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孫子兵法讀書心得篇一

孫子兵法是中國(guó)古代兵書的經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)對(duì)于軍事戰(zhàn)略的研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,。然而,，我們?cè)谧x孫子兵法的過(guò)程中，卻不僅可以從中領(lǐng)悟到應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧,，還可以從中汲取許多有關(guān)人生和處世哲學(xué)的啟示,。下面，我將就我個(gè)人在閱讀孫子兵法時(shí)的一些體會(huì)與大家分享,。

首先,，孫子兵法給我最深的觸動(dòng)是其對(duì)于計(jì)謀和智慧的強(qiáng)調(diào)。在孫子兵法中,，孫子多次強(qiáng)調(diào)了持續(xù)研究與思考的重要性,，他說(shuō)：“凡戰(zhàn)之道，必先知己知敵,，百戰(zhàn)百勝,。”我深感這句話的道理不僅僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng),，更適用于人生,。只有通過(guò)對(duì)自己和他人的了解，才能找到成功的道路,。這就需要我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考,，不斷提升自己的智慧和見(jiàn)識(shí)。

其次，孫子兵法教會(huì)了我如何善于應(yīng)變,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，處處都充滿了變數(shù)和不確定性，孫子兵法中強(qiáng)調(diào)的“以迂為徑”,、“以權(quán)謀之”等思想正是告訴我們,，要善于從不同的角度思考問(wèn)題，抓住機(jī)會(huì),，靈活應(yīng)對(duì),。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn),，這就需要我們具備善于應(yīng)變的能力,，靈活地調(diào)整自己的思維和行動(dòng)方式，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功,。

此外,，孫子兵法也給了我一個(gè)重要的啟示，那就是團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。在孫子兵法中,，孫子提到了軍隊(duì)指揮官的品質(zhì)和策略，但他也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的必要性,。他說(shuō)：“故古之善戰(zhàn)者,，先為不可勝，以待敵之可勝,?！边@句話告訴我們，在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，一個(gè)人的力量是有限的,，只有通過(guò)整合團(tuán)隊(duì)資源和發(fā)揮各人的優(yōu)勢(shì)，才能取得勝利,。這也適用于我們的日常生活,，只有在團(tuán)隊(duì)合作中互相支持和協(xié)作，才能實(shí)現(xiàn)更大的成功,。

再者,，孫子兵法還讓我明白了謀略的重要性。在孫子兵法中,，孫子提出了一系列的戰(zhàn)略,，包括伐謀、襲擊,、兵變等等,。這些戰(zhàn)略雖然是針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的,，但是在生活中，我們同樣需要制定和執(zhí)行合適的計(jì)劃和策略,。有一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)得好：“謀定而后動(dòng)”,，只有在我們明確了目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和策略后,，我們才能有針對(duì)性地去行動(dòng),，提高自己的成功率。

最后,，孫子兵法教會(huì)了我如何保持冷靜和決斷力,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，決策的及時(shí)和果斷是至關(guān)重要的,，因?yàn)橐磺卸荚谒蚕⑷f(wàn)變之中。孫子兵法中強(qiáng)調(diào)了冷靜沉著和果斷決策的重要性,，他說(shuō)：“故將貴無(wú)散亂少出忿盛者,。”這句話告訴我們,，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),，要保持頭腦清醒，不要被情緒和情感所左右,，以便能夠做出明智而果斷的決策,。

總結(jié)起來(lái)，孫子兵法不僅僅是一本軍事戰(zhàn)略書,，更是一本智慧和人生哲學(xué)的寶庫(kù),。通過(guò)閱讀孫子兵法，我明白了計(jì)謀和智慧的重要性,，學(xué)會(huì)了如何善于應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)合作,，領(lǐng)悟到了謀略的重要性以及冷靜和決斷力的重要性。我相信,，只要我們能夠運(yùn)用這些智慧和道理到生活中的各個(gè)方面,，我們都能夠取得更大的成功和成就。

孫子兵法讀書心得篇二

這是一本世界三大兵書之一,，享有[兵學(xué)圣典]的美譽(yù);《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越兵家的智慧結(jié)晶,，是世界軍事謀略學(xué)的'寶貴遺產(chǎn)之一。

孫子兵法里可分為計(jì)篇,、作戰(zhàn)篇,、謀功篇、形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素,?！肮式?jīng)之以五事,，校之以計(jì)而索其情：一日道，二日天,，三日地,，四日將，五日法,?！睉?zhàn)爭(zhēng)想要大獲全勝必須具備天者，陰陽(yáng),、寒暑,、時(shí)制。地者,，遠(yuǎn)近,、險(xiǎn)易、廣狹,、死生,。將軍也應(yīng)該具備，智,、信,、仁、勇,、嚴(yán),。也應(yīng)該主孰有道、將孰有能,、天地孰得,、法令孰行、兵眾孰強(qiáng),、士卒孰練,、賞罰孰明。意思是哪一方得國(guó)君政治清明,，哪一方占得天時(shí),、地利，哪一方的軍隊(duì)武器裝備,、物資保障更好,。

三十六計(jì)可分為六套戰(zhàn)績(jī)。勝戰(zhàn)計(jì),、敵戰(zhàn)計(jì),、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì),、并戰(zhàn)計(jì),、敗戰(zhàn)計(jì),。都有經(jīng)典的事例來(lái)告訴我們。

每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識(shí),。打戰(zhàn)靠得不是武力,，而是智慧。要有勇有謀才行,。

孫子兵法讀書心得篇三

企業(yè)家之風(fēng)范：作為企業(yè)之“將”,，在競(jìng)爭(zhēng)中也應(yīng)有點(diǎn)“靜以幽，正以治”的風(fēng)度：臨驚不慌,，臨危不亂,，沉著應(yīng)付，果練辦事,。我們現(xiàn)在有一句時(shí)興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”,、“超越自我”的。在競(jìng)爭(zhēng)中,，面臨困難折磨面前,，在勝利驕傲襲人時(shí)刻,，企業(yè)家能戰(zhàn)勝一下“灰心喪氣”的自我,，“躊躇滿志”的自我。超越一下自卑自亢的狹窄心理,，放開(kāi)眼界,，想些問(wèn)題，這對(duì)競(jìng)爭(zhēng)取勝將是會(huì)很大好處的,。

“戰(zhàn)勝自我,，超越自我”作為企業(yè)家之將要學(xué)會(huì)制怒。制怒兵法書上說(shuō)的甚多《孫子,、火攻篇》就寫有這樣詞句：主不可以怒而興師,，將不可以慍而致戰(zhàn)。歷史上被“主不可怒而興師”這句真理證實(shí)的事例太多了,，信手拈來(lái)就有,。三國(guó)時(shí)間的蜀國(guó)，劉備為報(bào)義弟關(guān)羽被殺之仇,，怒而興師,，起傾國(guó)之兵討伐孫權(quán)，結(jié)果吃了陸遜火燒連營(yíng)大虧,，最終落得托孤白帝城的可悲下場(chǎng);張飛作為其義兄關(guān)羽雪恨慍而致戰(zhàn),，強(qiáng)令部將范疆等兩人在三天內(nèi)做出孝服幾十萬(wàn)套，不然格殺,。結(jié)果逼得范疆等兩人亂刀砍死張飛,，提張飛首級(jí)投了東吳,。

在企業(yè)管理中，企業(yè)之“將”也要制怒,。有例證的也不少：我公司在98年收購(gòu)了2間集體企業(yè)習(xí)慣于吃開(kāi)大鍋飯的管理人員及員工,，我當(dāng)時(shí)如果不調(diào)整改革，注入生新力量是無(wú)發(fā)生存與發(fā)展,。因此我實(shí)行大穩(wěn)定小調(diào)整的'戰(zhàn)略,，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是穩(wěn)妥漸進(jìn)式改革，結(jié)果調(diào)整過(guò)程中有三位中層管理人員對(duì)精簡(jiǎn)不滿,，接連了3-4天到我辦公室準(zhǔn)備鬧事,，甚至以出格的動(dòng)作。當(dāng)時(shí)我壓住心中怒火,，給一個(gè)地方讓對(duì)方牢騷發(fā)夠,，經(jīng)過(guò)幾天后在對(duì)方情緒比較冷靜時(shí)，曉之以理：講明企業(yè)不改革無(wú)法生存;講明按能分配的原則;說(shuō)明制度嚴(yán)肅不容變;同時(shí)又動(dòng)之情,，幫助她解決的實(shí)際困難,。結(jié)果避免了事態(tài)的擴(kuò)大，也教育了公司員工,，使大家知道怎樣做是對(duì)的;怎樣做是不地的,。

我的體會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)之“將”制怒尤為重要,。企業(yè)在逐鹿市場(chǎng)中失意的事,，是經(jīng)常發(fā)生的，在受人欺付時(shí)或在競(jìng)爭(zhēng)中遭挫折時(shí),，當(dāng)“將”的若此該跳腳了,，動(dòng)肝火了，弄不好就會(huì)吃大虧,。比如,，兩輛車在一條狹窄公路上，前后行駛,，后者超了車,，前者時(shí)刻制怒了，不然后果不甚設(shè)想,。這個(gè)例喻：可供我們企業(yè)家思索,。

孫子兵法讀書心得篇四

一本好書，會(huì)讓你感動(dòng),，會(huì)讓你有空靈飄逸感,，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一,，自有書籍文字伊始,，人類就在閱讀中傳承著文化,，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,，更是人類思想文明的精華,，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn),。

人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的,、獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn),。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,。

孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。提出了“主孰有道,，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智,、信,、仁、勇,、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國(guó)之大事,，死生之地,，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬(wàn)人的生死存亡,。又比如說(shuō)：“知兵之將，生民之司命,，國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性,。其實(shí)，對(duì)于士兵,，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用,。

僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識(shí),，由此,，就可以看出孫子兵法的重要了,。

孫子兵法讀書心得篇五

將的素質(zhì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)家的啟發(fā)：企業(yè)家是企業(yè)之寶，將在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有舉足輕重的作用,，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是同樣的作用,。置將不善，一敗涂地,，強(qiáng)將手下出強(qiáng)兵,，一將無(wú)能累千軍。獅子帶領(lǐng)綿羊的部隊(duì),，能夠打敗綿羊帶領(lǐng)的獅子部隊(duì),。三國(guó)時(shí)，曹操,、袁紹共討董卓,，議論如何取天下，袁紹認(rèn)為靠軍事實(shí)力,，曹操則說(shuō)：“吾任天下之智力,，以道御之”。曹操說(shuō)的智力就是人才,，千軍易得,，一將難求。古來(lái)明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問(wèn)題予以考慮的,。

企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭(zhēng)中逞雄,，企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中展示風(fēng)貌。企業(yè)之將干什么?迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),，是馭手,，駕馭企業(yè)“駿馬”，在競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)上拼搏是舵手,，駕馭著企業(yè)這只航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。舟大者任重;馬駿者任遠(yuǎn)。企業(yè)需要企業(yè)家運(yùn)用新謀略,，拓新產(chǎn)品,，拓優(yōu)服務(wù)，拓寬市場(chǎng),，拓高效益,，開(kāi)拓企業(yè)新面貌，為國(guó)家發(fā)展做出新貢獻(xiàn),。

戰(zhàn)爭(zhēng)需要良將,，辦企業(yè)需要好的企業(yè)家。企業(yè)的良“將”可能造成企業(yè)的新天地。這樣的例證太多了,。1981年,，太原電解銅廠硅車間面臨山窮水盡的地步，這個(gè)車間國(guó)家投資約100萬(wàn)元,，自投產(chǎn)起到1981年,，不到5年的時(shí)間，累計(jì)虧達(dá)190萬(wàn)元,，該廠領(lǐng)導(dǎo)“調(diào)兵遣將”請(qǐng)撫順,、上海等地的老師傅來(lái)幫助也無(wú)濟(jì)于事，最后起用了一位在那里當(dāng)臨時(shí)工的農(nóng)民管事,，就這位毛遂自薦的小卒子：武吉龍(1987年已被評(píng)為全國(guó)最佳農(nóng)民企業(yè)家)采用承包形式經(jīng)營(yíng),，使這個(gè)企業(yè)起死回生。這位農(nóng)民企業(yè)家還承包租賃了其他兩家虧損國(guó)企的車間,，同樣獲得成功,，這位農(nóng)民企業(yè)家5年中為國(guó)家盈利530萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)匯600萬(wàn)美元。

回顧當(dāng)時(shí)我下海創(chuàng)業(yè)開(kāi)公司,，靠積累2萬(wàn)元同朋友借一萬(wàn)元共3萬(wàn)元起家,，從無(wú)到有、由小到大,、從弱到強(qiáng),。由起初投產(chǎn)年稅收幾萬(wàn)元到現(xiàn)在快上千萬(wàn)元稅收;由20~30人發(fā)展300人;由一間小廠到現(xiàn)在3個(gè)公司，由單一品種發(fā)展到相關(guān)多元產(chǎn)業(yè);由小作坊已步入現(xiàn)代管理,。但外面的人看著好風(fēng)光,，但我無(wú)這種感覺(jué)，這十三年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨的確歷盡艱難曲折困苦磨練,。我的甜是磨練出來(lái)的,，我的人生最大的財(cái)富是磨練兩字。

欲治兵者,，要先選將?，F(xiàn)代人，日本學(xué)者：占部都關(guān)把兵法的用將說(shuō)融洽到現(xiàn)代管理中去了,，他寫了一本書叫《怎樣當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》，他就用孫子所提出的“將者,、智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)也”來(lái)討論企業(yè)家素質(zhì)的。

孫子兵法讀書心得篇六

――如果將毛澤東對(duì)《孫子兵法》的推崇，歸之于統(tǒng)戰(zhàn)需要,，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn),，這個(gè)貌似很不合理。

這如果不是暗諷,，那就是典型的倒因?yàn)楣?/p>

”大象公會(huì)“的文章讀過(guò)不少,，并給朋友推薦，鼓勵(lì)其將來(lái)寫出類似的文章,?！贝笙蠊珪?huì)“該篇文章深夜推送，一頓飯的功夫有近2萬(wàn)點(diǎn)擊,、一百多個(gè)點(diǎn)贊,。雖然也知大象公會(huì)文章重在知識(shí)、見(jiàn)識(shí),、見(jiàn)聞,，而非立論說(shuō)理。但該文與親身經(jīng)歷和認(rèn)知實(shí)在相悖,，乃至不吐不快,。

有讀者會(huì)質(zhì)疑：以所謂個(gè)人經(jīng)歷和認(rèn)知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴(yán)謹(jǐn)。我也認(rèn)為他人無(wú)法查證的個(gè)人經(jīng)歷,，遠(yuǎn)不足以支撐一場(chǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q論,，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》有多少相似之處？

——有多少支外國(guó)軍隊(duì)將《孫子兵法》作為其軍官培訓(xùn)課程,？

這兩個(gè)問(wèn)題如能搞清楚,，孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,，有太多的”神話“被大眾討論,、檢驗(yàn)，然后破產(chǎn),、倒掉,。《孫子兵法》是不是又一個(gè)虛假的神話,？如果真的.是,，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來(lái)提升自信心,，那恰是沒(méi)有自信心的表現(xiàn),。

如果不是，則應(yīng)該正本清源,。因?yàn)檫@是先人的智慧結(jié)晶,，這是我們的驕傲所在,。

孫子兵法讀書心得篇七

今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇，心有所感,，故寫下此文,，以記下心之所得。

古人云：“兵不厭詐”,。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓,。論及兵法，無(wú)非兩個(gè)字,，“虛”“實(shí)”,，孫子曰：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形,。能因敵變化而取勝者,，謂之無(wú)神,。故五行無(wú)常勝,，四時(shí)無(wú)常位,，日有短長(zhǎng),，月有死生?！彼奶卣魇侨?，所以水能因地而置宜,，隨處而安身,，避高而取下,，蓄勢(shì)以發(fā)功。而兵法也一樣,，用兵時(shí)應(yīng)避重而就輕,，避多而取少，避其有備而攻其無(wú)備,。赤壁之戰(zhàn)時(shí),，曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬(wàn)大軍，這就是“虛”,，“虛”造成了聲勢(shì),，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了,，就會(huì)成禍,，反而會(huì)幫助敵人，赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個(gè)見(jiàn)證,。

長(zhǎng)途行軍必會(huì)使士兵勞累,，此時(shí)往往會(huì)給敵人機(jī)會(huì)，所以,，長(zhǎng)途行軍后，首先要保證部隊(duì)的安全，這就要能靈活的運(yùn)用虛實(shí)之法,，如設(shè)空寨,，以防敵人半夜劫營(yíng)。孫子曰：“行千里而不勞者,，行于無(wú)人之地也,；攻而必取者，攻其所不守也,。守而必固者,，守其所必攻也?！惫ナ氐囊c(diǎn)在于攻哪里,，守哪里，觀察出敵人的虛虛實(shí)實(shí),，就能找出他們的弱點(diǎn),，進(jìn)而打敗敵人。作為守城者,，也一樣,，要了解敵人的性格特點(diǎn)，這樣才能察出對(duì)方的意圖,，進(jìn)而有針對(duì)性的進(jìn)行防御,，才會(huì)成功。虛實(shí)運(yùn)用的最高境界是“故善攻者,，敵不知其所守,；善守者，敵不知其所攻”,。

在商界《孫子兵法》更顯其威力,，俗話說(shuō)：“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力,，這正是孫子兵法所要解決的,。據(jù)說(shuō)美國(guó)大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞,，在我看來(lái),，就算美國(guó)的.高級(jí)軍官會(huì)重視他，美國(guó)大兵卻不一定會(huì)當(dāng)回事,，也許這只是一個(gè)擺設(shè)而已,，不過(guò)《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂并運(yùn)用《孫子兵法》,，將是一個(gè)人一生都用之不竭的財(cái)富,。

今日就寫到這吧,！沒(méi)有深刻的議論，但也算對(duì)自己讀《孫子兵法》的回報(bào)吧,！只要沒(méi)玷污了此書就謝天謝地了,。

孫子兵法讀書心得篇八

《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書籍,?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問(wèn)題,，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決,。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”,。

《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,，而且其理論也都是圍繞“知”而展開(kāi)的，有了“知”,，才能有“謀”,，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”,，就不能“謀”,，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：

1,、知道事情的各個(gè)方面的情況,，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng),。

2,、知道別人看不到的地方，一件事情,，普通人只能看表面,，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層,，境界越高,，看的越深，就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方,，而這些地方都是勝利的根本,。

3、知道事情發(fā)展的規(guī)律,，很多事情雖然很復(fù)雜,，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說(shuō)的“道”,，孫子說(shuō),，知道事情的發(fā)展規(guī)律,，能避免，能提前應(yīng)對(duì),，能正確的處理,，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力,。

4、知道自己,，無(wú)論你處理事情,，你和別人對(duì)弈，無(wú)論你做什么,，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,，就是“自己”，在這些里面,，“自己”始終都是一分子,，所以說(shuō)，了解自己,，知道自己,，是成功的第一步，知道自己能做什么,，適合做什么,，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來(lái),。

除去這些外,，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話,，也有很深邃的智慧,，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況,，挑出這些話,，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的,。

孫子兵法讀書心得篇九

見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知,，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善,，非善之善者也,。故舉秋毫不為多力，見(jiàn)日月不為明目,，聞雷霆不為聰耳,。古之所謂善戰(zhàn)者,，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也,，無(wú)智名,，無(wú)勇功。故其戰(zhàn)勝不忒,。不忒者,。其所措必勝，勝已敗者也,。

意思就是：

預(yù)見(jiàn)勝利不超過(guò)一般人的見(jiàn)識(shí),，算不上最高明；通過(guò)激烈交戰(zhàn)而取得勝利,，世人普遍稱贊,，也不能算是最高明的。這就像舉起秋毫算不上大力士,，看得清日月算不上明眼人,，聽(tīng)得見(jiàn)雷響算不上耳聰一樣。古代所謂善于打仗者,，都是指那些在容易取勝的條件下戰(zhàn)勝敵人的人,。所以，那是善于打仗的人雖打了勝仗,，卻沒(méi)有智謀的名聲,，也沒(méi)有勇猛的武功。之所以他們?nèi)儆植怀霈F(xiàn)任何差錯(cuò),，原因在于措施是放在必勝的基礎(chǔ)上的,，是戰(zhàn)勝那些已處于失敗地位的敵人。

孫子在《軍形篇》中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守與勝負(fù)曾作出精彩的論述：采取防御能保護(hù)自己,，但要取勝還要看面對(duì)的是什么樣的敵人,，即“可勝在敵”。防御只是自保的作戰(zhàn)形式,，要取勝就要進(jìn)攻,，所謂“可勝者攻也”。那么,，怎么進(jìn)攻呢,？孫子在次提出了“勝于易勝”的觀點(diǎn)。

他說(shuō),，能正確預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,，能夠打勝仗，這當(dāng)然也是好的，但不能算最好的,。

孫子心目中的“善戰(zhàn)者”,，是“勝于易勝”。就是說(shuō),，要對(duì)容易取勝的敵人和在敵人容易被戰(zhàn)勝的時(shí)刻取勝,，也就是說(shuō)，要在完全有把握取得“全勝”的情況下取勝,，才真正是“善戰(zhàn)者”,。

勝于難勝，其智易彰,，其名易揚(yáng),，也容易得到世人的喝彩。

但孫子的見(jiàn)解卻高人一籌,。他認(rèn)為“無(wú)智名、無(wú)勇功”的“勝于易勝”才是善戰(zhàn)者,，才是應(yīng)該倡導(dǎo)的,。

因?yàn)檫@樣的“善戰(zhàn)者”，事先已有周密的考慮,，正確的判斷,，妥善的部署，正確的措施,，所以他的`勝利看起來(lái)容易,，其實(shí)這種表面未見(jiàn)智勇的易勝者，恰恰是智勇超群,，是大智大勇,。

1947年3月，蔣介石調(diào)集胡宗南集團(tuán)共34個(gè)旅25萬(wàn)人,，向我陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)重點(diǎn)進(jìn)攻,，企圖消滅我中央機(jī)關(guān)和西北野戰(zhàn)軍。

當(dāng)時(shí),，我軍只有2萬(wàn)余人,，面對(duì)強(qiáng)敵，我軍在毛澤東,、彭德懷的指揮下,，采用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”，使敵疲于奔命,，我軍再集中兵力,，“勝于易勝”，各個(gè)殲滅,。

首戰(zhàn)青化砭,。我軍以一個(gè)營(yíng)的兵力誘敵北上安塞,，等敵主力向安塞追擊后，我軍集中6個(gè)旅在青化砭設(shè)下包圍圈,，僅用一個(gè)多小時(shí),，將敵三十一旅殲滅。

次戰(zhàn)羊馬河,。胡宗南發(fā)現(xiàn)三十一旅被殲,，急忙令主力由安塞掉頭東進(jìn)。我軍主力向西轉(zhuǎn)移至蟠龍修整,，僅以一個(gè)旅兵力牽制敵人在陜北高原兜圈子,，15天內(nèi)武裝游擊200公里，把肥的拖瘦,，瘦的拖垮,。我軍見(jiàn)戰(zhàn)機(jī)來(lái)臨，以2個(gè)旅阻敵9個(gè)旅,，集中4個(gè)旅的兵力,，在羊馬河一帶將敵第一三五旅一舉殲滅。三戰(zhàn)蟠龍鎮(zhèn),。羊馬河之戰(zhàn)后,，胡宗南誤以為我軍準(zhǔn)備東渡黃河，率軍北犯綏德,。我軍又以小部分兵力誘敵北進(jìn),，乘蟠龍鎮(zhèn)守?cái)彻铝o(wú)援之時(shí)，集中4個(gè)旅圍攻蟠龍鎮(zhèn),，全殲守?cái)车谝涣呗谩?/p>

陜北“三戰(zhàn)三捷”,。面對(duì)數(shù)倍于己的敵軍，我軍采用聲東擊西戰(zhàn)術(shù),，巧妙調(diào)動(dòng)敵人,，然后集中兵力，勝于易勝者,，在局部上各個(gè)擊破,，共殲敵1.4萬(wàn)余人，粉碎了蔣介石對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻,。

這次勝利還告訴我們,，在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí)，要把握兩點(diǎn)：

一是選用適當(dāng)戰(zhàn)術(shù),，造成易勝之?dāng)?。胡宗南進(jìn)攻陜北時(shí)，氣勢(shì)洶洶，兵力集中,。我軍利用敵氣盛驕狂,、急于決戰(zhàn)的心理，以小部兵力示弱誘敵,，調(diào)虎離山,，而后在青化砭一舉殲敵一部。次戰(zhàn),，我軍先是聲東擊西,，指揮敵軍大游行，爾后在羊馬河捕捉住殲敵戰(zhàn)機(jī),。所以殲敵戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)敵情,、我情、天時(shí),、地利等條件靈活運(yùn)用,。

二是選準(zhǔn)易勝的對(duì)手。所謂易勝之?dāng)?，一般是指疲勞,、饑餓、驕狂,、孤立之戰(zhàn)，但還要具體比較,，在易勝者中選擇更弱者,。陜北三戰(zhàn)，我都以數(shù)倍于敵兵力殲敵一個(gè)旅,，每戰(zhàn)選擇的都是孤立之?dāng)?，我有絕對(duì)把握一舉全殲。

可見(jiàn),，我軍在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí),，已達(dá)到出神入化的境地。

“勝于易勝”在戰(zhàn)場(chǎng)上被兵家推為制勝之要,，而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,，如果能巧妙運(yùn)用這一謀略，也同樣能大獲成功,。

香港頭號(hào)船王華人包玉剛,，1956年他只有一艘商船。

次年,，埃以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，由于蘇伊士運(yùn)河關(guān)閉，造成貨物積壓，別人勸他趁此良機(jī)大撈一把,，但包玉剛仔細(xì)分析了形勢(shì),，為了避免與西方船主直接競(jìng)爭(zhēng)，把船運(yùn)事業(yè)仍然放在東南亞的貨運(yùn)上,。

結(jié)果,，埃以休戰(zhàn)后，西方大批商船無(wú)事可干,，還要花大量費(fèi)用進(jìn)行維修,。相反，由于包玉剛立足于東南亞,，占有天時(shí)地利,，很快成為世界船王。

善于選擇一個(gè)“勝于易勝”的目標(biāo),，避開(kāi)強(qiáng)勁有力的對(duì)手,，是包玉剛成功的主要原因。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,，也有不少中小企業(yè),，從小處著手，選擇一條“人無(wú)我有”“勝于易勝”的經(jīng)營(yíng)之道,，拾遺補(bǔ)缺,，而使事業(yè)得到發(fā)展。

有一位西歐地毯商人,，來(lái)到阿拉伯國(guó)家后,，發(fā)現(xiàn)許多虔誠(chéng)的穆斯林教徒每日都要定時(shí)祈禱。

他們?cè)谄矶\時(shí),，一定要跪拜于地毯上,，且無(wú)論何時(shí)何地都必須面向圣城麥加。根據(jù)這一個(gè)特點(diǎn),，這位商人將扁平的指南針巧妙地嵌在地毯上,。

指南針指的不是正南或正北，而是不論在哪里,，都可以準(zhǔn)確地指向麥加城,。

就因?yàn)檫@個(gè)小小的指南針，這種地毯一上市,，就成了搶手貨,。

不可勝者，守也,；可勝者,，攻也,。守則不足，攻則有余,。善守者,，藏于九地之下；善攻者,，動(dòng)于九天之上,。故能自保而全勝也。

意思是說(shuō)：

當(dāng)我不可能戰(zhàn)勝敵人時(shí),，應(yīng)進(jìn)行防守,，可能戰(zhàn)勝敵人時(shí)，應(yīng)采取進(jìn)攻,。防守是由于取勝條件不足,，進(jìn)攻是由于取勝條件有余。善于防守的人,，像藏于深不可知的地下一樣,，使敵人無(wú)形可窺；善于進(jìn)攻的人,，像動(dòng)作于高不可測(cè)的天上一樣,，使敵人無(wú)從防備。因此,，能夠既保全自己,，而又取得完全的勝利。

在這里,，孫子明確地提出了攻與守的條件：“可勝”,、“不可勝”?？蓜賱t攻，不可勝則守,，做到“善守者,，敵不知其所攻?！?/p>

只有這樣,，才能做到“自保而全勝”。

在商戰(zhàn)中,，如何才能做到“善守”“善攻”,，就要求企業(yè)必須充分考慮自己在競(jìng)爭(zhēng)中的地位與條件，并根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)與條件采取相應(yīng)的攻守策略,。

一般說(shuō)來(lái),，當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)主導(dǎo)者位置時(shí),，應(yīng)采取積極的防御策略；當(dāng)企業(yè)處于市場(chǎng)挑戰(zhàn)者位置時(shí),，應(yīng)采取主動(dòng)進(jìn)攻策略,。

這篇文章進(jìn)一步向我們闡述了如何取勝！

上一篇文章是告訴我們“先為不可勝”,，就是說(shuō)我們要做到先不被別人打敗,，這就叫取勝！

這一篇文章是告訴我們“勝于易勝”,，就是說(shuō),，如果我們覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟，那么我們必須要挑軟柿子捏,！尋找到容易取勝的敵人或者是敵人在那個(gè)時(shí)機(jī)放松了警惕,！

這篇文章同時(shí)也從反面告訴我們，我們不僅要做到“勝于易勝”,，同時(shí)我們要時(shí)刻保持警惕,，做到“先為不可勝”。

孫子兵法讀書心得篇十

在中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中,，不知發(fā)動(dòng)了多少次戰(zhàn)爭(zhēng),。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)是慘痛的，但人們?cè)跓o(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，進(jìn)行總結(jié),、吸取教訓(xùn)，用智慧凝結(jié)成了一抹璀璨的光華——兵法,?！度?jì)》與《孫子兵法》就是兩部家喻戶曉的兵書。

《三十六計(jì)》這本書沒(méi)有確切的作者,，也無(wú)法考證其確切的成書年代,。《孫子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國(guó)人,，全書約6000余字,，共13篇。這本書把兩部兵書合二為一,，不僅有原文,、譯文，還有由來(lái)與戰(zhàn)例,，讀完這本書還會(huì)對(duì)中國(guó)歷史有一定的了解,。

《三十六計(jì)》正如書名一樣，一共有三十六條計(jì)策,，每一計(jì)都有它的`特色,，前三十計(jì)每一計(jì)都被歸納為一個(gè)成語(yǔ),，每一計(jì)都包含了非凡的意義。書中不僅有敵我之間的爾虞我詐,，還有復(fù)雜的心理戰(zhàn),，也就是說(shuō)“三十六計(jì)”可以運(yùn)用在任何地方。與《孫子兵法》相比,，《三十六計(jì)》是站在了客觀的角度,，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的必要因素的分析。

《孫子兵法》主張先發(fā)制人,、主動(dòng)出擊,，它的精華所在是孫子“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想,。從古至今,，兵將們都對(duì)它抱有一致好評(píng)。18世紀(jì)后,，它還被譯成英,、法、德,、俄,、朝、日,、等數(shù)十種語(yǔ)言,，從我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的精華轉(zhuǎn)變成了世界文化寶庫(kù)的一顆明星。

我認(rèn)為,，不論哪部兵書,，都是講述了用兵之道，而更深一層卻是一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺,，我想,，不論是孫子與那另外一位不知名的人，都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的吧,！現(xiàn)在,，兵法既會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)用來(lái)警示人類,，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘痛代價(jià)。如果我是作者,，我寧愿讓它們消失在歷史的塵埃中,，也不愿讓它們?cè)谘葰埲痰膽?zhàn)爭(zhēng)中派上用場(chǎng)，我也希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再是現(xiàn)實(shí),，而是一段記憶,。

希望大家能喜歡上這本書,，從這本書中獲得知識(shí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì),。

孫子兵法讀書心得篇十一

那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風(fēng)流才子唐伯虎》,，那一集的情節(jié)大致是這樣的'：秋香被任命為華府總管，負(fù)責(zé)處理華府各項(xiàng)事務(wù),，卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處，想要幫助秋香,，于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,，并附言：“雖知總管之職首重管理，然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊(duì)之不二法門,，正好一用,。”看完這句話,，我腦子里靈光一閃：秋香是華府總管,，平時(shí)既要管理華府家丁丫鬟，又要處理各項(xiàng)事務(wù),；而我目前也擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委組織部的部長(zhǎng),，以后可能也會(huì)遇到與秋香相似的經(jīng)歷，我為什么不也學(xué)一學(xué)呢,？于是,，我便開(kāi)始準(zhǔn)備讀一讀這本書。

第二篇《作戰(zhàn)篇》談?wù)摰氖亲鲬?zhàn)的策略,，這里孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)要注重效率,。其實(shí)，在我們的學(xué)習(xí),、生活,、工作過(guò)程中，也經(jīng)常會(huì)提到“效率”二字,，這兩個(gè)字很重要,。

第三篇《謀攻篇》，孫子寫道：“百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也,。故上兵伐謀,，其次伐交，其次伐兵,，其下攻城,?！睂O子將攻心放在首位，充分說(shuō)明了使人心服的重要性,。戰(zhàn)爭(zhēng)中如此,，作為學(xué)生干部帶領(lǐng)手下的干事亦是如此。干事們?cè)诟鲗W(xué)生組織工作的一年時(shí)間里,，遇到棘手的問(wèn)題難免走彎路走錯(cuò)路,，這個(gè)時(shí)候，我們不僅要告訴他,，他錯(cuò)了,，更重要的是要告訴他，他為什么錯(cuò),，錯(cuò)在哪兒,。讓干事們心服，這才有利于學(xué)生組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,。

此外,，《謀攻篇》中還提到:“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”,。這是對(duì)自知之明的概括,。知彼，要求我們客觀地分析別人,；知己,，更要求我們客觀地評(píng)價(jià)自己。社會(huì)是一個(gè)群體,，不是某一個(gè)人的私有物品,。對(duì)于“知彼”，我們和別人生活在一個(gè)社會(huì)中就必須客觀地分析別人,；不能因?yàn)閯e人和自己的某個(gè)意見(jiàn)不合就輕易否定別人,，更不能因?yàn)閯e人某個(gè)方面的欠缺而瞧不起別人。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,，我們要做的就是學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,。相比“知彼”，“知己”則更重要,，如果一個(gè)人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來(lái)了解自己呢,！更可怕的是，當(dāng)自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成就時(shí)便忘記了深入分析一下自己,，認(rèn)為自己什么都會(huì),，什么話都對(duì)，自我膨脹嚴(yán)重。其實(shí)究其原因,，就是沒(méi)有好好地了解自己。只有一個(gè)有自知之明的人才會(huì)做到“知己”,，才能“百戰(zhàn)不殆”,。

第四篇，論述了攻守之勢(shì),，孫子認(rèn)為,，能夠取勝的信號(hào)發(fā)自于敵，而不能被戰(zhàn)勝的信號(hào)來(lái)自于己,，為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢(shì),，不被對(duì)方鉆空子，又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢(shì)”,，及時(shí)地奪取勝利,。其方法論意義就是，要使自己時(shí)刻保持充分準(zhǔn)備,，又要善于觀察對(duì)方的每個(gè)細(xì)節(jié),。反映在自己的部門工作上，就是要使自己做好充分的準(zhǔn)備,，根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn),，對(duì)自己部門的干事們?cè)谝院蠊ぷ鬟^(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，做到心中有數(shù),，不讓干事因?yàn)樗岢龅膯?wèn)題無(wú)法得到解決而使他的工作積極性受到打擊,。

《孫子兵法》第五篇講兵勢(shì)，第六篇講虛實(shí),，突出一個(gè)“變”字,，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)而動(dòng),，以無(wú)盡的變化來(lái)擾亂敵人,，使其摸不著頭腦，從而克敵制勝,。

第七篇論述的是“軍爭(zhēng)之法”,。

第八篇講的是九變?！皩⒃谕?，君命有所不受”便出自此篇。這一篇中,，孫子列舉了“五地”和五個(gè)“有所不”,，指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是實(shí)事求是,，具體問(wèn)題具體分析,。對(duì)于具體問(wèn)題具體分析，我想說(shuō),，在平時(shí)的學(xué)習(xí),、工作過(guò)程中也要如此。任何問(wèn)題都具有其特殊性,，我們只有找到正確,、合適的方法，才能解決問(wèn)題,，而不是生搬硬套,。

第九，第十,，第十一篇,，分別論述了行軍過(guò)程中的注意點(diǎn)和地形的利用，這些經(jīng)驗(yàn)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中是非常重要的,。第十二篇中孫子介紹了火攻,，第十三篇中則介紹了離間計(jì)的使用。

《孫子兵法》原本只是一部兵書,，但是到了現(xiàn)代,，它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部兵書，里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,，而它富含的哲理也是非常深遠(yuǎn)的,。它是一部千古奇書，不是三言兩語(yǔ)可以感受得了的,，就如同品茶,，得慢慢品味，才能品出其中味道,。

孫子兵法讀書心得篇十二

原文：故將有五危：必死,，可殺也;必生，可虜也;忿速,，可侮也;廉潔,，可辱也;愛(ài)民，可煩也,。凡此五者,，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也,。覆軍殺將,，必以五危,，不可不察也。

解析：因此主將有五種風(fēng)險(xiǎn)：心存死志,，就殺了他;想要活命,，就可以俘虜他;容易生氣，就可以罵他;廉潔自愛(ài),，就可以污蔑他,，愛(ài)護(hù)百姓，就可以騷擾他,。這五種風(fēng)險(xiǎn)存在，主將就容易犯錯(cuò),，用兵打仗就容易造成災(zāi)難性后果,。消滅敵軍殺死敵軍主將，一定是從這五個(gè)方面下手,，不能不警惕,，要提前做好應(yīng)對(duì)防范。

理解：這段講的是主將,，將為三軍之魂,，也是三軍之膽。管理不好自身情緒的主將,，就是一個(gè)不定時(shí)炸彈,，被對(duì)手引爆就容易炸死自己，害死部隊(duì),。孫子還列舉了對(duì)付敵軍主將的'五種方法,。騷操作一波又一波，結(jié)合三國(guó)演義看效果更佳,。

孫子兵法讀書心得篇十三

相信《孫子兵法》一書很多中國(guó)人都有所聽(tīng)說(shuō)吧!《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn),，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn),。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武,。

和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比,，《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上，還有用于企業(yè)文化,、用人之道,、激勵(lì)機(jī)制等等方面上。

在用人之道上,，在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道,，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明，思威并重,，這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí),，所需要的一種管理制道。又如“將聽(tīng)吾計(jì),，用之必勝,，留之。將不聽(tīng)吾計(jì),，用之必?cái)?，去之?！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的.重要的因素之一，如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中,。因此，《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,，能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè),。

其實(shí)《孫子兵法》對(duì)個(gè)人也能帶來(lái)很多很好的引導(dǎo)孫子曰：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái),，恃吾有以待也,，無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也,。

這句話的意思是說(shuō),，用兵的法則是，不要寄望敵人不會(huì)來(lái),，而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備,。做人也是如此，無(wú)論做什么事都好,，不能寄望自己能混得過(guò)去,，而要做到做好充分的準(zhǔn)備，正如軍隊(duì)打仗一樣,，有了勝利的把握,，才去尋求敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣,，有了把握,，才會(huì)去做。

《孫子兵法》這部巨作能夠給不同的人帶來(lái)不同的作用,，無(wú)論是做事做人也好,，如能參透其一二,，也能帶來(lái)不少的智慧，同樣,，如果想?yún)⑼傅母笍?，就一定要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧,。

孫子兵法讀書心得篇十四

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作,，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且,，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面,。然而，這部著作者是誰(shuí)呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛,，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著,，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫,，還有的.說(shuō)是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4月間,，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》,，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束,，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武,。

孫子兵法讀書心得篇十五

《千字文》有云：天地玄黃，宇宙洪荒,。華夏肇始以來(lái),，巍巍5000年，留下無(wú)數(shù)華章美文,，《孫子兵法》就是其中的奇葩,。時(shí)間掩不去其魅力。讀它如飲純酒,，又如醍醐灌頂,，很多感慨心得，不吐不快,?！秾O子兵法》涉及方方面面，從我的角度和理解,，在幾方面如策略,、和現(xiàn)代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā?/p>

《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000禮貌的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的,、樸素的,、辨證的真理,。在那里我們不能把其視為萬(wàn)古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇,?？墒牵覀兇丝逃直仨毎阉跎仙駢?，這不僅僅是因?yàn)閿?shù)千年來(lái),。《孫子兵法》和孫子在國(guó)人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的`鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),，更重要的是，其文筆簡(jiǎn)約,，正因?yàn)楹?jiǎn)約,，能夠引申出無(wú)限的聯(lián)想和解釋，言簡(jiǎn)意賅,，內(nèi)涵深厚,，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚,。其道理尚存,，"法無(wú)萬(wàn)古不便之法。"古時(shí)的圣經(jīng),，此刻很多以喪失其曾存的魅力,，如"唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨,，近之則不遜,。

《四書》《五經(jīng)》"六藝"，多以不用,，就如恩格斯,，記得也曾論述過(guò)炮兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性的作用，偉大英名如馬克思,、恩格斯,、列寧、斯大林也都有不合時(shí)宜的論斷,、觀點(diǎn),，等等等等?？墒?，不妨礙我們擴(kuò)展其思路，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核,，揚(yáng)棄其道理,，發(fā)展其內(nèi)涵,。

正如列寧所說(shuō)："歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對(duì)歷史的排列,。",，或如郭沫若所提出的："為革命而研究歷史。"舊瓶裝新酒,，使古老的東西披上新的外衣,，外延其適用，內(nèi)涵其道理,；"新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論,，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。"使新的理論有古老的外殼,，讓其與中華禮貌完美的結(jié)合,。

孫子兵法讀書心得篇十六

今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧,。

故事是這樣的漢高帝二年,，韓信僅４個(gè)月就滅魏破代，乘勝進(jìn)擊趙國(guó),。韓信滅了趙國(guó)得知,，趙國(guó)的某臣李左車向主將獻(xiàn)計(jì)但沒(méi)有成功。于是滅了趙國(guó)后獨(dú)不見(jiàn)謀士李左車,，但發(fā)令愿出千金重賞，活捉李左車,。

今天后,，果然有人把李左車帶來(lái)了。所有的人都認(rèn)為韓信定會(huì)將他處斬,?？墒琼n信一見(jiàn)李左車竟親自松綁，像學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)一般恭敬,，虛心向他請(qǐng)教攻打燕地的策略,。但李左車婉言謝絕，韓信卻用百里溪幫助秦國(guó)稱霸的故事勸李左車,。把李左車比作百里奚,，并說(shuō)出當(dāng)初要不是陳馀沒(méi)有聽(tīng)勸估計(jì)就沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)他了。李左車見(jiàn)韓信如此敬重自己就幫了韓信,。給他分析后出了策略,，韓信連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好，就照你的意見(jiàn)辦,?！惫谎鄧?guó)同意歸降,。

就這樣，不用一兵一卒就攻下了燕國(guó),。所以說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也?！?/p>

20xx年度孫子兵法閱讀心得和感想6

孫子兵法,，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),、智慧的書,。上集是在說(shuō)明伍子胥的家人都被費(fèi)無(wú)忌給殺害，他藉著吳國(guó)的`軍隊(duì)攻打楚國(guó),，以及逃亡路途發(fā)生的事物,。

這本書足足有三公分這么厚，從前,，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫,、典故。因此,，媽媽常說(shuō)我的課外知識(shí)非常差,。借著開(kāi)學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì)繁忙時(shí),，我打開(kāi)了本書,，從上次的《楚漢英雄志》開(kāi)始吸引了我，漸漸了解歷史故事,。剛開(kāi)始看時(shí),，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容,。當(dāng)然,，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競(jìng)爭(zhēng),、變化得不可避免,，與面對(duì)變化，提出策略的重要性,，也體會(huì)出更多有關(guān)經(jīng)營(yíng),、溝通、生涯規(guī)劃,、處世的哲學(xué),。

孫子兵法讀書心得篇十七

企業(yè)同心之道，孫子兵法關(guān)于謀道,，從兵法思想出發(fā)用于管理,，已講了些內(nèi)容：從企業(yè)精神上講;從企業(yè)治眾講;從經(jīng)營(yíng)觀念講;從謀改革之道上講等等,。我們理解此話已完了，但繼而一想還要聯(lián)想一則：如何謀道,，從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)角度去分析,，最起碼有三點(diǎn)值得注意的：一是正確的“道”上要多方地、反復(fù)地聽(tīng)取下面意見(jiàn)得來(lái)的.多番議論或方案,，對(duì)經(jīng)營(yíng)觀做出最后取舍的;二是“上”要虛心地,、不擺架子地聽(tīng)取下面的意見(jiàn)，盡管提意見(jiàn)者一個(gè)小員工;三是“上”也要善于集中在多方聽(tīng)取意見(jiàn)后,，該決斷時(shí)要敢于拍板作決斷,。這一切也就是孫武所說(shuō)的“道者，令民與上同意也,，可以與之死,，可以與之生，而不畏危的真諦的所在,。如何謀道,，上下同意謀道;上下同意欲謀道”這個(gè)是思想已被一些企業(yè)家運(yùn)用了。日本經(jīng)營(yíng)家大橋武夫就把兵法中“上下同欲”這個(gè)思想移花接木地用到他經(jīng)營(yíng)東洋精密公司上來(lái),，作為該公司的經(jīng)營(yíng)方針而獲得成功,。

孫子兵法讀書心得篇十八

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實(shí)篇”的第六部分，攻其所不守,。

出其所不趨,，趨其所不意。行千里而不勞者,，行于無(wú)人之地也,。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者,，敵不知其所守······進(jìn)而不可御者,，沖其虛也······故我欲戰(zhàn),，敵雖高壘深溝,，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也,。

孫子在《虛實(shí)篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實(shí)擊虛的總原則,，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無(wú)備,，防御薄弱,，這里泛指敵人一切虛而不實(shí)之處，包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素,。

其一,，“出其所不趨”,。意為出兵要指向敵人無(wú)法急救之處，也就是攻打孤立無(wú)援之?dāng)场?/p>

其二,，“趨其所不意”,。意為奔襲敵人所意料不到之處，也就是聲東擊西,。

其三,，“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也”,。意為要出擊敵人無(wú)法馳救的地方,，要奔襲敵人未曾預(yù)料之處。

其四,，“進(jìn)而不可御者,，沖其虛也”。意為進(jìn)攻時(shí)敵人無(wú)法抵御,，那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方,。

其五，“攻其所必救”,。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動(dòng)出來(lái),，使其由防守上的主動(dòng)轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動(dòng)，然后加以殲滅,。

歷代兵家巧妙運(yùn)用孫武“攻其所不守”的謀略,，指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。

如公元前353年的桂陵之戰(zhàn),，齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的,。

公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn)，魏將鄧艾率精兵行于無(wú)人之地,，偷渡陰平,，是”攻其所不守“。

”攻其所不守“的謀略,，不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則,，而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運(yùn)用。

晏子使楚的喜劇,，載于《晏子春秋》,。

晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對(duì)話中處處勝出一籌，不僅顯示了晏子的機(jī)敏與智慧,，也與他巧妙運(yùn)用”攻其所不守“的謀略相關(guān),。

晏子與楚王的較量共分三個(gè)回合。

第一回合，楚王企圖以城旁的小門來(lái)非禮對(duì)方,，晏子以”出使狗國(guó)者從狗洞入“加以回敬,。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)槟阋欢ㄒ_(kāi)小門,。就等于承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó),，楚王不得不打開(kāi)大門，正如孫子所言,，“故我欲戰(zhàn),，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn),，攻其所必救也”,。

第二個(gè)回合，楚王有設(shè)下圈套,，以晏子個(gè)矮譏諷齊國(guó)無(wú)人,。晏子不慌不忙，故意貶低自己,，自己最沒(méi)出息,，才派到下等的楚國(guó)，從而維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán),，這一招又是楚王意料不及的,，可謂是“出其所不趨，趨其所不意”,，楚王再次敗下陣來(lái),。

第三個(gè)回合，當(dāng)楚王以齊國(guó)的囚犯又一次挑釁時(shí),，晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù),，以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻，從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論,。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實(shí)擊虛,，“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地”,，“進(jìn)而不可御者,，沖其虛”。從而打亂了楚王的防線,，使其變得老實(shí)起來(lái),。

敵雖眾,，可使無(wú)斗,。故測(cè)之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地,，角之而知由于不足之處,。

意思就是說(shuō)：

敵軍雖多，可以使它無(wú)法全力與我戰(zhàn)斗,。所以要認(rèn)真分析判斷,，以求明了利害得失；挑動(dòng)一下敵人,，以便了解其動(dòng)靜規(guī)律,；示形誘敵，以便摸清其所處地形的有利與不利,；進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察,，已探明敵人兵力的部署虛實(shí)強(qiáng)弱。

在談判中,，明察對(duì)手的'意圖和虛實(shí)是非常重要的,，它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式，作出談判決定,。

常用的探查虛實(shí)策略包括：火力偵察,，即指用強(qiáng)硬的態(tài)度、果斷的措辭,，試探對(duì)方真情的一種策略,。投石問(wèn)路，即指探測(cè)對(duì)方意圖的好方式,。

攻其所不守,。

進(jìn)攻敵方虛懈無(wú)備、防御薄弱的環(huán)節(jié),。

這句話我會(huì)理解為我們既要做到“攻其所不守”的進(jìn)攻,，更要做到“守其所不攻”的防守，只有這樣,，我們才能暫時(shí)性地立于不敗之地,。

孫子兵法讀書心得篇十九

戰(zhàn)勝自我再選優(yōu)勢(shì)，我是個(gè)農(nóng)民的兒子的“將”,。企業(yè)家必須清醒的認(rèn)識(shí)到,，從英雄式機(jī)會(huì)推動(dòng)走向事業(yè)型專業(yè)化現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略推動(dòng)，由對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng),。在未來(lái)幾十年,，中國(guó)企業(yè)的歷史使命將是商業(yè)理性啟蒙，即正是我們每個(gè)人骨子里的農(nóng)民思想,。在企業(yè)建立擁有獨(dú)立人格的商業(yè)文化,，從依附于政權(quán)和土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為獨(dú)立人格的事業(yè)型專業(yè)商人,、企業(yè)家。以人為本,，在公司建立起對(duì)商業(yè)規(guī)律和基本原則,。“信以為真”的文化,，是企業(yè)突破小農(nóng)意識(shí)的起點(diǎn)和歸宿,，不要把希望寄予某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的“悟道”，只有權(quán)謀的領(lǐng)導(dǎo)才能把精力放在悟道上,。那些致力于優(yōu)秀,、卓越、常青級(jí)企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家,，盡管企業(yè)現(xiàn)在規(guī)模不算大,，則會(huì)把精力放在組織、文化與機(jī)制培育上,。我們也不懷疑其中個(gè)別人能完成自我否定和超越,，但整體而言，就目前企業(yè)所面臨的整體性“突破困境”而言已經(jīng)不具備帶領(lǐng)這些企業(yè)再上一層樓的能力了,，必須一代自有一代的使命,，一代必須付出一代應(yīng)當(dāng)付出的代價(jià)。有十幾年至二十年現(xiàn)在代表的第一代企業(yè)家已完成了自己的歷史使命,，總算把企業(yè)帶到相當(dāng)?shù)母叨?，但我們前些企業(yè)所面臨的突破困境應(yīng)由群體團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)第二代接班人來(lái)完成，我們應(yīng)當(dāng)懂得當(dāng)前進(jìn)的道路出現(xiàn)分叉的時(shí)候,，決定勝敗的就完全不是能力而是更多的是我們的戰(zhàn)略選擇,。我們選擇了什么就什么，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我在中大讀第二期mba半開(kāi)玩笑地講過(guò),，電話費(fèi)越少,，回家吃飯?jiān)蕉啵庠阶鲈胶?，到現(xiàn)在看來(lái)續(xù)步要實(shí)現(xiàn)了,。