通過(guò)總結(jié)，我們可以梳理出自己在學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和問(wèn)題,。如何克服困難和挫折是每個(gè)人都需要面對(duì)和應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。為了幫助大家寫好總結(jié),，我特意搜集了一些優(yōu)秀的范文供大家參考,。

孫子兵法讀書心得分享篇一

《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,。是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也是中國(guó)古籍在世界影響最大,、最為普遍的著作之一?！秾O子兵法》曾被譽(yù)為"前孫子者,，孫子不遺;后孫子者，不遺孫子",。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,，被普遍地運(yùn)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中,。其內(nèi)容博大高深,，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),。作者為春秋時(shí)期偉大軍事家孫武,，大約成書于2520xx年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作,，比歐洲克勞塞維茨(clausewitz)寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》(onwar)還早2320年,。

《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列抵觸的對(duì)峙和轉(zhuǎn)化,，如敵我,、主客、眾寡,、強(qiáng)弱,、攻守、勝敗,、利害等,。《孫子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上,，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的,。這當(dāng)中體現(xiàn)的`辯證思想，在中國(guó)辯證思維發(fā)展史中占有重要位置?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),，集"韜略",、"詭道"之大成，被歷代軍事家廣為援用,，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系,，深遠(yuǎn)的哲理、變化無(wú)窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，常讀常新的探討韻味,，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響,，享有極高的聲譽(yù),。

孫子兵法讀書心得分享篇二

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作,，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面,。然而,，這部著作者是誰(shuí)呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著,，一種認(rèn)為是孫臏整理而成,，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫,，還有的.說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的,。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》,，這樣,，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束,，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武,。

孫子兵法讀書心得分享篇三

相信《孫子兵法》一書很多中國(guó)人都有所聽(tīng)說(shuō)吧!《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分,，其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn),。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武,。

和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比,，《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,，還有用于企業(yè)文化、用人之道,、激勵(lì)機(jī)制等等方面上。

在用人之道上,，在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,，思威并重,，這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí),，所需要的一種管理制道。又如“將聽(tīng)吾計(jì),，用之必勝,，留之,。將不聽(tīng)吾計(jì),，用之必?cái)?，去之,?！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的.重要的因素之一，如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中,。因此,，《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,，能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。

其實(shí)《孫子兵法》對(duì)個(gè)人也能帶來(lái)很多很好的引導(dǎo)孫子曰：“故用兵之法,，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也，無(wú)恃其不攻,，恃吾有所不可攻也,。

這句話的意思是說(shuō),，用兵的法則是,，不要寄望敵人不會(huì)來(lái),，而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此,，無(wú)論做什么事都好,，不能寄望自己能混得過(guò)去，而要做到做好充分的準(zhǔn)備,，正如軍隊(duì)打仗一樣,，有了勝利的把握，才去尋求敵人交戰(zhàn),，這跟做事一樣,，有了把握,，才會(huì)去做。

《孫子兵法》這部巨作能夠給不同的人帶來(lái)不同的作用,，無(wú)論是做事做人也好,，如能參透其一二，也能帶來(lái)不少的智慧,，同樣,，如果想?yún)⑼傅母笍?，就一定要多讀多思考,，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧,。

孫子兵法讀書心得分享篇四

第八篇講的是九變?！皩⒃谕猓兴皇堋北愠鲎源似?。這一篇中,，孫子列舉了“五地”和五個(gè)“有所不”,，指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),，就是實(shí)事求是,，具體問(wèn)題具體分析。對(duì)于具體問(wèn)題具體分析,，我想說(shuō)，在平時(shí)的學(xué)習(xí),、工作過(guò)程中也要如此。任何問(wèn)題都具有其特殊性,，我們只有找到正確,、合適的方法,，才能解決問(wèn)題,，而不是生搬硬套。

第九,，第十,，第十一篇,，分別論述了行軍過(guò)程中的注意點(diǎn)和地形的利用,，這些經(jīng)驗(yàn)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中是非常重要的,。第十二篇中孫子介紹了火攻，第十三篇中則介紹了離間計(jì)的使用,。

《孫子兵法》原本只是一部兵書,，但是到了現(xiàn)代,，它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部兵書，里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,，而它富含的哲理也是非常深遠(yuǎn)的。它是一部千古奇書,，不是三言兩語(yǔ)可以感受得了的,，就如同品茶,，得慢慢品味,，才能品出其中味道,。

孫子兵法讀書心得分享篇五

一本好書，會(huì)讓你感動(dòng),，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭,，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一,，自有書籍文字伊始,，人類就在閱讀中傳承著文化,，開(kāi)啟心智,。而一些經(jīng)典名著的閱讀,，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究,，發(fā)現(xiàn),。

人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，也是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,。

孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位,。提出了“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,、恩威并重;“智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,，國(guó)之大事,，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬(wàn)人的生死存亡,。又比如說(shuō)：“知兵之將，生民之司命,，國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性,。其實(shí),，對(duì)于士兵，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用,。

僅僅是這一篇,，就讓我明白了許多知識(shí),，由此,，就可以看出孫子兵法的重要了。

孫子兵法讀書心得分享篇六

《孫子兵法》果然名不虛傳,，不愧為國(guó)之瑰寶,、傳世經(jīng)典,！

《孫子兵法》是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中珍寶中的珍寶，影響極為深遠(yuǎn),。雖歷經(jīng)二千余年,，依然魅力無(wú)窮,，讓人受益匪淺,。它不僅是一部兵法著作，還是一部哲學(xué)著作,，更是一部不可多得的文學(xué)著作?！秾O子兵法》是大謀略,、大智慧,，不是一般兵法書籍所比似的，它好比是兵法書籍中的圣經(jīng),。唐太宗李世民曾講過(guò),，“吾觀歷代之兵法，莫過(guò)于此,?！北热鐚O武所推崇的“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”,，便可見(jiàn)一斑。

據(jù)傳,，拿破侖在英國(guó)圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,，看到《孫子兵法》時(shí),，曾老淚縱橫道：“如果我早看到它,，我怎么會(huì)落到如此下場(chǎng),?！蔽ㄒ荒芘c《孫子兵法》的萬(wàn)能智慧相媲美的,，或許只有《易經(jīng)》了,?！秾O子兵法》其內(nèi)容涵蓋之廣泛,，思想獨(dú)到之全面,，邏輯思維之稹密,，心思細(xì)膩之慎微,，謀略縱深之宏遠(yuǎn)……著實(shí)令人驚嘆,！

“兵圣孫武”與“文圣孔子”齊名乃是眾望所歸,，民心所向。一文一武實(shí)為齊魯之絕代雙驕,，中華之萬(wàn)世楷模,。

本書除了完整展現(xiàn)《孫子兵法》原典并進(jìn)行現(xiàn)代文全譯外，分別從軍事,、經(jīng)濟(jì),、政治三個(gè)角度進(jìn)行闡釋和論述，其中既有中國(guó)古代著名的軍事戰(zhàn)例,、歷史事件,，也有“世界五百?gòu)?qiáng)”的經(jīng)典案例、成長(zhǎng)故事,，讀后頗能受益,。

《孫子兵法》不僅是一部舉世公認(rèn)的最權(quán)威的軍事著作，而且它所包含的戰(zhàn)略思想還被廣泛地應(yīng)用在商戰(zhàn)上,。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵法中的很多戰(zhàn)略思想,，運(yùn)用到企業(yè)管理,、市場(chǎng)營(yíng)銷等諸多方面，同樣妙不可言,。

美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中,，要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》?？梢?jiàn),，由《孫子兵法》所衍生出來(lái)的學(xué)科不僅僅在于軍事,，它早就突破了兵書的.限制，在當(dāng)今被廣泛地應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域,。《孫子兵法》是人類智慧的結(jié)晶,，它包含了許多深刻的哲理，已成為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典,。

孫子兵法讀書心得分享篇七

本篇主要論述在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上，發(fā)揮將帥的指揮才能,，造成和利用有利態(tài)勢(shì)，出奇制勝地打擊敵人,。

首先講一下下篇與上篇的關(guān)系，然后再講本篇的內(nèi)容,。

《兵勢(shì)篇》的“勢(shì)”是《軍形篇》的“形”（軍事實(shí)力）的`表現(xiàn)。換言之,，“勢(shì)”就是在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上,，由于實(shí)行正確的作戰(zhàn)指揮,，從而在戰(zhàn)場(chǎng)上所表現(xiàn)出的實(shí)際作戰(zhàn)能力,。從哲學(xué)上看,，“形”是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，而“勢(shì)”是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),。

《軍形篇》講的是客觀物質(zhì)力量的積聚,，《兵勢(shì)篇》講的是主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮,，這兩篇是緊密聯(lián)系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出,，孫子在認(rèn)知論上,，反映了物質(zhì)是第一性的,、意識(shí)是第二性的這一樸素的唯物主義思想。

全篇內(nèi)容大體分為四部分：

第一,，闡述在戰(zhàn)役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊(duì)編制有序管理嚴(yán)密,。二是旌旗鮮明,，號(hào)令嚴(yán)肅,。三是善于運(yùn)用奇正結(jié)合原則。四是善于避實(shí)擊虛,。

第二,，提出“凡戰(zhàn)者，以正合,，以奇勝”的命題,，并加以闡述,。指出：用兵打仗無(wú)非是正與奇兩種態(tài)勢(shì),，這兩種態(tài)勢(shì)是相互依存,、相互轉(zhuǎn)化,、因地制宜，變化無(wú)窮的,，而又以出奇制勝為上,，強(qiáng)調(diào)出奇制勝的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：抓住時(shí)機(jī),，行動(dòng)快速,，態(tài)勢(shì)險(xiǎn)峻，居高臨下,，兵之所至,，如積水漂石，鷙鳥(niǎo)毀折,。

第三,，造成正奇結(jié)合、出奇制勝態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵有二：一是我軍訓(xùn)練有素,，布陣周密,。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰(zhàn),，能保持我軍的號(hào)令統(tǒng)一,，建制不亂，首尾相接,，運(yùn)用自如,。二是以偽裝示形于敵,。要示敵以“亂”“怯”“弱”,；要誘之以“利”,，引誘敵軍上當(dāng)受騙，聽(tīng)從我軍“調(diào)遣”,，以造成我軍的險(xiǎn)峻態(tài)勢(shì),，出奇制勝。

第四,，結(jié)論：善于用兵的人,，重視依靠和建構(gòu)一種必勝的態(tài)勢(shì)而不苛求于屬下，他們選擇將領(lǐng)也是善于“任勢(shì)”的人,，所以打起仗來(lái)就能像從高山上往下滾動(dòng)的圓石那樣勢(shì)不可遏,，戰(zhàn)無(wú)不勝！

孫子兵法讀書心得分享篇八

那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風(fēng)流才子唐伯虎》,，那一集的情節(jié)大致是這樣的'：秋香被任命為華府總管,，負(fù)責(zé)處理華府各項(xiàng)事務(wù)，卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處,，想要幫助秋香，于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,，并附言：“雖知總管之職首重管理,，然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊(duì)之不二法門，正好一用,?！笨赐赀@句話，我腦子里靈光一閃：秋香是華府總管,，平時(shí)既要管理華府家丁丫鬟,，又要處理各項(xiàng)事務(wù)；而我目前也擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委組織部的部長(zhǎng),，以后可能也會(huì)遇到與秋香相似的經(jīng)歷,，我為什么不也學(xué)一學(xué)呢？于是,，我便開(kāi)始準(zhǔn)備讀一讀這本書,。

第二篇《作戰(zhàn)篇》談?wù)摰氖亲鲬?zhàn)的策略，這里孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)要注重效率。其實(shí),，在我們的學(xué)習(xí),、生活、工作過(guò)程中,，也經(jīng)常會(huì)提到“效率”二字,，這兩個(gè)字很重要。

第三篇《謀攻篇》,，孫子寫道：“百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也,。故上兵伐謀，其次伐交,，其次伐兵,，其下攻城?！睂O子將攻心放在首位,，充分說(shuō)明了使人心服的重要性。戰(zhàn)爭(zhēng)中如此,，作為學(xué)生干部帶領(lǐng)手下的干事亦是如此,。干事們?cè)诟鲗W(xué)生組織工作的一年時(shí)間里，遇到棘手的問(wèn)題難免走彎路走錯(cuò)路,，這個(gè)時(shí)候，我們不僅要告訴他,，他錯(cuò)了,，更重要的是要告訴他,，他為什么錯(cuò),，錯(cuò)在哪兒。讓干事們心服,，這才有利于學(xué)生組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

此外,，《謀攻篇》中還提到:“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”,。這是對(duì)自知之明的概括,。知彼，要求我們客觀地分析別人,；知己,，更要求我們客觀地評(píng)價(jià)自己,。社會(huì)是一個(gè)群體,，不是某一個(gè)人的私有物品。對(duì)于“知彼”,，我們和別人生活在一個(gè)社會(huì)中就必須客觀地分析別人,；不能因?yàn)閯e人和自己的某個(gè)意見(jiàn)不合就輕易否定別人,，更不能因?yàn)閯e人某個(gè)方面的欠缺而瞧不起別人,。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,，我們要做的就是學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。相比“知彼”,，“知己”則更重要，如果一個(gè)人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來(lái)了解自己呢,！更可怕的是,，當(dāng)自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成就時(shí)便忘記了深入分析一下自己，認(rèn)為自己什么都會(huì),，什么話都對(duì),，自我膨脹嚴(yán)重。其實(shí)究其原因,，就是沒(méi)有好好地了解自己,。只有一個(gè)有自知之明的人才會(huì)做到“知己”，才能“百戰(zhàn)不殆”,。

第四篇,，論述了攻守之勢(shì)，孫子認(rèn)為,，能夠取勝的信號(hào)發(fā)自于敵,，而不能被戰(zhàn)勝的信號(hào)來(lái)自于己，為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢(shì)，不被對(duì)方鉆空子,，又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢(shì)”,，及時(shí)地奪取勝利。其方法論意義就是,，要使自己時(shí)刻保持充分準(zhǔn)備,，又要善于觀察對(duì)方的每個(gè)細(xì)節(jié)。反映在自己的部門工作上,，就是要使自己做好充分的準(zhǔn)備,，根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己部門的干事們?cè)谝院蠊ぷ鬟^(guò)程中可能遇到的問(wèn)題,，做到心中有數(shù),，不讓干事因?yàn)樗岢龅膯?wèn)題無(wú)法得到解決而使他的工作積極性受到打擊。

《孫子兵法》第五篇講兵勢(shì),，第六篇講虛實(shí),，突出一個(gè)“變”字，隨機(jī)應(yīng)變,，適時(shí)而動(dòng),，以無(wú)盡的變化來(lái)擾亂敵人，使其摸不著頭腦,，從而克敵制勝,。

第七篇論述的是“軍爭(zhēng)之法”。

第八篇講的是九變,?！皩⒃谕猓兴皇堋北愠鲎源似?。這一篇中,，孫子列舉了“五地”和五個(gè)“有所不”，指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施,。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),，就是實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析,。對(duì)于具體問(wèn)題具體分析,，我想說(shuō),，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作過(guò)程中也要如此,。任何問(wèn)題都具有其特殊性，我們只有找到正確,、合適的方法,，才能解決問(wèn)題，而不是生搬硬套,。

第九,，第十，第十一篇,，分別論述了行軍過(guò)程中的注意點(diǎn)和地形的利用,，這些經(jīng)驗(yàn)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中是非常重要的,。第十二篇中孫子介紹了火攻，第十三篇中則介紹了離間計(jì)的使用,。

《孫子兵法》原本只是一部兵書,，但是到了現(xiàn)代，它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部兵書,，里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,，而它富含的哲理也是非常深遠(yuǎn)的。它是一部千古奇書,，不是三言兩語(yǔ)可以感受得了的,，就如同品茶，得慢慢品味,，才能品出其中味道,。

孫子兵法讀書心得分享篇九

《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書籍,。可以這樣講,，世界上的大多數(shù)問(wèn)題,，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決,。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”,。

《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,，而且其理論也都是圍繞“知”而展開(kāi)的,，有了“知”,，才能有“謀”,，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”,，就不能“謀”,，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：

1、知道事情的各個(gè)方面的情況,，知道了事情的各個(gè)方面情況,，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng),。

2,、知道別人看不到的地方，一件事情,，普通人只能看表面，聰敏人看第二層,，智慧的人看第三層,，境界越高,，看的越深,，就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方,，而這些地方都是勝利的根本,。

3,、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜,，但很多事情都有其大致的規(guī)律的,，這就是老子說(shuō)的“道”，孫子說(shuō),，知道事情的發(fā)展規(guī)律,，能避免，能提前應(yīng)對(duì),，能正確的處理,，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力,。

4,、知道自己，無(wú)論你處理事情,，你和別人對(duì)弈,，無(wú)論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,，就是“自己”,，在這些里面，“自己”始終都是一分子,，所以說(shuō),，了解自己，知道自己,，是成功的第一步,，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么,，才能正確的將自己的才能展示出來(lái),。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,，都是很有意思的話,，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話,，也可以根據(jù)你的情況,，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句,，也是很有益處的,。

孫子兵法讀書心得分享篇十

見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善者也,；戰(zhàn)勝而天下曰善,，非善之善者也。故舉秋毫不為多力,，見(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為聰耳,。古之所謂善戰(zhàn)者,，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也,，無(wú)智名,，無(wú)勇功。故其戰(zhàn)勝不忒,。不忒者,。其所措必勝，勝已敗者也,。

意思就是：

預(yù)見(jiàn)勝利不超過(guò)一般人的見(jiàn)識(shí),，算不上最高明；通過(guò)激烈交戰(zhàn)而取得勝利,，世人普遍稱贊，也不能算是最高明的,。這就像舉起秋毫算不上大力士,，看得清日月算不上明眼人,，聽(tīng)得見(jiàn)雷響算不上耳聰一樣,。古代所謂善于打仗者，都是指那些在容易取勝的條件下戰(zhàn)勝敵人的人,。所以,，那是善于打仗的人雖打了勝仗，卻沒(méi)有智謀的名聲,，也沒(méi)有勇猛的武功,。之所以他們?nèi)儆植怀霈F(xiàn)任何差錯(cuò)，原因在于措施是放在必勝的基礎(chǔ)上的,，是戰(zhàn)勝那些已處于失敗地位的敵人,。

孫子在《軍形篇》中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守與勝負(fù)曾作出精彩的論述：采取防御能保護(hù)自己，但要取勝還要看面對(duì)的是什么樣的敵人,，即“可勝在敵”,。防御只是自保的作戰(zhàn)形式，要取勝就要進(jìn)攻,，所謂“可勝者攻也”,。那么，怎么進(jìn)攻呢,？孫子在次提出了“勝于易勝”的觀點(diǎn),。

他說(shuō)，能正確預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,，能夠打勝仗,，這當(dāng)然也是好的，但不能算最好的,。

孫子心目中的“善戰(zhàn)者”,，是“勝于易勝”。就是說(shuō),，要對(duì)容易取勝的敵人和在敵人容易被戰(zhàn)勝的時(shí)刻取勝,，也就是說(shuō)，要在完全有把握取得“全勝”的情況下取勝，才真正是“善戰(zhàn)者”,。

勝于難勝,，其智易彰，其名易揚(yáng),，也容易得到世人的喝彩,。

但孫子的見(jiàn)解卻高人一籌。他認(rèn)為“無(wú)智名,、無(wú)勇功”的“勝于易勝”才是善戰(zhàn)者,，才是應(yīng)該倡導(dǎo)的。

因?yàn)檫@樣的“善戰(zhàn)者”,，事先已有周密的考慮,，正確的判斷,，妥善的部署,，正確的措施，所以他的`勝利看起來(lái)容易,，其實(shí)這種表面未見(jiàn)智勇的易勝者,，恰恰是智勇超群，是大智大勇,。

1947年3月，蔣介石調(diào)集胡宗南集團(tuán)共34個(gè)旅25萬(wàn)人,，向我陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)重點(diǎn)進(jìn)攻，企圖消滅我中央機(jī)關(guān)和西北野戰(zhàn)軍,。

當(dāng)時(shí),，我軍只有2萬(wàn)余人，面對(duì)強(qiáng)敵,，我軍在毛澤東,、彭德懷的指揮下，采用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”,，使敵疲于奔命,，我軍再集中兵力，“勝于易勝”,，各個(gè)殲滅,。

首戰(zhàn)青化砭。我軍以一個(gè)營(yíng)的兵力誘敵北上安塞,，等敵主力向安塞追擊后,，我軍集中6個(gè)旅在青化砭設(shè)下包圍圈，僅用一個(gè)多小時(shí),，將敵三十一旅殲滅,。

次戰(zhàn)羊馬河。胡宗南發(fā)現(xiàn)三十一旅被殲,，急忙令主力由安塞掉頭東進(jìn),。我軍主力向西轉(zhuǎn)移至蟠龍修整,，僅以一個(gè)旅兵力牽制敵人在陜北高原兜圈子，15天內(nèi)武裝游擊200公里,，把肥的拖瘦,，瘦的拖垮。我軍見(jiàn)戰(zhàn)機(jī)來(lái)臨,，以2個(gè)旅阻敵9個(gè)旅,，集中4個(gè)旅的兵力，在羊馬河一帶將敵第一三五旅一舉殲滅,。三戰(zhàn)蟠龍鎮(zhèn),。羊馬河之戰(zhàn)后，胡宗南誤以為我軍準(zhǔn)備東渡黃河,，率軍北犯綏德,。我軍又以小部分兵力誘敵北進(jìn)，乘蟠龍鎮(zhèn)守?cái)彻铝o(wú)援之時(shí),，集中4個(gè)旅圍攻蟠龍鎮(zhèn),，全殲守?cái)车谝涣呗谩?/p>

陜北“三戰(zhàn)三捷”。面對(duì)數(shù)倍于己的敵軍,，我軍采用聲東擊西戰(zhàn)術(shù),，巧妙調(diào)動(dòng)敵人，然后集中兵力,，勝于易勝者,，在局部上各個(gè)擊破，共殲敵1.4萬(wàn)余人,，粉碎了蔣介石對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻,。

這次勝利還告訴我們，在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí),，要把握兩點(diǎn)：

一是選用適當(dāng)戰(zhàn)術(shù),，造成易勝之?dāng)场：谀线M(jìn)攻陜北時(shí),，氣勢(shì)洶洶，兵力集中,。我軍利用敵氣盛驕狂,、急于決戰(zhàn)的心理,，以小部兵力示弱誘敵,，調(diào)虎離山,，而后在青化砭一舉殲敵一部,。次戰(zhàn),，我軍先是聲東擊西，指揮敵軍大游行,，爾后在羊馬河捕捉住殲敵戰(zhàn)機(jī),。所以殲敵戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)敵情,、我情,、天時(shí)、地利等條件靈活運(yùn)用,。

二是選準(zhǔn)易勝的對(duì)手,。所謂易勝之?dāng)常话闶侵钙?、饑餓、驕狂,、孤立之戰(zhàn)，但還要具體比較,，在易勝者中選擇更弱者,。陜北三戰(zhàn),，我都以數(shù)倍于敵兵力殲敵一個(gè)旅，每戰(zhàn)選擇的都是孤立之?dāng)?，我有絕對(duì)把握一舉全殲。

可見(jiàn),，我軍在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí),，已達(dá)到出神入化的境地,。

“勝于易勝”在戰(zhàn)場(chǎng)上被兵家推為制勝之要,，而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如果能巧妙運(yùn)用這一謀略,，也同樣能大獲成功。

香港頭號(hào)船王華人包玉剛,，1956年他只有一艘商船。

次年,，埃以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，由于蘇伊士運(yùn)河關(guān)閉，造成貨物積壓,，別人勸他趁此良機(jī)大撈一把,，但包玉剛仔細(xì)分析了形勢(shì)，為了避免與西方船主直接競(jìng)爭(zhēng),，把船運(yùn)事業(yè)仍然放在東南亞的貨運(yùn)上,。

結(jié)果,，埃以休戰(zhàn)后,，西方大批商船無(wú)事可干，還要花大量費(fèi)用進(jìn)行維修,。相反，由于包玉剛立足于東南亞,，占有天時(shí)地利,，很快成為世界船王。

善于選擇一個(gè)“勝于易勝”的目標(biāo)，避開(kāi)強(qiáng)勁有力的對(duì)手,，是包玉剛成功的主要原因。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,，也有不少中小企業(yè),，從小處著手,，選擇一條“人無(wú)我有”“勝于易勝”的經(jīng)營(yíng)之道,，拾遺補(bǔ)缺,，而使事業(yè)得到發(fā)展,。

有一位西歐地毯商人,，來(lái)到阿拉伯國(guó)家后,，發(fā)現(xiàn)許多虔誠(chéng)的穆斯林教徒每日都要定時(shí)祈禱,。

他們?cè)谄矶\時(shí),，一定要跪拜于地毯上,，且無(wú)論何時(shí)何地都必須面向圣城麥加。根據(jù)這一個(gè)特點(diǎn),，這位商人將扁平的指南針巧妙地嵌在地毯上,。

指南針指的不是正南或正北,，而是不論在哪里,，都可以準(zhǔn)確地指向麥加城,。

就因?yàn)檫@個(gè)小小的指南針,，這種地毯一上市,，就成了搶手貨,。

不可勝者，守也,；可勝者,，攻也。守則不足,，攻則有余。善守者,，藏于九地之下；善攻者,，動(dòng)于九天之上,。故能自保而全勝也,。

意思是說(shuō)：

當(dāng)我不可能戰(zhàn)勝敵人時(shí),，應(yīng)進(jìn)行防守,，可能戰(zhàn)勝敵人時(shí)，應(yīng)采取進(jìn)攻,。防守是由于取勝條件不足,，進(jìn)攻是由于取勝條件有余,。善于防守的人,，像藏于深不可知的地下一樣,，使敵人無(wú)形可窺,；善于進(jìn)攻的人,，像動(dòng)作于高不可測(cè)的天上一樣，使敵人無(wú)從防備,。因此，能夠既保全自己,，而又取得完全的勝利,。

在這里，孫子明確地提出了攻與守的條件：“可勝”,、“不可勝”,?？蓜賱t攻，不可勝則守,，做到“善守者，敵不知其所攻,?！?/p>

只有這樣，才能做到“自保而全勝”,。

在商戰(zhàn)中,，如何才能做到“善守”“善攻”，就要求企業(yè)必須充分考慮自己在競(jìng)爭(zhēng)中的地位與條件,，并根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)與條件采取相應(yīng)的攻守策略,。

一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)主導(dǎo)者位置時(shí),，應(yīng)采取積極的防御策略,；當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)挑戰(zhàn)者位置時(shí)，應(yīng)采取主動(dòng)進(jìn)攻策略,。

這篇文章進(jìn)一步向我們闡述了如何取勝！

上一篇文章是告訴我們“先為不可勝”,，就是說(shuō)我們要做到先不被別人打敗,，這就叫取勝！

這一篇文章是告訴我們“勝于易勝”,，就是說(shuō),，如果我們覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟，那么我們必須要挑軟柿子捏,！尋找到容易取勝的敵人或者是敵人在那個(gè)時(shí)機(jī)放松了警惕,！

這篇文章同時(shí)也從反面告訴我們,，我們不僅要做到“勝于易勝”,，同時(shí)我們要時(shí)刻保持警惕,，做到“先為不可勝”,。

孫子兵法讀書心得分享篇十一

那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風(fēng)流才子唐伯虎》,，那一集的情節(jié)大致是這樣的：秋香被任命為華府總管,，負(fù)責(zé)處理華府各項(xiàng)事務(wù),，卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處,，想要幫助秋香，于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,，并附言：“雖知總管之職首重管理,，然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊(duì)之不二法門，正好一用,?！笨赐赀@句話,，我腦子里靈光一閃：秋香是華府總管,，平時(shí)既要管理華府家丁丫鬟,，又要處理各項(xiàng)事務(wù),；而我目前也擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委組織部的部長(zhǎng)，以后可能也會(huì)遇到與秋香相似的經(jīng)歷,，我為什么不也學(xué)一學(xué)呢,？于是，我便開(kāi)始準(zhǔn)備讀一讀這本書,。

第二篇《作戰(zhàn)篇》談?wù)摰氖亲鲬?zhàn)的策略,，這里孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)要注重效率。其實(shí),，在我們的學(xué)習(xí),、生活、工作過(guò)程中,，也經(jīng)常會(huì)提到“效率”二字,，這兩個(gè)字很重要。

第三篇《謀攻篇》,，孫子寫道：“百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也,。故上兵伐謀，其次伐交,，其次伐兵,，其下攻城?！睂O子將攻心放在首位,，充分說(shuō)明了使人心服的重要性。戰(zhàn)爭(zhēng)中如此,，作為學(xué)生干部帶領(lǐng)手下的干事亦是如此,。干事們?cè)诟鲗W(xué)生組織工作的一年時(shí)間里，遇到棘手的問(wèn)題難免走彎路走錯(cuò)路,，這個(gè)時(shí)候,，我們不僅要告訴他，他錯(cuò)了,，更重要的是要告訴他,，他為什么錯(cuò)，錯(cuò)在哪兒,。讓干事們心服,，這才有利于學(xué)生組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

此外，《謀攻篇》中還提到：“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆”,。這是對(duì)自知之明的概括。知彼,，要求我們客觀地分析別人,；知己，更要求我們客觀地評(píng)價(jià)自己,。社會(huì)是一個(gè)群體,，不是某一個(gè)人的私有物品。對(duì)于“知彼”,，我們和別人生活在一個(gè)社會(huì)中就必須客觀地分析別人,；不能因?yàn)閯e人和自己的某個(gè)意見(jiàn)不合就輕易否定別人，更不能因?yàn)閯e人某個(gè)方面的欠缺而瞧不起別人,。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,，我們要做的'就是學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。相比“知彼”,，“知己”則更重要,，如果一個(gè)人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來(lái)了解自己呢！更可怕的是,，當(dāng)自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成就時(shí)便忘記了深入分析一下自己,，認(rèn)為自己什么都會(huì)，什么話都對(duì),，自我膨脹嚴(yán)重,。其實(shí)究其原因，就是沒(méi)有好好地了解自己,。只有一個(gè)有自知之明的人才會(huì)做到“知己”,，才能“百戰(zhàn)不殆”。

第四篇,，論述了攻守之勢(shì),，孫子認(rèn)為，能夠取勝的信號(hào)發(fā)自于敵,，而不能被戰(zhàn)勝的信號(hào)來(lái)自于己,，為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢(shì)，不被對(duì)方鉆空子,，又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢(shì)”,，及時(shí)地奪取勝利。其方法論意義就是,，要使自己時(shí)刻保持充分準(zhǔn)備,，又要善于觀察對(duì)方的每個(gè)細(xì)節(jié)。反映在自己的部門工作上,，就是要使自己做好充分的準(zhǔn)備,，根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己部門的干事們?cè)谝院蠊ぷ鬟^(guò)程中可能遇到的問(wèn)題,，做到心中有數(shù),，不讓干事因?yàn)樗岢龅膯?wèn)題無(wú)法得到解決而使他的工作積極性受到打擊。

《孫子兵法》第五篇講兵勢(shì),，第六篇講虛實(shí),，突出一個(gè)“變”字,，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)而動(dòng),，以無(wú)盡的變化來(lái)擾亂敵人,，使其摸不著頭腦，從而克敵制勝,。

孫子兵法讀書心得分享篇十二

在中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中,，不知發(fā)動(dòng)了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)是慘痛的,，但人們?cè)跓o(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，進(jìn)行總結(jié)、吸取教訓(xùn),，用智慧凝結(jié)成了一抹璀璨的光華——兵法,。《三十六計(jì)》與《孫子兵法》就是兩部家喻戶曉的兵書,。

《三十六計(jì)》這本書沒(méi)有確切的作者,，也無(wú)法考證其確切的成書年代?！秾O子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國(guó)人,，全書約6000余字，共13篇,。這本書把兩部兵書合二為一,，不僅有原文、譯文,，還有由來(lái)與戰(zhàn)例,，讀完這本書還會(huì)對(duì)中國(guó)歷史有一定的了解。

《三十六計(jì)》正如書名一樣,，一共有三十六條計(jì)策,，每一計(jì)都有它的`特色,，前三十計(jì)每一計(jì)都被歸納為一個(gè)成語(yǔ)，每一計(jì)都包含了非凡的意義,。書中不僅有敵我之間的爾虞我詐,，還有復(fù)雜的心理戰(zhàn)，也就是說(shuō)“三十六計(jì)”可以運(yùn)用在任何地方,。與《孫子兵法》相比,，《三十六計(jì)》是站在了客觀的角度，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的必要因素的分析,。

《孫子兵法》主張先發(fā)制人,、主動(dòng)出擊，它的精華所在是孫子“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的思想,。從古至今，兵將們都對(duì)它抱有一致好評(píng),。18世紀(jì)后,，它還被譯成英、法,、德,、俄、朝,、日,、等數(shù)十種語(yǔ)言，從我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的精華轉(zhuǎn)變成了世界文化寶庫(kù)的一顆明星,。

我認(rèn)為,，不論哪部兵書，都是講述了用兵之道,，而更深一層卻是一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺,，我想，不論是孫子與那另外一位不知名的人,，都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的吧,！現(xiàn)在，兵法既會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng),，也會(huì)用來(lái)警示人類,，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘痛代價(jià)。如果我是作者,，我寧愿讓它們消失在歷史的塵埃中,，也不愿讓它們?cè)谘葰埲痰膽?zhàn)爭(zhēng)中派上用場(chǎng)，我也希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再是現(xiàn)實(shí),，而是一段記憶。

希望大家能喜歡上這本書,，從這本書中獲得知識(shí),，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。

孫子兵法讀書心得分享篇十三

戰(zhàn)勝自我再選優(yōu)勢(shì),，我是個(gè)農(nóng)民的兒子的“將”,。企業(yè)家必須清醒的認(rèn)識(shí)到，從英雄式機(jī)會(huì)推動(dòng)走向事業(yè)型專業(yè)化現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略推動(dòng),，由對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)。在未來(lái)幾十年,，中國(guó)企業(yè)的歷史使命將是商業(yè)理性啟蒙,，即正是我們每個(gè)人骨子里的農(nóng)民思想。在企業(yè)建立擁有獨(dú)立人格的商業(yè)文化,，從依附于政權(quán)和土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為獨(dú)立人格的事業(yè)型專業(yè)商人,、企業(yè)家。以人為本,，在公司建立起對(duì)商業(yè)規(guī)律和基本原則,。“信以為真”的文化,，是企業(yè)突破小農(nóng)意識(shí)的起點(diǎn)和歸宿,，不要把希望寄予某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的“悟道”,，只有權(quán)謀的領(lǐng)導(dǎo)才能把精力放在悟道上,。那些致力于優(yōu)秀、卓越,、常青級(jí)企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家,，盡管企業(yè)現(xiàn)在規(guī)模不算大，則會(huì)把精力放在組織,、文化與機(jī)制培育上。我們也不懷疑其中個(gè)別人能完成自我否定和超越,，但整體而言,，就目前企業(yè)所面臨的整體性“突破困境”而言已經(jīng)不具備帶領(lǐng)這些企業(yè)再上一層樓的能力了,，必須一代自有一代的使命,，一代必須付出一代應(yīng)當(dāng)付出的代價(jià)。有十幾年至二十年現(xiàn)在代表的第一代企業(yè)家已完成了自己的歷史使命,，總算把企業(yè)帶到相當(dāng)?shù)母叨?，但我們前些企業(yè)所面臨的突破困境應(yīng)由群體團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)第二代接班人來(lái)完成，我們應(yīng)當(dāng)懂得當(dāng)前進(jìn)的道路出現(xiàn)分叉的時(shí)候,，決定勝敗的就完全不是能力而是更多的是我們的戰(zhàn)略選擇,。我們選擇了什么就什么，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我在中大讀第二期mba半開(kāi)玩笑地講過(guò),，電話費(fèi)越少,，回家吃飯?jiān)蕉啵庠阶鲈胶?，到現(xiàn)在看來(lái)續(xù)步要實(shí)現(xiàn)了,。

孫子兵法讀書心得分享篇十四

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫兵法》,、《孫子之書》等,，是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書,，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早,、最完整的一部軍事著作，因此它享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù),。

《孫子兵法》不僅僅是世界三大兵書之一,，還是我國(guó)的.古代文化中一份寶貴的遺產(chǎn),，它的思想已超出了軍事，滲入了社會(huì)的各個(gè)方面,，包含了生存哲學(xué),、管理理念、成功智慧等多方面的內(nèi)容,。

我認(rèn)為要完全理解透本書,，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,。一開(kāi)始讀也許有些難以接受，第二次讀可能會(huì)思考,，第三次讀才會(huì)有感悟,。我也是才讀,，雖然說(shuō)不上感悟,，但對(duì)其中的“兵者,，國(guó)之大事,，生死之地,，存亡之道,，不可不察也”印象深刻,。

在《孫子兵法》出現(xiàn)的幾千年里，有多少人借用里面的戰(zhàn)術(shù)大獲全勝,。從古代用于戰(zhàn)爭(zhēng),，到現(xiàn)在人們用于生活各個(gè)方面，因此,，《孫子兵法》是永恒的,。

《孫子兵法》不但是兵書,，還是人們的生存指南書，它指引著我們走向成功，走向人類光明的未來(lái),！

孫子兵法讀書心得分享篇十五

在中國(guó)古代軍事思想史上,，現(xiàn)存最古老也最重要的兵學(xué)著作非《孫子兵法》莫屬它不僅是春秋晚期以前兵學(xué)思想的集大成者,，更以其極具價(jià)值的思想創(chuàng)造,，為后人的兵學(xué)思考開(kāi)辟了無(wú)數(shù)法門。在傳統(tǒng)兵學(xué)領(lǐng)域,，《孫子兵法》可謂前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者,，地位崇高，無(wú)一匹敵,。《孫子兵法》更是在全世界各大著名軍校中定為教材,，可見(jiàn)其內(nèi)涵深厚和軍事思想的豐富,。以下則是具體談?wù)勛x完兵法后的感受，每一篇給我的感受都不太一樣,，每篇都會(huì)讓我懂得生活中的一些道理和一些做人的常識(shí),。我覺(jué)得《孫子兵法》講的不僅僅是單一的軍事，還有我們每一個(gè)人都必須掌握的正確的為人處事的態(tài)度,。

“奇”,、“正”是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無(wú)窮的,。所以,，要出奇制勝，就應(yīng)善于因時(shí),、因地,、因事制宜，根據(jù)情況的變化,，改換奇正的戰(zhàn)法,。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì),，還必須善于故意向敵示弱,，誘敵以利，以達(dá)到欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的,，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī),。《虛實(shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán),，主動(dòng)靈活地打擊敵人,。孫認(rèn)為，要取得主動(dòng),，就要善于誘敵以利,，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng),，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖,、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些,，就能掌握主動(dòng),，集中我軍兵力,，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，以眾擊寡,，避實(shí)擊虛,，因敵而制勝。

《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過(guò)機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng),，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件,。孫認(rèn)為，兩軍相爭(zhēng)時(shí),，最困難的莫過(guò)于要懂得將迂曲視為徑直,，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭(zhēng)之地,，先敵取得制勝的有利條件,。孫還指出，要先敵取得制勝的條件,，必須避免輕率冒進(jìn),，把握各國(guó)的動(dòng)向，了解道路,、地形,，重視向?qū)В朴谄垓_敵人,，根據(jù)情況分散或集中使用兵力,，擅長(zhǎng)指揮軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣,、軍心和軍力,，因敵而變，去奪取勝利,。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性,。孫認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量,。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國(guó),，以利誘敵,，才能常備不懈，使敵無(wú)機(jī)可乘,。只有全面看待利弊,，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素,，方能根據(jù)具體情況,，趨利避害,，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。

《行軍》篇主要講述了如何配置,、組織軍隊(duì),，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。孫認(rèn)為,，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形,，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察,，善于深謀遠(yuǎn)慮,，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)各種癥候作出正確的判斷,。孫還指出,，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵,，率領(lǐng)全軍去爭(zhēng)取勝利,。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。孫認(rèn)為,，地形是用兵的輔助條件,。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形,，避免不利地形,。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼,，正確判斷敵情,，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心,，服從指揮,，那就能無(wú)往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則,。孫認(rèn)為,，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng),。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,，乘其不備，迅速行動(dòng),，集中兵力,，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗,。

《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo),、種類,，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,，以及實(shí)施方法,。孫認(rèn)為，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段,。所以,，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊,，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果,。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫認(rèn)為;是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響,。要先知敵情,，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,，獲得廣泛的情報(bào),。

《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者,，國(guó)之大事,，死生之地，存亡之道,，不可不察也,。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì),，而索其情：一曰道,，二曰天，三曰地,，四曰將,，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,，是因?yàn)樗诤笫辣粦?yīng)用被實(shí)踐,，并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過(guò)后的幾千年中,，歷史歷經(jīng)了多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn),，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活,。

何為道?道乃明政,。古時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要人力,，更需要人心。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo),，有保家衛(wèi)國(guó)的理想,，意志統(tǒng)一，共同生死,。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治,，今之社會(huì)又何嘗不是如此。我們身處和平年代,，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前,，我們需要“道”的存在,。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光，那段自豪的時(shí)光,。我們,，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒(méi)有打到我們,，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心,，共同抗災(zāi)的場(chǎng)景令人感動(dòng)。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首,，但是那段往事讓人難忘,。

何為將?將乃明將。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福,，現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福,。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信,，對(duì)下屬關(guān)愛(ài)有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo),。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方,，告訴了我們成功管理的方法,。

何為法?法乃軍法。古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中軍法嚴(yán)明是眾所周知的,，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會(huì)有嚴(yán)明的軍隊(duì),，只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。古之軍法,，現(xiàn)之律法,。在現(xiàn)代這樣一個(gè)法治社會(huì)，我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會(huì)中,，我們才能夠自由發(fā)展,，良好發(fā)展。試想一個(gè)沒(méi)有法律的國(guó)家將會(huì)是怎樣,，那將會(huì)是沒(méi)有管制,，沒(méi)有保護(hù)，沒(méi)有人權(quán)的混亂世界,。

《孫子兵法》是兵書,，指導(dǎo)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書,，指引我們?cè)谏钪凶呦虺晒Α?/p>

今天晚上,，我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中,，讓我印象最為深刻的一個(gè)篇章就是《軍爭(zhēng)篇》了,。《軍爭(zhēng)篇》也是這本書中最重要的一個(gè)篇章,。

這個(gè)篇章還講了四個(gè)故事,。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計(jì)救閼與”。秦國(guó)為了擴(kuò)大自己實(shí)力,，準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國(guó),，于是，他們率大軍攻打趙國(guó),，把趙國(guó)的大將閼與抓走了,。趙國(guó)的國(guó)王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與,。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn),。修筑工事，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn),，違令者斬,。過(guò)了50多天，秦國(guó)見(jiàn)趙國(guó)還沒(méi)有反攻,，于是,，就開(kāi)始松懈了起來(lái)，趙奢覺(jué)得時(shí)機(jī)已到,，于是就帶兵出戰(zhàn),，打退了敵人。我最喜歡的一個(gè)現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國(guó)的故事,。變形金剛自從出了電影以后也開(kāi)始銷售玩具,，生產(chǎn)商還沒(méi)有引進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。于是，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國(guó)孩子的家長(zhǎng)喜歡讓孩子玩開(kāi)發(fā)大腦的玩具,。于是,，生產(chǎn)商開(kāi)始制作大量廣告，并自排了一些動(dòng)畫片,，結(jié)果,，這個(gè)玩具在中國(guó)一上市，就受到了熱烈的歡迎,。

《軍爭(zhēng)篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念,。就是說(shuō)將領(lǐng)一定要聽(tīng)從君王的命令，孩子要聽(tīng)從父親的命令的道理,。戰(zhàn)爭(zhēng)一定要把敵方陷入困境,，做小兵的，不能擅自行動(dòng),，否則,，可能會(huì)引起全隊(duì)大亂，那么,，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)肯定會(huì)輸?shù)煤軕K,。隊(duì)列一定要很整齊，這樣,，才能使敵方陷入困境,。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機(jī)，先到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng),，占領(lǐng)好的地形,。當(dāng)時(shí)，如果將領(lǐng)的軍隊(duì)是要長(zhǎng)途跋涉,，那么就未必,，可以使用一點(diǎn)小計(jì)，來(lái)取得勝利,。

我還懂得了作戰(zhàn)時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地,，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)一定要先進(jìn)行調(diào)查，做一些有利的廣告,，就可以使我方獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),，從而獲得了勝利。

大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書,。今天我就給大家講講我的枕邊書,。

一說(shuō)起枕邊書，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”,。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)常看的《孫子兵法》了,。

孫子兵法,，原著是“兵圣”孫子寫的,，里面大部分都是說(shuō)孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí),，意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過(guò)的,。

在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事,。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害,。官渡之戰(zhàn)中,，曹操在不利的形式下,，把袁紹給打敗了,。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因?yàn)榇蜻^(guò)了劉備他就有勝利的希望了,，打勝了之后,，曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方,。再攻其不備,，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議,，全力以赴燒了,，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動(dòng)搖,，袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。

除了曹操,，我覺(jué)得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩,。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān),。進(jìn)攻定軍山,，不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強(qiáng)防御,，黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了,。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,，是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回,，守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。

這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,，我喜歡看這本書,。

以往提起《孫子兵法》，我也能背上幾句“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”,、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句，還會(huì)聯(lián)想起《三十六計(jì)》中“瞞天過(guò)海,，借刀殺人”,、“三十六計(jì)走為上”、“美人計(jì)”等妙計(jì)損招,，僅此而已,。但在聽(tīng)完普穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后，才發(fā)現(xiàn)以前我對(duì)《孫子兵法》的認(rèn)識(shí)和理解一直是不全面,、模糊的,，《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。

首先,，作為一部古代的兵法著作,，《孫子兵法》是舉世公認(rèn)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作。凝聚孫子一生智慧和心血結(jié)晶的兵法十三篇,，以精辟洗練的文字,，系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的基本原則和方法，構(gòu)建了中國(guó)古典兵學(xué)的體系,，書中的理論觀點(diǎn)及所蘊(yùn)含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對(duì)后世兵家戰(zhàn)將影響極大,，其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略，威加于敵的伐交謀略,，攻其不備,、出其不意的詭道謀略，致人而不致于人的主動(dòng)謀略,，以迂為直,、以患為利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略,，攻虛弱的易勝謀略,，奪氣攻心的軍事謀略。

其次,，作為一部古代的哲理著作,，《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇,。因?yàn)椤秾O子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點(diǎn)，就是從哲理的層面,，用哲學(xué)的理念來(lái)觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象,，探討和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律，提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法,?！秾O子兵法》是一種歷史文明的積淀，其中蘊(yùn)涵了普遍的,、樸素的、辨證的真理,，以致能夠不斷指引我們思考,，給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價(jià)值所在,。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”,，正被處于信息時(shí)代門口的現(xiàn)代人熱捧，并廣泛運(yùn)用于政治,、軍事,、經(jīng)濟(jì)和為人處世等諸多領(lǐng)域。

最后,，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來(lái)解釋,、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐?！秾O子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,。但我們絕不能頂禮膜拜,，甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來(lái)用，而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來(lái)看,，擴(kuò)展其思路,，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核，揚(yáng)棄其道理,，延展其內(nèi)涵,，做到“不以法為守，而以法為用”,，靈活運(yùn)用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想,、思維方法和科學(xué)精神，指導(dǎo)具體工作實(shí)踐,，為現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù),。這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》,、理解《孫子兵法》、運(yùn)用《孫子兵法》的最上層的境界,。

孫子兵法讀書心得分享篇十六

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,，成書于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早,、最完整,、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深,，思想精髓富瞻,，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù),。暑假期間,，我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》,?！氨邿o(wú)畏也，勝其常也,，兵家道理,，智在用兵?！边@是我總結(jié)我國(guó)偉大的思想家,、軍事家孫子所說(shuō)的一句話。他創(chuàng)作了中國(guó)軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法,。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場(chǎng)取勝之道,，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝,?！薄凹踩顼L(fēng)，徐如林,，侵蝕如火,，不動(dòng)如山?！蔽覐碾娔X上知道,，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無(wú)盡??！可是現(xiàn)在的社會(huì)十分和平，難道這本名作就沒(méi)有用處了嗎,？不是的`,！我堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)閺拇藭?dāng)中,，我學(xué)得許多道理,，如：要冷靜思考，要多加練習(xí),，要對(duì)自己有十足信心,。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。

聽(tīng)我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,，在暑假里面的一天,，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷，我不愿意動(dòng)筆,，因?yàn)槎际切m舊老題,，讓人索然無(wú)味。媽媽意味深長(zhǎng)地告訴我：“寫過(guò)不代表完全可以吸收啊,，溫故而知新,！”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo)，對(duì)啊,，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人,。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看,，把分改出,，我才八十三分。媽媽說(shuō)我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜,。第二天,，我又做了一張?jiān)嚲恚@次我心平氣和地寫,，終于得到了九十六的高分,，心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步,。

生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無(wú)窮,！像風(fēng)一樣快,，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕,，像山一樣靜止,。目前，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍隊(duì)的必修課,。美國(guó)軍官每天都應(yīng)該自學(xué),，并在訓(xùn)練中靈活運(yùn)用,。這本書的魅力無(wú)窮！但在一個(gè)和平的社會(huì)里,，這不是一本收費(fèi)書嗎,？不，它不是,。因?yàn)檫@本書告訴我一個(gè)真理：要冷靜思考,，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有信心,。所以我去練習(xí),。

有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課,。何老師來(lái)到我家說(shuō)：“帥好君,，我們先做一套試卷吧！”我說(shuō)：“老師,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué),。為什么要做一套課本呢？”他說(shuō)：“不要小看課本,。事實(shí)上,，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書里學(xué)來(lái)的！”我沒(méi)有被說(shuō)服,，所以生氣地做了一套試卷,。結(jié)果，當(dāng)何老師修改時(shí),，我得了79分,。我驚訝地叫道。我回到家,，把考卷拿給何老師看,。他說(shuō)：“首先，你有一個(gè)不安分的頭腦,。沒(méi)有練習(xí)和冷靜的思考,，你就做不好！”我突然找到了一個(gè)方法,，開(kāi)始使用這三種方法,。我在第二單元考試中得了100分。太好了,！因此,，我想起了老師對(duì)我說(shuō)的話：“思考+認(rèn)真+良好的態(tài)度，自信來(lái)的很自然,?！?/p>

我記得這句話,，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書,！

孫子兵法讀書心得分享篇十七

服務(wù)最好的時(shí)候,，就是沒(méi)交錢的時(shí)候，交了錢,，體驗(yàn)感大多數(shù)會(huì)降低很多檔次,。大多數(shù)也都見(jiàn)怪不怪了，所以,，很多事事情,，即使出了錢，也得自己操心,。甩手掌柜,？那是不可能的。只會(huì)操更多的心,。

兵法說(shuō),，將帥有五種致命弱點(diǎn)。只是到死拼硬打的,，可能招致殺身之禍,，貪生怕死的，很可能被俘虜,，性情暴躁的,，很容易發(fā)怒，易于求成,，可能禁受不住敵人的輕辱,，過(guò)分重視連接自愛(ài)名聲的，可能會(huì)被對(duì)方羞辱激怒,，過(guò)于愛(ài)護(hù)民眾的,，就會(huì)因?yàn)檠谧o(hù)民眾而被打擾。硬碰硬的叫莽夫,，也被大多人不恥，其實(shí)這種人最天真了,，還是成王敗寇，成了是英勇,，不成是莽夫,。勝利不只是因?yàn)樽约簭?qiáng)大，也在于對(duì)手給機(jī)會(huì),，還在于自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì),。使敵人缺點(diǎn)暴露,，或者把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)。

兵法說(shuō),，通過(guò)山地的時(shí)候,，必須沿著有水草的山谷，駐扎在高處,，視野開(kāi)闊,。敵人占領(lǐng)了高地，就不要仰攻,。橫渡江河后,，就離水較遠(yuǎn)的地方駐扎，敵人渡水,，不要把我軍開(kāi)到水面上打擊,，而是等敵人渡水一半的時(shí)候開(kāi)始攻擊。作戰(zhàn)不要靠近水邊列陣,，沿河扎營(yíng),，也要處于高處，事業(yè)開(kāi)闊,，不要面向水流。通過(guò)鹽堿沼澤地,，要靠近水草，背靠樹(shù)林,。在平原上，應(yīng)該處于開(kāi)闊便于行動(dòng)的地方,，最好背靠高地,，前低后高。

軍隊(duì)總是喜歡避開(kāi)潮濕低洼,，處于干燥的高地,，重視向陽(yáng)的地方,，避開(kāi)陰暗地,，喜歡靠近水草豐盛的地方，保證軍需,。向陽(yáng)處可以少生疾病,。上游下雨會(huì)有水沫沖來(lái)，想過(guò)去,，就得等水流平穩(wěn)之后。遇到各種絕境,，要趕緊通過(guò)，遇到山林,，蘆葦?shù)?，要反?fù)搜索,，看看是否有伏兵。要想辦法讓敵人靠近險(xiǎn)地,，我們遠(yuǎn)離險(xiǎn)地,。

作用不大,，但是萬(wàn)一哪天自駕，爬山啥的,，可以用得到,。

敵人據(jù)我很近但是很安靜，說(shuō)明占據(jù)了有利地形,，離我們很遠(yuǎn)卻不停挑戰(zhàn)，說(shuō)明想引誘我們出擊,。無(wú)風(fēng),，樹(shù)動(dòng)，是有人,，群鳥(niǎo)受驚,，是下面有人。敵人派來(lái)的人措辭謙卑,，但軍隊(duì)在加緊備戰(zhàn),，就是快進(jìn)攻了，在麻痹我們,，敵人措辭強(qiáng)硬,，又讓軍隊(duì)擺出架勢(shì)，是想撤退了,。敵人沒(méi)預(yù)先和我們約定就來(lái)講和,，肯定有陰謀，敵人半進(jìn)半退,，是想引誘我們,。敵軍靠兵器站著，是累了,，打水自己先喝的是渴了,，看到東西不去搶奪，是累了,。軍營(yíng)上有鳥(niǎo)在休息,，肯定是空營(yíng)。軍官容易發(fā)怒,，說(shuō)明,，全軍疲憊了。糧食喂馬,，收拾東西,，等，是要決戰(zhàn)了,。將軍和下屬說(shuō)話低聲下氣的,，是失去人心了,，不斷的犒賞下屬，是處于困境,，敵人發(fā)怒與我們對(duì)陣,，又不接觸，就得看看意圖,。

下屬還不是很親近的.時(shí)候就處罰,，他們就不服，不服就很難使用,。下屬很親近了,，卻不執(zhí)行規(guī)定，也不好,。絕對(duì)下屬一定要懷柔寬厚,，統(tǒng)一思想，規(guī)定明確,。就會(huì)越來(lái)越好,。

兵法說(shuō)，善于打仗的人,，會(huì)讓敵人,，前后不呼應(yīng)，上下失去聯(lián)絡(luò),，相互不能支援,，分散不能集合，攻擊就要攻擊敵人要害,，打敵人一個(gè)措手不及,，讓敵人來(lái)不及防范，無(wú)法防范,。陷于被動(dòng),。

自己的部隊(duì)呢？要像常山蛇一樣,，打頭,，尾巴呼應(yīng)，打尾巴,，頭攻擊,，打中間，頭尾都攻擊,。要讓部隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn),，如若一人，就需要讓強(qiáng)弱士兵都發(fā)揮他們的作用,。知人善任,，讓每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都發(fā)揮到最大,。

兵法說(shuō)，在本地作戰(zhàn),，士兵很容易逃跑,，在離本土近的地方也容易分心逃跑，但是在敵國(guó)作戰(zhàn),，不用動(dòng)員,，就很團(tuán)結(jié)，軍心很穩(wěn),。所以,，指揮作戰(zhàn)，如果把兵置于沒(méi)有無(wú)路可走的境地,，就會(huì)很勇敢。

統(tǒng)帥軍隊(duì)要沉著冷靜,，蒙蔽士兵的耳朵,，讓他們對(duì)戰(zhàn)略意圖一無(wú)所知，作戰(zhàn)部署常常變化的,，讓人無(wú)法破解,，將帥像軍隊(duì)布置任務(wù)，就像登高后抽去梯子一樣,。只能做,，不能拒絕。對(duì)待士兵,，要像趕羔羊一樣,，讓他們只管跟著走，卻不知道到哪里去,。試問(wèn),，如果士兵都知道意圖了，奸細(xì)能不知道么,，奸細(xì)知道了,，對(duì)手能不知道么？假如,，客服都知道我們?nèi)绾未蛟毂畹?，?duì)手輕松請(qǐng)客服吃幾次飯，不是什么都被套過(guò)去了嗎,？以前不理解公司和一些運(yùn)營(yíng)的用心,，現(xiàn)在就很能理解了。將軍統(tǒng)帥,，就是要讓士兵置于險(xiǎn)地,，對(duì)各種變化組合,，鼓舞軍心，取得勝利,。

兵法說(shuō),，不知道諸侯的目的，就不要和他們交往,，不熟悉地形,，就不要行軍，不使用向?qū)Ь偷貌坏絼倮?。進(jìn)攻大國(guó),，我們只要使他們本國(guó)軍隊(duì)不能集結(jié)，盟國(guó)不敢支援就好了,，所有,，有時(shí)候沒(méi)必要結(jié)交所有國(guó)家，也沒(méi)必要在所有國(guó)家培養(yǎng)自己的勢(shì)力,，我們只要清楚自己的意圖就好了,，恩威并施。給部下布置任務(wù),，沒(méi)必要告訴目的,，只告訴有好處就好了，也沒(méi)必要說(shuō)明危險(xiǎn),。對(duì)于敵人,，表面順從，背后集中兵力猛烈進(jìn)攻,。

討好,，有用么？不如讓自己變得強(qiáng)大,，優(yōu)秀,。

制定作戰(zhàn)方案時(shí)，就要封鎖關(guān)口,，廢除通行符,。預(yù)防帝國(guó)間隙。那么本公司,，在決定重大決策時(shí)招新,，是否一樣道理呢？不要輕易約定交戰(zhàn)日期，看到機(jī)會(huì)就干,。靜若處子動(dòng)若脫兔。

火攻，攻什么,，敵營(yíng),，糧草，輜重,，倉(cāng)庫(kù),，運(yùn)輸設(shè)施，似乎都是輔助的,。但是要選擇合適的日期,，別風(fēng)向是對(duì)著自己方向的,。放火可以從內(nèi)部放火，外部接應(yīng),，如果內(nèi)部著火卻不亂,，就等等觀察,，也可以從外部放火，但是風(fēng)向要好。水呢？水能切斷聯(lián)系，不能損壞物質(zhì)。

打了仗，人力物力都沒(méi)了，卻沒(méi)有得到想得到的,，就很不應(yīng)該,。就像直通車，燒了很多錢,，卻沒(méi)達(dá)到效果,，虧不虧。

用兵的關(guān)鍵,，還是靠熟悉情況的間諜提供精準(zhǔn)的情報(bào)啊,。

完結(jié)，下一本書,，鬼谷子,。讀一遍，寫一遍不一樣,，多讀幾遍又不一樣,，但是很多書往往就看了一遍。

孫子兵法讀書心得分享篇十八

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實(shí)篇”的第六部分,，攻其所不守,。

出其所不趨,，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也。攻而必取者,，攻其所不守也······故善攻者,，敵不知其所守······進(jìn)而不可御者,，沖其虛也······故我欲戰(zhàn),，敵雖高壘深溝,，不得不與我戰(zhàn)者,，攻其所必救也,。

孫子在《虛實(shí)篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實(shí)擊虛的總原則，即“攻而必取者攻其所不守”,。不守指虛懈無(wú)備,，防御薄弱，這里泛指敵人一切虛而不實(shí)之處,，包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素,。

其一，“出其所不趨”。意為出兵要指向敵人無(wú)法急救之處,，也就是攻打孤立無(wú)援之?dāng)场?/p>

其二,，“趨其所不意”,。意為奔襲敵人所意料不到之處,，也就是聲東擊西。

其三,，“行千里而不勞者,，行于無(wú)人之地也”,。意為要出擊敵人無(wú)法馳救的地方，要奔襲敵人未曾預(yù)料之處,。

其四,，“進(jìn)而不可御者，沖其虛也”,。意為進(jìn)攻時(shí)敵人無(wú)法抵御,，那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方,。

其五,，“攻其所必救”。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動(dòng)出來(lái)，使其由防守上的主動(dòng)轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動(dòng),，然后加以殲滅,。

歷代兵家巧妙運(yùn)用孫武“攻其所不守”的謀略，指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。

如公元前353年的桂陵之戰(zhàn)，齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的。

公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn),，魏將鄧艾率精兵行于無(wú)人之地,，偷渡陰平，是”攻其所不守“,。

”攻其所不守“的謀略,，不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則，而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運(yùn)用,。

晏子使楚的喜劇,，載于《晏子春秋》,。

晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對(duì)話中處處勝出一籌,，不僅顯示了晏子的機(jī)敏與智慧,，也與他巧妙運(yùn)用”攻其所不守“的謀略相關(guān),。

晏子與楚王的較量共分三個(gè)回合,。

第一回合，楚王企圖以城旁的小門來(lái)非禮對(duì)方,，晏子以”出使狗國(guó)者從狗洞入“加以回敬。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù),，因?yàn)槟阋欢ㄒ_(kāi)小門。就等于承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó),，楚王不得不打開(kāi)大門，正如孫子所言,，“故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn),，攻其所必救也”。

第二個(gè)回合，楚王有設(shè)下圈套,，以晏子個(gè)矮譏諷齊國(guó)無(wú)人。晏子不慌不忙，故意貶低自己，自己最沒(méi)出息，才派到下等的楚國(guó)，從而維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)，這一招又是楚王意料不及的,，可謂是“出其所不趨,，趨其所不意”，楚王再次敗下陣來(lái),。

第三個(gè)回合,，當(dāng)楚王以齊國(guó)的囚犯又一次挑釁時(shí),，晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù),，以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻,，從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論,。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實(shí)擊虛，“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地”,，“進(jìn)而不可御者,，沖其虛”,。從而打亂了楚王的防線，使其變得老實(shí)起來(lái),。

敵雖眾,，可使無(wú)斗。故測(cè)之而知得失之計(jì),，作之而知?jiǎng)屿o之理,，形之而知死生之地，角之而知由于不足之處,。

轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn

意思就是說(shuō)：

敵軍雖多,，可以使它無(wú)法全力與我戰(zhàn)斗,。所以要認(rèn)真分析判斷，以求明了利害得失,；挑動(dòng)一下敵人,，以便了解其動(dòng)靜規(guī)律,；示形誘敵,，以便摸清其所處地形的有利與不利,；進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察,，已探明敵人兵力的部署虛實(shí)強(qiáng)弱。

在談判中,，明察對(duì)手的'意圖和虛實(shí)是非常重要的,，它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式，作出談判決定,。

常用的探查虛實(shí)策略包括：火力偵察,，即指用強(qiáng)硬的態(tài)度、果斷的措辭,，試探對(duì)方真情的一種策略,。投石問(wèn)路，即指探測(cè)對(duì)方意圖的好方式,。

攻其所不守,。

進(jìn)攻敵方虛懈無(wú)備、防御薄弱的環(huán)節(jié),。

這句話我會(huì)理解為我們既要做到“攻其所不守”的進(jìn)攻,，更要做到“守其所不攻”的防守，只有這樣,，我們才能暫時(shí)性地立于不敗之地,。

孫子兵法讀書心得分享篇十九

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”。特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)渡的時(shí)代,，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”,，再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)企業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義,。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),，企業(yè)家們要在這個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中打贏對(duì)手，那么,，避實(shí)擊虛,、因敵制勝的思想便不容忽視,，狹路相逢勇者勝,，奪得先機(jī)，那么勝利便離你更近一步,！

趙武靈王雖然死了,，但他主導(dǎo)的這場(chǎng)“胡服騎射”的軍事變革卻改變了中國(guó)古代的作戰(zhàn)方式，從趙國(guó)開(kāi)始,，其他各國(guó)以及后世紛紛效仿,，采用騎兵作為戰(zhàn)場(chǎng)主力，一直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，騎兵一直在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮重要作用,，直到現(xiàn)代，才逐漸退出歷史的舞臺(tái),。同時(shí)趙武靈王的改革精神也激勵(lì)著后世的人們,，近代思想家梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)，趙武靈王是黃帝以后的第一偉人,。

瑪麗：西洋美女,，金發(fā)碧眼，凸胸翹臀,，別具風(fēng)騷,。她與豆蔻二人在和珅妻妾中是最為漂亮的美女，平時(shí)與吳卿憐,、豆蔻和黑玫瑰同住在家廟后院,。

可憐的元姑娘，在出生后于人間生存的幾個(gè)月內(nèi),，便被無(wú)情的政治搞了一次大起大落,，最后命歸黃泉，在歷史上連一個(gè)大名也沒(méi)能留下,，小小嬰兒成為了政治的犧牲品,，也許是良心發(fā)現(xiàn)，事后,，胡太后還是給她加封了一謚號(hào),，稱其為殤帝。

這幾天,，我讀了一本書,，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的,，寫的是魯迅的往事,。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集,。是一本如良師益友的散文集,。

魯迅對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)很熟悉的作家,?？墒牵鋈话l(fā)現(xiàn),，我只不過(guò)是對(duì)這個(gè)名字熟悉而已,，并沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品。所以，今天,，我把《朝花夕拾》看完了,。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快,。

孫子兵法讀書心得分享篇二十

大家好我叫閻旭,，正好是我的本命年我終于十二歲了，上五年級(jí),，今年寒假我在家里感到很無(wú)聊,，便在家里看了一本書叫《孫子兵法》。

今天我在家里寫完了作業(yè),，感到無(wú)聊,，看電視沒(méi)勁，玩電腦卡機(jī),，叫小伙伴,，他們太忙,。唉!無(wú)聊呀!我翻箱倒柜，在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書,，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎?終于被我找著了!今天我可要大看一場(chǎng)了!哈哈!《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇，和孫子生平史跡,，軍事思想，等等~,。

從第一篇始計(jì)篇開(kāi)始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺(jué)得很有道理,，還有戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例,，從中我不光知道了十三種兵法,，還知道了許多戰(zhàn)例，還增長(zhǎng)了歷史知識(shí),。

通過(guò)這本書的介紹,，我知道了有名的`戰(zhàn)例，增長(zhǎng)了課外知識(shí),，從中我還要學(xué)習(xí)孫武開(kāi)動(dòng)腦筋想方法,，只要我開(kāi)動(dòng)腦腦筋也能想出好的解決方法。

孫子兵法讀書心得分享篇二十一

說(shuō)起《孫子兵法》這本書,，我就想起始計(jì)篇的戰(zhàn)略思想,，真是意味深長(zhǎng),。對(duì)于這本書大家都說(shuō)：“是從軍必研,，從政必學(xué)，從商必讀,，處世必修的一本書,。"。

在始計(jì)篇里講到：必須審度敵對(duì)我方五個(gè)方面的情況,，比較雙方的謀劃,，來(lái)獲得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的認(rèn)識(shí)，這五個(gè)方面是講：一是政治,，二是天時(shí),，三是地利，四是將領(lǐng),，五是法制,。靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),。

開(kāi)始驗(yàn)證是不是如此,，越滅吳之戰(zhàn)是我國(guó)史上以弱國(guó)打強(qiáng)國(guó)的范例，我不想看這篇戰(zhàn)例,，但是最后還是看了,，因?yàn)樘每戳恕菄?guó)和越國(guó)是春秋后期在長(zhǎng)江下游崛起的兩個(gè)諸侯國(guó),。春秋中期吳國(guó)通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)取得大量土地,，后來(lái)吳越兩國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)，因?yàn)閰菄?guó)對(duì)越國(guó)多次發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),，越爭(zhēng),。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位,。之后,，494年勾踐因吳國(guó)兵力，就出兵攻吳，最后大敗,。

吳國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后,，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，勢(shì)力日益強(qiáng)大,。勾踐提出一系列“取民之所惡,，補(bǔ)民之不足”的政策，得到越國(guó)百姓的擁戴,，越國(guó)從此中興,。后來(lái)越國(guó)攻打吳國(guó)，攻打之前他們做了一番精心的'準(zhǔn)備,，最后越國(guó)成了真正的勝利者,。

從中我感受到勾踐是一位會(huì)反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴,，他也是一位愛(ài)學(xué)習(xí)君王,。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)。