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孫子兵法讀書心得篇一

孫子兵法是中國古代兵書的經(jīng)典之作，自問世以來對于軍事戰(zhàn)略的研究產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,。然而,，我們在讀孫子兵法的過程中，卻不僅可以從中領悟到應對戰(zhàn)爭的智慧,，還可以從中汲取許多有關人生和處世哲學的啟示,。下面,，我將就我個人在閱讀孫子兵法時的一些體會與大家分享,。

首先，孫子兵法給我最深的觸動是其對于計謀和智慧的強調(diào),。在孫子兵法中,，孫子多次強調(diào)了持續(xù)研究與思考的重要性，他說：“凡戰(zhàn)之道,，必先知己知敵,，百戰(zhàn)百勝?！蔽疑罡羞@句話的道理不僅僅適用于戰(zhàn)爭,，更適用于人生。只有通過對自己和他人的了解,，才能找到成功的道路,。這就需要我們持續(xù)地學習和思考，不斷提升自己的智慧和見識,。

其次,，孫子兵法教會了我如何善于應變。在戰(zhàn)爭中,，處處都充滿了變數(shù)和不確定性,，孫子兵法中強調(diào)的“以迂為徑”、“以權謀之”等思想正是告訴我們,，要善于從不同的角度思考問題,，抓住機會，靈活應對,。在現(xiàn)實生活中,，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，這就需要我們具備善于應變的能力,，靈活地調(diào)整自己的思維和行動方式,，才能在競爭激烈的社會中取得成功,。

此外，孫子兵法也給了我一個重要的啟示,，那就是團隊合作的重要性,。在孫子兵法中，孫子提到了軍隊指揮官的品質(zhì)和策略,，但他也強調(diào)了團隊合作的必要性,。他說：“故古之善戰(zhàn)者，先為不可勝,，以待敵之可勝,。”這句話告訴我們,，在戰(zhàn)爭中,，一個人的力量是有限的，只有通過整合團隊資源和發(fā)揮各人的優(yōu)勢,，才能取得勝利,。這也適用于我們的日常生活，只有在團隊合作中互相支持和協(xié)作,，才能實現(xiàn)更大的成功,。

再者，孫子兵法還讓我明白了謀略的重要性,。在孫子兵法中,，孫子提出了一系列的戰(zhàn)略，包括伐謀,、襲擊,、兵變等等。這些戰(zhàn)略雖然是針對戰(zhàn)爭的,，但是在生活中,，我們同樣需要制定和執(zhí)行合適的計劃和策略。有一個諺語說得好：“謀定而后動”,，只有在我們明確了目標,，并制定了相應的計劃和策略后，我們才能有針對性地去行動,，提高自己的成功率,。

最后，孫子兵法教會了我如何保持冷靜和決斷力,。在戰(zhàn)爭中,，決策的及時和果斷是至關重要的，因為一切都在瞬息萬變之中,。孫子兵法中強調(diào)了冷靜沉著和果斷決策的重要性,，他說：“故將貴無散亂少出忿盛者,。”這句話告訴我們,，在面對困難和挑戰(zhàn)時,，要保持頭腦清醒，不要被情緒和情感所左右,，以便能夠做出明智而果斷的決策,。

總結(jié)起來，孫子兵法不僅僅是一本軍事戰(zhàn)略書,，更是一本智慧和人生哲學的寶庫,。通過閱讀孫子兵法，我明白了計謀和智慧的重要性,，學會了如何善于應變和團隊合作,，領悟到了謀略的重要性以及冷靜和決斷力的重要性。我相信,，只要我們能夠運用這些智慧和道理到生活中的各個方面，我們都能夠取得更大的成功和成就,。

孫子兵法讀書心得篇二

孫子兵法作為我國古代最具代表性的兵書之一，已經(jīng)流傳了幾千年,。作為一本講述戰(zhàn)爭策略的書籍,，孫子兵法的確有其不可替代的價值。在我對孫子兵法的閱讀中,，我深深感受到了其對于現(xiàn)代生活的啟示,。今天，我想談一談我的讀書體會,，結(jié)合書中的三篇精髓——“孫子兵法·計篇”,、“孫子兵法·軍爭篇”以及“孫子兵法·攻城篇”。

第二段：學會如何聚焦目標,。

在“計篇”中,，孫子強調(diào)了聚焦目標的重要性。這是很重要的,，因為聚焦目標有助于我們更好地預測和掌控將來的變化,。與此同時，它還能讓我們在競爭中具備更強的競爭力,。我們不僅要實事求是地評估自身和對手的實力,，還要制定一份清晰的行動計劃，以在時間,、資源和實力的有限情況下達成目標,。聚焦目標不僅在戰(zhàn)爭中有用,，對于我們個人的成長和發(fā)展也同樣重要。

第三段：遵循自己的誠信原則,。

“軍爭篇”中講述了打賭,，孫子強調(diào)了遵循自己的誠信原則的重要性。我們必須面對各種諸如平等和誠信等的好處,，因為它們代表著一種遵循道德和人性價值的原則,。孫子在這篇文章中總結(jié)了戰(zhàn)爭游戲中各種花式的規(guī)則，告誡人們不要被這些小花樣所干擾,，要堅持誠信原則,，這種信用將會讓你在關鍵時刻贏得最終的勝利。

第四段：善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略,。

在“攻城篇”中,，孫子提到了善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略。當情況不利時,，我們不能在以前制定的計劃上堅定不移地執(zhí)著,，必須調(diào)動策略，以適應新的局勢,。例如,，如果我們的敵人是用火攻來挑戰(zhàn)我們，我們的戰(zhàn)略可能需要調(diào)整,、并改變,。但是，我們在做出決策時必須考慮戰(zhàn)略的全局和長遠發(fā)展,，不能隨便地做出決策,。

第五段：結(jié)論。

最后,，閱讀孫子兵法三篇讓我有許多收獲,，更深入地了解了這本兵書和其對我們現(xiàn)代生活的教益。學會如何聚焦目標,，遵循自己的誠信原則,，并善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略，將幫助我們成功應對生活中的各種變化和挑戰(zhàn),，更好地實現(xiàn)自己和他人的目標,。在日常生活中，我們應該不斷地運用孫子兵法中的智慧和策略,，以實現(xiàn)自己的需求和目的,，同時為社會做出更多的貢獻。

孫子兵法讀書心得篇三

孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者,，國之大事,。死生之地，存亡之道,，不可不察也;”又如“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”等，千年來已成世人口語,，足見其深入人心,，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書十三篇,，并有名師指導評點,，還是第一次，雖屬初涉,，但書中要文經(jīng)反復揣摸領悟,，越覺其深奧而又貼切于現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭。

孫子兵法的開篇為“始計第一”講到在軍事上必須“經(jīng)之以五事,，校之以七計,，而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計為首”?，F(xiàn)代社會戰(zhàn)爭已較為少見,，但“商戰(zhàn)”卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競爭環(huán)境中求得生存與發(fā)展,，同樣是“不得不察也”,。改革開放之初，社會經(jīng)濟處于賣方市場,，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)，企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足,，無需太顧及市場的反映,。而隨著經(jīng)濟迅猛發(fā)展，企業(yè)間的競爭遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場占有等各個方面,，而要使企業(yè)能夠適應這種競爭,，經(jīng)營者必需從產(chǎn)品選擇定位，內(nèi)部各種機制的建立,，市場的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭,，針對不同的對象，采用不同的計策,，因時而變,，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎,，則禍及企業(yè),，與“兵道”比較，實際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭了,。

現(xiàn)代商業(yè)機會不可謂不多,，但并非每個機會都能創(chuàng)造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也。多算勝,，少算不勝,，而況于無算乎!”提出了一個關鍵的問題;未戰(zhàn)之前，一定要做周密的分析,、比較和謀劃,，“計先定于內(nèi)而后兵出”。現(xiàn)代的商業(yè)機會多,，誘惑大,，但如果不經(jīng)細致的分析策劃，對于經(jīng)營目標,、經(jīng)營的計劃,、方針以及實施程序、各項監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,，做到心中有數(shù),，操之有度，才能使這些機會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益,。

“知兵之將,，民之司命，國家安危之主也”這對現(xiàn)代企業(yè)的領導人同樣也是根本素質(zhì)上的要求,。試想一個企業(yè)的負責人,，如果不懂經(jīng)營，不知趨利避害,，那么這個企業(yè)絕對難以生存與發(fā)展,。同時，企業(yè)的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識,?！胺?qū)⒄撸瑖o也,。輔周,，則國必強;輔隙,，則國必弱”。我們選擇與使用人才,，現(xiàn)在都講究以個人綜合素質(zhì)的要求,，作為用人之道，必需因人而異,，因才而用,，以適當?shù)娜诉x去承擔適當?shù)呢熑危龅饺吮M其才,，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益,。同時，企業(yè)領導人也應努力提高自己選人用人的技巧,，提高駕馭企業(yè)的能力,。“將者,、智,、信、仁,、勇,、嚴”?！爸恰蹦馨l(fā)謀：有智者,，當能多謀善斷，抓住機遇,，做出戰(zhàn)略安排,，使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展。

孫子兵法讀書心得篇四

《孫子兵法》不應該被只看做兵法,，而是一部教人解決問題的書籍,。可以這樣講,，世界上的大多數(shù)問題,，都可以通過《孫子兵法》解決。書柜里面的書不下上百本,，而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》，可謂：“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,。

首先,，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏,，戰(zhàn)國時期著名軍事家,，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法,。龐涓出任魏將后,，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨),，因有孫臏之稱,。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師,，馬陵之戰(zhàn),，身居輜車，計殺龐涓,，大敗魏軍,。。作為一個雙腿殘疾,，行動不能自如的人,，他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄,、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力,。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會讓我失去耐心,，業(yè)主們的不理解,，也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊,，作者的經(jīng)歷更讓我堅定了自己的人生理想,，以及在這條理想的道路上走下去的信心。

其次,，《孫子兵法》是我們中國人自己的著作,、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶,。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧,，并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人,，我為古人的成就而自豪,，更被這部經(jīng)典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷,。

當然,，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越,，邏輯緊密嚴,、韻味無窮,。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇,，在經(jīng)濟領域,、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,，也有著相似的聯(lián)系,。對我個人來說更是：“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論,、原則都是可以借鑒運用到工作中的,。

1.《孫子兵法》中的“智、信,、仁,、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;通過對比,，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀,、勇敢果斷的能力，而工作中應當做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位,。自己仁愛部下,、治軍嚴明的管理理念更應該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨到之處,，在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊,、領導部屬時要賞罰分明,、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒,，使其心甘情愿赴湯蹈火,，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛,，更不是放縱,，而是紀律嚴明，令行禁止,、陣法整齊,、調(diào)度有數(shù)。

2,、在《軍爭篇》中,，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種.種情況做出不同的估計和安排,，也就是說,，要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,，面對日益復雜,、變化加劇的外部環(huán)境，對團體和個人有了更高的要求,?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢,，不責于人,，故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構只是手段,，而非目的,，而不是被動地對下屬求全責備。它必須能因“勢”的變化而變化,，因地生宜,，靈活運用，讓每一位量才而用,，恰到合適,，掌握適度，發(fā)揮出作用,。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,，水無常形，能因敵變化而取勝者,，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似,。

3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者,，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,，就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵,。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。在物業(yè)工作中，必須重視績效管理,，同時輔之激勵手段,，如物質(zhì)獎勵、精神獎勵,。隨著人們對需求的不斷提高,，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,，水之形,，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣,。在工作中,，我們一定要盡量做到投其所需，實現(xiàn)激勵效果,。

初讀《孫子兵法》時,，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了,，好像是有那么回事;如今,，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千,，感悟良多,。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓,，我們今天所做的一切,，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時,，多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典,，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧,，只有這樣才能使我們在以后的生活,、工作中取得更好的成就。

孫子兵法讀書心得篇五

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分,，兼顧利害,。

智者之慮，必雜于利害,。雜于利,，而務可信也；雜于害,，而患可解也,。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè),，趨諸侯者以利,。

意思就是：

明智的將帥考慮軍隊作戰(zhàn)問題，總是兼顧利害兩個方面。在不利情況下,，考慮到有利條件,，便能把事情辦好：在有利情況下，考慮到不利因素,，禍患就能設法化解,。因此，要用對敵國有害的事情去威懾他,，迫使他屈服；要用敵國感到不得不做的事情去困擾他,，使他疲勞不堪,；要用利益引誘調(diào)動敵人，使他聽從我們的驅(qū)使,。

戰(zhàn)場上的利與害是一對矛盾,。從靜態(tài)角度觀察，兩軍交戰(zhàn),，對己方有利的,，對敵方必有害，反之亦然,。利與害又有統(tǒng)一的一面,，在此時此地是利與害，在彼時彼地未必是利與害,。

從動態(tài)角度看,，利與害又互為纏繞。比如利于己方展開進攻的方向,，又正是敵方重兵把守之處,，這是利中有害。而兵陷死地之后,，又往往能喚起將士死中求生的決心,，這是害中有利。

正因為利與害的對立統(tǒng)一,，互相制約,，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，所以孫子的“智者之慮,，必雜于利害”告訴我們：

第一,，明智的將帥在考慮戰(zhàn)爭問題時，要克服認識上的片面性,，既要看到利,，也要看到害，不要見利忘害,，也不要見害忘利,。

第二,，要利用敵人貪功求利心理，巧妙調(diào)動敵人,，達到化敵之利為敵之害,，化我之害為我之利。

“智者之慮,，雜于利害”強調(diào)興兵作戰(zhàn)一定要兼顧利害,，不能只貪功求利，草率用兵,。

春秋時期,，晉獻公欲滅掉虞國和虢國以擴大地盤，先派荀息帶上名馬,、寶玉出使虞國,，向虞侯街路出兵去打虢國。宮之奇勸諫虞侯道：“虢國是我國的屏障,，虢國滅亡了,，我國也隨之滅亡了?？捎莺钬潏D晉獻公送的罕世之寶,，不聽宮之奇勸諫，借路給晉軍,。晉軍滅虢之后路過虞,，虞侯出城犒軍,，晉人一擁而上,，捉住虞侯，奪回名馬,、寶玉,，順手滅掉了虞國。

虞侯貪利不思害,，為貪珠玉財報而導致亡國,。兩軍交戰(zhàn)，利與害是客觀存在的,。軍事指揮員要做到趨利避害,，化害為利，就應在順利時多慮可能之害，防患于未然,。

第二次世界大戰(zhàn)中,，蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河，勝利在望,，全軍上下洋溢著歡樂的氣氛,。可朱可夫元帥卻沒有被勝利沖昏頭腦,，他發(fā)現(xiàn)由于進攻神速,，后方的補給一時跟不上，蘇軍還出現(xiàn)了掉隊的現(xiàn)象,。

他記得大戰(zhàn)初期,，德軍攻到離莫斯科三十公里之處時，補給線太長,，側(cè)翼出現(xiàn)空襲，自己就利用這一空隙從側(cè)翼反擊,，一舉挫敵,，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

現(xiàn)在情況倒過來了,，德軍會不會也利用空隙，從側(cè)翼包抄我們呢,？于是他下令部隊放緩進攻速度，收縮戰(zhàn)線,，同時向側(cè)翼派出坦克部隊,。結(jié)果，坦克部隊遇上了敵人包抄的反擊部隊,，由于朱可夫元帥事先做出了預防,，使蘇軍順利地攻占柏林。

“雜于利而務可信也,，雜于害而患可解也,。”一個成熟的指揮官,，不僅在順利時要預見可能會有的禍害,，在危難時刻也應該多尋有利因素，不能喪失必勝的信心,。

在制訂企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略時,，”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因為外部環(huán)境的變化對企業(yè)來說往往兼有有利和不利兩個方面，”雜于利害“就能發(fā)揮有利因素,，盡量消除不利因素,，使制訂的戰(zhàn)略措施更有利于企業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展,。

兼顧利害：

這幾天,，學習到人性就包括趨利避害，說到底,，兼顧利害就是此意了,！

孫子兵法讀書心得篇六

我們在企業(yè)管理也有謀道問題，企業(yè)管理涉及企業(yè)生產(chǎn)力,、生產(chǎn)關系,、上層建筑這些方面都有一個用什么政治原則、價值觀念,、思想準則,、發(fā)揮作用的問題。具體一點,，比如說：用什么“道”對待國家的利益;用什么“道”看待自己的`利益;從事生產(chǎn)經(jīng)營活動,，用什么“道”作為凝聚劑，處理好各方面人際關系,，使企業(yè)形成精神,，產(chǎn)生力量;用什么“道”開展競爭等。

日本被稱為“經(jīng)營之神”的土光敏夫,，就寫有《經(jīng)營管理之道》一書,。書中就總結(jié)了他的經(jīng)營取勝觀念之道，運用經(jīng)營規(guī)律取勝之道,，用經(jīng)營技巧取勝之道,。

孫子兵法讀書心得篇七

民為水，君為舟,，民以載舟,，民以覆舟，就是這個道理,，在我看來,，戰(zhàn)爭中的.民即為創(chuàng)業(yè)世界里的管理者和執(zhí)行者，戰(zhàn)爭中的君,、將即為創(chuàng)業(yè)世界里的決策者,。

之前看過論語上說得一句話“道千乘之國，敬事而信,，節(jié)用而愛人,，使民以時”,，意思就是說，管理1000輛戰(zhàn)車的國家,，就要嚴謹認真地辦理國家大事,，恪守信用誠實無欺，節(jié)約財政開支,，愛護百姓,，奴役百姓要不誤農(nóng)時?？赡芫褪沁@樣吧,。

孫子兵法讀書心得篇八

《孫子兵法》是兵家經(jīng)典，由春秋末年著名軍事家孫武所著,，共十三篇,，包括計篇、作戰(zhàn)篇,、謀攻篇,、形篇、兵勢篇,、虛實篇,、。軍爭篇,、九變篇、行軍篇,、地形篇,、九地篇、火攻篇,、用間篇,。《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,，它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大,、最為廣泛的著作之一,。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇,，這不僅是因為數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是,，其文筆簡約,，正因為簡約,，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋，言簡意賅,，內(nèi)涵深厚,，高屋建瓴，高瞻遠矚,，就像“———”,。其道理尚存，“法無萬古不便之法,?！惫艜r的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力,，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也,，遠之則怨，近之則不遜,?！保纭澳信谑懿挥H,，嫂溺,，叔援以手，權也,?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無也,?！薄端臅贰段褰?jīng)》“六藝”，多以不用,，就如恩格斯,，記得也曾論述過炮兵在戰(zhàn)爭中的決定性的作用，就如———在“71”講話中提出的,，偉大英名如馬克思,、恩格斯、列寧,、斯大林,、———也都有不合時宜的論斷、觀點,，等等等等,。但是，不妨礙我們擴展其思路,，發(fā)揚其內(nèi)核,，揚棄其道理,，發(fā)展其內(nèi)涵。正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列,，邏輯是主觀對歷史的排列,。”,，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史,。”舊瓶裝新酒,，使古老的東西披上新的外衣,，外延其適用，內(nèi)涵其道理,；“新的實踐產(chǎn)生新的理論,，新的理論指導新的實踐?！笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿?，讓其與中華文明完美的結(jié)合,。正如“馬克思主義中國化”,，能夠使“中華民族的偉大復興”與現(xiàn)代,，與古老，完美的結(jié)合,，這也就是其真諦之所在,。記得阿奎那曾經(jīng)提出：“人包容于宇宙之中，因此人的理性也包容與宇宙的理性之中,?！薄爸袑W為體，西學為用,。”“古為今用,，洋為中用,。”一個道理,。用古文闡釋現(xiàn)代,，用現(xiàn)代充實古文?！秾O子兵法》有其長久適用的道理,，因此，我們可以用它來解釋,、指導現(xiàn)代的實踐,，獲得成就,。如商業(yè)和教育。

在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,，“商戰(zhàn)如兵”,。如“凡治眾如治寡，分數(shù)是也,；斗眾如斗寡,，形名是也；三軍之眾,，可使必受敵而無敗者,，奇正是也；”這里提到了“奇正”,。人無我有,，人有我好，人多我退,。正所謂“凡戰(zhàn)者,，以正合，以奇勝,。故善出奇者,，無窮如天地，不竭如江海,。終而復始,，日月是也。死而更生,，四時是也,。聲不過五，五聲之變,，不可勝聽也,；色不過五，五色之變,，不可勝觀也,；味不過五，五味之變,，不可勝嘗也,；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變,，不可勝窮也,。奇正相生，如循環(huán)之無端,，孰能窮之哉,！”商戰(zhàn)韜略無常,，無百年的不敗企業(yè)。輝煌如生產(chǎn)縫紉機的勝家,，能源的安源,，財會的安達信，通訊的高通,，it的康柏,，不也斗一夜間呼喇喇似大廈傾么？但是,，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內(nèi)核,，往往可以立于難敗之地。只要一個組織,，無論公司,、甚或班級，就有斗爭,，就有競爭,，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地,。如“知己知彼,，百戰(zhàn)不貽”，難道不是么,？無論我們在商業(yè)競爭里,，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的,。不了解情況,，就像緣木求魚一樣，難,。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求,。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好,，引導學生的需求,，孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者,。”我認為,，這才是教育的最高境界,。也就是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋,。

昨晚看中央1臺的《三國》“青梅煮酒”,，聽到曹操說龍“大則吞云吐霧,，小則隱跡藏行?！弊兓f端,。與《孫子兵法》何其相通！不禁喴然,。

孫子兵法讀書心得篇九

企業(yè)家之風范：作為企業(yè)之“將”,，在競爭中也應有點“靜以幽，正以治”的風度：臨驚不慌,，臨危不亂,，沉著應付，果練辦事,。我們現(xiàn)在有一句時興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”,、“超越自我”的。在競爭中,，面臨困難折磨面前,，在勝利驕傲襲人時刻，企業(yè)家能戰(zhàn)勝一下“灰心喪氣”的自我,，“躊躇滿志”的自我,。超越一下自卑自亢的狹窄心理，放開眼界,，想些問題,，這對競爭取勝將是會很大好處的。

“戰(zhàn)勝自我,，超越自我”作為企業(yè)家之將要學會制怒,。制怒兵法書上說的甚多《孫子、火攻篇》就寫有這樣詞句：主不可以怒而興師,，將不可以慍而致戰(zhàn),。歷史上被“主不可怒而興師”這句真理證實的事例太多了，信手拈來就有,。三國時間的蜀國,，劉備為報義弟關羽被殺之仇，怒而興師,，起傾國之兵討伐孫權,，結(jié)果吃了陸遜火燒連營大虧，最終落得托孤白帝城的可悲下場;張飛作為其義兄關羽雪恨慍而致戰(zhàn),，強令部將范疆等兩人在三天內(nèi)做出孝服幾十萬套,，不然格殺。結(jié)果逼得范疆等兩人亂刀砍死張飛，提張飛首級投了東吳,。

在企業(yè)管理中,，企業(yè)之“將”也要制怒。有例證的也不少：我公司在98年收購了2間集體企業(yè)習慣于吃開大鍋飯的管理人員及員工,，我當時如果不調(diào)整改革,，注入生新力量是無發(fā)生存與發(fā)展。因此我實行大穩(wěn)定小調(diào)整的'戰(zhàn)略,，我當時認為是穩(wěn)妥漸進式改革,，結(jié)果調(diào)整過程中有三位中層管理人員對精簡不滿，接連了3-4天到我辦公室準備鬧事,，甚至以出格的動作,。當時我壓住心中怒火，給一個地方讓對方牢騷發(fā)夠,，經(jīng)過幾天后在對方情緒比較冷靜時,，曉之以理：講明企業(yè)不改革無法生存;講明按能分配的原則;說明制度嚴肅不容變;同時又動之情，幫助她解決的實際困難,。結(jié)果避免了事態(tài)的擴大,，也教育了公司員工，使大家知道怎樣做是對的;怎樣做是不地的,。

我的體會在競爭環(huán)境中,，企業(yè)之“將”制怒尤為重要。企業(yè)在逐鹿市場中失意的事,，是經(jīng)常發(fā)生的,，在受人欺付時或在競爭中遭挫折時，當“將”的若此該跳腳了,，動肝火了,，弄不好就會吃大虧。比如,，兩輛車在一條狹窄公路上,，前后行駛，后者超了車,，前者時刻制怒了,，不然后果不甚設想。這個例喻：可供我們企業(yè)家思索,。

孫子兵法讀書心得篇十

《千字文》有云：天地玄黃,，宇宙洪荒。華夏肇始以來,，巍巍50,，留下無數(shù)華章美文,，《孫子兵法》就是其中的奇葩。時間掩不去其魅力,。讀它如飲純酒，又如醍醐灌頂,，很多感慨心得,，不吐不快。

這本書分13個部分,，有始計,，作戰(zhàn)，謀功,，軍形等,。每個部分都有原文，翻譯,，戰(zhàn)例,。使我們看著更易懂，更趣味,。并且每篇都那么精妙絕倫,。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是在什么情景下運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的,。首先孫子從戰(zhàn)略術上,，概括了九種不一樣作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響,。之后,，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進行作戰(zhàn),，認為這樣做具有使士兵聽從指揮,，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊休養(yǎng),，士兵勇敢無畏等優(yōu)點,。然后，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點,，重視堅持軍隊的團結(jié)一致等,。

“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最,，短短7個字使我領悟到了學習的真正法寶,。如果你正在讀書學習，別人來找你玩,，你會怎樣做?想必大多數(shù)人都會選擇去玩,。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經(jīng)玩了很長時間,，再玩就是瘋玩,、浪費時間了。這時,，你就能夠靜心去看書;當朋友沒有了玩伴,，他還會玩嗎?也只能回來學習了。這表面看是朋友受益,，其實更是自我受益——不僅僅適量小玩休息了大腦,，還做到了及時學習，不浪費時間,。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化,，這本書里表現(xiàn)出來的隨機應變,、肯動腦筋、抓緊時間,、遵守紀律都值得我們學習,，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績，更讓我受益匪淺,。

孫子兵法讀書心得篇十一

那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風流才子唐伯虎》,，那一集的情節(jié)大致是這樣的'：秋香被任命為華府總管，負責處理華府各項事務,，卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處，想要幫助秋香,，于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,，并附言：“雖知總管之職首重管理，然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊之不二法門,，正好一用,。”看完這句話,，我腦子里靈光一閃：秋香是華府總管,，平時既要管理華府家丁丫鬟，又要處理各項事務,；而我目前也擔任學校團委組織部的部長,，以后可能也會遇到與秋香相似的經(jīng)歷，我為什么不也學一學呢,？于是,，我便開始準備讀一讀這本書,。

第二篇《作戰(zhàn)篇》談論的是作戰(zhàn)的策略，這里孫子強調(diào)了戰(zhàn)爭要注重效率,。其實,，在我們的學習、生活,、工作過程中,，也經(jīng)常會提到“效率”二字，這兩個字很重要,。

第三篇《謀攻篇》，孫子寫道：“百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也,。故上兵伐謀,，其次伐交，其次伐兵,，其下攻城,。”孫子將攻心放在首位,，充分說明了使人心服的重要性,。戰(zhàn)爭中如此，作為學生干部帶領手下的干事亦是如此,。干事們在各學生組織工作的一年時間里,，遇到棘手的問題難免走彎路走錯路，這個時候,，我們不僅要告訴他,，他錯了，更重要的是要告訴他,，他為什么錯,，錯在哪兒。讓干事們心服,，這才有利于學生組織的長遠發(fā)展,。

此外，《謀攻篇》中還提到:“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆”,。這是對自知之明的概括。知彼,，要求我們客觀地分析別人,；知己,，更要求我們客觀地評價自己。社會是一個群體,，不是某一個人的私有物品,。對于“知彼”，我們和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人,；不能因為別人和自己的某個意見不合就輕易否定別人,，更不能因為別人某個方面的欠缺而瞧不起別人。每個人都有自己的長處,，我們要做的就是學習別人的長處,。相比“知彼”，“知己”則更重要,，如果一個人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來了解自己呢,！更可怕的是，當自己取得一點點成就時便忘記了深入分析一下自己,，認為自己什么都會,，什么話都對，自我膨脹嚴重,。其實究其原因,，就是沒有好好地了解自己。只有一個有自知之明的人才會做到“知己”,，才能“百戰(zhàn)不殆”,。

第四篇，論述了攻守之勢,，孫子認為,，能夠取勝的信號發(fā)自于敵，而不能被戰(zhàn)勝的信號來自于己,，為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢,，不被對方鉆空子，又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢”,，及時地奪取勝利,。其方法論意義就是，要使自己時刻保持充分準備,，又要善于觀察對方的每個細節(jié),。反映在自己的部門工作上，就是要使自己做好充分的準備,，根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗,，對自己部門的干事們在以后工作過程中可能遇到的問題，做到心中有數(shù),，不讓干事因為他所提出的問題無法得到解決而使他的工作積極性受到打擊,。

《孫子兵法》第五篇講兵勢,，第六篇講虛實，突出一個“變”字,，隨機應變,，適時而動，以無盡的變化來擾亂敵人,，使其摸不著頭腦,，從而克敵制勝。

第七篇論述的是“軍爭之法”,。

第八篇講的是九變,。“將在外,，君命有所不受”便出自此篇,。這一篇中，孫子列舉了“五地”和五個“有所不”,，指出了在各種地形和情況下應該采取的應變措施。用現(xiàn)代話來說,，就是實事求是,，具體問題具體分析。對于具體問題具體分析,，我想說,，在平時的學習、工作過程中也要如此,。任何問題都具有其特殊性,，我們只有找到正確、合適的方法,，才能解決問題,，而不是生搬硬套。

第九,，第十,，第十一篇，分別論述了行軍過程中的注意點和地形的利用,，這些經(jīng)驗在古代戰(zhàn)爭中是非常重要的,。第十二篇中孫子介紹了火攻，第十三篇中則介紹了離間計的使用,。

《孫子兵法》原本只是一部兵書,，但是到了現(xiàn)代，它的意義已經(jīng)遠遠超出了一部兵書,，里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想已經(jīng)被廣泛地運用于各個領域,，而它富含的哲理也是非常深遠的,。它是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受得了的,，就如同品茶,，得慢慢品味，才能品出其中味道,。

孫子兵法讀書心得篇十二

《孫子兵法》不應該只被看做兵法,，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講,，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決,。

我讀《孫子兵法》也不是很久,，暫時只理解了一部分“知”。

《孫子兵法》很強調(diào)“知”,，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,，有了“知”，才能有“謀”,，而有了“謀”才能有“行”,。如果沒有“知”，就不能“謀”,，不能“謀”談何“行”,。

《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

1、知道事情的各個方面的情況,，知道了事情的各個方面情況,，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

2,、知道別人看不到的地方,，一件事情，普通人只能看表面,，聰敏人看第二層,，智慧的人看第三層，境界越高,，看的越深,，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本,。

3,、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜,，但很多事情都有其大致的規(guī)律的,，這就是老子說的“道”,，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律,，能避免,，能提前應對，能正確的處理,，所以,，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。

4,、知道自己,，無論你處理事情，你和別人對弈,，無論你做什么,，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”,，在這些里面,，“自己”始終都是一分子，所以說,，了解自己,，知道自己，是成功的第一步,，知道自己能做什么,，適合做什么,，缺點什么,，才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外,，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧,，如果你不能將整本書都仔細研究的話,，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話,，有空的時候琢磨一兩句,，也是很有益處的。

孫子兵法讀書心得篇十三

將的素質(zhì)對現(xiàn)代企業(yè)家的啟發(fā)：企業(yè)家是企業(yè)之寶,，將在戰(zhàn)爭中具有舉足輕重的作用,，一個企業(yè)領導也是同樣的作用。置將不善,，一敗涂地,，強將手下出強兵,，一將無能累千軍。獅子帶領綿羊的部隊,，能夠打敗綿羊帶領的獅子部隊,。三國時，曹操,、袁紹共討董卓,，議論如何取天下，袁紹認為靠軍事實力,，曹操則說：“吾任天下之智力,，以道御之”。曹操說的智力就是人才,，千軍易得,，一將難求。古來明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問題予以考慮的,。

企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭中逞雄,，企業(yè)家在市場經(jīng)濟中展示風貌。企業(yè)之將干什么?迎接市場經(jīng)濟挑戰(zhàn),，是馭手,，駕馭企業(yè)“駿馬”，在競爭的疆場上拼搏是舵手,，駕馭著企業(yè)這只航船揚帆遠航,。舟大者任重;馬駿者任遠。企業(yè)需要企業(yè)家運用新謀略,，拓新產(chǎn)品,，拓優(yōu)服務，拓寬市場,，拓高效益,，開拓企業(yè)新面貌，為國家發(fā)展做出新貢獻,。

戰(zhàn)爭需要良將,，辦企業(yè)需要好的企業(yè)家。企業(yè)的良“將”可能造成企業(yè)的新天地,。這樣的例證太多了,。1981年，太原電解銅廠硅車間面臨山窮水盡的地步,，這個車間國家投資約100萬元,，自投產(chǎn)起到1981年，不到5年的時間，累計虧達190萬元,，該廠領導“調(diào)兵遣將”請撫順,、上海等地的老師傅來幫助也無濟于事，最后起用了一位在那里當臨時工的農(nóng)民管事,，就這位毛遂自薦的小卒子：武吉龍(1987年已被評為全國最佳農(nóng)民企業(yè)家)采用承包形式經(jīng)營,，使這個企業(yè)起死回生。這位農(nóng)民企業(yè)家還承包租賃了其他兩家虧損國企的車間,，同樣獲得成功,，這位農(nóng)民企業(yè)家5年中為國家盈利530萬元創(chuàng)匯600萬美元。

回顧當時我下海創(chuàng)業(yè)開公司,，靠積累2萬元同朋友借一萬元共3萬元起家,，從無到有、由小到大,、從弱到強,。由起初投產(chǎn)年稅收幾萬元到現(xiàn)在快上千萬元稅收;由20~30人發(fā)展300人;由一間小廠到現(xiàn)在3個公司，由單一品種發(fā)展到相關多元產(chǎn)業(yè);由小作坊已步入現(xiàn)代管理,。但外面的人看著好風光,，但我無這種感覺，這十三年所經(jīng)歷的風風雨雨的確歷盡艱難曲折困苦磨練,。我的甜是磨練出來的,，我的人生最大的財富是磨練兩字。

欲治兵者,，要先選將?，F(xiàn)代人，日本學者：占部都關把兵法的用將說融洽到現(xiàn)代管理中去了,，他寫了一本書叫《怎樣當企業(yè)領導》,，他就用孫子所提出的“將者、智,、信,、仁,、勇,、嚴也”來討論企業(yè)家素質(zhì)的。

孫子兵法讀書心得篇十四

一本好書,，會讓你感動,，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭,，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學習方式之一,，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智,。而一些經(jīng)典名著的閱讀,，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究,，發(fā)現(xiàn),。

人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作,，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的,、獨一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,，不僅受到了軍事學家的推崇備至,，在經(jīng)濟領域、領導,、人生追求甚至家庭關系等方面,，也有著千絲萬縷的關系。

孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,。提出了“主孰有道,，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明,、恩威并重;“智,、信、仁,、勇,、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,，因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡,。又比如說：“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性,。其實，對于士兵,，也強調(diào)了他們的作用,。

僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識,，由此,，就可以看出孫子兵法的重要了,。

孫子兵法讀書心得篇十五

寒假中，我看了《孫子兵法》這本書,。書的作者是春秋時代著名的軍事家孫子,，他原名孫武，字長卿,。這本書和《三十六計》一起被稱為“兵家圣典”,。

《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗，一共有十三篇,，分別是：始計篇,、作戰(zhàn)篇、謀攻篇,、軍形篇,、兵勢篇、虛實篇,、軍爭篇,、九變篇、行軍篇,、地形篇,、九地篇、火攻篇,、用間篇,。這十三篇中，我最喜歡讀火攻篇和九地篇,。孫子在火攻篇中強調(diào)有五種火攻形式：火人,、火積、火輜,、火庫及火隊,，提出“發(fā)火有時，起火有日”,，實施火攻要和天氣,、作戰(zhàn)的情況相結(jié)合，這樣才能取得勝利,。九地篇則告訴你遇到散地,、輕地、死地等九種戰(zhàn)地該怎么作戰(zhàn),，比如“圍地則謀,，死地則戰(zhàn)”,，就是說被包圍了一定要設法突圍,，無路可走了就要拼死殺敵，尋求生路。

在運用了《孫子兵法》的經(jīng)典戰(zhàn)例中,，我最喜愛“韓信出兵奪奇兵獲大勝”,，這個故事里韓信運用了《孫子兵法》中“攻其無備，出其不意”這一招,。韓信首先布置好兵力,，然后假裝敗退，又突然進攻,。趙軍前有阻攔,、后有追兵，被韓信打了個措手不及,，結(jié)果軍心大亂,，紛紛潰走。

如果我長大以后帶兵作戰(zhàn),，首先要進行戰(zhàn)爭前預測,，派出我的間諜，打聽敵方的情況,；我還要掌握地形,，制定作戰(zhàn)方案，把握作戰(zhàn)時機,；戰(zhàn)中要設下圈套,，讓敵人自投羅網(wǎng)；戰(zhàn)后我要總結(jié)作戰(zhàn)的經(jīng)驗和教訓,，準備好下一次戰(zhàn)斗,。我要“知彼知己”，爭取“百戰(zhàn)不殆”,。

孫子兵法讀書心得篇十六

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作,，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且,，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面,。然而，這部著作者是誰呢?學術界議論紛紛,，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著,，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫,，還有的.說是三國時代曹操編撰的,。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》,，這樣,，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束,，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。

孫子兵法讀書心得篇十七

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,、《吳孫兵法》,、《孫子之書》等，是我國最古老,、最杰出的一部兵書,，是我國古代流傳下來的最早、最完整的一部軍事著作,，因此它享有“兵學圣典”的美譽,。

《孫子兵法》不僅僅是世界三大兵書之一，還是我國的.古代文化中一份寶貴的遺產(chǎn),，它的思想已超出了軍事,，滲入了社會的各個方面，包含了生存哲學,、管理理念,、成功智慧等多方面的內(nèi)容。

我認為要完全理解透本書,，需要一個漫長的過程,。一開始讀也許有些難以接受，第二次讀可能會思考,，第三次讀才會有感悟,。我也是才讀，雖然說不上感悟,，但對其中的“兵者,，國之大事，生死之地,，存亡之道，不可不察也”印象深刻,。

在《孫子兵法》出現(xiàn)的幾千年里,，有多少人借用里面的戰(zhàn)術大獲全勝。從古代用于戰(zhàn)爭,，到現(xiàn)在人們用于生活各個方面,，因此，《孫子兵法》是永恒的,。

《孫子兵法》不但是兵書,，還是人們的生存指南書，它指引著我們走向成功,，走向人類光明的未來,！