感悟是我們思考和反思的結(jié)果,，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足,。如何獲得更深刻的感悟？這是一個需要思考的問題,。希望這些感悟范文能夠激發(fā)大家對于生活的熱愛和探索的欲望,。

作家的西藏感悟心得篇一

在過去的一年里,，我有幸參與了一個西藏的項目工作,，這是我人生中難得的經(jīng)歷,。這個項目不僅帶給我全新的挑戰(zhàn)，還讓我深入了解了西藏的美麗風(fēng)光和獨特文化,。在這段時間里,，我不僅感受到了團(tuán)隊合作的重要性，也體會到了西藏人民的熱情和善良,。以下是我在項目工作中的一些感悟和體會,。

第二段：團(tuán)隊合作的重要性。

項目工作中最令我印象深刻的就是團(tuán)隊合作的力量,。由于西藏的復(fù)雜地理和特殊氣候,，我們的工作面臨著很多挑戰(zhàn)。然而,，經(jīng)過團(tuán)隊成員的共同努力和密切合作,，我們成功克服了一個又一個困難。每個人都發(fā)揮出自己的專長和才能,，相互支持和鼓勵,，共同推動項目的進(jìn)展。我們共同面對著壓力和困難,，但通過不斷交流和協(xié)作,，最終取得了顯著的成果。這個經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到,，在團(tuán)隊里,，每個人的付出和貢獻(xiàn)都是不可或缺的。

第三段：西藏人民的熱情和善良,。

在西藏的項目工作中,，我有幸與當(dāng)?shù)厝嗣裣嗵幉⒔涣鳌o論是在項目合作伙伴的支持下,，還是在與當(dāng)?shù)卮迕竦幕又?，我都感受到了西藏人民的熱情和善良,。盡管生活條件艱苦，他們?nèi)匀槐３种鴺酚^的心態(tài),，對他人充滿了尊重和關(guān)愛,。每次與他們交流，我都被他們的善意和真誠所打動,。這種親切和友善的氛圍,，讓我深深地感受到了人與人之間的紐帶，也讓我更加珍惜和感恩身邊的每一個人,。

第四段：西藏的美麗風(fēng)光和獨特文化,。

西藏被譽(yù)為“世界屋脊”，以其壯麗的自然風(fēng)光和獨特的文化而聞名,。在項目工作之余,，我有機(jī)會游覽了一些風(fēng)景如畫的地方。令我印象深刻的是那些寧靜而神圣的寺廟,，和那些綿延起伏的雪山,。西藏的美讓我感受到了大自然的偉力和無窮的魅力。與此同時,，我也深入體驗了西藏人民對文化的執(zhí)著和熱愛,。他們的佛教信仰、民俗習(xí)慣和傳統(tǒng)藝術(shù)都值得我們學(xué)習(xí)和珍惜,。這個經(jīng)歷讓我更加熱愛這片土地,，同時也更加理解和尊重不同文化之間的差異。

第五段：個人成長和啟發(fā),。

通過參與西藏項目的工作,，我不僅收獲了團(tuán)隊合作和溝通技巧，也提升了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和策劃能力,。在項目中,，我接觸到了新的工作模式和方法，學(xué)到了如何靈活應(yīng)對問題和解決困難,。我也更加深入地了解了西藏的歷史和現(xiàn)狀,，對自身的文化認(rèn)同和自我價值得到了進(jìn)一步的思考。這次經(jīng)歷讓我變得更加樂觀,、堅韌和有自信，也激發(fā)了我更加積極地面對生活和工作的熱情,。

總結(jié)：

通過參與西藏項目的工作,，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識和技能，也體會到了團(tuán)隊合作的重要性和西藏人民的熱情善良,。西藏的美麗風(fēng)光和獨特文化也讓我受益匪淺,。通過這次經(jīng)歷,，我不僅實現(xiàn)了個人的成長和進(jìn)步，也更加深刻地領(lǐng)悟到了人與自然,、人與人之間的深厚關(guān)聯(lián),。這將是我人生中難忘的一段經(jīng)歷，我會繼續(xù)珍惜這份經(jīng)歷所帶來的啟發(fā)和收獲,，同時也希望將這份感悟和體會傳遞給身邊的每一個人,。

作家的西藏感悟心得篇二

西藏項目是一個具有重大意義的項目，旨在推動西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,。該項目涉及多個領(lǐng)域,，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育,、醫(yī)療等,。我有幸參與了這個項目，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和感受,。

第二段：對西藏的深入了解,。

在此次項目中，我對西藏地區(qū)的了解更加深入,。西藏是我國的一顆明珠,，擁有壯麗的自然景觀和悠久的歷史文化。但與此同時,，西藏也存在著一些獨特的困難和挑戰(zhàn),，如交通不便、資源匱乏等,。通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣骱蛯嵉乜疾?，我更加深刻地認(rèn)識到了西藏的特殊性和發(fā)展需求。

第三段：工作中的體會與收獲,。

在西藏項目中,，我擔(dān)任了一個重要的職責(zé)。通過與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的合作,，我參與了一些重要決策的制定和實施,。在這個過程中，我學(xué)到了很多實用的管理知識和技巧,。同時,，我也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難，學(xué)會了解決問題和應(yīng)對壓力,。這些經(jīng)歷對我的個人成長和職業(yè)生涯都有著重要的意義,。

第四段：項目對西藏地區(qū)的影響。

通過西藏項目，我親眼目睹了當(dāng)?shù)氐貐^(qū)發(fā)生的巨大變化,?；A(chǔ)設(shè)施得到了快速發(fā)展，道路,、水電等基本建設(shè)改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件,。教育和醫(yī)療事業(yè)也得到了大力支持和改善，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦母ｌ?。我由衷地為這些變化感到高興,，并對我所從事的工作充滿了驕傲感和成就感。

第五段：對未來工作的思考,。

通過參與西藏項目,，我對自己的未來工作有了更深刻的思考。我認(rèn)識到自己作為一名企業(yè)家,，應(yīng)該以實際行動為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)做出貢獻(xiàn),。同時，我也深深地感受到了敬畏自然和珍惜資源的重要性,。未來,，我將繼續(xù)努力，積極為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,，并以此為動力,，不斷提升自己的管理能力和團(tuán)隊合作能力。

通過參與西藏項目,，我不僅對西藏地區(qū)有了更深入的了解,，同時也獲得了寶貴的工作經(jīng)驗和思考。我相信,，通過自己的努力和積極參與,，西藏的發(fā)展必定會取得更加輝煌的成就。

作家的西藏感悟心得篇三

西藏自古以來一直是中國的一部分,，然而在1950年代初,，西藏遭受了嚴(yán)重的壓迫和剝削。1951年,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席派出解放軍入藏,，解放西藏，使西藏地區(qū)脫離了奴隸制度的鐐銬,。解放西藏不僅意味著政治制度的改革,，更重要的是藏族同胞們獲得了平等、自由和尊嚴(yán)的權(quán)利,。解放西藏是中國歷史上的里程碑事件,，其意義不僅僅局限于地理范圍，更是對整個中國大地一次偉大的覺醒和復(fù)興。

第二段：解放西藏所帶來的巨大改變,。

自從解放西藏以來，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化,。在解放初期,，中國政府投入大量的人力物力，進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，鋪設(shè)了鐵路,、公路和電力，在西藏建立了教育,、醫(yī)療等各種社會事業(yè),。教育水平的提高和醫(yī)療條件的改善使得西藏的人民享有了更好的生活質(zhì)量。同時,，西藏的歷史文化也得到了保護(hù)和傳承,，豐富多元的文化藝術(shù)活動成為西藏人民生活的一部分。解放西藏讓西藏成為了中國大家庭的一員,，西藏的經(jīng)濟(jì),、教育、文化和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化,。

第三段：深入了解西藏的文化與民風(fēng),。

解放西藏以后，我有幸去西藏旅游,，深入了解了西藏的文化與傳統(tǒng),。西藏有獨特的宗教信仰，藏傳佛教在西藏人民中具有重要地位,。佛教文化對西藏人民的生活和思考方式產(chǎn)生了深刻的影響,，塑造了他們勤勞、善良的品質(zhì),。在西藏的寺廟里,，我看到了眾多虔誠的信徒正在默默地祈禱，他們的臉上洋溢著平和和喜悅,。此外,，西藏的舞蹈、音樂和繪畫等藝術(shù)形式也表達(dá)了藏族人民對大自然和生活的熱愛,。通過深入了解西藏的文化與民風(fēng),，我更加為解放西藏后西藏人民對傳統(tǒng)文化的積極傳承感到自豪。

作為中國人,，我為解放西藏的歷史感到自豪,。解放西藏的過程是一個漫長而艱辛的過程，然而，中國政府始終堅持“和平解放,、民主改革”的原則,，保護(hù)西藏的文化傳統(tǒng)和人民的權(quán)益。解放西藏的成功,，彰顯了中華民族的團(tuán)結(jié)和奮斗精神,，也展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的智慧和擔(dān)當(dāng)。作為一個年輕人,，我要銘記歷史,，珍惜現(xiàn)在，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,。

第五段：對西藏的美好期許與祝愿,。

解放西藏使得西藏人民的生活有了翻天覆地的變化，但我們也要看到,，西藏的發(fā)展仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難,。我期望著西藏的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，人民的生活水平持續(xù)提高,。同時,，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承和保護(hù)，西藏的環(huán)境能夠持續(xù)改善,，成為一個更加美麗的地方,。最重要的是，我希望西藏的人民能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來,，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,。作為中國人，我們要以解放西藏為動力,，為祖國的繁榮富強(qiáng)而共同努力,。

作家的西藏感悟心得篇四

自駕西藏是一次獨特而壯麗的旅行經(jīng)歷，它不僅是一段尋找自我的旅程,，更是一段對自然與人文的探索,。本文將分享我在自駕西藏的心得體會，并對這次旅行的意義進(jìn)行思考,。

第二段：大自然的驚艷,。

自駕西藏讓我深刻感受到大自然的驚艷之美。在崇山峻嶺之中,，我騎行在崇高的雪山之間,，穿行在清澈的湖泊之畔，感受到了大自然的壯麗與寂靜,。行駛在海拔較高的地方,，身體對缺氧的適應(yīng)能力被挑戰(zhàn),，但面對這樣的困難，我體驗到了人的毅力與頑強(qiáng)的生命力,。而在某一個高臺上,，我俯瞰到了神秘的布達(dá)拉宮，心中充滿了敬畏之情,。這些美景讓我明白,，大自然是無比偉大的，人類應(yīng)該保護(hù)它們,，與之和諧相處。

第三段：人文的觸動,。

除了大自然,，西藏的人文也讓我產(chǎn)生了很大的觸動。在經(jīng)歷了一段長途自駕旅行后,，我發(fā)現(xiàn)西藏的居民有著獨特的包容心和友善的態(tài)度,。我曾遇到了一些西藏的土著居民，在他們的熱情接待中感受到了人與人之間不分國界的情感紐帶,。他們的淳樸和善良讓我感觸頗深,，這也使我更加明白，人與人之間本應(yīng)該是平等相待的,，寬容和友善是一種美好的品質(zhì),。

第四段：對自我的反思。

自駕西藏是一次深入自我思考的旅行,。在崎嶇的山道上,，我面對自我的弱點和不足，也發(fā)現(xiàn)了自身的不斷成長,。我經(jīng)歷了冷清寂寞,，經(jīng)歷了嚴(yán)寒饑渴，但卻變得更加堅韌和勇敢,。同時,，我也在靜靜駛過原始森林時，感受到了內(nèi)心的寧靜和深層次的思考,。這次的旅行使我更加了解自己,，也以更加積極的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。

第五段：對西藏旅行的意義的思考,。

自駕西藏不僅是一次旅行,，更是一次心靈的洗禮。這次旅行讓我意識到,，人類與自然,、人類與人類之間需要建立和諧的關(guān)系,。在這個過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和潛能,，同時也能夠體驗到大自然的奇妙和人與人之間的友善,。這種體驗讓我們更加熱愛生活，珍惜每一次旅行的機(jī)會,。自駕西藏,，不僅僅是一段旅行，更是一次對心靈的磨練和升華,。

總結(jié)：

通過自駕西藏的經(jīng)歷,，我在大自然和人文之中獲得了深刻的感悟。這次旅行讓我明白了大自然的偉大和壯麗,，也認(rèn)識到了人與人之間的友善與包容,。同時，我也通過旅行認(rèn)識到了自己的不足與潛能,。自駕西藏是一次意義深遠(yuǎn)的旅行,，它不僅讓我們感受到了大自然的魅力和人類的溫情，更讓我們體味到人生的寶貴與有限,，珍愛當(dāng)下,，活在當(dāng)下。

作家的西藏感悟心得篇五

西藏是中國西南部的一片廣袤高原,，擁有豐富的歷史和獨特的文化傳承,。西藏的歷史可以追溯到數(shù)千年，它曾經(jīng)是一個獨立而獨特的國家,。然而,，在20世紀(jì)初，西藏開始逐漸融入中國的領(lǐng)土,，成為中國的一部分,。這一百年，西藏經(jīng)歷了許多困難和變革,，但它的歷史與文化傳承仍然深深地根植于這片土地上,。

二、西藏人民的不屈精神,。

西藏的不屈精神是這一百年來最重要的收獲之一,。西藏人民在困境和變革中始終保持堅毅的姿態(tài)，堅守自己的信仰和文化,。無論是貧窮的農(nóng)民還是虔誠的僧侶,，西藏人民展現(xiàn)出了無與倫比的耐心和勇敢。他們樂觀地面對生活的挑戰(zhàn),，堅定地追求內(nèi)心的寧靜,。

三,、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的挑戰(zhàn)。

西藏作為中國邊疆地區(qū),，面臨著許多經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的挑戰(zhàn),。過去的一百年中，中國政府積極推動西藏的發(fā)展,，投入大量的資源和資金,，建設(shè)了公路、鐵路和機(jī)場,，改善了西藏人民的生活條件,。然而，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨很多困難,，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善,、教育和醫(yī)療資源匱乏等問題。這些挑戰(zhàn)需要持續(xù)的關(guān)注和努力,，以促進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展。

四,、文化交流與包容的重要性,。

對于一個地區(qū)來說，文化交流和包容是促進(jìn)和諧發(fā)展的關(guān)鍵,。這一百年,，西藏與內(nèi)地的文化交流得到了極大的促進(jìn)，雙方通過經(jīng)濟(jì)交流,、教育交流和旅游交流等渠道加深了彼此的了解,。西藏的文化也逐漸被世界所認(rèn)可，西藏的傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情吸引了許多游客和學(xué)者前來探尋,。這種文化交流和包容的態(tài)度為西藏的繁榮和發(fā)展提供了新的動力,。

五、和諧發(fā)展的希望與努力,。

盡管西藏面臨許多挑戰(zhàn),，但我們對未來充滿了希望。通過這一百年的歷史與體會,，我們看到西藏在政治,、經(jīng)濟(jì)和文化方面的發(fā)展?jié)摿Α＝裉?，中國政府繼續(xù)致力于西藏的發(fā)展,，幫助西藏改善基礎(chǔ)設(shè)施，扶持農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè),，并提高當(dāng)?shù)厝嗣竦慕逃歪t(yī)療水平,。與此同時,，我們也需要加強(qiáng)保護(hù)西藏的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，以實現(xiàn)西藏的可持續(xù)發(fā)展,。

總結(jié)起來,，西藏的一百年心得體會感悟展示了西藏作為一個獨特地區(qū)的歷史與文化傳承、人民的不屈精神,、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的挑戰(zhàn),、文化交流與包容的重要性以及和諧發(fā)展的希望與努力。這一百年的歷程使我們更加了解西藏,，也更加珍惜和尊重這片土地上的一切,。希望西藏的未來能充滿和諧、繁榮與發(fā)展,。

作家的西藏感悟心得篇六

西藏作為中國的一個自治區(qū),，擁有悠久的歷史和獨特的文化。過去一百年間,，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化,，經(jīng)歷了許多重大事件和困難。在這一百年的歷程中,，我們對于西藏的探索,、理解和感悟也在不斷深化。本文將從西藏的發(fā)展,、文化保護(hù),、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面,，總結(jié)一百年來的心得體會和感悟,。

第二段：西藏的發(fā)展。

過去一百年,，西藏經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展,。中國政府持續(xù)投入大量資源，改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施,、教育,、醫(yī)療等公共服務(wù)。西藏不再是一個與外界隔絕的地方,，而是逐漸與現(xiàn)代社會接軌,。改革開放以來，西藏的經(jīng)濟(jì)增長率居全國前列,，許多西藏人民從中受益,。這樣的發(fā)展為西藏提供了更多的機(jī)遇，也增強(qiáng)了西藏人民的獲得感和幸福感,。

第三段：文化保護(hù)的重要性,。

西藏的傳統(tǒng)文化是人類寶貴的精神財富,，長期以來受到廣泛的關(guān)注。作為中國獨特的文化符號之一,，西藏的文化受到了世界的關(guān)注,。為保護(hù)西藏的傳統(tǒng)文化，政府在一百年的歷程中采取了許多措施,，包括對文化遺產(chǎn)的保護(hù),、文化教育的推廣等。人們也意識到,，只有保護(hù)好自己文化的獨特性和傳統(tǒng),，才能在現(xiàn)代化的大潮中保持特色和自我認(rèn)同。

第四段：宗教信仰的和諧與寬容,。

西藏是世界上最重要的佛教圣地之一,，佛教信仰對于西藏人民來說具有極其重要的地位。過去一百年,，中國政府積極維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容,，保持了佛教在西藏社會的地位。西藏的寺廟得以繼續(xù)開放,，僧人和信徒可以自由行使他們的宗教權(quán)利,。這種和諧與寬容不僅是西藏人民的福祉，也為整個國家的社會穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn),。

第五段：生態(tài)環(huán)境保護(hù)與民生改善。

作為中國的生態(tài)屏障,，西藏的生態(tài)環(huán)境保持完整和穩(wěn)定對于整個國家的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要,。在過去一百年的發(fā)展中，中國政府高度重視西藏的生態(tài)保護(hù),，并采取了一系列措施,，例如建立自然保護(hù)區(qū)，推廣綠色能源,，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測等,。這些努力不僅保護(hù)了西藏的生態(tài)環(huán)境，也改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件,。西藏的民生改善體現(xiàn)在教育,、醫(yī)療、就業(yè)等方面,，人民的生活質(zhì)量在不斷提高,。

結(jié)尾：

西藏從過去百年的歷程中，我們可以得出許多心得體會和感悟,。西藏的發(fā)展,、文化保護(hù),、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面都取得了巨大的進(jìn)步,。作為中國的一部分,，西藏的發(fā)展不僅對于西藏人民，也對于整個中國和世界都具有重大的意義,。在未來的發(fā)展中,，我們應(yīng)繼續(xù)保護(hù)和傳承西藏的獨特文化，繼續(xù)維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容,，同時將生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為重要的任務(wù),，努力讓西藏的發(fā)展更加繁榮和可持續(xù)。

作家的西藏感悟心得篇七

自駕西藏的旅途從出發(fā)之前開始,。我興致勃勃地整理行李,，檢查車況，準(zhǔn)備好地圖和導(dǎo)航,，滿懷期待地待上了車,。從家中出發(fā)，一路向西,，指向神秘的西藏大地,。沿途風(fēng)景如畫，我看到喧囂繁華的城市逐漸被青山碧水所取代,。每一處景色都毫不吝嗇地給予我美的感動,。走過千山萬水，我越發(fā)期待著即將到來的西藏之行,。而驅(qū)車而來的路上所見所聞,，也讓我對即將迎接的西藏之旅有了更深的思考。

第二段：廣闊而純凈的大自然,。

西藏是大自然的恩賜,，那里天高云淡，山清水秀,，處處都是美景,。開車穿越雪山冰川，欣賞高原湖泊的美麗,，置身于廣袤的草原之中,，讓我更加意識到人的渺小。在這片神奇的土地上,，我遠(yuǎn)離了各種喧囂和壓力,，與自然融為一體。每當(dāng)我駕車行駛在寬闊的草原上，看著一望無際的天空和群山環(huán)繞,，心中充滿了寧靜與舒適的感覺,。大自然的鬼斧神工，不僅讓我領(lǐng)略到了她的美麗,，也使我明白了要和諧地與自然相處的重要性,。

第三段：歷史與文化的交織。

走進(jìn)西藏的另一重要感受就是歷史與文化,。西藏有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn),，舉目所見都充滿了藏族的痕跡。在拉薩,，我參觀了布達(dá)拉宮,，被那莊嚴(yán)肅穆的建筑所震撼。我走進(jìn)了才旦周的故居,，了解了這位藏族作家的人生歷程和他對西藏文化的貢獻(xiàn),。我還參觀了尼洋河畔的甘丹寺，看到了藏族的宗教儀式,，深入了解了佛教文化對西藏人民的重要影響,。這些歷史與文化的交織，讓我在西藏之行中更全面地了解和體會了這片土地,。

第四段：民風(fēng)淳樸的人民,。

在西藏，我遇到了許多淳樸勤勞的藏族人民,。他們笑容可掬,，年輕的臉上透露著智慧和堅韌。每當(dāng)我們停下車,，他們總是會熱情地向我們問好,，分享自己的經(jīng)歷和故事。我和他們交談,，傾聽他們的心聲，深感他們的善良和坦誠,。他們用節(jié)儉的生活方式,，艱辛的勞動來維持著自己的家庭和社區(qū)。盡管生活在高海拔的環(huán)境中,，他們卻依然保持著積極向上的態(tài)度,，這種精神讓我深受啟發(fā)。

第五段：西藏之行的內(nèi)外雙修,。

自駕西藏的旅途不僅是對外的感知,，同時也是對內(nèi)心的修行。在這片純凈的土地上，我能感受到自然之力的鼓舞,，從而更加清楚地認(rèn)識到自己的渺小,。我學(xué)會了欣賞和感恩，尊重大自然的規(guī)律,。同時,，在和藏族人民的交流中，我也意識到自己的無知與偏見,，明白了包容和尊重不同文化的重要性,。西藏之行讓我有機(jī)會更好地了解自己，激發(fā)了我對生活的熱情和勇氣,。

總結(jié)：

自駕西藏的旅途雖然短暫,，但卻給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響。在這片神秘而美麗的土地上,，我感悟到了自然的力量和純凈的靈魂,。歷史文化和淳樸人民的接觸，讓我更加了解和尊重不同的文化背景,。同時,，這次旅行也是對自我的一次剖析和思考，讓我更加堅定地追尋真正的自我,。自駕西藏,，不僅是一次旅行，更是一種心靈的體驗和修行,。這次旅行讓我收獲滿滿,，也為我未來的人生指明了方向。

作家的西藏感悟心得篇八

近一個世紀(jì)來,，西藏經(jīng)歷了翻天覆地的變化,。從1911年開始西藏的歷史被重新書寫，這個神秘而古老的地方也逐漸走向全球的目光,。經(jīng)歷了百年風(fēng)云,，西藏給世人帶來了許多心得體會和感悟。在這篇文章中,，我們將以五段式的形式來探討西藏一百年的歷史,，筆者通過對西藏的觀察和研究，總結(jié)出一些對于西藏發(fā)展的見解和心得,。

第一段：西藏的歷史風(fēng)云,。

自從1911年，西藏脫離清朝統(tǒng)治以來,，西藏的歷史發(fā)生了翻天覆地的變化,。新建立的西藏政府試圖達(dá)成現(xiàn)代化進(jìn)程，對西藏的教育、經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了改革,。然而,，社會轉(zhuǎn)型不是一帆風(fēng)順的。西藏面臨的挑戰(zhàn)包括宗教,、文化和經(jīng)濟(jì)方面的民族矛盾等,。盡管面臨許多困難，西藏還是從這些挑戰(zhàn)中汲取了寶貴的經(jīng)驗,，逐漸走向新的發(fā)展階段,。

第二段：西藏的文化傳承。

西藏?fù)碛歇毺厣詈竦奈幕瘋鹘y(tǒng),，但在改革開放的浪潮下,，西藏的文化傳承也面臨一系列的挑戰(zhàn)。尤其是隨著外部文化的影響和年輕一代對傳統(tǒng)價值觀的轉(zhuǎn)變,，西藏的文化傳統(tǒng)面臨著日漸消失的危險,。然而,，西藏政府和社會團(tuán)體已經(jīng)意識到了這一問題,，并采取了一系列措施來保護(hù)和傳承西藏獨特的文化,。

第三段：西藏的環(huán)境保護(hù)。

西藏作為世界上最重要的生態(tài)保護(hù)區(qū)之一,，承載了全球億萬生物和人們的希望,。然而，西藏的生態(tài)環(huán)境也面臨諸多挑戰(zhàn),，如氣候變化,、草地退化和水源減少等。為了保護(hù)西藏的環(huán)境,，西藏政府和民間組織采取了多種措施,，包括推動可持續(xù)發(fā)展、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測和培養(yǎng)環(huán)保意識等,。這些努力在西藏的環(huán)境保護(hù)方面取得了顯著成果,，也為其他地區(qū)提供了可借鑒的經(jīng)驗。

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第四段：西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。

在過去的一百年里,，西藏在經(jīng)濟(jì)上取得了長足發(fā)展。從傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)向現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,，西藏展示了其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的潛力和能力,。大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、旅游業(yè)的發(fā)展以及新的投資機(jī)會都帶來了西藏經(jīng)濟(jì)的快速增長,。然而，西藏仍面臨一系列問題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理,、收入差距擴(kuò)大和社會不平等等,。未來，需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更好地平衡資源利用和環(huán)境保護(hù),。

第五段：西藏的和諧穩(wěn)定,。

盡管西藏面臨著許多挑戰(zhàn)，但西藏在過去的百年中一直保持著相對的社會穩(wěn)定和民族和諧,。這主要得益于西藏政府和各界人士加大社會調(diào)查和改革力度,，增強(qiáng)民眾的幸福感和滿意度。然而,，與其他地區(qū)一樣,，西藏的社會穩(wěn)定和民族和諧仍然需要持續(xù)的努力和探索。

綜上所述,，西藏一百年來的心得體會和感悟是復(fù)雜而豐富的,。它既有對于文化傳承的思考，也有對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探索,，更有對于環(huán)境保護(hù)和社會和諧的呼喚,。西藏所經(jīng)歷的風(fēng)雨和取得的成就使我們更加深刻地認(rèn)識到，一個國家或地區(qū)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面的問題,，更是一個民族文化和社會和諧的綜合體現(xiàn),。只有真正理解和尊重西藏的歷史、文化和環(huán)境,，才能夠為西藏的未來發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

作家的西藏感悟心得篇九

西藏是中國不可分割的一部分，解放西藏是中國的一項歷史性壯舉,。我有幸參加了一次解放西藏的學(xué)習(xí)之旅,，深刻體會到了解放西藏對于中國的意義和影響。在這次學(xué)習(xí)之旅中,，我收獲頗多,，獲得了許多心得體會和感悟。

首先,，解放西藏是中華民族團(tuán)結(jié)的象征,。西藏地處邊境地區(qū)，是中國重要的防線,。解放西藏不僅維護(hù)了我國的國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,，更重要的是加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展,。在西藏,，我看到了各族人民和睦相處的景象,，感受到了民族團(tuán)結(jié)是我們國家的寶貴財富。解放西藏不僅帶給西藏人民翻天覆地的變化,，也進(jìn)一步凝聚了中華民族的力量和凝聚力,。

其次，解放西藏是中國政府為民族自治制度的成功實踐,。在解放西藏前,，西藏長期處于封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治下，人民貧窮苦苦,。解放西藏后,，中國政府堅持走民族自治的道路，推行民族區(qū)域自治制度,，使西藏人民擁有了更多的權(quán)利和自由,。我在解放西藏的過程中，深刻感受到中國政府對于少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注和照顧,。當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè),、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育進(jìn)步都取得了巨大的成就。我再次感受到,，只有民族區(qū)域自治制度的成功實踐,，才能為少數(shù)民族地區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供堅實的保障。

再次,，解放西藏是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,。西藏是中國宗教文化的重要發(fā)源地，素有“雪域桑姆”之美譽(yù),，文化底蘊(yùn)深厚,。解放西藏后，中國政府積極修復(fù)保護(hù)西藏的宗教建筑和文化遺址,，推廣宗教文化,，加強(qiáng)對西藏文化的傳承和發(fā)展。我參觀了布達(dá)拉宮,、大昭寺等著名的宗教建筑,，深受震撼。這些古老文化遺址見證了中華民族悠久的歷史,，也展示了中華民族勇往直前的精神風(fēng)貌,。解放西藏不僅讓西藏的宗教文化煥發(fā)出新的生機(jī)，也使得中華民族傳統(tǒng)文化得到了更好的傳承和發(fā)展,。

最后,，解放西藏是中華民族追求和平統(tǒng)一的努力。西藏自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分,，歷代政府都在致力于西藏的統(tǒng)治,。解放西藏不僅是中華民族的正當(dāng)權(quán)益,，更是中國政府希望通過和平手段來解決歷史遺留問題的表現(xiàn)。中國政府奉行和平統(tǒng)一的思想,，尊重西藏人民的意愿和利益，通過政策的引導(dǎo)和改革發(fā)展,，實現(xiàn)了西藏的穩(wěn)定和繁榮,。解放西藏給我們敲響了和平統(tǒng)一的鐘聲，讓我們更加堅定地推崇和平,、追求和平,。

總結(jié)起來，解放西藏對于中國的意義和影響不可小覷,。作為中國人,，我們應(yīng)該堅守國家的核心利益，保護(hù)民族團(tuán)結(jié),，繼續(xù)發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并以和平的方式解決歷史問題，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn),。我相信,，有我們共同的努力和奮斗，中國的未來將會更加美好,！

作家的西藏感悟心得篇十

西藏歷史悠久,，以其獨特的文化和壯麗的自然景觀而聞名于世。然而,，解放西藏的過程中,，許多人對此有著各種不同的看法。在我參觀西藏并與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中,，我對解放西藏有了深入的了解,，也收獲了許多心得體會和感悟。

第二段：西藏的解放帶來了發(fā)展和進(jìn)步,。

西藏是一個落后的地區(qū),，之前長期受到封建主義和宗教束縛。然而,，自西藏解放以來,，中國政府投入了大量資源，加速了西藏的發(fā)展和進(jìn)步,。公路,、橋梁、學(xué)校,、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),，為西藏人民帶來了實實在在的改善,。我在西藏的一些村莊里看到，之前很難到達(dá)的地方現(xiàn)在都有了便捷的交通工具,，孩子們也有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。這些成就讓我深感解放西藏對當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f是一件幸事。

第三段：西藏的文化得到保護(hù)與傳承,。

有人擔(dān)心西藏的文化傳統(tǒng)會被解放后的現(xiàn)代化浪潮所沖擊,。然而,，在我所親眼見證的過程中,，我發(fā)現(xiàn)中國政府高度重視對西藏文化的保護(hù)與傳承。西藏的寺廟,、佛塔等文化遺址得到了很好的保護(hù),，并成為人們研究和了解西藏文化的重要資源。同時,，學(xué)校也開設(shè)了西藏傳統(tǒng)文化的課程,，使年輕一代能夠更好地繼承和傳承西藏的文化傳統(tǒng)。西藏的文化之美,，我們應(yīng)該共同去發(fā)現(xiàn)并傳承。

第四段：西藏的社會穩(wěn)定與和諧,。

解放后的西藏社會穩(wěn)定與和諧,，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税簿訕窐I(yè)的環(huán)境,。我在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中,，了解到西藏目前的社會秩序良好，人民生活幸福,?！昂椭C社區(qū)”、“平安西藏”等政府倡導(dǎo)的口號貫穿著人們的生活,，讓西藏成為一個安全而和諧的地方,。和平與和諧是每個人都渴望的,，解放西藏為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹诉@樣一個美好的生活環(huán)境,。

第五段：對未來的展望。

西藏的解放對當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税l(fā)展與進(jìn)步,，保護(hù)與傳承,、和諧與穩(wěn)定,，然而西藏的發(fā)展仍然面臨許多挑戰(zhàn)。我希望西藏的社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展壯大,，人民的生活質(zhì)量繼續(xù)提高,。我也希望西藏的自然環(huán)境得到更好的保護(hù)，讓西藏成為一個獨特而又繁榮的地方,。最重要的是,，我希望西藏的文化能夠在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會相融合，創(chuàng)造出更多屬于西藏自己的新文化,。

總結(jié)：

通過參觀西藏，我深刻體會到解放西藏的重要意義,，也認(rèn)識到解放給當(dāng)?shù)厝嗣駧淼木薮蠛锰?。西藏的發(fā)展和進(jìn)步、文化的保護(hù)與傳承,、社會的穩(wěn)定與和諧,，都是解放西藏的成果。希望未來西藏能夠繼續(xù)發(fā)展,，成為一個更加美麗,、繁榮與和諧的地方。

作家的西藏感悟心得篇十一

作為一名參與西藏項目工作的工作者,，我深深地體會到了這一經(jīng)歷對我的影響,。這次工作經(jīng)歷不僅讓我更加了解了西藏的風(fēng)土人情，也讓我在工作中收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和感悟,。接下來的文章將從項目的背景與目標(biāo),、團(tuán)隊合作、文化交流,、自我提升和發(fā)展機(jī)遇等五個方面展開,，分享我在這次工作中的心得體會。

首先,，西藏項目旨在促進(jìn)西藏地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步,。在過去的幾年里，西藏地區(qū)一直面臨著發(fā)展的挑戰(zhàn)和困難,。我們作為項目工作人員的首要任務(wù)就是幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀纳粕顥l件,，提升經(jīng)濟(jì)狀況。這個目標(biāo)的重要性讓我深感責(zé)任重大,，也讓我更加珍惜這次工作機(jī)會,。在項目中，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,，提升技能水平,，用實際行動為項目的成功貢獻(xiàn)自己的力量,。

其次，團(tuán)隊合作是項目順利進(jìn)行的關(guān)鍵因素,。在西藏項目中,，我有幸與一群聰明、專業(yè)的同事一起工作,，他們的努力和智慧無疑是項目取得成功的重要保證,。在團(tuán)隊中，我們互相幫助,，共同解決問題,。也正是因為有了團(tuán)隊精神的支持，我才能在工作中更加充分地發(fā)揮自己的能力和才華,。

隨著工作的進(jìn)行,，我還有機(jī)會與西藏的當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，深入了解他們的文化和生活方式,。這些文化交流讓我受益匪淺,。我學(xué)到了很多從課堂上無法得到的東西，對西藏的歷史和傳統(tǒng)有了更加深入的了解,。我發(fā)現(xiàn),，尊重和理解不同的文化習(xí)俗是非常重要的，這不僅有助于在工作中更好地與當(dāng)?shù)厝嗣窈献?，還可以在人際關(guān)系中增添和諧和友善,。

在西藏項目工作中，我也得到了自我提升的機(jī)會,。通過面對各種困難和挑戰(zhàn),，我克服了許多以前認(rèn)為難以克服的問題。我變得更加勇敢,，更加堅定,。并且，我也學(xué)會了更好地管理時間,、分配任務(wù)和處理壓力,。這些自我提升的經(jīng)驗對我的個人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。

最后,，西藏項目為我提供了發(fā)展機(jī)遇,。這個項目的成功讓我有機(jī)會參與更多類似的工作，為更多的人民做出貢獻(xiàn),。同時,，這個項目也使我與很多專業(yè)人士建立了聯(lián)系，打開了新的職業(yè)發(fā)展渠道。我深信,，通過不斷學(xué)習(xí)和努力,，我能夠在未來的職業(yè)生涯中取得更大的成就。

總的來說,，西藏項目工作讓我收獲頗豐,。我意識到自己的責(zé)任和使命，學(xué)會了團(tuán)隊合作和文化交流,，也得到了自我提升和發(fā)展機(jī)遇,。這次工作經(jīng)歷不僅是一段寶貴的人生經(jīng)歷，也是我職業(yè)發(fā)展的重要里程碑,。我將繼續(xù)努力,，用自己的實際行動為推動西藏地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

作家的西藏感悟心得篇十二

中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開,，習(xí)近平總書記在會上指出并強(qiáng)調(diào),，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高,。習(xí)近平總書記的話語,，激勵著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方,。

“缺氧不缺精神”,，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海,。在高原上工作,，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神,。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境,，西部志愿者選擇了到祖國最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原,。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的,，只因他們心中有夢、眼中有光,、腳下有路,，他們都是“老西藏精神”的真實寫照。干部只有在實踐鍛煉中才能夠磨練意志,、增長才干,，才能經(jīng)得起人民的考驗。廣大干部要樹立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險阻,，埋頭苦干,，努力干出無愧于人民的新業(yè)績，干出中國發(fā)展的新輝煌,。

“艱苦不怕吃苦”,，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來,?！拔冯y茍安則難，知難而上則易”,，如果想享受成功的陽光就必須接受風(fēng)雨的磨煉,。戰(zhàn)爭年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦,，曾說過：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨,，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦,?！背钥嘣谇啊⑾硎茉诤?，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),。而這也是我們黨取得勝利和長期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶,。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神,，要常懷為民之心，懂得吃苦,、勇于吃苦,、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛,，為我們黨和國家的事業(yè)添磚加瓦,。

“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏,。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛,，我們黨和國家走過了一段艱難的風(fēng)雨歷程,，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無數(shù)的辛酸苦楚。他們在槍林彈火中用血肉之軀為我們開出了一條康莊大道,，他們在滿目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個全新的中國,，他們向我們證明了“千淘萬漉雖辛苦,，吹盡狂沙始到金?！睆V大干部要“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，保持初心,，永葆本色,，做一個有格局、有情懷,、有追求之人,，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面凝聚強(qiáng)大力量,。

篇二,。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,，缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感,、使命感，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng),。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦,、特別能忍耐,、特別能戰(zhàn)斗,、特別能創(chuàng)業(yè),、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”,，不畏艱苦,、努力奮斗，攻堅克難,、持續(xù)發(fā)力,，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)！

增強(qiáng)使命意識,，做脫貧攻堅的堅定實踐者,。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦,、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神,，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。今天，面對“農(nóng)村貧困人口如期脫貧,、貧困縣全部摘帽,、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神,，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，自覺將實現(xiàn)人生價值和全面建成小康社會緊密聯(lián)系起來，主動把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅事業(yè),，努力將干事動力注入為民解困中,。要積極將脫貧攻堅作為思想淬煉的“磨刀石”，堅定理想信念,，磨礪吃苦品質(zhì),；要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志,，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng),；要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干,，擦亮脫貧成色,。

鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅的堅強(qiáng)破冰者,。脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的,，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨,，決不能松勁懈怠,。“打鐵必須自身硬”,，完成剩余任務(wù),，決勝脫貧攻堅，依然要發(fā)揮“老西藏”精神,，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實干本領(lǐng),，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”,，不折不扣地把黨的各項扶貧政策落到位,；其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志,，將扶貧的事一步一個腳印落細(xì),，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實,；還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng),，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié),、探貧因，大膽,。

創(chuàng)新,。

開妙方、治窮根,，以四兩拔千斤之巧力破難題,，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。

強(qiáng)化矢志奮斗,，做脫貧攻堅的堅實站崗者,。“其作始也簡,，其將畢也必巨,。”脫貧攻堅越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神,，雖勝利在望,，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁,，克制松懈心態(tài),，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶,、結(jié)對幫扶工作,，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧,、降低標(biāo)準(zhǔn),、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂,，以實干為墨,，杜絕形式主義、官僚主義,，求真務(wù)實將“鞏固成效,，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚,，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好,，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”,，建立健全防止返貧機(jī)制,，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”,。

作家的西藏感悟心得篇十三

黨員干部在中央第七屆西藏工作座談會上學(xué)習(xí)重要講話心得8月28日至29日,，中央第七屆西藏工作座談會在北京召開,，習(xí)近平總書記出席會議發(fā)表重要講話，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形式,，說明了新時代黨的西藏治理方略和西藏工作指導(dǎo)思想,，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策,、戰(zhàn)略措施習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)一了整體,、思想深刻、內(nèi)涵豐富,，具有很強(qiáng)的政治性,、思想性、理論性,，閃耀著馬克思主義的真理光芒,，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)近平總書記的重要講話,，有以下認(rèn)識和體驗,。

堅持加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,。重視理論學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨保持活力的重要法寶,，也是黨員干部提高能力的重要途徑。習(xí)近平總書記在中央第七屆西藏工作座談會上重要講話站在西藏發(fā)展的全局,，講話思想深刻,，內(nèi)涵豐富，是馬克思主義中國化的最新理論成果,。作為黨員干部,，要抓住學(xué)習(xí)貫徹落實。首先要深入學(xué)習(xí),。要原本原本原味地學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)近平總書記提出的十個必要要向西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指明方向，把習(xí)近平總書記的重要講話精神作為重要政治任務(wù),，堅持學(xué)習(xí)信賴,、學(xué)習(xí)思考、學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)深刻理解,，真正確立四個意識，堅定四個自信,，實現(xiàn)兩個維護(hù)其次,，我們應(yīng)該聯(lián)系實際學(xué)習(xí)。要把自己放進(jìn)去,，把工作放進(jìn)去,，把責(zé)任放進(jìn)去,，實際學(xué)習(xí)，深刻理解,，真正用習(xí)近平新時代的中國特色社會主義思想指導(dǎo)工作實踐,，切實把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的動力，把工作實績作為理論學(xué)習(xí)成果的試金石,。我再次需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí),。習(xí)近平總書記提出的十個必須是中央第六屆西藏工作座談會提出的六個必須基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了對西藏工作規(guī)律認(rèn)識的深化,。

堅持講政治,、講正氣，嚴(yán)格執(zhí)行政治紀(jì)律和工作紀(jì)律,，要求全體單位干部工作人員認(rèn)真貫徹落實中央關(guān)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的各項政策措施,，加強(qiáng)黨刊黨報的學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)政策和知識的學(xué)習(xí),，用有力的思想武器武裝頭腦,，提高辨別是非的能力，自覺抵制各種錯誤的思想侵蝕,，堅定是大非問題的立場目標(biāo),。

在日常工作和各項活動中，重新宣傳黨的民族政策,、宗教政策和民族地區(qū)自治制度,，幫助青少年了解民族團(tuán)結(jié)和惠民政策，為鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)的社會主義民族關(guān)系做出貢獻(xiàn),。我委員會經(jīng)常組織漢族青少年,、志愿者和少數(shù)民族青少年的聯(lián)誼和交流活動，深入各鄉(xiāng),、村中小學(xué)開展慰問和宣傳活動,，努力建立民族團(tuán)結(jié)的青少年基礎(chǔ)，通過青少年學(xué)到的民族政策相關(guān)知識向監(jiān)護(hù)人宣傳,。

深刻理解中央關(guān)于新時期穩(wěn)定西藏興藏的基本方針,，充分理解西藏區(qū)工作七個必要的基本經(jīng)驗和一個中心、兩件大事,、四個確保的指導(dǎo)思想,，深刻理解中央推進(jìn)西藏區(qū)跨越式發(fā)展的新要求，充分理解推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要原則,、分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和全面小康的戰(zhàn)略目標(biāo),，以及中央推進(jìn)西藏區(qū)長治久安的方針政策，充分理解西藏區(qū)存在的社會主要矛盾和特殊矛盾我委員會在聯(lián)系方式和進(jìn)村大訪問,、大調(diào)停過程中,，根據(jù)上述要求開展工作，協(xié)助鄉(xiāng)村,、村兩委員會解決矛盾,，維持社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。

展望未來,，無論風(fēng)云如何變幻,，“老西藏精神”都將是助推西藏發(fā)展的寶貴精神財富。新時代的西藏干部要在“吹拉彈唱”中傳承好“老西藏精神”,，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章,。

“吹”響“水滴石穿、繩鋸木斷”的“執(zhí)著號”,。西藏所在的青藏高原平均海拔4000米以上,，號稱“世界屋脊”。這里氣溫低下,、含氧量少,、環(huán)境惡劣，然而,，就是在這樣的艱苦條件下,，“老西藏”們聽從黨中央號召，以祖國建設(shè)大局為重,，堅持不懈,、始終如一、忠于職守,，扎根邊疆,，以頑強(qiáng)的毅力，在這片廣袤的高原揮灑自己的青春與汗水,，最終改變了西藏貧窮落后的面貌,。黨員干部干工作、抓落實貴在一顆恒心,，不能因任何困難而退縮,，不能因一時勞苦而氣餒，不能因一次失敗而放棄,。新時代的西藏干部要以釘釘子的精神,，堅持“不抓出成果不松手”的決心，埋頭苦干,、久久為功,、綿綿用力，一張藍(lán)圖繪到底,、一個聲音喊到底,、一個目標(biāo)干到底,，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。

“拉”緊“甘為人梯,、俯首為?！钡摹胺瞰I(xiàn)弦”。雪域高原從來不缺奉獻(xiàn)者,。從修筑進(jìn)藏公路倒下的烈士,，到因公殉職的張貴榮將軍，再到“一腔熱血灑高原”的孔繁森,、“雪域高原好軍醫(yī)”李素芝……他們與千千萬萬個建設(shè)西藏的黨員干部一道,，在“老西藏精神”引領(lǐng)下，無私奉獻(xiàn),、艱苦創(chuàng)業(yè),，讓西藏舊貌換新顏。黨和人民的事業(yè)任何時候都需要奉獻(xiàn)精神,。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德,，更是共產(chǎn)黨人重要的精神特質(zhì)。西藏干部一定要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞,、甘于奉獻(xiàn)的“老黃牛精神”,，克己奉公、淡泊名利,、甘于奉獻(xiàn),，像孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣，堅持人民利益高于一切,，吃苦在前,，享受在后，多作貢獻(xiàn),，真正在西藏改革,、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項工作都抓緊抓實,，抓出成效,。

“彈”奏“攻堅克難、舍我其誰”的“擔(dān)當(dāng)曲”,。上個世紀(jì)五十年代的西藏,，交通落后、信息閉塞,、生活艱苦,，十八軍進(jìn)藏后，積極響應(yīng)軍委“向荒野進(jìn)軍、向土地要糧,、向沙灘要菜”的號召,，立足高原，在拉薩河畔的荊棘林中,、沙石灘上開荒種地,，全心全意為藏族同胞辦好事,、做好事,、解難事，得到群眾認(rèn)可,。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣,，不少干部尤其是基層干部負(fù)擔(dān)重、壓力大,，需要有比一般人更強(qiáng)更高的意志品質(zhì)和精神境界,。當(dāng)前，我們已進(jìn)入中國特色社會主義新時代,，書寫中華民族偉大復(fù)興西藏篇章,，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強(qiáng)思想自覺,、政治自覺,、行動自覺，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命,，把工作的積極性,、主動性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來,，敢于擔(dān)當(dāng),，積極作為，苦干實干,，才能贏得優(yōu)勢,、贏得主動、贏得未來,。

“唱”好“勇敢拼搏,、積極進(jìn)取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹,，但“老西藏精神”卻從未因時代變遷而褪色,。長期以來，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原,，矢志奮斗,，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校，送醫(yī)療,、送教育,、送技術(shù)、送經(jīng)驗,，竭力改變西藏貧窮落后的狀況,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來的?！薄爸挥袏^斗的人生才稱得上幸福的人生,。”西藏干部要永葆革命精神和革命斗志,，要有使命在肩,、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想,、敢拼,、敢干的正確道路前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無私無我的奮斗精神,、激發(fā)昂揚(yáng)向上的拼搏勁頭,、保持重若泰山的責(zé)任堅守，對標(biāo)黨中央的重托,、對標(biāo)人民的期盼,、對標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上,、銳意進(jìn)取,，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。

中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開,，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話,。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上,，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委,、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神,。

中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議,，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢,，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖,，指明了方向,。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),、反反復(fù)復(fù)思考,，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時代黨的治藏方略,，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂,，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識,，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”,、堅定“四個自信”,、做到“兩個維護(hù)”,，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃,、內(nèi)涵豐富,，對教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對性,，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感,、使命感,，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話,，深感使命光榮,、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn),。

作家的西藏感悟心得篇十四

我和隊友所住的教師公寓是個兩室一廳的八十平米房子,，屋內(nèi)有往屆支教學(xué)長留下的“財產(chǎn)”——熱水器、電磁爐,、簡易衣柜等生活必需品,?？赡芸雌饋肀容^苦的就是兩個人分享一間臥室、窗戶漏風(fēng),、沒有暖氣,、限制電壓、床鋪短窄,。

我相信這一年的支教生活遠(yuǎn)比我大學(xué)四年學(xué)到的更有價值,。感受過喧囂也學(xué)會了獨處，擺脫了學(xué)生氣息也學(xué)會了做一名合格的教師,，和老友能保持聯(lián)系也認(rèn)識了一些靠譜的新朋友,。

在這邊的工作經(jīng)歷固然寶貴，但遠(yuǎn)在在距家三千公里的地理位置且半年才能回鄉(xiāng)一次,，教會我的不僅是合理開銷,、整理心情、自給自足這么簡單,。

從不會做飯到現(xiàn)在能做幾個拿得出手的炒菜,、從大學(xué)四年向家里伸手要錢到現(xiàn)在能合理支配工資并有存款、從偶爾情緒化地處人處事到現(xiàn)在能站在最合適的角度的對待一切,，我覺得這才是一個已到本命年且處在奔三階段的年輕人應(yīng)該有的改變,。

更加念家、更加成熟,、更加穩(wěn)重,，這三項是在入藏后我最大的變化。而我愿自己永不忘初心,，以工作為伴,，以生活為樂。如畢業(yè)后告誡自己的話一樣,，忘記自己所取得過的成績,，謹(jǐn)記自己所犯過的錯誤。邊支教邊成長的路上,，處處都是新的篇章,，時時都要全力以赴。

其實對于支教的體會,，想寫的有很多,，雙手放在鍵盤上卻又不知從何敲起。因為總是把時間花費在了“做”上,，卻忘了要經(jīng)常停下來去思考,。

“用腳去丈量這片土地，用心去感受這份信仰”,，進(jìn)藏后我始終帶著這句話激勵自己,。

人民很淳樸,，學(xué)生很可愛，街道很干凈,，氣候很宜人,，食物很獨特。我想用這樣一句話來回答很多人對于西藏的疑問,。也有很多朋友詢問我是否需要寄一些二手衣物給這邊的學(xué)生,。其實我認(rèn)為內(nèi)地應(yīng)該擺脫對于西藏所存有的貧窮、落后等刻板印象,。

習(xí)近平總書記說過：“西藏最稀缺的是氧氣,，最寶貴的是精神”。不僅僅是中央的財政轉(zhuǎn)移,、政策扶持和對口部委地方的資金項目支持,，更是一代代援藏干部的無私奉獻(xiàn)和無畏實干，讓更多的西藏各族群眾過上了和內(nèi)地一樣的小康生活,。

很多朋友開玩笑稱我為“援藏干部”,，我卻覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到真正援藏干部的高尚境界，而用“現(xiàn)代知青”來形容自己則更為貼切,。

在我看來,，自治區(qū)雖偏遠(yuǎn)，但并不缺乏物資,，所缺少的正是教育、醫(yī)療等技術(shù)支持以及甘愿奔赴邊疆的各類人才,。無論是援藏還是志愿服務(wù),，只要你肯投身西部，必將終生無悔,。

漫步于尼洋河邊,，走過比日神山的木棧道，遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰尖的雪,。這一切讓我深深體會到,，西藏的悠遠(yuǎn)文化不只涵蓋于倉央嘉措的詩集中，西藏的深厚歷史也不只存在于布達(dá)拉宮的靈塔里,，西藏的獨特魅力更不只位于青藏高原的山脈線上,。

感恩契機(jī)，讓我能夠投身西部;感謝遇見,，讓我能夠醉美林芝;感動經(jīng)歷,，讓我能夠烙印在心。

作家的西藏感悟心得篇十五

今天,，也就是放假第三天,，我自己嘗試了一下做家務(wù),，沒想到做家務(wù)對我來說，看起來很簡單,，做起來卻很難,。

今天，爸爸,、媽媽都去孟洲了,，只剩下我和奶奶在家。由于洗衣機(jī)上那堆臭襪子正在向我招手,，地也在對我說：“我的身子多臟啊,，把我掃干凈后，再拖一遍吧,?！庇谑俏冶憬恿艘慌枨逅疁?zhǔn)備洗襪子。我把那堆“小山”似的臭襪子成功“轉(zhuǎn)移”到了那盆清水中,。我拿起一只臟襪子,，挽起袖子，用肥皂把它里里外外都打上,。我又搓了幾下,，黑還留在上面，于是我又使勁搓了幾下,，襪子仍然是那么黑,，我又使勁搓了很多下，我怒了,，抓起那只襪子,，發(fā)了瘋似的搓。結(jié)果襪子仍沒有什么變白的跡象,。我這就納了悶,，媽媽原來是怎么洗的?我發(fā)現(xiàn)有的襪就洗不干凈，我無奈地洗完了那一堆小山似的襪子后,，用清水一遍又一遍地再過一下,，中途不知費了多少盆清水。最后洗干凈后,，我便把它們都晾那陽臺上了,。我雖然洗完了襪子，但是還要掃地和拖地呢,，我掃地時,，發(fā)現(xiàn)了幾個“失蹤”已久的玩具，我欣喜若狂,，沒想到在枯燥無味地做家務(wù)中也能嘗到甜頭,。接下來是拖地,，我?guī)缀醵际钩隽顺阅痰牧狻Ω赌切┎恢鞘裁磿r候粘上去的紙片,。最后發(fā)出一聲歇斯底里的吼叫：“我就不信那個邪,。”中午,，我終于清理掉了那幾張紙片了,。

今天，我雖然也只用了兩個多小時,，做完了這些家務(wù),，可我卻也付出“沉重”的代價，我洗襪子時雙手洗麻了,。拖進(jìn)時累的筋疲力盡,。唉，看來做家務(wù)并不是我想象的那么簡單,。

早晨,，我從床上跳下來，穿上拖鞋,，快速洗漱完后,，便去拿掃把。我找到掃把后,，便跑到客廳,，認(rèn)真地掃起地來。我一邊掃一邊移開桌椅,，清除障礙,。由于父母工作太忙，桌子,、椅子下面已有許多垃圾，我費力地將這些垃圾掃進(jìn)垃圾桶,。就這樣,，客廳就快被我打掃完了，掃過的地面一塵不染,。望著這潔凈的地面,，我不免有些得意起來。正當(dāng)我洋洋得意之際,，揮動的掃把卻突然碰到了一個黑乎乎,、硬梆梆的東西，怎么掃也掃不掉,。我靈機(jī)一動,，從牙簽筒中抽出一根牙簽,，用力地向那個黑乎乎硬梆梆的東西戳去。經(jīng)過努力,，終于將它成功“鏟除”,。挑起來一看，我大吃一驚,，原來是一大塊發(fā)臭的泡泡糖,。不用說，這肯定又是我的“杰作”,。這都怪我平時不講衛(wèi)生,，真不應(yīng)該呀!我費了九牛二虎之力，才將地板掃干凈,。這時,，我感覺腰酸背痛腿抽筋。我想：才做了這么點家務(wù),，我就這么累,，而媽媽每天除了上班還要做家務(wù)，豈不是更累?我在心里發(fā)誓：我以后一定要多幫媽媽做家務(wù),，不僅要在三八婦女節(jié)做,，在平時也要盡家庭一分子的責(zé)任!

這時，媽媽起來了,，她看了看我,，又看了看地板，開心地說：“哈哈,，兒子長大了,，會主動做家務(wù)活了!”我見媽媽出來了，便大叫一聲：“祝媽媽三八婦女節(jié)快樂!”媽媽聽了,，欣慰得笑了,。

作家的西藏感悟心得篇十六

隨著作家職業(yè)化的發(fā)展，許多作家經(jīng)常忙碌于文學(xué)交流,、寫作工作,，很難有時間為自己和家人休息。然而,，每到過年時節(jié),，他們常常選擇回到家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚,，享受親情的溫暖,。在這個特殊的時刻，作家們重新認(rèn)識了家庭的珍貴和傳統(tǒng)文化的重要性。他們在與父母,、兄弟姐妹一起度過愉快時光的過程中,，感受到了傳統(tǒng)價值觀的力量與溫暖。作家們會心地認(rèn)識到,，家庭是他們創(chuàng)作的源泉和支持,，而傳統(tǒng)文化則是他們創(chuàng)作靈感的重要來源。

段落二：對生活心態(tài)的反思與調(diào)整,。

作家的職業(yè)特點決定了他們時常思考生活,、觀察社會，這樣的思考與觀察讓他們更加敏感和洞察力,。而逐漸地,，作家們發(fā)現(xiàn)自己在面對現(xiàn)實生活中存在著焦慮、無安全感的情緒,。然而,，過年時作家們回到親人身邊，置身于傳統(tǒng)的年俗之中,，感受著家人的真誠與溫馨,，這種感受讓他們重新審視自己的人生態(tài)度。他們漸漸地明白到,，生活中需要有一種寬容與樂觀的心態(tài),，不被外界的壓力和困難所打擊，而是積極面對,、調(diào)整自己的內(nèi)心,。

段落三：對身份與責(zé)任的認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)。

作為在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域有一定地位的作家,，他們不僅對自己的身份和責(zé)任有一定的認(rèn)知,，也意識到自己在社會中所承擔(dān)的責(zé)任?；氐郊亦l(xiāng)過年的作家們會意識到自己是家庭的驕傲和骨干,，是親人們的驕傲。他們通過與年長的親人交流,，聽取他們的教誨與建議,，更加明確了自己作為作家的使命與責(zé)任。不僅要在文學(xué)上有所建樹,，更要關(guān)注社會的發(fā)展與進(jìn)步，用自己的作品傳遞積極的價值觀,，響應(yīng)社會的呼喚,。

段落四：對人生價值的深入思考。

過年這個特殊的時刻,，作家們除了與親人寄托關(guān)懷,，也給予了自己一段寶貴的時間,，用于思考人生的意義與價值。在熙熙攘攘的人群中,，作家們會反思自己的一生,，思考自己追求卓越與完善的方向。他們用回望成長的歷程與未來點亮前行的方向,。他們會思考如何用自己的文字去傳遞美好的力量,，去探索人生的真相。這個時刻,，讓他們更加明確了自己為文學(xué)事業(yè)所付出的努力,，并為了追求卓越而努力向前。

段落五：激發(fā)靈感與創(chuàng)作動力,。

回到家鄉(xiāng),，與親人度過了一個溫馨的年，作家們的內(nèi)心充滿了對文學(xué)創(chuàng)作的熱情和動力,。他們從傳統(tǒng)文化中尋找到了創(chuàng)作的靈感,，感受到了人情世故的真實與美好。這種情感的碰撞和思想的碰撞,，讓他們的創(chuàng)作更加深入和生動,。回到作家的工作室,，面對白紙黑字,，他們內(nèi)心會涌現(xiàn)出來新的思想和觀點，極大地激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作熱情,。

總結(jié)：

通過回到家鄉(xiāng)過年這一特殊時刻,，作家們不僅感受到了親人的愛和傳統(tǒng)文化的魅力，也對自己的生活態(tài)度與人生價值有了更深入的思考,。這個體驗不僅讓他們更加明確了自己作為作家的使命和責(zé)任,，也激發(fā)了他們的創(chuàng)作激情與靈感。作家過年感悟的心得體會,，不僅給了他們新的創(chuàng)作動力,，更讓作品充滿了對生活獨特的體驗和洞察力，更好地與讀者產(chǎn)生共鳴,，形成共同的情感紐帶,。

作家的西藏感悟心得篇十七

西藏作為我國的一個重要邊疆地區(qū)，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn),。在西藏的發(fā)展史中,，我看到了許多令人敬佩的努力和取得的成就。通過學(xué)習(xí)西藏的發(fā)展史，我深受啟發(fā),，也有了一些感悟和體會,。

第一段：西藏的古代歷史。

西藏的古代歷史非常悠久,，早在公元7世紀(jì)唐朝時期,，西藏就開始與中原地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系。在中西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的吐蕃時期的遺址和文物,，證明了西藏在這個時期就具備了較高的文化水平和國家建設(shè)能力,。從這時期開始，西藏逐漸形成了以宗教為核心的政治體系,，佛教文化開始在西藏興盛并成為西藏社會的基石,。

第二段：西藏的現(xiàn)代發(fā)展。

隨著現(xiàn)代化的步伐加快,，西藏面臨了許多發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。新中國成立以來，特別是改革開放以來,，中央政府始終高度重視西藏的發(fā)展,，大力推動西藏的現(xiàn)代化建設(shè)。教育,、醫(yī)療,、交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施得到了迅速改善,，西藏人民的收入水平和生活質(zhì)量明顯提高,。此外，西藏還充分發(fā)揮其獨特的文化和旅游資源,，吸引了大量的游客和投資,。

然而，西藏在發(fā)展過程中也遇到了諸多的困難和問題,。首先,，西藏地理條件惡劣，交通不便,，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了一定的制約,。其次，西藏的生態(tài)環(huán)境十分脆弱,，要在保護(hù)環(huán)境和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間找到一個平衡點不是易事,。同時，在西藏的發(fā)展中,，還出現(xiàn)了一些民族和宗教問題,，需要我們繼續(xù)努力做好民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧的工作,。這些問題需要我們從根本上進(jìn)行思考和解決。

第四段：西藏的未來發(fā)展,。

展望未來，我相信西藏必將迎來更加繁榮的發(fā)展,。西藏有著得天獨厚的自然資源和豐富的文化遺產(chǎn),，旅游業(yè)、農(nóng)牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間巨大,。同時,，通過優(yōu)化區(qū)域發(fā)展布局和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，西藏的交通和通信條件將得到進(jìn)一步改善,，為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供有力支持,。我相信，在中央政府的支持下,，西藏人民必將實現(xiàn)更加美好的生活,。

第五段：個人心得和感悟。

通過學(xué)習(xí)西藏的發(fā)展史,，我深深感受到了西藏人民對自己家園的深情和對發(fā)展的渴望,。西藏的現(xiàn)代化建設(shè)離不開全國人民的支持和幫助，每個中國人都應(yīng)該為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。同時,，我也認(rèn)識到了西藏在發(fā)展中面臨的困難和問題，并對解決這些問題提出了一些自己的想法和建議,。我相信,，通過持續(xù)的努力和不斷的探索，西藏將會在經(jīng)濟(jì),、文化等各個領(lǐng)域取得更加顯著的成就,。

在學(xué)習(xí)和了解西藏的發(fā)展史的過程中，我深入感受到了西藏人民的辛勤努力和開拓創(chuàng)新精神,。西藏的發(fā)展史給全國人民樹立了一個榜樣,，我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢共同努力奮斗,。

作家的西藏感悟心得篇十八

在中央第七次西藏工作座談會上,，習(xí)近平總書記親自為西藏發(fā)展謀劃未來，繪制藍(lán)圖,。消息傳來,，正如“秋風(fēng)日日望歸裝，忽報來期喜欲狂”,，雪域高原的干部群眾歡歌曼舞,，共詠新時代,，同慶西藏夢。筆者作為西藏的一名普通干部,，欣聞中央第七次西藏工作座談會勝利召開,，挑定在這“與世隔絕”和“寧靜祥和”的星期日，用一首“小詩兒”來表達(dá)自己按捺不住且無以言表的激動心情,。

“雨幕風(fēng)絲蕩秋寒”——以苦為樂,，鞭策前行。九月的林芝大地提前進(jìn)入秋季,，陰雨綿綿,，格外寧靜。秋日的寒涼已悄然來臨,，短暫的溫暖正揮手告別,。眾所周知,，西藏海拔高，氧氣少，尤其是在那曲,、阿里等地,，常年只有“秋冬”,，“六月飄雪”乃為常態(tài),，經(jīng)受身體之苦和思鄉(xiāng)之苦已成為西藏干部的必修課。但是西藏追求“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)依然十分迫切,，維護(hù)“兩個屏障”的時代任務(wù)仍然相當(dāng)緊要,，實現(xiàn)“偉大復(fù)興”的歷史使命仍然艱巨。習(xí)近平總書記指出,，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’,，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高,，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感,，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng)”。這就需要廣大的西藏干部群眾頭頂壓力,，肩扛使命,，攻堅克難，手拉手,，心連心,，同甘共苦，攜手前行,?！棒贼圆ü饩Y尼曲”——以小積大,，融入潮流。在西藏工作經(jīng)常會聽到這樣一句話,，“西藏的公務(wù)員既要上得了廳堂,，還要下得了廚房”，意思就是既要練就制定方針,、貫徹政策的能力,，還要練就挑水擔(dān)糞、維修水電的能力,。

遍布于這雪域高原、溝山河湖之間的“最美足跡”融入了一批又一批共產(chǎn)黨員的智慧和汗水,。他們是“老西藏精神”和“兩路精神”的傳承者和發(fā)揚(yáng)者,。

正所謂，“以銅為鏡,，可以正衣冠,；

以史為鏡，可以知興衰,；

以人為鏡,，可以明得失?！毙聲r代的西藏黨員干部應(yīng)該向先進(jìn)看齊,，向優(yōu)秀靠攏，增強(qiáng)“四個意識”,、堅定“四個自信”,、做到“兩個維護(hù)”，在建設(shè)社會主義新西藏的道路上貢獻(xiàn)力量,?！凹膲魱|方當(dāng)作為”——以夢為舟，篤定未來,。習(xí)近平總書記曾說,，“時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,，都要在自己所處的時代坐標(biāo)上謀劃人生,、創(chuàng)造歷史。

丹心建業(yè)新時代,，寄夢東方當(dāng)作為,。”讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,，發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高”的優(yōu)良作風(fēng)，為西藏社會事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力,。

8月28日至29日,，中央第七次西藏工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并作重要講話,。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，深刻闡釋新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù),、方針政策、戰(zhàn)略舉措,。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局,、思想深邃、內(nèi)涵豐富,，具有很強(qiáng)的政治性,、思想性、理論性,、指導(dǎo)性,，為我們進(jìn)一步做好西藏工作、建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏注入強(qiáng)大思想和行動力量,。近期,，我通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等方式,，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會了中央第七次西藏工作座談會精神,，特別是本次學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神專題培訓(xùn)，從歷史,、現(xiàn)實和未來等不同維度,，運(yùn)用生動鮮活的案例、詳實的數(shù)據(jù),、群眾身邊的變化,，全面解讀“七次會”的重大意義、西藏各項事業(yè)取得的全方位進(jìn)步和歷史性成就,，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略,、新時代西藏工作的目標(biāo)任務(wù)，并圍繞鑄牢中華民族共同體意識,、推動林芝經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展,、筑牢生態(tài)安全屏障、加強(qiáng)黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了具體的貫徹落實措施,，讓我收獲了許多感想感悟,。

習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會并發(fā)表重要講話,，既立足西藏發(fā)展現(xiàn)狀，又著眼于西藏發(fā)展未來,，為西藏工作把舵定向,、謀篇布局，充分體現(xiàn)了黨中央對西藏工作的高度重視,，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏提供了根本遵循,、指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動力,；我們要充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)好中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神對于推動工作,、指導(dǎo)實踐的重要意義，把學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神是我們當(dāng)前的重要政治任務(wù),，學(xué)深悟透,、融會貫通。

我們要將中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神作為我們應(yīng)對日常工作中出現(xiàn)的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)最有力的理論武器,，常學(xué)常思常抓不懈。要安排專門時間深入學(xué)習(xí)研討,，既學(xué)原文也悟原理,，既知其然又知其所以然，真正領(lǐng)會精神實質(zhì)和核心要義,；要豐富學(xué)習(xí)形式,，請專家老師解讀，使會議精神在干部職工中學(xué)深悟透,；要立足林草工作實際,，通過融入實踐學(xué)，帶著目標(biāo)學(xué),；局理論中心組要組織開展專題學(xué)習(xí)研討,，局班子成員要先學(xué)一步、學(xué)深一些,，做到融會貫通,，指導(dǎo)實踐；黨員干部要帶頭學(xué),、自覺學(xué),，黨支部要組織開展培訓(xùn)深入學(xué)、豐富載體創(chuàng)新學(xué),，推動中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)習(xí)走深走實,，確保取得良好的學(xué)習(xí)成效。

黨中央歷來高度重視西藏工作,，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會,，每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署,。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化,，我們黨深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識,，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，形成了新時代黨的治藏方略,。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心,、艱苦奮斗,，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,，各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步,、歷史性成就。今天,，西藏人民生活水平全面提高,，貧困縣全部脫貧摘帽，基礎(chǔ)設(shè)施加快完善,，生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢,，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。

實踐證明,，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏,，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人,，我們必須全面加強(qiáng)西藏黨的建設(shè)特別是政治建設(shè),，推動從嚴(yán)管黨治黨走深走實，確保各級黨組織和廣大黨員干部成為全心全意為人民服務(wù)的堅強(qiáng)政治力量,。我們必須自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),，全面加強(qiáng)班子和隊伍建設(shè)，大力發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神,，缺氧不缺精神,，大力發(fā)揚(yáng)艱苦不怕吃苦，海拔高境界更高的工作作風(fēng),，持續(xù)深化“五型”機(jī)關(guān)黨建品牌建設(shè),，扎實推進(jìn)黨組書記黨支部工作聯(lián)系點和局黨支部與村級黨組織結(jié)對共建工作，與基層黨組織攜手奮進(jìn),、共同進(jìn)步,，不斷夯實黨的執(zhí)政根基。同時，還要持之以恒加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),，著力加大工程建設(shè),、行政審批等高風(fēng)險領(lǐng)域的風(fēng)險防控，細(xì)化防控措施,、明確防控責(zé)任,、突出防控重點，不斷營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài),。

生態(tài)資源是林芝最寶貴的資源,，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。我們林草人要當(dāng)好保護(hù)林芝生態(tài)的主力軍,，必須堅持生態(tài)保護(hù)第一,，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負(fù)責(zé),、對人民負(fù)責(zé),、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把守護(hù)林芝生靈草木,、萬水千山作為我們林草人的使命,，不斷增強(qiáng)做好林芝生態(tài)文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央第七次西藏工作座談會的部署要求上來,，統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來,，努力提高各項技能，不斷提升管理水平,，自覺投身建設(shè)美麗和諧幸福社會主義新西藏的偉大實踐。

我們林草人始終要把人民福祉放在心上,，深刻理解新時代黨的治藏方略的豐富內(nèi)涵,，準(zhǔn)確把握林草工作面臨的新形勢新任務(wù)，從林芝實際出發(fā)創(chuàng)造性開展工作,，厚植林芝生態(tài)文明底色,、壯大林草發(fā)展力量。要搶抓新時代發(fā)展機(jī)遇,，堅定不移貫徹創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享的新發(fā)展理念；聚焦林草薄弱環(huán)節(jié),、短板等不平衡不充分問題,，以補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項為切入點，以資金拉動和加大建設(shè)為支撐,，以嚴(yán)格管理制度機(jī)制為保障,，統(tǒng)籌謀劃、分類施策,、精準(zhǔn)發(fā)力,，借助《中央第七次西藏工作座談會》《中共中央國務(wù)院關(guān)于新時代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見》的東風(fēng)，高質(zhì)量謀劃,，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn),，努力構(gòu)建符合林芝實際的林草現(xiàn)代化治理體系，推動林草事業(yè)再上新臺階,。

十四五時期我國將進(jìn)入新發(fā)展階段,。這是我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后,，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年，意義十分重大,。我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”,，堅定“四個自信”,，做到“兩個維護(hù)”，全力以赴抓好各項工作落實,，努力為林芝經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn),。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,，缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感,、使命感，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng),。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦,、特別能忍耐,、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè),、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去,，特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗,，攻堅克難,、持續(xù)發(fā)力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)!

增強(qiáng)使命意識,，做脫貧攻堅的堅定實踐者,。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦,、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神,，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。今天,，面對“農(nóng)村貧困人口如期脫貧,、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾,，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神,，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺將實現(xiàn)人生價值和全面建成小康社會緊密聯(lián)系起來,，主動把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅事業(yè),，努力將干事動力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅作為思想淬煉的“磨刀石”,，堅定理想信念,，磨礪吃苦品質(zhì);要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志,，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”,，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色,。

鍛造過硬本領(lǐng),，做脫貧攻堅的堅強(qiáng)破冰者。脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的,，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨,，決不能松勁懈怠,。“打鐵必須自身硬”,，完成剩余任務(wù),，決勝脫貧攻堅，依然要發(fā)揮“老西藏”精神,，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實干本領(lǐng),，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項扶貧政策落到位;其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng),，立下愚公志,，將扶貧的事一步一個腳印落細(xì)，咬定青山不放松,，持之以恒將群眾的事一件一件辦實;還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng),，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因,，大膽創(chuàng)新開妙方,、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題,，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花,。

強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅的堅實站崗者,?！捌渥魇家埠啠鋵呉脖鼐??！泵撠毠栽降阶詈笤揭l(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望,，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法,，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài),，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶,、駐村幫扶、結(jié)對幫扶工作,，不達(dá)目標(biāo)決不收兵,。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn),、影響成色,，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實干為墨,，杜絕形式主義,、官僚主義，求真務(wù)實將“鞏固成效,，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚,，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”,、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”,，建立健全防止返貧機(jī)制,，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”,。

作家的西藏感悟心得篇十九

春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是全家團(tuán)聚、共享歡樂的時刻,。然而,，對于作家而言，這個過年的日子更是一個反思,、總結(jié),、感悟的重要時刻。他們在創(chuàng)作中汲取靈感,、展現(xiàn)才華,，同時也深刻地思考著生活的意義和自身的使命。在這樣一個特殊的時刻,，作家們經(jīng)歷了獨特的,、飽含情感的過年，不僅感悟到了許多人生的真諦,，也對文學(xué)創(chuàng)作的方向有了更深層次的思考,。

首先，作家們通過過年感悟到了家庭的重要性,。在平日里忙于創(chuàng)作的他們,，往往會忽視了身邊最親近的人。然而,，放下手中的筆,，回到家中與家人團(tuán)聚共度時光，作家們不禁在思考家庭的溫暖和親情的可貴,。他們看到了家人的辛勤付出和對自己的支持,，感悟到了家庭的紐帶作用和家人之間的默契。所以,，在作家過年的心得體會中,，家庭從來都是一個不可或缺的關(guān)鍵詞。

其次,，作家們通過過年感悟到了歲月變遷的無情與自身的成長,。在時間的長河中，歲月如梭,，無情地改變著一個個人的容顏，抹去歡樂與苦痛,。但是,，作為作家的他們,，卻親身感受到了歲月帶來的心境的變化。在與家人團(tuán)聚的一剎那,，他們感悟到了自己已經(jīng)不再是曾經(jīng)那個年少輕狂的少年,，而是帶著成熟與沉重的中年人。在這種感嘆中,，他們更加珍惜時間,，努力把握每一個創(chuàng)作的機(jī)會，憑借心中的創(chuàng)作渴望持續(xù)燃燒,，鑄就更加輝煌的文學(xué)之路,。

然而，作家過年的感悟遠(yuǎn)不止于此,，他們還對社會變遷有了更多的思考,。過年，作家們走出自己的書房,，融入現(xiàn)實生活中,。他們目睹了城市繁華的背后，人們奮斗的一切,，社會的進(jìn)步和發(fā)展,，也看到了人們內(nèi)心缺失的那份寧靜與幸福。作家們思考著如何通過自己的文學(xué)作品來反映社會現(xiàn)象,，引起人們對于社會問題的關(guān)注與思考,，傳遞出自己對于社會進(jìn)步與人類幸福的期許。因此,，作家過年的感悟又引出了文學(xué)創(chuàng)作的更大意義：擔(dān)當(dāng)社會的觀察者,、思考者和引導(dǎo)者。

最后,，作家們在過年的時刻中感悟到了創(chuàng)作的艱辛與使命,。一年來，他們所付出的辛勤努力,，所經(jīng)歷的起起落落和煎熬,，都在此時得到最真切的回報和激勵。他們回顧自己的作品,，看到了無數(shù)熟悉的筆觸流淌出來,，感受到了當(dāng)初創(chuàng)作時的激情與靈感。在這種悟透自己身份的過程中,，作家們更加堅定地認(rèn)識到自己的使命無論在何時何地，都是永不停歇的,。他們愿意用自己的文字,，繼續(xù)表達(dá)內(nèi)心的聲音，以及對于生活的熱愛,。

總之，作家過年的感悟心得體會是一種思考、反思、總結(jié)的過程,。他們在與家人團(tuán)聚的時刻中，感悟到了家庭的重要性,；在歲月流轉(zhuǎn)的年華中，感悟到了時光的無情與自身的成長；在社會變遷中,，感悟到了自己的社會責(zé)任,；在創(chuàng)作的時刻中，感悟到了創(chuàng)作的艱辛與使命,。這些感悟與體會,，不僅讓作家更加成熟和堅定，也讓他們在接下來的寫作之路上,，不斷超越自我,、精益求精。

作家的西藏感悟心得篇二十

中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開,，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話,，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式,，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù),、方針政策,、戰(zhàn)略舉措，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循,。

在中央第七次西藏工作座談會上,，習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析新時代西藏工作面臨的新形勢,，全面部署推進(jìn)西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展各項任務(wù),，提出并系統(tǒng)闡釋了新時代黨的治藏方略，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循,。習(xí)近平總書記的重要講話,，深刻揭示了西藏工作的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了一系列方向性,、全局性,、戰(zhàn)略性問題，是對我們黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展,，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn),。深入貫徹落實中央第七次西藏工作座談會精神,、做好西藏工作，關(guān)鍵要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，以新時代黨的治藏方略為統(tǒng)領(lǐng),，將“十個必須”貫穿到西藏工作各方面各環(huán)節(jié),。

加強(qiáng)黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué),，東西南北中,，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。新時代黨的治藏方略,，以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本,，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在西藏工作中的核心地位和關(guān)鍵作用,。幾十年來,，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏從落后的封建農(nóng)奴制走上社會主義康莊大道,，實現(xiàn)了由貧窮落后走向文明進(jìn)步的偉大跨越,，完成了人類歷史上前所未有的脫貧壯舉。歷史充分表明,，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏,，就沒有西藏各族人民今天的幸福生活。新時代,，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，西藏各族人民才能與全國各族人民共享國家發(fā)展成果和榮耀,，共同走向更加美好的未來,。

加強(qiáng)黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè),，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員,、干部頭腦，深化主題教育成果,，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，使“四個意識”“四個自信”“兩個維護(hù)”在黨員、干部內(nèi)心深處扎根,，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。以建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷犖闉橹?，加?qiáng)對各級干部特別是優(yōu)秀年輕干部多渠道培養(yǎng)、多地區(qū)交流,、多崗位鍛煉,，讓對黨忠誠、反分裂斗爭立場堅定,、作風(fēng)正派,、熟悉民族宗教政策、善于駕馭復(fù)雜局面的干部不斷涌現(xiàn),。加大專業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)力度,，讓更多專業(yè)技術(shù)人才愿意進(jìn)藏、長期建藏,。以加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)為基礎(chǔ),，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教育、管理,、監(jiān)督,，嚴(yán)守黨員不得信仰宗教的底線，教育廣大黨員做堅定的馬克思主義無神論者,，把基層黨組織建設(shè)成為反分裂斗爭的橋頭堡,、民族團(tuán)結(jié)的工作隊、群眾致富的帶頭人,。

確保國家安全和長治久安習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，西藏工作必須堅持以維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點和著力點,。歷史經(jīng)驗表明,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能自然帶來長治久安,。必須堅持底線思維,，強(qiáng)化風(fēng)險意識，加強(qiáng)對群眾的教育引導(dǎo),，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭,。深入排查各種風(fēng)險隱患，堅決把影響穩(wěn)定的問題解決在萌芽狀態(tài),，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險的底線,，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的良好局面。

實現(xiàn)西藏長治久安,，必須提高依法治理水平,，堅決維護(hù)憲法和法律權(quán)威。針對重點難點問題研究推動出臺地方性法規(guī),，善于把實踐中行之有效的舉措辦法用法治的形式固定下來,，建立健全符合西藏實際,、好用管用的社會治理模式和制度保障體系。深化正面宣傳教育,，進(jìn)一步向各族群眾講清楚“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,、分裂動亂是禍”的道理，凝聚維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,、反對分裂的思想共識,，引導(dǎo)群眾自覺參與反分裂斗爭，自覺通過合理合法方式主張權(quán)利,、表達(dá)訴求,、解決糾紛，以實際行動踐行“感黨恩,、聽黨話,、跟黨走”，推動形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁,。著力提升國際話語權(quán),，有序擴(kuò)大對外開放，讓更多的外國政商人士,、專家學(xué)者認(rèn)識和了解真實的西藏,，增進(jìn)國際社會的理解和支持。

鑄牢中華民族共同體意識鑄牢中華民族共同體意識,，是習(xí)近平總書記在黨的民族理論方面提出的重大原創(chuàng)性論斷,，是馬克思主義民族理論中國化的重大創(chuàng)新成果。中華民族共同體意識是國家認(rèn)同,、民族交融的情感紐帶,，是維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石,。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作,。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時候都深入,，與內(nèi)地的發(fā)展差距逐步縮小,，共同性、一致性日益增多,。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，需要各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗,，共同繁榮發(fā)展,，不斷鑄牢中華民族共同體意識。

鑄牢中華民族共同體意識,，需要大力培育和踐行社會主義核心價值觀,，深入開展黨史,、新中國史、改革開放史,、社會主義發(fā)展史教育,，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，把鑄牢中華民族共同體意識納入國民教育,、干部教育和社會教育全過程,，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀,、民族觀,、文化觀、宗教觀,，不斷增強(qiáng)對偉大祖國,、中華民族、中華文化,、中國共產(chǎn)黨,、中國特色社會主義的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同,，應(yīng)著力增強(qiáng)各民族對中華文化的認(rèn)同,，以各種方式讓各族群眾了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，認(rèn)識西藏文化是中華文化的重要組成部分,，各民族優(yōu)秀文化都在中華民族大家庭中得到尊重,、傳承、發(fā)展,。推廣普及國家通用語言文字,，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì),、文化,、人員雙向交流，推動西藏籍少數(shù)民族高校畢業(yè)生到內(nèi)地就業(yè)生活,，推動構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu),。全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作,，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)典型,，在全社會營造鑄牢中華民族共同體意識的濃厚氛圍。

不斷推進(jìn)藏傳佛教中國化堅持我國宗教中國化方向,、依法管理宗教事務(wù),，是習(xí)近平總書記在總結(jié)我國宗教工作成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷。藏傳佛教是佛教中國化的產(chǎn)物,，在我國統(tǒng)一多民族國家形成過程中發(fā)揮了積極作用,。當(dāng)前,，藏傳佛教領(lǐng)域總體是好的，絕大多數(shù)寺廟和僧尼遵法守戒,、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,、擁護(hù)社會主義制度，為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn),，但在某些方面還未完全適應(yīng)新時代發(fā)展要求,。要以有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定、有利于增進(jìn)“五個認(rèn)同”,、有利于團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾,、有利于藏傳佛教健康傳承、有利于減輕信教群眾負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn),，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng),，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國化。

推進(jìn)藏傳佛教中國化,，要加強(qiáng)“導(dǎo)”的工作力度,，增強(qiáng)“導(dǎo)”的工作本領(lǐng)，加強(qiáng)黨員,、干部馬克思主義宗教觀,、黨的宗教工作理論和方針政策、藏傳佛教知識學(xué)習(xí)培訓(xùn),。引導(dǎo)信教群眾移風(fēng)易俗,，普及現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù)，打開群眾視野,，幫助群眾樹立美好生活信念,、形成健康文明的生活方式。支持深化教規(guī)教義闡釋工作,，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，突出中華文化的浸潤，深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會和諧,、時代進(jìn)步,、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求,、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋,。

健全寺廟管理長效機(jī)制，堅持獨立自主自辦,、不受境外勢力操控,，牢牢掌握寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。完善寺廟僧尼入寺、學(xué)經(jīng)管理,、財稅監(jiān)管等制度,，探索建立法治化、規(guī)范化,、常態(tài)化的管理機(jī)制,，提升宗教工作法治化水平。加強(qiáng)宗教人才培養(yǎng),，堅持“政治上靠得住,、宗教上有造詣、品德上能服眾,、關(guān)鍵時起作用”,，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，完善藏傳佛教三級學(xué)銜制度,，優(yōu)化宗教人才的層次和結(jié)構(gòu),，既培養(yǎng)一支規(guī)模適當(dāng)、質(zhì)量過硬,、梯次合理的基層教職人員隊伍,，也培養(yǎng)一些大德高僧。

加快推進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要貫徹新發(fā)展理念,，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點,，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐,，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃,、分類施策,、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,。這一重要論述,，科學(xué)回答了西藏高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵是什么、如何加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的基本問題,，深化了我們黨對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,，是新發(fā)展理念與西藏實際相結(jié)合的重要理論成果，是加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的根本指引,。對于西藏發(fā)展,，中央在地區(qū)生產(chǎn)總值方面沒有硬性要求，但對經(jīng)濟(jì)發(fā)展在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定方面的作用有明確要求,，這就是所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義,，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一,、反對分裂的意義,，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義,，都要有利于提升各族群眾獲得感,、幸福感、安全感,。

加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展,，最重要的是鞏固脫貧成果。要保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定,，嚴(yán)格落實摘帽不摘責(zé)任,、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶,、摘帽不摘監(jiān)管,，建立健全防止返貧監(jiān)測和幫扶機(jī)制，特別是做好易地,。

扶貧,。

搬遷的后續(xù)幫扶。重點是補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板,，圍繞川藏鐵路建設(shè)等項目,，推動建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施,，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線,、幸福路。關(guān)鍵是保障和改善民生,，繼續(xù)實行15年免費教育,，不斷提升教育、醫(yī)療,、文化,、養(yǎng)老等公共服務(wù)質(zhì)量，逐步提高城鄉(xiāng)居民社會保障水平,。底線是不以損害生態(tài)環(huán)境為代價,，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負(fù)責(zé),、對人民負(fù)責(zé),、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置,，守護(hù)好高原的生靈草木,、萬水千山，把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類活動對青藏高原的影響,，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，更好調(diào)動各方面積極性,，形成共建良好生態(tài),、共享美好生活的良性循環(huán)長效機(jī)制，把建設(shè)生態(tài)文明轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺行動,，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。

作家的西藏感悟心得篇二十一

最近,，中央第七屆西藏工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議,，發(fā)表了重要講話,。會議結(jié)束的那天晚上，通過新聞廣播集中看座談會的現(xiàn)場和干部集中學(xué)習(xí)座談會的精神,。從中獲得一點心得,，與大家分享。

1.理解精神的全面執(zhí)行,。

直接參與集體研究決定的三重一大事項,，督促檢查議定事項的執(zhí)行情況。

認(rèn)真開展四講四愛活動,，引導(dǎo)群眾自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一,，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅持黨的治藏策略,，熱愛祖國,，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)奮斗,，積極維護(hù)社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一,。

2、感恩黨建西藏,。

目前,，我們的干部來自祖國四面八方，長期與家人分居,，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾,。總書記在座談會上關(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時,，也不忘關(guān)心西藏干部,，要求很多干部,，特別是西藏干部發(fā)揚(yáng)舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工,，完善工資收入,、住宅、就診,、兒童入學(xué),、退休配置等各方面的支持政策,。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情,，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸,。要堅定建設(shè)西藏,，奉獻(xiàn)西藏的信心和決心，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的熱情和干勁,。面對黨和政府的關(guān)心,，我們必須堅決缺氧精神，不怕辛苦,，海拔高度高,，在工作中提高責(zé)任感、使命感,，提高能力,，鍛煉作風(fēng)，在自己的崗位上完成工作任務(wù),，做新時代曲水紀(jì)檢監(jiān)督干部,。

3、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把嚴(yán)格的黨引向基層,。

組級支部班缺乏凝聚力,，工作無法形成合力。

支部黨員缺乏大局意識,，有時容易忘記黨員身份,，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時,，我們紀(jì)檢監(jiān)督員應(yīng)積極負(fù)責(zé),，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀(jì)行為的深層原因,，認(rèn)真履行紀(jì)律教育和監(jiān)督責(zé)任,，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則、條例,、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育,，不斷推進(jìn)黨支部建設(shè)制度化,、規(guī)范化、科學(xué)化,，不斷增強(qiáng)黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。總書記在本次座談會上強(qiáng)調(diào),，要加強(qiáng)黨的建設(shè),，尤其是政治建設(shè)，村紀(jì)檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患,，時刻強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)則,，傳播忠誠誠誠實、公正正派,、實事求是,、清潔廉潔的價值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴(yán)肅認(rèn)真的政治生活中加強(qiáng)黨性鍛煉,，提高思想境界和政治意識,。

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶,，死不帶,。想清楚這個道理，一定能以身作則,，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣,。