演講稿是以演講形式向觀眾傳遞信息,、表達(dá)觀點(diǎn)或者發(fā)表演講人見(jiàn)解的一種書面材料,，它可以激發(fā)人們思考,，引起共鳴,。我想我們需要寫一篇演講稿了吧,。善用例子,、數(shù)據(jù),、故事等手段,，使演講更加生動(dòng)、具體和具有說(shuō)服力,。以下是小編為大家收集的演講稿范文,，僅供參考。希望這些范文能夠給您提供一些靈感和啟發(fā),，以便您能夠?qū)懗鲆黄识钊穗y忘的演講稿,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇一

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。古往今來(lái),，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討,、研究家庭問(wèn)題,。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題,，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的,。因此，重視家庭問(wèn)題,、研究家庭問(wèn)題,，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。

促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多,。其中,，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素,。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多,，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專述,，有包括家范、家戒,、家教,、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法,，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”,。

家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。

中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。家訓(xùn)最早出現(xiàn),，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。

據(jù)《史記·魯周公世家》記載,，西周政權(quán)建立以后,，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦,，受封于魯國(guó),。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封,，就讓自己的兒子伯禽就封于魯,。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,，武王之弟,，成王之叔父，我于天下亦不賤矣,。然我一沐三捉發(fā),，一飯三吐哺，起以待士,，猶恐失天下之賢人,。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人,?！敝芄?xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教,，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化,、最早又最可信的記載。

父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡,，用文雅的詞來(lái)說(shuō),，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》,，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,，“趨庭”,、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞,。后來(lái),，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái),，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī),、家約、家范來(lái)體現(xiàn),，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則,。

中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向,。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——,。

一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才,。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子,、孔子庭訓(xùn),，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化,，可分為萌芽期,、發(fā)展期、成熟期,、衰敗期,、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育,。

二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的,。它作為社會(huì)細(xì)胞,、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制,。這種社會(huì)控制包括法律控制,、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制,。同時(shí),，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,、將子女培養(yǎng)成人,，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制,。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)(包括家規(guī),、家約,、家范等)，以口頭或書面的各種形式來(lái)體現(xiàn),，從而起到對(duì)子女,、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用,。

三是確立良好的家風(fēng),。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣,、生活方式的總和,。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也,，自先而施于后者也,。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭,，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆，兄友而弟傲,，夫義而婦陵,，則天之兇民，乃刑戮之所攝,，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,。”在這里,，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者,、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代,，江南錢姓家族人才輩出,，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳,、恪守不移,、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

從司馬父子到王氏兄弟,。

中國(guó)古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育,、謀生技能的傳授,、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人,、家庭,、社會(huì)生活的方方面面。其中,，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位,。而孝道是人類最基本的道德,，因此，關(guān)于孝道的教育,，成為中國(guó)家訓(xùn)文化的重要組成部分,，也是中國(guó)古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,，無(wú)論是思想家,、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn),。

在古代帝王的家訓(xùn)中，對(duì)孝道很重視,。三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操,，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝,。他曾發(fā)表《諸兒令》,，說(shuō)“今壽春、漢中,、長(zhǎng)安,，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令,，亦未知用誰(shuí)也,。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(zhǎng)大能善,，必用之,。吾非有二言也，不但不私臣吏,，兒子亦不欲有所私,。”

清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視,，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》,。全書共246條，包括讀書,、修身,、為政、待人,、敬老、盡孝等內(nèi)容,。該書有言,，“凡人盡孝道,，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也,。惟持善心,，行合道理，以慰父母而得其歡心,，其可謂真孝者矣,。”該書又提出,，“《孝經(jīng)》一書,，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極,，誠(chéng)所謂天之經(jīng),、地之義、民之行也,。推原孔子所以作經(jīng)之意,，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗,。其旨甚遠(yuǎn),，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí),，服膺弗失可也,。”通過(guò)《庭訓(xùn)格言》可以看出,，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,，而是要“身體力行”、“服膺弗失”,。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義,。

康熙、雍正,、乾隆三朝,，由于是非漢族統(tǒng)治中國(guó)，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段,，在歷史的評(píng)價(jià)上,，存在一些非議。但如果用歷史的,、理性的眼光來(lái)看,，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國(guó)社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的,。其中,，康熙,、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的,。

在古代的名臣將相中,，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談,、司馬遷父子,，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟,。

司馬遷是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者,。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,，受腐刑,。出獄后任中書令。一個(gè)男子,，身受腐刑,，這是難以忍受的奇恥大辱。因此,，司馬遷幾次想到去死,。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡,，鄙沒(méi)世而文采不表于后也,。”這里所說(shuō)的司馬遷的'“私心”,，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成,，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。

在《史記·太史公自序》中,，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過(guò)程,，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,，典天官事,。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史,，則續(xù)吾祖矣,。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行,，是命也夫,，命也夫!余死,，汝必為太史;為太史,，無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,，中于事君,，終于立身。揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，此孝之大者。夫天下稱誦周公,，言其能論歌文武之德,，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮,，爰及公劉,，以尊后稷也。幽厲之后,，王道缺,，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢,，論《詩(shī)》,、《書》，作《春秋》,，則學(xué)者至今則之,。自獲麟以來(lái)，四百有余歲,，而諸侯相兼,，史記放絕。今漢興,，海內(nèi)一統(tǒng),，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載,，廢天下之史文,，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏,，請(qǐng)悉論先人所次舊聞,，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn),，即“孝始于事親，中于事君,，終于立身,。揚(yáng)名于后世，以顯父母,，此孝之大者,。”這一遺訓(xùn),，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響,。

王祥和王覽，是同父異母兄弟,。王祥(公元185—269年),，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵,。漢末,，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng),、司空,、太尉;至?xí)x代魏，官至太保,。就是這樣一個(gè)大官,，卻是中國(guó)古代著名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說(shuō)的就是他,。王覽(公元206—278年)，字玄通,?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”,。他對(duì)父母篤孝,，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬，名聲僅次于王祥,。最難得的是,，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(zhǎng)，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長(zhǎng)王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長(zhǎng),。王覽出仕以后,，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫,。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行,，服仁履義，貞素之操,，長(zhǎng)而彌固,。”

王祥在孝道方面不僅自己身體力行,，對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求,。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病,，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過(guò),，德之至也;揚(yáng)名顯親,，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣,，悌之至也;臨財(cái)莫過(guò)乎讓,。此五者，立身之本,?！毙拧⒌?、孝,、悌、讓,，這就是中國(guó)古代家訓(xùn)中著名的“五德”,。孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬,，是一種孝,，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,，才是大孝,。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親,，德之至也”這一訓(xùn)令,，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母,，此孝之大者”的思想,，是中國(guó)古代孝道思想的又一次升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。

至東晉南朝,，瑯琊王氏成為江南第一著名士族,，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家,、書法家和畫家,，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之,、王獻(xiàn)之父子等,。王氏家族詩(shī)書傳家，人才輩出,，世系綿長(zhǎng),，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信,、德,、孝、悌,、讓“五德”戒子是分不開的,。

辯證看待中國(guó)孝道文化。

比如,，中國(guó)儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》,。其作者經(jīng)學(xué)者專家長(zhǎng)期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰,?？?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成,，不能說(shuō)不受到祖父孔子,、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。

又如,，隋唐五代是中國(guó)古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期,。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國(guó)第一部專門的、成本的,、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》,。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期,，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等,。這些專門的,、成本的家訓(xùn),，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言,，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置,。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”,，“父子之嚴(yán),，不可以狎;骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn),。簡(jiǎn)則慈孝不接,，狎則怠慢生焉?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言,，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之,，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō),，“父慈而教，子孝而箴,，兄愛(ài)而友，弟敬而順,，夫和而義,，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從,，婦聽而婉,，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,，“為人父者,，能以他人之不肖子喻己子，為人子者,，能以他人之不賢父喻己父,，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈,，無(wú)偏勝之患矣”,。又說(shuō)，“人之孝行,，根于誠(chéng)篤,，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地,、感鬼神”,。

在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,，有一點(diǎn)很值得重視，那就是,，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,，而不是做子女的單方面地行孝。中國(guó)“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng),，蓋因有此雙向互動(dòng),，父慈才能子孝，子孝而父益慈,。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求,，強(qiáng)調(diào)父母長(zhǎng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之,，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛(ài)從來(lái)不是對(duì)立的,，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn),，這樣的孝道文化,，有著積極的意義，是值得提倡的,。

無(wú)可否認(rèn),，在中國(guó)不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在統(tǒng)治階層還是在民間,，都出現(xiàn)過(guò)提倡孝道過(guò)頭,、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講,，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國(guó)孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的,。但是，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過(guò)頭一樣,，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了,。過(guò)頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事,。如今,，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭?。而用法律來(lái)約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的,。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言,，“威儀孔時(shí),，君子有孝子。孝子不匱,，永錫爾類”,。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,，在中國(guó),，孝道文化是檢驗(yàn)和測(cè)量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧,、家庭和睦的基礎(chǔ),。只要人類存在一天，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開,。然而令人遺憾的是,，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休;還在衡量中國(guó)古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn),，還是消極因素多一點(diǎn),。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國(guó)人議論未定,，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問(wèn)題上,，我們千萬(wàn)不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了,。“孝子不匱,，永錫爾類”，若果真如此,，實(shí)屬中華民族之大幸也!

從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境,，我們不能不看到，中國(guó)歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的,。中國(guó)家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,，但中國(guó)家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒(méi)有過(guò)時(shí),，也不會(huì)過(guò)時(shí),。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國(guó)家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,、朋友們：

大家下午好好,！我叫王倩玲,，來(lái)自白河路政中隊(duì)，今天我演講的題目是《家風(fēng),，傳承的力量》,。

“寒門家風(fēng)好，少年早成才”,，家風(fēng),，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式,、文化氛圍,。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言,，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章,，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》,；或?yàn)槿缭鴩?guó)藩者，在家書往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理,，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng),。

悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星,?；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng),。北宋政治家,、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重,。但他嚴(yán)于教子,，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也,，儉以立名,，侈以自敗"。由于教子有方,，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮,，不仗父勢(shì)，不顯家富,，人生有成,。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也,?！?/p>

周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō),，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,，沒(méi)有人當(dāng)大官,，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢，沒(méi)有小車子,、大宅子,。“踏踏實(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng),?！?/p>

勤儉、正直,、低調(diào),、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn),，令人動(dòng)容,，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家,，然而,，自我記事起，確從不曾聽聞父母對(duì)我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo),，父親老實(shí)憨厚,，母親性子溫和，他們的一生平淡無(wú)奇,，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生,，什么是最重要的，那就是——孝道,。我的外婆今年已經(jīng)84歲了,，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖?、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣,，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，從不頂撞她,，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話我都覺(jué)得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責(zé)怪她的意思,。依然處處順著她的心意,，爸爸總對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”,。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要他們順心,，感覺(jué)到被人尊重,，只要不是原則性的大問(wèn)題,，盡可以由著她來(lái)。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年,，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動(dòng),，我在心里記下了這句“百善孝為先,，百孝順為先”,，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?，F(xiàn)在每次休假回家，我都會(huì)第一時(shí)間去看外婆,，聽她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情。因?yàn)榭匆?jiàn)她的微笑我就會(huì)覺(jué)得我是幸福的,！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義,、婚姻中的草結(jié)草離,、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路,，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐,、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義,。

良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀讓,。首先,，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成,。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神,。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大,，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為,。其次,，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志,，非學(xué)無(wú)以廣才?！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華,。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲,，有所感悟。最后,，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量,，你的穿戴、舉止,、觀點(diǎn)等都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效,、“近朱者赤，近墨者黑”,，這樣的道理應(yīng)該人人都明白,。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣,。所以，好家風(fēng)就是一種正能量,。我們要從每個(gè)家庭做起,，讓家家有個(gè)好家風(fēng),、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高,。

家風(fēng)，具有傳承的力量,。我們不僅要在家中延續(xù),，更要在社會(huì)中弘揚(yáng),。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的朋友們,！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來(lái)，為著世界的溫馨和諧,，身體力行,，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者,，實(shí)踐者,，推行者,，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳,！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇三

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

出處 m.sevw.cn

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中,，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息,。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中,。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé),、斥罵,，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面,。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話,，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親,，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。

每次飯桌上的話題都是最多的,，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循,，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：

1、吃飯不要狼吞虎咽,，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音,。

2,、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話,。

3、不能翹腿,。

等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則,。

“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩,！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的,，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表,，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí),，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí),。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩,，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人,，這也算是讓我“長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了”,。

常常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng),，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的,。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng),，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們,，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣,，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步,。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系,，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的.情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母,，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好,！

出處 m.sevw.cn

我今天演講的主題是“良好家風(fēng),，從我做起”,。

中華民族是禮儀之邦。它受儒家文化的影響,，形成了我們的仁義、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家,、孝敬父母的觀念,。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng),，注重修養(yǎng)，注重行為,，以身作則,，傳道授業(yè),，培養(yǎng)和傳承良好的家風(fēng)。從我開始,，良好的家風(fēng)可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本素質(zhì)。

在道德觀念上進(jìn)行自我約束,，特別是為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,、樹立道德自信,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚,，或者是家規(guī),、家格,、精神,、性格等,，包括家庭成員的態(tài)度和行動(dòng)原則,。

建立良好的家庭風(fēng)格最重要的是理解和表達(dá)父母或家庭主要成員的思想,、觀念、態(tài)度和行動(dòng),。其次，是家庭的規(guī)則,，雖然大多數(shù)家規(guī)沒(méi)有書面記錄和要求，但身教,、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵,。

最后,，具有良好傳統(tǒng)家庭風(fēng)格的家庭，自古以來(lái)在中國(guó)最重要的事情,，就是對(duì)孩子的教育，良好的教育,，培養(yǎng)良好的素質(zhì)，良好的思維方式,，行為規(guī)范。

家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的基礎(chǔ)教育,，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石,。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的作風(fēng)、風(fēng)格和傳統(tǒng),，包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。

家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形力量,。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格,。它是一種無(wú)聲的教育，一本無(wú)聲的書,，一種無(wú)聲的力量，是最基礎(chǔ),、最直接,、最頻繁的教育，它對(duì)我們的影響是全方位的,。

良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校,。在普通的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行舉止上,。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是，這孩子有家教,，那孩子沒(méi)有家教。

家教也是一種家風(fēng)的表現(xiàn),，通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)，家風(fēng)不僅是一種道德教育,、禮貌教育,，更是一種規(guī)范,、一種文化,、一種風(fēng)氣,。良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。

只有把良好的家庭氛圍融入到每個(gè)家庭的血液中,，不斷規(guī)范自己做事的思路和方法，才能使良好的家風(fēng)堅(jiān)不可摧,，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。只有讓良好的氛圍和千家萬(wàn)戶的共同價(jià)值觀相互融合,、相互支持、才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量,。

家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。每個(gè)成年人都必須把掌握好自己的言行，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭氛圍,。

因?yàn)橹挥辛己玫募彝プ黠L(fēng)才能

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇五

1。家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,，它充滿正能量。

記得小時(shí)候,，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話,，不要和同學(xué)打架,，別人的東西不能拿,。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥,、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,，老一點(diǎn)的叫爺爺,、奶奶等,。禮貌、友愛(ài),、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧,。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽,，爸媽一個(gè)勁的賠不是,，還讓老師盡量管我，不乖就打,。所以如果在外面我被欺負(fù),，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因?yàn)橐徽f(shuō),，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響,，你肯定也惹人家了,！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大,！

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人,、老實(shí)人，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事,，還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”,。

2。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中,，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教,，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn),，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭,，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了,。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有辦法,。

家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育,、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范,、一種風(fēng)氣、一種文化,，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

3,。家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段

“培育好的‘家風(fēng)’,，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段,?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范,、一種風(fēng)氣,、一種文化,，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑,。“對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),，但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,，將核心價(jià)值觀融入其中,，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓,。”

4,。學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn),。

“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格,。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程,、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用,。

通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn),、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”,，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,，強(qiáng)化“感恩父母,，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇六

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出處 m.sevw.cn

在家里，最勤勞的要數(shù)媽媽,。每天早上，她都早早地叫我起床,，為我準(zhǔn)備好美味的早餐,，送我上學(xué)，然后到公司認(rèn)真工作,。下班后,，已經(jīng)是晚上了,，媽媽剛回來(lái)還來(lái)不及喘一口氣，就立刻進(jìn)入廚房,，做香噴噴的晚餐給我吃。晚餐過(guò)后,，媽媽又放棄了自己那短之又短的休息時(shí)間,，而是開始做家務(wù),，只見(jiàn)她拿起拖把不辭勞累地拖地板，即使是一些很難打掃到的角落她都不放過(guò),，打掃好之后，覺(jué)得有些地方不夠干凈,，就再過(guò)去辛苦地拖，就是滿頭大汗也不休息一會(huì)兒,，一定要把房間打掃得一塵不染,。

有一天,，我還沒(méi)等媽媽叫醒我就起床了，我看見(jiàn)我的房間已沒(méi)了昨日的狼藉,，取而代之的是一片井井有條的景象。這時(shí),，勞累的媽媽出現(xiàn)在我眼前，一瞬間,，我全明白了，腦海中浮現(xiàn)出媽媽那一絲不茍地整理房間的樣子,，情不自禁地打心眼里贊嘆媽媽，媽媽真是我的好榜樣,！

我的爸爸也是“勤勞分子”。他在外地工作,，總是沒(méi)日沒(méi)夜地出差，服務(wù)一個(gè)個(gè)客戶,，就是在寒風(fēng)刺骨的冬天，爸爸仍勞心勞力地做著自己的任務(wù),。在公司里,，有時(shí)會(huì)有些重活累活,，爸爸都搶著做。因此,，爸爸還獲得了“十年榮譽(yù)員工”稱號(hào)呢。這還不是因?yàn)榍趧趩?？我為有這樣子的爸爸而自豪,！

在爸爸媽媽的耳濡目染下,，我也學(xué)會(huì)了勤勞這一中華美德。我會(huì)做一些力所能及的家務(wù)事,，幫媽媽分擔(dān)一些辛苦。爸爸拖著疲憊不堪的身體回來(lái)后,，我會(huì)給他捶背,，讓爸爸休息休息,。

有一次，臨近期末考試了,，我拿起書,，廢寢忘食地復(fù)習(xí)起來(lái),，夜深了，可朗朗的讀書聲仍在房間里回蕩,，過(guò)了好久，我才上床睡覺(jué),。期末考試時(shí)，我覺(jué)得題目都十分簡(jiǎn)單,，就行云流水地寫起來(lái)，而且越寫越有勁,?？纪炅嗽?，我覺(jué)得這次考高分三個(gè)手指捏海螺——十拿九穩(wěn),。果然不出所料，我取得了全班第一的好成績(jī),。這都是勤勞帶來(lái)的成績(jī)啊,！

我的家風(fēng),，勤勞之風(fēng),！希望這良好家風(fēng)傳到各地,，讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)勤勞，用雙手讓未來(lái)更加美好！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇七

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字,，好的家訓(xùn)、家規(guī),、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭,，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng)?

家風(fēng)是什么呢?在回家的路上里,，我迫不及待的問(wèn)媽媽。媽媽微微笑著說(shuō)：你注意觀察呀,，其實(shí)，每天,，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng),。我怎么沒(méi)有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸,，爸爸笑著說(shuō)：回去問(wèn)問(wèn)爺爺。我無(wú)奈的翻了翻白眼,，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了,。只好自己觀察吧!

到家,，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜,，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)攻擊,，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭,，說(shuō)：家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒(méi)上桌呢,，怎么可以自己先吃呢?哦,，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子,，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來(lái)，端正的坐在桌子前,，等爺爺坐好了，爺爺說(shuō)：吃飯了,，我開動(dòng)了筷子，大口大口的吃著飯菜,。這時(shí)，老爸拍拍我的頭,，說(shuō)：對(duì)嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!

那我們家還有什么家風(fēng)呢?我大口嚼著飯菜,，模糊不清的說(shuō),。老爸說(shuō)：食不言寢不語(yǔ)也是家風(fēng)!不過(guò)，還有其他的家風(fēng),，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了。老爸說(shuō)完,，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷,，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!

很快就到8：30了,，媽媽說(shuō)：悅悅，該練功了,。這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺(jué)真得像是魔鬼在召喚我一樣!

噢!我痛苦的呻吟了一聲,，極不情愿的放下手里的書,，慢慢騰騰的開始換衣服。

半個(gè)小時(shí)踢腿,、下腰,、劈叉之后,，我迎來(lái)了終極的考驗(yàn)靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來(lái)，跑到我的每個(gè)毛孔里,，我痛的說(shuō)不出話,，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說(shuō)：還有5分鐘,，堅(jiān)持一下，舞臺(tái)在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?她的聲音很溫柔,，但我真的很痛苦!為了上舞臺(tái)表演，我只有咬牙堅(jiān)持,，我忍!我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請(qǐng)求媽媽為我放首歌,，慢慢的，我不覺(jué)得痛了,，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限我的腿麻了!

這時(shí)，老爸推門進(jìn)來(lái)了,，他嘻嘻的笑著說(shuō)：今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來(lái)越久了!看你的樣子,，再堅(jiān)持八十分鐘也是有可能的嘛!你不是問(wèn)我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦,，有毅力!

家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它,，我們才可以在社會(huì)上立足,，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng),，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐,，成為國(guó)家的棟梁之才!

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好!

俗話說(shuō)父愛(ài)是船,，母愛(ài)是帆,。父愛(ài)破著浪前行,，母愛(ài)引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(zhǎng)的海洋中乘風(fēng)破浪,，讓我不畏前險(xiǎn),。誠(chéng)實(shí)守信,，誠(chéng)信待人隨著時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田,，讓我心中的花朵絢麗地綻放,，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚(yáng)光大。

害人之心不可有,，防人之心不可無(wú)這句話是我的家風(fēng)之一。深深的教導(dǎo)：在生活中,，我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預(yù)防壞人的一種正確的心里,。而且，要尊敬長(zhǎng)輩,、勤勞節(jié)省、誠(chéng)實(shí)守信,、樂(lè)于組人、不驕不躁,。記得那次我還小，去郊外游玩過(guò)程中,，閑著無(wú)所事事的我,，一邊用小手牽著媽媽的大手,，一邊觀賞著唯美的畫面，突然,，呸的一聲，一口痰調(diào)皮的從我的小嘴跳了出來(lái),，隨即,，又不聽話地蹦到了地上,，這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺(jué)到我的動(dòng)靜,，立馬張口就急的火著了似的哎呀!你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸，不管什么節(jié)日都沒(méi)有假期,，可幸苦了!你的不文明的行為會(huì)深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀,，!聽著媽媽的喋喋不休的教訓(xùn)中,，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上那次后我明白了一個(gè)道理：生活中微不足道的小事有可能把害人之心不可有改成了害人之心不可無(wú)了，所以即使這件小事有多么的小,，也教導(dǎo)了我待人處事。最后,，我想說(shuō)好家風(fēng)養(yǎng)育著我，成就了我!

家風(fēng),，正像播下了一種行為,，收獲了一種習(xí)慣,，播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性格,，播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)這句話,。是啊,，家風(fēng)給我們播下,、收獲了一種習(xí)慣、性格,、命運(yùn)，最終成就了這么一個(gè)我,，它還讓我有一技之長(zhǎng)立足之地,，讓我的生活多彩多姿,、無(wú)憂無(wú)慮、井井有條?，F(xiàn)在的我,，就是你澆灌過(guò)的樹,，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一陣陣風(fēng),，一滴滴暴雨，謝謝你,，你成就了我，你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報(bào)!

我的演講完畢,，謝謝大家!

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇八

敬愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),，為后人稱頌的也很多。而“不成文”,，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分,。去其糟粕,，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范,、傳統(tǒng)習(xí)慣,、為人之道,、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量,。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》,、周怡《勉諭兒輩》,、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》,、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng),?！胺堑o(wú)以明志,、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái),、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇,。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利,、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣,。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,。原生家庭家風(fēng)好,，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍,、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍,、節(jié)儉的生活氛圍等等,。

正是這種氛圍,，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人,。可以說(shuō),，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離,、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的,。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐,、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),，有著重要的意義,。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人,。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇九

敬愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉,、勤”三個(gè)字，雖然簡(jiǎn)單普通,，但是讓我受益匪淺。

首先是孝,，在我的眼里，父母都很孝順,，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)偉德話，問(wèn)問(wèn)他們?cè)谧鍪裁?，身體怎么樣,，叮囑他們要注意鍛煉身體,。只要有時(shí)間，他們就會(huì)回家看看老人,，陪著聊天、散步,、購(gòu)物,。爸爸媽媽的每一句話和每一個(gè)舉動(dòng),，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶,、姥姥姥爺,，是他們的開心果,。

其次是節(jié)儉，小時(shí)候,，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥,?！边@個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里,，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級(jí)一直用到現(xiàn)在,；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過(guò)的；過(guò)年的壓歲錢我從不亂花,。我養(yǎng)成了不攀比,，不浪費(fèi)的好習(xí)慣,，這得益于我嚴(yán)格的家教。

“勤”就是勤奮,?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”,，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力,，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù),，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍，她總說(shuō)要與時(shí)俱進(jìn),，不斷給自己充偉德。爸爸愛(ài)鼓搗他的偉德腦,，媽媽不會(huì)操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo),，就把問(wèn)題解決了；很多時(shí)候,，爸爸的同事在下班后還會(huì)向爸爸請(qǐng)教偉德腦問(wèn)題。勤奮才能讓人上進(jìn),，在爸爸媽媽的影響下，我也愛(ài)讀書,，勤思考,，學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好,。養(yǎng)成了好習(xí)慣。

我們的國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn),。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國(guó)才能更加穩(wěn)定、和諧,、繁榮、強(qiáng)大,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身,、齊家,、治國(guó)平天下,。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信,，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承,。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌,，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由,、平等,、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。 著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體,。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉,。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn),。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維,。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格,，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染,，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響,，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造,?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼,，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳,。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息,，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女,。

一個(gè)溫暖的家庭,，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人,。 溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子,，品行中的真善美，思想上的是非觀念,，行動(dòng)的言行一致,，待人接物的不卑不亢,，誠(chéng)信友善等等,。

溫暖的人善于表達(dá)自己情感的,，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧,，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài),，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)盡情釋放生命的熱情,，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍,。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí),，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望,。

節(jié)儉的生活氛圍,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣,。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久,。

其實(shí),，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上,，我們的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀、道德素養(yǎng),、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家,，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者,、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的.風(fēng)景,，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的,，有溫度的大家庭。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十一

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出處 m.sevw.cn

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)。在每個(gè)美好幸福的大家庭中,，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息,。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的家風(fēng)故事,。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng),，而我就生活這樣一個(gè)良好的家風(fēng)中。我的父親是一名人民警察,，母親是一位小學(xué)教師，他們都從事著我引以為榮的職業(yè),。父親從一名普通的民警成為一名派出所的所長(zhǎng)，這是和他勤勞肯干的工作態(tài)度分不開的,。誰(shuí)家有難處,，父親總是第一個(gè)去幫忙解決問(wèn)題。母親認(rèn)真教書,，送走了一屆又一屆的畢業(yè)生。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵,，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。老老實(shí)實(shí)做人,，勤勤懇懇做事——這是父母對(duì)我講得最多的話,。

如今我就要小學(xué)畢業(yè)了,，我品學(xué)兼優(yōu),、樂(lè)觀向上，就是良好的家風(fēng)助我的一臂之力,。當(dāng)我被包圍在一片贊美聲中時(shí)，我想之所以一個(gè)人會(huì)被人夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中,，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中,，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng),，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣。相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們,，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步,。

我的成長(zhǎng)離不開良好家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶，在這樣的`環(huán)境中我將一步一步取得成功,，因?yàn)橛懈改冈谖疑砗笾χ巍＜绎L(fēng)純,，社風(fēng)正，傳承良好家風(fēng),，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧,！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們,、朋友們：

每個(gè)家，都有家風(fēng)家訓(xùn),，好的家風(fēng)家訓(xùn)承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望與鞭策。家是孩子成長(zhǎng)的第一空間,，父母是孩子的榜樣,，我常常對(duì)女兒教誨,，做到言傳身教，這也是我的家風(fēng),。

有一件事情讓我印象非常深刻，也對(duì)我今后的影響很大,。記得在我十歲左右,，我的母親出門買菜,，沒(méi)多久鄰居家的阿姨急急忙忙的來(lái)到我們家，說(shuō)我母親被自行車撞了,，當(dāng)我和父親跑過(guò)去的時(shí)候，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)母親捂著小腿坐在路邊,，鮮血已經(jīng)染紅了小腿。旁邊是一個(gè)滿頭大汗不知所措的小伙子在一邊不停得道歉,?？粗』镒踊艔埖臉幼?，母親對(duì)父親說(shuō),，我沒(méi)事兒不要跟人家生氣，送我去衛(wèi)生所包扎下就行了,。隨后，我們?nèi)チ诵l(wèi)生所,，所幸母親的腿只是刮傷，經(jīng)過(guò)醫(yī)生處理之后并沒(méi)有什么大礙,。一路跟過(guò)來(lái)的小伙子，還是一再表示歉意,，說(shuō)要進(jìn)行賠償,。父親委婉的拒絕了，還讓小伙子不要太在意,。后來(lái)，我問(wèn)父親為什么不讓他賠錢,，父親對(duì)我說(shuō)，首先人家不是故意，再就是他不是也陪咱們一起去醫(yī)院了嗎,，孩子你記住，以后不管做什么事情,，都要記住都要寬以待人，嚴(yán)以律己,。當(dāng)時(shí)的我似懂非懂,，但是父親的話卻在我心里扎下了根。

如今我已經(jīng)當(dāng)爸爸了,，我的兒子讀六年級(jí)，他非常有禮貌,，也很孝順、有愛(ài)心,，沒(méi)有辜負(fù)我們對(duì)他的培養(yǎng),。我經(jīng)常教育孩子要做到萬(wàn)事以孝為先,，這樣才能嚴(yán)以律己,。但也許你會(huì)說(shuō)對(duì)于一個(gè)還在讀小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)很難，其實(shí)并不難,。我就經(jīng)常告訴孩子：你努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī),，讓父母十分高興，這便是孝,；你在父母下班回家時(shí)，將拖鞋遞到父母跟前,，這便是孝；你在父母忙碌了一天后，為父母端上一杯熱茶,，這便是孝,；你在家里時(shí),，多幫父母分擔(dān)些家務(wù)活，這便是孝,；哪怕你在父母生日時(shí)沒(méi)有禮物，只有聲祝福語(yǔ),，這也是孝。即使再小的事情,，只要你有那份心意，那么那件事情就會(huì)變得十分大,，十分有意義。

記得有一次答應(yīng)孩子給他買的東西忘記了,，孩子沮喪地說(shuō)：“爸爸你違約了?！睘榱藘冬F(xiàn)諾言,，我毅然的冒雪給他買了回來(lái)并認(rèn)真的說(shuō)：“孩子我沒(méi)有撒謊”,。然而當(dāng)我問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況時(shí)，孩子又會(huì)認(rèn)真的回坐有坐樣,，站有站樣，這樣才可以,。”唉,，母親總是給我太高的要求。

母親在我耳邊常說(shuō)：“百善孝為先”,?！盁o(wú)論做什么事情,，都要講究一個(gè)孝字”。母親的這句話我常記在心里,，因?yàn)槲抑佬㈨樌先耸沁@一生中最大的樂(lè)趣，老人們默默地付出著,，忙了一輩子了，到老了,，有兒有女，兒孫滿堂,，這才是他一生中最大的幸福，老人們的付出也值得了,，現(xiàn)在也到了,，我們各老人最大的成就感了,。

母親還對(duì)我說(shuō)：“要學(xué)會(huì)節(jié)約，在我們那個(gè)時(shí)侯,，節(jié)約每一粒糧食，那個(gè)年代是貧窮的,，一元錢是可以買許多東西的'”。說(shuō)到這母親嘆了口氣,，接著說(shuō)：“現(xiàn)在的人們啊,！根本不懂得節(jié)約，看到一元錢掉在地上,，就像沒(méi)看見(jiàn)似的，還冰冷無(wú)情的從它身上踏過(guò)去,，我們中華民族不是勤儉節(jié)約嗎”？母親對(duì)我說(shuō)這句話時(shí),，她的的口氣和表情銘刻在我心中，節(jié)約并不是小氣,，我們要從小的時(shí)候就要節(jié)約也是光榮，也是屬于中華民族美德的一種,。我懂得母親給我的家規(guī)與家訓(xùn)，懂得母親的良苦用心,，母親是想讓我成為一個(gè)好孩子，母親教給我的家規(guī)我會(huì)牢記在心的,，他們將會(huì)成長(zhǎng)為我道理上給予我更多的幫助，教給我如何做人的大道理,，讓我健康快樂(lè)成長(zhǎng)的長(zhǎng)大。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的光系,，在孩子面前更要學(xué)會(huì)制住自己不好的情感,，孩子也要學(xué)會(huì)理解父母，盡量做好自己,，展現(xiàn)父母面前。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十三

親愛(ài)的各位同仁：

大家好,！

出處 m.sevw.cn

我出生在一個(gè)普通的東北家庭，從我出生的那一刻起,，母親就希望我懂禮貌,，文文靜靜的，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要先問(wèn)好,，要對(duì)老人孝順,，直到現(xiàn)在還天天嘮叨個(gè)不停,。

俗語(yǔ)說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”我家的規(guī)矩若天空中的繁星,，大海中的波濤，多的數(shù)不清,，看不完。

“要把碗端起來(lái),，這樣才禮貌”。我不情愿的端起來(lái),，慢吞吞的吃起來(lái),。“不要干什么都磨磨蹭蹭的,，珍惜時(shí)間，要干凈利落,，像你做事那么慢，怎么可以呢,！我像你這么大的時(shí)候,，什么活都會(huì)干了，在我們那個(gè)年代,，女孩子”媽媽說(shuō)起來(lái)就沒(méi)完，真不知道媽媽那個(gè)年代都經(jīng)歷什么了呀,！

“應(yīng)該把腰挺起來(lái),，一個(gè)小孩子,，一點(diǎn)精神都沒(méi)有,，哪里像一個(gè)女孩子呢,？坐有坐樣，站有站樣,，這樣才可以,?！卑?，母親總是給我太高的要求。

母親在我耳邊常說(shuō)：“百善孝為先”,?！盁o(wú)論做什么事情，都要講究一個(gè)孝字”,。母親的這句話我常記在心里，因?yàn)槲抑佬㈨樌先耸沁@一生中最大的樂(lè)趣,，老人們默默地付出著，忙了一輩子了,，到老了，有兒有女,，兒孫滿堂，這才是他一生中最大的幸福,，老人們的付出也值得了，現(xiàn)在也到了,，我們各老人最大的'成就感了,。

母親還對(duì)我說(shuō)：“要學(xué)會(huì)節(jié)約，在我們那個(gè)時(shí)侯,，節(jié)約每一粒糧食，那個(gè)年代是貧窮的,，一元錢是可以買許多東西的”。說(shuō)到這母親嘆了口氣,，接著說(shuō)：“現(xiàn)在的人們啊,！根本不懂得節(jié)約，看到一元錢掉在地上,，就像沒(méi)看見(jiàn)似的，還冰冷無(wú)情的從它身上踏過(guò)去,，我們中華民族不是勤儉節(jié)約嗎”？母親對(duì)我說(shuō)這句話時(shí),，她的的口氣和表情銘刻在我心中,，節(jié)約并不是小氣,，我們要從小的時(shí)候就要節(jié)約也是光榮,，也是屬于中華民族美德的一種。我懂得母親給我的家規(guī)與家訓(xùn),，懂得母親的良苦用心，母親是想讓我成為一個(gè)好孩子,，母親教給我的家規(guī)我會(huì)牢記在心的，他們將會(huì)成長(zhǎng)為我道理上給予我更多的幫助,，教給我如何做人的大道理,，讓我健康快樂(lè)成長(zhǎng)的長(zhǎng)大,。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的光系,，在孩子面前更要學(xué)會(huì)制住自己不好的情感,，孩子也要學(xué)會(huì)理解父母,，盡量做好自己,，展現(xiàn)父母面前。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十四

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

出處 m.sevw.cn

1,、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量,。

記得小時(shí)候，我背著書包去讀書,，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架,，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人,，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐,；大一點(diǎn)叫叔叔,、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺,、奶奶等,。禮貌,、友愛(ài)、老實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,，也是家風(fēng)的一個(gè)表達(dá)吧。記得有一次和同學(xué)打架,，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是,，還讓老師盡量管我，不乖就打,。所以如果在外面我，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō),，因?yàn)橐徽f(shuō)，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響,，你肯定也惹人家了,！”出了問(wèn)題,，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大,！平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人,、老實(shí)人，老實(shí)做人,，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩,。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)表達(dá)在孩子的言行之中,，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教,。家教也是一個(gè)家風(fēng)的表達(dá)，它是通過(guò)孩子的.言行表現(xiàn)出來(lái)了,。大凡家庭教育良好的家庭,，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育,，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有方法,。

家風(fēng)雖然是一些道德教育,、禮貌教育,、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種標(biāo)準(zhǔn),、一種風(fēng)氣、一種文化,，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

3,、家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。

“培育好的‘家風(fēng)’,，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。”“家風(fēng)”不僅是一種標(biāo)準(zhǔn),、一種風(fēng)氣、一種文化,，也是主流道德價(jià)值觀群眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑,。“對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),，但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,，將核心價(jià)值觀融入其中,，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精華,?！?/p>

4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做奉獻(xiàn),。

“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格,。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái),，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面,，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用,。

教育局將組織各校開展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”,、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”,、“家風(fēng)助我成長(zhǎng)”、“父母教會(huì)我……”等為內(nèi)容的主題活動(dòng),，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽,。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng),。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量,，也使家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升,，通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),，圍繞傳承好家訓(xùn),、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”,，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”,，為孩子的安康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。