演講稿的結(jié)束部分需要總結(jié)和強調(diào)主要觀點，并給予聽眾一個積極的啟示,。演講稿要充分考慮聽眾的需求和背景,，采用恰當(dāng)?shù)恼Z言和方式傳達(dá)信息。演講是一種藝術(shù),，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的演講稿范文,，可以更好地領(lǐng)悟演講的技巧和魅力所在。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們,、朋友們：
大家下午好好！我叫王倩玲,，來自白河路政中隊,，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》,。
“寒門家風(fēng)好,，少年早成才”，家風(fēng),，就是一個家庭的風(fēng)氣,、生活方式、文化氛圍,。大凡家風(fēng)家訓(xùn),，或為一條意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,；或為一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》,；或為如曾國藩者,，在家書往來中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年,，風(fēng)流人物燦若繁星,。回望我們中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人,，都擁有良好的家風(fēng),。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相,，位高權(quán)重,。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識,。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來告誡其子：“有德者皆由儉來也,，儉以立名，侈以自敗",。由于教子有方,，司馬光之子個個謙恭有禮，不仗父勢,，不顯家富,，人生有成。以致世人有“途之人見容止,，雖不識皆知司馬氏子也?！?/p>
周恩來的侄女周秉德女士說,，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,，沒有人當(dāng)大官,，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子,、大宅子,。“踏踏實實地本分做人是我們周家的家風(fēng),?！?/p>
勤儉、正直,、低調(diào),、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn),，令人動容,，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家,，然而,，自我記事起,，確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo)，父親老實憨厚,，母親性子溫和,，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動讓我明白人的一生,，什么是最重要的,，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了,，由于性格要強,，經(jīng)常會因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣,，可爸爸媽媽總是耐心的勸說,，從不頂撞她，即使有時候外婆說的話我都覺得沒有道理,，爸爸媽媽也沒有責(zé)怪她的意思,。依然處處順著她的心意，爸爸總對我說“百善孝為先,，百孝順為先”,。對長輩首先是順從，要他們順心,，感覺到被人尊重,，只要不是原則性的大問題，盡可以由著她來,。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年,，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動,，我在心里記下了這句“百善孝為先,，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn),，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?，F(xiàn)在每次休假回家，我都會第一時間去看外婆,，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情,。因為看見她的微笑我就會覺得我是幸福的！
在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義,、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路,，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐,、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),，有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功,，需要長期的熏陶與積淀讓,。首先，要有意識的去培育養(yǎng)成,。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位,，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳,，發(fā)揚光大,，讓好家風(fēng)成為每個成員的自覺意識和行為。其次,，要營造學(xué)習(xí)的氛圍,。古人講：“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才,?！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華,。讀書總能給人心情恬淡的意境,，使人有所收獲，有所感悟,。最后，長者要做好傳與帶,。家長是塑造孩子的無形力量,，你的穿戴、舉止,、觀點等都對孩子有著潛移默化的影響,，上行下效、“近朱者赤,，近墨者黑”,，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會的細(xì)胞,，良好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣,。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,，讓家家有個好家風(fēng),、家家培育文明人。如此堅持下去,，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大,、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家風(fēng),，具有傳承的力量,。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會中弘揚,。行動起來吧,，親愛的朋友們！讓我們從點滴小事做起,，為著子子孫孫的美好未來,，為著世界的溫馨和諧，身體力行,，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者,，實踐者，推行者,，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果,，世代相傳！
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
我住在農(nóng)村,，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮,，我們一定要做一個誠實的人，要拾金不昧,。我那時并不明白那句話,，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義,。
覺得八歲那年,，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候,，我忽然看見了一個很漂亮的錢包,。和樂樂說：樂樂，快看,！有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了,，我們得發(fā)財了,！我們把它撿回家吧！樂樂聽了,，十分生氣,，說：我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話,，那這個錢包的主人一定會十分著急的,。我們還是把這個錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎,？我聽了,，感到羞愧萬分。于是,，我和樂樂說：樂樂,，那我們現(xiàn)在就把這個錢包送到失領(lǐng)處吧。樂樂聽了,，心情就變好了,，馬上一邊拿著那個漂亮的錢包，一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了,。
我和樂樂一起騎著自行車,，有說有笑的。騎了差不多七分鐘,，我和樂樂就到了失領(lǐng)處,。到了失領(lǐng)處的時候，樂樂就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨,，阿姨見了,，對我和樂樂說：你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀！我和樂樂聽了,，甜甜地笑了,。
不久，那個錢包的主人來到了失領(lǐng)處,，那個阿姨告訴她：看,，坐在那兒的兩個孩子。您的錢包就是她們找回來的,。錢包的主人知道了，對我們連連道謝,。我們連聲說：不用謝,！于是，我和樂樂就一起繼續(xù)騎自行車了,。
從這件事中,，我明白了：做人一定要誠實,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好,！很高興今天能夠代表我所在的科室做一次主題為《學(xué)家風(fēng),，立家訓(xùn)，講身邊故事》的演講,。
古之欲明明德于天下者,，先治其國；欲欲治其國者,，先齊其家,。傳統(tǒng)的中國家庭非常注重門楣家風(fēng)，重視庭訓(xùn)家教,，家風(fēng)家訓(xùn)并非虛無縹緲,，而是貫穿于生活潛移默化的影響著我們的為人之道、生活作風(fēng),。
我是廣德縣49.5萬人口中的小小一員,，我的家是廣德無數(shù)家庭中的一個溫馨的小家。我的父母也都是地道的廣德人,，生在這里,，長在這里， 他們的身上有著廣德世代傳承下來的風(fēng)俗文化,，而我的身上則是由他們所引導(dǎo),，耳濡目染吸收著學(xué)習(xí)著在他們身上所看到的品質(zhì) 。
還記得那是一個普普通通的日子,，我下班回到家,，卻沒有聞到飯菜的香氣沒有看見等待我吃飯的爸媽，等來的卻是媽媽的一通電話,，"外公病重,！正在醫(yī)院手術(shù)！"電話里的媽媽語氣焦急帶著哽咽,，我聽著也不覺默默留下了眼淚,，好在科技在進(jìn)步，醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,，外公平安的下了手術(shù)臺,。手術(shù)過后的外公很虛弱，時時刻刻都離不開人的照顧,，總想著能看見親人在身邊,。于是那段時間我成了"留守兒童"，媽媽常常日夜在醫(yī)院照顧外公,，每天守著外公掛水,，生怕藥水掉空,，常常藥水掛到深夜媽媽也不敢合上眼睛。每天想著給外公補充營養(yǎng),，在家里做好飯,，又風(fēng)雨無阻的送去醫(yī)院，一口一口的再喂給外公吃,；每天給外公擦洗身體,，水溫既不敢太冷也不敢太熱，有時會調(diào)試好幾遍才能滿意,。就是這些一件一件的小事,，媽媽卻每天認(rèn)真的做。有時媽媽回到家,，我都來不及跟她說幾句話媽媽就睡著了,，雖然媽媽什么都沒說，但她睡著的樣子卻仿佛在言傳身教,，告訴我："百善孝為先",。
一個人只有愛自己的父母，心中有愛,，才能做到去善待他人,。工作中，我是一名護(hù)士,，正是媽媽身上對外公的孝道影響著我,，讓我將這份對親人的愛轉(zhuǎn)化為對他人的愛。面對我要護(hù)理的患者,，切身處地的為患者考慮,，耐心細(xì)致的為他們解決住院期間遇到的不便之處。"有時是治愈,，常常是幫助,，總是去安慰 。"這是位西方醫(yī)生特魯多墓碑上刻著的一句話,，這句話話深深觸動著我,，也是我一直身體力行的宗旨。
家是最小國,，國是千萬家,。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富,，只關(guān)德行,。讓我們從自己做起一起傳揚家風(fēng)家訓(xùn)，使傳統(tǒng)美德,、優(yōu)優(yōu)秀品質(zhì)撒遍中華大地,。我要忠于我的職業(yè)，熱愛我的職業(yè),，始終心懷善意,，與醫(yī)院，與廣德共同進(jìn)步,！
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇四
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn)。
1,、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,，它充滿正能量。
記得小時候,，我背著書包去讀書,，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架,，別人的東西不能拿,。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥,、姐姐,；大一點叫叔叔、阿姨,，老一點的叫爺爺,、奶奶等。禮貌,、友愛,、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧,。記得有一次和同學(xué)打架,，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是,，還讓老師盡量管我,，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),，一般情況下我不敢跟家里人說,，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響,，你肯定也惹人家了,！”出了問題,，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,，是要把孩子培養(yǎng)成好人,、老實人，誠實做人,，老實做事,，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”,。
2,、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教,，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn),，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了,。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了,。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象,。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育,、禮貌教育,、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范,、一種風(fēng)氣,、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。
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3,、家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段,?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣,、一種文化,，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑?！皩τ谝粋€小學(xué)生來說,，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,，將核心價值觀融入其中,，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓,。”
4,、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn),。
“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格,。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價值觀融合起來,，融入中小學(xué)教育全過程,、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用,。
通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng),、共筑“中國夢”,，切實加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母,，對父母負(fù)責(zé)”的意識” ,，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇五
敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
在家里，最勤勞的要數(shù)媽媽,。每天早上,，她都早早地叫我起床，為我準(zhǔn)備好美味的早餐,，送我上學(xué),，然后到公司認(rèn)真工作,。下班后，已經(jīng)是晚上了，媽媽剛回來還來不及喘一口氣,，就立刻進(jìn)入廚房，做香噴噴的晚餐給我吃。晚餐過后，媽媽又放棄了自己那短之又短的休息時間,，而是開始做家務(wù)，只見她拿起拖把不辭勞累地拖地板,，即使是一些很難打掃到的角落她都不放過,，打掃好之后，覺得有些地方不夠干凈,，就再過去辛苦地拖,，就是滿頭大汗也不休息一會兒，一定要把房間打掃得一塵不染,。
有一天,，我還沒等媽媽叫醒我就起床了，我看見我的房間已沒了昨日的狼藉,，取而代之的是一片井井有條的景象,。這時，勞累的媽媽出現(xiàn)在我眼前,，一瞬間,，我全明白了，腦海中浮現(xiàn)出媽媽那一絲不茍地整理房間的樣子,，情不自禁地打心眼里贊嘆媽媽,，媽媽真是我的好榜樣！
我的爸爸也是“勤勞分子”,。他在外地工作,，總是沒日沒夜地出差，服務(wù)一個個客戶,，就是在寒風(fēng)刺骨的冬天,，爸爸仍勞心勞力地做著自己的任務(wù)。在公司里,，有時會有些重活累活,，爸爸都搶著做。因此,，爸爸還獲得了“十年榮譽員工”稱號呢,。這還不是因為勤勞嗎？我為有這樣子的爸爸而自豪,！
在爸爸媽媽的耳濡目染下,，我也學(xué)會了勤勞這一中華美德。我會做一些力所能及的家務(wù)事,，幫媽媽分擔(dān)一些辛苦,。爸爸拖著疲憊不堪的身體回來后，我會給他捶背，讓爸爸休息休息,。
有一次,，臨近期末考試了，我拿起書,，廢寢忘食地復(fù)習(xí)起來,，夜深了，可朗朗的讀書聲仍在房間里回蕩,，過了好久,，我才上床睡覺。期末考試時,，我覺得題目都十分簡單,，就行云流水地寫起來，而且越寫越有勁,。考完了試,，我覺得這次考高分三個手指捏海螺——十拿九穩(wěn),。果然不出所料，我取得了全班第一的好成績,。這都是勤勞帶來的成績?。?/p>
我的家風(fēng),，勤勞之風(fēng),！希望這良好家風(fēng)傳到各地，讓每個人都學(xué)會勤勞,，用雙手讓未來更加美好,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
每個好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個美好幸福的大家庭中,，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息,。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長,，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架,，但他們從不會互相指責(zé),、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面,。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親,，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師,。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié),，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循,，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎咽,，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音,。
2、吃飯時嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話,。
3,、不能翹腿。
等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長,。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則,。
“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩,！”母親嘴中也總是掛著這句話,。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表,，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí),，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩,，雖然名義上是“玩”,，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”,。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng),，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個優(yōu)良的家庭環(huán)境中,，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中,，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個優(yōu)良的家風(fēng),，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們,，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣,，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系,，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的.情感,；孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己,，展現(xiàn)在父母眼前,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好,！
我今天演講的主題是“良好家風(fēng),，從我做起”。
中華民族是禮儀之邦,。它受儒家文化的影響,，形成了我們的仁義、寬厚的個性和忠誠國家,、孝敬父母的觀念,。
弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng),，注重修養(yǎng),，注重行為，以身作則,，傳道授業(yè),，培養(yǎng)和傳承良好的家風(fēng)。從我開始,，良好的家風(fēng)可以使個人獲得進(jìn)入社會的基本素質(zhì)。
在道德觀念上進(jìn)行自我約束,，特別是為實現(xiàn)弘揚和踐行社會主義核心價值觀,、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定、樹立道德自信,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,。
家風(fēng)簡單地說就是一個家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或者是家規(guī),、家格,、精神、性格等,，包括家庭成員的態(tài)度和行動原則,。
建立良好的家庭風(fēng)格最重要的是理解和表達(dá)父母或家庭主要成員的思想、觀念,、態(tài)度和行動,。其次，是家庭的規(guī)則,，雖然大多數(shù)家規(guī)沒有書面記錄和要求,，但身教,、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵。
最后,，具有良好傳統(tǒng)家庭風(fēng)格的家庭,，自古以來在中國最重要的事情，就是對孩子的教育,，良好的教育,，培養(yǎng)良好的素質(zhì)，良好的思維方式,，行為規(guī)范,。
家庭教育是孩子成長過程中的基礎(chǔ)教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石,。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的作風(fēng),、風(fēng)格和傳統(tǒng)，包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則,。
家風(fēng)是一種潛在的無形力量,。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格,。它是一種無聲的教育,，一本無聲的書，一種無聲的力量,，是最基礎(chǔ),、最直接、最頻繁的教育,，它對我們的影響是全方位的,。
良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。在普通的學(xué)校教育中,，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行舉止上,。我們經(jīng)常說的一句話就是，這孩子有家教,，那孩子沒有家教,。
家教也是一種家風(fēng)的表現(xiàn)，通過孩子的言行表現(xiàn)出來,，家風(fēng)不僅是一種道德教育,、禮貌教育，更是一種規(guī)范,、一種文化,、一種風(fēng)氣。良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校,。
只有把良好的家庭氛圍融入到每個家庭的血液中,，不斷規(guī)范自己做事的思路和方法,，才能使良好的家風(fēng)堅不可摧，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,。只有讓良好的氛圍和千家萬戶的共同價值觀相互融合,、相互支持、才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量,。
家風(fēng)如細(xì)雨,，潤物細(xì)無聲。每個成年人都必須把掌握好自己的言行,，為孩子的成長創(chuàng)造良好的家庭氛圍,。
因為只有良好的家庭作風(fēng)才能
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇八
1。家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,，它充滿正能量,。
記得小時候，我背著書包去讀書,，爸媽交代的就是：要聽老師的話,，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿,。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人,，小一點的叫哥哥、姐姐,；大一點叫叔叔,、阿姨，老一點的叫爺爺,、奶奶等,。禮貌、友愛,、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧,。記得有一次和同學(xué)打架,，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是,，還讓老師盡量管我,，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),，一般情況下我不敢跟家里人說,，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響,，你肯定也惹人家了,！”出了問題,，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,，是要把孩子培養(yǎng)成好人,、老實人，誠實做人,，老實做事,，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”,。
2,。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教,，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn),，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了,。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了,。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象,。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育,、禮貌教育,、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范,、一種風(fēng)氣,、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。
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3,。家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段,?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣,、一種文化,，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑,?！皩τ谝粋€小學(xué)生來說,，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,，將核心價值觀融入其中,，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓,?！?/p>
4。學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn),。
“家風(fēng)是一種無言的教育,，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格,。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程,、各方面,，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),，圍繞傳承好家訓(xùn),、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”,，切實加強家校聯(lián)系,，強化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識” ,，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇九
家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),。古往今來,，有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討,、研究家庭問題,。歷朝歷代，都存在著大量社會問題,，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的,。因此,，重視家庭問題,、研究家庭問題，事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定,。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多,。其中,，家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),，是中國家庭教育的方法之一,。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計和專述,，有包括家范,、家戒、家教,、家規(guī),、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”,。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程,。
中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn),，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的,。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后,，遍封功臣,，建立諸侯國。周武王之弟周公旦,，受封于魯國,。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封,，就讓自己的兒子伯禽就封于魯,。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,，武王之弟,，成王之叔父，我于天下亦不賤矣,。然我一沐三捉發(fā),，一飯三吐哺，起以待士,，猶恐失天下之賢人,。子之魯，慎無以國驕人,?！敝芄?xùn)子，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化,、最早又最可信的記載,。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說,，就是“庭訓(xùn)”,。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》,，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事,。由此，“趨庭”,、“鯉對”,、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來,，中國的家訓(xùn)通過書信,、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī),、家約,、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則,。
中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向,。綜合起來，它有這么幾項基本功能——,。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才,。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子,、孔子庭訓(xùn),，都體現(xiàn)了這一點。中國的家訓(xùn)文化,，可分為萌芽期,、發(fā)展期、成熟期,、衰敗期,、蛻變期，但不管是在哪一個時期,，家訓(xùn)都離不開對子女的教育,。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的,。它作為社會細(xì)胞,、社會的基本單位,，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制,、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制,。同時,，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,、將子女培養(yǎng)成人,，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制,。這種自我控制的一個主要方面,，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約,、家范等),，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女,、對全體家庭成員的教育,、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng),。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣,、生活方式的總和,。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也,，自先而施于后者也,。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭,，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆，兄友而弟傲,，夫義而婦陵,，則天之兇民，乃刑戮之所攝,，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,。”在這里，作者強調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者,、尊者的表率作用的重要性,。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出,，若星漢燦爛,。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移,、形成良好的家風(fēng)是分不開的,。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,，包括倫理道德的要求,、文化知識的教育、謀生技能的傳授,、為人處世的告誡等,，幾乎涉及個人、家庭,、社會生活的方方面面,。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位,。而孝道是人類最基本的道德,，因此，關(guān)于孝道的教育,，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分,，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,，無論是思想家,、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,，在他們的家訓(xùn)實踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn),。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視,。三國時期魏武帝曹操,，對兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝,。他曾發(fā)表《諸兒令》,，說“今壽春、漢中,、長安,，先欲使一兒各往督領(lǐng)之,，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也,。兒雖小時見愛,，而長大能善，必用之,。吾非有二言也,，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私,。”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視,，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》,。全書共246條，包括讀書,、修身,、為政、待人,、敬老,、盡孝等內(nèi)容。該書有言,，“凡人盡孝道,，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也,。惟持善心,，行合道理，以慰父母而得其歡心,，其可謂真孝者矣,。”該書又提出,，“《孝經(jīng)》一書,，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極,，誠所謂天之經(jīng),、地之義、民之行也,。推原孔子所以作經(jīng)之意,，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗,。其旨甚遠(yuǎn),，其功甚宏,，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也,?！蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,，而是要“身體力行”,、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現(xiàn)實意義,。
康熙,、雍正、乾隆三朝,，由于是非漢族統(tǒng)治中國,，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評價上,，存在一些非議,。但如果用歷史的、理性的眼光來看,，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差,，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中,，康熙,、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的,。
在古代的名臣將相中,，有兩個家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談,、司馬遷父子,，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟,。
司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者,。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,，受腐刑,。出獄后任中書令。一個男子,，身受腐刑,，這是難以忍受的奇恥大辱。因此,，司馬遷幾次想到去死,。但他最終還是含垢忍辱地活了下來,。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,，函糞土之中而不辭者,，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也,?！边@里所說的司馬遷的'“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成,，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》,。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也,。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事,。后世中衰,，絕于予乎?汝復(fù)為太史,，則續(xù)吾祖矣,。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山,，而余不得從行,，是命也夫，命也夫!余死,，汝必為太史;為太史,，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,，中于事君,，終于立身。揚名于后世,，以顯父母,，此孝之大者。夫天下稱誦周公,，言其能論歌文武之德,，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮,，爰及公劉,，以尊后稷也。幽厲之后,，王道缺,，禮樂衰,，孔子修舊起廢，論《詩》,、《書》,，作《春秋》，則學(xué)者至今則之,。自獲麟以來,，四百有余歲，而諸侯相兼,，史記放絕,。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng),，明主賢君忠臣死義之士,，余為太史而弗論載，廢天下之史文,，余甚懼焉,，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞,，弗敢闕,。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,，對孝道提出了一個重要觀點,，即“孝始于事親，中于事君,，終于立身,。揚名于后世，以顯父母,，此孝之大者,。”這一遺訓(xùn),，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響,。
王祥和王覽，是同父異母兄弟,。王祥(公元185—269年),，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵,。漢末,，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng),、司空,、太尉;至?xí)x代魏,，官至太保。就是這樣一個大官,，卻是中國古代著名的大孝子,。“二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他,。王覽(公元206—278年),，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,，名亞于祥”。他對父母篤孝,，對兄長恭敬,，名聲僅次于王祥。最難得的是,，他自小就不忍心看到母親虐待兄長,，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后,，先后任司徒西曹掾,、清河太守、太中大夫,。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行,，服仁履義,，貞素之操,，長而彌固?！?/p>
王祥在孝道方面不僅自己身體力行,，對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時候,，身染重病,，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過,，德之至也;揚名顯親,，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣,，悌之至也;臨財莫過乎讓,。此五者，立身之本,?！毙?、德、孝,、悌,、讓，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”,。孝有大小之分,，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝,，但只是小孝;自身修行揚名,，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝,。王祥家訓(xùn)中的“五德”,，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令,，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世,，以顯父母，此孝之大者”的思想,，是中國古代孝道思想的又一次升華,，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝,，瑯琊王氏成為江南第一著名士族,，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家,、書法家和畫家,，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之,、王獻(xiàn)之父子等,。王氏家族詩書傳家，人才輩出,，世系綿長,，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信,、德,、孝、悌,、讓“五德”戒子是分不開的,。
辯證看待中國孝道文化。
比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》,。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證,，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰?？?雖然受教于曾參,，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子,、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響,。
又如，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時期,。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的,、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》,。它對后世產(chǎn)生了極大的影響,。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時期,，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》,、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的,、成本的家訓(xùn),，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言,，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置,。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”,，“父子之嚴(yán),，不可以狎;骨肉之愛,，不可以簡,。簡則慈孝不接,，狎則怠慢生焉,?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首,，猶須學(xué)以修飾之,，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教,，子孝而箴,，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義,，妻柔而正,，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉,，禮之善物也”,。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者,，能以他人之不肖子喻己子,，為人子者，能以他人之不賢父喻己父,，則父慈而子愈孝,，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”,。又說,，“人之孝行，根于誠篤,，雖繁文末節(jié)不至,，亦可以動天地、感鬼神”,。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,，有一點很值得重視，那就是,，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,，而不是做子女的單方面地行孝。中國“孝道”大都強調(diào)了父子間雙向的良性互動,，蓋因有此雙向互動,，父慈才能子孝，子孝而父益慈,。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求,，強調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之,，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的,，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn),，這樣的孝道文化,，有著積極的意義,，是值得提倡的。
無可否認(rèn),，在中國不同的歷史發(fā)展時期,，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭,、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況,。從這個意義上講，我們在一定時期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的,。但是,，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了,。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今,，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,，以至于“常回家看看”到了要入法的地步,。而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,，是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言,，“威儀孔時,，君子有孝子。孝子不匱,，永錫爾類”,。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,，在中國,，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧,、家庭和睦的基礎(chǔ),。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開,。然而令人遺憾的是,，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點,，還是消極因素多一點,。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定,，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上,，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了,。“孝子不匱,，永錫爾類”,，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境,，我們不能不看到,，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載,、體現(xiàn)的功能并沒有過時，也不會過時,。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用,。與時俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十
中國文化非常重視家風(fēng)的培育,，強調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn),、家約,、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。幾乎每個中國人生來就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約,。正是這些看似平常簡單,、實則蘊含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn)，給我們帶來溫馨,、安全,、撫慰和支撐，也帶來保家進(jìn)而衛(wèi)國的責(zé)任和使命,。
家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣,、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng),，民風(fēng)決定了國風(fēng),，而今社會，家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的,，正是世界觀人生觀價值觀的改變,，時代的變遷對人的反映。
孟子說：“天下之本在國,，國之本在家,?！奔彝ナ巧鐣蛧业募?xì)胞，家風(fēng)則是國風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn),。中國社會轉(zhuǎn)型加速,，但家庭作為個人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育,，既是國家社會的責(zé)任,，也是家庭和個人的使命。只有好的家風(fēng),，才有好的國風(fēng);只有重溫家風(fēng),，才能重整國風(fēng)。
所以說,，家風(fēng)是一種力量,，一種被信仰的力量。它支配著家族成員的思維模式和行為模式,，也決定著整個家族乃至國家的命運和未來,。
家譜是一個家族的發(fā)展史。一個家族要發(fā)展壯大,，除需要雄厚的物質(zhì)條件外,，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好的家風(fēng)的形成,，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一,。
家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等,，從一開始就以積極,、進(jìn)取的人生價值和社會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。
家譜研究的另一現(xiàn)實意義是通過家譜研究,，滿足海內(nèi)外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求,。“樹高千丈,，葉落歸根”,。海外華僑看到祖國繁榮昌盛，欣欣向榮,，欣喜之情溢于言表,。他們紛紛回國尋根謁祖，探親訪友,，慷慨解囊,，投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)。家譜作為一個家族血緣關(guān)系的總記錄,，將海外華人與祖國親人緊緊連在一起,。
在家譜文化里,，我們不僅可以看到本姓本族的發(fā)展興衰、歷史變遷,，還可以看到一定時期的政治,、經(jīng)濟,、文化,、社會變革、風(fēng)土人情,、價值取向,、生存狀況等。這些內(nèi)涵宏富的記載內(nèi)容,，實為我國史學(xué)領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏,。還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能、優(yōu)生學(xué),、民俗學(xué),、地方史、村鎮(zhèn)開發(fā)史,、地方風(fēng)俗,、地域文化等領(lǐng)域的研究，提供大量可信的資料,。
正如冰心所說,，家譜是承上啟下的家庭歷史，對家史的注重和關(guān)懷是愛祖國愛人民的起點,。這對當(dāng)代的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十一
今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛親、善良有愛心》,。
我出生在一個大家庭里,。有太爺爺，太姥姥,，爺爺,、奶奶，好多大伯叔叔,。所以我從小就被大家捧在手心里,。盡管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親,。從我剛學(xué)會說話,，每次到爺爺家，我就會被媽媽抱到太爺爺身邊,，用我稚嫩的聲音喊"太爺爺"這時老人們別提多開心了,。慢慢地我長大點后,，我會自己主動地跑到他們身邊，親切地,、大聲地叫他們,，這時他們臉上露出的笑容，傳出的開心的笑聲是對我最大的獎賞,。每逢過年,，我也一定早早地去給他們拜年;家中聚餐的時候，我也一定"忙里忙外"給他們搬凳子,、夾菜,、倒酒、倒茶,。
那一次,，我們家大聚餐，因為我剛打完球,，實在太餓了,。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開動,。這時,，爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子,，眼淚頓時在眼眶里直打轉(zhuǎn),。這時爺爺看到了，他一把摟住我,，說："別嚇著孩子,，孩子剛打完球，餓壞了,，先吃口怎么了,。"這時滿屋的人都說：沒關(guān)系、沒關(guān)系,，他餓了,，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子,，象征性的吃了一口,，然后我才開始吃的。
回家后,，爸爸媽媽很嚴(yán)肅地告訴我：你生長在一個有很多長輩的家庭里,，孝敬老人，愛每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心,，表現(xiàn)在生活中的一點一滴上的,。對老人不光要孝，還要順,，關(guān)心他們的冷暖,，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實想法。陪他們干他們愛干的事情,，盡可能多地陪伴在他們身邊,。從那以后，我才明白,，孝老愛親絕不是一句空話,，它更多地應(yīng)該付諸行動上,。
父慈子孝,，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨,。我們兩個彼此陪伴,，彼此玩耍，我再也不會感到孤獨了,。同時也更讓我懂得分享和愛?，F(xiàn)在我們家更熱鬧了，也更和諧了,。我愛你----弟弟,。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對父母,。爸爸是一名醫(yī)生,，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的,，好不容易休息一天,，一個電話就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說：病人那么信任你,，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上,，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此,，在媽媽懷弟弟最辛苦的時候,，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是,，生下弟弟還不到一百天,，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中,，被評為"人民的好醫(yī)生".媽媽連續(xù)三年獲得了"能手"稱號;前一段時間媽媽上報紙了,。起因是一個重傷媽媽因傷無法給自己的孩子喂奶,，結(jié)果才幾個月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無策的時候,，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶,。望著報紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺得她是世界上最美麗的人,。
父母的行為也無時無刻不在影響著我,。在學(xué)校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時候,，我會搶在最前面,，也會抱的最多;放學(xué)排隊時，我會幫老師組織好隊伍;上自習(xí)時,，我會管理好同學(xué)不要打鬧,，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難,，也都一定會找我?guī)兔?。在家里，我會幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗,、掃地,、拖地、哄弟弟,，自己的房間自己打掃等,。在路上，見到老爺爺老奶奶過馬路,，我會過去攙扶他們;看到有人摔倒,，我會及時上前扶住他們。
記得那是一個炎熱的中午,，炙熱的太陽烘烤著大地,，實在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋,，就在我歡天喜地地沖向攤點時,，我看到在馬路旁邊趴著一個全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔,。他拿著一個瓷杯子,，頭碰到地上，不住地哀求：行行好,，行行好吧,。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋,，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里,。當(dāng)我回到爸爸身邊時，他向我豎起了大拇指,。他說："一個有愛心,、善良的人一定會得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心,，孩子,，你的人生一定會走得更高、更遠(yuǎn),，爸媽為你感到驕傲,。"我重重地點了一個頭，那一刻,，我比吃了冰淇淋還感到高興,。
因為品學(xué)兼優(yōu)，我被評為歷山街道辦的"好少年",我的照片還被貼上了光榮榜呢,。
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn),，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人,，讓大家都充滿正能量! (文：二年級三班學(xué)生崔恩赫編輯：黃曉艷)
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
中國是禮儀之邦,，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中,。每個家,，都有家訓(xùn)、家規(guī),、家風(fēng),，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn),、家規(guī),、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的.民族之風(fēng)!
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn),、家規(guī),、家風(fēng)，我家自然也不例外,。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師,、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的,，但真正做到的,，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,，我會努力做到，同時也會影響周圍人,，讓他們也做到,。
就拿好好對待鄰居來說吧!一天，媽媽剛買完菜回來,，就看見鄰居家的鑰匙還插在門上,，便皺著眉頭說了一句：“怎么這么粗心?”，媽媽邊把鑰匙拔了下來,，小心翼翼的放在口袋里,，媽媽等了很長時間，轉(zhuǎn)眼就快八點鐘了,，鄰居還沒有回來,，左等右等，鄰居終于回來了,，媽媽鄭重的把鑰匙遞給了她,，并提醒“以后注意點!”鄰居很感激，媽媽卻認(rèn)為是舉手之勞,，望著媽媽略顯憔悴的面容,，我心疼極了!媽媽卻苦口婆心的教導(dǎo)我“鄰里之間應(yīng)該和睦，在他們危難之中伸出援助之手,，就是和睦的表現(xiàn),。”我似懂非懂的點點頭,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十三
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：
你們好！
“沒有規(guī)矩不成方圓,?！痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝,、儉,、勤”三個字,，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺,。
首先是孝,，在我的眼里，父母都很孝順,，每天,，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話，問問他們在做什么,，身體怎么樣,，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間,，他們就會回家看看老人,，陪著聊天、散步,、購物,。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我,，我也十分關(guān)心爺爺奶奶,、姥姥姥爺，是他們的開心果,。
其次是節(jié)儉,，小時候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家,，浪費可恥,。”這個淺顯的道理深深地印在我的心里,，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在,；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的,；過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比,，不浪費的好習(xí)慣,，這得益于我嚴(yán)格的家教。
“勤”就是勤奮,?！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”,，勤奮的重要性不難理解,，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力,，媽媽很少看偉德視,，忙完家務(wù)，大多時候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍,，她總說要與時俱進(jìn),，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦,，媽媽不會操作時,，爸爸輕點鼠標(biāo)，就把問題解決了,；很多時候,，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進(jìn),，在爸爸媽媽的影響下,，我也愛讀書，勤思考,，學(xué)習(xí)成績一直很好,。養(yǎng)成了好習(xí)慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,，每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn),。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧,、繁榮,、強大。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十四
家風(fēng),，又稱門風(fēng),，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,，承載著一個家庭或家族的生活方式,、生活態(tài)度、文化氛圍,、理念,、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的個性,。我們稍加梳理,，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn),，許多長盛不衰,、地位顯赫的家庭家族,，都有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng),，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終,。
一個家族的興旺與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教,。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的努力和積淀,，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得失及經(jīng)驗，結(jié)晶成為適合自己家庭或家族實際的法寶,，引領(lǐng)這個家庭或家族走向輝煌,。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭,，他們的家風(fēng)各有千秋,，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng),；林則徐勤儉持家,，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財,，則損其志,；愚而多財，則增其過”,，崇尚“儉”為林家之家風(fēng),；曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng),。
優(yōu)良的家風(fēng)形成,，往往是由創(chuàng)立者建立，經(jīng)幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,、踐行而形成的,，通過父傳子，子傳孫,，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言,、無聲的教誨，是最直觀,、最直接,、最基本、最經(jīng)常的家庭教育,，在一代又一代的踐行過程中,，鑄就了家庭言傳身教的典范,，造就出一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的,、無以替代的精神財富,；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員,，又惠澤于每個家庭成員,；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展,，代代相傳,，生生不息。
傳統(tǒng)中國,，人人都崇尚,、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng),，這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一,。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止,，成為人人向往的道德典范,。有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理,，明白自己的責(zé)任和使命,，懂得敬畏規(guī)則；懂得珍惜光陰,，趁早好好地讀書,；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難而不難,。良好的家風(fēng),，是長輩留給子女最寶貴的財富，也是對家族最大的貢獻(xiàn),。
自古至今,，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,，隨時可見,，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族,，都會有自己獨特的家風(fēng),、家訓(xùn)和家教，成為后世學(xué)習(xí)的典范,?！秶Z》,、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》,、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng),、家教和家訓(xùn)的精神內(nèi)涵。
成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中的人,，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活,。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命,，思想豐富而多彩,，有著自己的追求和人生目標(biāo)，每天都會過得很有意義,，日子里寫滿的是充實,；他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁,，不卑不亢,，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗,；舉止規(guī)范,，處世豁達(dá)，通曉事理,，光明磊落,，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范,，絕不小肚雞腸,；生活素以儉樸著稱，不貪求奢華,；誠信為人,，表里如一，講究耕耘,，注重過程,，順其自然，不急功近利,；從善如流,，厚德載物。
家庭是社會的細(xì)胞,，良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚健康發(fā)展的前提,，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，家長作為家庭的核心人物，應(yīng)責(zé)無旁貸擔(dān)當(dāng)起這一重任,，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展,，共同創(chuàng)造和諧,、溫馨的家庭氛圍和社會風(fēng)氣，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”貢獻(xiàn)自己的一份力量,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十五
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好！
1,、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,，它充滿正能量。
記得小時候,，我背著書包去讀書,，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架,，別人的東西不能拿,。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥,、姐姐,；大一點叫叔叔、阿姨,，老一點的叫爺爺,、奶奶等。禮貌,、友愛,、老實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個表達(dá)吧,。記得有一次和同學(xué)打架,，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是,，還讓老師盡量管我,，不乖就打。所以如果在外面我,，一般情況下我不敢跟家里人說,，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響,，你肯定也惹人家了,！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,，是要把孩子培養(yǎng)成好人,、老實人，老實做人,，老實做事,，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”,。
2,、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
現(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中,，家風(fēng)表達(dá)在孩子的言行之中,，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教,。家教也是一個家風(fēng)的表達(dá),，它是通過孩子的.言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭,，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育,，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有方法,。
家風(fēng)雖然是一些道德教育,、禮貌教育、規(guī)矩教育,，它就是對我們的一種標(biāo)準(zhǔn),、一種風(fēng)氣、一種文化,，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。
3、家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段,。
“培育好的‘家風(fēng)’,，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段?！薄凹绎L(fēng)”不僅是一種標(biāo)準(zhǔn),、一種風(fēng)氣、一種文化,，也是主流道德價值觀群眾化最有效,、最簡潔的途徑。“對于一個小學(xué)生來說,，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會,，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中,，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染,，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精華?！?/p>
4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做奉獻(xiàn),。
“家風(fēng)是一種無言的教育,，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格,。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程,、各方面,，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”,、“家風(fēng)故事”,、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”,、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動,，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽,。要求各校組織開展“好家風(fēng),、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德,，弘揚社會正能量,，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),，圍繞傳承好家訓(xùn),、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”,，切實加強家校聯(lián)系,，強化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識”,，為孩子的安康成長營造了良好的家庭環(huán)境,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十六
在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家,、治國平天下,。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信,，八德：忠孝仁愛信義和平,。值得每一個中國人發(fā)揚傳承。當(dāng)然還要與時俱進(jìn),，體現(xiàn)時代風(fēng)貌,，現(xiàn)代文明所強調(diào)的自由、平等,、個性等都應(yīng)該有所體現(xiàn),。 著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長,，一面收集沿途的繁花茂葉,。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見,。每一分每一寸的日常小事,，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格,，都是融入成長過程的建材,，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度,。環(huán)境給一個人的影響,，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造,?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”的原則,，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起,，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳,。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息,，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女,。
一個溫暖的家庭，親人間的愛,、奉獻(xiàn)和包容會造就一個有溫度的人,。 溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍,。子女就是父母的影子，品行中的真善美,，思想上的是非觀念,，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢,，誠信友善等等,。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍,。自由地去表達(dá)愛吧,，親人間的愛，朋友間的愛,，對生活的愛,，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人,。靠近我,，溫暖你,。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識,，熱愛閱讀,，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍,。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚,，我們也一樣,。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久,。
其實,，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上,，我們的世界觀,、人生觀、價值觀,、道德素養(yǎng),、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個溫暖的家,，做個溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者,、實踐者,、推行者，給社會留下一道道絢麗的.風(fēng)景,，讓我們的國家也成為一個溫暖的,，有溫度的大家庭。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十七
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
每個好的家庭都要有好的家風(fēng)。在每個美好幸福的大家庭中,，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖,，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。今天,，我就來說說我的家風(fēng)故事,。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個良好的家風(fēng)中,。我的父親是一名人民警察,，母親是一位小學(xué)教師，他們都從事著我引以為榮的職業(yè),。父親從一名普通的民警成為一名派出所的所長,，這是和他勤勞肯干的工作態(tài)度分不開的。誰家有難處,，父親總是第一個去幫忙解決問題,。母親認(rèn)真教書，送走了一屆又一屆的畢業(yè)生,。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架,，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵,，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面,。老老實實做人，勤勤懇懇做事——這是父母對我講得最多的話,。
如今我就要小學(xué)畢業(yè)了,，我品學(xué)兼優(yōu)、樂觀向上,，就是良好的家風(fēng)助我的一臂之力,。當(dāng)我被包圍在一片贊美聲中時，我想之所以一個人會被人夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中,，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的,。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風(fēng),，才會導(dǎo)致他們這樣,。相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們,，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步,。
我的成長離不開良好家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶,，在這樣的`環(huán)境中我將一步一步取得成功，因為有父母在我身后助力支撐,。家風(fēng)純,，社風(fēng)正，傳承良好家風(fēng),，讓我們從自身做起,，從現(xiàn)在做起吧！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十八
敬重的教師同學(xué)們：
大家好,！
假如家是一處草地,，家風(fēng)就如滋潤幼苗的雨絲；假如家是一座花園,，家風(fēng)就如吹開小花的微風(fēng),；假如家是一片天空，家風(fēng)就如點綴藍(lán)天的云朵,。
每個家庭都有自己的家風(fēng),，我們只有在嚴(yán)謹(jǐn)、良好的家風(fēng)熏陶下,，才會安康幸福地成長。我的'爺爺這一輩,，守信,、節(jié)省、勤勞是我家的家風(fēng),，但對我來說,，閱讀求知是父母最重要的家教。
莎士比亞曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯,?！弊孑厒冇捎诓蛔R字，吃了不少苦頭,。我的父母刻苦求學(xué),，轉(zhuǎn)變了自己的生活，他們深刻地體會到學(xué)問就是力氣,，把閱讀求知傳承到了我的身上,。小時候，媽媽費盡心機,，千方百計讓我學(xué)會閱讀,。為了讓我融入書的氣氛,，媽媽常常帶我去書店看書?？墒窍胍B(yǎng)成讀書的好習(xí)慣的確不太簡單,，尋常我在書店里，總被那些形形色色的人或事所吸引,，看書心不在焉,，在書店里奔來跑去，媽媽像沒頭蒼蠅一樣圍著我轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,，這樣“看書”持續(xù)了很長一段時間,。她看在眼里，急在心里,。每天晚上,，媽媽和爸爸捧著書，精精有味地看起來,，我不想看書,，自娛自樂，但爸媽看書時發(fā)出的大笑聲或怪異的表情,，漸漸地吸引了我,，我也悄悄地看，漸漸的想,，天長日久,，慢慢養(yǎng)成了看書的習(xí)慣。有時小山似的作業(yè)寫晚了,，濃濃的倦意向我襲來,，我也得看上幾眼書才能入睡,。
攻城簡單,，守城難,。閱讀求知已從父母的言行傳承到了我的身上，但他們并沒有因此轉(zhuǎn)變自己的習(xí)慣,，仍舊一如既往地影響著我,，鼓舞著我。每當(dāng)夜幕降落,，我在奮筆疾書寫作業(yè),，爸爸媽媽盡管可以出去，他們也不情愿把時間鋪張在打麻將等沒有意義的消遣上,，或讀書看報,、或幫我學(xué)習(xí)，家里總有濃濃的書香氣,。爸爸媽媽每次出差,，也不忘給我?guī)﹫D文精致的書,，總能讓我驚喜不已。而我一家人去旅游出遠(yuǎn)門,，找大型書店也是我們必做的事,，只要到了書店，就像到了家,，到了學(xué)問的港灣,。
這就是我的家風(fēng)——閱讀求知之風(fēng)，愿它永駐在我家,，世代傳承,。也愿它伴著雨的演奏，和著風(fēng)的吟唱,，隨著云的飛翔,，飄在神州大地上，飄進(jìn)千家萬戶,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們、朋友們：
每個家,，都有家風(fēng)家訓(xùn),，好的家風(fēng)家訓(xùn)承載了祖祖輩輩對后代的希望與鞭策。家是孩子成長的第一空間,，父母是孩子的榜樣,，我常常對女兒教誨，做到言傳身教,，這也是我的家風(fēng),。
有一件事情讓我印象非常深刻，也對我今后的影響很大,。記得在我十歲左右，我的母親出門買菜,，沒多久鄰居家的阿姨急急忙忙的來到我們家,，說我母親被自行車撞了，當(dāng)我和父親跑過去的時候,，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)母親捂著小腿坐在路邊,，鮮血已經(jīng)染紅了小腿。旁邊是一個滿頭大汗不知所措的小伙子在一邊不停得道歉,?？粗』镒踊艔埖臉幼樱赣H對父親說,，我沒事兒不要跟人家生氣,，送我去衛(wèi)生所包扎下就行了,。隨后，我們?nèi)チ诵l(wèi)生所,，所幸母親的腿只是刮傷,，經(jīng)過醫(yī)生處理之后并沒有什么大礙。一路跟過來的小伙子,，還是一再表示歉意,，說要進(jìn)行賠償。父親委婉的拒絕了,，還讓小伙子不要太在意,。后來，我問父親為什么不讓他賠錢,，父親對我說,，首先人家不是故意，再就是他不是也陪咱們一起去醫(yī)院了嗎,，孩子你記住,，以后不管做什么事情，都要記住都要寬以待人,，嚴(yán)以律己,。當(dāng)時的我似懂非懂，但是父親的話卻在我心里扎下了根,。
如今我已經(jīng)當(dāng)爸爸了,，我的兒子讀六年級，他非常有禮貌,，也很孝順,、有愛心，沒有辜負(fù)我們對他的培養(yǎng),。我經(jīng)常教育孩子要做到萬事以孝為先,，這樣才能嚴(yán)以律己。但也許你會說對于一個還在讀小學(xué)的孩子來說很難,，其實并不難,。我就經(jīng)常告訴孩子：你努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績,，讓父母十分高興,，這便是孝；你在父母下班回家時,，將拖鞋遞到父母跟前,，這便是孝；你在父母忙碌了一天后，為父母端上一杯熱茶,，這便是孝,；你在家里時，多幫父母分擔(dān)些家務(wù)活,，這便是孝,；哪怕你在父母生日時沒有禮物，只有聲祝福語,，這也是孝,。即使再小的事情，只要你有那份心意,，那么那件事情就會變得十分大,，十分有意義。
記得有一次答應(yīng)孩子給他買的東西忘記了,，孩子沮喪地說：“爸爸你違約了,。”為了兌現(xiàn)諾言,，我毅然的冒雪給他買了回來并認(rèn)真的說：“孩子我沒有撒謊”,。然而當(dāng)我問孩子的學(xué)習(xí)情況時，孩子又會認(rèn)真的回坐有坐樣,，站有站樣,，這樣才可以?！卑?，母親總是給我太高的要求。
母親在我耳邊常說：“百善孝為先”,?！盁o論做什么事情，都要講究一個孝字”,。母親的這句話我常記在心里,，因為我知道孝順老人是這一生中最大的樂趣，老人們默默地付出著,，忙了一輩子了,，到老了，有兒有女,，兒孫滿堂，這才是他一生中最大的幸福,，老人們的付出也值得了,，現(xiàn)在也到了，我們各老人最大的成就感了。
母親還對我說：“要學(xué)會節(jié)約,，在我們那個時侯,，節(jié)約每一粒糧食，那個年代是貧窮的,，一元錢是可以買許多東西的'”,。說到這母親嘆了口氣，接著說：“現(xiàn)在的人們??！根本不懂得節(jié)約，看到一元錢掉在地上,，就像沒看見似的,，還冰冷無情的從它身上踏過去，我們中華民族不是勤儉節(jié)約嗎”,？母親對我說這句話時,，她的的口氣和表情銘刻在我心中，節(jié)約并不是小氣,，我們要從小的時候就要節(jié)約也是光榮,，也是屬于中華民族美德的一種。我懂得母親給我的家規(guī)與家訓(xùn),，懂得母親的良苦用心,，母親是想讓我成為一個好孩子，母親教給我的家規(guī)我會牢記在心的,，他們將會成長為我道理上給予我更多的幫助,，教給我如何做人的大道理，讓我健康快樂成長的長大,。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的光系，在孩子面前更要學(xué)會制住自己不好的情感,，孩子也要學(xué)會理解父母,，盡量做好自己，展現(xiàn)父母面前,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們、朋友們：
大家好!
媽媽曾經(jīng)說過不能給陌生人開門,，我牢牢地把這件事記在了心中,。
記得有一次，在爸爸媽媽不在家的時間里,，一位陌生的叔叔來敲我家的門,，說是爸爸的同事，要來家里取文件，我深信不疑,，并拿起媽媽出門前給我留下手機,，撥通了媽媽的電話號碼，在電話里,，我一直努力地形容著陌生叔叔的樣子,，但媽媽好像沒有認(rèn)出來是哪個人，就回答了我一句："既然是你沒有見過的`叔叔,，那先不要開,，等媽媽回家再說吧。"我回答了一句："嗯!",，就結(jié)束了通話,。并面對隔著一道門的叔叔說："叔叔，我不認(rèn)識你,，你還是等我媽媽回來的時候再來吧,。"。叔叔聽我這么說,，轉(zhuǎn)頭默默地走了,。事后，爸爸說他的同事小張要來我們家那文件,，結(jié)果被依琳攔在了門外,。爸爸邊說邊大笑著，這時,，媽媽也笑起來,，溫柔地對我說："依琳，這次你做的很對,，因為這個叔叔雖然是爸爸的同事,，但是畢竟你還沒有認(rèn)識，也鍛煉了你遇事的解決能力,。"我欣喜地說："謝謝媽媽!"
爸爸說過在人生中一定要學(xué)會互幫互助,。
那一個傍晚，我走在放學(xué)回家的路上,，看見遠(yuǎn)處一個小弟弟背著沉重的書包吃力地走著,，也目睹了他被一個小石頭絆倒在地上，我連忙上去把他扶起來,，他也連聲對我說著謝謝,，我說："不客氣。"幫助人使我感到十分開心,，我以后要常常幫助他人,，讓他人感受到溫暖,，也讓我開心。
媽媽在我小的時候就教育我不能說謊,。
那一個晚上，我一直小心翼翼,，因為我在上學(xué)的時候考試考差了,，媽媽終究發(fā)現(xiàn)了破綻，追問著我,。我緊張地把試卷拿出來,，并一直說："這次全班同學(xué)都沒有考好。",，我就這樣一直隱瞞著,，但是媽媽最后還是知道了事情的真相，令我驚訝的是,，媽媽并沒有罵我,，只是說："考試沒考好沒關(guān)系，但是最重要的是不能說謊,，誰都有犯錯的時候,，但是，只有知錯就改的人才是好孩子!",。我聽了這話,，十分內(nèi)疚，對媽媽說："媽媽對不起,，我下次一定會實話實說,，不會欺騙他人的。"媽媽聽了這話欣慰地笑了,。
這些就是我的家風(fēng)與家訓(xùn),。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇二十一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好,！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,，為后人稱頌的也很多,。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點,，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分,。去其糟粕，取其精華,，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,，許多膾炙人口的家訓(xùn),，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng),。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范,、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道,、生活作風(fēng)和生活方式的總和,，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本,。從古至今,，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》,、周怡《勉諭兒輩》,、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》,、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志,、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財,、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇,。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣,。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中,。原生家庭家風(fēng)好,，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),，這個人在成長中就會走彎路,。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍,、健康的思想氛圍,、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍,、節(jié)儉的生活氛圍等等,。
正是這種氛圍,，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人,?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃,。市場經(jīng)濟條件下,，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離,、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性,。
在加快改革步伐,、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義,。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,，好家風(fēng)就是一種正能量,。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng),、家家培育文明人,。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大,、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高,。
