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國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)(專業(yè)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-02-07 12:41:02
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)(專業(yè)12篇)
時(shí)間:2024-02-07 12:41:02     小編:雨中梧

無(wú)論是喜悅還是痛苦,,都是成長(zhǎng)的催化劑。完美的總結(jié)應(yīng)具備簡(jiǎn)潔明了,、準(zhǔn)確有力的特點(diǎn),。這里有一些寫作范文和經(jīng)典案例,供大家參考和借鑒,。

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇一

老師們,,同學(xué)們:大家早上好!

第一,,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,,五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,,萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,,后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),,天氣炎熱,多雨潮濕,,蚊蟲(chóng)滋生,,病蟲(chóng)害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期,。為了避免疾病的發(fā)生,,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)子,,凈化空氣。 端午這一天,,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病,。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看,,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三,端午節(jié)是體育節(jié),,因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,,起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),,端午節(jié)是美食節(jié),,因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印t兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子,其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形,、錐形、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。 從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽,;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

各位老師,,各位同學(xué):早上好!

今天我在國(guó)旗下講話的主題是尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼,,是中華民族的傳統(tǒng)美德,,作為一個(gè)有良知的炎黃子孫,都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則,。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望:

一,、做到敬老愛(ài)幼首先要做到心中有他人。

我們的生活世界是豐富多彩,、天廣地闊的,。在每個(gè)人的身邊有著不同身份、不同年齡,、不同閱歷的人,,父母,、老師、同學(xué),、鄰居,、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人,,我們的生活才充滿情趣,,充滿人氣。因此,,我們每位小朋友在思考問(wèn)題,、處理事情的過(guò)程中,不能,、也不應(yīng)該只想到自己,,以自我為中心,唯我獨(dú)尊,。尤其是獨(dú)生子女,,在家庭寵貫的背景下,更應(yīng)該注意,,只有心中有他人,,才能成為一個(gè)人格健全的人。

二,、遵行敬老愛(ài)幼的文明規(guī)則,,要從小事做起、從身邊事做起,。

眾所周知,,做任何一樁有意義的事情,都需要從身邊事做起,,從小事做起,。同樣,要真正履行尊老愛(ài)幼的文明規(guī)則,,自然要從小事做起,。比自己年紀(jì)小的人,你要愛(ài)護(hù)他,,比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人,,跟自己是同輩的人,包括同學(xué),、玩伴等,,你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是,父母包括家庭中的其他親人,,他們是你接觸最多的人,,你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們,包括飯菜做得不合你口味,、沒(méi)給你錢買零食等小事;是否對(duì)父母的勞累有感恩之意,,包括說(shuō)聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動(dòng),。敬老不是一句口號(hào),,而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

三,、敬老愛(ài)幼的行動(dòng)應(yīng)該是無(wú)處不在的日常行為,。

在日常生活中,我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話,,就是“我能幫你做些什么”,,那一定是一位文明人,,敬老愛(ài)幼,,就是在別人需要你幫助的時(shí)候,,樂(lè)意幫助別人,,能這樣做的人一定是個(gè)感到天天幸福、處處快樂(lè)的人,,這樣的生活環(huán)境就是和-諧的,、美好的,。敬老愛(ài)幼,,需要我們?nèi)巳诵袆?dòng),,時(shí)時(shí)行動(dòng),這樣,,我們這個(gè)大家庭,,人人創(chuàng)造幸福,人人享受幸福,。

同學(xué)們,,我們要時(shí)時(shí)有敬老愛(ài)幼這種意識(shí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。做一個(gè)高尚的人,、一個(gè)幸福的人。講話完畢,,謝謝大家!

各位老師、各位同學(xué)上午好:

今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日,,熱愛(ài)中華文化》,。

中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家,廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色,也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光,。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩,。

相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節(jié)日,冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子,,它是二十四節(jié)氣之一,,同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說(shuō)法,,宮廷和民間歷來(lái)十分重視,,從周代起就有祭祀活動(dòng)?!吨芏Y春官·神仕》就記載道:"以冬日至,,致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾,,減少荒年與人民的饑餓與死亡,。到了唐宋時(shí),以冬至和歲首并重,。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》:"十一月冬至,。京師最重此節(jié),雖至貧者,,一年之間,,積累假借,至此日更易新衣,,備辦飲食,,享祀先祖。官放關(guān)撲,,慶祝往來(lái),,一如年節(jié)。"

對(duì)于冬至,,蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng),,"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,,蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起,,斟上冬釀酒,煮上餛飩,,有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至,,在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜,俗語(yǔ)有云:有得吃,,吃一夜,;嘸不吃,,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,,貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜,。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,,所以就喝酒,、買鹵菜吃。

這可以說(shuō)是南方人的冬至夜,,那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了,,北方人并不過(guò)冬至夜,而是過(guò)冬至,,在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子,,因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫洌粤孙溩?,耳朵就不?huì)被凍掉了,。

說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至,再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧,。對(duì)于春節(jié),,南方和北方的差別也很大。

春節(jié)從臘月二十三日開(kāi)始,,一直延續(xù)到正月十五,。在春節(jié)時(shí),家家戶戶都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除,,意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián),,北方人除了春聯(lián)外,還會(huì)在窗戶上貼上剪紙窗花,。到了除夕,,大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯,長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢,,聽(tīng)著窗外的鞭炮聲,,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),雪白的冬天也染上了喜慶的紅色,。

南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解,,南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會(huì)煮好麻薯,供奉給灶王爺,,因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情,,為了讓灶王爺不要胡說(shuō),能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話,,人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>

我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化,,如"上元節(jié)"也就是我們所說(shuō)的元宵節(jié),,"乞巧節(jié)"也就是我們所說(shuō)的七夕節(jié)等,,都有著耐人尋味的歷史,,同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是高二(2)班的**,,今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》

最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái),被奉為神曲,,大街小巷都充斥著這個(gè)旋律,,倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞??墒谴蠹易屑?xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn),,這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單、旋律也很平淡,,為什么會(huì)有這么多人喜歡呢,?我必須很遺憾地說(shuō):“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?!?/p>

曾幾何時(shí),,中華民族屹立于世界民族之林,華夏文化如皇冠上的鉆石,,在世界文化中熠熠生輝,。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué),還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè),;無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章,,還是陳朱陸王的心性義理;無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂患獨(dú)嘆,,還是樵夫慧能的頓悟眾生,;無(wú)論是從甲骨文、隸書,、篆書,、楷書到草書;還是從唐詩(shī),、宋詞,、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō)。無(wú)一不洋溢著真善美的'鄉(xiāng)土芬芳,、平民情懷和人倫大愛(ài),,無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷,、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待,。激蕩交融,、相互輝耀,造就了博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化,。

可是到了現(xiàn)代,這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊,、埋沒(méi),,不能不說(shuō)是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國(guó),,一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó),,卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,,從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果是,,絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺,,當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí),是否能理性地看待這一系列事件,,反省自己呢,?韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化,而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服,??吹竭@,或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了,。

時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷,,而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘,。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),,對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判 ,意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神,,它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明,,削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源,電視,、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。

我們需要稍稍停下腳步,,帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化,,并不斷地為之注入新鮮的血液。也許,,若干年后,,我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂,,與先圣先賢并肩論道,弦歌不輟,,永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著,、溫暖著、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈,。

讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái),,走向世界,。

歷史在期待著,。

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇二

以感恩的心態(tài)面對(duì)生活,生活才會(huì)充滿陽(yáng)光,。心靈是一面鏡子,,里面裝著什么取決于你面向哪里。今天小編為大家?guī)?lái)的守于國(guó)旗下講話的范文,,希望對(duì)大家有所幫助!

陳文龍(1232—1277),,福建興化(今福建莆田)人,初名子龍,,字剛中,。度宗為之改名文龍,賜字君賁,,號(hào)如心,,陳俊卿五世從孫,抗元名將,,民族英雄,。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘,在被元軍押送臨安途中,,留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓,,未聞烈士樹(shù)降旗。一門百指淪胥盡,,唯有丹衷天地知”詩(shī)句,。后因絕食而犧牲。在臺(tái)江萬(wàn)壽尚書廟,,有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟(jì)”,、“保國(guó)佑民”的牌匾,分別是清嘉慶,、道光皇帝題寫的,。此外,還有清太子少保,、云貴總督林則徐手書題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦,,縱景炎殘局難支,,一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨,與信國(guó)隆名并峙,,十洲清晏仗神庥”的楹聯(lián),,熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。

為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)愛(ài)民,、剛正不阿,、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄,,自明洪武至清光緒年間,,人們先后在福州臺(tái)南的陽(yáng)岐,、新亭,、萬(wàn)壽、竹林等處,,建了尚書廟,,此外,莆田,、長(zhǎng)樂(lè),、連江等地,也建有尚書廟,。說(shuō)明對(duì)為民族解放而獻(xiàn)身的英雄,人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的,。每逢農(nóng)歷八月十五陳文龍的壽誕日,人們都會(huì)舉行隆重而熱烈的儀式,,紀(jì)念這位民族英雄,,從而形成了獨(dú)特的尚書公信仰與風(fēng)俗。

農(nóng)歷八月十五為陳文龍壽誕,。這一天,,福州地區(qū)的尚書廟都會(huì)舉行盛大的慶典活動(dòng)。還有閩劇演出,、踩街,、講評(píng)話等具有福州特色的文藝活動(dòng),十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象,,擺滿了各種兜售小吃的攤位,人們可以在這里邊品嘗小吃,,邊欣賞閩劇等演出,,好一幅生動(dòng)的民俗風(fēng)情畫。正月十七日,,是尚書公出海的日子,,又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,,秩序井然,。排在最前的是“馬牌”,在隊(duì)伍前引路,,一對(duì)大燈籠緊隨其后,,“黃旗鑼”開(kāi)道,接著是“京鼓”,,“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊,,再后面是“部將”,,跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”,由八個(gè)身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著,,“涼傘”,、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊(duì)伍最后的是“尚書公官船”,,由“官船會(huì)把”成員十六人扛著,,信眾簇?fù)碇吧袝俅薄Q灿蔚年?duì)伍經(jīng)過(guò)時(shí),,沿街的商鋪,、居民,都會(huì)擺上香案,,虔誠(chéng)地迎送“尚書公”,。有時(shí)還會(huì)雇請(qǐng)“十番”“臺(tái)閣”、“肩頭坪”等助興,,使巡游隊(duì)伍更加熱鬧,。

正月十八日,福州各尚書廟都會(huì)舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式,?!吧袝俅卑幢壤s小,設(shè)計(jì)十分精致,,有“公堂”,、“公館”等,,且色彩鮮艷,做工精細(xì),,造型逼真,。正月十八日夜十一點(diǎn),尚書廟的大殿,,眾董事焚香,,恭請(qǐng)“尚書公”起駕、登船,,在眾多“部將”的護(hù)送下,,人們把商號(hào)、信眾奉送的禮物運(yùn)到碼頭,,裝入“尚書公官船”內(nèi),,隨后,在眾董事和信眾的簇?fù)硐?,“尚書公”的令旗和神像徐徐抬出大殿,,一路上,信眾燃放鞭炮,、煙花,,熱烈歡送,場(chǎng)面十分熱鬧,、喜慶,。有的信眾還爭(zhēng)相護(hù)駕,所以隊(duì)伍行進(jìn)很緩慢,?!吧袝鄙裣窈汀吧袝俅钡竭_(dá)碼頭時(shí),在歡快的鑼鼓聲中,,等閩江潮水上漲滿潮,,開(kāi)始退潮時(shí),人們順?biāo)倩吧袝俅背龊,;仄翁?,這時(shí),熱鬧,、隆重的出海儀式才結(jié)束,。

“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早,,“尚書公”金身移駕到公宴禮堂,,由大堂董事、商號(hào)、信眾奉送精美的供品,,舉行隆重的祭禮,,“尚書公官船”移至廟直街,供信眾摸船,,以求平安,、好運(yùn)。下午三時(shí),,在神廟大殿舉行“尚書公”調(diào)諭部將,、交代公務(wù)的儀式,儀式結(jié)束后燃放鞭炮,,鞭炮聲還未停歇,,停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”,立即被信眾拆得粉碎,,拿得精光,。這種奇特的拆船儀式是有來(lái)歷的。相傳,,以前有一位信眾摸船求平安時(shí),,不小心碰落了“尚書公官船”上的東西,嚇得他跪地求饒,、許愿,。后來(lái),這位信眾做生意賺了許多錢,,就到社會(huì)說(shuō):“拿了龍?zhí)渡袝鴱R出海的官船上的東西,就有好運(yùn)的,?!币虼耍鸫闪思s定俗成的習(xí)俗,。信眾拆了船,,將拆了的東西小心地捧回家中,懷著尊敬與虔誠(chéng)的態(tài)度,,供在大廳,,全家人點(diǎn)燭、焚香,,叩拜后,,馬上捧著船上的東西,點(diǎn)著貢香,,一路小跑,,并高喊:“扒啰!”意思是使勁地劃船,祝“尚書公官船”一帆風(fēng)順,,送“尚書公”早日返鄉(xiāng),。直接送到蒼霞洲恒蛙埕,歡送“尚書公”出海的碼頭,,把船上的東西交給“官船會(huì)把”,,使之裝配完整?!安鸫龊,!敝挥旋?zhí)渡袝鴱R,其他尚書廟沒(méi)有此風(fēng)俗,。三月初十為“尚書公”回鑾與開(kāi)印日,,舉行歡迎儀式后,“尚書公”金身又供于神位上,。

萬(wàn)壽尚書廟還有一個(gè)特別的風(fēng)俗,,每年大年三十,善社請(qǐng)戲班通宵演戲,,壽書廟成了眾多躲債者的好去處,,討債者也十分識(shí)趣,不會(huì)追到尚書廟討債,,畢竟眾怒難犯啊,。于是,久而久之,,成為慣例,,沿襲下來(lái),成為福州歷史上一種十分獨(dú)特,、有趣的社會(huì)現(xiàn)象,,值得社會(huì)學(xué)者研究。

“水部尚書”是中國(guó)封建時(shí)代中央官署名,?!八可袝敝氃诜饨〞r(shí)期極為少見(jiàn),隋唐之后,,只見(jiàn)水部侍郎,,罕見(jiàn)水部尚書。在宋之后,,“水部尚書”成了名譽(yù)頭銜,,作為皇帝對(duì)有功之臣的褒獎(jiǎng)。明永樂(lè)六年(1420xx年),,朝廷封陳文龍為“水部尚書”,,能保佑航運(yùn),、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書”,。鄭和下西洋,,途經(jīng)福州時(shí),曾到尚書廟行香,,祈求遠(yuǎn)航安渡,。

明清時(shí)期,每三年科舉后,,歷朝皇帝都委派新科狀元率冊(cè)封使團(tuán)赴琉球(今沖繩),、中國(guó)臺(tái)灣冊(cè)封當(dāng)?shù)毓賳T。冊(cè)封使團(tuán)在波濤洶涌的海上行船,,為祈求平安,,冊(cè)封使奉水部尚書陳文龍為海上保護(hù)神。還多次“奉旨冊(cè)封琉球”,、“敕封水部尚書”,。尚書公神像護(hù)航到了琉球,琉球還派將士護(hù)衛(wèi)尚書公回航,。作為“海上絲綢之路”內(nèi)容之一的冊(cè)封使團(tuán),,陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護(hù)航。同時(shí),,地處我省沿海沿江的漁民,、船民,也將陳文龍像供奉船中,,以祈求平安,。閩臺(tái)及東南亞等地,都將陳文龍比作“海上保護(hù)神”,。由此可見(jiàn),,尚書公信仰和民俗,已超越了國(guó)界,,在海內(nèi)外擁有眾多的尚書廟和信眾,充分說(shuō)明了陳文龍的人格魅力,。

那年,,我到莆田采風(fēng),在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃?,專程前往距市區(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽,,公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊,以圖文形式展示莆田歷代狀元,、進(jìn)士的風(fēng)采,。您便是其中的一位,。

老家莆田,歷史悠久,,人才輩出,,曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”,。據(jù)史料記載,,自唐以來(lái)1,200多年間,莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士,、12名狀元,、14名宰相,有98人在中國(guó)二十四史中立傳,。您(1232-1277),,字德剛,南宋參知政事,、著名抗元英雄,,宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍,,生于福建莆田,,逝于浙江杭州,是繼岳飛之后,,與文天祥等忠烈齊名的愛(ài)國(guó)民族英雄,。據(jù)您身后數(shù)百年,贊譽(yù)他的詩(shī)文,、佳聯(lián)不老少,。我最欣賞清代政治家、思想家,、民族英雄林則徐的那副,。清道光三十年(1850),林則徐在去福州臺(tái)江“萬(wàn)壽尚書廟”祭祀您時(shí),,特意題寫一聯(lián):“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦,,縱景炎殘局難支,一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬,,與信國(guó)隆名并峙,,十洲清晏仗神庥?!倍潭?8個(gè)字,,既把您與文天祥相提并論,又對(duì)您愛(ài)國(guó)精神予以充分肯定,。

家鄉(xiāng)莆田,,有句民諺--地瘦栽松柏,,家貧子讀書。您是莆田古人中,,踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿,。據(jù)《興化府志》記載,您受其高叔祖陳俊卿的影響,,“幼穎悟,,苦學(xué)不厭,年未弱冠,,即以精于聲律而馳名郡庠,。20歲入鄉(xiāng)學(xué),25歲入太學(xué),。咸淳四年(西元1268年)夏五月,,廷對(duì)第一,狀元及第,,初名子龍,,度宗以其文章擅天下,御筆改名文龍,?!辈①n字“君賁”,意思是皇帝的股肱,、衛(wèi)士,。

學(xué)而優(yōu)則仕。按理說(shuō),,您這位廷對(duì)第一的才子,,走上仕途之后,可望宏圖大展,。遺憾的是,,適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市),,既是魚米之鄉(xiāng),,又是皇親國(guó)戚聚居之地,歷任官員到了這裡,,免不了遭遇權(quán)勢(shì)人物干擾,,以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后,,一方面,不隨波逐流,,不趨炎附勢(shì);另一方面,,公開(kāi)聲言,,為官“不可以干以私”。他言必行,,行必果--革除弊政,,秉公執(zhí)法,不徇私情,,關(guān)心民瘼,。因?yàn)檎曌恐浴叭私詰勚?。因而深得?zhèn)東軍元帥劉良貴的器重,,“政無(wú)大小,悉以詢之”,,成為劉的得力助手,。

您才華聞名天下,連大奸臣賈似道,,也很賞識(shí)您,,且以禮相待?!端问贰罚骸柏┫噘Z似道愛(ài)其文,,雅禮重之?!睆睦碜陂_(kāi)始當(dāng)權(quán),,到度宗時(shí)權(quán)傾朝野的賈似道,為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力,,極力培植黨羽,。用今天的話說(shuō),就是拉山頭,、劃圈子,。他察覺(jué)到“文章魁天下”的您受皇帝賞識(shí)后,便想把您納入小圈子,、為自己所利用,。于是,接連上奏朝廷舉薦您,。短短幾年功夫,,您祿星高照、步步高陞,,從校書郎,、著作郎、禮部員外郎等職,,一步一步走上監(jiān)察御史的職位,。平心而論,,與賈似道的舉薦不無(wú)關(guān)系。

可是,,道不同不相為謀,。為人正直公道、為官光明磊落,,在大是大非面前,,一向正直耿介,且以為國(guó)為民為準(zhǔn)則的您,,始終保持清醒頭腦,,不受其蒙蔽,不違背原則,。相反,,對(duì)賈似道弄權(quán)誤國(guó)的行徑,義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露,。一個(gè)典型的例子是:浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏,,在賈似道授意下,上奏請(qǐng)求實(shí)施“公田法”,,一時(shí)之間,,“史緣為奸,爭(zhēng)以多買為功”,,致使浙西一帶“六郡之民,,破家者多”,導(dǎo)致民憤四起,、民怨沸騰,。您上疏陳述得失,據(jù)理力爭(zhēng),,并要求嚴(yán)懲起畏,。“公田法”軒然大波得以平息后,,百姓拍手稱快,,贊揚(yáng)您“乃朝陽(yáng)之鳴鳳也”。

“朝中有人好做官”,,古往今來(lái),,多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想,削尖腦袋,、踏破鐵鞋,,唯恐沒(méi)有門路拉關(guān)系、沒(méi)有機(jī)會(huì)找靠山。一旦拉上關(guān)係,,只要找準(zhǔn)靠山,,大都可以好夢(mèng)成真、平步青云,。正因此,緊抱大腿者有之,,甘當(dāng)犬馬者有之,,卑躬屈膝者有之,出賣人格者有之,。作風(fēng)正派,、剛直不阿的您,敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開(kāi)唱反調(diào),、堅(jiān)決作斗爭(zhēng),,贏得群眾好評(píng),堪稱官員楷模,。今天看來(lái),,單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了。

縱觀您一生,,足以“垂史傳”的,,還有很多。度宗三年(1267),,元軍長(zhǎng)驅(qū)直下,,圍攻南宋國(guó)防重鎮(zhèn)襄陽(yáng)、樊城,。賈似道的女婿范文虎率兵馳援,,卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元,,襄,、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動(dòng),,輿論譁然,。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎,,對(duì)范文虎只作降職一級(jí),、出任安慶知府的“處理”。同時(shí),,任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府,,又讓賣身投靠的無(wú)恥之徒黃萬(wàn)石出任臨安知府。您對(duì)賈氏結(jié)黨營(yíng)私的丑惡行徑極為憤慨,毅然上疏度宗,,力陳賈之過(guò)失,,并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬(wàn)石三人,。于是,,觸怒了賈似道,被貶職到撫州,。

在撫州任上,,您初衷不改,清廉為官,,深得民心,。賈似道找不到借口,就以官爵收買監(jiān)察御史李可,,以您“催科峻急”的莫須有罪名,,于1275年11月將您罷官,您只好返回興化軍故里,。您這位潔身自愛(ài),、不移操守的名臣,卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場(chǎng),,這既是您個(gè)人的不幸,,更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,?guó)危見(jiàn)忠臣,。居心叵測(cè)的賈似道兵敗之后,朝廷這才后悔當(dāng)初沒(méi)有采納您的意見(jiàn),。于是,,詔令宣召您進(jìn)京。

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可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道,,卻又起用投降派陳宜中為宰相,。不久,元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān),,附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳,,爭(zhēng)相棄官逃亡。12月28日,,您與文天祥,、陳宜中等文臣武將商議,您主張背城一戰(zhàn),,陳宜中卻力贊議和,。最后,謝太后采納了陳宜中的意見(jiàn),遂于德佑二年(1276)正月,,派人向元軍奉表稱臣,。痛心疾首卻又回天無(wú)力的您,便以母老乞求歸養(yǎng)為辭,,無(wú)限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田,。元兵陷福州后,派人勸降您,,遭到嚴(yán)辭拒絕,。您痛斬招降使的同時(shí),傾盡家財(cái)募兵,,打出“生為宋臣,死為宋鬼”旗幟,,堅(jiān)守興化城,。后因叛將開(kāi)城降元被捕。元軍見(jiàn)勸降無(wú)望,,便把您押往杭州,。

“國(guó)亡我當(dāng)速死!”從離開(kāi)興化之日起,您就開(kāi)始絕食,。途中曾寫詩(shī)與子訣別,,表達(dá)了視死如歸、盡忠報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈心聲,。詩(shī)中寫道:“一門白指淪胥盡,,惟有丹衷天地知?!本把锥?1277)4月25日,,被囚禁的您,要求拜謁岳飛廟,。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí),,失聲痛哭,哀慟悲絕,,當(dāng)晚死于廟中,,年僅46歲,遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里,,后人譽(yù)之為“福建的岳飛”,。您的愛(ài)國(guó)情操、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌,,奉祀您的尚書廟,,福州有十幾座、中國(guó)臺(tái)灣有兩百多座?!扒匀f(wàn)漉雖辛苦,,吹盡黃沙始到金?!睂?duì)您而言,,可謂“歲月塵埃遮不住,久經(jīng)沉淀垂史傳,?!?/p>

最近,xx省雜文學(xué)會(huì)組織我們?nèi)ッ褡逵⑿坳愇凝埣亦l(xiāng)莆田采風(fēng),。陳文龍,原名子龍,,字君賁、德剛,,福州興化(今福建莆田)人,,宋咸淳五年(1269)戊辰科狀元,宋度宗賜名文龍,。陳文龍乃宋末抗元英雄,,在杭州就義,后人將陳文龍與岳飛,、于謙并稱“西湖三忠肅”,。

我們坐高鐵,一路飛駛,,四個(gè)多小時(shí)便到了莆田,。莆田是福建地級(jí)市,古稱“興化”莆田市地處福建沿海中部,,東面中國(guó)臺(tái)灣海峽與中國(guó)臺(tái)灣隔海相望,,北依福州,南接泉州,。這里是典型的南國(guó)風(fēng)光,,到處是榕樹(shù)、荔枝樹(shù),、龍眼樹(shù)及各種熱帶花卉,。莆田盛產(chǎn)荔枝,故莆田又稱荔城,,只是我們?nèi)r(shí)已過(guò)荔枝收獲期,。路邊的桂元樹(shù),這里稱龍眼,,碩果累累,,把樹(shù)枝都?jí)簭澚?,行人隨手可摘,令人眼饞,。到了莆田,,當(dāng)?shù)仃愂虾笠峋团扇税盐覀兘拥疥愇凝埞示印翁镉窈愂响籼谩?/p>

莆田玉湖現(xiàn)陳氏祠堂在今莆田市荔城區(qū)闊口村玉湖公園內(nèi),祖祠地脈鐘靈,,環(huán)境優(yōu)美,,踞地利之獨(dú)特,得人和之榮昌,。它占地880平方米,,建筑面積為460平方米,距原舊址100多米,。祖廟總體為三進(jìn),、三座的聯(lián)體結(jié)構(gòu)布局。有仿原樣重建的主殿與拜亭,,還增建偏殿,、拜亭和山門。這些建筑總體呈現(xiàn)明顯的閩南風(fēng)格,,高脊飛檐,宏恢壯觀,,雕梁畫棟,,溢彩流丹,古今合璧,,美侖美奐,。北宋慶歷間,祖籍穎川人氏的陳仁公自錢塘遷居白湖境浦邊肇基,,白湖雅稱玉湖,,并以地名為宗系,是為莆田玉湖陳氏之始祖,。陳氏第四代有榜眼登第的陳俊卿成為抗金名相,,第八代有狀元及第的陳文龍英勇抗元,他們受到后人的崇拜,。明朝詔封文龍為福州府城隍,,福州人稱文龍為“尚書公。據(jù)文史介紹,,陳氏八代,,不但代代位高權(quán)重,而且個(gè)個(gè)忠君愛(ài)民,。尤其令人敬仰的是八世祖陳文龍,,他踏入仕途后,,始終為官清廉,剛正不阿,。元軍南下,,在各地守將紛紛投降的背景下,招降使者兩次至興化勸降文龍,,均被其焚書斬殺,。后被捕,押送杭州途中開(kāi)始絕食,,經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時(shí),,氣絕而死,終年45歲,。其叔陳瓚(1232—1277)與之同齡,,亦傾家財(cái)募義軍,后奮力收復(fù)興化城,,但終因寡不敵眾,,力盡被執(zhí),痛罵元軍,,被車裂于五門,。元軍攻入興化城后,惱羞成怒,,屠城三個(gè)時(shí)辰,,死難三萬(wàn)余人,血流成河,。闊口陳氏家族死難無(wú)數(shù),,幸存者都隱姓埋名。直至明初才逐漸恢復(fù)陳姓,,重建玉湖祠,。明代朝廷追贈(zèng)陳瓚為兵部侍郎,賜謚忠武,,當(dāng)時(shí)民眾葬其衣冠于壺公山下,,為他和陳文龍建二忠祠于莆田池。按宋代追贈(zèng)制度,,一代太師,,可追贈(zèng)三代,故玉湖陳氏祖祠門前有一副石刻柱聯(lián):'一門二丞相,,九代八太師',。

對(duì)聯(lián)。

彰顯了莆田陳氏家族的豪邁氣概?,F(xiàn)山門兩側(cè)又增建為祭祀陳俊卿和陳文龍,、陳瓚的“正獻(xiàn)殿”和“二忠殿”?,F(xiàn)祠內(nèi)尚保存有明代以上之石刻有“狀元里”、“陳丞相里第”,,以及石柱上之“一門二丞相,、九代八太師”、“地瘦栽松柏,,家貧子讀書”,、“文章魁天下,節(jié)義愧當(dāng)時(shí)”等楹聯(lián)石刻,。主殿堂中陳列著玉湖陳氏諸先祖之神像,,暨屈武先生題寫之“民族英雄”巨匾,與原有之“世篤忠貞”大匾,,交相輝映,,突出祠堂主題。主殿兩側(cè),,東為紀(jì)念堂,,西是源流館;大量的歷史文獻(xiàn)資料和圖片均陳列在那里。

參觀中,,大家凝視著“地瘦栽松柏,,家貧子讀書”這幅對(duì)聯(lián)頗多感受。對(duì)聯(lián)不僅展現(xiàn)了莆田學(xué)子自強(qiáng)不息,、奮發(fā)向上的精神,,更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅(jiān)貞不屈作為立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族,、國(guó)家危難之時(shí),毀家紓難,,舍生取義,,在歷史上樹(shù)立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵(lì)著后人,,玉湖陳氏后裔繼承并發(fā)揚(yáng)了先祖遺訓(xùn),,忠義愛(ài)國(guó),在近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中就有多名國(guó)家命名的抗日英雄,,還有一名老人以“飛虎隊(duì)”抗戰(zhàn)老兵的身份參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵,。

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì),我們今天尋找英雄的足跡,,紀(jì)念賢臣名將陳文龍,,不僅要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷,發(fā)揚(yáng)他的特立獨(dú)行嫉惡如仇的操守人品,,我們更要汲取歷史教訓(xùn),,從而做一個(gè)崇尚民主法治,,忠于信仰,牢記使命,,努力學(xué)習(xí),,奮力拼搏,清正廉潔,,自強(qiáng)不息的現(xiàn)代公民,,阻止和防范歷史悲劇重演,這才是對(duì)英雄陳文龍最好的紀(jì)念和告慰,。

今年,,xx省有關(guān)部門將民族英雄陳文龍?jiān)诤贾菸骱叺哪沽袨閻?ài)國(guó)主義教育基地,供后人瞻仰學(xué)習(xí),。陳文龍(公元1232-1277),,福建莆田人,與抗元民族英雄文天祥有著幾乎相同的經(jīng)歷,。在元兵大舉南侵,,周邊郡縣都已陷落的情況下,陳文龍依然率領(lǐng)軍民頑強(qiáng)殺敵,,堅(jiān)守興化孤城,,后因但終因寡不敵眾,叛將開(kāi)城投降,,城破,,陳文龍自刎不成和家人被俘。

陳文龍被俘后,,被押解北上,,一路絕食,途經(jīng)杭州西湖時(shí),,在岳飛廟祭拜岳飛后一慟而絕,。元朝統(tǒng)治者感其忠義,葬其于杭州西湖蛀寺西側(cè),。史上把陳文龍與岳飛,、于謙并稱“西湖三忠肅”,將陳文龍與岳飛,、文天祥等民族英雄,,節(jié)義相彰,英名并峙,。

陳文龍墓位于杭州市北山街36號(hào)葛嶺路5號(hào)靜逸別墅內(nèi),。我坐車到西湖邊葛嶺站下車,找到葛嶺路路口,,在路口便可看到一座磚石大門,,“蛀禪寺”幾個(gè)大字赫然在目,。這里只是“蛀禪寺”的遺址,早年的“蛀禪寺”早已蕩然無(wú)存,。在“蛀禪寺”的那面墻之后向左走,,走不了幾步右手邊有一個(gè)靜逸別墅,走進(jìn)去,,順著石階拾級(jí)而上,。石階兩側(cè)樹(shù)木參天,濃蔭蔽日,,十分幽靜,,幾乎看不到游人。向上走,,在半山腰上右邊有一排低矮的竹柵欄,,仔細(xì)一看會(huì)發(fā)現(xiàn)拐角處有個(gè)小竹柵欄門,進(jìn)去,,就是陳文龍墓了,。

陳文龍墓是早在1992年1月便被立為杭州市市級(jí)文物保護(hù)單位。陳文龍的墓不是很大,,坐北朝南,,背靠寶石山,面對(duì)西湖,。陳文龍英雄就義后遂埋葬于此,。據(jù)光緒《莆田縣志》記載:“今岳墳松不北枝,公(陳文龍)墓竹盡生刺,。忠魂義魄,,散為卉木,如出一節(jié),,亶其然乎?”傳說(shuō)在下葬的第二天,,墓后即長(zhǎng)出了帶刺的竹子,人一般都不能攀登,。“岳王墓前松柏枝皆不向北生長(zhǎng),,只向南生長(zhǎng),,陳文肅公墓竹都長(zhǎng)刺,”這些傳說(shuō)都抒大民眾被民族英雄的忠義所感化的結(jié)果?,F(xiàn)在刺竹已經(jīng)找不到了,,但傳說(shuō)依然留存。這說(shuō)明雖然英雄就義已經(jīng)幾百年了,,民族英雄陳文龍的英魂永存,。明朝正德年(1506—1521)于陳文龍墓前也曾建祠,,后逐漸荒廢。現(xiàn)在看到的墓是1920xx年重修,。墓圓開(kāi)圈坐式,,直徑4.3米,通高2.3米,。墓圈用條石封砌,,墓頂用水泥做成,呈山包狀,。墓前立2米多高的青石碑,,碑額上有浮雕雙龍戲珠,碑文正面刻著“宋參政知事陳忠肅公墓”十個(gè)大字,,字體遒勁有力,。碑左側(cè)刻“中華民國(guó)十八年重修”,碑右側(cè)刻“茶陵譚延闿書”,。譚延闿(1880年-1930年)字組庵,,湖南茶陵縣人,曾任民國(guó)國(guó)民政府主席,、第一任行政院院長(zhǎng),,有“近代顏書大家”之稱。墓前還有一張石供桌,,可供人祭祀,。由于墓已年久失修,有些地方已經(jīng)開(kāi)裂,,墓上還長(zhǎng)出幾棵小雜樹(shù),。這里非常清幽,訪客極少,,院內(nèi)飄落著一些樹(shù)葉,,不時(shí)傳來(lái)一些鳥(niǎo)語(yǔ)。相比于岳飛,、蘇小小等人的墓的喧鬧,,陳文龍的墓更適合你靜靜地沉思。我佇立在墓前,,雙手合十,,緬懷這位昔日的民族英雄,向偉大的民族英雄致以最崇高的敬意,。

明年是南宋抗元英雄陳文龍壯烈殉國(guó)740周年,,我們緬懷陳文龍的英雄事跡,就是弘揚(yáng)陳文龍忠義報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷,我們要學(xué)習(xí)他嫉惡如仇的操守人品,,努力奮斗,,讓我們偉大祖國(guó)更加繁榮昌盛。

“逝者如斯夫,,不舍晝夜,。”斗轉(zhuǎn)星移,,滄桑巨變,,終于迎來(lái)了祖國(guó)華誕70春秋。70年來(lái),,祖國(guó)各條戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳,,滿園春色,成就輝煌,。在以為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,,中國(guó)強(qiáng)了,科技牛了,,環(huán)境美了,,風(fēng)氣正了,百姓富了,,生活好了,。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二,,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十,。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略大力實(shí)施,,創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩,,天宮、蛟龍,、悟空,、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世,。全面深化改革取得重大突破;民主法治建設(shè)邁出重大步伐;思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展;人民生活不斷改善;脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展;生態(tài)文明建設(shè)成效顯著;強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面;港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展,。

全方位外交布局深入展開(kāi),實(shí)施共建“一帶一路”倡議,,舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇,、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì),、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤,、亞信峰會(huì),組織構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,,促進(jìn)全球治理體系變革,。我國(guó)國(guó)際影響力、感召力,、塑造力進(jìn)一步提高,,引領(lǐng)世界潮流,為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn),,突顯中國(guó)智慧,。

全面從嚴(yán)治黨成效卓著。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè),,增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),,堅(jiān)決維護(hù)以為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,,層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任,,開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,推進(jìn)“,。

兩學(xué)一做,。

”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化建設(shè)。堅(jiān)定理想信念,,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),,在干部政策上選賢任能,著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈,、對(duì)黨的執(zhí)政威脅最大的突出問(wèn)題,。嚴(yán)整形式主義、官僚主義,、享樂(lè)主義,、特權(quán)主義和奢靡之風(fēng),堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū),、全覆蓋,、零容忍,,堅(jiān)定不移“打虎”,、“拍蠅”、“獵狐”,,使反腐敗斗爭(zhēng)形成壓倒性態(tài)勢(shì),。

我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的光輝旗幟引領(lǐng)下,,乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng),加滿油,把穩(wěn)舵,,鼓足勁,,讓承載著十三億多中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪,勝利駛向充滿希望的明天!

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!今天我在國(guó)旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升個(gè)人修養(yǎng)》.

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深,擁有著五千年的文化史,,形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時(shí)代的青年學(xué)生,,應(yīng)該立足于我們的實(shí)際,切實(shí)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才,,那么首要的是修身-----即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了,才有資格談能力,。我們必須不斷學(xué)習(xí),,以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)文化精華,豐富自己,,充實(shí)自己,。將知識(shí)化為動(dòng)力,最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,,知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),,來(lái)提高自己,更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),。

為了我們能夠更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進(jìn)一步提高我們的文化修養(yǎng),,從而更好的營(yíng)造文明和諧向上的校園風(fēng)氣,在此特向同學(xué)們發(fā)出以下倡議:,。

1,、要懂得尊敬師長(zhǎng)、知書達(dá)禮,。俗話說(shuō):百事孝為先,,百善孝為先。尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,。而今天尊敬師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德更應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚(yáng),,這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,,在歷史上廣為傳誦,,深刻反映了這一點(diǎn),。所以同學(xué)們要知禮,講禮,,對(duì)人彬彬有禮,。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,、有教養(yǎng),、懂禮貌、講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),,文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)民族來(lái)說(shuō)顯得更為重要。

3,、增加個(gè)人興趣愛(ài)好,,認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),多看書,,多實(shí)踐,。

4、培養(yǎng)自己各方面的能力:應(yīng)變能力,、協(xié)調(diào)能力,、組織能力、判斷能力,,做個(gè)有責(zé)任,、有文化、有素養(yǎng)的學(xué)生,。

同學(xué)們,,從你我做起,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,,傳承民族精神,,提升個(gè)人修養(yǎng),努力成為新一代出色的青年,。

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇四

尊敬的老師們,、同學(xué)們:

同學(xué)們:今天我國(guó)旗下講話的題目是--弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日精神,堅(jiān)守民族文化陣地,。

不知同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),,進(jìn)入12月后,大街小巷的櫥窗上,,都寫滿了各式各樣的圣誕快樂(lè)的祝福語(yǔ);在商場(chǎng),,在賓館,,各式各樣的圣誕樹(shù)和彩燈眼花繚亂;賣場(chǎng)的貨架上,從玩具到飾品一應(yīng)俱全;上周同學(xué)們說(shuō)得最多的話題也莫過(guò)于圣誕節(jié),。我們不得不承認(rèn),,同學(xué)們似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài),你們知道圣誕節(jié),、情人節(jié)是哪一天,,但你們知道端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)又是哪一天呢?我們發(fā)現(xiàn)“洋節(jié)”在中國(guó)的影響日益提高,,我們的傳統(tǒng)節(jié)日正悄然退回幕后,,這種局面,不得不引發(fā)我們的憂慮,。

我們要尊重西方節(jié)日,,更要弘揚(yáng)中華節(jié)日文化傳統(tǒng)。中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,,許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化,,都積淀著厚重的民族文化的精華。春節(jié),,老老少少,,團(tuán)團(tuán)圓圓,走親訪友,,互致祝福;清明節(jié),,踏青、掃墓,、緬懷先烈,、寄托哀思;中秋節(jié),賞菊花,、吃月餅,、孝敬長(zhǎng)輩,其樂(lè)融融,,喜不自勝!

文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng),,還是一種尊嚴(yán)。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡,。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓:當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候,,不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日,。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日,一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷,,同學(xué)們,,讓我們謹(jǐn)記:一個(gè)沒(méi)有自己節(jié)日的民族,,一個(gè)沒(méi)有自己文化的民族,是一個(gè)沒(méi)有希望的民族,。

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇五

親愛(ài)的老師們,,親愛(ài)的學(xué)生們:

大家好!我今天演講的題目是《五月五過(guò)端午》,。農(nóng)歷五月初五,,俗稱“端午節(jié)”,意思是“開(kāi)始”和“開(kāi)始”,。第五天可以叫第五天,。在一些地方,端午節(jié)也被稱為五月節(jié),,艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國(guó),,距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說(shuō),,包括:紀(jì)念屈原,,紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥;根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表,,端午節(jié)的起源是中國(guó)古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日,,比屈原更早。但是幾千年來(lái),,屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心,。在民間文化領(lǐng)域,中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原,,說(shuō):屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民,,富國(guó)強(qiáng)兵,,主張聯(lián)合反秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),。屈原貪財(cái)離職,,被流放。流亡期間,,他寫下了《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,,影響深遠(yuǎn)(因此,,端午節(jié)也叫詩(shī)人節(jié)),。公元前278年,秦軍攻破京都,、楚國(guó),。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,,但又舍不得一直放棄自己的祖國(guó),。5月5日,他寫完巨作《懷沙》后,,投身汨羅江,,用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

傳說(shuō)屈原死后,,楚國(guó)人民悲痛欲絕,,紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船,,在河上來(lái)回捕魚,。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,,扔到河里,,說(shuō)如果魚龍蝦蟹吃飽了,就不咬醫(yī)生了,。人們看到后紛紛效仿,。一個(gè)老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里,說(shuō)如果龍水獸喝醉了暈倒,,他就不會(huì)傷害屈醫(yī)生,。后來(lái),由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉,,人們想出了用印楝葉包裹大米,,并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。

這一天,,必不可少的活動(dòng)逐漸演變成:吃粽子,、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉,、熏蒼術(shù)和白芷,、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,,所以解放后,,端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于吊菖蒲、艾葉,,熏蒼術(shù),、白芷,飲雄黃酒,,則說(shuō)是抑惡,。

除了大家都知道的吃粽子之外,端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗,。吃黃鱔,,吃面,吃粉絲,,吃茶蛋,。在江西南昌,端午會(huì)煮茶葉蛋和鹽水蛋,。雞蛋包括雞蛋,、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色,,裝在彩色網(wǎng)袋里,,掛在孩子們的脖子上,這意味著祝他們好運(yùn)和安全,。吃蛋糕,,吃炸堆之類的,。我最喜歡吃粽子,。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。粽子的大小不一,,有甜的也有咸的,。大的有兩三斤的巨型餃子,小的有不到兩寸長(zhǎng)的小巧玲瓏的甜餃子,。我吃過(guò)四川樂(lè)山做的肉餃子,。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉,肥而不膩,。有胡椒和竹葉的香味,,味道悠長(zhǎng)。最值錢的是價(jià)格低,,每個(gè)重八兩,,才兩塊五毛。

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇六

那年,,我到莆田采風(fēng),,在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃拢瑢3糖巴嗍袇^(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽,,公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊,,以圖文形式展示莆田歷代狀元,、進(jìn)士的風(fēng)采。您便是其中的一位,。

老家莆田,,歷史悠久,人才輩出,,曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”,、“文獻(xiàn)名邦”。據(jù)史料記載,,自唐以來(lái)1,200多年間,,莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士、12名狀元,、14名宰相,,有98人在中國(guó)二十四史中立傳。您(1232-1277),,字德剛,,南宋參知政事、著名抗元英雄,,宋名相陳俊卿第五代從孫,。原名子龍,生于福建莆田,,逝于浙江杭州,,是繼岳飛之后,與文天祥等忠烈齊名的愛(ài)國(guó)民族英雄,。據(jù)您身后數(shù)百年,,贊譽(yù)他的詩(shī)文、佳聯(lián)不老少,。我最欣賞清代政治家,、思想家、民族英雄林則徐的那副,。清道光三十年(1850),,林則徐在去福州臺(tái)江“萬(wàn)壽尚書廟”祭祀您時(shí),特意題寫一聯(lián):“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦,,縱景炎殘局難支,,一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬,與信國(guó)隆名并峙,,十洲清晏仗神庥,。”短短38個(gè)字,既把您與文天祥相提并論,,又對(duì)您愛(ài)國(guó)精神予以充分肯定,。

家鄉(xiāng)莆田,有句民諺--地瘦栽松柏,,家貧子讀書,。您是莆田古人中,踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿,。據(jù)《興化府志》記載,,您受其高叔祖陳俊卿的影響,“幼穎悟,,苦學(xué)不厭,,年未弱冠,即以精于聲律而馳名郡庠,。20歲入鄉(xiāng)學(xué),,25歲入太學(xué)。咸淳四年(西元1268年)夏五月,,廷對(duì)第一,,狀元及第,初名子龍,,度宗以其文章擅天下,,御筆改名文龍?!辈①n字“君賁”,,意思是皇帝的股肱、衛(wèi)士,。

學(xué)而優(yōu)則仕,。按理說(shuō),,您這位廷對(duì)第一的才子,,走上仕途之后,可望宏圖大展,。遺憾的是,,適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市),,既是魚米之鄉(xiāng),,又是皇親國(guó)戚聚居之地,歷任官員到了這裡,,免不了遭遇權(quán)勢(shì)人物干擾,,以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后,一方面,,不隨波逐流,,不趨炎附勢(shì);另一方面,公開(kāi)聲言,,為官“不可以干以私”,。他言必行,行必果--革除弊政,,秉公執(zhí)法,,不徇私情,關(guān)心民瘼,。因?yàn)檎曌恐?,所以“人皆憚之”。因而深得?zhèn)東軍元帥劉良貴的器重,,“政無(wú)大小,,悉以詢之”,成為劉的得力助手,。

您才華聞名天下,,連大奸臣賈似道,也很賞識(shí)您,,且以禮相待,。《宋史》:“丞相賈似道愛(ài)其文,,雅禮重之,。”從理宗開(kāi)始當(dāng)權(quán),,到度宗時(shí)權(quán)傾朝野的賈似道,,為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力,極力培植黨羽,。用今天的話說(shuō),,就是拉山頭、劃圈子,。他察覺(jué)到“文章魁天下”的您受皇帝賞識(shí)后,,便想把您納入小圈子、為自己所利用,。于是,,接連上奏朝廷舉薦您。短短幾年功夫,,您祿星高照,、步步高陞,,從校書郎、著作郎,、禮部員外郎等職,,一步一步走上監(jiān)察御史的職位。平心而論,,與賈似道的舉薦不無(wú)關(guān)系,。

可是,道不同不相為謀,。為人正直公道,、為官光明磊落,在大是大非面前,,一向正直耿介,,且以為國(guó)為民為準(zhǔn)則的您,始終保持清醒頭腦,,不受其蒙蔽,,不違背原則。相反,,對(duì)賈似道弄權(quán)誤國(guó)的行徑,,義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露。一個(gè)典型的例子是:浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏,,在賈似道授意下,,上奏請(qǐng)求實(shí)施“公田法”,一時(shí)之間,,“史緣為奸,,爭(zhēng)以多買為功”,致使浙西一帶“六郡之民,,破家者多”,,導(dǎo)致民憤四起、民怨沸騰,。您上疏陳述得失,,據(jù)理力爭(zhēng),并要求嚴(yán)懲起畏,?!肮锓ā避幦淮蟛ǖ靡云较⒑?,百姓拍手稱快,,贊揚(yáng)您“乃朝陽(yáng)之鳴鳳也”。

“朝中有人好做官”,,古往今來(lái),,多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想,,削尖腦袋、踏破鐵鞋,,唯恐沒(méi)有門路拉關(guān)系,、沒(méi)有機(jī)會(huì)找靠山。一旦拉上關(guān)係,,只要找準(zhǔn)靠山,,大都可以好夢(mèng)成真、平步青云,。正因此,,緊抱大腿者有之,甘當(dāng)犬馬者有之,,卑躬屈膝者有之,,出賣人格者有之。作風(fēng)正派,、剛直不阿的您,,敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開(kāi)唱反調(diào)、堅(jiān)決作斗爭(zhēng),,贏得群眾好評(píng),,堪稱官員楷模。今天看來(lái),,單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了,。

縱觀您一生,足以“垂史傳”的,,還有很多,。度宗三年(1267),元軍長(zhǎng)驅(qū)直下,,圍攻南宋國(guó)防重鎮(zhèn)襄陽(yáng),、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援,,卻臨陣逃遁,。守將呂文煥降元,襄,、樊重鎮(zhèn)相繼陷落,。朝野震動(dòng),輿論譁然,。賈似道蒲鞭罰罪,、掩飾其咎,對(duì)范文虎只作降職一級(jí),、出任安慶知府的“處理”,。同時(shí),,任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府,又讓賣身投靠的無(wú)恥之徒黃萬(wàn)石出任臨安知府,。您對(duì)賈氏結(jié)黨營(yíng)私的丑惡行徑極為憤慨,,毅然上疏度宗,力陳賈之過(guò)失,,并提出彈劾范文虎,、趙晉和黃萬(wàn)石三人。于是,,觸怒了賈似道,,被貶職到撫州。

在撫州任上,,您初衷不改,,清廉為官,深得民心,。賈似道找不到借口,,就以官爵收買監(jiān)察御史李可,以您“催科峻急”的莫須有罪名,,于1275年11月將您罷官,,您只好返回興化軍故里,。您這位潔身自愛(ài),、不移操守的名臣,,卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場(chǎng),這既是您個(gè)人的不幸,更是南宋朝廷的悲哀,。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,?guó)危見(jiàn)忠臣,。居心叵測(cè)的賈似道兵敗之后,,朝廷這才后悔當(dāng)初沒(méi)有采納您的意見(jiàn),。于是,詔令宣召您進(jìn)京,。

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可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道,,卻又起用投降派陳宜中為宰相。不久,,元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān),,附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳,爭(zhēng)相棄官逃亡。12月28日,,您與文天祥,、陳宜中等文臣武將商議,,您主張背城一戰(zhàn),,陳宜中卻力贊議和。最后,謝太后采納了陳宜中的意見(jiàn),,遂于德佑二年(1276)正月,,派人向元軍奉表稱臣,。痛心疾首卻又回天無(wú)力的您,,便以母老乞求歸養(yǎng)為辭,無(wú)限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田,。元兵陷福州后,,派人勸降您,遭到嚴(yán)辭拒絕,。您痛斬招降使的同時(shí),,傾盡家財(cái)募兵,打出“生為宋臣,,死為宋鬼”旗幟,,堅(jiān)守興化城。后因叛將開(kāi)城降元被捕,。元軍見(jiàn)勸降無(wú)望,,便把您押往杭州,。

“國(guó)亡我當(dāng)速死!”從離開(kāi)興化之日起,,您就開(kāi)始絕食。途中曾寫詩(shī)與子訣別,,表達(dá)了視死如歸,、盡忠報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈心聲。詩(shī)中寫道:“一門白指淪胥盡,,惟有丹衷天地知,。”景炎二年(1277)4月25日,,被囚禁的您,,要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí),,失聲痛哭,,哀慟悲絕,當(dāng)晚死于廟中,,年僅46歲,,遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里,后人譽(yù)之為“福建的岳飛”,。您的愛(ài)國(guó)情操,、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌,奉祀您的尚書廟,,福州有十幾座,、中國(guó)臺(tái)灣有兩百多座。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,,吹盡黃沙始到金,。”對(duì)您而言,,可謂“歲月塵埃遮不住,,久經(jīng)沉淀垂史傳?!?/p>

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇七

父親是村小學(xué)的一名老師,,當(dāng)老師已經(jīng)有30多年了。當(dāng)初,,高中畢業(yè)的父親在村里種地,,一邊種地一邊讀書學(xué)習(xí),有時(shí)還向報(bào)刊電臺(tái)投稿,,偶爾會(huì)有文章發(fā)表,。正因這樣,后來(lái)村小學(xué)缺少老師上課,,學(xué)校就找到了父親去代課,。

村小學(xué)離家有幾里路,父親每天拎著他的黑手提包起早貪黑,。雖然父親是代課老師,,但父親教學(xué)十分認(rèn)真。學(xué)校讓他教語(yǔ)文課,。父親在課上常常講故事,,學(xué)生們就喜歡他上課。過(guò)去,,學(xué)校每學(xué)期都要進(jìn)行期中,、期末考試,全鄉(xiāng)甚至全縣的各個(gè)學(xué)校之間還要進(jìn)行比賽,,看哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生成績(jī)好,。父親所代課的那個(gè)班級(jí)語(yǔ)文成績(jī)幾乎年年排在全鄉(xiāng)前三名。因?yàn)榻虒W(xué)成績(jī)突出,,父親加入了共產(chǎn)黨,,并且轉(zhuǎn)成了民辦教師。

父親教學(xué)的勁頭更大了,。上世紀(jì)九十年代,,國(guó)家有民辦教師轉(zhuǎn)成公辦教師的政策,就是說(shuō),,民辦教師如果教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀,,再通過(guò)培訓(xùn),、考試達(dá)到公辦教師的標(biāo)準(zhǔn)的話,可以轉(zhuǎn)變成公辦教師(正式的公職人員),。為了實(shí)現(xiàn)做一名公辦老師的理想,,父親刻苦地學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的各種書籍,還到專門的教師培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)了兩年,。最后,,經(jīng)過(guò)教育部門的綜合考核,父親所學(xué)習(xí)的教育學(xué),、心理學(xué),、普通話等各門課程都達(dá)到了規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。父親終于拿到了教師資格證,,成了一名公辦教師,。

父親更加嚴(yán)格要求自己,不僅教學(xué)成績(jī)一如既往的好,,也保持著良好的道德品格,。有的家長(zhǎng)為了讓自己的孩子有好的學(xué)習(xí)成績(jī),會(huì)給老師送錢送物,,希望老師在平時(shí)多教育輔導(dǎo)自己的孩子,。一些老師見(jiàn)錢眼開(kāi),收了禮,,或是給學(xué)生調(diào)個(gè)很好的位置,,或是單獨(dú)地給學(xué)生上輔導(dǎo)課??墒歉赣H就不這樣,父親從不收學(xué)生家長(zhǎng)送的禮,。

父親班上有個(gè)孩子父母常年在外打工,,孩子就跟爺爺奶奶過(guò)。由于孩子在家里沒(méi)有人管教學(xué)習(xí)成績(jī)很不好,。有一次,,孩子的家長(zhǎng)送給父親500塊錢,請(qǐng)父親多照顧他的孩子,。父親很是生氣,,對(duì)送錢的孩子家長(zhǎng)說(shuō):“孩子的成績(jī)不好有多方面的原因,作為一個(gè)老師,,我肯定會(huì)對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé),,所有的學(xué)生都一視同仁。你給我送禮就能提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)嗎?你們做家長(zhǎng)的常年在外,,孩子得不到父愛(ài)母愛(ài),,孩子缺少學(xué)習(xí)興趣,,怎么能提高學(xué)習(xí)成績(jī)呢?你們把孩子帶在身邊比給我送禮好很多?!痹诟赣H的勸說(shuō)下,,這位孩子的母親放棄了打工,回到家里一心照看孩子飲食起居,,孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)漸漸地好轉(zhuǎn)起來(lái),。

父親時(shí)常幫助班上有困難的學(xué)生。班里有個(gè)女學(xué)生患有先天性的糖尿病,,由于父母離婚母親改嫁,,父親又患有肝炎等疾病,導(dǎo)致家里很貧窮,。這個(gè)學(xué)生天天要自己給自己打胰島素針,,經(jīng)濟(jì)上是不小一筆開(kāi)銷。有一天,,父親發(fā)現(xiàn)這學(xué)生這天沒(méi)有打胰島素,,就問(wèn)她怎么不打針了?學(xué)生說(shuō)沒(méi)有了胰島素藥水,家里沒(méi)有錢給她買,。父親二話沒(méi)說(shuō)就去了醫(yī)院,,買來(lái)了胰島素讓學(xué)生趕緊打針。父親平時(shí)還經(jīng)常買好酒精棉球等消毒物品送給這學(xué)生,,教她打針要注意衛(wèi)生預(yù)防感染。

父親說(shuō):“作為一名教書育人的人,,不僅要把知識(shí)毫不保留地傳授給學(xué)生,,更要在學(xué)生們面前端正自己的行為樹(shù)立良好的形象,這樣才是真正地對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),,才能引導(dǎo)學(xué)生走好未來(lái)的人生路啊,。”

父親愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)工作,,真誠(chéng)善良清正廉潔的良好品行深深地影響了我,,平時(shí)我十分喜歡讀書學(xué)習(xí),工作上總是勤勤懇懇,。我不羨慕別人有多少財(cái)富,,我要用自己勤勞的汗水去澆灌幸福的花朵。

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇八

親愛(ài)的少先隊(duì)員伙伴們:

大家好!我是六(1)班的盧昱霏,,今天我國(guó)旗下講話的題目是《歷史不容忘記》,。我們生活在祖國(guó)大家庭中,衣,、食,、住,、行、用,、學(xué)等等,,樣樣富有。我們是幸福的,,更是幸運(yùn)的,,因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)在祖國(guó)和平發(fā)展新時(shí)代。

可大家不要忘記:78年前,,即1937年12月13日,,日本侵略者占領(lǐng)了南京,發(fā)動(dòng)了震驚世界的大屠殺,。日本侵略軍使用集體槍殺,、活埋、刀劈,、火燒等慘絕人寰的手段,,經(jīng)過(guò)40多天的血腥屠殺,在南京殺害中國(guó)被俘軍人和平民30多萬(wàn)人,,史稱“南京大屠殺”,。日軍在南京集體屠殺有28案,屠殺人數(shù)為19萬(wàn)余人;零散屠殺有858案,,尸體經(jīng)慈善機(jī)構(gòu)掩埋就有15萬(wàn)余具,。居然還要搞殺人競(jìng)賽,稱勝利者為“勇士”,。日軍在進(jìn)行兇殘的大屠殺的同時(shí),,為了掩蓋其罪行,采用縱火焚尸,、拋尸長(zhǎng)江等辦法,,對(duì)遇難者毀尸滅跡。文化珍品,、物資財(cái)富也遭到了大掠奪。他們殺燒淫掠無(wú)惡不作,,犯下滔天罪行,。繁華的六朝古都,,成了血腥的人間地獄!南京大屠殺,中華民族的國(guó)恥!

沉痛悼念,勿忘國(guó)恥,?!巴洑v史就意味著背叛”,,每年12月13日為南京大屠殺紀(jì)念日,。這,,已成為中華民族永久的痛苦記憶!每年紀(jì)念日,南京城都會(huì)拉響警報(bào),,以此悼念在大屠殺中遇難的同胞,。在陣陣撕人心肺的警報(bào)聲中,人們或佇立沉思,,或默默哀悼。警報(bào)提醒每一位中國(guó)人,,絕不能忘記國(guó)家和南京這座城市,,曾經(jīng)遭受的恥辱!

立志報(bào)國(guó),,維護(hù)和平,。南京大屠殺慘絕千古人寰,,反映了一個(gè)道理:落后就要挨打。前事不忘后事之師,以史為鑒開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們勿忘國(guó)恥,,但一定不要記仇恨。世界需要和平,我們愛(ài)好和平,我們維護(hù)和平,。今天的祖國(guó)培育我們健康成長(zhǎng),,品德為先,、能力為重,、全面發(fā)展,,成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,。明日的祖國(guó)需要我們建功立業(yè),,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,、祖國(guó)統(tǒng)一和世界和平而努力奮斗!

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇九

各位老師、同學(xué):

早上好,,我講話的題目是《愛(ài)心與教育》,。

童年,往往對(duì)一個(gè)人將來(lái)人生道路的成功起很大作用,,而童年所受到的教育,,更是起著決定作用,,《教育與孩子》這首詩(shī)就說(shuō)明了這一點(diǎn):

敵視伴隨著孩子,他學(xué)會(huì)斗爭(zhēng),,

嘲弄伴隨著孩子,,他羞愧靦腆。

鼓勵(lì)伴隨著孩子,,他信心倍增,,

贊美伴隨著孩子,他鑒賞有方,。

認(rèn)可伴隨著孩子,,他愛(ài)心長(zhǎng)存,

分享伴隨著孩子,,他慷慨大方。

誠(chéng)實(shí)與公平伴隨著孩子,,他領(lǐng)悟出真理與正義……,。

有一篇課文叫做《“精彩極了”和“糟糕透了”》,主要講的是作者巴迪小時(shí)候?qū)懥艘皇自?shī),,母親用“精彩極了”對(duì)此表示贊揚(yáng),,父親則用“糟糕透了”提出嚴(yán)厲的批評(píng),作者在兩種評(píng)價(jià)中成為一名大作家,。他感嘆地說(shuō):“生活中的每一個(gè)人,,都需要來(lái)自母親的力量,這種愛(ài)的力量是靈感和創(chuàng)作的源泉,,但是僅僅有這個(gè)是不全面的,,他可能會(huì)把人引入歧途,所以還需要警告的力量來(lái)平衡,,需要有人時(shí)常提醒你:小心,、注意、總結(jié),、提高”,。

“精彩極了”和“糟糕透了”兩個(gè)極端的斷言有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)。聯(lián)系實(shí)際,,我要說(shuō):“同學(xué)們,,你們很幸運(yùn)”因?yàn)樵谀銈兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中,總會(huì)有老師對(duì)你們熱情的鼓勵(lì)贊揚(yáng),,使你們信心倍增,,繼續(xù)前進(jìn)。同時(shí),,又有老師防止你們驕傲自滿,,誤入歧途而進(jìn)行的警告,、提醒和鞭策,并提出嚴(yán)格要求,,使你們更上一層樓,。

各位同學(xué),請(qǐng)你們能正確理解老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng),?!熬蕵O了”和“糟糕透了”兩種評(píng)價(jià)雖截然相反,但出發(fā)點(diǎn)都是希望你們努力上進(jìn),、不斷進(jìn)取,,都是愛(ài)的不同表達(dá)方式,愿你們?cè)趷?ài)的鼓舞下,,努力向前,,再向前!

謝謝大家!

尊敬的各位來(lái)賓、老師們,、同學(xué)們:

上午好!

在春歸大地,,萬(wàn)物復(fù)蘇之際,我們?cè)诤挽愕拇猴L(fēng)里歡聚柳絲飄拂,,充滿朝氣校園里,,隆重舉行--縣義工聯(lián)合會(huì)組織并發(fā)起的“完美童年”愛(ài)心公益支教活動(dòng)。在此,,我代表--縣義工聯(lián)合會(huì),,向參加這次活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位愛(ài)心人士表示熱烈的歡迎,。并向這次活動(dòng)的所有捐助者及活動(dòng)的組織者,、參與者,表示衷心的感謝,。

近年來(lái),,在社會(huì)各界的大力支持下,--縣義工聯(lián)合會(huì)得到蓬勃發(fā)展,,取得了可喜的成績(jī),,不斷舉行各種活動(dòng),影響和帶動(dòng)了數(shù)不清愛(ài)心人士積極參加公益活動(dòng),,扶貧助殘,,助學(xué)救急,得到社會(huì)各界一致好評(píng),。這次由--縣義工聯(lián)合會(huì)組織發(fā)起的“完美童年”愛(ài)心公益支教活動(dòng),,旨在為了讓山區(qū)的孩子們能夠更好更早的受到藝術(shù)啟蒙,讓每個(gè)孩子都有一個(gè)美好的人生,,燦爛的未來(lái),。儀式結(jié)束后,,將在各處山村小學(xué)或需要的學(xué)校陸續(xù)開(kāi)展“完美童年”愛(ài)心支教活動(dòng)。我們不僅要帶給孩子們知識(shí),,更重要的是要給孩子們送來(lái)了團(tuán)結(jié)拼搏,、奮發(fā)向上的精神啟迪,并將推動(dòng)教育事業(yè)的均衡發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用,。我們將把此項(xiàng)活動(dòng)全面落實(shí)好,、實(shí)踐好,將教育事業(yè)推向一個(gè)新的天地,。

我們堅(jiān)信,,在“愛(ài)心支教”活動(dòng)的感召下,借助媒體的力量,,會(huì)有更多的人了解這項(xiàng)活動(dòng),,參與到這項(xiàng)“愛(ài)心工程”中來(lái)。通過(guò)全社會(huì)共同的努力,,使農(nóng)村中小學(xué)的辦學(xué)條件得到較快的改善,,讓農(nóng)村的孩子享受到和城市孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育。

我們熱切希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí),,不辜負(fù)--縣義工聯(lián)合會(huì)的叔叔、阿姨以及社會(huì)各界人士的一片愛(ài)心,,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,,立志成材,將來(lái)報(bào)效祖國(guó),,開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)和民族新的未來(lái)!

謝謝大家!

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十

尊敬的老師,、同學(xué)們:

大家好!

我是來(lái)自xx班的,我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭,,在班主任xx老師的帶領(lǐng)下,,我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀,以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙,,而我們始終相信,,在不久的將來(lái),我們必將在人生道路上綻放光彩,。

今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”,。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色,她擁有著悠久的文化傳統(tǒng),。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富,,它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗,、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩,。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情,,是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。再過(guò)不久,,冬至將如期而至,,它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。冬至俗稱“冬節(jié)”,、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等,,早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,,我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng),測(cè)定出了冬至,,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),,時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短,、夜晚最長(zhǎng)的一天;我國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子,、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語(yǔ):“冬至到,,吃水餃”,。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一,。

其實(shí)不只是冬至的餃子,,還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮,,以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿,、壯族動(dòng)聽(tīng)的山歌,這些無(wú)數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族,。我們是華夏兒女,,是炎黃子孫,是中華民族嶄新的一代,,長(zhǎng)城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),,黃河在我們身體里流淌,傳承了五千年的傳統(tǒng)文化,,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,,未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,,讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下,,為我們中華民族而奮斗不息!

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十一

同學(xué)們:

大家好,今天我演講的題目是規(guī)范日常行為,,提高自身素質(zhì),。

同學(xué)們,,一轉(zhuǎn)眼,開(kāi)學(xué)已經(jīng)一個(gè)月多了,。我們有的同學(xué)也在校度過(guò)了好幾年了,。但是仔細(xì)剖析我們自己,你是否發(fā)現(xiàn)自己還有很多的不足,。大的方面不說(shuō),,就說(shuō)簡(jiǎn)單的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,大家都做到了嗎?我相信大家都有不足的地方,。千里之行,,始于足下。為了早日成為未來(lái)祖國(guó)的棟梁之才,,就讓我們從現(xiàn)在做起,,以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》為指南,,規(guī)范日常行為,,提高自身素質(zhì)。

《行為規(guī)范》中的第二條講到:要尊老愛(ài)幼,,友愛(ài)同學(xué),,平等待人,主動(dòng)幫助有困難的人或殘疾人,,尊重他人的民族習(xí)慣,。我認(rèn)為這一條講得很好,它教我們學(xué)會(huì)尊重別人,、助人為樂(lè),這是中華民族的傳統(tǒng)美德,,每一個(gè)人都應(yīng)該具備這樣的美德,。一個(gè)不懂得尊重別人的人,永遠(yuǎn)不會(huì)得到別人的尊重;一個(gè)不愿幫助別人的人,,永遠(yuǎn)享受不到助人的快樂(lè),。

講文明,有禮貌,,不打架罵人是《行為規(guī)范》中第五條的主要內(nèi)容,。這一條教我們要做講文明、有禮貌的人,。做人不講文明,,沒(méi)有禮貌,只會(huì)被人討厭,,而講文明,,講禮貌,,不打架罵人的人,才會(huì)受到大家的尊敬和喜愛(ài),。同學(xué)們,,你們肯定不想做一個(gè)被人討厭的人吧。

《行為規(guī)范》中的第七條最為重要,。講到做人要誠(chéng)實(shí),,不說(shuō)謊,知錯(cuò)就改,,答應(yīng)別人的事要努力做到,。不拿別人的東西,借東西要還,,損壞公物要賠償,,撿到東西要?dú)w還失主或交公。我之所以說(shuō)這一條最重要,,是因?yàn)樗亲鋈说幕驹瓌t,。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,不會(huì)得到別人的信任,,別人也不會(huì)和他交往,。相反,你是一個(gè)誠(chéng)實(shí),、誠(chéng)信的人,,你會(huì)交到很多好朋友,你會(huì)非常地快樂(lè),。請(qǐng)記住“誠(chéng)信是立身之本,,誠(chéng)信是快樂(lè)之源”。

《行為規(guī)范》中的第14條說(shuō)到:不隨地吐痰,,不亂扔果皮紙屑等廢棄物,。開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái),我覺(jué)得我們學(xué)校的部分學(xué)生這點(diǎn)做得不夠好,。特別是下午乘車在后操場(chǎng)排隊(duì)的不少同學(xué),,在排隊(duì)時(shí),嘴里是吃的零食,,吃剩的,、以及包裝袋隨地亂扔,有一次,,不知是哪個(gè)學(xué)生吃了餅干,,掉了一地,加上人踩踩,原本整潔干凈的操場(chǎng)就這樣被破壞了,。還有,,不少學(xué)生在門口小店買東西,吃剩的,、以及包裝袋也是隨地亂扔,。大家可想到:你吃下的是零食,填飽了肚子,,品嘗了美味佳肴,,可是,同時(shí)你失去的是文明,,養(yǎng)成了“亂扔果皮紙屑等廢棄物,,破壞公共場(chǎng)所環(huán)境”的不良惡習(xí)。

下面來(lái)說(shuō)說(shuō)《小學(xué)生守則》,。

第六條也相當(dāng)?shù)闹匾?。是說(shuō)要愛(ài)惜糧食,不挑吃穿,,不亂花錢?,F(xiàn)在許多同學(xué)家庭條件很好,不僅不愛(ài)惜糧食,,還總是亂花錢,,早把“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”拋到了九霄云外,,食不能亂挑,,錢不能亂花,那可是父母的血汗錢!請(qǐng)記住,,勤儉是做人的美德,。

同學(xué)們,以上我講了許多,,但歸結(jié)到一點(diǎn),,我們要做一個(gè)懂得尊重別人的人,做一個(gè)懂禮貌講文明的人,,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,做一個(gè)有公德有教養(yǎng)的人,。讓我們牢記《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》,,不斷提高自身素質(zhì),早日成為祖國(guó)的棟梁之才,。

國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十二

一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵,,是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物,是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式。傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè)的記憶,,是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日,,是和家人、國(guó)人共歡樂(lè)的盛大聚會(huì),,是凝聚全民族向心力的紐帶,,對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒(méi)有了自己的節(jié)日,,就不能稱其為一個(gè)真正意義上的民族,。

然而當(dāng)今中國(guó),隨著時(shí)代的變遷,,社會(huì)節(jié)奏的加快,,很多人尤其是青少年學(xué)生不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,卻受到了西方節(jié)日的重大影響,,他們幾乎不知道如清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽(yáng)節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn),,對(duì)西方節(jié)日卻如數(shù)家珍,趨之若鶩,。形成這種現(xiàn)狀,,與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān),也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘,,也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾,。這股盲潮的涌流泛濫,已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊,。面對(duì)這種沖擊,我們不能漠然視之,,但也并非畏之如虎,,我們深知:只有海納百川,才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,。我們既不是全盤否定,,也不能照單全收,需要的是運(yùn)用歷史地,、辯證的眼光和態(tài)度,,去批判的吸收。

我們既不能崇洋媚外,,也不是固步自封,,需要的是運(yùn)用正確的思維方法,,取其精華,棄其糟粕,。我們更不能不加選擇不加節(jié)制去崇尚西方節(jié)日,,帶著媚俗丑態(tài)去奉迎西方節(jié)日,甚至在盲目崇拜中迷失自我,。再過(guò)兩天,,就是農(nóng)歷五月初五,是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首歌謠:“五月五,,是端陽(yáng),門插艾,,香滿堂,。吃粽子,撒白糖,,賽龍舟,,喜洋洋?!?/p>

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,至今已有多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,,五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,,萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,,后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二,,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸多,,是傳染病的高發(fā)時(shí)期,。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)子,凈化空氣,。端午這一天,,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望,。這樣來(lái)看,,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三,,端午節(jié)是體育節(jié),,因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。

龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,。唐代詩(shī)人劉禹錫曾經(jīng)賦詩(shī)一首記敘了沅江的一次賽龍舟活動(dòng)?!安势鞀A岸照蛟室,,羅襪凌波呈水嬉,曲終人散空愁暮,,招屈亭前水車注,。”現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,,起到友誼紐帶的作用,。

第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),,因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子,,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看,,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表,??芍^粽葉飄香粽子可口。同學(xué)們,,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚存在著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,。今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

最后,,中考將至,,已到了最后的沖刺階段,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”我在這里祝同學(xué)們?cè)谶@次考試中,,能夠很好地發(fā)揮自己的才能,,順利地考入自己心目中的理想學(xué)校。謝謝,。

傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)旗下演講稿范文,。

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