人生中有許多瑣事需要梳理和總結(jié),，它們對我們的成長和發(fā)展起著重要的作用,?？偨Y(jié)是回顧過去、展望未來的橋梁,，我想我們需要運(yùn)用總結(jié)的思維方式做出更好的決策。范文是對總結(jié)寫作的一種示范,，可以幫助你更好地理解總結(jié)的核心要點(diǎn)。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇一

師生關(guān)系是在教育過程中老師和學(xué)生之間為了交流,、傳遞知識而產(chǎn)生的一種關(guān)系。建立民主平等,、尊師愛生的和諧師生關(guān)系在教育教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用。以下就是,。

建立良好師生關(guān)系會受社會環(huán)境的制約，在同一社會環(huán)境里各學(xué)校,、各班級的師生關(guān)系并非同樣。許多學(xué)校和班級能建立民主平等的師生關(guān)系,，有利于教學(xué)活動開展。有的則不是這樣,，甚至形成師生之間的對立。因此,，師生關(guān)系在教育教學(xué)中地位不容忽視。下面闡述如何建立良好的師生關(guān)系,，師生關(guān)系在教育教學(xué)過程中有哪些影響。

首先,，教師要自我了解和了解學(xué)生。自我了解有利于解剖自己,、正確評價(jià)自己，認(rèn)識自身優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，據(jù)此自我教育與自我完善。了解學(xué)生要對學(xué)生的年齡特點(diǎn),、生活,、學(xué)習(xí)等進(jìn)行了解，從中找出個性化差異,。教師既要了解學(xué)生又要嚴(yán)格要求學(xué)生，公平,、公正對待每一位學(xué)生,，對待學(xué)生出現(xiàn)的問題，教師應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上給予合理解決與滿足,，避免與學(xué)生出現(xiàn)不必要沖突,。這是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ),。

其次,，教師在師生關(guān)系中處于主導(dǎo)地位,。教師要以自身人格魅力教育和影響學(xué)生,。教師要不斷完善個性,，不斷提高科學(xué)素養(yǎng),，拓寬知識視野，培養(yǎng)教學(xué)能力,。只有這樣才能贏得學(xué)生的崇敬，這對建立和諧融洽的師生關(guān)系非常重要,。

再次,，與學(xué)生交流要講究方法和策略,，老師一個眼神,、一句鼓勵都會對師生有著正面或負(fù)面的影響。我們在面對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤時(shí)要本著就事論事,，對事不對人的原則,，避免產(chǎn)生不必要的誤會，使師生關(guān)系緊張,。與學(xué)生談話時(shí),，注意方法和時(shí)機(jī)，單一的說教和恰到好處的談心帶來的效果是不可同日而語的,。面對一些細(xì)節(jié)問題,，如果能適時(shí)適地地發(fā)現(xiàn)解決,，就會讓學(xué)生感覺到老師的關(guān)心，學(xué)生就會把你當(dāng)成知心朋友,，以后遇到困難也能及時(shí)溝通,。學(xué)生的世界觀、人生觀,、認(rèn)知能力的形成需要一個較長的時(shí)間,，需要教師對學(xué)生有耐心和恒心,，這對建立良好的師生關(guān)系能起到一定的積極作用。

教學(xué)過程是老師和學(xué)生相互交流互動的過程,。教師的教學(xué)對象是學(xué)生,，學(xué)生是教學(xué)過程中的主體,，只有建立良好的師生關(guān)系，才能在兩者之間形成默契,，配合游刃有余,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)習(xí)變得愉快,、輕松,，達(dá)到良好的教學(xué)效果,，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

良好的師生關(guān)系應(yīng)該是有愛的關(guān)系,。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,，教師角色不僅是“傳道,、授業(yè)、解惑”,，而是學(xué)生的朋友,，是學(xué)生在探求知識、探求真理道路上的伙伴,。情感的力量是無窮的,，一個有愛的教育才是成功的教育,，才對得起“人類靈魂工程師”的稱號,。求學(xué)過程中,，我們都有這樣的經(jīng)歷體驗(yàn),，當(dāng)年喜歡某一位教師時(shí),，特別喜歡上他(她)所教的學(xué)科,，一節(jié)課的時(shí)間總是讓人覺得很短暫,，課堂氣氛是那么輕松和放松，學(xué)習(xí)效率很高,。這樣的師生關(guān)系往往會影響學(xué)生的人生軌跡，因此每個教師都應(yīng)該用自己的愛心感染學(xué)生,，用愛喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃熱愛該學(xué)科的火花,，從而感染身邊其他學(xué)生,。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇二

教育最根本的目的是培養(yǎng)人不斷領(lǐng)悟世界的意義和人本身存在的意義.教學(xué)是對生活世界的一種體驗(yàn),而體驗(yàn)本身就是人對生命意義的把握.語言是文化的載體,思想的表達(dá),它與人和人性無法分離.教學(xué)是一個教與學(xué)互動生成的`動態(tài)過程,體現(xiàn)著教育的動態(tài)生成之美.教學(xué)與美學(xué)具有內(nèi)在統(tǒng)一性.因此,大學(xué)英語教學(xué)的根本目的就是在教育美學(xué)理論的指導(dǎo)下,創(chuàng)造性地運(yùn)用審美教學(xué)手段,通過豐富而具有情感的英語語言材料,師生共同感受世界之多彩,感悟生命之絢麗.教育美學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)的融合使語言在藝術(shù)化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了人性之美,生命之美,體現(xiàn)了教學(xué)是生命化的教學(xué).

作者：高淵媛作者單位：長治學(xué)院,外語系,山西,長治,046011刊名：長治學(xué)院學(xué)報(bào)英文刊名：journalofchangzhiuniversity年,，卷(期)：200926(6)分類號：h31關(guān)鍵詞：教育美學(xué)大學(xué)英語教學(xué)生命化教學(xué)

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇三

隨著新課程改革對高等院校教學(xué)影響不斷深入，傳統(tǒng)高校教學(xué)模式已不適合各學(xué)科發(fā)展需要,，只有在發(fā)展中不斷創(chuàng)新教學(xué)策略才能為高等教育質(zhì)量提供保障。

情緒對大學(xué)英語學(xué)習(xí)有著直接影響,，良好的情緒可以使大學(xué)生進(jìn)入一個積極的學(xué)習(xí)心理,，使學(xué)生帶著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到大學(xué)英語學(xué)習(xí)中，從而提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效率,。

現(xiàn)階段大學(xué)英語教師對情緒教學(xué)認(rèn)知度普遍偏低,，導(dǎo)致其無法有效應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)中,，同時(shí)也無法推動學(xué)生大學(xué)英語學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量提升,。

1情緒概念簡述,。

《張氏心理學(xué)辭典》中對情緒的定義為：情緒是人生命活動中受到客觀事物影響而產(chǎn)生的一種生理反應(yīng),，當(dāng)人在受到客觀事物刺激而使身心進(jìn)入激動狀態(tài),，在激動狀態(tài)中也包含著復(fù)雜的情感性反應(yīng),，在這種狀態(tài)下人產(chǎn)生的生理變化被稱為情緒,。

情緒的類別在不同文化領(lǐng)域中都有著不同的界定,，在我國傳統(tǒng)文化中情緒主要被分為喜,、怒,、悲、憂,、思,、驚,、恐這七種表現(xiàn)形式,，但其在不同的`心理學(xué)領(lǐng)域中給的界定也十分不同,，但結(jié)合日常生活中的經(jīng)驗(yàn)可以將情緒界定為：快樂、郁悶,、憤怒以及恐懼這種基本表現(xiàn)形態(tài),。

良好的情緒可以使人自然的面對事物過程，同時(shí)也可使人更加全面的對自身感情有一個認(rèn)知了解,，從而使人在面對事物過程中的感情制約能力更加優(yōu)越，同時(shí)也可以通過情緒調(diào)動自身感情全身心的投入到一個事物中,。

良好的情緒同時(shí)也能加強(qiáng)人與人之間的交往能力，使自己在看待他人情感時(shí)可以以另一個角度進(jìn)行分析,，從而分析出他人對事物過程的不同見解，所以良好的情緒可以加強(qiáng)人與人之間的人際交往能力，同時(shí)也可以使人通過情緒制約全身心的投入到一件事物中,，對加強(qiáng)人工作效率與學(xué)習(xí)效率有著重要影響,。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇四

情感教育是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)目標(biāo)之一,它體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想.在英語教學(xué)中,只有重視學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展,情感的.釋放和情緒的表達(dá),這樣才能帶來教學(xué)風(fēng)貌的變化,從而提高英語教學(xué)質(zhì)量.

作者：蕭迪作者單位：茂名市第十五中學(xué),廣東茂名,525000刊名：南方論刊英文刊名：nanfanglunkan年,，卷(期)：2008“”(1)分類號：h3關(guān)鍵詞：英語教學(xué)情感教育英語教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇五

一、傾注關(guān)愛，讓學(xué)生有親切感,。

新課程理念下的師生關(guān)系是建立在平等,、尊重基礎(chǔ)上的新型關(guān)系,。雖然,，老師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑,，但是，老師不是真理的化身，不是知識的絕對權(quán)威,。課業(yè)上,，老師只是個先行者。在教學(xué)過程中,，教師不僅要擔(dān)當(dāng)起學(xué)生治學(xué)與成才的向?qū)Ш皖檰?，還應(yīng)該是學(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”“知心朋友”,，跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步,、一起成長。事實(shí)上，真正的愛,，必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍,，做到尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處,，從做人,、求知等方面予以悉心關(guān)照,，不自恃過人,、高居人上，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁,，收到“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”之效,。

關(guān)愛學(xué)生，體現(xiàn)于與學(xué)生的日常生活當(dāng)中,，當(dāng)學(xué)生感到心煩意亂或身體不適時(shí),，一聲輕輕的問候，勝過于千言萬語,。就算明知學(xué)生是在睡覺，也可以假以問候：“你哪兒感到不舒服啊,，是不是感冒了,，需不需要就醫(yī)?”學(xué)生定會不好意思再睡覺了;當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上有困難時(shí)，給予及時(shí)的輔導(dǎo),，為其清除“阻礙”，建立信心,，學(xué)生定會感到老師的關(guān)心與愛護(hù)……關(guān)愛學(xué)生，必須了解學(xué)生,，尊重學(xué)生,，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界,，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧,、友愛的師生關(guān)系。老師的關(guān)愛不只是愛少數(shù)學(xué)生,，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生,，尤其要關(guān)心、愛護(hù),、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后的同學(xué),。

關(guān)愛學(xué)生，還往往蘊(yùn)藏在教師不經(jīng)意間的言行細(xì)節(jié)中,。如：教師剛接班就能很快記住學(xué)生的名字，提問直呼姓名,，而不是用“你”“穿紅衣服的”“戴眼睛的”等稱呼，這看似很平常的一件事,，學(xué)生會感到很親切，認(rèn)為自己在老師的心中有地位,，他的精神上會得到滿足和愉快，從而“親其師,，信其道”,，融洽親切的師生關(guān)系，為教師的授業(yè)解惑鋪平了道路,。

二、真誠鼓勵,，讓學(xué)生有成就感。

有人說批評是老師專利,，學(xué)生一旦犯了錯誤，老師怒發(fā)沖冠者有之,，譏諷挖苦者有之，苦口婆心者有之,，但被批評的對象并不是都立竿見影，有則改之,。換種方式試試看,，一個出了名的“小刺頭”在音樂方面卻嶄露頭角,，老師立即和送他去學(xué)校的合唱團(tuán),。第一次得到老師的肯定，他激動不已,。果然不負(fù)老師期望，他的品質(zhì)行為卻有了積極的改進(jìn),。可見,，衷心的贊揚(yáng)要比批評更能達(dá)到教育效果，因?yàn)椤皺M的難吃,，豎的難咽,?！?/p>

對學(xué)生而言,，“我太笨了”“我天生不如人”的枷鎖不打破,，他會畏縮不前，長時(shí)看不到自己的發(fā)展,，他的學(xué)習(xí)熱情就會逐漸消失。一位老師在一名學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生作業(yè)本上經(jīng)常寫這樣的批語：“你又進(jìn)步了,，祝賀你”“你很有潛力,，老師相信你”等，老師的鼓勵給了這位學(xué)生極大的自信,，一年后,，他果然成了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。正如美國心學(xué)家韋納在成就動機(jī)歸因分析中指出的那樣：“將失敗歸因于穩(wěn)定的,，將降低對成功的期望;將成功歸于穩(wěn)定的,，將增加自豪感?！苯處熞嘈琶總€學(xué)生身上都有成功的因素,，多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，使每個學(xué)生都能通過老師的鼓勵言行獲得自信心,、成就感,，在不同的基礎(chǔ)上都能獲得不同程度的成功,。

三、一視同仁,，讓學(xué)生有信任感,。

俗話說：十指有長短。學(xué)生的差異也是同樣的,。學(xué)生大致可以分為三類：優(yōu)秀生,、中等生、后進(jìn)生,。但作為教師,，心中要有一桿天平,，那就是對每個同學(xué)都一視同仁，做到“一碗水端平”,，切忌厚此薄彼,。對于學(xué)業(yè)等表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，班主任不能因?yàn)樗麄兂煽兒?，遵守紀(jì)律就對他們特別親近。如果這樣的話,，不僅容易滋長優(yōu)秀學(xué)生驕傲自負(fù)的情緒,，認(rèn)為自己高人一等，而且對其他同學(xué)也會產(chǎn)生不良影響,，認(rèn)為老師差別對待，心生不平,。

現(xiàn)代教育的民主性原則就是要求教師尊重每一個學(xué)生,，只有尊重才有平等,，只有平等才有信任，有了信任,，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài),，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通,，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果,。對于優(yōu)秀生違規(guī)或犯錯，教師應(yīng)一視同仁的予以必要的批評和處罰，絕不姑息遷就，要讓他們懂得必要的批評也是一種愛,，同時(shí)也是一種制度的公平，每個人既有權(quán)利去生活,，也要為自己所做的事承擔(dān)責(zé)任,。對于中等生,，教師要注意抓住學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步,，及時(shí)鼓勵他們努力,，向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)看齊。對于后進(jìn)生,，教師不能因?yàn)樗麄兂煽儾缓没蛘哒{(diào)皮就對他們不理不睬或者態(tài)度有失偏頗,。對這些學(xué)生,，教師要投入更多的愛與關(guān)注，讓他們感覺到，老師依然很看好他們,，使他們對學(xué)習(xí),、對自己充滿信心,。教師只有一視同仁地對待學(xué)生,，處處體現(xiàn)平等、尊重,，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任,。

總之,，在教育教學(xué)中，教師的言行對學(xué)生的歸因起著重要的導(dǎo)向作用,。作為教師我們要認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任,，用我們正確,、積極,、恰當(dāng)?shù)难孕腥ゼ顚W(xué)生，感召學(xué)生,，開啟學(xué)生樂觀進(jìn)取、健康向上的心靈之門,，無愧于“教師是人類靈魂的工程師”這一美譽(yù)。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇六

教師自身的榜樣作為一種學(xué)生模仿的形象,是具有強(qiáng)烈的暗示和感染力量的,具有潛移默化的作用,。教師自身的行為要讓學(xué)生知道,什么行為是可取的,什么行為是不可取的,。下面就以汶川地震中兩名教師的行為來進(jìn)行闡述。

20xx年,在汶川大地震中,范美忠和譚千秋兩位老師形成鮮明的對比,。范美忠落得了“范跑跑”的稱號。范美忠是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師,。20xx年5月12日地震發(fā)生時(shí),他沒有顧及他的學(xué)生,而是以最快的速度逃離了教室、教學(xué)樓,棄學(xué)生生命于不顧,。如果范美忠是一個平常人,身上沒有“教師”這個高尚稱謂,那么他的行為是能夠理解的',?？伤且幻處?在逃離了教室后,保住了自己的生命,還在天涯論壇寫下《那一刻地動山搖--“512”汶川地震親歷記》,這就是他的不對了。教師這一行不同于其他行業(yè),它所肩負(fù)的責(zé)任是重大的,。因?yàn)檎衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,。如果教師都不能起到模范的作用,那么民族的希望在哪里?一個職業(yè)并不是因?yàn)槊篮貌湃鬯?而是因?yàn)閻鬯琶篮谩７睹乐业男袨樽屓擞X得他不愛他的職業(yè),不愛他的學(xué)生,。教育部曾經(jīng)出臺了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,它是針對中小學(xué)教師的一種“行規(guī)”。范美忠的行為則恰恰違背了身教這一重點(diǎn),。孔子說過:“其身正,不令其行,。

其身不正,雖令不從?！币馑季褪歉嬲]領(lǐng)導(dǎo)者必須慎重其行為。領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng),即使不定任何法令約束,人們也會自然而然的效法其行為,走上正道,。但是,如果領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為不正當(dāng),胡作非為,這樣即使定下了嚴(yán)格的法令、法律,人們也是不會聽從的,。這里的領(lǐng)導(dǎo)者就是教師,教師如果自己沒有高尚的品德,不僅教育不出具有良好道德的學(xué)生,而且還會對學(xué)生造成不良的影響。因?yàn)?學(xué)生有著天然的“向師性”,特別是小學(xué)生,。他們把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。開口說“這是我們老師說的”,閉口就是“我們老師也這么做的”,。

由此不難看出,他們把教師的言行奉為真理,。因此,我們教師的言行舉止一定要符合師德規(guī)范,否則就會潛移默化地影響到學(xué)生品德的養(yǎng)成?！胺杜芘堋笔录某霈F(xiàn)是教育行業(yè)的不幸,然而在汶川地震中也涌現(xiàn)了許許多多讓世人所敬佩的教師,。譚千秋就是突出代表,。與范美忠不同的是,在災(zāi)難來臨時(shí),他沒有第一個沖出教室,棄學(xué)生于不顧,而是咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,。他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。他用自己51歲的寶貴生命拯救了四名學(xué)生,用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,。之后,他被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋”。

在汶川地震中像譚千秋這樣的教師大有所在,他們都是在地震中為救學(xué)生而犧牲了,他們用鮮血和生命又一次向世人宣誓人民教師這個職業(yè)的神圣,并印證了人民教師的偉大,譜寫了一曲曲動人的華麗詩章,他們的精神會永垂不朽。以譚千秋為代表的教師和棄學(xué)生于不顧的范美忠,可以說是教育行業(yè)中正,、反兩面的教材。如果他們所教的學(xué)生以后也從事教育這一行業(yè)或者遇到什么突發(fā)事件,那么他們的行為多多少少會影響到學(xué)生對于處理這一類事情的態(tài)度,。一個教師如果具有崇高的師德,那么在教育活動中會有益于青少年學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,反之就會抑制他們良好品德的形成和發(fā)展。

二,、教師的言行會影響到學(xué)生興趣的發(fā)展。

學(xué)生每天除了父母外,接觸最多的就是教師了,。教師的言語會在很大程度上影響到學(xué)生的興趣發(fā)展。有個從事語文教學(xué)工作20xx年的教師在談起他為何選擇教師這一職業(yè)時(shí),說了一個故事,道出了師德言語的深遠(yuǎn)性,。他說,他在小學(xué)一、二年級的時(shí)候,十分愛好算術(shù),能迅速地加減五位數(shù),、六位數(shù),而且準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。家長勉勵他:“好好學(xué)習(xí),將來當(dāng)個科學(xué)家,。”他暗暗自喜,。可是在升入三年級的時(shí)候,卻發(fā)生了意外,。那時(shí)剛學(xué)乘法口訣,。有一天老師問他:“三三得幾?”他不假思索地回答:“三三得六!”老師大聲的追問:“仔細(xì)想一想,三三得幾?”他暗想:兩個三還不是六?老師大概在考驗(yàn)我吧,。

于是他自信而大聲地說:“三三得六!”這時(shí),老師臉色大變,要他走到講臺邊,把手心攤在講臺角上。她拿出一把戒尺,嚴(yán)肅地對他說:“自己數(shù)一數(shù)!”然后就在他手心上連打三個三下,再問:“三三得幾?”當(dāng)時(shí),他哪有心思去數(shù),手疼且不說,疑惑,、慚愧、怨恨,、憤怒,各種情緒都交織在一起,眼眶中噙著淚水,等老師打完手心,再問他時(shí),他倔強(qiáng)而發(fā)泄地高叫:“三三得六!”老師看著他異樣的神情,命令他走到黑板邊的墻角面壁站著,一直站到下課鈴響。其間老師再講些什么,他都沒有聽見,只在心底里發(fā)誓:“我再不想當(dāng)數(shù)學(xué)家了!”自從那節(jié)課后,凡是算術(shù)課,他就不聽,碰到算術(shù)老師總避著走,成績也每況愈下,小學(xué)畢業(yè)時(shí),算術(shù)差一點(diǎn)不及格,。到了初中,有一天語文老師上作文講評課,竟然把他寫的作文《記一次義務(wù)勞動》全文朗讀,而且嘖嘖稱贊,。

由于事情發(fā)生得如此突然,他激動得手足無措,連頭也不敢抬起來。簿發(fā)下來了,他緊張地翻開本子,一個大紅的“優(yōu)”字躍入眼簾,。再看總評語“短小精悍,無懈可擊”八個字。從此以后,他對語文老師格外親熱,每次上語文課總是全神貫注,積極舉手,而且常想著要維護(hù)老師的威信,似乎老師威信高他也沾光似的,。每次作文更是傾注全力。以后他越來越喜歡語文,成績也有顯著提高,一直到高中畢業(yè)時(shí),他毫不猶豫地選擇了中文專業(yè),。可見,教師的言語的確像一粒粒小小的種子深深地埋在學(xué)生心靈的深處,在一定條件下會生根,、發(fā)芽、開花,、結(jié)果。如果他沒有遇上那位算術(shù)老師,或許他會一直愛好數(shù)學(xué),也許會在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里有所成就;如果他沒有遇到這位語文教師,也許不會對語文發(fā)生興趣,也許會從事另一種職業(yè),。由此可見,教師的這種定向作用對學(xué)生有多么深遠(yuǎn)的影響。

正如加里寧曾經(jīng)說過“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生,。這點(diǎn)往往是覺察不出的。但還不止如此,可以大膽地說,如果教師很有威信,那么這個教師的言行對學(xué)生的影響是深刻的,有時(shí)甚至是一輩子的,?！币虼?我們可以就看出教師的言行舉止,教師的人格魅力對青少年學(xué)生的影響是巨大的,、深遠(yuǎn)的、多方面的,。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇七

大學(xué)生良好的情緒對大學(xué)英語教學(xué)有著重要影響，所以在大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生情緒制約能力培養(yǎng),，經(jīng)過教師引導(dǎo)使情緒制約應(yīng)用到大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中,，從而在基礎(chǔ)上提升大學(xué)生英語學(xué)習(xí)效率。

大學(xué)英語教師應(yīng)全面了解情緒在大學(xué)英語學(xué)習(xí)中的重要性,，這樣才能使教師在大學(xué)英語課堂中通過課程設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生情緒制約能力培養(yǎng)，這個過程需要大學(xué)英語教師不斷參與進(jìn)去,，教師在這個過程中發(fā)揮啟蒙與引導(dǎo)重要作用,。

通過強(qiáng)化大學(xué)生情緒制約能力培養(yǎng),，使大學(xué)生以良好的情緒投入到大學(xué)英語教學(xué)中，同時(shí)對大學(xué)英語理由進(jìn)行有效,、全面的深思，在加強(qiáng)大學(xué)生英語理由解答能力的同時(shí),，推動大學(xué)生英語記憶、閱讀,、聽說能力的綜合性培養(yǎng)。

將情緒制約應(yīng)用到大學(xué)英語學(xué)習(xí)中,，對大學(xué)生英語綜合能力培養(yǎng)有著特殊作用，只有通過培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)的情緒制約能力,，才能使大學(xué)生大學(xué)英語學(xué)習(xí)效率得到保障,。

5結(jié)束語,。

現(xiàn)階段高等教育體系中的情緒教學(xué)重要性認(rèn)知度普遍偏低,，所以各高等院校應(yīng)對情緒教學(xué)有一個全面的認(rèn)知,，同時(shí)加強(qiáng)其在各學(xué)科教學(xué)活動中的應(yīng)用。

良好的情緒對大學(xué)英語學(xué)習(xí)有著推動作用,，所以現(xiàn)階段大學(xué)英語教師應(yīng)將培養(yǎng)大學(xué)生情緒制約能力作為教學(xué)中的重要目標(biāo)，同時(shí)使大學(xué)生加強(qiáng)情緒能力培養(yǎng),，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化大學(xué)生大學(xué)英語學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]張永懷.情緒情感與大學(xué)英語教學(xué)[j].洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),，2010.

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇八

大學(xué)英語教育不同于高中與初中英語教育,其目標(biāo)在于提高學(xué)生的表達(dá)與交流能力,一個有效而生動的課堂才能帶給學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣.本文從筆者在課堂導(dǎo)入部分設(shè)計(jì)的自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及多位前輩經(jīng)驗(yàn)中做一小結(jié),說明一個良好而熱烈的'課堂起源于一個良好的課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì).

作者：丁潔云作者單位：廣東商學(xué)院外國語學(xué)院刊名：內(nèi)江科技英文刊名：neijiangkeji年,，卷(期)：200728(8)分類號：h3關(guān)鍵詞：大學(xué)英語課堂教學(xué)導(dǎo)入

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇九

創(chuàng)新意識是以一個人的好奇心為依托的，當(dāng)一個人對外界的各種事物充滿好奇心的時(shí)候,，才會對事物進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，這個過程是創(chuàng)新所必備的.學(xué)習(xí)也是一樣,，要對所學(xué)知識充滿好奇心，并能夠?qū)闷娴氖挛锊粩嗵剿?，?dú)立思考，能從數(shù)學(xué)的角度和知識的角度出發(fā),，提取出問題并對它進(jìn)行探究，這就是創(chuàng)新的基礎(chǔ).在這里,，求知欲、好奇心與探究創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的，這既是新思維的起點(diǎn),，同時(shí)也是思維發(fā)展的方向.因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中,，教師要注重激發(fā)學(xué)生們的好奇心，喚起學(xué)生們的創(chuàng)新意識,，通過激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)，推動他們的思維活動.而要激發(fā)學(xué)生們的好奇心,，教師需要在課堂上精心設(shè)置問題情境，從學(xué)生們的已有認(rèn)知模式中尋求突破口,，打破學(xué)生的認(rèn)知平衡，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,，讓學(xué)生們對教師所創(chuàng)設(shè)的情境產(chǎn)生好奇，并主動去探究和質(zhì)疑,，從而激發(fā)才智和潛能的發(fā)揮，釋放出創(chuàng)新的能力.例如,，在學(xué)習(xí)有理數(shù)的時(shí)候，為了讓學(xué)生們更好地了解負(fù)數(shù)的概念,，可以根據(jù)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),，結(jié)合學(xué)生們的知識水平,，設(shè)計(jì)以下幾個例子，讓學(xué)生探討.

這樣的問題情境就能引起學(xué)生們的好奇心,，紛紛思考該如何用數(shù)字來表示以上的各種情況，同時(shí)結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),，掌握負(fù)數(shù)的概念和應(yīng)用將會水到渠成.

二、重視交流合作,，共同協(xié)作創(chuàng)新。

與創(chuàng)新分不開的就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作,，特別是在現(xiàn)代社會中，人與人之間無處不在的就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作,，每一樣事物或工作的完成，單靠一人之力是不夠的,，這就需要團(tuán)隊(duì)中的個人之間能夠展開良好的協(xié)作.把每一個人的力量都聚集起來，才能更快地解決問題,，也能讓學(xué)生們在交流的過程中獲得更多的反饋和指點(diǎn)，拓寬思路,，引發(fā)創(chuàng)新的火花.合作既是學(xué)習(xí)的手段，也是學(xué)習(xí)的目的.通過合作學(xué)習(xí),，學(xué)生可以取長補(bǔ)短，取得高質(zhì)量的成果.在共同參與的過程中,，還能互相了解各自的個性，學(xué)會相互交流與協(xié)作,，交流與合作是創(chuàng)新的重要方式和途徑.例如，教師在組織教學(xué)的時(shí)候,，可以采用一些小組討論的教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的以教師為中心或以課本為中心的課堂,，為學(xué)生們的獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作提供足夠的空間，在小組討論的模式下,，還可以輔以講解的模式，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中動手畫一畫,、量一量,、做一做.通過小組協(xié)作討論以及學(xué)生們的一些動手實(shí)踐,，可以更好地讓學(xué)生們理清知識的結(jié)構(gòu)，活躍思維,，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步.

三,、鼓勵學(xué)生們提出問題，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新行為,。

大量的教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生們能夠提出問題就是進(jìn)行了思考,，如果學(xué)生提不出問題，不是代表他們都懂了,，而是還沒有仔細(xì)地思考過.學(xué)生不能提出問題就不可能善于思考，就不可能用一種求真,、求實(shí)的眼光去看待這個世界和各種問題，在這樣的情況下也難有創(chuàng)新行為.因此,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生們提出問題,，認(rèn)真思考并發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)展學(xué)生的個性,，才能培養(yǎng)其創(chuàng)新能力.要讓學(xué)生敢于提出問題，教師就要在課堂上創(chuàng)建一種良好的提問氣氛.如果課堂上沒人敢發(fā)言,，那有問題的學(xué)生也不敢提出來,，而如果課堂上氣氛輕松活躍，大家能夠暢所欲言,，我相信很多學(xué)生都能夠把心中的問題或看法表達(dá)出來.教師在課堂上重視學(xué)生提出問題能力的培養(yǎng)，扶持學(xué)生的創(chuàng)新行為，才能為其今后的創(chuàng)新能力的'發(fā)揮奠定基礎(chǔ).

例如,，在學(xué)習(xí)了“多邊形的內(nèi)角和”相關(guān)知識之后,，我讓學(xué)生自己思考，并提出一些與此相關(guān)的一些問題來讓大家討論.如,，分割多邊形的方法有哪些呢,？只有一種嗎？如果從一個頂點(diǎn)出發(fā)連對角線可以有多少條,？那么一個多邊形一共應(yīng)有多少條對角線？能根據(jù)一個多邊形的對角線的條數(shù)來確定多邊形的邊數(shù)嗎,？像這樣一類的問題,，都可以鼓勵學(xué)生思考并提出來，再探究和思考.通過學(xué)生的思考探索,，他們總結(jié)出更多解決多邊形的內(nèi)角和的方法，還根據(jù)相關(guān)的知識進(jìn)行探究,，得到了多邊形對角線的更多知識,，這個過程不僅活躍了學(xué)生的思維，鍛煉了他們的創(chuàng)新能力,，還讓他們再一次深入掌握了所學(xué)的知識點(diǎn)，鞏固了基礎(chǔ).總之,，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要還是在課堂教學(xué)中完成,，課堂不僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,，更重要的是對學(xué)生能力的培養(yǎng).可以說學(xué)習(xí)知識是一個非常具體的過程,，而能力的培養(yǎng)卻是一個抽象的過程,，這個抽象的過程又是通過具體的知識學(xué)習(xí)來體現(xiàn)的,，這就要求教師在上課過程中要注重教學(xué)模式和教學(xué)方法的使用，達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)新能力的目的,。

文檔為doc格式,。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇十

良好的情緒可以使大學(xué)生快速融入大學(xué)英語學(xué)習(xí)活動中,，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的大學(xué)英語學(xué)習(xí)動機(jī),，使學(xué)生在大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中全身心投入,，在基礎(chǔ)上強(qiáng)化大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效率,。

良好的情緒可以使大學(xué)生在大學(xué)英語學(xué)習(xí)中保持足夠的精力,，同時(shí)將全部精力放在大學(xué)英語理由深思與英語知識記憶中，使大學(xué)生認(rèn)真且理性地對大學(xué)英語理由進(jìn)行深入深思,，從而在原有理由基礎(chǔ)上不斷發(fā)現(xiàn)并提出理由,，使大學(xué)生更加有效地融入大學(xué)英語課堂學(xué)習(xí)中。

良好的情緒可以加強(qiáng)大學(xué)生與教師之間的溝通,，使大學(xué)生敢于將自己內(nèi)心想法與英語理由理解對教師訴說，使教師可以通過大學(xué)生反饋的信息進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)課堂調(diào)整,，使情緒教學(xué)與大學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)入一個良性循環(huán)中,。

大學(xué)生良好的情緒可以活躍課堂氣氛，使大學(xué)生在大學(xué)英語教學(xué)過程中可以積極參與進(jìn)去,，使教師通過在課堂中組織不同的學(xué)習(xí)活動,，使所有大學(xué)生都能對英語知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在基礎(chǔ)上加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效率,。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇十一

現(xiàn)今的社會中，學(xué)習(xí)鋼琴的人越來越多,，但是人們往往在鋼琴演奏過程中忽略了情感的表達(dá)。在音樂發(fā)生的過程中,，情感表達(dá)是一個必不可少的因素,，因此，在鋼琴演奏過程中,，只有注重情感的表達(dá)才能將樂曲所包含的情感及思想表達(dá)得透徹，使聽眾感受到音樂的美,。那么,，我們應(yīng)該如何把握好鋼琴演奏中的情感表現(xiàn)呢?筆者就此問題從以下幾個方面談?wù)剛€人的見解：

一、分析樂曲的音樂背景,。

我們?nèi)绻晒Φ匮葑嘁皇卒撉僮髌?，并把它的?nèi)容完美地表現(xiàn)出來,，首先要對作品有深刻的理解,，了解作者的有關(guān)情況和他的創(chuàng)作意圖,。了解一首樂曲的音樂背景,，主要應(yīng)從以下幾點(diǎn)來具體分析：

1,、了解作品的時(shí)代背景。一首音樂作品總是表現(xiàn)了作曲家對某個時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活的感受,。

2、了解作品的民族特征,。一切音樂作品都深深地植根于民族民間音樂,，因此，都具有強(qiáng)烈的民族特征,。

3,、了解作者的創(chuàng)造個性。作曲家由于生活時(shí)代,、環(huán)境,、素養(yǎng)、經(jīng)歷和藝術(shù)趣味的不同,，表現(xiàn)為各不相同的創(chuàng)作個性。比如我們學(xué)習(xí)巴赫《十二平均律鋼琴曲集》第二冊第15首《g大調(diào)前奏曲與賦格》,，就需要對巴赫以及那個時(shí)代風(fēng)格有所了解。那個時(shí)期演奏所使用的是古鋼琴,，這種樂器不但鍵子輕而且聲音纖細(xì),、音質(zhì)清脆,，要求聲音清楚干凈,、顆粒均勻,。這首作品的前奏曲旋律彈奏時(shí)要求指尖觸鍵積極。

二,、正確,、細(xì)致地分析樂譜。

提到正確地分析樂譜,，許多學(xué)生認(rèn)為只是音符的正確、節(jié)奏的正確,。而實(shí)際上除了這兩者之外還有許多重要的標(biāo)記，都直接影響著對樂曲的理解,、表現(xiàn)以及對樂曲風(fēng)格的處理。

1,、音樂術(shù)語：包括樂曲情緒,、表情,、音樂的性質(zhì)、速度等等,，這些術(shù)語提示學(xué)生，樂曲是歡快的或抒情的,、是快板還是行板或慢板,，這直接關(guān)系到整個作品的風(fēng)格把握,。如《車爾尼鋼琴初步教程599》82條,，這條練習(xí)曲開始標(biāo)有allegrettoalhongroise，意思是匈牙利風(fēng)格的小快板,。為什么說是匈牙利風(fēng)格的小快板呢?因?yàn)榍佑昧舜罅康腵三連音、裝飾音和跳進(jìn)旋律,，使音樂活潑生動、情緒激烈,，近似匈牙利音樂風(fēng)格，準(zhǔn)確地說是匈牙利吉普賽民間音樂風(fēng)格,。

吉普賽音樂具有熱烈、活潑,、狂放的特點(diǎn)和風(fēng)格。彈奏時(shí),，除在技術(shù)上要把三連音時(shí)值彈奏準(zhǔn)確、均勻,、清晰而連貫之外，還要注意第一段的裝飾音在前半拍,，同時(shí)沒有連音線，而第二段裝飾音卻在后半拍,，并且有連音線。除這些細(xì)節(jié)問題之外,，還要盡量表現(xiàn)出吉普賽音樂特有的風(fēng)格特征。

2,、具體的力度標(biāo)記：在古典音樂中，一般從pp到ff之間就有p,、mp,、mf、f的六個不同層次;而浪漫樂派及后期作品從pppp到ffff,，幅度加寬,，還有sf,、sfz或crese,、dim等等。這些具體的力度標(biāo)記,，同樣關(guān)系到樂曲演奏中音樂的表現(xiàn)。

3,、速度的不同變化：如放寬(allargando)、減慢漸弱(calando),、加快(accelerando)、逐漸加快(stringendo)等等,，不同的速度變化直接影響著樂曲的效果。如《車爾尼鋼琴初步教程599》第89條,，開始標(biāo)有allegro——galoppo,意思是快速的加洛普?！凹勇迤铡笔?8世紀(jì)流行于德國和法國的一種快速二拍子輪舞，其風(fēng)格熱烈激昂,、瀟灑活潑,。這首練習(xí)曲在彈奏上，手指要準(zhǔn)確到位地觸鍵,，隨著音樂的進(jìn)行，手指伸展后手腕要左右轉(zhuǎn)動,，移動重心,，每個音都要彈奏得扎實(shí)飽滿,、清晰均勻。因此,，學(xué)生在演奏作品時(shí)要把握不同的速度要求，盡可能表達(dá)出作品的本意,。

三、正確,、熟練地運(yùn)用彈奏技巧，掌握旋律的歌唱性,，并正確地劃分樂句。

1,、歌唱性的旋律最能體現(xiàn)音樂的本質(zhì)。鋼琴彈奏中的歌唱性其實(shí)并不難,。首先我們要做到心中有歌,，要讓自己真正感覺到所彈的樂曲是歌唱般的音樂,。其次要學(xué)會相應(yīng)的觸鍵方法,，熟練地掌握各種彈奏技巧,，感覺音樂與彈奏音樂是同時(shí)進(jìn)行的,。歌唱性的音樂是多種多樣的,，有明亮的,、歡快的,、憂傷的,、暗淡的等等，那么就要求我們運(yùn)用不同的觸鍵方法和彈奏技巧來得到不同的音色,。不同的彈奏技巧可以得到不同的音樂，樂曲的類型也決定著彈奏的方法,。

2、呼吸是音樂語氣的一種表達(dá)和交代方式,。我們應(yīng)該從內(nèi)心深處去體驗(yàn)和感悟樂句的呼吸、樂句的語氣和樂句的脈搏以及音樂的走向,。具體地講,，樂句劃分有以下幾種情況：(1)樂譜上的連線就是分句線。(2)有連線并不意味著是分句線,。音樂作為一種特殊的語言，是生活語言的升華,，它有其自身的語言呼吸和語氣特征，我們必須深入探究,、準(zhǔn)確理解，使自己的彈奏有呼吸,、有語氣、有情調(diào),，從而使彈奏富有表現(xiàn)力、具有感染力,。(3)樂譜上沒有連線時(shí)怎么劃分樂句,。鋼琴曲樂譜上沒有連線的情況也較為常見,，可以說是不乏其例,。這就要根據(jù)音樂的性質(zhì)、情緒,、風(fēng)格、音樂的語氣等來體驗(yàn),、感受、理解并劃分樂句,。如《鋼琴基礎(chǔ)教程1》第26頁《卡爾圖里舞曲》，全曲沒有一條連線,，經(jīng)過彈奏體驗(yàn)、感受,、分析，就可以明顯地發(fā)現(xiàn)它是四個小節(jié)為一個完整的樂句,。

綜上所述，我認(rèn)為在鋼琴演奏過程中,，如果沒有情感的體現(xiàn),，而只有演奏技巧的話，那么,，就彈不出自己所需要的音響，而完全是音符,，也體現(xiàn)不出音樂的情感來。因此,，能把情感表達(dá)好的人,，那么他的演奏水平也是非常高的,。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇十二

在化學(xué)教學(xué)中所倡導(dǎo)的綠色化學(xué),，其核心就是利用化學(xué)原理從源頭上減少和消除生產(chǎn)對環(huán)境的污染,，從而解決人類社會發(fā)展過程中面臨的有關(guān)問題,、提高人類的生活質(zhì)量、促使人與自然和諧相處,，達(dá)到保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,、參與意識和決策能力,。

綠色化學(xué)又稱環(huán)境無害化學(xué)、環(huán)境友好化學(xué),、清潔化學(xué),，是通過化學(xué)方法合成對環(huán)境無害或友好的物質(zhì)的一門新興學(xué)科。其內(nèi)涵就是研究和尋找并能充分利用的無毒害原材料,，最大程度地節(jié)約能源,，在各環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)凈化和無污染的反應(yīng)途徑,。是從源頭阻止污染或預(yù)防污染的化學(xué)，其過程為零排放和零污染,。簡要概括，綠色化學(xué)的基本內(nèi)涵體現(xiàn)在“5r”原則上,。

(1)減量，即節(jié)省資源,，減少“三廢”的排放，避免實(shí)驗(yàn)過程中造成對環(huán)境的污染,。

(2)重復(fù)使用，既是降低成本的需要,，又是減廢的需要,，如化學(xué)反應(yīng)過程中催化劑,、載體等，從一開始就應(yīng)考慮有重復(fù)使用的設(shè)計(jì),。

(3)回收，可以有效實(shí)現(xiàn)“省資源,、少污染、減成本”的要求,，如回收未反應(yīng)的原料、副產(chǎn)物,、助溶劑、催化劑,、穩(wěn)定劑等非反應(yīng)試劑，達(dá)到循環(huán)使用的目的,。

(4)再生，即變廢為寶,，節(jié)省資源、能源,，減少污染，如離子交換樹脂,、磺化煤等。

(5)拒用,，指對一些無法代替，又無法回收,、再生和重復(fù)使用,、有毒副作用,、污染作用的原料,，拒絕在化學(xué)過程中使用,。如全國查禁毒鼠強(qiáng)，停止使用含磷洗衣粉,。

1.綠色化學(xué)思想的教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感,，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。綠色化學(xué)思想是一種戰(zhàn)略,、方針、指導(dǎo)思想,、研究策略。不久的將來,，重大的綠色化學(xué)研究成果將會走進(jìn)我們的生活。而且它所倡導(dǎo)的預(yù)防化學(xué)污染的新理念和新實(shí)踐正日益被人們認(rèn)識,、接受和重視。

2.把綠色化學(xué)思想貫穿在化學(xué)教學(xué)的全過程中,，能夠培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的環(huán)保意識。在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)綠色化學(xué)思想的宣傳,，使學(xué)生清除從社會上帶來的對化學(xué)的種種誤解和偏見，尤其要突出環(huán)保意識,。

3.在化學(xué)教學(xué)中，滲透綠色化學(xué)思想,，應(yīng)用綠色化學(xué)的理念進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，并且還要著重介紹綠色化學(xué)在防治大氣污染、溫室效應(yīng),，保護(hù)臭氧層，保護(hù)土壤,、水質(zhì)及生態(tài)環(huán)境中的重要貢獻(xiàn)，介紹化學(xué)產(chǎn)品對提高生活質(zhì)量,，保障人類健康和安全方面所起的作用，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,，明確化學(xué)學(xué)習(xí)的目的。

化學(xué)新課程教材中融入了綠色化學(xué)內(nèi)容,，舉例如下：(1)實(shí)驗(yàn)室制氯氣的實(shí)驗(yàn)中，多余的氯氣用氫氧化鈉溶液吸收,，防止了尾氣對環(huán)境污染。

(2)在鎂的提取及應(yīng)用中,，強(qiáng)調(diào)氯氣循環(huán)利用生產(chǎn)鹽酸，節(jié)約資源,，并減少污染。

(3)在二氧化硫的性質(zhì)和作用中,，介紹了硫酸型酸雨的危害。在濃硫酸與銅的反應(yīng)中,，多余的so2用氫氧化鈉溶液吸收,，防止了尾氣對環(huán)境污染,。

中學(xué)化學(xué)教材中涉及綠色化學(xué)知識的內(nèi)容不多,，這就要求教師在化學(xué)教學(xué)中注重對教材的二次開發(fā)和利用，挖掘教材中的隱含因素,，在教學(xué)中不斷地滲透綠色化學(xué)教育理念,。

1.在教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透綠色化學(xué)思想。在教學(xué)設(shè)計(jì)中通過創(chuàng)設(shè)有效情境,，滲透綠色化學(xué)思想,。例如,，在學(xué)習(xí)氮氧化物時(shí),，我們先講no、no2的毒性,、性質(zhì),、致毒原理、形成的危害：no直接結(jié)合血紅蛋白引起中毒,，no2則刺激呼吸道引起中毒,，no、no2相互作用并形成光化學(xué)煙霧等,。再根據(jù)no,、no2的性質(zhì),，讓學(xué)生思考如何除去實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的no,、no2尾氣。接著講述大氣中no,、no2的主要來源，如汽車尾氣,。然后介紹汽車尾氣中的no,、no2的除去方法。通過在化學(xué)課堂上滲透綠色化學(xué)思想,，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識,，又加強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識。

2.在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中滲透綠色化學(xué)思想,。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要盡量體現(xiàn)綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)的新要求：省資源,、無污染、無廢物,、多循環(huán)、多利用,。

(1)實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范化，妥善處理實(shí)驗(yàn)廢棄物,，減少對環(huán)境的污染。教師在演示實(shí)驗(yàn)時(shí),，通過言傳身教，滲透綠色化學(xué)思想,。教育學(xué)生實(shí)驗(yàn)后的廢液、廢渣盡可能回收利用,，不能回收利用的廢液、廢渣,，則應(yīng)倒在規(guī)定的地方,，以便清理，減少環(huán)境污染,。

(2)劑量最小化，最大限度減少污染,。即改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置，將常規(guī)實(shí)驗(yàn)改成微型實(shí)驗(yàn),。這樣既能降低實(shí)驗(yàn)費(fèi)用,；又能降低排廢量，減少污染,；更能縮短實(shí)驗(yàn)時(shí)間且安全可靠。

(3)改進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn),，減少環(huán)境污染。即將有毒實(shí)驗(yàn)改成封閉實(shí)驗(yàn),。如氯氣的制備與性質(zhì)實(shí)驗(yàn)、二氧化硫的制備與性質(zhì)實(shí)驗(yàn),。

3.在習(xí)題教學(xué)中滲透綠色化學(xué)思想。習(xí)題教學(xué)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，它是幫助學(xué)生掌握和鞏固所學(xué)知識、技能的重要手段,。習(xí)題教學(xué)不僅可以開發(fā)學(xué)生的智力，還能使學(xué)生在習(xí)題中了解科技動態(tài),，學(xué)以致用，培養(yǎng)良好的科學(xué)態(tài)度,。

出自 m.sevw.cn

總而言之,，培養(yǎng)學(xué)生樹立牢固的綠色化學(xué)理念和環(huán)保意識,，使他們成為自覺的“綠色化學(xué)家”，為綠色化學(xué)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇十三

摘要：本文從在大學(xué)英語課程中對學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的必要性出發(fā)，對教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了分析,，并且結(jié)合相關(guān)的教育教學(xué)理念，提出了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的具體教學(xué)途徑,，以期為我國大學(xué)英語教育的改革完善,，做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),。

人文素質(zhì)是大學(xué)生所必備的素質(zhì)之一,，教師在知識傳授的過程中，應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行人性境界,、理想人格以及社會價(jià)值等方面的教育，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高,。

大學(xué)英語教學(xué)既能夠向?qū)W生傳授語言知識和技能，又能夠強(qiáng)化學(xué)生的文化素質(zhì)和個人修養(yǎng),，在學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要的作用。

1.教學(xué)大綱的要求,。

大學(xué)英語課程教學(xué)的目標(biāo),，是對學(xué)生的英語應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng),，尤其是英語聽說的能力,，保證學(xué)生能夠在工作、學(xué)習(xí)和交往中有效地使用英語進(jìn)行交流,，并提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，使其綜合文化素質(zhì)得到加強(qiáng),，以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展以及交流的需要,。

因此大學(xué)英語課程是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)之一,，在大學(xué)英語課程中對學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),，也是教學(xué)大綱的要求。

2.課程的性質(zhì),。

英語是一門語言，因此其人文特性較為鮮明,，其中蘊(yùn)含著深厚的人文精神，有著特殊的教育作用,。

能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行功利目的之外的教育，對學(xué)生思維,、人格以及文化審美情趣等方面都能夠起到一定的教育作用,。

英語的教學(xué)過程中既應(yīng)該對語言本身進(jìn)行學(xué)習(xí)，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)相關(guān)文化的學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中涉及到了英語國家的制度、歷史,、文學(xué)、藝術(shù),、生活方式等方面的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)生的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng),，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識,，對學(xué)生的人文素質(zhì)有著極大的提升作用,。

3.教師的定位。

教師既應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行知識和技術(shù)的傳授,，并對學(xué)生能力進(jìn)行培養(yǎng)，也應(yīng)該做好學(xué)生理想和人生觀,、世界觀的培養(yǎng)。

使學(xué)生具有高尚豐富的精神境界,，熱愛科學(xué)、追求真理的品質(zhì),，以及對自身不斷進(jìn)行完善的道德素質(zhì)。

大學(xué)英語教學(xué)是語言能力的培養(yǎng)過程,，也是對英語相關(guān)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程,。

語言作為文化的載體,，是文化中不可分割的環(huán)節(jié),，能夠反映文化中的所有內(nèi)容。

因此加強(qiáng)對英語相關(guān)文化的學(xué)習(xí),，能夠使學(xué)生對語言的理解得到加深，保證學(xué)生在語言使用中的得體,，盡量減少由于缺乏文化知識而導(dǎo)致的用語失誤，使學(xué)生能夠使用英語對自身的想法進(jìn)行明確的表達(dá),，從而更加通暢地進(jìn)行英語交流。

2.學(xué)生道德和審美觀念的培養(yǎng),。

在大學(xué)英語的教學(xué)中，融入道德和審美方面的教育,，能夠使學(xué)生的人格和情操得到陶冶,。

大學(xué)生正處于一生的黃金時(shí)期,，有著強(qiáng)烈的追求美的愿望。

因此通過審美方面的教育能夠使大學(xué)生審美的意識得到有效的增強(qiáng),，培養(yǎng)學(xué)生高尚建康的審美情趣，提高其生活中的審美品位,，既有助于大學(xué)生自身道德審美素質(zhì)的提升，也有利于社會整體風(fēng)氣的改變,。

3.理想人格的塑造,。

當(dāng)前的大學(xué)生大多數(shù)生于上世紀(jì)90年代,，以獨(dú)生子女居多,，其依賴性的心理較強(qiáng)，且較為缺乏吃苦耐勞的精神,，自我為中心的思想較為濃厚。

在大學(xué)英語教學(xué)的過程中,，教師可以通過教材來對學(xué)生進(jìn)行文化方面的培養(yǎng)和熏陶，使學(xué)生的人格在潛移默化之下得到良好的塑造,。

1.教學(xué)理念的更新,。

當(dāng)前我國的大學(xué)生外語教學(xué)中,，雖然也對其教育和個人修養(yǎng)方面的意義有一定的認(rèn)識,，然而最為重視的依然是英語的工具性作用，長期以來評價(jià)英語教學(xué)成果的標(biāo)準(zhǔn)都是能不能使用英語,。

這導(dǎo)致學(xué)生在外語學(xué)習(xí)中情感和學(xué)習(xí)的動力嚴(yán)重缺乏，對英語的文化內(nèi)涵認(rèn)識的缺失更加嚴(yán)重,，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程大多數(shù)以機(jī)械化的練習(xí)以及將英語作為工具來進(jìn)行掌握為主,，對其人文教育的價(jià)值有著一定的忽視,。

因此大學(xué)英語課程的教師必須對自身的教學(xué)理念進(jìn)行更新，樹立人文教學(xué)的觀念,，盡可能地摒棄英語考證、過級的功利性,，在對基本英語知識進(jìn)行教授之外，還應(yīng)該將人文素質(zhì)的教育滲透到教學(xué)中去,。

對學(xué)生的需求和價(jià)值觀進(jìn)行認(rèn)真的分析，尊重學(xué)生自我的發(fā)展,，保證學(xué)生能夠理解語言的價(jià)值，樹立正確的英語學(xué)習(xí)目的,，在英語教學(xué)中完成由工具型教學(xué)向人文性教學(xué)的轉(zhuǎn)變,。

教師作為課程的教學(xué)實(shí)施者,，其素質(zhì)能夠在一定程度上對教育的成效起決定性的作用,。

英語作為一種語言，其認(rèn)知功能以及社會功能決定了英語教學(xué)中必然有著鮮明的人文特點(diǎn),，這又決定了大學(xué)英語的教師應(yīng)該具備較高的人文素養(yǎng)。

在自身人文素養(yǎng)的提升中,，首先教師應(yīng)該樹立在教學(xué)中滲透人文教育的思想，使學(xué)生能夠通過教育學(xué)會做人,，其次應(yīng)該強(qiáng)化自身在教學(xué)中進(jìn)行人文主義的能力。

在英語教學(xué)中,，教師既要傳授給學(xué)生文化知識，又應(yīng)該向?qū)W生傳授行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，大學(xué)英語教師除了應(yīng)該具備教學(xué)需要的詞匯,、語音、語法等知識之外,，還應(yīng)該具有廣泛的知識面，并有著豐富的英語和漢語雙方面的文化知識,，這樣才能夠發(fā)揮高校教師的作用,，實(shí)現(xiàn)教書育人的目的,。

3.教材的深入發(fā)掘,。

在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該對教材中的素材進(jìn)行充分的使用和挖掘,，使學(xué)生能夠?qū)ζ涮N(yùn)藏的文化內(nèi)涵進(jìn)行領(lǐng)悟，在進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的同時(shí),，自然地接受到人文教育的熏陶。

教師應(yīng)該對教材的人文內(nèi)容進(jìn)行分析,、分類和總結(jié)，確定其中的人文教育的發(fā)掘點(diǎn),，有的放矢地選擇正確的人生觀和學(xué)習(xí)的態(tài)度來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),，實(shí)現(xiàn)教師,、學(xué)生,、教材的有機(jī)融合,，使大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)渠道得到拓展，這對于當(dāng)代大學(xué)生而言能夠起到深刻的教育和啟迪的作用,。

在大學(xué)英語課程中加深對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)心理健康,、道德情操高尚的大學(xué)生有著重要的意義。

發(fā)揮大學(xué)英語教學(xué)平臺的作用,，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深入挖掘教材,，能夠使大學(xué)生的人文素質(zhì)水平得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[5]何鳳梅，張莉.通過人文精神的培養(yǎng)深化大學(xué)英語教學(xué)改革[j].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版).2008(02),。

摘要：隨著我國文化事業(yè)的快速發(fā)展，英語得到了廣泛的普及,，人們對于英語的認(rèn)可程度也是在不斷的提高,，在學(xué)校和社會上,，英語的作用變得越來越重要,，人們也是非常的重視和關(guān)注。

目前的社會對于英語的需要也是非常迫切的,，隨著英語在國內(nèi)的不斷成熟，對于英語的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也提出了更高的要求,。

由于如今的社會對于多元化的人才需求量很大，所以,，對于高校的教學(xué)工作也提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí),，也是現(xiàn)代教學(xué)工作的一個改革方向。

現(xiàn)代英語教學(xué),，一方面是為了學(xué)生們打好語言基礎(chǔ),，另一方面也是要拓展他們的文化素養(yǎng)。

也就是要把單一的語言知識傳授過程通過利用教材中的教學(xué)資源,，使得整個人文思想貫穿在教學(xué)中。

人文素質(zhì)的形成是通過后天的人文教育獲得的,。

在文化教育、語言教育以及文學(xué)教育等多個方面的教育中都存在人文教育的內(nèi)容,。

教師在高校中扮演的角色就是知識的傳播者，在高校的英語教育中是有著非常重要的作用的,，可以說高校的教師在高校英語的教學(xué)過程中是有效進(jìn)行人文教育的保證,，因此,，進(jìn)行英語教育就要求高校的教師不僅要具有英語的基本知識和教學(xué)技能，還必須要有人文教育的素養(yǎng),。

這樣就不僅僅是向?qū)W生傳播英語知識，更重要的是可以將價(jià)值觀,、精神面貌等傳達(dá)給學(xué)生。

不過為人師表,，教師本身的人文素養(yǎng)是對學(xué)生就有著很大的影響。

可以說在高校的教育中,，作為學(xué)校的主體的是學(xué)生，但是教師卻是整個高校的知識主導(dǎo)力量,，所以,，教師的人文素養(yǎng)對學(xué)生人文素質(zhì)的提高是有著非常重要的作用的,。

因此,，在進(jìn)行高校的英語教育時(shí)，教師對于如何可以更好的將人文素質(zhì)教育給學(xué)生也是非常值得教師深思熟慮的,，由此可知,，教師就不僅僅是考慮英語知識教育，更重要的是要在加強(qiáng)教師人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上,，更好的將人文素質(zhì)傳達(dá)給學(xué)生。

1.2增加高校的英美文學(xué)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇十四

21世紀(jì)是表達(dá)的世紀(jì),，正確的語音作為語言輸出的重要內(nèi)容是任何一個想要對外表達(dá)自己的人需要掌握的最基本工具。英語專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)性,，也表現(xiàn)在能掌握準(zhǔn)確,、地道的英語發(fā)音上。英語語音課作為英語專業(yè)一門重要的專業(yè)技能課,，現(xiàn)有的教材和教學(xué)內(nèi)容,，在以互聯(lián)網(wǎng)為背景的英語學(xué)習(xí)環(huán)境下,，己經(jīng)不能滿足現(xiàn)有的教學(xué)要求。如何能吸引學(xué)生的注意力,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握英語語音知識,，并將其應(yīng)用于口語及聽力的實(shí)踐中，是英語語音課待解決的問題,。

戴煒棟教授在《中國高校外語教育30年》一文中指出，在人才培養(yǎng)模式方面,，不少外語人才的知識面過窄，技能單一,，社會適應(yīng)力不強(qiáng),。,，我國對高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱進(jìn)行了修訂,，在人才培養(yǎng)目標(biāo)一項(xiàng)中明確提出,，高等學(xué)校英語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生在扎實(shí)的掌握英語專業(yè)知識的前提下,，擴(kuò)寬人文知識和科技知識。這一觀點(diǎn)和目前國際上廣泛推行的全人教育理念十分契合,。

全人教育的概念興起于20世紀(jì)70年代的美國，進(jìn)入21世紀(jì)以來,，發(fā)展極為迅速，現(xiàn)在其影響己經(jīng)遍及全世界,。在亞洲的日本、韓國,、及我國的港澳臺地區(qū)都有廣泛的應(yīng)用。我國的全人教育理論介紹直到20以后才開始,，鐘啟泉的《“整體教育”思潮的基本觀點(diǎn)》一文是國內(nèi)較早的介紹全人教育觀點(diǎn)的論文，鐘教授認(rèn)為全人教育理念邁開了21世紀(jì)新型教育的第一步,。目前我國的全人教育研究主要集中在對全人教育思想的介紹;研究全人教育理念對現(xiàn)代教育的影響;從中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想對全人教育理念進(jìn)行解讀等三個方面,。對全人教育理念的實(shí)踐應(yīng)用研究做的還比較少,。

全人教育主張教育的目的在于促進(jìn)人的理想、道德和精神力量的最充分發(fā)展,，培養(yǎng)完美的人、完整的人,，自由的人而不是片面發(fā)展的工具，極力推行通才教育,。這一理念與英語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)一致，高質(zhì)量的`英語專業(yè)畢業(yè)生不但有過硬的專業(yè)知識,，還應(yīng)是一部人文、社會,、科技知識百科全書,，才能承擔(dān)起促進(jìn)中國與世界交流和溝通的重任。將全人教育理念與英語專業(yè)技能課―語音課相結(jié)合,，可豐富課堂內(nèi)容，提高教學(xué)效果,，對英語專業(yè)低年級的其他技能課教學(xué)也有積極的借鑒意義,。

全人教育強(qiáng)調(diào)思維和學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)的過程，教師需要為學(xué)生提供一個整體框架幫他們理解和學(xué)習(xí)具體的知識,，如果離開了這個背景(context)，學(xué)生學(xué)習(xí)片斷的知識,，則不能了解其意義，因而不能實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí),。這一特點(diǎn)和以內(nèi)容為依托的，根據(jù)主題或?qū)W科知識達(dá)到語言學(xué)習(xí)目的的內(nèi)容教學(xué)法類似,。因?yàn)楸尘霸趯W(xué)習(xí)中具有重要的作用,，所以在全人教育者看來,，理解的第一步就是要建立背景,，在整體背景之下，學(xué)生才能在各種知識和現(xiàn)象之間建立聯(lián)系,。這種理念與美國著名語言學(xué)家kristen的二語習(xí)得理論不謀而合，kristen認(rèn)為最能成功的習(xí)得外語的條件是學(xué)習(xí)外語的語言環(huán)境要類似于母語的語言環(huán)境,，即無論學(xué)習(xí)語法還是語音都需要一定承載語言內(nèi)容的真實(shí)的語境背景。

為了實(shí)現(xiàn)有效的語音教學(xué)輸入,，教師應(yīng)努力為英語語音課程設(shè)置有效的背景,，以一定的內(nèi)容為依托進(jìn)行英語語音課教學(xué),。力求實(shí)現(xiàn)將英語語音教學(xué)與作為一個整體融合進(jìn)有關(guān)英語文學(xué),、英語國家地理,、歷史,、政治、文化,、經(jīng)濟(jì)等多主題內(nèi)容為背景的教學(xué)中。

1.為課堂教學(xué)選取真實(shí)的語料,。一門課程的核心在于課程的課堂教學(xué)部分,，為達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo),，選擇何種語料作為課堂教學(xué)內(nèi)容則是本課題的難點(diǎn)及重點(diǎn),。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平，選擇學(xué)生感興趣的實(shí)用性強(qiáng)的語料,，這些語料不但要承載一定的專業(yè)內(nèi)容，還必須包含語音教學(xué)中需要講授的語音知識,，且語料的難易程度要和學(xué)生的語言水平相當(dāng)。以往的教材只強(qiáng)調(diào)單音的發(fā)音和語調(diào)訓(xùn)練等,，而缺少具體承載語言的內(nèi)容,，因此對于人的全面發(fā)展顯然是不利的,。我國著名外語學(xué)者劉潤清教授曾提出今后我國大學(xué)英語教學(xué)的重點(diǎn)將從語言技能轉(zhuǎn)移到內(nèi)容教學(xué)。他在解釋這種轉(zhuǎn)向的原因時(shí)指出:一是語言本身是個符號系統(tǒng),，它本身的深度和美感來自它所運(yùn)載的內(nèi)容;二是因?yàn)槿耸侵悄軇游铮谥橇ι系貌坏綕M足時(shí),，會感到智力饑荒。語言只是外殼，沒有內(nèi)涵和內(nèi)容時(shí)是無法交際的,。只有利用現(xiàn)有教材的框架，依照教學(xué)內(nèi)容,，選取與教材內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)語料，作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,，不但可以讓學(xué)生完成教材要求的內(nèi)容還能讓語言本身承載一定的信息,，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,。如在講爆破音的章節(jié)時(shí)，利用美國電影《訓(xùn)龍高手》的電影片斷進(jìn)行教學(xué)，選取爆破音集中的對白讓學(xué)生進(jìn)行跟讀模仿,，進(jìn)行電影配音訓(xùn)練,。這樣語音課關(guān)于爆破音的知識就被放置到了,，電影《訓(xùn)龍高手》的維京傳說的背景中。學(xué)生不但在最真實(shí)的語境中學(xué)到了爆破音的發(fā)音特點(diǎn),，還可以通過電影了解到英語文學(xué)中關(guān)于維京人的古老傳說。再如還可利用連讀現(xiàn)象豐富的影視劇,，或是連讀、弱讀現(xiàn)象豐富的文學(xué)作品進(jìn)行連讀,、弱讀的學(xué)習(xí)。

2.設(shè)計(jì)課內(nèi),、課外活動，還課堂給學(xué)生,。全人教育強(qiáng)調(diào)關(guān)系和聯(lián)系的概念,。全人教育主張師生關(guān)系應(yīng)該是平等,、開放、有活力的,，主張建立一種平等面開放的學(xué)習(xí)群落,?；谶@種理念的英語語音課，主張還課堂于學(xué)生,。依據(jù)選擇的語料，設(shè)置對子活動,、小組活動、小組討論,、朗誦,、演唱,、演講、辯論,、電影配音、戲劇表演等課堂活動,，貫徹在使用中學(xué)習(xí)語言的教學(xué)理念。教師的角色從課堂的主導(dǎo)者,，和知識的講述者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者和活動參與者,。

教師設(shè)計(jì)科學(xué),、合理的課堂活動,，讓學(xué)生最大限度的參與到課堂活動中，從而使學(xué)生在參加活動的過程中能夠浸入到有效,、真實(shí)的語境中，通過與其他同伴在一起的交流與合作,，達(dá)到語言習(xí)得的目的。語音課每個單元，都可以根據(jù)選取語料的內(nèi)容確定單元的主題,，依據(jù)選定的主題設(shè)計(jì)課堂活動。用豐富多彩的課堂活到,，替代原本簡單、枯燥的機(jī)械式操練,，可以極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)效果的目的,。課外活動是課堂活動的有益補(bǔ)充,，其作用也不能小覷。布置適當(dāng)?shù)恼n外作業(yè),，學(xué)生以錄音形式上交。學(xué)生還可根據(jù)作業(yè)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí),。還可組織朗誦比賽,，電影配音比賽等活動，鼓勵學(xué)生通過參加比賽進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí),。

3.建立學(xué)習(xí)社區(qū)。全人教育以促進(jìn)人的整體發(fā)展,，即情感、志向,、態(tài)度、價(jià)值觀,、創(chuàng)造力,、人際關(guān)系等協(xié)調(diào)發(fā)展為主要目標(biāo),。為學(xué)生準(zhǔn)備適應(yīng)社會的平臺，培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,，可組織學(xué)生到學(xué)校的幼兒園或是小學(xué)進(jìn)行定期支教，在語音課上的學(xué)習(xí)到的發(fā)音方式和方法,，傳授給剛剛接受英語啟蒙教育的幼兒或是小學(xué)生，可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,，增加學(xué)生的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,。英語專業(yè)學(xué)生可以與學(xué)校中一些英語基礎(chǔ)較薄弱的院系的學(xué)生建立互助小組。將英語專業(yè)知識講述給需要幫助的人,，可以增強(qiáng)學(xué)生對英語專業(yè)的專業(yè)性的理解，學(xué)會與人相處與合作,。還可借助英語角、英語文化節(jié)等活動將學(xué)校不同專業(yè),，不同年級的學(xué)生整合在一起,，為共同的興趣和愛好,，互相交流與學(xué)習(xí)，對整個學(xué)校的英語學(xué)習(xí)都會起到促進(jìn)和提升作用,。

三、結(jié)語,。

雖然，以內(nèi)容為依托的全人教育理念下的英語語音課程的效果如何還需要大量的實(shí)踐研究來證明,，但其對課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富和趣味性的提升是毋庸置疑的。目前,，造成學(xué)生英語語音課程學(xué)習(xí)效果不佳的主要原因是有效的可理解性輸入嚴(yán)重不足。以全人教育理念為指導(dǎo)的英語語音課程,，以著名語言學(xué)家kristen的有效輸入為基本理論,，將英語文學(xué)、文化,、歷史、社會生活等多方面的內(nèi)容整合進(jìn)英語語音知識學(xué)習(xí)中,，極大地豐富了語音學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課堂教學(xué)中采用交際教學(xué)法,、任務(wù)教學(xué)法等引導(dǎo)使學(xué)生在有內(nèi)涵、有意義的真實(shí)的語料中去學(xué)習(xí)語音,，以此來替代簡單的機(jī)械操練式學(xué)習(xí),，創(chuàng)建符合語言認(rèn)知過程的寓教于樂的語音學(xué)習(xí)新模式,，從面豐富語音教學(xué)的方式與方法,，達(dá)到實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效果的目的。

教學(xué)秘書在大學(xué)教育中的重要性篇十五

[摘要]培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才,，是推行素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)。

在大學(xué)英語教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,，準(zhǔn)確把握語言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中去,，作者從理念、模式,、教材、手段等方面進(jìn)行了分析,，提出了實(shí)現(xiàn)的途徑和策略。

人文素質(zhì)指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度,，是人合理處理其與自然、社會,、他人關(guān)系,，以及人自身富有的高尚的思想意識、理想情操,、心理性格、價(jià)值觀念和文化修養(yǎng),，它既是道德理想與知識智慧的統(tǒng)一,，也是理智和情感的統(tǒng)一,，更是理念和行為的統(tǒng)一。

人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性,，但如果不注意吸取新的人文知識強(qiáng)化自我修養(yǎng)，就可能退化,，甚至變質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授,、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格,、氣質(zhì),、修養(yǎng),，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育,。

實(shí)施人文素質(zhì)教育，通過人文的濡染與涵化,，不僅使人獲得人文知識,，而且使人認(rèn)識人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價(jià)值體系,，塑造美好的精神家園。

新世紀(jì)以來,，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

“所謂素質(zhì)教育,，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人,，提高學(xué)生的綜合素質(zhì),?！盵1]高校培養(yǎng)出來的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專業(yè)知識，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的綜合素質(zhì),，特別是人文素養(yǎng)。

楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒有科技,，一打就垮;而沒有人文，就不打自垮,。”只有首先并主要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高,。

提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分,，也是當(dāng)前高等教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：文化素質(zhì)教育,，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育,，主要通過對理科生加強(qiáng)文史哲藝等人文社會科學(xué)方面的教育,，通過對文科生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育,，以提高全體大學(xué)生的文化品位,、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng),。

醫(yī)科學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)特殊性，過多強(qiáng)化醫(yī)學(xué)英語的市場性,，更長時(shí)間安排學(xué)生在校接受專業(yè)知識學(xué)習(xí)和在醫(yī)療單位見習(xí)實(shí)習(xí)，嚴(yán)重弱化英語作為一門人文學(xué)科的特點(diǎn),，淡化了對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

雖然筑牢專業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)生日后執(zhí)業(yè)必備的,，但是,，過硬的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么?怎么干?”的問題,，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)的人,，……，卻無法保證他的每一項(xiàng)成功都能對社會真正有益;而一位同時(shí)擁有精神和人文自覺意識的人,，所作出的一切才是對社會和人類發(fā)展具有真正的貢獻(xiàn)?！盵2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么?應(yīng)該怎么做?”的問題,，才能在維護(hù)人生命和健康的神圣職業(yè)中,，始終把握和堅(jiān)持正確的理念，始終富有責(zé)任心,、同情心和使命感，實(shí)現(xiàn)醫(yī)技,、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的完美統(tǒng)一。

當(dāng)前,，少數(shù)醫(yī)療部門和個人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡,，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出,，這就更需從頭抓起，加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,，培育人文精神。

語言表面是語音,、語法和詞匯的總和,，卻承載著整個國家民族的文化,、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化,、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文學(xué),、社會背景等因素息息相關(guān)。

因此,，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身,，更重要的是對文化的學(xué)習(xí),，大學(xué)英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，同時(shí)要提高綜合文化素養(yǎng),。

教育部教育司制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》明確提出，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)包括“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要”,。

[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個英語教學(xué)過程中,，使學(xué)生通過人文知識,、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶,、感染和潛移默化,，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語實(shí)際運(yùn)用能力,，形成正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀和審美觀。

1.更新教學(xué)理念,，樹立人文主義教育觀。

當(dāng)前,，為“考級”而教,，將英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開來的情況依然存在,，“只學(xué)習(xí)語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木,，無源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語言”[4],。

因此，通過培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性,，來提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語教學(xué)責(zé)無旁貸的使命(鄭越,，),。

樹立人文主義教育觀,，就是要求教學(xué)中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷,，將傳授知識、人文與個性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個體,，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力,。

醫(yī)科院校英語教學(xué),，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式,，逐步從純工具型向突出人文型的教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，在英語教學(xué)的目的,、內(nèi)容和過程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

英語是一門人文學(xué)科,，《大學(xué)英語》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們在實(shí)踐過程中各種喜怒哀樂的情感體驗(yàn)和痕跡,，反映了人類對真善美的渴求,，是人類寶貴的精神財(cái)富,。

[5]這些作品呈現(xiàn)在教學(xué)情境中，對學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和教化作用,。

因此，教師在講授課文內(nèi)容時(shí),，要深挖人文主題，設(shè)計(jì)情景模式,，以學(xué)生感興趣的人文話題作為切入點(diǎn),，進(jìn)行語言綜合技能訓(xùn)練,，將所要傳授的知識，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度,、情感以及價(jià)值觀念等化整為零，潛移默化地融合,、滲透于主體課程學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義,，提高自身人文修養(yǎng),。

實(shí)行情景教學(xué),，教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源,，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行查詢,、觀摩,、跟蹤思考直至升華，通過動態(tài)設(shè)計(jì)情景點(diǎn),，持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動由教向?qū)W轉(zhuǎn)變,。

3.加強(qiáng)精品教材建設(shè)，融合人文道德精神,。

現(xiàn)在高?；A(chǔ)英語課本編寫理念先進(jìn),，選材科學(xué)，實(shí)用性強(qiáng),，人文知識涵蓋面廣，無論從道德,、道義還是法律、尊嚴(yán),，都給學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒,。

但編寫特征突出,、先進(jìn)實(shí)用的專業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

當(dāng)今,，醫(yī)療科研、生產(chǎn),、銷售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語的機(jī)會日益增多,，如英文版醫(yī)學(xué)科研資料、國際通用醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),、有關(guān)計(jì)算機(jī)操作指令,、提示信息,、軟件使用說明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等,，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學(xué)范疇,，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標(biāo)的英語課程。

在教材選取方面,，首先應(yīng)注意語言的交際功能,。

教材應(yīng)考慮專業(yè)特色,，突出崗位特點(diǎn)，在教材設(shè)計(jì)上,，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡介,、服務(wù)說明、操作提示,、維修指南等素材,，并輔以相應(yīng)的課堂活動安排,。

其次專業(yè)英語教材在選材及體例上,，應(yīng)有利于在課堂上開展交互活動，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語的重復(fù),。

第三，教材必須新穎,，思想性強(qiáng)，貼近生活,，體現(xiàn)極強(qiáng)的人文性,，為學(xué)生了解社會,，走向社會，實(shí)現(xiàn)自我夯實(shí)基礎(chǔ),。

4.豐富教學(xué)形式,，提高人文知識滲透力。

教師要認(rèn)真研究教材和教學(xué),，堅(jiān)持能動創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素,。

授課前,，教師應(yīng)對教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析,，充分挖掘人文點(diǎn),，以點(diǎn)帶面，有的放矢地加以引導(dǎo),，拓寬學(xué)生道德信念培養(yǎng)渠道,。

首先要求學(xué)生多瀏覽那些對英語國家政治,、經(jīng)濟(jì),、文化,、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作,、報(bào)刊讀物等,，了解文化信息，準(zhǔn)確把握民族文化的精髓和神韻,。

其次要加強(qiáng)有關(guān)文化背景知識的傳授,，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品,，不斷提高學(xué)生語言運(yùn)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng),。

再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語國家的風(fēng)土人情,、歷史文化,、地理環(huán)境等方面的知識介紹，從不同角度了解目的語國家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵,。

最后要把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合起來，通過開辟第二課堂和校園文化活動,，如演講、競賽,、辯論,、模擬對話等,，讓學(xué)生在語言陣地里發(fā)揮、鍛煉,、汲取,，還可以在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè),、醫(yī)療器械交易會等進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)人文素質(zhì),。

教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中把素質(zhì)教育的實(shí)施作為突出的重點(diǎn)，社會也對人才素質(zhì)提出了更高要求,，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為全社會的共識。

大學(xué)英語教學(xué)教授英語語言知識,、文化知識,，提高學(xué)生英語交際能力的同時(shí)，還應(yīng)通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行,、操守、人生觀和世界觀,，真正培養(yǎng)出既懂專業(yè),、能熟練運(yùn)用外語,、知識面廣，又具有人文知識底蘊(yùn),、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標(biāo)和責(zé)任,。

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