商,。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦,。總結(jié)范文中的例子和案例,，可以幫助我們更好地理解和運(yùn)用總結(jié)的方法和技巧,。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇一
2012年12月10日晚，中國(guó)作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠,。莫言是以一個(gè)中國(guó)人的身份,，先世界講述中國(guó)的故事，代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和東方價(jià)值觀,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，無(wú)論是琴棋書(shū)畫(huà)禮樂(lè)漢字騎御,，還是四書(shū)五經(jīng),，文房四寶,、四大發(fā)明,，亦或是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”的中國(guó)禮儀文明,。都蘊(yùn)含了太多不為人知的深沉積淀,。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發(fā)展,，便有了中國(guó)人獨(dú)有的東方氣質(zhì)。
東方氣質(zhì)是對(duì)美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴后繼,，付出生命與血的代價(jià),，推動(dòng)時(shí)代乃至人類(lèi)文明的進(jìn)步,，從倉(cāng)頡造字，大禹治水,，周王分封,，秦掃六合，到辛亥革命,，八年抗戰(zhàn),，我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力,。東方氣質(zhì)是對(duì)美和真理的獻(xiàn)身精神,。是舍生取義的文天祥，是“恨不抗日死,，留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧愿餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧的錚錚骨氣,，是林則徐堂堂正正的浩然正氣，是諸葛亮寧?kù)o致遠(yuǎn)的字字珠璣!
東方氣質(zhì)里有包公的鐵面無(wú)私,，有元代的橫跨歐亞的霸氣,，有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心，有陶淵明采菊東籬的淡薄,，有木蘭愿代父從軍的凌云壯志,，有昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的勇敢,，有李清照人比黃花瘦的詩(shī)情畫(huà)意。他們是千年青史之中的一抹重彩,，是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質(zhì),，在禮貌儒雅，舉止優(yōu)雅,。
千百年來(lái)，家庭學(xué)校對(duì)我們所有良好行為的細(xì)致入微的熏陶,、理解與內(nèi)化,，使這些傳統(tǒng)美德融入了我們的血液?；蛟S是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團(tuán)扔進(jìn)垃圾筐，或是不小心被別人踩到時(shí)報(bào)以諒解的微笑,，或許是得到他人幫助時(shí)致以感謝的微笑，亦或是在出入不同場(chǎng)合時(shí)禮貌的了解規(guī)定規(guī)矩,。點(diǎn)點(diǎn)滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養(yǎng)和習(xí)性美德,。
周恩來(lái)總理是東方人純粹儒雅氣質(zhì)的凝聚,，他的一舉一動(dòng)都是東方永恒的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個(gè)時(shí)代,。他一生的光輝業(yè)績(jī)和淵博學(xué)識(shí),。過(guò)人的智慧和杰出的才能,。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬(wàn)人侍立寒風(fēng)哭英靈的曠古悲慟,。讓聯(lián)合國(guó)為他降半旗。
回顧歷史,，無(wú)論是如魯迅，胡適,，蔡元培，梁實(shí)秋等國(guó)學(xué)鴻儒,，還是華羅庚，丁肇中,，鄧稼先，錢(qián)學(xué)森等世界級(jí)科學(xué)家,，無(wú)不是在接受祖國(guó)良好文化熏陶之后遠(yuǎn)渡重洋,，接收西方文化思想,，最終成為學(xué)貫中西的中華學(xué)人，他們的成就,，無(wú)不受益于早期中華傳統(tǒng)文化之本的影響。
面對(duì)如今現(xiàn)代化的世界,，流淌著東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏,，以理想，包容的態(tài)度去借鑒吸收一切健康優(yōu)秀的外來(lái)文化,。我們不僅僅是擁有千年歷史的國(guó)度,，更是一個(gè)年歲賞輕的國(guó)家,，我們要繼承發(fā)揚(yáng),，也需要充實(shí)與完美,。全球化趨勢(shì)讓我們學(xué)會(huì)了了解世界,，那我們更要讓世界明白我們的氣質(zhì)與內(nèi)涵。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇二
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立,。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣,，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不,，不需要，只要我們回一回頭,，將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。
中國(guó)有五千年的歷史文明,，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩(shī)經(jīng),，論語(yǔ)，孟子,，莊子，弟子規(guī),，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞,。這些著作包括教育，軍事,，倫理道德各個(gè)方面。
詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌,，,，為愛(ài)情而頌，他向我們展示了最原始的美,。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華,。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,，水擊三千里,，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象,。
孟子的“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷,。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩,，父母命,，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷,。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
當(dāng)我們的良知沉睡不醒,，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去,，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨,。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng),，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家,。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,，我是xxx,。
2012年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善。
每當(dāng)我在車(chē)身、電視,、宣傳欄等看到這12個(gè)詞,，都覺(jué)得對(duì)我們小學(xué)生好遠(yuǎn)、好大、好空,。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩(shī)文我漸漸明白，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊,，我們的祖輩一直給我們做著表率,。
今人,，十大元帥之一的朱德,，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí),，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口,。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道,。當(dāng)了總司令,，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人,。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛,，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念,。
我們是八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),，是社會(huì)主義的新生力量。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,，是我們的責(zé)任和義務(wù),。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們自己做起,，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀。
中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德,，文明修養(yǎng)的民族,。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽(yáng)光，照耀人生的每一個(gè)角落;如一把睿智的鑰匙,，為你打開(kāi)成功的大門(mén);如一位心心相印的朋友，指引著我們前進(jìn)的方向,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)嶄新的中國(guó)正在崛起!
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好,！我是來(lái)自高二（17）班的蔣戈。今天,，我要演講的主題是：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采,。
浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷,，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話,！梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的.我們,，肩上的責(zé)任重大,。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,，是青年全面發(fā)展的需要。
而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向,。
那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂(lè)群,、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。
我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,！
我的演講完畢,，謝謝大家,！
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是xx小學(xué)六(1)班的王xx,，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,，各族人民互相聯(lián)系,、互相影響、互相融合,。形成了現(xiàn)在的中華民族,，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化,。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁,，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí),，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神;孕育了“江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶,，無(wú)不是中華民族的精神追求,，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志,。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱,。
同學(xué)們,，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年,，要在廣征博采的基礎(chǔ)上,，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華,，棄其糟粕,。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合,，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合,，融入中國(guó)文化元素,，打上中國(guó)文化烙印,，形成中國(guó)現(xiàn)象,，中國(guó)風(fēng)格,，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭,。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”,。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家,。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇六
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前,，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎,，己所不欲，勿施于人,。”
時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過(guò)隙，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱，不是無(wú)能,，而是一種豁達(dá)，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美,。
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說(shuō),，冒稱(chēng)是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕,。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的`楊戲而得到世人稱(chēng)贊的時(shí)候,，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說(shuō)得好："退一步,，海闊天空,。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會(huì)想一想，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。
同學(xué)門(mén),，我們有緣而相識(shí)，相聚,，相知，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開(kāi)始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢，謝謝大家,。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師大家好：
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來(lái)了,，龍是中國(guó)的圖騰,，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞。
今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新,，舍我其誰(shuí)?》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義,。
對(duì)于我們新一代接班人尤為重要,。
有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中,，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。
英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為,，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。
1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方,，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō),，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō),，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力,。
出處 m.sevw.cn
而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化,。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去,，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去?不，我認(rèn)為,，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體,，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口,。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái),，而我們有各種菜系和多元文化,，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。
日本,，韓國(guó)等國(guó)民族單一,，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化,，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。
我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng),。
《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。
我覺(jué)得,，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。
歷史在前進(jìn),，人的思維也從不停止，不斷尋求新的,、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)。
基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征,，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路,。
當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明,，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視,。
這種情況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng),。
因此,，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題,。
西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明,，博大精深;中華傳統(tǒng),，底蘊(yùn)厚重,。
上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢,，謝謝大家!
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面,。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的.過(guò)程。
它和社會(huì)的發(fā)展一樣，()是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國(guó)古代的這些節(jié)日,，大多和天文、歷法,、數(shù)學(xué),，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書(shū)》,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備,，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,，就已初露端倪,，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,。
最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感,。
到漢代,，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展,，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰,。
從此,，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采,，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,，經(jīng)久不衰。
值得一提的是,，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士,、詩(shī)人墨客,，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口,，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),，精彩浪漫，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶,，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇八
二千多年間，中國(guó)人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚,，形成了泱泱大國(guó)的民族精神,，過(guò)去中國(guó)人的生存，及其民族生命之開(kāi)拓,，皆賴于此,。這種精神，一為向上之心強(qiáng),，一為相與之情厚。
歷代以來(lái),，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士,。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn),，喚醒民族的魯迅、老舍等人,。
新中國(guó)成立以來(lái)，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春,，相與之情深厚?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙?，“抵得上五個(gè)海軍陸戰(zhàn)師”的錢(qián)學(xué)森,，他以過(guò)人的膽魄,，讓新中國(guó)發(fā)出最強(qiáng)音!鑄就“五載兩彈成，千秋功,，萬(wàn)古績(jī)。丹心照日月,，憑軒向高峰”的壯美詩(shī)篇。榮獲20__年度“國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒,。因?yàn)橛辛怂麄兊募尤耄袊?guó)才逐步成為今天的軍事大國(guó),。他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn),，無(wú)怨無(wú)悔的給予，不求回報(bào),。
自改革開(kāi)放以來(lái)，三十多年過(guò)去了,，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是,，從溫飽邁向小康,，生活的富裕程度大大提高了,。但同時(shí)，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化多元化,，人人都向“錢(qián)”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題?！肮n族”“哈日族”，愚人節(jié),、情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過(guò),，對(duì)李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍,，信手拈來(lái);而問(wèn)他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說(shuō)不上來(lái)。我們?cè)撛趺醋?以往的向上之心,，曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠(yuǎn)。
二十一世紀(jì),，人類(lèi)第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好,，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó),、平天下”了,。
作為一名中學(xué)生，我認(rèn)為,，雖然豐富多彩的世界文化開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們的生活,，但我們千萬(wàn)不能迷失和放縱自己。現(xiàn)如今生活好了,，人民安居樂(lè)業(yè)了。我們更應(yīng)該飲水思源,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù),，留下了浩如煙海的文化典籍,。作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德,，尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富足以讓我們受用終生,。傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
所以,，從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立“讀圣賢書(shū),，立君子品，做有德人”的向上之心,。要“行得正,，坐得端,。”要有“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)的相與之情,。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,，傳承傳統(tǒng)美德。
讓我們攜起手來(lái),，共筑中華民族共有的美好精神家園,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇九
我與它緊密接觸，用心傳承!
窗外淅淅瀝瀝下著小雨,，天陰沉沉的,，壓得人仿佛喘不過(guò)氣來(lái)，我無(wú)奈的看了看手中的二胡,，嘆了一口氣，心中十分煩躁,，心想：什么《梁山伯與祝英臺(tái)》，這么難拉,，煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門(mén)時(shí)說(shuō)不讓我下去,，于是我只好作罷，重拾二胡,，帶著萬(wàn)分仇恨，拉了起來(lái),，刺耳的聲音,，令我更加煩躁。
終于我有些受不了了,，拿起手機(jī),，想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片，于是便抱著玩樂(lè)的心思打開(kāi)電影,，想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥(niǎo)飛過(guò)，綠樹(shù)青山,，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗,，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快,，我被帶入到音樂(lè)中。在梁山伯與祝英臺(tái)無(wú)法喜結(jié)良緣時(shí),，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說(shuō)不出話來(lái),。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí),，黃沙漫天,，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡,。我一口氣看完了整個(gè)影片，意猶未盡,，時(shí)而緩，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,，真正的傳統(tǒng)音樂(lè),，是在用心演奏,，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡,，端正心態(tài)與身姿，開(kāi)始拉奏,。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景,，有歡快輕松，也有沉重憤怒,，我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái),，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩,，琴弓時(shí)而悠長(zhǎng)，時(shí)而停頓,，我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事,，訴說(shuō)著梁山伯與祝英臺(tái)的故事，也訴說(shuō)著我自己的心事,。我忘我的拉奏著，直到最后一個(gè)音符落下時(shí),，我好像沉浸其中，無(wú)法自拔,。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂(lè)的精髓,。我是在用心演繹，用心傳承,，即使自己的胳膊再酸,，手被劃破，也再也不在意,。我與二胡有了親密的接觸!
是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,，無(wú)論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會(huì)堅(jiān)持下去,，將我們的文化傳承下去!
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇十
大家好！
去年,，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來(lái)就苦,，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū),，心中很是不解？立正,、起步走,、跑步,、起立,、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿的句號(hào),。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在繼續(xù),，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū),，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體,，而文化卻影響了我的心靈,，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀,，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法,，尊敬老師，孝敬父母,，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年,。
為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì),，目無(wú)尊長(zhǎng)，目中無(wú)人的人,。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的`關(guān)鍵所在,。在校期間，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力,，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂,，在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里，我要從小事做起,，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字,，每一次作業(yè)做起,，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩,。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們義不容辭,！
謝謝大家,，我的演講完畢,！
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇十一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們有五千年的文明史,。這是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明。
中華文化是中華民族的血脈,，是中華民族共同的精神家園,。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史,，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始,，到老子、孔子,、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終,、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力,。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任,，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待,，需多措并舉。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,，不但有許多學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作,，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面,。無(wú)論哲學(xué)、歷史,、科學(xué)技術(shù)、軍事,、政治、經(jīng)濟(jì),、教育,、醫(yī)學(xué),、農(nóng)藥等各個(gè)學(xué)科都有無(wú)限豐富的寶藏；文學(xué),、戲劇、詩(shī)詞,、音樂(lè)、舞蹈,、美術(shù)、書(shū)法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受,，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求,；日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣,、人際交往的禮儀,、婚喪嫁娶,、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食,，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就要放開(kāi)眼界，善于自覺(jué)得吸收營(yíng)養(yǎng),，不斷地提高自己辨別美丑、善惡,、是非的能力。
我們要不斷強(qiáng)化加大宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度,，打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ),。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的`工作,，培養(yǎng)納入國(guó)家和社會(huì)和各級(jí)政府的發(fā)展規(guī)化中，并采取得力的措施加以落實(shí),。國(guó)家和地方從事專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位，要勇于承擔(dān)起這個(gè)方面主力軍的作用,，不斷探索人才的培養(yǎng)新路，不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才,。我們要加大對(duì)民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度,，從政治上關(guān)心,，從經(jīng)濟(jì)上支持,，從業(yè)務(wù)的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地用當(dāng)今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機(jī)和青春般的活力,。
中華傳統(tǒng)博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，值得我們所有人用更多的時(shí)間,、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝,。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,，為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日,，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日,，大多和天文,、歷法、數(shù)學(xué),，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。
節(jié)氣為節(jié)日的`產(chǎn)生提供了前題條件,，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪,，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān),；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響,；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化有了很大發(fā)展,，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰,。從此,，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采,，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,，經(jīng)久不衰,。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口,，被廣為傳頌,，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶,，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇十三
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是中華民族悠久歷史和文化的組成局部。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程,。下面列出的這些節(jié)日都是從古代開(kāi)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日和習(xí)俗中,，我們可以清楚地看到古代人社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和開(kāi)展是一個(gè)逐漸形成,、微妙完善和逐漸滲透到社會(huì)生活中的過(guò)程。和社會(huì)的開(kāi)展一樣,，它是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展到一定階段的產(chǎn)物,。中國(guó)古代的這些節(jié)日，與大川的.天文,、歷法,、數(shù)學(xué)以及后來(lái)劃分的節(jié)氣有關(guān),，至少可以追溯到文獻(xiàn)中的《夏小正》和《尚書(shū)》。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，一年劃分的二十四節(jié)氣根本完成,，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件,。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但習(xí)俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的開(kāi)展過(guò)程,。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話的傳奇故事給這個(gè)節(jié)日增添了一點(diǎn)浪漫色彩,；還有就是宗教對(duì)節(jié)日的影響和影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念,，滲透到節(jié)日中，這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中,，賦予了中國(guó)節(jié)日深厚的歷史感。
到了漢代,，中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說(shuō),，這些節(jié)日起源于漢代，這是中國(guó)統(tǒng)一后的第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期,。政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化大開(kāi)展,，為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會(huì)條件。
隨著唐代節(jié)日的開(kāi)展,，它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來(lái),，變成了娛樂(lè)禮儀，成為了真正的節(jié)日,。此后，節(jié)日變得歡快多彩,，出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動(dòng),，很快成為一種時(shí)尚,，這些習(xí)俗繼續(xù)開(kāi)展和延續(xù),。
值得一提的是,，在漫長(zhǎng)的歷史中，歷代文人騷客為每個(gè)節(jié)日都寫(xiě)下了許多名篇,。這些詩(shī)詞膾炙人口，廣為傳頌,，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊(yùn)，美妙的浪漫,，優(yōu)雅而流行。
中國(guó)節(jié)日凝聚力強(qiáng),，包容性廣,。舉國(guó)歡慶節(jié)日，這符合我國(guó)悠久的歷史,，是珍貴的精神文化遺產(chǎn)。
文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講培訓(xùn)篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是xx中學(xué)七(1)班的王xx,，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》,。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民互相聯(lián)系,、互相影響,、互相融合,。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化,。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁,，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí),，卻冷落了傳統(tǒng)文化,。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神;孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的`創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶,，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志,。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱,。
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩,，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上,，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化,，取其精華,，棄其糟粕,。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合,，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合,，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印,，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格,，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!我的演講完畢,，謝謝大家,。
