通過總結(jié),，我們可以梳理出自己在學(xué)習(xí)和工作中的亮點和問題,。如何克服困難和挫折是每個人都需要面對和應(yīng)對的挑戰(zhàn),。為了幫助大家寫好總結(jié),，我特意搜集了一些優(yōu)秀的范文供大家參考,。
孫子兵法讀書心得分享篇一
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,。是中國古代最偉大的軍事理論著作,，也是中國古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一,?！秾O子兵法》曾被譽為"前孫子者，孫子不遺;后孫子者,，不遺孫子",。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被普遍地運用于軍事,、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中,。其內(nèi)容博大高深，思想精邃富贍,，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),。作者為春秋時期偉大軍事家孫武,，大約成書于2520xx年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作,，比歐洲克勞塞維茨(clausewitz)寫的《戰(zhàn)爭論》(onwar)還早2320年,。
《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列抵觸的對峙和轉(zhuǎn)化,，如敵我,、主客、眾寡,、強弱,、攻守、勝敗,、利害等,。《孫子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上,，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的,。這當(dāng)中體現(xiàn)的`辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要位置,?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集"韜略",、"詭道"之大成,，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事,、哲學(xué)思想體系,，深遠(yuǎn)的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，常讀常新的探討韻味,，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響，享有極高的聲譽,。
孫子兵法讀書心得分享篇二
《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作,，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且,，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面,。然而，這部著作者是誰呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛,，一種認(rèn)為是春秋時期吳國的孫武所著,，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫,，還有的.說是三國時代曹操編撰的,。直到1972年4月間,，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣,，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束,，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時期吳國的將軍孫武。
孫子兵法讀書心得分享篇三
相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,，其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn),。作者為春秋時期著名軍事家,、吳國軍將孫武。
和當(dāng)時戰(zhàn)亂不斷的年代相比,，《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,，還有用于企業(yè)文化,、用人之道,、激勵機制等等方面上。
在用人之道上,，在《始計篇》中提出的“主孰有道,，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊，領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明,，思威并重,，這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時，所需要的一種管理制道,。又如“將聽吾計,，用之必勝，留之,。將不聽吾計,，用之必敗，去之,?！逼髽I(yè)是一個團(tuán)隊，團(tuán)隊合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的.重要的因素之一,，如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。因此,，《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,，能夠給予管理者起到一個警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。
其實《孫子兵法》對個人也能帶來很多很好的引導(dǎo)孫子曰：“故用兵之法,，無恃其不來,，恃吾有以待也,，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也,。
這句話的意思是說,，用兵的法則是,，不要寄望敵人不會來,，而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此,，無論做什么事都好,，不能寄望自己能混得過去,，而要做到做好充分的準(zhǔn)備，正如軍隊打仗一樣,，有了勝利的把握,，才去尋求敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣,，有了把握,，才會去做。
《孫子兵法》這部巨作能夠給不同的人帶來不同的作用,，無論是做事做人也好,，如能參透其一二，也能帶來不少的智慧,，同樣,，如果想?yún)⑼傅母笍兀鸵欢ㄒ嘧x多思考,，才能發(fā)覺其中無窮的智慧,。
孫子兵法讀書心得分享篇四
第八篇講的是九變?！皩⒃谕?，君命有所不受”便出自此篇。這一篇中,，孫子列舉了“五地”和五個“有所不”,，指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施。用現(xiàn)代話來說,，就是實事求是,，具體問題具體分析。對于具體問題具體分析,，我想說,，在平時的學(xué)習(xí)、工作過程中也要如此。任何問題都具有其特殊性,，我們只有找到正確,、合適的方法，才能解決問題,，而不是生搬硬套,。
第九，第十,，第十一篇,，分別論述了行軍過程中的注意點和地形的利用，這些經(jīng)驗在古代戰(zhàn)爭中是非常重要的,。第十二篇中孫子介紹了火攻,，第十三篇中則介紹了離間計的使用。
《孫子兵法》原本只是一部兵書,，但是到了現(xiàn)代,，它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部兵書，里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運用于各個領(lǐng)域,，而它富含的哲理也是非常深遠(yuǎn)的,。它是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受得了的,，就如同品茶,，得慢慢品味,，才能品出其中味道,。
孫子兵法讀書心得分享篇五
一本好書，會讓你感動,，會讓你有空靈飄逸感,，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一,，自有書籍文字伊始,，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智,。而一些經(jīng)典名著的閱讀,，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究,，發(fā)現(xiàn),。
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的,、獨一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬縷的關(guān)系,。
孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。提出了“主孰有道,，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊,、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智,、信,、仁、勇,、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,，國之大事，死生之地,，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡,。又比如說：“知兵之將,，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性,。其實,，對于士兵，也強調(diào)了他們的作用,。
僅僅是這一篇,，就讓我明白了許多知識，由此,，就可以看出孫子兵法的重要了,。
孫子兵法讀書心得分享篇六
《孫子兵法》果然名不虛傳，不愧為國之瑰寶,、傳世經(jīng)典,！
《孫子兵法》是中華民族藝術(shù)寶庫中珍寶中的珍寶，影響極為深遠(yuǎn),。雖歷經(jīng)二千余年,，依然魅力無窮，讓人受益匪淺,。它不僅是一部兵法著作,，還是一部哲學(xué)著作，更是一部不可多得的文學(xué)著作?！秾O子兵法》是大謀略,、大智慧，不是一般兵法書籍所比似的,，它好比是兵法書籍中的圣經(jīng),。唐太宗李世民曾講過，“吾觀歷代之兵法,，莫過于此,。”比如孫武所推崇的“不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也”,，便可見一斑。
據(jù)傳,，拿破侖在英國圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,，看到《孫子兵法》時，曾老淚縱橫道：“如果我早看到它,，我怎么會落到如此下場,。”唯一能與《孫子兵法》的萬能智慧相媲美的,，或許只有《易經(jīng)》了,。《孫子兵法》其內(nèi)容涵蓋之廣泛,，思想獨到之全面,，邏輯思維之稹密，心思細(xì)膩之慎微,，謀略縱深之宏遠(yuǎn)……著實令人驚嘆,！
“兵圣孫武”與“文圣孔子”齊名乃是眾望所歸，民心所向,。一文一武實為齊魯之絕代雙驕，中華之萬世楷模,。
本書除了完整展現(xiàn)《孫子兵法》原典并進(jìn)行現(xiàn)代文全譯外,，分別從軍事、經(jīng)濟(jì),、政治三個角度進(jìn)行闡釋和論述,，其中既有中國古代著名的軍事戰(zhàn)例、歷史事件,，也有“世界五百強”的經(jīng)典案例,、成長故事，讀后頗能受益。
《孫子兵法》不僅是一部舉世公認(rèn)的最權(quán)威的軍事著作,，而且它所包含的戰(zhàn)略思想還被廣泛地應(yīng)用在商戰(zhàn)上,。商場如戰(zhàn)場，兵法中的很多戰(zhàn)略思想,，運用到企業(yè)管理,、市場營銷等諸多方面，同樣妙不可言,。
美國哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中,，要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》?？梢?，由《孫子兵法》所衍生出來的學(xué)科不僅僅在于軍事，它早就突破了兵書的.限制,，在當(dāng)今被廣泛地應(yīng)用在各個領(lǐng)域,。《孫子兵法》是人類智慧的結(jié)晶,，它包含了許多深刻的哲理,，已成為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、外交乃至人生各個方面的不朽經(jīng)典。
孫子兵法讀書心得分享篇七
本篇主要論述在軍事實力的基礎(chǔ)上,，發(fā)揮將帥的指揮才能,，造成和利用有利態(tài)勢，出奇制勝地打擊敵人,。
首先講一下下篇與上篇的關(guān)系,，然后再講本篇的內(nèi)容。
《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”（軍事實力）的`表現(xiàn),。換言之,，“勢”就是在軍事實力的基礎(chǔ)上，由于實行正確的作戰(zhàn)指揮,，從而在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出的實際作戰(zhàn)能力,。從哲學(xué)上看，“形”是運動的物質(zhì),，而“勢”是物質(zhì)的運動,。
《軍形篇》講的是客觀物質(zhì)力量的積聚，《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發(fā)揮,，這兩篇是緊密聯(lián)系不可分割的姊妹篇,。我們從中也可以看出,，孫子在認(rèn)知論上，反映了物質(zhì)是第一性的,、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想,。
全篇內(nèi)容大體分為四部分：
第一，闡述在戰(zhàn)役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊編制有序管理嚴(yán)密,。二是旌旗鮮明,，號令嚴(yán)肅。三是善于運用奇正結(jié)合原則,。四是善于避實擊虛,。
第二，提出“凡戰(zhàn)者,，以正合,，以奇勝”的命題，并加以闡述,。指出：用兵打仗無非是正與奇兩種態(tài)勢,，這兩種態(tài)勢是相互依存、相互轉(zhuǎn)化,、因地制宜,，變化無窮的，而又以出奇制勝為上,，強調(diào)出奇制勝的特點和優(yōu)點是：抓住時機,，行動快速，態(tài)勢險峻,，居高臨下,，兵之所至，如積水漂石,，鷙鳥毀折,。
第三，造成正奇結(jié)合,、出奇制勝態(tài)勢的關(guān)鍵有二：一是我軍訓(xùn)練有素,，布陣周密。做到人馬雜亂,、情況混沌的情況下作戰(zhàn),，能保持我軍的號令統(tǒng)一，建制不亂,，首尾相接，運用自如,。二是以偽裝示形于敵,。要示敵以“亂”“怯”“弱”,；要誘之以“利”，引誘敵軍上當(dāng)受騙,，聽從我軍“調(diào)遣”,，以造成我軍的險峻態(tài)勢，出奇制勝,。
第四,，結(jié)論：善于用兵的人，重視依靠和建構(gòu)一種必勝的態(tài)勢而不苛求于屬下,，他們選擇將領(lǐng)也是善于“任勢”的人,，所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏，戰(zhàn)無不勝,！
孫子兵法讀書心得分享篇八
那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風(fēng)流才子唐伯虎》,，那一集的情節(jié)大致是這樣的'：秋香被任命為華府總管，負(fù)責(zé)處理華府各項事務(wù),，卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處，想要幫助秋香,，于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,，并附言：“雖知總管之職首重管理，然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊之不二法門,，正好一用,。”看完這句話,，我腦子里靈光一閃：秋香是華府總管,，平時既要管理華府家丁丫鬟，又要處理各項事務(wù),；而我目前也擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委組織部的部長,，以后可能也會遇到與秋香相似的經(jīng)歷，我為什么不也學(xué)一學(xué)呢,？于是,，我便開始準(zhǔn)備讀一讀這本書。
第二篇《作戰(zhàn)篇》談?wù)摰氖亲鲬?zhàn)的策略,，這里孫子強調(diào)了戰(zhàn)爭要注重效率,。其實，在我們的學(xué)習(xí),、生活,、工作過程中，也經(jīng)常會提到“效率”二字,，這兩個字很重要,。
第三篇《謀攻篇》,，孫子寫道：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也。故上兵伐謀,，其次伐交,，其次伐兵，其下攻城,?！睂O子將攻心放在首位，充分說明了使人心服的重要性,。戰(zhàn)爭中如此,，作為學(xué)生干部帶領(lǐng)手下的干事亦是如此。干事們在各學(xué)生組織工作的一年時間里,，遇到棘手的問題難免走彎路走錯路,，這個時候，我們不僅要告訴他,，他錯了,，更重要的是要告訴他，他為什么錯,，錯在哪兒,。讓干事們心服，這才有利于學(xué)生組織的長遠(yuǎn)發(fā)展,。
此外,，《謀攻篇》中還提到:“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”,。這是對自知之明的概括,。知彼，要求我們客觀地分析別人,；知己,，更要求我們客觀地評價自己。社會是一個群體,，不是某一個人的私有物品,。對于“知彼”，我們和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人,；不能因為別人和自己的某個意見不合就輕易否定別人,，更不能因為別人某個方面的欠缺而瞧不起別人。每個人都有自己的長處,，我們要做的就是學(xué)習(xí)別人的長處,。相比“知彼”,，“知己”則更重要,，如果一個人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來了解自己呢,！更可怕的是，當(dāng)自己取得一點點成就時便忘記了深入分析一下自己,，認(rèn)為自己什么都會,，什么話都對，自我膨脹嚴(yán)重,。其實究其原因,，就是沒有好好地了解自己。只有一個有自知之明的人才會做到“知己”,，才能“百戰(zhàn)不殆”,。
第四篇，論述了攻守之勢,，孫子認(rèn)為,，能夠取勝的信號發(fā)自于敵，而不能被戰(zhàn)勝的信號來自于己,，為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢,，不被對方鉆空子，又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢”,，及時地奪取勝利,。其方法論意義就是，要使自己時刻保持充分準(zhǔn)備,，又要善于觀察對方的每個細(xì)節(jié),。反映在自己的部門工作上，就是要使自己做好充分的準(zhǔn)備,，根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗,，對自己部門的干事們在以后工作過程中可能遇到的問題，做到心中有數(shù),，不讓干事因為他所提出的問題無法得到解決而使他的工作積極性受到打擊,。
《孫子兵法》第五篇講兵勢，第六篇講虛實,，突出一個“變”字,，隨機應(yīng)變，適時而動,，以無盡的變化來擾亂敵人,，使其摸不著頭腦，從而克敵制勝,。
第七篇論述的是“軍爭之法”,。
第八篇講的是九變,。“將在外,，君命有所不受”便出自此篇,。這一篇中，孫子列舉了“五地”和五個“有所不”,，指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施,。用現(xiàn)代話來說，就是實事求是,，具體問題具體分析,。對于具體問題具體分析，我想說,，在平時的學(xué)習(xí),、工作過程中也要如此。任何問題都具有其特殊性,，我們只有找到正確,、合適的方法，才能解決問題,，而不是生搬硬套,。
第九，第十,，第十一篇,，分別論述了行軍過程中的注意點和地形的利用，這些經(jīng)驗在古代戰(zhàn)爭中是非常重要的,。第十二篇中孫子介紹了火攻,，第十三篇中則介紹了離間計的使用。
《孫子兵法》原本只是一部兵書,，但是到了現(xiàn)代,，它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部兵書，里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運用于各個領(lǐng)域,，而它富含的哲理也是非常深遠(yuǎn)的,。它是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受得了的,，就如同品茶,，得慢慢品味，才能品出其中味道,。
孫子兵法讀書心得分享篇九
《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法,，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講,，世界上的大多數(shù)問題,，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久,，暫時只理解了一部分“知”,。
《孫子兵法》很強調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,，有了“知”,，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”,。如果沒有“知”，就不能“謀”,，不能“謀”談何“行”,。
《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：
1、知道事情的各個方面的情況,，知道了事情的各個方面情況,，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。
2,、知道別人看不到的地方,，一件事情，普通人只能看表面,，聰敏人看第二層,，智慧的人看第三層，境界越高,，看的越深,，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本,。
3,、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜,，但很多事情都有其大致的規(guī)律的,，這就是老子說的“道”，孫子說,，知道事情的發(fā)展規(guī)律,，能避免，能提前應(yīng)對,，能正確的處理,，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
4,、知道自己,，無論你處理事情，你和別人對弈,，無論你做什么,，這里面都有一個很關(guān)鍵的因素，就是“自己”,，在這些里面,，“自己”始終都是一分子，所以說,，了解自己,，知道自己，是成功的第一步,，知道自己能做什么,，適合做什么，缺點什么,，才能正確的將自己的才能展示出來,。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,，都是很有意思的話,，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話,，也可以根據(jù)你的情況,，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句,，也是很有益處的,。
孫子兵法讀書心得分享篇十
見勝不過眾人之所知，非善之善者也,；戰(zhàn)勝而天下曰善,，非善之善者也。故舉秋毫不為多力,，見日月不為明目,，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者,，勝于易勝者也,。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名,，無勇功,。故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者。其所措必勝,，勝已敗者也,。
意思就是：
預(yù)見勝利不超過一般人的見識，算不上最高明,；通過激烈交戰(zhàn)而取得勝利,，世人普遍稱贊，也不能算是最高明的,。這就像舉起秋毫算不上大力士,，看得清日月算不上明眼人，聽得見雷響算不上耳聰一樣,。古代所謂善于打仗者,，都是指那些在容易取勝的條件下戰(zhàn)勝敵人的人。所以,，那是善于打仗的人雖打了勝仗,，卻沒有智謀的名聲，也沒有勇猛的武功,。之所以他們?nèi)儆植怀霈F(xiàn)任何差錯，原因在于措施是放在必勝的基礎(chǔ)上的,，是戰(zhàn)勝那些已處于失敗地位的敵人,。
孫子在《軍形篇》中對于戰(zhàn)爭中的攻守與勝負(fù)曾作出精彩的論述：采取防御能保護(hù)自己，但要取勝還要看面對的是什么樣的敵人,，即“可勝在敵”,。防御只是自保的作戰(zhàn)形式，要取勝就要進(jìn)攻,，所謂“可勝者攻也”,。那么，怎么進(jìn)攻呢,？孫子在次提出了“勝于易勝”的觀點,。
他說，能正確預(yù)見到戰(zhàn)爭的勝利,，能夠打勝仗,，這當(dāng)然也是好的，但不能算最好的,。
孫子心目中的“善戰(zhàn)者”,，是“勝于易勝”。就是說,，要對容易取勝的敵人和在敵人容易被戰(zhàn)勝的時刻取勝,，也就是說，要在完全有把握取得“全勝”的情況下取勝，才真正是“善戰(zhàn)者”,。
勝于難勝,，其智易彰，其名易揚,，也容易得到世人的喝彩,。
但孫子的見解卻高人一籌。他認(rèn)為“無智名,、無勇功”的“勝于易勝”才是善戰(zhàn)者,，才是應(yīng)該倡導(dǎo)的。
因為這樣的“善戰(zhàn)者”,，事先已有周密的考慮,，正確的判斷，妥善的部署,，正確的措施,，所以他的`勝利看起來容易，其實這種表面未見智勇的易勝者,，恰恰是智勇超群,，是大智大勇。
1947年3月,，蔣介石調(diào)集胡宗南集團(tuán)共34個旅25萬人,，向我陜甘寧邊區(qū)發(fā)動重點進(jìn)攻，企圖消滅我中央機關(guān)和西北野戰(zhàn)軍,。
當(dāng)時,，我軍只有2萬余人，面對強敵,，我軍在毛澤東,、彭德懷的指揮下，采用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”,，使敵疲于奔命,，我軍再集中兵力，“勝于易勝”,，各個殲滅,。
首戰(zhàn)青化砭。我軍以一個營的兵力誘敵北上安塞,，等敵主力向安塞追擊后,，我軍集中6個旅在青化砭設(shè)下包圍圈，僅用一個多小時,，將敵三十一旅殲滅,。
次戰(zhàn)羊馬河,。胡宗南發(fā)現(xiàn)三十一旅被殲，急忙令主力由安塞掉頭東進(jìn),。我軍主力向西轉(zhuǎn)移至蟠龍修整,，僅以一個旅兵力牽制敵人在陜北高原兜圈子，15天內(nèi)武裝游擊200公里,，把肥的拖瘦,，瘦的拖垮。我軍見戰(zhàn)機來臨,，以2個旅阻敵9個旅,，集中4個旅的兵力，在羊馬河一帶將敵第一三五旅一舉殲滅,。三戰(zhàn)蟠龍鎮(zhèn),。羊馬河之戰(zhàn)后，胡宗南誤以為我軍準(zhǔn)備東渡黃河,，率軍北犯綏德,。我軍又以小部分兵力誘敵北進(jìn)，乘蟠龍鎮(zhèn)守敵孤立無援之時,，集中4個旅圍攻蟠龍鎮(zhèn),，全殲守敵第一六七旅。
陜北“三戰(zhàn)三捷”,。面對數(shù)倍于己的敵軍,，我軍采用聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，巧妙調(diào)動敵人,，然后集中兵力，勝于易勝者,，在局部上各個擊破,，共殲敵1.4萬余人，粉碎了蔣介石對解放區(qū)的重點進(jìn)攻,。
這次勝利還告訴我們,，在運用“勝于易勝”謀略時，要把握兩點：
一是選用適當(dāng)戰(zhàn)術(shù),，造成易勝之?dāng)?。胡宗南進(jìn)攻陜北時，氣勢洶洶,，兵力集中,。我軍利用敵氣盛驕狂、急于決戰(zhàn)的心理,，以小部兵力示弱誘敵,，調(diào)虎離山,，而后在青化砭一舉殲敵一部。次戰(zhàn),，我軍先是聲東擊西,，指揮敵軍大游行，爾后在羊馬河捕捉住殲敵戰(zhàn)機,。所以殲敵戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)敵情,、我情、天時,、地利等條件靈活運用,。
二是選準(zhǔn)易勝的對手。所謂易勝之?dāng)?，一般是指疲勞,、饑餓、驕狂,、孤立之戰(zhàn),，但還要具體比較，在易勝者中選擇更弱者,。陜北三戰(zhàn),，我都以數(shù)倍于敵兵力殲敵一個旅，每戰(zhàn)選擇的都是孤立之?dāng)?，我有絕對把握一舉全殲,。
可見，我軍在運用“勝于易勝”謀略時,，已達(dá)到出神入化的境地,。
“勝于易勝”在戰(zhàn)場上被兵家推為制勝之要，而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,，如果能巧妙運用這一謀略,，也同樣能大獲成功。
香港頭號船王華人包玉剛,，1956年他只有一艘商船,。
次年，埃以戰(zhàn)爭爆發(fā),，由于蘇伊士運河關(guān)閉,，造成貨物積壓，別人勸他趁此良機大撈一把,，但包玉剛仔細(xì)分析了形勢,，為了避免與西方船主直接競爭，把船運事業(yè)仍然放在東南亞的貨運上,。
結(jié)果,，埃以休戰(zhàn)后,，西方大批商船無事可干，還要花大量費用進(jìn)行維修,。相反,，由于包玉剛立足于東南亞，占有天時地利,，很快成為世界船王,。
善于選擇一個“勝于易勝”的目標(biāo)，避開強勁有力的對手,，是包玉剛成功的主要原因,。
在激烈的市場競爭中，也有不少中小企業(yè),，從小處著手,，選擇一條“人無我有”“勝于易勝”的經(jīng)營之道，拾遺補缺,，而使事業(yè)得到發(fā)展,。
有一位西歐地毯商人，來到阿拉伯國家后,，發(fā)現(xiàn)許多虔誠的穆斯林教徒每日都要定時祈禱,。
他們在祈禱時，一定要跪拜于地毯上,，且無論何時何地都必須面向圣城麥加,。根據(jù)這一個特點，這位商人將扁平的指南針巧妙地嵌在地毯上,。
指南針指的不是正南或正北,，而是不論在哪里，都可以準(zhǔn)確地指向麥加城,。
就因為這個小小的指南針,，這種地毯一上市，就成了搶手貨,。
不可勝者，守也,；可勝者,，攻也。守則不足,，攻則有余,。善守者，藏于九地之下,；善攻者,，動于九天之上,。故能自保而全勝也。
意思是說：
當(dāng)我不可能戰(zhàn)勝敵人時,，應(yīng)進(jìn)行防守,，可能戰(zhàn)勝敵人時，應(yīng)采取進(jìn)攻,。防守是由于取勝條件不足,，進(jìn)攻是由于取勝條件有余。善于防守的人,，像藏于深不可知的地下一樣,，使敵人無形可窺；善于進(jìn)攻的人,，像動作于高不可測的天上一樣,，使敵人無從防備。因此,，能夠既保全自己,，而又取得完全的勝利。
在這里,，孫子明確地提出了攻與守的條件：“可勝”,、“不可勝”?？蓜賱t攻,，不可勝則守，做到“善守者,，敵不知其所攻,。”
只有這樣,，才能做到“自保而全勝”,。
在商戰(zhàn)中，如何才能做到“善守”“善攻”,，就要求企業(yè)必須充分考慮自己在競爭中的地位與條件,，并根據(jù)自己的優(yōu)勢與條件采取相應(yīng)的攻守策略。
一般說來,，當(dāng)企業(yè)處于市場主導(dǎo)者位置時,，應(yīng)采取積極的防御策略；當(dāng)企業(yè)處于市場挑戰(zhàn)者位置時,，應(yīng)采取主動進(jìn)攻策略,。
這篇文章進(jìn)一步向我們闡述了如何取勝！
上一篇文章是告訴我們“先為不可勝”,，就是說我們要做到先不被別人打敗,，這就叫取勝,！
這一篇文章是告訴我們“勝于易勝”,，就是說，如果我們覺得時機成熟，那么我們必須要挑軟柿子捏,！尋找到容易取勝的敵人或者是敵人在那個時機放松了警惕,！
這篇文章同時也從反面告訴我們,，我們不僅要做到“勝于易勝”,，同時我們要時刻保持警惕，做到“先為不可勝”,。
孫子兵法讀書心得分享篇十一
那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風(fēng)流才子唐伯虎》,，那一集的情節(jié)大致是這樣的：秋香被任命為華府總管，負(fù)責(zé)處理華府各項事務(wù),，卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處，想要幫助秋香,，于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,，并附言：“雖知總管之職首重管理，然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊之不二法門,，正好一用,。”看完這句話,，我腦子里靈光一閃：秋香是華府總管,，平時既要管理華府家丁丫鬟，又要處理各項事務(wù),；而我目前也擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委組織部的部長,，以后可能也會遇到與秋香相似的經(jīng)歷，我為什么不也學(xué)一學(xué)呢,？于是,，我便開始準(zhǔn)備讀一讀這本書。
第二篇《作戰(zhàn)篇》談?wù)摰氖亲鲬?zhàn)的策略,，這里孫子強調(diào)了戰(zhàn)爭要注重效率,。其實，在我們的學(xué)習(xí),、生活,、工作過程中，也經(jīng)常會提到“效率”二字,，這兩個字很重要。
第三篇《謀攻篇》,，孫子寫道：“百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也,。故上兵伐謀,，其次伐交，其次伐兵,，其下攻城,。”孫子將攻心放在首位,，充分說明了使人心服的重要性,。戰(zhàn)爭中如此，作為學(xué)生干部帶領(lǐng)手下的干事亦是如此,。干事們在各學(xué)生組織工作的一年時間里,，遇到棘手的問題難免走彎路走錯路，這個時候,，我們不僅要告訴他,，他錯了，更重要的是要告訴他,，他為什么錯,，錯在哪兒。讓干事們心服,，這才有利于學(xué)生組織的長遠(yuǎn)發(fā)展,。
此外，《謀攻篇》中還提到：“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆”,。這是對自知之明的概括。知彼,，要求我們客觀地分析別人,；知己，更要求我們客觀地評價自己,。社會是一個群體,，不是某一個人的私有物品。對于“知彼”,，我們和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人,；不能因為別人和自己的某個意見不合就輕易否定別人，更不能因為別人某個方面的欠缺而瞧不起別人,。每個人都有自己的長處,，我們要做的'就是學(xué)習(xí)別人的長處。相比“知彼”，“知己”則更重要,，如果一個人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來了解自己呢,！更可怕的是，當(dāng)自己取得一點點成就時便忘記了深入分析一下自己,，認(rèn)為自己什么都會,，什么話都對，自我膨脹嚴(yán)重,。其實究其原因,，就是沒有好好地了解自己。只有一個有自知之明的人才會做到“知己”,，才能“百戰(zhàn)不殆”,。
第四篇，論述了攻守之勢,，孫子認(rèn)為,，能夠取勝的信號發(fā)自于敵，而不能被戰(zhàn)勝的信號來自于己,，為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢,，不被對方鉆空子，又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢”,，及時地奪取勝利,。其方法論意義就是，要使自己時刻保持充分準(zhǔn)備,，又要善于觀察對方的每個細(xì)節(jié),。反映在自己的部門工作上，就是要使自己做好充分的準(zhǔn)備,，根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗,，對自己部門的干事們在以后工作過程中可能遇到的問題，做到心中有數(shù),，不讓干事因為他所提出的問題無法得到解決而使他的工作積極性受到打擊,。
《孫子兵法》第五篇講兵勢，第六篇講虛實,，突出一個“變”字,，隨機應(yīng)變，適時而動,，以無盡的變化來擾亂敵人,，使其摸不著頭腦，從而克敵制勝,。
孫子兵法讀書心得分享篇十二
在中國長遠(yuǎn)的歷史中,，不知發(fā)動了多少次戰(zhàn)爭,。戰(zhàn)爭的代價是慘痛的，但人們在無數(shù)次的戰(zhàn)爭中,，進(jìn)行總結(jié),、吸取教訓(xùn)，用智慧凝結(jié)成了一抹璀璨的光華——兵法,。《三十六計》與《孫子兵法》就是兩部家喻戶曉的兵書,。
《三十六計》這本書沒有確切的作者,，也無法考證其確切的成書年代?！秾O子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國人,，全書約6000余字，共13篇,。這本書把兩部兵書合二為一,，不僅有原文、譯文,，還有由來與戰(zhàn)例,，讀完這本書還會對中國歷史有一定的了解。
《三十六計》正如書名一樣,，一共有三十六條計策,，每一計都有它的`特色，前三十計每一計都被歸納為一個成語,，每一計都包含了非凡的意義,。書中不僅有敵我之間的爾虞我詐，還有復(fù)雜的心理戰(zhàn),，也就是說“三十六計”可以運用在任何地方,。與《孫子兵法》相比，《三十六計》是站在了客觀的角度,，是對戰(zhàn)爭中的必要因素的分析,。
《孫子兵法》主張先發(fā)制人、主動出擊,，它的精華所在是孫子“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的思想。從古至今,，兵將們都對它抱有一致好評,。18世紀(jì)后，它還被譯成英,、法,、德、俄、朝,、日,、等數(shù)十種語言，從我國戰(zhàn)爭的精華轉(zhuǎn)變成了世界文化寶庫的一顆明星,。
我認(rèn)為,，不論哪部兵書，都是講述了用兵之道,，而更深一層卻是一種對戰(zhàn)爭的諷刺,，我想，不論是孫子與那另外一位不知名的人,，都是厭惡戰(zhàn)爭的吧,！現(xiàn)在，兵法既會用于戰(zhàn)爭,，也會用來警示人類,，戰(zhàn)爭帶來的慘痛代價。如果我是作者,，我寧愿讓它們消失在歷史的塵埃中,，也不愿讓它們在血腥殘忍的戰(zhàn)爭中派上用場，我也希望戰(zhàn)爭不再是現(xiàn)實,，而是一段記憶,。
希望大家能喜歡上這本書，從這本書中獲得知識,，將來回報社會,。
孫子兵法讀書心得分享篇十三
戰(zhàn)勝自我再選優(yōu)勢，我是個農(nóng)民的兒子的“將”,。企業(yè)家必須清醒的認(rèn)識到,，從英雄式機會推動走向事業(yè)型專業(yè)化現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略推動，由對抗性競爭轉(zhuǎn)向平臺競爭,。在未來幾十年,，中國企業(yè)的歷史使命將是商業(yè)理性啟蒙，即正是我們每個人骨子里的農(nóng)民思想,。在企業(yè)建立擁有獨立人格的商業(yè)文化,，從依附于政權(quán)和土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為獨立人格的事業(yè)型專業(yè)商人、企業(yè)家,。以人為本,，在公司建立起對商業(yè)規(guī)律和基本原則?！靶乓詾檎妗钡奈幕?，是企業(yè)突破小農(nóng)意識的起點和歸宿,，不要把希望寄予某個領(lǐng)導(dǎo)的“悟道”，只有權(quán)謀的領(lǐng)導(dǎo)才能把精力放在悟道上,。那些致力于優(yōu)秀,、卓越、常青級企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家,，盡管企業(yè)現(xiàn)在規(guī)模不算大,，則會把精力放在組織、文化與機制培育上,。我們也不懷疑其中個別人能完成自我否定和超越,，但整體而言，就目前企業(yè)所面臨的整體性“突破困境”而言已經(jīng)不具備帶領(lǐng)這些企業(yè)再上一層樓的能力了,，必須一代自有一代的使命，一代必須付出一代應(yīng)當(dāng)付出的代價,。有十幾年至二十年現(xiàn)在代表的第一代企業(yè)家已完成了自己的歷史使命,，總算把企業(yè)帶到相當(dāng)?shù)母叨龋覀兦靶┢髽I(yè)所面臨的突破困境應(yīng)由群體團(tuán)隊出現(xiàn)第二代接班人來完成,，我們應(yīng)當(dāng)懂得當(dāng)前進(jìn)的道路出現(xiàn)分叉的時候,，決定勝敗的就完全不是能力而是更多的是我們的戰(zhàn)略選擇。我們選擇了什么就什么,，因為當(dāng)時我在中大讀第二期mba半開玩笑地講過,，電話費越少，回家吃飯越多,，生意越做越好,，到現(xiàn)在看來續(xù)步要實現(xiàn)了。
孫子兵法讀書心得分享篇十四
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,、《吳孫兵法》,、《孫子之書》等，是我國最古老,、最杰出的一部兵書,，是我國古代流傳下來的最早、最完整的一部軍事著作,，因此它享有“兵學(xué)圣典”的美譽,。
《孫子兵法》不僅僅是世界三大兵書之一，還是我國的.古代文化中一份寶貴的遺產(chǎn),，它的思想已超出了軍事,，滲入了社會的各個方面，包含了生存哲學(xué),、管理理念,、成功智慧等多方面的內(nèi)容,。
我認(rèn)為要完全理解透本書，需要一個漫長的過程,。一開始讀也許有些難以接受,，第二次讀可能會思考，第三次讀才會有感悟,。我也是才讀,，雖然說不上感悟，但對其中的“兵者,，國之大事,，生死之地，存亡之道,，不可不察也”印象深刻,。
在《孫子兵法》出現(xiàn)的幾千年里，有多少人借用里面的戰(zhàn)術(shù)大獲全勝,。從古代用于戰(zhàn)爭,，到現(xiàn)在人們用于生活各個方面，因此,，《孫子兵法》是永恒的,。
《孫子兵法》不但是兵書，還是人們的生存指南書,，它指引著我們走向成功,，走向人類光明的未來！
孫子兵法讀書心得分享篇十五
在中國古代軍事思想史上,，現(xiàn)存最古老也最重要的兵學(xué)著作非《孫子兵法》莫屬它不僅是春秋晚期以前兵學(xué)思想的集大成者,，更以其極具價值的思想創(chuàng)造，為后人的兵學(xué)思考開辟了無數(shù)法門,。在傳統(tǒng)兵學(xué)領(lǐng)域,，《孫子兵法》可謂前無古人，后無來者,，地位崇高,，無一匹敵?！秾O子兵法》更是在全世界各大著名軍校中定為教材,，可見其內(nèi)涵深厚和軍事思想的豐富。以下則是具體談?wù)勛x完兵法后的感受,，每一篇給我的感受都不太一樣,，每篇都會讓我懂得生活中的一些道理和一些做人的常識。我覺得《孫子兵法》講的不僅僅是單一的軍事,，還有我們每一個人都必須掌握的正確的為人處事的態(tài)度,。
“奇”,、“正”是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無窮的,。所以,，要出奇制勝，就應(yīng)善于因時,、因地,、因事制宜，根據(jù)情況的變化,，改換奇正的戰(zhàn)法,。此外，要造成有利的態(tài)勢,，還必須善于故意向敵示弱,，誘敵以利，以達(dá)到欺騙和調(diào)動敵軍的目的,，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時機,。《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán),，主動靈活地打擊敵人。孫認(rèn)為,，要取得主動,，就要善于誘敵以利，調(diào)動敵軍而不被敵軍所調(diào)動,，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖,、行動和用兵規(guī)律。如能做到這些,，就能掌握主動,，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點和錯誤,，以眾擊寡,，避實擊虛，因敵而制勝,。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動,，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。孫認(rèn)為,，兩軍相爭時,，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利,，比敵人后出動而先到達(dá)必爭之地,，先敵取得制勝的有利條件,。孫還指出，要先敵取得制勝的條件,，必須避免輕率冒進(jìn),，把握各國的動向，了解道路,、地形,，重視向?qū)В朴谄垓_敵人,，根據(jù)情況分散或集中使用兵力,，擅長指揮軍隊，根據(jù)軍隊的土氣,、軍心和軍力,，因敵而變，去奪取勝利,。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性,。孫認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進(jìn)行全面的衡量,。只有認(rèn)識這一點,，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國,，以利誘敵,，才能常備不懈，使敵無機可乘,。只有全面看待利弊,，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素,，方能根據(jù)具體情況,，趨利避害，采取相應(yīng)的對策和行動,。
《行軍》篇主要講述了如何配置,、組織軍隊，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士,。孫認(rèn)為,，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力,，必須對敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察,，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì),，對各種癥候作出正確的判斷,。孫還指出,，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵,，率領(lǐng)全軍去爭取勝利,。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。孫認(rèn)為,，地形是用兵的輔助條件,。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形,，避免不利地形,。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼,，正確判斷敵情,，以奪取勝利為行動的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心,，服從指揮,，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則,。孫認(rèn)為,，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動,。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,，乘其不備，迅速行動,，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地,，以壓倒敵軍的抵抗,。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類,，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,，以及實施方法。孫認(rèn)為,，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段,。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂,，適時發(fā)起攻擊,，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法,。孫認(rèn)為;是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響,。要先知敵情,，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,，獲得廣泛的情報,。
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者,，國之大事,，死生之地，存亡之道,，不可不察也,。故經(jīng)之以五事，校之以計,，而索其情：一曰道,，二曰天，三曰地,，四曰將,，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,，是因為他在后世被應(yīng)用被實踐,，并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中,，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭,，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn),，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活,。
何為道?道乃明政,。古時的戰(zhàn)爭需要人力，更需要人心,。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo),，有保家衛(wèi)國的理想，意志統(tǒng)一,，共同生死,。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治，今之社會又何嘗不是如此,。我們身處和平年代,，沒有戰(zhàn)爭，卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前,，我們需要“道”的存在,。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光,。我們,，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們,，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國人民團(tuán)結(jié)一心,，共同抗災(zāi)的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首,，但是那段往事讓人難忘,。
何為將?將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福,，現(xiàn)在擁有一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福,。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信,，對下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo),。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方,，告訴了我們成功管理的方法,。
何為法?法乃軍法。古時戰(zhàn)爭中軍法嚴(yán)明是眾所周知的,，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會有嚴(yán)明的軍隊,，只有嚴(yán)明的軍隊才會取得戰(zhàn)爭的勝利。古之軍法,，現(xiàn)之律法,。在現(xiàn)代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法,。只有在有規(guī)有矩的社會中,，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)展,。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣,，那將會是沒有管制,，沒有保護(hù),，沒有人權(quán)的混亂世界。
《孫子兵法》是兵書,，指導(dǎo)軍隊在戰(zhàn)爭中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書,，指引我們在生活中走向成功。
今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書,。這一本書中,，讓我印象最為深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了?！盾姞幤芬彩沁@本書中最重要的一個篇章,。
這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”,。秦國為了擴(kuò)大自己實力,，準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國，于是,，他們率大軍攻打趙國,，把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn),，去救閼與,。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn)。修筑工事,，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn),，違令者斬。過了50多天,，秦國見趙國還沒有反攻,，于是，就開始松懈了起來,，趙奢覺得時機已到,，于是就帶兵出戰(zhàn)，打退了敵人,。我最喜歡的一個現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國的故事,。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具，生產(chǎn)商還沒有引進(jìn)中國市場,。于是,，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是,，生產(chǎn)商開始制作大量廣告,，并自排了一些動畫片，結(jié)果,，這個玩具在中國一上市,，就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個概念,。就是說將領(lǐng)一定要聽從君王的命令,，孩子要聽從父親的命令的道理,。戰(zhàn)爭一定要把敵方陷入困境，做小兵的,，不能擅自行動,，否則，可能會引起全隊大亂,，那么,，這場戰(zhàn)爭肯定會輸?shù)煤軕K。隊列一定要很整齊,，這樣,，才能使敵方陷入困境。還有一個基本的原則就是把握時機,，先到達(dá)戰(zhàn)場,，占領(lǐng)好的地形。當(dāng)時,，如果將領(lǐng)的軍隊是要長途跋涉,，那么就未必，可以使用一點小計,，來取得勝利,。
我還懂得了作戰(zhàn)時一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進(jìn)入國際市場時一定要先進(jìn)行調(diào)查,，做一些有利的廣告,，就可以使我方獲得了絕對的優(yōu)勢，從而獲得了勝利,。
大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書,。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書,，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”,。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)常看的《孫子兵法》了,。
孫子兵法,，原著是“兵圣”孫子寫的，里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識,，意思自然也不會理解,。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。
在這里面我認(rèn)識了許多了不起的人物和一些精彩的故事,。比如說里面的曹操非常厲害,。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下,，把袁紹給打敗了,。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因為打過了劉備他就有勝利的希望了,，打勝了之后,，曹操以免待勞之計讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方,。再攻其不備,，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽從謀士荀攸的建議,，全力以赴燒了,，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動搖,，袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負(fù)了,，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操,，我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩,。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關(guān),。進(jìn)攻定軍山,，不久就把定金山給攻下來了。之后加強防御,，黃忠再設(shè)計埋伏圈將夏侯淵打敗了,。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計謀奪取了整個漢中,。劉備之所以能取勝,，是因為劉備采用了長途遷回，守險不戰(zhàn)的計謀,。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,，我喜歡看這本書。
以往提起《孫子兵法》,，我也能背上幾句“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句,，還會聯(lián)想起《三十六計》中“瞞天過海,，借刀殺人”、“三十六計走為上”,、“美人計”等妙計損招,，僅此而已。但在聽完普穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后,，才發(fā)現(xiàn)以前我對《孫子兵法》的認(rèn)識和理解一直是不全面,、模糊的,，《孫子兵法》的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡單。
首先,，作為一部古代的兵法著作,，《孫子兵法》是舉世公認(rèn)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作。凝聚孫子一生智慧和心血結(jié)晶的兵法十三篇,，以精辟洗練的文字,，系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭實施的基本原則和方法，構(gòu)建了中國古典兵學(xué)的體系,，書中的理論觀點及所蘊含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對后世兵家戰(zhàn)將影響極大,，其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略，威加于敵的伐交謀略,，攻其不備,、出其不意的詭道謀略，致人而不致于人的主動謀略,，以迂為直,、以患為利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略,，攻虛弱的易勝謀略,，奪氣攻心的軍事謀略。
其次,，作為一部古代的哲理著作,，《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇。因為《孫子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點,，就是從哲理的層面,，用哲學(xué)的理念來觀察戰(zhàn)爭現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭的一般規(guī)律,，提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具體方法,。《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀,，其中蘊涵了普遍的,、樸素的、辨證的真理,，以致能夠不斷指引我們思考,，給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價值所在,。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”,，正被處于信息時代門口的現(xiàn)代人熱捧，并廣泛運用于政治,、軍事,、經(jīng)濟(jì)和為人處世等諸多領(lǐng)域,。
最后，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來解釋,、指導(dǎo)現(xiàn)代的實踐,。《孫子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略,，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜,，甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來用,，而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來看，擴(kuò)展其思路,，發(fā)揚其內(nèi)核,，揚棄其道理，延展其內(nèi)涵,，做到“不以法為守,，而以法為用”，靈活運用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想,、思維方法和科學(xué)精神,，指導(dǎo)具體工作實踐，為現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù),。這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》,、理解《孫子兵法》、運用《孫子兵法》的最上層的境界,。
孫子兵法讀書心得分享篇十六
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,，成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早,、最完整,、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深,，思想精髓富瞻,，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，享有“兵學(xué)圣典”的美譽,。暑假期間,，我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》,?！氨邿o畏也，勝其常也,，兵家道理,，智在用兵,。”這是我總結(jié)我國偉大的思想家,、軍事家孫子所說的一句話,。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道,，最重要的道理就在于——“知己知彼,，方可百戰(zhàn)百勝?！薄凹踩顼L(fēng),，徐如林，侵蝕如火,，不動如山,。”我從電腦上知道,，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課,，這本書可真是魅力無盡啊,！可是現(xiàn)在的社會十分和平,，難道這本名作就沒有用處了嗎？不是的`,！我堅決否認(rèn),。因為從此書當(dāng)中，我學(xué)得許多道理,，如：要冷靜思考,，要多加練習(xí)，要對自己有十足信心,。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己,。
聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧，在暑假里面的一天,，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷,，我不愿意動筆，因為都是些塵舊老題,，讓人索然無味,。媽媽意味深長地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊，溫故而知新,！”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),，對啊，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了,。媽媽看了看,，把分改出，我才八十三分,。媽媽說我心態(tài)一點也不平靜,。第二天，我又做了一張試卷,，這次我心平氣和地寫,，終于得到了九十六的高分，心里頓時高興不已,。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步,。
生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無窮,！像風(fēng)一樣快,，像森林一樣慢,，像火一樣侵蝕,，像山一樣靜止。目前,，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍隊的必修課,。美國軍官每天都應(yīng)該自學(xué)，并在訓(xùn)練中靈活運用,。這本書的魅力無窮,！但在一個和平的社會里，這不是一本收費書嗎,？不,，它不是。因為這本書告訴我一個真理：要冷靜思考,，要多加練習(xí),，要對自己有信心。所以我去練習(xí),。
有一次,，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課。何老師來到我家說：“帥好君,，我們先做一套試卷吧,！”我說：“老師，我們在學(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué),。為什么要做一套課本呢,？”他說：“不要小看課本。事實上,，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書里學(xué)來的,！”我沒有被說服,，所以生氣地做了一套試卷。結(jié)果,，當(dāng)何老師修改時,，我得了79分。我驚訝地叫道,。我回到家,，把考卷拿給何老師看。他說：“首先,，你有一個不安分的頭腦,。沒有練習(xí)和冷靜的思考，你就做不好,！”我突然找到了一個方法,，開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分,。太好了,！因此，我想起了老師對我說的話：“思考+認(rèn)真+良好的態(tài)度,，自信來的很自然,。”
我記得這句話,，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法,。這真是一本好書！
孫子兵法讀書心得分享篇十七
服務(wù)最好的時候,，就是沒交錢的時候,，交了錢，體驗感大多數(shù)會降低很多檔次,。大多數(shù)也都見怪不怪了,，所以，很多事事情,，即使出了錢,，也得自己操心。甩手掌柜,？那是不可能的,。只會操更多的心。
兵法說,，將帥有五種致命弱點,。只是到死拼硬打的，可能招致殺身之禍，貪生怕死的,，很可能被俘虜,，性情暴躁的，很容易發(fā)怒,，易于求成,，可能禁受不住敵人的輕辱，過分重視連接自愛名聲的,，可能會被對方羞辱激怒,，過于愛護(hù)民眾的，就會因為掩護(hù)民眾而被打擾,。硬碰硬的叫莽夫,，也被大多人不恥，其實這種人最天真了,，還是成王敗寇,，成了是英勇，不成是莽夫,。勝利不只是因為自己強大,，也在于對手給機會，還在于自己去創(chuàng)造機會,。使敵人缺點暴露,，或者把對方的優(yōu)點轉(zhuǎn)化成缺點,。
兵法說,，通過山地的時候，必須沿著有水草的山谷,，駐扎在高處,，視野開闊。敵人占領(lǐng)了高地,，就不要仰攻,。橫渡江河后，就離水較遠(yuǎn)的地方駐扎,，敵人渡水,，不要把我軍開到水面上打擊，而是等敵人渡水一半的時候開始攻擊,。作戰(zhàn)不要靠近水邊列陣,，沿河扎營，也要處于高處,，事業(yè)開闊,，不要面向水流。通過鹽堿沼澤地，要靠近水草,，背靠樹林,。在平原上，應(yīng)該處于開闊便于行動的地方,，最好背靠高地,，前低后高。
軍隊總是喜歡避開潮濕低洼,，處于干燥的高地,，重視向陽的地方，避開陰暗地,，喜歡靠近水草豐盛的地方,，保證軍需。向陽處可以少生疾病,。上游下雨會有水沫沖來,，想過去，就得等水流平穩(wěn)之后,。遇到各種絕境,，要趕緊通過，遇到山林,，蘆葦?shù)?，要反?fù)搜索，看看是否有伏兵,。要想辦法讓敵人靠近險地,，我們遠(yuǎn)離險地。
作用不大,，但是萬一哪天自駕,，爬山啥的，可以用得到,。
敵人據(jù)我很近但是很安靜,，說明占據(jù)了有利地形，離我們很遠(yuǎn)卻不停挑戰(zhàn),，說明想引誘我們出擊,。無風(fēng)，樹動,，是有人,，群鳥受驚,，是下面有人,。敵人派來的人措辭謙卑,，但軍隊在加緊備戰(zhàn),，就是快進(jìn)攻了，在麻痹我們,，敵人措辭強硬,，又讓軍隊擺出架勢，是想撤退了,。敵人沒預(yù)先和我們約定就來講和,，肯定有陰謀，敵人半進(jìn)半退,，是想引誘我們,。敵軍靠兵器站著，是累了,，打水自己先喝的是渴了,，看到東西不去搶奪，是累了,。軍營上有鳥在休息,，肯定是空營。軍官容易發(fā)怒,，說明,，全軍疲憊了。糧食喂馬,，收拾東西,，等，是要決戰(zhàn)了,。將軍和下屬說話低聲下氣的,，是失去人心了，不斷的犒賞下屬,，是處于困境,，敵人發(fā)怒與我們對陣,，又不接觸,，就得看看意圖。
下屬還不是很親近的.時候就處罰,，他們就不服,，不服就很難使用。下屬很親近了,，卻不執(zhí)行規(guī)定,，也不好。絕對下屬一定要懷柔寬厚,，統(tǒng)一思想,，規(guī)定明確,。就會越來越好。
兵法說,，善于打仗的人,，會讓敵人，前后不呼應(yīng),，上下失去聯(lián)絡(luò),，相互不能支援，分散不能集合,，攻擊就要攻擊敵人要害,，打敵人一個措手不及，讓敵人來不及防范,，無法防范,。陷于被動。
自己的部隊呢,？要像常山蛇一樣,，打頭，尾巴呼應(yīng),，打尾巴,，頭攻擊，打中間,，頭尾都攻擊,。要讓部隊協(xié)同作戰(zhàn)，如若一人,，就需要讓強弱士兵都發(fā)揮他們的作用,。知人善任，讓每個人的優(yōu)點都發(fā)揮到最大,。
兵法說,，在本地作戰(zhàn)，士兵很容易逃跑,，在離本土近的地方也容易分心逃跑,，但是在敵國作戰(zhàn)，不用動員,，就很團(tuán)結(jié),，軍心很穩(wěn)。所以,，指揮作戰(zhàn),，如果把兵置于沒有無路可走的境地，就會很勇敢,。
統(tǒng)帥軍隊要沉著冷靜,，蒙蔽士兵的耳朵,，讓他們對戰(zhàn)略意圖一無所知，作戰(zhàn)部署常常變化的,，讓人無法破解,，將帥像軍隊布置任務(wù)，就像登高后抽去梯子一樣,。只能做,，不能拒絕。對待士兵,，要像趕羔羊一樣,，讓他們只管跟著走，卻不知道到哪里去,。試問,，如果士兵都知道意圖了，奸細(xì)能不知道么,，奸細(xì)知道了,，對手能不知道么？假如,，客服都知道我們?nèi)绾未蛟毂畹?，對手輕松請客服吃幾次飯，不是什么都被套過去了嗎,？以前不理解公司和一些運營的用心,，現(xiàn)在就很能理解了。將軍統(tǒng)帥,，就是要讓士兵置于險地,，對各種變化組合，鼓舞軍心,，取得勝利,。
兵法說，不知道諸侯的目的,，就不要和他們交往,，不熟悉地形，就不要行軍,，不使用向?qū)Ь偷貌坏絼倮?。進(jìn)攻大國，我們只要使他們本國軍隊不能集結(jié),，盟國不敢支援就好了，所有,，有時候沒必要結(jié)交所有國家,，也沒必要在所有國家培養(yǎng)自己的勢力,，我們只要清楚自己的意圖就好了，恩威并施,。給部下布置任務(wù),，沒必要告訴目的，只告訴有好處就好了,，也沒必要說明危險,。對于敵人，表面順從,，背后集中兵力猛烈進(jìn)攻,。
討好，有用么,？不如讓自己變得強大,，優(yōu)秀。
制定作戰(zhàn)方案時,，就要封鎖關(guān)口,，廢除通行符。預(yù)防帝國間隙,。那么本公司,，在決定重大決策時招新，是否一樣道理呢,？不要輕易約定交戰(zhàn)日期,，看到機會就干。靜若處子動若脫兔,。
火攻,，攻什么，敵營,，糧草,，輜重，倉庫,，運輸設(shè)施,，似乎都是輔助的。但是要選擇合適的日期,，別風(fēng)向是對著自己方向的,。放火可以從內(nèi)部放火，外部接應(yīng),，如果內(nèi)部著火卻不亂,，就等等觀察，也可以從外部放火,，但是風(fēng)向要好,。水呢,？水能切斷聯(lián)系，不能損壞物質(zhì),。
打了仗,，人力物力都沒了，卻沒有得到想得到的,，就很不應(yīng)該,。就像直通車，燒了很多錢,，卻沒達(dá)到效果,，虧不虧。
用兵的關(guān)鍵,，還是靠熟悉情況的間諜提供精準(zhǔn)的情報啊,。
完結(jié)，下一本書,，鬼谷子,。讀一遍，寫一遍不一樣,，多讀幾遍又不一樣,，但是很多書往往就看了一遍。
孫子兵法讀書心得分享篇十八
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第六部分,，攻其所不守,。
出其所不趨，趨其所不意,。行千里而不勞者,，行于無人之地也。攻而必取者,，攻其所不守也······故善攻者,，敵不知其所守······進(jìn)而不可御者，沖其虛也······故我欲戰(zhàn),，敵雖高壘深溝,，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也,。
孫子在《虛實篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實擊虛的總原則,，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無備,，防御薄弱,，這里泛指敵人一切虛而不實之處，包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素。
其一,，“出其所不趨”,。意為出兵要指向敵人無法急救之處,，也就是攻打孤立無援之?dāng)场?/p>
其二,，“趨其所不意”。意為奔襲敵人所意料不到之處,，也就是聲東擊西,。
其三，“行千里而不勞者,，行于無人之地也”,。意為要出擊敵人無法馳救的地方，要奔襲敵人未曾預(yù)料之處,。
其四,，“進(jìn)而不可御者，沖其虛也”,。意為進(jìn)攻時敵人無法抵御,，那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方。
其五,，“攻其所必救”,。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動出來，使其由防守上的主動轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動,，然后加以殲滅,。
歷代兵家巧妙運用孫武“攻其所不守”的謀略，指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多,。
如公元前353年的桂陵之戰(zhàn),，齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的。
公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn),，魏將鄧艾率精兵行于無人之地,，偷渡陰平，是”攻其所不守“,。
”攻其所不守“的謀略,，不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則，而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運用,。
晏子使楚的喜劇,，載于《晏子春秋》。
晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對話中處處勝出一籌,，不僅顯示了晏子的機敏與智慧,，也與他巧妙運用”攻其所不守“的謀略相關(guān)。
晏子與楚王的較量共分三個回合。
第一回合,，楚王企圖以城旁的小門來非禮對方,，晏子以”出使狗國者從狗洞入“加以回敬。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù),，因為你一定要開小門,。就等于承認(rèn)楚國是狗國，楚王不得不打開大門,，正如孫子所言,，“故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝,，不得不與我戰(zhàn),，攻其所必救也”。
第二個回合,，楚王有設(shè)下圈套,，以晏子個矮譏諷齊國無人。晏子不慌不忙,，故意貶低自己,，自己最沒出息，才派到下等的楚國,，從而維護(hù)了齊國的尊嚴(yán),，這一招又是楚王意料不及的，可謂是“出其所不趨,，趨其所不意”,，楚王再次敗下陣來。
第三個回合,，當(dāng)楚王以齊國的囚犯又一次挑釁時,，晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù)，以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻,，從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論,。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實擊虛，“行千里而不勞者,，行于無人之地”,，“進(jìn)而不可御者，沖其虛”,。從而打亂了楚王的防線,，使其變得老實起來。
敵雖眾,，可使無斗,。故測之而知得失之計,，作之而知動靜之理，形之而知死生之地,，角之而知由于不足之處,。
轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn
意思就是說：
敵軍雖多，可以使它無法全力與我戰(zhàn)斗,。所以要認(rèn)真分析判斷,，以求明了利害得失；挑動一下敵人,，以便了解其動靜規(guī)律,；示形誘敵,，以便摸清其所處地形的有利與不利,；進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察，已探明敵人兵力的部署虛實強弱,。
在談判中,，明察對手的'意圖和虛實是非常重要的，它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式,，作出談判決定,。
常用的探查虛實策略包括：火力偵察，即指用強硬的態(tài)度,、果斷的措辭,，試探對方真情的一種策略。投石問路,，即指探測對方意圖的好方式,。
攻其所不守。
進(jìn)攻敵方虛懈無備,、防御薄弱的環(huán)節(jié),。
這句話我會理解為我們既要做到“攻其所不守”的進(jìn)攻，更要做到“守其所不攻”的防守,，只有這樣,，我們才能暫時性地立于不敗之地。
孫子兵法讀書心得分享篇十九
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,。特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過渡的時代,，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”，再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,，《孫子兵法》對企業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實際的使用意義,。商場如戰(zhàn)場，企業(yè)家們要在這個硝煙彌漫的戰(zhàn)場中打贏對手,，那么,，避實擊虛、因敵制勝的思想便不容忽視，狹路相逢勇者勝,，奪得先機,，那么勝利便離你更近一步！
趙武靈王雖然死了,，但他主導(dǎo)的這場“胡服騎射”的軍事變革卻改變了中國古代的作戰(zhàn)方式,，從趙國開始，其他各國以及后世紛紛效仿,，采用騎兵作為戰(zhàn)場主力,，一直到解放戰(zhàn)爭時期，騎兵一直在戰(zhàn)場上發(fā)揮重要作用,，直到現(xiàn)代,，才逐漸退出歷史的舞臺。同時趙武靈王的改革精神也激勵著后世的人們,，近代思想家梁啟超曾評價,，趙武靈王是黃帝以后的第一偉人。
瑪麗：西洋美女,，金發(fā)碧眼,，凸胸翹臀，別具風(fēng)騷,。她與豆蔻二人在和珅妻妾中是最為漂亮的美女,，平時與吳卿憐、豆蔻和黑玫瑰同住在家廟后院,。
可憐的元姑娘,，在出生后于人間生存的幾個月內(nèi)，便被無情的政治搞了一次大起大落,，最后命歸黃泉,，在歷史上連一個大名也沒能留下，小小嬰兒成為了政治的犧牲品,，也許是良心發(fā)現(xiàn),，事后，胡太后還是給她加封了一謚號,，稱其為殤帝,。
這幾天，我讀了一本書,，叫《朝花夕拾》,。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事,。它是一本家喻戶曉的散文集,。是一本必讀的散文集,。是一本如良師益友的散文集。
魯迅對于我來說,，一直是一個很熟悉的作家,。可是,，忽然發(fā)現(xiàn),，我只不過是對這個名字熟悉而已，并沒有讀過魯迅的作品,。所以,，今天，我把《朝花夕拾》看完了,。
感謝您的閱讀,，祝您生活愉快。
孫子兵法讀書心得分享篇二十
大家好我叫閻旭,，正好是我的本命年我終于十二歲了,，上五年級，今年寒假我在家里感到很無聊,，便在家里看了一本書叫《孫子兵法》。
今天我在家里寫完了作業(yè),，感到無聊,，看電視沒勁，玩電腦卡機,，叫小伙伴,，他們太忙。唉!無聊呀!我翻箱倒柜,，在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書,，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎?終于被我找著了!今天我可要大看一場了!哈哈!《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇，和孫子生平史跡,，軍事思想,，等等~。
從第一篇始計篇開始我看到了用間篇,，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰(zhàn)爭戰(zhàn)例,，從中我不光知道了十三種兵法,，還知道了許多戰(zhàn)例，還增長了歷史知識,。
通過這本書的介紹,，我知道了有名的`戰(zhàn)例,，增長了課外知識，從中我還要學(xué)習(xí)孫武開動腦筋想方法,，只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法,。
孫子兵法讀書心得分享篇二十一
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計篇的戰(zhàn)略思想,，真是意味深長,。對于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學(xué),，從商必讀,，處世必修的一本書。",。
在始計篇里講到：必須審度敵對我方五個方面的情況,，比較雙方的謀劃，來獲得對戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識,，這五個方面是講：一是政治,，二是天時，三是地利,，四是將領(lǐng),，五是法制。靈活機變,，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán),。
開始驗證是不是如此，越滅吳之戰(zhàn)是我國史上以弱國打強國的范例,，我不想看這篇戰(zhàn)例,，但是最后還是看了，因為太好看了,。吳國和越國是春秋后期在長江下游崛起的兩個諸侯國,。春秋中期吳國通過兼并戰(zhàn)爭取得大量土地，后來吳越兩國為爭奪霸權(quán),，因為吳國對越國多次發(fā)起戰(zhàn)爭,，越爭。公元前497年越王允常去世,，其子勾踐繼位,。之后，494年勾踐因吳國兵力,，就出兵攻吳,，最后大敗。
吳國戰(zhàn)勝越國后,，領(lǐng)土得到擴(kuò)張,，勢力日益強大,。勾踐提出一系列“取民之所惡，補民之不足”的政策,，得到越國百姓的擁戴,，越國從此中興。后來越國攻打吳國,，攻打之前他們做了一番精心的'準(zhǔn)備,，最后越國成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會反省自己的君王,，最后獲得了百姓的擁戴,，他也是一位愛學(xué)習(xí)君王。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點,。
