人類歷史上的戰(zhàn)爭給我們留下了深刻的教訓(xùn),，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題,。如何正確理解和解讀文學(xué)作品，培養(yǎng)對文學(xué)的鑒賞力和審美能力,。接下來是一些實用的總結(jié)寫作技巧,，供大家參考和借鑒,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇一

游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康,。

重德育,，重智育，重體育,，振興山鄉(xiāng)育人才;,。

強(qiáng)毅力,，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力,，闖出峽城揚(yáng)神威!

國之盛,，鵬程萬里，舉國,，創(chuàng)時代精神,。

校之興，前程似錦,，全校,，展藝術(shù)風(fēng)采。

招南北東西杰才繪十一中特色,。

集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù),，騰飛夢想,，學(xué)子顯英姿。

創(chuàng)新思維,，激揚(yáng)個性,，智者展才華。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華,。

展我校師生個性風(fēng)采,。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無限。

學(xué)校傳承著人類的文明,。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂,。

爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。

師生同樂迎新春,。

技藝共賞展英姿,。

嬌子云集，切磋技藝,，龍騰虎躍志一搏;,。

嘉賓廣聚，增進(jìn)友誼,，鳳飛凰翔唱盛夏,，

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。

興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄,。

場上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手,，

足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流。

揮灑陽光風(fēng)采,。

演繹運(yùn)動豪情,。

古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界,。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇二

現(xiàn)代居室的綠化,、美化除采用擺,、吊、掛等擺設(shè)手法外,，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)空間,，增添生活情趣。下面是小編分享的插花的藝術(shù)和技巧,，歡迎大家閱讀,！

一般而言，插花藝術(shù)需掌握"六法",，即：高低錯落,、疏落有致、虛實結(jié)合,、俯仰呼應(yīng),、上輕下重、上散下聚,。具體創(chuàng)作需注意：

（1）畫面的韻律變化要自然,，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合；

（2）有主有從,，既穩(wěn)定而又要保持動態(tài)平衡,；

（3）對比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡,，數(shù)量的多寡,，質(zhì)地的`厚薄，花朵的大小等,，都應(yīng)統(tǒng)籌安排,。

人們喜聞樂見的插花形式，不外乎以下幾種：

（2）繁花式--花枝外形豐富,，多而不顯蕪雜,，由此烘托心情、氣氛,。

（3）其他還有斜臥式,、懸崖式等。"牡丹雖好,，還仗綠葉持",。秀麗多姿的插花，需要古樸凝重的盛器來加以映襯,。常見的淺水適宜此類盛器的花枝,，有水仙,、石蒜、三色堇,、仙客來等,。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來為文人雅士所欣賞,，因為竹筒具有節(jié)紋美觀,，色彩淡黃素雅等優(yōu)點，又可與竹刻藝術(shù)結(jié)合,。除此之外,，家庭的匙、盆,、碟,、碗、茶杯等也可用于插花,，并可造就濃郁的生活氣息,。

（1）是選好切花對象。常用的切花材料,，主要有牡丹、芍藥,、唐菖蒲,、月季、薔薇,、菊花,、鳶尾、香柳,、玫瑰,、荷花、牡丹等,。

（2）是把握切花質(zhì)量,。即在花蕾尚未盛開時，用利剪剪下,，若在花店,，花市購買花枝，則要選擇含苞欲放,、新鮮水靈,、沒有病蟲、花葉俱全的,。

（3）是選好花瓶,?；ㄆ恳艠恪⒋蠓?、典雅,、潔凈、形狀,、大小要和花枝成配套,。為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭，以免頭重腳輕,，并作點綴,。

（4）是注意水質(zhì)。插花用水最好是"天落水",，如用自來水,，須事先置于缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞永逸,，應(yīng)每日添換,；晚上，可將花瓶移于室外,，接受雨露滋潤,。

（5）是講究特殊處理。如牡丹,、芍藥插瓶前,，可把花枝基部劃火柴燒焦，即可多開幾日,，又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng),，能保持9天不衰。

（6）是設(shè)計造型,。插花有原則,，無定式，因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮,?；ㄖ刹逡环N或兩三種，做到有神有色,，搭配巧妙,，擺放得體。這一方面,，前人曾有這樣的經(jīng)驗總結(jié)："一枝二枝正,，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢",。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇三

慘哉,，瑾其可懷。

在下所做有兩聯(lián)求下聯(lián),，也屬此類：

1,、爾等才疏學(xué)淺，形只影單,，居然敢稱雅士,？（含疏影居士名）。

有幸不須媒,。

再如：

出自 m.sevw.cn

蓮子心中苦,；

梨兒腹內(nèi)酸。

第二層意思是：

憐子心中苦,；

無錢請退之,。

這副對聯(lián)系宋時一客人某年除夕為京口韓香所做。擒虎,，指隋朝大將韓擒虎,；退之，指唐文學(xué)家韓愈（字退之）,。上下聯(lián)均切韓姓,。

再如：

出自 m.sevw.cn

淚滴湘江流滿海；

得意由情親,。

再如：

出自 m.sevw.cn

畫上荷花和尚畫,；

六七八九。

馬牛羊雞犬豕,，小畜一家,。

十八,、其它,。千變?nèi)f化，花樣繁多,，除上面介紹的幾種外,，還有同韻疊字、同偏旁部首疊字,、翻新,、夸張等等。就藝術(shù)風(fēng)格來將,，更有莊嚴(yán),、詼諧、警策,、趣味等等,，需要聯(lián)迷慢慢體會,。下面舉兩個例子供聯(lián)迷欣賞。

袁世凱千古,！

中國人民萬歲,！

再如：

出自 m.sevw.cn

上聯(lián)：獨覽梅花掃臘雪；

本聯(lián)諧簡譜七音,，甚難,，有人曾用地方方言的一至七的讀音來對：

下聯(lián)：細(xì)睨山勢舞流溪。

終不甚妥,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇四

對聯(lián)它巧妙地利用漢字的特點,，組成兩聯(lián)，有如鴛鴦戲水,，又似蓮花并蒂,，短小精僻，是中華民族文化星河中的一顆閃亮的明星,。對聯(lián)并不是枯燥無味的`一些話語,，它很具有趣味性，有時添上一丁點兒桃酥,，原聯(lián)的意思就會改變,，令人難以捉摸。

從前有這么一個小故事,，就是關(guān)于對聯(lián)的,。明末清初，洪承疇做壽時,，一個書生贈他一副對聯(lián)“一二三四五六七,，孝悌忠信禮義廉”。人們不明白這副對聯(lián)的意思,，那書生解釋說：“首句隱藏?zé)o人,，次句隱說無恥”，令洪壽疇暴跳如雷,。后人用這副對聯(lián)來批評賣國賊袁世凱,，對他的所做所為十分憤怒。

讀了這個小故事,，你肯定又知道了一些對聯(lián)的結(jié)構(gòu),，只要巧用語言，對聯(lián)就可以蘊(yùn)含許多道理,，如上面的一則小故事,，就是一個交際聯(lián)，用于人口頭交流，另外,，對聯(lián)還分春聯(lián),，裝飾聯(lián)，專用聯(lián),，名勝聯(lián),，我就有一些名勝聯(lián)，看了之后,，你一定會從中懂得它蘊(yùn)含的意思,。

大家都知道長江，是我國著名的大江,，有些文人墨客就寫了許多對聯(lián)來通過長江抒發(fā)感想：長江一帆遠(yuǎn),，落日五湖春；風(fēng)采三秋明月,，文章萬里長江,；大地迎春紅日照，長江破浪白帆飛……這些對聯(lián)都有它的價值,。有人從中知道了高尚品格,，有人學(xué)到許多文學(xué)，對聯(lián)能讓許多人受益匪淺,，所以我們要好好理解對聯(lián),。

藝術(shù)百花園中，我最喜歡對聯(lián)這一朵奇葩,！

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇五

折枝固定法：有些花卉枝條比較硬直.不易彎曲,，如枇杷、楓,、松和貼梗海棠等;有些花卉形態(tài)有缺陷或固定時有困難,，又不宜用金屬絲綁扎，可采用折枝的方法處理,。折枝固定造型,，就是將花枝的某個部位折裂，但不能過分,，以不斷裂,、稍有彈性為好,。方法是用雙手握枝,，兩拇指抵于折口處，雙手用力彎曲枝條,。如果枝條的韌性較強(qiáng).彎枝后依然反彈回原位.可以在折口彎曲時嵌入小石子或小木塊,，防止折枝復(fù)位。

夾枝固定法：花枝插入花瓶時，常會出現(xiàn)移動和不入位的現(xiàn)象,，令插花作者傷腦筋,。為了能使花技牢固地插在花瓶里，應(yīng)根據(jù)花材的具體情況,，分兩種方法解決,。一種方法是采用橫枝夾縛固定。在需要插入的木本花枝尾部,，作縱向剪切一豁口,，夾上一段小枝?；ㄖεc小枝呈十字交叉狀,，然后插入瓶中，使花枝與花瓶有三個支撐點,，達(dá)到固定目的,。另一種方法是采用直枝夾縛固定。其夾縛的枝條呈縱向,，附枝長度根據(jù)花瓶深度確定,。附枝上部伸出較短，能綁住花枝即可,，另一頭較長,，一直伸到花瓶的底部。這種方法最適宜在長花瓶和劍簡中使用,。

瓶口插架固定法：瓶口插架的形狀很多,，主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的難題。在大口花瓶中表現(xiàn)傾斜度較大的花枝時,，可以采用十字形固定架,，讓花枝靠在插架十字交叉的夾角處。這樣花枝就不會有大的移位了,。如瓶口面積不太大,，可以安置y形固定架，枝基支撐在瓶內(nèi)壁上,，枝腰靠在插架的凹口上,。

切口固定法：在使用插座插花時.有些木本花卉較粗硬，難以插入花捅座,。為了便于固定,，一般采用基部切口的方法，就是根據(jù)花材造型需要截取后,，在切口處縱向切上幾刀,，形成若干個小豁口,，讓花技能順利地插入花瓶座。這佯既方便了花枝的固定,，又?jǐn)U大了創(chuàng)面,，有利于花枝吸收水分。

斜面切口固定法：插花材料處理,，除了對粗硬的木本花卉枝條用切碎枝梗的辦法外,，一般的木本花卉和較硬的草本花丹，都采用斜面切口的辦法,。如銀柳,、臘梅和

菖

附枝固定法：有部分草本花卉質(zhì)地松軟,，也有花梗細(xì)弱的,，如扶郎花、香石竹和金盞菊等花,，難以固定在花插座上,，對此只有采取附枝的辦法加以固定。方法是取一短枝用繩子或金屬絲捆扎在花技的基部,，擴(kuò)大花枝與花插座的接觸面,，花枝插入花插座就不易倒伏。如果有中空或較疏松的植物,，如馬蹄蓮,、盧葦?shù)龋部勺鞲街μ幚?。方法是截取一段小校插在花插座上,，然后把花枝中空的部位對?zhǔn)小枝插入，同樣見效,。

集團(tuán)捆扎法：有些野生草花,，花色艷麗動人，但花卻很小,，一,、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露,。因此,，在插花時可將花卉握成—團(tuán)，用繩子或金屬絲扎住,，然后插入,。

花插座連體法：花插座的大小是有限的，有時為了制作大型的插花.單靠一只花插座是不夠的.,。為了多插花,，可以用幾只花插放在一起，并用幾段小樹枝橫連釘牢,。

金屬絲纏繞法：為了支撐某些花枝和克服花卉形態(tài)上的缺陷,，可以對花卉進(jìn)行羅旋狀攀扎造型。用硬度足以使枝條彎曲成形的金屬絲纏繞枝上,，按照自己的構(gòu)思進(jìn)行彎曲.但金屬絲不能太粗,，也不能影響插花的觀賞效果。有必要時,，可以在金屬絲上包一層綠棉紙,，或者涂上綠色油漆。用這種方法可以使花枝的彎曲變化自如,，隨心所欲,。此法適用于對柔軟的花枝作處理。

金屬絲穿心法：有些花的花柄中心是空的,，如金盞菊,、芹菜花和扶郎花等，可以選擇粗細(xì)適中的金屬絲,，從切口處插進(jìn)去,，也可以從花蕊的中心插入。這種方法不會影響花枝的外觀,，又能使花枝彎曲自如,，但非中空的花枝，如香石竹,、菊花等,，不能采用此法。在金屬絲穿心過程中,，如果碰到花枝上部,、近花朵的部分很難穿過時，應(yīng)根據(jù)具體情況,，或適可而止,，不完全穿透花枝.或作部分穿心和部分纏繞處理。

鑲楔造型法：對于粗硬的木本花卉,，為了達(dá)到自然彎曲的美感,，又不露人工的痕跡，可用三角形楔木,，鑲進(jìn)要造型的枝體切口內(nèi),。楔木要求采用同種植物材料.粗細(xì)大小也要基本相同,。這樣制成的花校造型優(yōu)美，隨合人意,，一般很難看出破綻,，而且還不會影響枝體吸收水分。

切口彎技法：木本花技所需彎曲角度不大.亦可用剪刀作斜向切割花莖,，切口深度不宜超過花莖直徑的2/3,，然后用雙手緊握切口兩側(cè)，慢慢彎曲枝條,。如果枝條的韌性較強(qiáng),，可以在切口內(nèi)鑲?cè)胄∧酒?/p>

卷葉法：有一些花卉如

箬

圈葉法：有葉柄和葉面柔軟的葉子,，如

箬

支撐定形法：此法是借助外力來改變花形,。首先要準(zhǔn)備一些金屬絲和透明膠.再取需要處理的葉片,，葉面朝下放平。找到中央葉脈,，將金屬絲附在中央葉脈邊,，并用透明膠粘住。這樣需要花技有多少彎曲都可以隨意調(diào)節(jié),。但切匆將處理的部位暴露在正面,。

修葉變形法：植物的葉具有自然的美，有時為了插花造型的需要,，對葉形來個再創(chuàng)造,，改變原來的形體.使其更符合插花藝術(shù)的需要,。這類葉片要求展面寬大，質(zhì)地硬實.如棕櫚葉,、鐵樹葉,、八角金盤葉等可塑性比較強(qiáng)的植物葉。例如棕擱葉.葉面十分寬闊,，掌狀深裂構(gòu)成放射狀葉脈,，可以修剪成圓形,、扇面形,，或其他形狀。

葉片拉絲法：具有平行葉脈的植物葉,，如

箬

葉片翻翅法：長劍形的葉片作翻翅處理時,，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲,，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后,，翻翹造型即告完成,。

枝葉打結(jié)法：植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材,，如結(jié)香,、垂柳、銀柳,、迎春,、黃馨等花枝。

植物細(xì)長的葉片,，如書帶草,、絲蘭、鳶尾等葉片,，也能作打結(jié)處理,。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。

枝葉彎折法：在插花中,，為了表現(xiàn)自然,，往往會對完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色,，,，將水盆中插入的

菖

葉四破損法：一張好好的葉片受到損壞,，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作,，也有用處,。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺,，在葉的表面剪出幾個洞,。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破,，呈觀斑剎殘損的景象,。

枝葉雙向下插入法：在藝術(shù)插花中，有時為了達(dá)到某種藝術(shù)效果,，可以采用雙向插入的方法,。如紫藤、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條,，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法,。有些比較硬實的葉片，如鳳尾蘭,、鐵樹等葉,，也可采用此法。

樹枝倒插法：插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式,，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果,，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇六

創(chuàng)新思維,，激揚(yáng)個體，智者展才華,。

沐湖光享梅香,，山城兒女能武能文謀發(fā)展，

游奇峽賞花潮,，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康,。

重德育，重智育,，重體育,，振興山鄉(xiāng)育人才;。

強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力,，強(qiáng)耐力,，闖出峽城揚(yáng)神威!

國之盛，鵬程萬里,，舉國,，創(chuàng)時代精神。

校之興,，前程似錦,，全校，展藝術(shù)風(fēng)采,。

招南北東西杰才繪十一中特色,。

集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù),，騰飛夢想,，學(xué)子顯英姿,。

創(chuàng)新思維,，激揚(yáng)個性，智者展才華,。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華,。

展我校師生個性風(fēng)采。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無限,。

學(xué)校傳承著人類的文明,。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。

爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌,。

師生同樂迎新春,。

技藝共賞展英姿。

嬌子云集,，切磋技藝,，龍騰虎躍志一搏;。

嘉賓廣聚,，增進(jìn)友誼,，鳳飛凰翔唱盛夏。

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平,。

興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄,。

場上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手，

足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流,。

揮灑陽光風(fēng)采,。

演繹運(yùn)動豪情。

古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇七

·有90%的成功者都是溝通高手,，想成為領(lǐng)導(dǎo)者的首要條件，就是擁有一副好口才,。

·一個人非常努力也很勤奮,，卻辦事不順處處碰壁，原因在于不會說話,。

日本大企業(yè)在招聘人才進(jìn)行面試時,，其中有：

1、聲若蚊子者,，不予錄用,。

2、說話沒有抑揚(yáng)頓挫者,，不予錄用,。

3、說話不得要領(lǐng)者,，不予錄用,。

4、說話無朝氣者,，不予錄用,。

·因說話與辦事能力關(guān)系密切，是某些工作職務(wù)所必備,。

1,、善于尋找話題-對方感興趣的話題(找出共鳴點)。

2,、言不在多,，達(dá)意則靈。

3,、把握說話的時機(jī),。

4、察言觀色,，人同此心-投其所好,。

三、如何以情動人的說話?

1,、誠實--讓別人感覺到你的熱心與誠意,，必須學(xué)會以”誠”去打動人心。

2,、人情味--溫暖人心的話有時勝過一場艱苦的談判,。

3、贊美--對人的一種肯定。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇八

正確的呼吸是歌唱的命脈,。合唱即使用美聲唱法,，那必須使用美聲的呼吸方法，但合唱和獨唱的氣息運(yùn)用有它的相同處也有不同處,，相同處都是使用胸腹聯(lián)合呼吸,，不同處合唱需要集體呼吸，這就需要指揮手勢給的非常明確,。

(一)呼吸：

1,、吸氣：胸腹聯(lián)合呼吸首先是口鼻同時吸氣?？煳率歉璩玫淖疃嗟囊环N吸氣方法,，用驚訝的的感覺快吸比較好，用鼻子吸氣比較深,，用口吸氣咽腔可以打開,，但一定要放松，把吸進(jìn)來的氣保持在橫膈膜下降的胸腹之中,，并保持咽腔(喉咽腔,、口咽腔、鼻咽腔)打開的狀態(tài),。當(dāng)然在歌曲的特殊需要時,，也要用快吸快吐,、慢吸慢吐,、慢吸快吐，但不管用哪種吸氣方法都要用以上的吸氣原則為最好,。

2,、呼氣：從吸氣時保持住的橫膈膜，作為氣息支點開始,，慢慢的有控制的嘆氣;氣通過胸腔,、咽腔的管道，口,、鼻嘆出,。后咽壁堅立，喉結(jié)下降穩(wěn)定在聲音的支點上(意想在中山裝的第二個紐扣的位置上)高音時要從喉結(jié),、聲帶上面和鼻子后面一同飛起,。嘆氣和飛起、口鼻嘆氣都要平衡運(yùn)作,，高,、中、低音可自由的調(diào)節(jié)。

(二)激起：小腹和橫膈膜形成有力的對抗,，后咽壁堅立,，喉結(jié)穩(wěn)定，氣息激起在聲帶上面,，在嘆氣的同時向上前方抽拉起聲帶的震動,。激起有硬激起和軟激起，要根據(jù)不同歌曲不同使用,，激起經(jīng)常和哭腔同時運(yùn)用,，激起也要和嘆氣巧妙的配合，平衡的運(yùn)作,。

(三)練習(xí)：合唱一般有三種呼吸類型,，既“整體呼吸”“輪流呼吸”“循環(huán)呼吸”

1、整體呼吸：快吸像喝水一樣,，慢吐像吹灰一樣,，激起練習(xí)狗喘氣;每個合唱團(tuán)員要在指揮的統(tǒng)一樂句與氣口上呼吸來控制速度的快慢和節(jié)奏的輕重緩急。生活中我們的呼吸是一種自然的,無需做任何準(zhǔn)備工作的,。由于歌唱有了樂句的長短,所以需要的氣量相對就要更充足更深,需要一種胸腔肋骨的擴(kuò)張,后背的腰腹的擴(kuò)張,。歌唱時多用快吸慢吐,我們要想剎那間把氣量吸深吸足,一定要學(xué)會用狀態(tài)吸氣,不要張大口吸氣,吐凈前一句,剎那吸進(jìn)下口氣,每一句的字頭給一下激起，根據(jù)歌曲是給硬激起還是軟激起由指揮來決定,。

2,、輪流呼吸：既在聲部之間輪流呼吸使氣息不斷，由指揮的手勢來控制,。

3,、循環(huán)呼吸：是在合唱中不減音量的原則下進(jìn)行的，只有合唱才用到.

喉結(jié)后面是氣管,，氣管上面覆蓋兩片聲帶(兩片假聲帶附在真聲帶上面)由于身體胸腹吸進(jìn)的氣,，經(jīng)過氣管振動聲帶而發(fā)聲產(chǎn)生基音，再通過身體各部的共鳴產(chǎn)生聲音,，這就是發(fā)聲的最基本的原理,。但人身體有別其他樂器，它是活的,、是柔軟的,、同時具有歌者和樂器兩種角色，因此,，發(fā)聲時必須正確使用聲帶和共鳴,，才能用最省力的方法唱出最優(yōu)美的聲音。正確的起音時要先預(yù)想好母音,、音高,、力度,、音色、位置調(diào)整好呼吸,，用軟硬激起振動聲帶結(jié)合共鳴,，母音和音源始終在聲帶上。要根據(jù)不同歌曲的強(qiáng),、弱力度,、亮、暗對比調(diào)整聲源放在聲帶的前后的感覺,，一般聲帶前端發(fā)出來的聲音比較亮,，放在后面比較暗一些。需要運(yùn)用共鳴腔體主要有喉咽腔共鳴,、胸腔共鳴,、和面罩共鳴，聲帶的基音首先是通過喉咽腔共鳴產(chǎn)生,，然后,，反射胸腔共鳴，穿透面罩共鳴,。當(dāng)今世界上有四種美聲唱法：

1,、意大利唱法。

2,、法國唱法,。

3、德國唱法,。

4,、俄羅斯唱法各有各的特點，如果合唱曲是比較抒情,、寬廣,、強(qiáng)而有力、氣勢磅礴,、激動人心的風(fēng)格，多采用意大利美聲唱法比較合適,，因為意大利美聲唱法的聲帶金屬音要求比較多,，穿透力比較強(qiáng)。共鳴腔體喉咽腔,、胸腔,、面罩也相對要求開的比較大，可以多使用一些硬激起,，聲帶和氣息形成對抗,。如果合唱曲是比較柔和,、平靜、優(yōu)美,、敘述的風(fēng)格可以采用法國和德國的唱法比較合適,，因為法、德唱法半聲唱法比較多,，假聲要求比真聲更嚴(yán)謹(jǐn),，真假聲結(jié)合產(chǎn)生出來的高位置猶如在天堂的聲音，相對共鳴腔體也要求開的適度,。但切記意大利美聲唱法和法,、德美聲唱法要平衡訓(xùn)練，如果偏重意大利唱法,，會導(dǎo)致假聲的退化;如果偏重法,、德唱法，會導(dǎo)致真聲的退化,。

(一)指揮是合唱團(tuán)的支柱與靈魂,，是合唱團(tuán)聲音藝術(shù)的表現(xiàn)和歌曲作品藝術(shù)的再創(chuàng)造者,，同時他又是一個表演者;所以，作為一個合唱指揮，首先自身要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng),、文學(xué)造詣及較高的'藝術(shù)審美鑒賞的能力，方能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練達(dá)到科學(xué)性,、藝術(shù)性內(nèi)在外在的完美協(xié)和統(tǒng)一,。指揮的語言主要是經(jīng)過一定手勢來引導(dǎo)團(tuán)員對音樂的表現(xiàn)，所以動作要準(zhǔn)確,、精煉,、適度。起拍,、收拍,、預(yù)示都要協(xié)調(diào)，并富有舞蹈性,，動作要美觀大方,、情感真摯、將內(nèi)心的情感融化在動作中,。通過指揮的表演不但能激發(fā)團(tuán)員的情感,，同時通過整體的配合和演唱給觀眾留下美的享受。

(二)合唱指揮不但要具備良好的音準(zhǔn)和節(jié)奏感,，還需要有敏銳的耳朵和明確的手勢,，更需要有良好的音樂素養(yǎng)和對每一首歌的背景，內(nèi)涵,、目的要吃透,，并且,，要通過口述和肢體語言反映給合唱團(tuán)員。好的合唱指揮每首歌要和合唱團(tuán)員一起唱可以聲音小一點,，但口型一定準(zhǔn)確,，因為隊員不但要看指揮的手勢，也要看指揮的口型和眼神,。一個優(yōu)秀的指揮不但和每個合唱隊員融為一個整體,，更重要把每一首歌曲特點、風(fēng)格,、情感,、和聲、內(nèi)涵整體的表現(xiàn)出來,。指揮不但視唱練耳要過硬,，還需要正確掌握意大利美聲唱法和法、德美聲唱法,，可以自如的給隊員作示范,。另外，指揮要在平時訓(xùn)練自己的耳朵對和聲的適應(yīng)度和敏銳度,，要多聽一些國內(nèi)外知名的合唱曲和教會唱詩班的合唱曲,。在平時訓(xùn)練合唱團(tuán)一開始有三條練聲曲之后要有一些和聲練習(xí)曲，既訓(xùn)練自己的耳音也訓(xùn)練每個合唱團(tuán)員的對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音,。

(三)指揮在演出時,，首先身體挺拔端正、兩腳站穩(wěn),、雙肩放松,、兩腿稍微分開，給人一種穩(wěn)定感,。指揮時動作適度,，減少多余的動作。通常是右手掌握節(jié)拍,，左手提示各種表情,，右手準(zhǔn)確地給予節(jié)拍，左手協(xié)助右手做起拍,、止拍和加強(qiáng)音樂表情的作用,，并協(xié)助某一個聲部延長和指示各聲部進(jìn)入和停止而不影響右手的擊拍，既分工又合作,。不但使觀眾飽得美得享受，同時使每個合唱團(tuán)員增強(qiáng)信心和自豪感,。

(一)基本條件：

1,、聲音位置：有良好扎實意大利和法國和德國美聲發(fā)聲方法的基礎(chǔ),，有真聲、假聲,、半聲自由運(yùn)用的能力,。四個聲部的聲音位置統(tǒng)一，口型一致,，聲帶振動頻率協(xié)調(diào)，共鳴運(yùn)用自如一致,。

2,、完美的視唱練耳：四個聲部的和聲效果，要靠平時在合唱訓(xùn)練之前,，有一定比例的視唱練耳訓(xùn)練,，和每個合唱團(tuán)員平時自己練習(xí),，培養(yǎng)高素質(zhì)的耳音和準(zhǔn)確的音高概念,，能熟讀簡譜、五線譜,，并有快速視譜的能力,。

3,、吐字清楚：合唱團(tuán)員要清楚認(rèn)識到在合唱中，文學(xué)詞句具有重要意義,，若吐字不清，會妨礙聽眾對歌曲內(nèi)容的理解,。

4,、節(jié)奏整齊、能適應(yīng)各種節(jié)奏和隨時變化的應(yīng)變的能力,，能在同一時間發(fā)出一個詞的音,，在指定地方吸氣，并完成由快向慢和由慢向快的過渡;和各種流行音樂,、爵士音樂的節(jié)奏,。

(二)歌唱狀態(tài)：

1、合唱團(tuán)員要使作品富有表現(xiàn)力,，則要利用力度的變化,，以體現(xiàn)色彩的變化,，要有豐富的表現(xiàn)力，真摯情感和激情,。另外,，放松過了就容易懈怠，認(rèn)真過了就容易緊張,，所以,，放松和認(rèn)真要平衡的掌握，平時訓(xùn)練要養(yǎng)成習(xí)慣,。

2,、演出時精神飽滿、注意力集中,，要有自豪,、自信感，姿勢端正,、挺胸拔背,，面帶笑容，眼睛放光有神和指揮配合默契：合唱團(tuán)員挺胸收腹像軍人一樣的姿勢,，要靠平時走路站立養(yǎng)成習(xí)慣,，如有條件要有形體課的訓(xùn)練，演出時服裝整潔,，在平時訓(xùn)練時就應(yīng)該養(yǎng)成看指揮的習(xí)慣,，演出時主要目光要集中在指揮的手勢、口型,、眼神,，切不可東張西望。

3,、每個團(tuán)員在演出時必須進(jìn)入歌曲作品的內(nèi)在情感里,，切不可自我表現(xiàn)，要隨著指揮的動作整體的表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵,，帶給觀眾一種高層次的藝術(shù)享受,。

(三)協(xié)調(diào)均衡：

1、調(diào)整共性：每個團(tuán)員應(yīng)準(zhǔn)確地演唱自己的聲部,，正確演唱自己的旋律,，左右要互相聽，互相照顧,，調(diào)整共性和整體的諧和,，對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。

2、音量：在合唱中,，音量要能自如的控制,，隨時調(diào)整自己的音量和集體的音量的融洽,。

3,、音色：每個合唱團(tuán)員能有按著指揮的要求調(diào)整音色，并有能力控制自己的特殊音色努力融入集體的音色中,。

4,、力度：力度準(zhǔn)確：合唱團(tuán)員應(yīng)在作品內(nèi)容的要求下，以同樣聲音大小來演唱,，不能搞個人突出,，破壞整體力度的平衡。因為在合唱藝術(shù)中,，合唱的力度對比是最有表現(xiàn)力的一種形式,，每個團(tuán)員要具備完成由強(qiáng)到弱由弱到強(qiáng)和漸強(qiáng)漸弱的能力。

合唱團(tuán)的整體提高不但需要指揮和隊員的各盡其職,，還需要既掌握橫的音高關(guān)系(旋律音程關(guān)系)各聲部的協(xié)和;又要掌握縱的關(guān)系(和弦中各聲部縱的音高關(guān)系)總的協(xié)和,。并要特別注意合唱中的八個統(tǒng)一(姿勢的統(tǒng)一、呼吸的統(tǒng)一,、音量的統(tǒng)一,、音色的統(tǒng)一、激起的統(tǒng)一,、收音的統(tǒng)一,、共鳴的統(tǒng)一、咬字吐字的統(tǒng)一)四個協(xié)調(diào)(音量的協(xié)調(diào),、音色的協(xié)調(diào),、音準(zhǔn)的協(xié)調(diào)、和聲的協(xié)調(diào))音樂的基本要素主要表現(xiàn)在“音準(zhǔn)”“節(jié)奏”“速度”“力度”四個方面,，而合唱也同樣要在這四個方面加強(qiáng)訓(xùn)練,。音準(zhǔn)、節(jié)奏是基礎(chǔ),，速度,、力度是表現(xiàn)，協(xié)調(diào),、和聲是關(guān)鍵,。在合唱中，要做到“強(qiáng)而不燥,、高而不擠,、低而不壓、快而不亂、慢而不斷”等要求,。只有這樣才能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練取得好的果效,，這是第一步，另外,，更重要的是對藝術(shù)作品的深刻理解和二度創(chuàng)作,，這是合唱團(tuán)整體提高的最重要的一步。有一些精華的合唱作品做為平時訓(xùn)練是尤為重要,，可以挑選十八世紀(jì)文藝復(fù)興時期意大利歌劇里的合唱來訓(xùn)練,，因為這是世界藝術(shù)巔峰的精華。另外,，可以選一些基督教贊美上帝的合唱曲來訓(xùn)練,，因為，合唱的源頭就是出自于教會,，也可以說天堂里在上帝寶座面前的敬拜贊美流向世界,。當(dāng)然，每個民族和不同的合唱團(tuán)都有自己特色和一些保留曲目,，但面臨這網(wǎng)絡(luò),、電視、信息普及爆炸的時代,，合唱團(tuán)如何生存是最重要的問題,，除了以上的發(fā)聲技巧和藝術(shù)水平的整體提高，還需要能適應(yīng)各人群體的口味,，中老年人喜歡民歌和藝術(shù)歌曲,，年青人喜歡流行音樂，知識分子喜歡高檔次的合唱曲,，普通老百姓喜歡通俗易懂的,。但不管適應(yīng)什么樣的人群體，不管唱民歌還是流行音樂都需要用美聲唱法來唱,，這樣合唱才有生命力,，才會既保留合唱藝術(shù)特性又能不斷的創(chuàng)新和提高。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇九

大多數(shù)人都曾受到這樣的諄諄告誡：犯了錯誤就要道歉;方式可以不拘一格,，但只要表示出了歉意,，多數(shù)矛盾便可得到化解。然而,，要想做出正確的道歉,，尤其是在商業(yè)社會，可不像說一句“對不起”那么簡單了,。

道歉如果得當(dāng),，對個人名譽(yù)和人際關(guān)系均有促進(jìn)作用,。但如果方式欠妥，反而會錯上加錯,，有時甚至?xí)斐刹豢霸O(shè)想的嚴(yán)重后果,。

舉個例子。在某公司的一次會議上,，一位年資較淺的副總裁對管理團(tuán)隊中一位高級總裁提出了反對意見而且固執(zhí)己見,，引起這位總裁的強(qiáng)烈不滿。這位高級總裁于是當(dāng)著團(tuán)隊其他人的面對副總裁進(jìn)行了攻擊,，對她冷嘲熱諷,，指責(zé)她智商有問題，批評她在公司遇到困難時動搖決心等等,。當(dāng)團(tuán)隊的其他成員向他指出應(yīng)該為此道歉時，他卻不予理睬,，說什么：“她不高興我很遺憾,，可我并沒有錯。她應(yīng)該學(xué)會如何承受壓力,?！苯Y(jié)果，事態(tài)更加惡化,。

當(dāng)一個人因冒犯他人而倍感尷尬并擔(dān)心會失去顏面時,，往往會這樣避重就輕、閃爍其辭,。實際上,，道歉并不表示你的軟弱，也不等于你就退縮了,。相反,，道歉是挽救名譽(yù)的一劑特效藥。

道歉之所以重要有兩個原因,。首先,，它可以修補(bǔ)關(guān)系。當(dāng)雙方的關(guān)系因其中一方的冒犯而產(chǎn)生裂痕時,，道歉可以彌合這種裂痕,。其次，道歉還可以挽回冒犯者的威信,。但凡發(fā)生冒犯的事情,，總會有人(不光是受害者，還有所有知情人)對冒犯者產(chǎn)生擔(dān)憂和疑慮,，甚至?xí)岩伤娜似?。而有效的道歉會使人們相信冒犯者已?jīng)意識到這是一種無禮行為，它不太可能再發(fā)生了。

然而,，公司和個人都經(jīng)常會錯失道歉所能帶來的種種好處,。nstar是美國新英格蘭州的一家公共事業(yè)公司。它承認(rèn)曾經(jīng)在客戶不知情的情況下,，把將近24,，000家的用電客戶的服務(wù)級別改為“默認(rèn)”級，而選擇這一級別的客戶須額外付出很多費用,。該公司向客戶輕描淡寫地表示：“如有不便,，謹(jǐn)表歉意?！?/p>

但是,，nstar的客戶和公眾真正關(guān)心的難道只是"不便"嗎?當(dāng)然不是。消息一經(jīng)證實,，客戶和公眾想到的是含糊其詞的空話和毫無誠信可言的欺騙,，nstar的信譽(yù)一落千丈。該公司這種不著邊際的道歉只能使它在公眾心目中的地位更加低下,。

首先,，大多數(shù)人覺得犯了錯誤是件令人尷尬的事情，而一旦身處窘境,，人們會否認(rèn)事實并且盡量大事化小,。nstar公司便是如此。另一種情況是,，冒犯者會盡量把責(zé)任推到受害者身上,，正像那位高級總裁對資歷較淺的副總裁所做的那樣。

有時候即使是做了道歉,，對方也很難感覺到,，因為道歉一方所表現(xiàn)出的尷尬或憤怒已經(jīng)使這種道歉變了味兒、走了形了,。這可能會造成不堪收拾的后果,。信譽(yù)一旦喪失，挽回可就難了,。

在我們的生活中,，學(xué)會有效的道歉是毋庸置疑的。你也許會說,，這很容易,，一句“對不起”就能夠全部搞定了。但這其中還有什么學(xué)問呢,？當(dāng)然,，可以肯定的是“對不起”是我們最常用的道歉,，當(dāng)你的購物車不小心撞到了別人，或者你忘記了別人的名字的時候,，這種道歉是很合適的,。但是我要說的是，當(dāng)我們遇到更復(fù)雜的情況時,，我們怎樣能夠有效的道歉使自己脫離困窘,，讓他人真正的感受到你的`歉意并能夠和好如初。

1,、承擔(dān)責(zé)任,。如果你不是真心的道歉，每個人都看得出來,。有效的道歉不是一種為自己狡辯的伎倆,，更不是要去騙取別人的寬恕，你必須要感到自責(zé),，勇于承認(rèn)過失,，才能夠真心的道歉。

1）要知道,，事實上你的過失并不是你真正做錯的那件事情，大多數(shù)時候,，更主要的是過失是你傷害到了他人,。當(dāng)你遲到的時候，一句“我對于我沒有尊重您的寶貴時間而感到道歉,?！北取拔彝洿螂娫捀嬖V你我要遲到了”要有效得多，而后者也只會給你帶來更多麻煩,。

2）集中于你自己的錯誤,。道歉要堅決杜絕集中于對方不快的道歉形式，例如“我很抱歉,，你和我在一起似乎并不很快樂”或者“我很抱歉,，對于這件事你竟會如此瘋狂?！边@種說法更多的像是在推卸自己的責(zé)任,。你的道歉一定并且只能夠集中于你自己犯的錯誤或是你的失敗。

3）不要找借口,。如果你犯了錯誤,，就要承擔(dān)這個責(zé)任?！拔液鼙缸x了你的個人信件,，我以后絕不會再做出類似的事情,。”甚至說,，有的時候真的是有一些誤會或者客觀因素在其中,，現(xiàn)在也不是解釋的時候。如果你一定要解釋,，你也要承認(rèn)你錯誤的部分并且承擔(dān)這個責(zé)任,。“……但是有些部分我還是要和您確認(rèn)一下這樣做是否合適,?！?/p>

2、要考慮到你的行為所造成的后果,。即使你不認(rèn)為你的做法會引起如此大的反應(yīng),，預(yù)警依然是很重要的一點。

1）情感預(yù)警,?！拔抑滥銓ξ液苁,！薄拔覜]有要和你找麻煩的意思,。”“我知道你現(xiàn)在對于我的事情很生氣,?！?/p>

2）其他預(yù)警?！斑@意味著這個季度的預(yù)算會出現(xiàn)幾千塊的缺口,。”“我知道這些數(shù)據(jù)對于你的報告不可或缺,，你好像已經(jīng)因為這個而一團(tuán)糟了,。”“我估計你要是讓她滾開的話她會對你發(fā)火的,?！薄拔抑滥阍诘任摇,！?/p>

3,、試著補(bǔ)救。明顯的,，有些錯誤是不難補(bǔ)救的,，但要注意在你道歉的時候仍要著重于你先前犯的錯誤。而有些事情卻很難挽回,，這時候重要的就是你要盡全力試著彌補(bǔ),。另一種補(bǔ)償方式就是要確保你以后絕不會再犯同樣的錯誤,，這有時候也是一種很有效的補(bǔ)救。

1）從你能夠做到的開始,?！拔乙呀?jīng)交過了滯納金并且啟動了自動贖回?！薄拔視螂娫捀嬖V她我的誤解并和她重新制定計劃,。”“我已經(jīng)重做了數(shù)據(jù)表所以不會再出現(xiàn)錯誤了,，并且制定了一個補(bǔ)救計劃以挽回?fù)p失,。”“這里有幾個我已經(jīng)想到的補(bǔ)救措施,?！?/p>

2）詢問你還能夠做些什么以補(bǔ)償?！拔疫€能夠做些什么來挽回你對我的信任?”“你能否幫我想一些能讓我不再犯同樣錯誤的措施?”“還能做些什么來改善現(xiàn)在的狀況,。”“還有沒有更好的辦法來解決?”(注意：“對于這件事你還想要我做什么?”在這種情況下可不是個好說法,。)

以上就是三個最基本,、最重要的步驟了。你一旦掌握這些原則,，你就可以在你的道歉中根據(jù)不同事件加入一些商量,、解釋或者交流，但基本結(jié)構(gòu)是不變的,。

只要你能夠承擔(dān)責(zé)任，考慮后果,，并且竭力彌補(bǔ),，那就會是一個很有效的道歉，別人會因此感受到你的歉意,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十

領(lǐng)導(dǎo)者在近距離與人談話,，遠(yuǎn)比文件、命令,、通知的效果要好,。要提高領(lǐng)導(dǎo)的效能，組織內(nèi)部成員之間需要進(jìn)行有效的交流,，這就需要多種溝通方式加以保證,。而閑談實際上就是一種可以增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬感情的一種有效的溝通方式。

社會心理的調(diào)查結(jié)果顯示,，對于領(lǐng)導(dǎo)者所表現(xiàn)出來的親切,、隨和,，人們是格外感興趣的[1]。因為可以成為領(lǐng)導(dǎo)者的人,，具備很強(qiáng)的綜合工作能力,，這已經(jīng)產(chǎn)生了與眾不同的影響了，而人們希望他們在感情上可以與自己溝通,，否則就會有相距甚遠(yuǎn),、不可企及的想法，甚至失去努力的信心,。據(jù)說,，美國里根總統(tǒng)是個人緣很好的人。一次,，一位記者夸獎里根的新西服很漂亮,。里根說，不是新西服,，已經(jīng)穿了四年了,。過后，他回到白宮又打電話說,，我糾正一下,，不是四年，而是五年前買的[1],。里根不覺得為這樣瑣事打電話有什么不好,，而許多人恰從此事上覺得里根隨和可愛，平易近人,。

作為領(lǐng)導(dǎo)者,，不是每時每刻都考慮工作才算是盡心盡職，他應(yīng)該向人們展示他不同的側(cè)面,，這樣人們才能和他產(chǎn)生共鳴,，領(lǐng)導(dǎo)者才可以最直接的了解下屬的精神狀態(tài)、以及對組織管理的意見建議等必要信息,，助于領(lǐng)導(dǎo)者的決策與激勵方式的選擇,。同時，這也是一種用人格魅力領(lǐng)導(dǎo)下屬的方式,。

了,。但是要注意語言表達(dá)要妥當(dāng)，否則適得其反;二是沒有太過明確的目的,，只是有個大致的方向,，這類閑談可以以提問的方式主動引出正式話題，或是以迂回的方式引出實質(zhì)性問題進(jìn)行漫談,。這樣比較容易能反映出人們真實的想法,，更有利于工作的展開,。

二、領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的贊揚(yáng),。

贊美的語言幾乎人人都需要,，這絕不是虛榮心的表現(xiàn)，而是出于人的自尊的需要,。歌德的一句名言：最真誠的慷慨就是贊賞,。法國著名作家安德烈·莫洛亞說：“美好的語言勝過禮物?！盵2]這都是在講贊美于人之重要,。而對于領(lǐng)導(dǎo)者來說真誠的及時的贊美是鼓勵下屬的最好方式之一，它會比其他的激勵方式更有效更及時,。但是贊美也有幾點需要注意：

1,、贊美要具體，切忌含糊其辭,。

該實例所反映的是領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的具體的贊美,，可以讓下屬感到溫暖與驕傲。而含糊不清的評價,，如“你是一個優(yōu)秀的人”“你工作得很好”這類的話毫無用處,。有時還會產(chǎn)生一定的誤解和尷尬，甚至導(dǎo)致上下級關(guān)系惡化,。所以贊美一定要具體并且是真心實意的贊美,。

2、贊美要有實際行動,。

很多領(lǐng)導(dǎo)并不是不贊美,，但就是無法調(diào)動下屬的積極性。這是因為他們經(jīng)常將口頭贊美作為廉價的獎賞,，隨意拋給下屬,。也許剛開始還有些許效果，但是時間久了次數(shù)多了就無異于哄小孩子了,。

這樣的贊美和激勵方式，其下屬自然會死心踏地跟隨他,，鞠躬盡瘁,，死而后已[3]。

口頭贊美是必不可少的,，但是僅僅有口頭贊美,，下屬就會懷疑領(lǐng)導(dǎo)者贊美的誠意和價值，而一絲一毫的關(guān)心與體貼的實際行動則是最樸素,、最實在,、最真誠,、最珍貴的贊美，這些細(xì)節(jié)也許會讓下屬銘記于心,，終身難忘,。

3、贊美有時要抓住時機(jī),，還要把握好度,。

在與下屬談話時，要把握住有利時機(jī)去表揚(yáng)對方,，其結(jié)果可能是事半功倍的,，而失掉有利時機(jī)，其效果就可能事倍功半了,。當(dāng)下屬取得些許成就時,，他本人會覺得有成就感，自我價值得以實現(xiàn),，內(nèi)心滿足感陡升,。若這時領(lǐng)導(dǎo)者可以給予他及時的真誠的贊美，那么他的自尊心就會得到極大的滿足,，工作積極性迅速提升,，趁熱打鐵，他就有可能取得更好的成績,。相反的,，時過境遷，大家都快淡忘他所取得的成績了,，這時領(lǐng)導(dǎo)者再真誠的贊美,，成本再高的贊美也無法在精神上滿足他的需要，即使有成效也絕沒有適時機(jī)的贊美效果好,。

同時,，領(lǐng)導(dǎo)者在適時的贊美下屬時還要注意度的把握。適度的贊美會使下屬心情舒暢,，激發(fā)他的工作熱情,，會起到正面作用，反之,，則可能使他感到難堪,、反感，認(rèn)為這種贊美只是在吹噓,，是種督促工作的手段罷了,。

因此，領(lǐng)導(dǎo)者在與下屬談話時必須從內(nèi)容方式等諸多方面把握好“度”，根據(jù)不同情況巧妙運(yùn)用,，只有恰當(dāng)適宜的贊美,，才能在談話中架起“心橋”，使上下級的關(guān)系更加和諧,。

三,、領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的批評。

領(lǐng)導(dǎo)者要適時肯定和贊美下屬的成績,，促進(jìn)其再接再厲,、不斷進(jìn)步，也要適當(dāng)批評和否定下屬的不當(dāng)言行,，使之不致發(fā)展下去,，出現(xiàn)更大偏差而影響全局工作。但是,，批評是種較強(qiáng)硬的手段,，要盡量降低它可能帶來的副作用。為了讓下屬心服口服,，同時,，又不損害上下級關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該努力做到以下幾方面：

1,、實事求是,。

進(jìn)行批評雖然態(tài)度和方法都很重要，但是最基本的還是要實事求是的進(jìn)行批評,。出現(xiàn)了差錯,，一定要調(diào)查清楚是誰的過錯，需要由誰來負(fù)責(zé),，再批評,，這既是對下屬的尊重，同時也能令下屬心悅誠服,。

2,、注意維護(hù)自尊。

人人都愛面子,，這也是維護(hù)自尊,，渴望別人尊重的需要。領(lǐng)導(dǎo)者在批評下屬時若惡言惡語,，把人批得體無完膚,，會極大地傷害別人的面子，傷害他的自尊心,。

而這樣會導(dǎo)致上下級關(guān)系的惡化，甚至是不可逆的惡化。

領(lǐng)導(dǎo)者要維護(hù)批評對象的自尊心,，就要講究一些方法和技巧,。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去贊美褒獎一個人的時候最好在眾人面前以書面形式或獎狀等實物，而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去批評一個人的時候最好不要在第三者面前,，尤其不要在集體或是對他有特殊意義的人面前,。比較適合的方法是通過電話的方式或是私下談話，以討論的形式發(fā)表你的意見,，最好是通過談話可以讓批評對象自我發(fā)現(xiàn)錯誤,，自我承認(rèn)錯誤，這樣可以避免很多不必要的沖突,，還最大限度的維護(hù)了下屬的自尊和顏面,。

3、就事論事,，切忌牽扯其他,。

領(lǐng)導(dǎo)者的批評應(yīng)該是對事不對人的，不能將批評下屬,，改進(jìn)其工作,，變成人身攻擊、情緒發(fā)泄,。批評的目的是指正其錯誤,，避免重復(fù)犯錯給工作帶來更大損失。所以只要錯誤等到更正,，問題得到解決就可以了,，不要過分批評，不要以此為機(jī)會發(fā)泄對他的不滿,，更不要對他的為人妄加評論,，還去揭人傷疤，對其進(jìn)行人身攻擊,。這將完全顛覆領(lǐng)導(dǎo)者的形象,，使下屬對領(lǐng)導(dǎo)者心存芥蒂，無論是對工作還是組織文化的培養(yǎng)都是有害無益的,。

四,、總述。

“震天下者必震于聲,，導(dǎo)人心者必導(dǎo)于言”[2],，領(lǐng)導(dǎo)者作為眾人之首，要想把人帶領(lǐng)好,，把事處理好,，就必須導(dǎo)之于言而施之于行,。如果將領(lǐng)導(dǎo)過程比作一條項鏈，把領(lǐng)導(dǎo)績效比作珍珠,，那么,，領(lǐng)導(dǎo)的講話藝術(shù)就是串起這條珍珠項鏈的金絲鏈。也就是說,，領(lǐng)導(dǎo)的講話是貫穿于整個領(lǐng)導(dǎo)過程中的,，離開領(lǐng)導(dǎo)講話，領(lǐng)導(dǎo)的,、活動將無法進(jìn)行,，同樣的，不善于講話的領(lǐng)導(dǎo)也不可能實現(xiàn)高成效的領(lǐng)導(dǎo),。所以,，領(lǐng)導(dǎo)者要注意言語的措辭，注意講話的方式等很多細(xì)節(jié),。

本文按照領(lǐng)導(dǎo)者與下屬講話的內(nèi)容不同,，分為閑談、贊美,、批評三大方面,，對其進(jìn)行了分別論述，主要闡述了領(lǐng)導(dǎo)者在和下屬講話時需要注意的幾方面內(nèi)容,，及一些小技巧,。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的講話并非單純的口舌之技，而是要經(jīng)過思考權(quán)衡的一種高度復(fù)雜的腦力勞動,。所以,，領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的講話既是語言的藝術(shù)，又是思想的藝術(shù),，需要我們不斷的探索,，不斷的學(xué)習(xí)。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十一

第一段：引言（150字）,。

藝術(shù)是一門充滿創(chuàng)造力和想象力的學(xué)科,，對于藝術(shù)家來說，掌握藝術(shù)技巧是非常重要的,。在我學(xué)習(xí)和實踐藝術(shù)的過程中,，我積累了一些寶貴的心得體會。本文將通過五個部分來探討藝術(shù)技巧的重要性以及如何提高自己的感知能力,、實踐技能和表達(dá)意義,。通過這些技巧與實踐，我相信每個人都能成為一個更好的藝術(shù)家,。

第二段：感知能力的培養(yǎng)（250字）,。

藝術(shù)家的感知能力是創(chuàng)作的基石,，在面對任何事物時，我們應(yīng)該以敏銳的眼光去觀察,、去感受,。我通過大量的素材搜集和觀察，提高了我的感知能力,。從自然景觀到人物表情，從色彩組合到物體形態(tài),，我努力去發(fā)現(xiàn)并記錄一切能夠引起我的情感共鳴的元素,。這些記錄不僅可以給我?guī)盱`感，還有助于提高我的繪畫和創(chuàng)作技能,。通過不斷培養(yǎng)感知能力,，我能夠更好地掌握藝術(shù)技巧，提升自己的創(chuàng)作水平,。

第三段：實踐技能的提高（250字）,。

藝術(shù)技巧是通過不斷的實踐和勤奮來提高的。我通過畫畫,、雕塑和攝影等各種形式的藝術(shù)實踐,，不斷掌握新的技能和技巧。通過多樣化的實踐,，我可以探索不同的材料和媒介,，從而擴(kuò)展我的藝術(shù)表達(dá)方式。我也會尋求他人的建議和意見,，不斷改進(jìn)自己的作品,。通過反復(fù)的實踐和修正，我逐漸掌握了一些重要的技能,，例如線條的運(yùn)用,、色彩的組合和光影的處理。這些技能的提高使我能夠更好地將自己的觀點和情感表達(dá)到作品中,。

第四段：對意義的思考與表達(dá)（250字）,。

藝術(shù)不僅僅是技巧的堆砌，更是一種表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式,。在我的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,，我會思考作品的意義和傳達(dá)的信息。我認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)該要有觀念和深度,，通過作品來傳達(dá)自己的內(nèi)心世界或?qū)ι鐣栴}的反思,。例如，在我的繪畫作品中,，我經(jīng)常嘗試將自己對環(huán)境保護(hù)和社會不公的關(guān)注表達(dá)出來,。通過反復(fù)思考和實踐,，我不僅僅是在練習(xí)技巧，更是在探索如何用藝術(shù)來傳達(dá)我的觀念和情感,。

第五段：總結(jié)（300字）,。

掌握藝術(shù)技巧是成為一個更好藝術(shù)家的關(guān)鍵，通過提高感知能力和實踐技能,，我們可以不斷進(jìn)步和創(chuàng)新,。同時，藝術(shù)也是表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式,，我們應(yīng)該思考作品的意義和傳達(dá)的信息,。藝術(shù)技巧和意義的結(jié)合是我們創(chuàng)造出更優(yōu)秀和有意義作品的必備元素。通過不斷的實踐和反思,，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)水平并向更高的目標(biāo)邁進(jìn),。無論是在繪畫、雕塑,、攝影或其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作中,，只要我們不斷地學(xué)習(xí)和積累，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藝術(shù)夢想,。在這個不斷進(jìn)步的旅程中,，我們應(yīng)該始終保持熱情和創(chuàng)造力，發(fā)掘內(nèi)心的潛力,，將藝術(shù)技巧與表達(dá)意義相結(jié)合,，創(chuàng)造出與眾不同的作品。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十二

演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促,。事實上,，只要進(jìn)行合理分配，時間根本不是問題,。

除了雕琢核心觀點鮮明的文稿,，制作形象生動的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個概念并均衡分配時間：“說什么”“怎么說”;“練習(xí)”“預(yù)演”;“物質(zhì)準(zhǔn)備”“心理準(zhǔn)備”,。

很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時才開始大徹大悟：“要是我處理那個問題時,，稍稍多一點技巧就好了”;“要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點就好了”。當(dāng)然,，演講過后最追悔莫及就是：“要是我有更多時間準(zhǔn)備就好了,。”這些都是事后諸葛亮,，完全于事無補(bǔ),。

事實上，對大多數(shù)經(jīng)理人來說,，有再多的時間準(zhǔn)備演講也還是不夠,。如果你熬了三個晚上來準(zhǔn)備,，講完之后你會覺得應(yīng)該熬五個晚上才行。

時間總顯得不夠用,，部分原因是因為許多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美,。如何利用這些寶貴的時間(通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同),，決定了你的演講是平淡無奇,，還是震撼人心。

也就是說,，在如何利用時間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律,。每個經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo),、演講經(jīng)驗，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異,，所采用的視聽設(shè)備也不同,，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專家認(rèn)為,，更好和更現(xiàn)實的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時間,。

雕琢講稿“說什么”

首先要撰寫演講文稿，然后制作圖表或幻燈片來做補(bǔ)充,。這好像是顯而易見的道理,，但是許多經(jīng)理人卻是先做幻燈片，然后再在上面編寫句子,。盡管有些人可以采用這種方式,，但對大多數(shù)人來說，顛倒順序的容易造成演講雜亂無章,、主題渙散,。

一旦開始寫演講稿，要留出充裕的時間對文稿進(jìn)行編輯潤色,。專業(yè)的演講稿撰寫人建議在寫第一稿時,，要盡可能快，不要停下來去修改已寫完的部分,，或者去反復(fù)推敲措辭,。這些工作留到以后來做。簡練并生動的語言必須經(jīng)過不斷地修改才能出現(xiàn),，而不是在草稿階段就可以達(dá)到這個效果,。

編輯文稿時，要大刀闊斧敢于下手,。研究演講藝術(shù)的大衛(wèi)·登普西教授(daviddempsey)說："能用三個觀點突出主題,，就不要用十個觀點,，這樣反而不能給人留下任何印象。要不斷地問自己,，這是不是最重要的問題?這是不是最好的例子?這是不是說明我的觀點最有煽動力的表達(dá)方式?"

如果你的結(jié)論或重要觀點沒有經(jīng)過精心琢磨和反復(fù)修改,，登普西認(rèn)為：“不管花多少時間去練習(xí)，不管你的演講技巧有多么高超,，都不能掩飾這個根本的缺陷,。”

卡內(nèi)基顧問公司(dalecarnegie&associates)的課程總監(jiān)大衛(wèi)·格林(davidgreen)建議時間緊張的經(jīng)理人記?。?做好眼前事,，勝過事后諸葛亮。"盡管你希望自己的演講稿和幻燈片出類拔萃,，但是你不能在推敲詞句上浪費過多時間,，何況實際演講的時候也許不會照本宣科。

格林認(rèn)為：“一般來說,，大多數(shù)人準(zhǔn)備好演講的時間比他們自己認(rèn)為的要早得多,。他們需要安排更多的時間來排練和演習(xí)如何與聽眾互動?！?/p>

無論你采用何種方式來確定演講稿的結(jié)構(gòu),，你都可以通過列出重點段落或概念作為“記憶觸發(fā)點”來節(jié)省時間，也就是要抓住要點,，而不是逐字逐句地把整篇文章寫出來,。

曼德爾溝通有限公司的ceo史蒂夫·曼德爾(stevemandel)認(rèn)為，記憶觸發(fā)點模式有助于演講時的即興發(fā)揮,，而聽眾也喜歡聽,。“我告訴那些演講人,，演講時不要唱獨角戲,，要多用對話模式與聽眾進(jìn)行溝通，就像兩個人坐在廚房的桌子邊聊天那樣,，這會令人感覺自然,、放松，而且你還不用花很多心思去想說些什么,。而獨白式的演講就是一個人對著幻燈片生硬地自言自語,。”

曼德爾說,，在準(zhǔn)備演講的開始階段,，應(yīng)該花更多時間去琢磨如何圍繞核心觀點來組織演講內(nèi)容。“電梯式演講”是指核心觀點始終貫穿整個演講過程,，就像電梯在每個樓層間運(yùn)行一樣,。當(dāng)然這得花費時間,，但卻是值得的,，可以避免在遇到挫折時就投降,，也可以避免在找到核心觀點之前，在那些無關(guān)痛癢的事情上花太多時間,。

某咨詢公司的總裁瑪里琳·莫布利(marilynnmobley)建議在演講稿還未定稿之前就開始預(yù)演,，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會講太長時間、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整,。

莫布利在準(zhǔn)備一個演講時,，是這樣安排時間的：因為對話題和聽眾都很熟悉，她先用15%的時間調(diào)查聽眾的需求;50%的時間用來準(zhǔn)備演講---確定論點,、收集論據(jù),、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片;20%的時間用來進(jìn)行初步的預(yù)演,，“就當(dāng)有聽眾在面前,，練習(xí)如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解,，并熟悉設(shè)備，從而確定整個過程是否可行,，時間拿捏是否合理”;10%的時間是在初步預(yù)演后進(jìn)一步修改演講稿,，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序;剩下5%的時間用來進(jìn)行最后的預(yù)演。

先想想你以前通常是怎么準(zhǔn)備演講的,。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣,，利用一切可能的機(jī)會練習(xí)，或在路上分秒必爭,，或在辦公室里忙里偷閑,。公務(wù)員之家:

專家認(rèn)為，這種方式大有問題：花太多的時間去練習(xí),，而沒有足夠的.時間去預(yù)演,。預(yù)演意味著要站起來，用和真實演講同樣的手勢,、同樣的眼神,，配合視聽設(shè)備控制演講進(jìn)程。

卡內(nèi)基公司的格林認(rèn)為,，坐在飛機(jī)上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習(xí),，不是預(yù)演。就像戲劇里的演員沒有穿上戲服就沒有入戲的感覺一樣,，非專業(yè)的演講者不經(jīng)過一到兩次的全程預(yù)演,，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽眾面前,。預(yù)演時最好還要選擇一些人坐在臺下，給演講者一些反饋意見,。

格林說：“你不能只坐在房間里背誦演講稿,，必須去預(yù)演，模仿真實的演講,，這樣才能達(dá)到預(yù)演的目的,。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽眾的互動上去，這也是預(yù)演與練習(xí)的不同,?！蔽也⒉徽J(rèn)為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價值。經(jīng)理人往往在“說什么”上面花了太多精力,，但對“怎么說”卻重視不夠,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十三

客戶千差萬別，其知識和見解不盡相同,，銷售人員在與客戶溝通時,，如果發(fā)現(xiàn)客戶在認(rèn)識上有不妥的地方，不要直截了當(dāng)?shù)刂赋?，說他這也不是那也不對,。一般來說，人們最忌諱在眾人面前丟臉,、難堪,，銷售人員切忌說話太直白，直言不諱并非都是好事,。銷售人員一定要看交談的對象,，因人施語，運(yùn)用好談話的技巧,、溝通的藝術(shù),，要委婉地對客戶提出忠告。

言語冷淡,，讓客戶無法參與其中,。銷售人員與客戶談話時，態(tài)度一定要熱情,，語言一定要真誠,，言談舉止都要流露出真情實感。俗話說：“感人心者,，莫先乎情。”這種“情”就是指銷售人員的真情實感,，只有用你自己的真情才能換來對方的情感共鳴,。

銷售人員在與客戶交談時，微笑再展露一點,，態(tài)度要和藹一點,，說話要輕聲一點，語氣要柔和一點,，要采取征詢,、協(xié)商或者請教的口氣與客戶交流，切不可使用命令和指示的口吻與客戶交談,。

銷售人員在與客戶溝通時,，如果發(fā)現(xiàn)他身上有某些缺點，不要當(dāng)面批評和教育他,，更不要大聲地指責(zé)他,。要知道批評與指責(zé)解決不了任何問題，只會招致對方的怨恨與反感,。與客戶交談時要多用感謝詞,、贊美語，少說批評,、指責(zé)的話,，要掌握好贊美的尺度和批評的分寸，恰當(dāng)?shù)刭澝?、巧妙地批評,。

銷售人員與客戶談話，就是與客戶交流思想的過程,，這種交流是雙向的，不但銷售人員自己要說,，同時也要鼓勵客戶講話,，通過客戶說的話，銷售人員可以了解客戶的基本情況和真實需求,。銷售人員切忌“唱獨角戲”,，不給客戶說話的機(jī)會。如果銷售人員有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲,，一開口就滔滔不絕,、唾沫橫飛，只管自己一吐為快,，全然不顧對方的反應(yīng),，結(jié)果只能讓對方厭惡，避而遠(yuǎn)之。

作為一個班主任,，首要的應(yīng)是在長時間與學(xué)生的接觸中,，深入地了解學(xué)生心里的所想，才能針對問題對癥下藥,，才能及時解決學(xué)生心中的困擾,，幫助他們克服成長過程中遇到的各種困難，真正的做到傳道,、授業(yè),、解惑。那么,，班主任如何做好與學(xué)生的溝通工作呢,？其實與學(xué)生溝通也有藝術(shù)和技巧的。

一,、用心溝通,。??

班主任作為班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,，管理著學(xué)生的思想,、學(xué)習(xí)、生活等各方面,，既非?，嵥槎质制D辛。因此,，教師只有懷有一顆對學(xué)生真正的愛心,，急學(xué)生所急、想學(xué)生所想,，才能使自己成為學(xué)生的良師益友,，才能讓學(xué)生和你貼心、與你溝通,、以心換心,。作為班主任，必須客觀,、全面地了解學(xué)生,，才能因人而異因材施教，才能在教育過程中和學(xué)生互動發(fā)展共同成長,。在班主任工作中,，每接任一個新班，我的頭等大事就是利用課余時間,，通過家訪和多方調(diào)查,，掌握學(xué)生的主要優(yōu)缺點,、學(xué)習(xí)成績、工作能力,、性格愛好以及家庭情況等,，做到心中有數(shù)，從而能夠有的放矢地付出自己對學(xué)生的一片“愛心”,。這樣也可以有效地避免問題的出現(xiàn),。例如，通過各方面的了解,，我知道我班的一位女學(xué)生,，學(xué)習(xí)并不好，她的父母離異了,，現(xiàn)在跟奶奶一起過,，她的媽媽經(jīng)常來看她，可是她爸爸與后媽對她并不好,。我擔(dān)心這會影響她的學(xué)生與生活,，因此我常鼓勵她，要通過努力學(xué)習(xí),，學(xué)出個樣子,，讓爸爸為自己感到驕傲，讓媽媽對自己放心,。從談話后,，她不但學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進(jìn)，而且把我當(dāng)成了知心朋友,，家里有什么事情都向我傾訴,。每次媽媽來看她時，她回校后都會告訴我,，與我分享她的快樂,。

二、用眼溝通——培植學(xué)生的自律意識,。

俗話說：眼睛是心靈的窗戶,。“用眼來說話”便是一種很好的溝通,，是一種較高層次的,、通過“心靈交流”獲得師生間的情感和諧與心靈共鳴,，從而獲得最佳教育效益的方式,。一個成功的班主任，應(yīng)善于運(yùn)用“眼光”與學(xué)生進(jìn)行情感的交流,、信息的傳遞與行為的暗示,，從而給學(xué)生以肯定和鼓勵,，培植他們的自律意識。

每當(dāng)跨進(jìn)教室,，通常我都習(xí)慣地對全班同學(xué)親切的一瞥,。在這一瞥中，我的目光與幾十雙目光一一相對：有的目光與我的目光碰撞時,，它熠熠閃光,，流露出的是飽滿的精神，我則報以贊許的目光,；有的目光飄忽不定,、左右顧盼，我的目光則多停留片刻,，提醒他集中注意力——否定中更多的是鼓勵,；有的目光則是躲避、低頭,，他必有心虛的一面,，我的雙眉就會稍皺，目光嚴(yán)肅中又有寬容,；而有的眼睛雙目無神,、似夢似醒，我的目光中則會有“警示”的信息了,。這僅僅是課前的“全方位”的掃視,，而在這掃視當(dāng)中，我卻可以大體了解全班學(xué)生的精神面貌,。

然而更重要的是在講課當(dāng)中,，教師要善于用敏銳的目光，關(guān)注一些后進(jìn)生,，一些特殊學(xué)生,；用眼發(fā)現(xiàn)他們的毛病、缺點,，及時指出,、批評；或發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,，適時表揚(yáng),、鼓勵。

三,、用筆溝通——激活學(xué)生自信的內(nèi)驅(qū)力,。

在日常的班主任工作中，我還常常用筆與學(xué)生進(jìn)行溝通,。每一個星期,，我班學(xué)生都會交上一篇周記,，敘寫他們在一星期用眼看到、用耳聽到,、用心想到的許多見聞和思考,。其中，有關(guān)于學(xué)?；虬嗉壍?，有關(guān)于家庭和個人的，有寫好人好事的,，有批壞人壞事的,，有問學(xué)習(xí)、工作和生活上的問題的,，有提建議,、獻(xiàn)計策的，有對自己過失進(jìn)行反省的,，有對老師講悄悄話的……,。

每當(dāng)批閱這一本本周記時，我就像在側(cè)耳傾聽他們的娓娓談話,，就象遨游在一個個向你敝開的心靈的世界,。每當(dāng)讀到他們在某方面有進(jìn)步時，我就會和他們一樣高興,，分享他們的快樂,，并會寫上：“繼續(xù)努力，爭取更大的`進(jìn)步”等一些鼓勵的話,；每當(dāng)讀到他們在學(xué)習(xí)或工作上碰到了困難,，受到挫折時，我又為他們擔(dān)憂,，設(shè)法鼓勵,，會寫上一句：“哪里摔倒，就在哪里爬起,?！泵慨?dāng)他們在某方面取得成功而微笑時，我更感到欣慰,，又會寫上：“誰笑到最后,，誰就笑得最美！”這樣簡短的“批注”,，既用筆傳達(dá)了我對學(xué)生的一片希望和鼓勵,，溝通了師生之間的感情和心靈，又使“批語”成為學(xué)生行為的銘言,、警句,，有效地激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。

我也經(jīng)常收到學(xué)生給我寫的信,，向我傾訴他所遇到的情感及生活中的煩惱,。有一次我收到一個女學(xué)生的信，她說我好像發(fā)現(xiàn)了她喜歡上了一個男生（我確實發(fā)現(xiàn)了）,，說自己也不想,，因為父母的辛苦讓她不敢這樣，她害怕父母那種失望的眼神,，并保證一定會斬斷情絲,，讓我監(jiān)督。后來,，我發(fā)現(xiàn)她確實變了,，更加刻苦努力了。我相信這封信對她和我來說,，都是值得珍藏的財富,。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“每個孩子都是獨一無二的，都是一個完全不同的世界,?！钡拇_，每個孩子在教師的眼里,，都是一本截然不同的書,，一本豐富多彩的書；每個孩子就是一個博大的天地,，一個神秘的天地,。教育就是要托起明天的太陽，讓我們用眼光,、用心靈,、用雙手與孩子溝通，用愛心去解析孩子的心,，讓孩子用童心讀懂老師的真情,；讓我們獻(xiàn)出一顆真心，睜開一雙慧眼,，普就一曲溝通交流的協(xié)奏曲,，托起每一個孩子美好燦爛的輝煌的明天！

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十四

在談這個問題前,，我先講一個故事：有一次,，戰(zhàn)國七雄之一的韓昭侯因飲酒過量，不知不覺便醉臥在床上,。他手下的典冠擔(dān)心他著涼,，便找掌管衣服的典衣要了一件衣服,，蓋在韓昭侯身上。韓昭侯睡得很舒服,，醒來后,，他打算表揚(yáng)一下給他蓋衣服的人。于是他問身邊的侍從說：“是誰替我蓋的衣服?”侍從回答說：“是典冠,?！表n昭侯一聽，臉立即沉了下來,。他把典冠找來,，問道：“是你給我蓋的衣服嗎?”典冠說：“是的?！表n昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的?”典冠回答說：“從典衣那里取來的,。”韓昭侯又派人把典衣找來,，問道：“衣服是你給他的嗎?”典衣回答說：“是的,。”韓昭侯嚴(yán)厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯,，知道嗎?”典冠,、典衣兩個人面面相覷，不明白是怎么回事,。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從,，你為何擅自離開崗位來干自己職權(quán)范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣服的官員，怎么能隨便利用職權(quán)將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職,。今天,，你們一個越權(quán)，一個失職,。如果大家都像你們這樣隨心所欲,，各行其是，整個朝廷不是亂了套嗎?因此,，必須重罰你們,，讓你們接受教訓(xùn)，也好讓大家都引以為戒,?！庇谑琼n昭侯把典冠典衣二人一起降了職。

典冠為韓昭侯蓋衣服的故事給了我們這樣一個啟示：做工作要把握好自己的角色,，不要越權(quán)越位,。秘書工作者做協(xié)調(diào)工作時，雖然是主持者，但也并不是一切都可以自行做主,。從嚴(yán)格意義上說,，秘書工作者是代表領(lǐng)導(dǎo)做協(xié)調(diào)工作的。如果把主持者誤認(rèn)為決策者,，必將產(chǎn)生角色錯位問題,。我們在與協(xié)調(diào)對象溝通，傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)指示和意見時,，不可隨意引申發(fā)揮，加進(jìn)自以為和領(lǐng)導(dǎo)意見一致的內(nèi)容,。

在工作協(xié)調(diào)過程中利用領(lǐng)導(dǎo)人的影響力是十分重要的,，特別是在被協(xié)調(diào)者意見難以統(tǒng)一的時候，傳達(dá)權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)人的意見,，常常能使問題迎刃而解,。但這種方法只能在必要時慎重使用，盡可能少用,。因為協(xié)調(diào)的主要手段是協(xié)商,，應(yīng)以平等的態(tài)度傾聽各方意見，即便是錯誤的要求,，也要考慮有無合理因素,。不能因為你是協(xié)調(diào)的主持者，就以領(lǐng)導(dǎo)自居,，自以為是,，“老子天下第二”，聽到不同聲音就給以顏色,，進(jìn)行打壓,，那樣必將引發(fā)對立情緒，給以后的協(xié)調(diào)工作制造障礙,。如：在一次協(xié)調(diào)會上,，主持會議的同志和協(xié)調(diào)對象有不同的意見，這位同志沒有認(rèn)真去尋找合適的溝通辦法,，在溝通的過程中逐漸和不同意見形成了“頂?！敝畡荩榧敝抡f了句“聽我的還是聽你的”,，使協(xié)調(diào)會不歡而散,。

美國總統(tǒng)羅斯福創(chuàng)造的“爐邊談話”就是不以權(quán)壓人、巧妙溝通的典型案例,。羅斯福就任美國總統(tǒng)時,，正碰上全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，全國至少有1300萬人失業(yè),。銀行成批地倒閉,，擠兌風(fēng)潮遍及全國。就在羅斯福宣布就職的那一天,，全國金融的心臟停止跳動,，證券交易所正式關(guān)閉。為了爭取美國人民的理解和支持,，1933年3月12日,，即羅斯福就任總統(tǒng)后的第8天，他在總統(tǒng)府樓下外賓接待室的壁爐前接受廣播公司,、哥倫比亞廣播公司和共同廣播公司的錄音采訪,，對全國6000萬聽眾發(fā)表談話。羅斯?？偨y(tǒng)說：希望這次講話親切些,，免去官場那一套排場，就像坐在自己的家里,，雙方隨意交談,。哥倫比亞廣播公司華盛頓辦事處經(jīng)理哈里布徹說：既然如此，那就叫“爐邊談話”吧,。羅斯福以親切誠摯的聲調(diào),、質(zhì)樸動人的語句，對美國人民就銀行暫停營業(yè)的問題進(jìn)行了耐心的解釋,、勸告和引導(dǎo),，簡短的談話，化解了長期郁結(jié)在人們心中的疑團(tuán)和不滿,。羅斯福開創(chuàng)的爐邊談話方式,，在大危機(jī)時代和二戰(zhàn)的艱苦歲月里給了美國人民以堅強(qiáng)的信心。之后,，每當(dāng)美國面臨重大事件之時,，總統(tǒng)都用這種方式與美國人民溝通。

在協(xié)調(diào)工作中,，既不要把復(fù)雜的問題作簡單化處理,，也要注意不把小事擴(kuò)大化，不把簡單的問題復(fù)雜化,，不把明明白白的事情神秘化,。在辦公室的日常工作中，需要協(xié)調(diào)的事,，幾乎無時不有,，但絕大多數(shù)是在舉手投足之間便可處理，只要腦勤、眼勤,、腿勤,，隨時注意發(fā)現(xiàn)需要調(diào)節(jié)的`問題，說幾句調(diào)節(jié)的話,，甚至開一個幽默的玩笑,，便可把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。有些矛盾在未激化前,，做點幕后工作就可緩解,，如召開協(xié)調(diào)會使矛盾公開化，反而給解決問題增加了困難,。有的同志不敢負(fù)責(zé),，遇事寧可搞得大一點、重一點,、復(fù)雜一點,，“保險門外加保險鎖”,，造成了人力,、物力、財力的浪費,。有的則是辦事講形式不講實際,。好大喜功，好做表面文章,，好搞文牘主義,。有的同志則認(rèn)為“有矛盾就應(yīng)擺在桌面上”，“公事公辦”,。其實不然,。就協(xié)調(diào)而言，涉及重大原則的事,，權(quán)力或利益沖突較大的事,，具有廣泛群眾性的事，需要多方聽取意見,，公開處置,。但一般的，發(fā)生在日常工作中的責(zé),、權(quán),、利不平衡的事，處理的方針應(yīng)是能私下解決的就不公開解決,，能會下協(xié)調(diào)的就不開協(xié)調(diào)會,，即便需要開會協(xié)調(diào)的，也應(yīng)在條件具備時、在寬松的環(huán)境中來召開,。

春秋時期,，齊國的相國晏嬰非常善于溝通協(xié)調(diào)。有一年,，由于年景不好,，齊國許多百姓缺少過冬的糧食和衣物。晏嬰就琢磨著找個機(jī)會把這事和齊景公溝通一下,，請齊景公從國庫中撥出一些糧食和衣物幫助百姓過冬,。一次，一連下了三天大雪,，天氣寒冷極了,。晏嬰覺得機(jī)會來了，于是就進(jìn)宮朝見,。晏嬰進(jìn)宮后,，并沒有直接陳述自己的想法，而是和穿著狐裘的齊景公一邊烤著火,，一邊閑談,。在閑談中，齊景公對晏嬰說：“你說怪不怪,，大雪連下了三天,，我怎么一點也感覺不到寒冷呢?”晏嬰說：“主公安坐在內(nèi)宮，衣服穿得這么多,，又有炭火取暖,，當(dāng)然不會感到寒冷。難道外面缺衣少食的窮苦百姓,，也不會寒冷嗎?”齊景公知道自己說錯了話,，哈哈笑了幾聲，就想遮掩過去,。想不到晏嬰?yún)s緊緊抓住這個機(jī)會不放,，懇切地進(jìn)諫說：“臣聽說古代賢明的君主，都善于推己及人,。自己吃飽了,，就會想到別人是否也能吃飽;自己穿暖了，就會想到別人是否也能穿暖;自己生活安逸了,，就會想到別人是否還在勞累?，F(xiàn)在主公只想到自己，卻沒有想到別人,。這跟古代賢君的做法不是有所背離嗎?”齊景公受到深刻的啟發(fā),，趕緊說：“你說得很對,，我一定接受你的意見!”于是，齊景公下令將國庫里貯存的衣服和糧食,，派人分發(fā)給挨凍受饑的百姓,。

晏嬰的故事給我們的啟示是：要搞好協(xié)調(diào)，時機(jī)十分重要,。機(jī)不可失,，時不再來。抓住有利時機(jī),，就可取得事半功倍的效果,。當(dāng)不同部門急需完成同一任務(wù)，工作又難以有序展開時,，我們及時出面理順關(guān)系,，就可一呼百應(yīng)。相反,，時機(jī)不成熟,，十分勉強(qiáng)地去統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一行動,，反而會擴(kuò)大矛盾,，形成誤解或成見。有的同志急于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),，在有關(guān)部門毫無思想準(zhǔn)備的情況下,，讓其立即做出較大犧牲,，結(jié)果形成了僵持的態(tài)勢,。有的雖然勉強(qiáng)讓步，但并不服氣,，在落實時扯皮推諉,，影響了工作進(jìn)展。掌握溝通的時機(jī)是非常重要的,，善不善于捕捉溝通的良機(jī),，是反映秘書工作者思想水平和工作能力的重要標(biāo)志。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十五

那么企業(yè)跟家庭,，其實我們看都是一個體系,，一個獨立的體系，一個系統(tǒng)企業(yè),，我們首先來看它的界限來看,，它的界限，比如說辦公室,，你在哪里有沒有分支機(jī)構(gòu),，這就是你活動的范圍界限,。家庭，你住在哪里,，你的家有多少平米,，幾居室？這就是我們活動的界限,，企業(yè)跟家一樣,。

接下來我們再看，組成的成員,，企業(yè)分各種部門分工負(fù)責(zé)有它的組成成員,，家庭也有它組成的成員。

另外就是規(guī)則,，我們看企業(yè)一定有什么,，我們說有各種的政策，各種規(guī)章制度,，必須根據(jù)這個規(guī)章制度去運(yùn)作,。其實學(xué)校也有校規(guī)，都一樣的,，可是家庭有沒有家規(guī),。如果問年輕一代，剛剛結(jié)婚沒幾年,，我說請問你家庭的規(guī)則,，你們定出來的家規(guī)是什么喲家規(guī)沒有聽說過。如果說企業(yè)的運(yùn)作都要有規(guī)則,，然后學(xué)校有規(guī)則,，公司有規(guī)則，國家有法律,，那為什么家庭當(dāng)中由這些不同的人組合在一起,，就沒有規(guī)則了呢？可能許多的規(guī)則是不成文的,，那有意思的是這些規(guī)則,，定規(guī)則的人就是男女雙方。它好像踢足球一樣,，他是球員他又是裁判,，球員兼裁判，所以有時候規(guī)則不是很清楚,，影響了溝通的結(jié)果,。

那另外還有就是：溝通互動的方式是什么？企業(yè)里面也有溝通互動的方式,，有的是自由公平的溝通方式,，有的是非常嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)上下關(guān)系分的很清楚,，在企業(yè)界里面有這樣的情形，在家庭也是一樣,，也是有這樣一個互動來往方式以及跟它的溝通的方式存在著,。

從這里面我們可以來看，也就是說家庭其實蠻有意思,，組成的人口分子比單位少,，比公司少，可是非常復(fù)雜,。而且這里面它這個人際網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜之外還帶了某種定型,，就是我跟我小孩是怎么溝通的，我是大哥跟我弟弟怎么溝通的,，一旦這種溝通方式養(yǎng)成以后幾十年都不會變的,，我講話就是那么樣命令語氣，等到我弟弟三四十歲他已經(jīng)成家了有小孩了我對他講話還是命令語氣,，他已經(jīng)是當(dāng)爸爸的人了,，他已經(jīng)在一個單位做的滿不錯的，已經(jīng)做了主管了,，我還是用命令的語氣在跟他溝通,。這樣一個定型的人際關(guān)系再加上原來溝通的方式，所以這里面就很復(fù)雜,。

另外組織內(nèi)部如果溝通不好,，那組織很簡單說對不起，根據(jù)我們的規(guī)則我們沒有辦法,，因為這對別人不公平的,，如果你繼續(xù)留在這里工作會讓士氣低落的，家庭我們不能開除??！所以這樣的狀況之下就會非常復(fù)雜,?？墒窃谶@樣復(fù)雜當(dāng)中我們怎么樣去理清我們的理念。

其實我們還是要回過頭來看,，家庭所以之能夠成立是因為男女雙方有了婚姻的關(guān)系,，因為有了婚姻的關(guān)系所以它就變成整個家庭的核心，因為男女雙方開始有了下一代,，因為男女雙方有岳父岳母爸爸媽媽有各個親屬關(guān)系在一起,，因此就產(chǎn)生了這種很微妙復(fù)雜的關(guān)系。但是從這關(guān)系里面我們要理出來的話,，很重要就是家庭的核心是什么,？就是婚姻關(guān)系,。

那我們了解了這一點以后，我們就再來看看探討一下,，家庭當(dāng)中為什么有時候溝通很難,。人際關(guān)系很緊張，到底是什么原因造成的,。我認(rèn)為就是第一個,，就像企業(yè)運(yùn)作一樣，缺乏一個共同的價值觀,。

現(xiàn)在我們知道好的企業(yè),，成功的企業(yè)如果我們?nèi)パ芯克欢ㄓ兴暮诵膬r值觀,，每個人都知道什么是我們該遵循的,，什么是我們共同有的一個很堅定的信仰，這個信仰使大家聚合在一起,，我們知道我們工作的方向,，我們的努力是什么？那同樣,，家庭也是一樣,。我真的很少碰到有這樣的夫妻，一結(jié)婚之前,，先說我們來談?wù)勎覀儽舜宋磥淼募彝?，怎么樣營造它有一個共同的價值觀，大概很少,。所以第一個共同價值觀要怎么樣建立,。

第二個，規(guī)則,。怎么樣能夠讓這個家庭當(dāng)中各個成員在一起時明白我們互動的規(guī)則是什么,？因為我們在規(guī)則當(dāng)中，我們都沒有把它寫的很清楚,。像我認(rèn)得一個年輕人,，在家里面吃完午飯以后家里堆了一堆碗，他要去洗碗,，他沒洗碗之前,，他吃完飯去刷牙，刷牙不錯這是一個好習(xí)慣,，可是他的愛人一看,，啊呀！你怎么會在這里刷牙,？在碗上面刷完牙,。把這個漱口水吐到碗上,，啊呀！這怎么辦,？可是那個先生說：這有什么了不起,，反正等一下就可以洗干凈的嘛！可以為這種事情搞的雙方不愉快一兩天,。

其實這是一個規(guī)則,，如果規(guī)則定清楚以后，就是說因為我們在國內(nèi)很多剛剛結(jié)婚的小夫妻都住一居室的房子,，所以生活的空間很親密,，但是相對也比較狹窄，在這個親密當(dāng)中有時候人跟人有時候在互動上,，好像大家都看得很清楚,，有時候好像你無所遁形一樣，所以各種生活的習(xí)慣里面,，過去從他男方的家庭環(huán)境所帶來的生活習(xí)慣或者女方從她的生活環(huán)境里面所帶的習(xí)慣都會造成矛盾,。因此在溝通當(dāng)中，如果大家把這些規(guī)則訂訂清楚的話,，那就有幫助于這個家庭怎么樣生活中過的更順暢,。

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大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十六

藝術(shù)技巧是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中運(yùn)用的一種手段,，它是藝術(shù)作品成功實現(xiàn)藝術(shù)效果的關(guān)鍵之一。在長期的創(chuàng)作實踐中,，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會,，這些心得不僅幫助我提升了創(chuàng)作的水平，也讓我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識,。

第二段：細(xì)節(jié)描述,。

在探索藝術(shù)技巧的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個重要的原則是“形式服從內(nèi)容”,。即使是最流行的藝術(shù)形式,，如果不符合作品的主題和表達(dá)方式，也會削弱作品的藝術(shù)感染力,。因此,，藝術(shù)家應(yīng)該根據(jù)作品的主題和要表達(dá)的內(nèi)容選擇最適合的形式，通過形式來增強(qiáng)作品的藝術(shù)價值,。舉個例子，當(dāng)我創(chuàng)作關(guān)于自然環(huán)保的作品時,，我更傾向于使用素描和水彩,，因為這種自然的表現(xiàn)形式能更好地傳達(dá)出自然環(huán)境的原生態(tài)和柔美,。

第三段：實踐案例。

在我創(chuàng)作的一幅自畫像作品中,，我嘗試運(yùn)用對比的技巧來突出人物形象,。通過在背景和人物形象之間創(chuàng)造強(qiáng)烈對比，使人物形象更加鮮明立體,，同時增加作品的戲劇性,。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)對比能夠吸引觀眾的視線,，引起觀賞的興趣,。而對比也可以通過不同的色調(diào)、明暗和形狀等來實現(xiàn),。這種技巧不僅適用于繪畫,，對于其他藝術(shù)形式，如音樂,、舞蹈等都是有效的,。

第四段：反思總結(jié)。

對于藝術(shù)技巧的運(yùn)用,，我意識到藝術(shù)家需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐,。只有不斷地嘗試新的技法和形式，才能提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平,。同時,，在實踐中要善于總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處并加以改進(jìn),。藝術(shù)技巧的成功應(yīng)用需要時間和耐心,，我在創(chuàng)作中也經(jīng)常遇到一些挫折和困難，但是正是這些挫折和困難讓我更加堅定地相信只有不斷努力才能取得進(jìn)步,。

第五段：對未來的展望,。

在未來，我希望能夠繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧,，將其應(yīng)用到更廣泛的創(chuàng)作中,。我相信，通過持續(xù)不斷的努力,，我能夠進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)水平,，并創(chuàng)作出更有藝術(shù)品質(zhì)的作品。同時,，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家進(jìn)行交流和合作,，相互學(xué)習(xí)，互相借鑒，共同提高,。通過這樣的努力,，我堅信藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅實的橋梁，讓我走得更遠(yuǎn),，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,。

總結(jié)：

藝術(shù)技巧對于藝術(shù)家來說是非常重要的。在長期的創(chuàng)作實踐中,，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會,，例如形式服從內(nèi)容、運(yùn)用對比等,。這些心得不僅提升了我的創(chuàng)作水平,，也增強(qiáng)了我對藝術(shù)的認(rèn)識。我相信,，通過不斷學(xué)習(xí),、實踐和反思，藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅實的橋梁,。同時,，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家交流和合作，共同提高,，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十七

茶室插花不同于一般的插花藝術(shù)，它更多地體現(xiàn)了茶的精神,，所謂術(shù)業(yè)有專攻,，便是如此，不是什么矯情玄乎的事,。下面是小編為大家?guī)淼牟枋也寤ㄋ囆g(shù)的技巧,，歡迎閱讀。

茶室插花強(qiáng)調(diào)意境美,，作品清新淡雅,，富有詩情畫意，強(qiáng)調(diào)形,、神,、情、理,、韻的.和諧統(tǒng)一,。如果能與茶室書畫融為一體，就更耐人尋味了,。

花的種類選擇要求簡潔,，所用到的花材數(shù)量不多,。色彩搭配也不超過三種顏色,，講一個輕描淡寫,，仿佛漫不經(jīng)心中,，趣味和純真就出來了,。

茶室插花在造形上沿襲了東方式插花藝術(shù)的特點,，善于以豐富多樣的線條來表現(xiàn)其主題,。通過不同交織線條的粗細(xì)、曲直,、剛?cè)岷褪杳埽瑏硌堇[或簡潔,、飄逸、瘦硬,、粗獷的不同造型。

茶室插花是一種親近自然的完美體現(xiàn),。注重自然情境，著力表現(xiàn)花木自然的形式美和色彩美,，作品往往配合當(dāng)時天氣,，具有很強(qiáng)的季節(jié)風(fēng)格,。作品中的枝葉花果,，順自然生長之勢,，巧妙配合宛若天成,。

私以為,，自然，是插花中最重要的一個元素。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十八

插花是一門優(yōu)雅的藝術(shù),，不管是婚禮上,、晚會上，漂亮花兒的裝飾總是少不了。下面是小編分享的藝術(shù)插花技巧，歡迎大家閱讀！

具有平行葉脈的植物葉,，如箬葉等,，對其作縱向撕裂，會產(chǎn)生縱向裂痕,。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲,，能產(chǎn)生紡垂?fàn)罨【€葉。

長劍形的葉片作翻翅處理時,，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲,，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后,，翻翹造型即告完成,。

植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型,，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材,，如結(jié)香,、垂柳,、銀柳,、迎春、黃馨等花枝。 植物細(xì)長的葉片,，如書帶草,、絲蘭,、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理,。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定,。

在插花中，為了表現(xiàn)自然,，往往會對完整的枝葉,，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚怼＠鐬榱吮憩F(xiàn)河塘景色,，,，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此,。

一張好好的葉片受到損壞,，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作,，也有用處,。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺,，在葉的表面剪出幾個洞,。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破,，呈觀斑剎殘損的景象,。

在藝術(shù)插花中，有時為了達(dá)到某種藝術(shù)效果,，可以采用雙向插入的方法,。如紫藤、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條,，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法,。有些比較硬實的`葉片，如鳳尾蘭,、鐵樹等葉,，也可采用此法。

插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果,，可以打破一般規(guī)律,，如一些木本的枝條，即便是干枯了.也不會萎縮,，所以可利用樹枝丫叉縱橫的創(chuàng).倒過來插在花器里,。有時為了達(dá)到某種裝飾效果，還可以不插入花器,。

有些野生草花,，花色艷麗動人，但花卻很小,，一,、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露,。因此,，在插花時可將花卉握成—團(tuán)，用繩子或金屬絲扎住,，然后插入,。

一盆好花就像一臺戲一樣，有主角和配角,，有配角的襯托,，才能看出主角的好，整部戲也才好看,。但是有些人為了省錢或是別的原因,，只買主花，不買次花,，結(jié)果花盆的效果大打折扣。

很多人喜歡用花瓶裝上水,，然后把買來的花往里一插就算完事,，但其實這樣花的存活時間比插在花泥上要短很多。

高花瓶很難做造型,，并且擺放的時候,，周邊要有背景，前面要有東西襯托,，才能看出效果,。所以對于沒有學(xué)過花藝的人來說很難把握。

很多人春節(jié)買花的時候,，喜歡什么花都買一支,，圖個好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個花盆里,，不倫不類,，和美一點也不搭邊,。

不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進(jìn)去,，會讓人感覺很亂,。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實花卉藝術(shù)和中國繪畫很像,，就是都講究留白,，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個空間,，讓花把它的美完完全全地展示出來,，散發(fā)出來，不要讓利是封,、紅包等這些打破了花的美,。

有些人買了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點空,，就塞一些其他的花進(jìn)去,，其實這也是破壞了花本身的美。如果要買花回家,，就要留出一個空間來,，讓花自如地展示出自己的美。

一些人把一個花瓶或花盆塞得滿滿的,，其實這是不對的,，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花,，只有意頭沒有細(xì)節(jié)是不完美的,。