電影是一種生動形象的藝術表現(xiàn)方式,，它可以給觀眾帶來豐富的情感體驗,。在撰寫總結時，我們應該注重提煉和歸納,，將學習的核心內容凝練出來,?？偨Y是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考,，我想我們需要寫一份總結了吧,。如何撰寫一篇完美的總結需要一定的技巧和方法。以下是一些通用的總結寫作技巧和方法,，供大家參考,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇一
在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮(zhèn),，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口,。
歷史上的磧口，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,，游向四方,。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口,。
說它是古渡口,，因它與古鎮(zhèn)同樣出名。這古鎮(zhèn)與黃河對岸的陜西吳堡縣相對望,，千年長相守,，成為一雙互補的伴侶,，成為一對互相依托的搭檔，成為兩個互相呼應的知音,。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,，聯(lián)系在一起，而它們互相溝通的橋梁便是渡船,。兩岸人來人往,，都靠著渡船的擺渡。船,，這種古老的運載工具,，如今又加上了發(fā)動機。所以,，船在黃河中行駛,，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達聲。隨著馬達聲的由遠而近,，便會有一群一伙的人從陜西過來,，來趕磧口的集市。
【分區(qū)2分鐘】,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇二
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到宜賓旅游，我是你們的導游_,。
李莊在四川宜賓市浩蕩長江的南岸,，因鎮(zhèn)境有一天然大石柱俗名"李莊"而得名。李莊是一個人口僅有1.2萬人的偏僻的小鎮(zhèn),，錯落有致的木0,、青石板鋪就的狹窄的小巷、高大的木門檻和沉重的木門,、一座座造型精美保存完好的古宅古廟,，使它在全國早已聲名遐邇，更使其成為省級歷史文化名鎮(zhèn),，所以,，在我國又有“東有周莊，西有李莊”之說,。
由于它位于長江的起點處,，所以有“萬里長江第一鎮(zhèn)”之稱，而在江邊每日有班輪和汽墊船各二班上下;一級水泥公路里程25公里,，每日有近百班大,、中客車往返，交通十分方便、快捷,。
李莊歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國時即為古僰人聚居地，屬古僰國,、僰侯國地,。南朝梁武帝太清二年(548年)置南廣縣，治設今李莊,。清咸豐時李莊為南溪縣最大的場鎮(zhèn),。中華人民共和國成立后，李莊為南溪縣第三區(qū)公所治所,，1983年9月，隨李莊區(qū)劃歸宜賓市領屬,。
李莊鎮(zhèn)文物古跡眾多,，人文景觀薈萃。原號稱有"九宮十八廟"的古建筑群,，現(xiàn)較完好地保存的有明代的慧光寺,、東岳廟、旋螺殿,，清代的禹王宮,、文昌宮、南華宮,、天上宮,、張家祠等10余處。古建筑群規(guī)模宏大,，布局嚴謹,，比較完整地體現(xiàn)了明、清時期川南廟宇,、殿堂建筑的特點,。古建筑群中的木雕石刻做工精細，圖像生動,，有較高的藝術欣賞價值,。鎮(zhèn)內的羊街、席子巷等,，風格古樸,，反映了明、清時代川南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民風民俗,。
該鎮(zhèn)還是抗日戰(zhàn)爭時期大后方的文化中心之一,。1939年，國立同濟大學,、中央研究院,、中央博物院,、中央營造學社、中國大地測量所,、金陵大學文科研究所等知名度很高的高等學府,、研究機構等陸續(xù)從北京、南京,、上海等地輾轉內遷李莊鎮(zhèn),，直到抗戰(zhàn)勝利后的1947年才先后遷回原處。這對李莊的社會,、經(jīng)濟,、文化都產(chǎn)生了深遠的影響。
李莊鎮(zhèn)從梁代大同六年(公元540年)設六同郡起,，至今已有1460的建置史,。又于隋、唐,、宋代中作過戎州(今宜賓市)州治,、南廣、南溪縣縣治共計400多年,，1992年四川省政府公布為省級歷史文化名鎮(zhèn),。李莊鎮(zhèn)歷史悠久，人文薈萃,，有由廟宇,、宮觀、殿堂組成的“九宮十八廟”和省文物保護單位旋螺殿,、中國營造學社舊址,，有保存完好的古街古巷和眾多的古民居四合院等。古建筑專家梁思成將旋螺殿,、奎星閣,、九龍石碑、百鶴窗譽為李莊“四絕”,。
鎮(zhèn)內規(guī)模較大的清代建筑有：
旋螺殿,、禹王宮、東獄廟,、南華宮,、天上宮、祖師殿,、文昌宮,、慧光寺、張家祠堂、羅家祠堂,、四姓大院民居,、肖家院民居等。
旋螺殿：古鎮(zhèn)李莊南面2.5公里處,，有一碩大石包,，形似蝸牛，人稱“石牛山”,，橫亙于三條正沖稻田之間,。“石?！备瓜?，是一深潭，叫“龍?zhí)丁?。明萬歷二十四年(1596年)八月,，在“石牛山”上建造了一座聞名遐邇的宮殿，因供奉的是文昌帝君,，稱“文昌宮”。主殿為亭閣式的木結構建筑,，平面呈八方形,，每邊寬與進深均為8米，高12.5米,。殿內結構精巧,，運用力學神妙，八面均用斗拱重疊由右側轉至頂,，呈旋螺狀,，故名“旋螺殿”。此廟雖經(jīng)400年風雨地震,，仍屹立如初,。
禹王宮：現(xiàn)名慧光寺，建于清道光11年(1831年),，坐南朝北,，由一主一次兩個四合院構成。主院有山門,、戲樓,、正殿、后殿,、魁星閣及廂房等建筑,，其山門、戲樓均為重檐歇山式頂，檐下飾如意斗拱,，整個建筑氣勢恢宏,。大山門上面原贊頌大禹治水的匾額和兩邊的石刻對聯(lián)，撰,、書均出自前清翰林-——李莊人張松睛之手,。寺內的戲臺，是四川保存最完整的古戲臺之一,，戲臺臺基上有單鉤欄古代戲劇故事浮雕,。1942年5月國立同濟大學35周年校慶就在這里召開，同濟大學和江安國立劇專在這里聯(lián)合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》,。禹王宮是李莊現(xiàn)存最大的清代建筑,，這里的九龍石碑遠近聞名。
祖師殿：又名真武宮,，清道光十三年(1833)由民間幫會組織天燈會集資興建,，占地4349平米，為前后四合院式建筑,，后殿獨立于后院中,。光緒三十一年(1905年)因創(chuàng)辦南溪縣李莊鎮(zhèn)中心國民學校而拆去大山門和戲樓，改建成現(xiàn)狀,。
介紹,。
李莊是國家級歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長江南岸李莊壩,，古為漁村,，漢代曾設驛站，由于瀕臨長江,，故為明,、清水運商貿之地。
李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多,，人文景觀薈萃,，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴謹,，比較完整地體現(xiàn)了明,、清時期川南民居、廟宇,、殿堂等建筑的特點,。鎮(zhèn)上酒肆茶樓，商店林立,，繁華熱鬧?，F(xiàn)仍保存明,、清古鎮(zhèn)的格局和風貌，石板街道,，兩旁多位清代建筑,，風火山墻高聳，雕花門窗,，古色古香,。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭,，有石板階梯層層疊疊而上,，通往大街，具有濃厚的川南地方民族特色,。古建筑群中的木雕石刻做工精細,，栩栩如生，有較高的藝術欣賞價值,。李莊還是抗日戰(zhàn)爭時期大后方的文化中心之一,。1939年，國立同濟大學,、金陵大學,、中央研究院、中央博物院,、中國營造學社等十多家高等學府和科研院所遷駐李莊,，全國知名專家、學者如李濟,、林徽因、梁思成等云集李莊達六年之久,，梁思成在此完成了《中國建筑史》這部扛鼎之作,。
交通。
宜賓南岸客運站乘坐任何一輛發(fā)往李莊的公交車即到,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇三
古街上,，自然有不同凡響的陳列。燒餅鋪子散發(fā)出濃郁的餅香?，F(xiàn)打,、現(xiàn)烤、現(xiàn)賣,，熱騰騰,、香噴噴，確實誘人,。更引人的是這街面上的條編,，這些,，只不過是日常生活的用具而已，城里人都是很難看到的,。而那些鮮亮的銅器,，發(fā)著黃燦燦的光韻，則更是分外耀眼了,。各種銅制品,，與磧口的古韻非常完美地融合在一起。
五龍廟,，是古鎮(zhèn)祈雨的宙宇,。它氣勢不凡地踞于黃河邊的高處，俯瞰黃河,，居高臨下,，發(fā)出一種威嚴來。歷史上,，當?shù)厝说钠碛甓荚谶@里進行,。原來，面對黃河水卻依然未能擺脫干旱,，于是,，五龍廟便常常處于香火鼎盛的狀態(tài)。
沿湫水河,，上行不到兩華里,，轉到磧口背后，有一個三面環(huán)山,，一面臨河的小村莊,，因它是在湫水河的轉彎處故稱西灣村。
西灣是單姓村,，村里都姓陳,，從村子的布局和房屋的結構上看，西灣村過去的人絕不是普通靠種田吃飯的人,，它的氣度,，它的規(guī)模，它曾經(jīng)有過的繁榮,，絕非黃河沿岸的普通小村莊,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇四
非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史,，自古水陸通衢,，車船輻輳，百貨交通,，商賈云集,，甚是繁榮,，曾于1949年設市，當時人口5.6萬,，被譽為皖中商品走廊,，是典型的中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀的三河正在締造新的輝煌,，21世紀的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀,。開放、和諧,、美麗,、神奇的三河，旅游資源豐富,、旅游業(yè)發(fā)展得天獨厚,，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟的龍頭產(chǎn)業(yè),，按照“高起點,，新思路，大手筆,，創(chuàng)一流”的要求,，堅持高起點規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟發(fā)展圈,；高標準建設,，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產(chǎn)品,；優(yōu)化旅游環(huán)境,，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn)；壯大旅游產(chǎn)業(yè),，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟發(fā)展的支柱,，努力塑造“經(jīng)濟強鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn),、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀之交,，千年更替,，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河,。三河人民熱情好客,，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅游,，投資興業(yè),，并分享三河經(jīng)濟騰飛的歡樂,。
三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上,，離市區(qū)40公里,。三河古鎮(zhèn)因豐樂河、杭埠河,、小南河三水交匯而得名,。三河古鎮(zhèn)距今已有2500多年的歷史，面積4,。71平方公里,。
三河古鎮(zhèn)以八古（古河、古橋,、古圩,、古街巷、古茶樓,、古民居,、古廟臺、古戰(zhàn)場）誘人,，具有典型的“小橋流水人家,，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山,，食在三河”之譽,。
三河古鎮(zhèn)乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久,，人文薈萃,，傳統(tǒng)飲食文化源源流長。它取南北菜系之長,，集徽,、川、淮揚菜之大成,，形成自己獨具特色的菜肴風烹飪小吃,。
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磧口古鎮(zhèn)導游詞篇五
天聚永是當時磧口最大的油店,，是民國年間平遙人開設的。院子寬敞,，儲存油簍的小窯洞并排有20多孔,，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是當時貯存糧食所需,。大家可以仔細看看大門上,、窗臺上,、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的東西，這就是當年搬運工人搬運完油簍后,，總要順手在門上,、柱上擦一擦的結果，現(xiàn)在已成為見證磧口繁榮的“油化石”,。油是當時磧口的大宗買賣,，每天要卸幾萬斤。有民謠為證：“磧口街上盡是油,，一天不馱滿街流”,，又說：“磧口三天不發(fā)油，汾陽店面上就點不著燈”,。
親愛的游客朋友們,，我們本次的磧口古鎮(zhèn)之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合,，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見,，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導游小楊,，隨時等待著您的到來,，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!
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磧口古鎮(zhèn)導游詞篇六
溪口作為蔣介石的故里,，本身就有幾分神秘感,，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布,、溪水出彩的雪竇山,，讓它成了一處熱門旅游地。如今溪口風景區(qū)包含蔣氏故居,、雪竇山兩大主要景區(qū),，值得你花上1-2天一探究竟。
景區(qū)兩個售票處分別在溪口鎮(zhèn)上的武嶺門(蔣氏故里門口),，以及西邊兩景區(qū)交接處的游客集散中心。溪口風景區(qū)的旅游配套設施很完備,，溪口客運站-武嶺門-游客集散中心之間有綠色旅游公交往返,。蔣介石故里就在鎮(zhèn)上,，去雪竇山景區(qū)可乘車至游客集散中心，在此轉乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區(qū),、統(tǒng)票門票內,，可不限次乘坐)至三隱潭，而后開始雪竇山的游覽,。
行程安排：
如果你是第一次來溪口,，建議安排2天時間。比較推薦的行程是：第一天中午到達溪口,，午飯后游玩雪竇山和山中的雪竇寺,。晚上在溪口鎮(zhèn)上留宿，第二天上午前往蔣氏故里,，下午去到蔣母陵園,。這樣的行程直接購買景區(qū)統(tǒng)票比較劃算，230元包含兩大景區(qū)景點和交通票,，2天有效,。若單對其中一個景區(qū)感興趣，也可單獨購買景區(qū)門票(當天有效),。
雪竇山攻略：
游玩雪竇山大約需要大半天,，山上最養(yǎng)眼的自然景觀是三隱潭的溪流與潭水，以及千丈巖的瀑布,。由三隱潭出發(fā),，依次游覽上、中,、下三處潭水(約2小時),，最后在下隱潭附近的觀光車西站乘觀光小火車去到千丈巖瀑布，轉乘索道去到妙高臺看蔣介石別墅,。在妙高臺遠眺亭下湖的景色是許多游客來到雪竇山的重要理由,。
三隱潭到妙高臺之間的小火車和索道需另付費50元，也有步道可以走上去,，不過比較累而且花時間,，更推薦坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈巖瀑布很是壯觀,。妙高臺之后是常規(guī)的游覽步道,，一路下坡，很好走,。不太久便可走到山下的雪竇寺,，寺院比較新,，可大致看看,，這里有一尊露天大佛非常搶眼，許多游人在這兒“抱佛腳”求平安(約20元/次)。雪竇寺門口也有綠色觀光巴士站,，乘車返回鎮(zhèn)上即可,。這樣的安排是雪竇山最合理的走法,，不僅能飽覽山上的看點,，全程下坡，而且不走回頭路,。
蔣氏故居攻略：
第二天早上由武嶺門開始參觀蔣氏故居景區(qū),，這里的主要景點沿著剡溪邊的武嶺路步行街排列，步行游覽即可,。最值得一看的是入口附近的武嶺學校,、小洋房和文昌閣。其中,，文昌閣在武山上,，曾是蔣宋的別墅，現(xiàn)在懸掛著宋美齡的畫作,，是溪口風景最好的地方之一,。
另外，經(jīng)堂路附近的豐鎬房是蔣介石與毛福梅,、蔣經(jīng)國與蔣方良結婚的地方,，中間天井有宋美齡所植的金銀花。里面的匾額楹聯(lián),、雕刻堆塑也值得關注,。西面的玉泰鹽鋪是蔣介石出生的地方，門額上刻著“清廬”二字,。需要注意的是,，景區(qū)有些小路通向外面的街道，游覽時小心不要出了景區(qū),，門票只可用一次,。
蔣母陵墓在兩景區(qū)交接處，包含在蔣氏故居景區(qū)門票內,。陵園由蔣母墓道和杜鵑谷組成,，風景很好。入口處有墓廬,，曾是蔣介石的居所,，有其手書的對聯(lián)，現(xiàn)在這里是一個小型展覽室,。蔣母墓道的雕刻很精美,，杜鵑谷視野開闊，郁郁蔥蔥的山林、草坪讓人心曠神怡,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇七
各位游客朋友們：
大家好~,。
山西省，簡稱晉,，位處華北，東靠太行山,，因在太行山以西,，故稱山西。省會太原,，古時又稱“并州”,。山西省總面積15.6萬平方公里，約占中國總面積的1.6%,。春秋時期,，大部分地區(qū)為晉國所有，所以簡稱“晉”;戰(zhàn)國初期,，韓,、趙、魏三家分晉,，因而又稱“三晉”,。山西是中華民族發(fā)祥地之一，被譽為“華夏文明搖籃”,。中華人民共和國成立以后,，特別是改革開放20多年來，山西人民在黨的領導下,，團結一致,，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新,，推進了經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,。作為能源基地，山西為全國的經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻,。
山西省輪廓略呈東北斜向西南的平行四邊形,。東有巍巍太行山作天然屏障，與河北省為鄰;西,、南以濤濤黃河為塹,，與陜西省、河南省相望;北跨綿綿內長城,，與內蒙古自治區(qū)毗連,。地形較為復雜，境內有山地、丘陵,、高原,、盆地、臺地等多種地貌類型,。山區(qū),、丘陵占總面積的三分之二以上，大部分在海拔1000米至20xx米之間,。最高點為五臺山的北臺葉斗峰,，海拔3058米，最低點在垣曲縣境內西陽河入黃河處,，海拔僅180米,。山西省介于東經(jīng)110°15′-114°33′，北緯34°34′-40°43′之間,，南北長628公里,，東西寬385公里，總面積15.66萬平方公里,，約占全國總土地面積的1.63%,，總人口3000余萬人，占全國總人口的2.4%,。有6個省轄市,、5個地區(qū)、119個縣(市,、區(qū)),。省會太原，省政府駐太原府東街,。境內自然資源豐富,以出煤聞名天下.號稱"烏金之鄉(xiāng)",，也叫“煤炭之鄉(xiāng)”。
山西表里山河,，東界太行山,，西有呂梁山，北亙北岳恒山,、五臺山,，南聳中條山，中立太岳山,。主要河流有汾河,、海河兩大水系。境內有大小河流1000多條,，其中流域面積大于100平方公里,、河長在150公里以上的有240條,，大于4000平方公里、河長在150公里以上的有汾河,、沁河,、涑水河、三川河,、昕水河、桑干河,、滹沱河,、漳河等,。汾河最長,，全長659公里,。被稱為中華民族文化搖籃的黃河,，北自偏關縣老牛灣入境,，飛流直下，一瀉千里,，抵芮城縣風陵渡而東折，南至垣曲縣碾盤溝出境,，途經(jīng)19縣560個村莊,，流程965公里。
粵商,、徽商,、晉商,、浙商,、蘇商一道,，在歷史上被合稱為“五大商幫”,。潮商,、徽商,、晉商,，是中國歷史“三大商幫”,。
山西位于大陸東岸的內陸。外緣有山脈環(huán)繞,。因而難于受海風的影響,，形成了比較強烈的大陸性氣候,。同時，又由于受內蒙古冬季冷氣團的襲擊,，北部比較寒冷,，由此形成了山西的氣候特征;冬季長而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大,，風沙多;秋季短暫,，氣候溫和,。屬溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫3—14℃,，晝夜溫差大，南北溫差也大,。西部黃河谷地,、太原盆地和晉東南的大部分地區(qū),，平均溫度在8—10℃之間,。臨汾,、運城盆地年均溫度達12—14℃,。冬季氣溫全省均在0℃以下,，夏季全省普遍高溫,，7月份氣溫介于22—28℃之間,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇八
西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”,，多的是糧油貨棧,，西市街的大貨棧都是大四合院,，上下兩層,，有的是前后兩進，臨街還有店面,。我們現(xiàn)在看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去了,。在大貨棧之間有小山巷,，共十三條，現(xiàn)在大家看到的這是百川巷,，垂直排列的小巷既為各商號大院提供了交通方便,，又有利于泄洪,，可以想象當初磧口商人的智慧。由于都是做大買賣的,，所以當時磧口街上的“害災”(方言,，指公益性事業(yè)所需的花費)一般都在后街起(收),，比如唱戲或修橋、修廟等等,。在西市街，我重點向大家介紹榮光店,、天聚永,、四十眼窯院,、十義鏢局,、廣生源等。
榮光店是當時著名的大型糧油貨棧,，榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親,，道光年間人,，初到磧口買地的時候,，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡，原主要價五百兩銀子,，王父嫌貴沒買，幾天之后,，他又要買時,，要價漲到八百兩,，他仍然猶猶豫豫沒有買,，恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來，看了這塊基地,，立即買下來，這時已經(jīng)出價一千二百兩,，后來榮光店因為靠近黃河碼頭且經(jīng)營有道,，生意十分興隆,，到咸豐年間時,，王家資產(chǎn)有白銀30萬兩,，水地上千畝,。榮光店的望河樓是當時貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的地方,，伙計們在他的監(jiān)視下是絲毫不敢偷懶的。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇九
在山西呂梁山中的黃河邊上,，坐落著一座古鎮(zhèn),，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。
歷史上的磧口,，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,，游向四方。在黃河浪濤中,，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口,。
說它是古渡口，因它與古鎮(zhèn)同樣出名,。這古鎮(zhèn)與黃河對岸的陜西吳堡縣相對望,，千年長相守，成為一雙互補的伴侶,，成為一對互相依托的搭檔,，成為兩個互相呼應的知音,。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,，聯(lián)系在一起，而它們互相溝通的橋梁便是渡船,。兩岸人來人往,，都靠著渡船的擺渡。船，這種古老的運載工具,，如今又加上了發(fā)動機,。所以，船在黃河中行駛,，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達聲,。隨著馬達聲的由遠而近，便會有一群一伙的人從陜西過來,，來趕磧口的集市,。
這磧口確是有些古韻的。古老的民居,，成為當?shù)氐谝痪坝^,。這里的明代、清代民居,，構筑成一條條街道,，這些街道又矗立在黃河邊。民居,，依地形斜坡狀組合排列,。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面,。而那些古老的磚瓦構筑成了房舍,，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修,，雖不致殘破,，但卻風骨奇峻。有些當年曾是店鋪的高墻大院,，展示著這歷史上商埠的痕跡,。一條條青石，一排排大甕,，一個個油簍子,，一座座飲馬槽，充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業(yè)氛圍的濃郁,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十
各位游客朋友們,，大家好！歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)――黃龍溪,。我是大家今天的隨行導游龍川,，大家叫我小龍就可以了。
所謂“有朋自遠方來,，不亦樂乎,！”,，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里,，帶著一份對祖國的熱愛,，對四川震后旅游的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來,，著實讓小龍感動不已,。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時間有限,，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭,。
（西寨門――滴水漫灘）。
黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣,，憑借雙流機場便捷的交通區(qū)位,，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。其實遠在三國時代,，黃龍溪就以交通便利,、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯,，綿延途徑樂山,、宜賓并最終匯入長江。黃龍溪旅游的精髓,，就在于一個“古”字,。除了歷史悠遠，它的古街,、古廟,、古榕樹、古衙門,、古碼頭均向慕名至此的游客們述說著她的千年古韻,，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區(qū),，真所謂“一街三寺廟,，悠遠佛文化”啊。
（滴水漫灘――唐家大院――古龍寺）,。
有一首歌唱得好,，“敢問路在何方，路在腳下”,。不積跬步,，無以至千里，旅游愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣,，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧,！古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整,。街面全由青石板鋪就,，街面平均寬度3。44米,，就相當于漢代的兩架馬車并駕齊驅,，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序,，現(xiàn)共有明清民居76套,，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風情的住宅形式呢,？well,，分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”,、云南的“一顆印”,、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄,，又叫木樓,、吊腳樓，多為兩層,。上層住人,，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風格,。
好了,，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢宏偉,，位于正街南首,、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早,，保存最完整的`古龍寺了,。你別看它門洞低矮，視野狹小,，進去你就會發(fā)現(xiàn)古龍寺場院寬闊,，建筑物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢,，那我們進去一看究竟吧,！古龍寺以古寺廟、古戲臺,、古黃角樹“三古”有機結合,，相得益彰,，成為一大特色。
正門上即為戲臺,，又名萬年臺,，據(jù)說是黃龍溪原有九個戲臺中僅存的一個，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這個戲臺與標準的戲臺有什么不同之處呢,？對啦,，標準的戲臺兩旁還有兩個類似耳朵的建筑物，名叫耳樓,，但是由于場地的限制呢,，這里沒有建造。戲臺前,，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢,，就是過去人們集會、交易,、看戲的院壩,。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹,。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟,，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身,，即可消災祛病,。南邊古榕樹，盤根錯節(jié),，其下嚴密包裹著一座小土地廟,。這兩棵古樹，廟騎樹,、樹裹廟,，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產(chǎn)于我國華南,、西南,，川西栽培最佳。因其耐寒,，是最常用的庭蔭樹,、行道樹之一。另外,，它還是重慶直轄市的市樹,。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳說。從前,，有一個美麗的小姑娘叫阿西,，她救了一只小鹿,。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩,，求了一顆水珠解當?shù)氐暮禐?。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍,，旱龍死后，成了可潤萬年的河水,。小鹿童子最后也死了,。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血,。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來,。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊,。人們?yōu)榱思o念他們兩個,，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河,。
誒,，不知大家有沒有聽到寺內正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺,，佛教文化得到了很好的傳承,。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經(jīng)文嗎,？對啦,，看來這位朋友對佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》,。它簡稱心經(jīng),，是佛教大乘教典中，一部文字最短少,，詮理最深奧微妙的經(jīng)典,，被認為是般若的核心，佛法的心要,。全經(jīng)僅用二百六十個字,，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理,，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能,。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄寶殿,。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑,，是僧眾朝暮集中修持的地方,。大雄是佛的德號。大者,，是包含萬有的意思,；雄者，是攝伏群魔的意思,。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄,。寶殿的寶,，是指佛法僧三寶。細心地朋友可以發(fā)現(xiàn),，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像,，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像,。但各地佛寺因地因事制宜,，并不完全相同。
好了,，游客朋友們,，接下來我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧！據(jù)資料介紹,，民國以來這里是華陽,、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機構，故稱“三縣衙門”,，它始建于清代,，初為總爺衙門，職責有三：一是民事管理,，二是堰務管理,，三是治安管理。說到衙門,，大家也許會聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”,，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和兇神惡煞的衙役,。一部天下衙門史,，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史,，真所謂衙門八字朝南開,，有理無錢莫進來。但既來之，則安之,，我們還是進去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來,、狹路相逢利字當先”的衙門吧。
大家請看大門楹聯(lián),，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅,，白馬臨江勒轉馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個地名巧妙的說明了衙門的管轄范圍,，那大家可否猜出是哪六個地名呢,？呵呵，有點難吧,，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧,，大家請里面走。一進大門,，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢,？大家不妨一試,，看自己的腳是否于其大小相仿,。據(jù)說，這個腳印是古代華陽,、仁壽兩縣的交界,，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢,！
為增強衙門的吸引力度,，規(guī)劃時還在衙門走廊兩側墻壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀錄片的劇照,。江洲田園風情濃,，遠處山丘樹蔭綠，自1983年來,，先后有180多部電影在此誕生,，所以古鎮(zhèn)又被譽為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關注,，是因為這里清代風格的街市建筑仍然保存完好,，集山、水,、城于一體,，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然,、天人合一的人居環(huán)境,，并在1990年由中國貿易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國，現(xiàn)在它已是全國十大名鎮(zhèn)之一,，成都市八大風景名勝區(qū)之一,，省級歷史文化名鎮(zhèn),，并在去年5月5日并評委了國家4a級旅游景區(qū)。為了弘揚優(yōu)秀的民族文化,，更好的展示三縣衙門的歷史,、文化藝術價值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè),，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物,、民俗文物展覽。衙門內放著許多古代公堂用具,，大家可盡情觀賞,，而且還可在高堂之上合影，過當一回縣官的癮兒,。這里呢,，大家將有十分鐘的自由安排時間。
今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié),。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日,，每逢正月初八，農歷4月15號,，相傳是釋迦牟尼誕生,、成佛、圓寂的日子,。每年這一天,，人們專心轉經(jīng)朝佛，并把通過超度和念經(jīng)教化之后的魚等動物灑上凈水,，經(jīng)過念經(jīng)祈禱之后放生,。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網(wǎng)打撈,。在藏族,，這一天也稱為窮人節(jié)，很多小商販停止營業(yè),，裝扮成乞丐,，整個沿街都會有人給錢。
好了,，游客朋友們,，接下來呢，我們將出古龍山門,，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦,；品嘗美味小吃陳麻花；體驗金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩,；感受潮音寺,、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思；追憶黃龍古戰(zhàn)場等,。好了,，我們出發(fā)吧！
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十一
西塘位于嘉善縣北,，地處江浙滬交匯處,，是著名的千年古鎮(zhèn)。在西塘,，你可以細細品味這里的慢生活,，可在茶樓里品茶聽曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后,，乘上搖櫓船看水中的各色倒影,，也可以去酒吧坐下來找一點兒古樸中的現(xiàn)代感。即使是站在橋上俯視川流的木船,、遠眺整片屋檐,，或在廊棚下漫無目的地閑逛也是一種樂趣。古鎮(zhèn)內住著不少本地居民,，你會看到常有阿婆在河邊洗衣,、阿公在廊棚下下棋,，生活氣息相當濃郁,。
數(shù)不清的古橋和弄堂是西塘的特色，而且走到哪兒都有廊棚(有屋頂?shù)慕值?，也稱為“雨廊”),，很多廊棚一側是賣特產(chǎn)、飾品,、小吃的鋪子和民居,，另一邊則是河道。有的廊棚一側還有靠背長凳,，走累了可以坐下歇息,，從送子來鳳橋到北柵街這段廊棚最為經(jīng)典。西塘的廊棚有“煙雨長廊”之美名,，如果是雨季,，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉(xiāng)的柔情多姿,。
西塘有一百多條長短各異的老弄堂,，弄堂多為石板鋪路，有的兩側墻頭高聳，有的寬有的窄,。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名,，你可以進去體驗與對面游人側身而過的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧靜,。
西塘的河道水巷上橫臥著各種石橋近百座,，其中永寧橋為西塘的最佳觀景點，可縱觀河道交匯處的美景,，清晨可來此拍攝到靜謐純樸的水鄉(xiāng)風情,。此外還有造型獨特的送子來鳳橋、站在橋頭可遠眺層層青瓦的環(huán)秀橋,、曾出現(xiàn)在電影《碟中諜3》場景中的萬安橋等,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十二
讓我們游覽就從西市街的古碼頭開始吧。在磧口鎮(zhèn)興盛時期,，每年僅從內蒙古河套的磴口出發(fā)來磧口的船便有四千艘,，再加上五原、包頭,、托克托,、府谷的木船和皮筏子，每天都有幾十艘船和筏子從上游下來,，這里總停泊著上百艘,，并列五、六排,，綿延好幾里,。我們現(xiàn)在看到的碼頭，在那時候,，每天有幾百個苦力忙忙碌碌,，把水上運來的各種貨物卸到駁船，泊到岸上,，再跳過踏板,，爾后把貨物扛到鎮(zhèn)上的貨棧里去，杭育杭育的號子聲響成一片,，在山和水之間回蕩,，當?shù)毓苓@些人叫“腦包子的”(腦，方言,，意為將包子扛在肩上與腦袋一樣平),。從上游下來的貨物主要是糧食、麻油,、鹽,、堿,、藥材和皮毛，叫做“六大行業(yè)”,。通過陸路運到晉中,、河北、山東,、河南,、京津，回程時,，又把東路來的貨物,，布匹、綢緞,、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陜,、甘、寧,、蒙,。
【后街1分鐘】。
西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”,，多的是糧油貨棧,，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層,，有的是前后兩進,，臨街還有店面。我們現(xiàn)在看到的榮光店和四十眼窯院,，后部都層層爬上山坡去了,。在大貨棧之間有小山巷，共十三條,，現(xiàn)在大家看到的這是百川巷,，垂直排列的小巷既為各商號大院提供了交通方便,，又有利于泄洪,，可以想象當初磧口商人的智慧。由于都是做大買賣的,，所以當時磧口街上的“害災”(方言,，指公益性事業(yè)所需的花費)一般都在后街起(收)，比如唱戲或修橋,、修廟等等,。在西市街，我重點向大家介紹榮光店,、天聚永,、四十眼窯院,、十義鏢局、廣生源等,。
【榮光店1分鐘】,。
榮光店是當時著名的大型糧油貨棧，榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親,，道光年間人,，初到磧口買地的時候，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡,，原主要價五百兩銀子,，王父嫌貴沒買，幾天之后,，他又要買時,，要價漲到八百兩，他仍然猶猶豫豫沒有買,，恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來,，看了這塊基地，立即買下來,，這時已經(jīng)出價一千二百兩,，后來榮光店因為靠近黃河碼頭且經(jīng)營有道，生意十分興隆,，到咸豐年間時,，王家資產(chǎn)有白銀30萬兩，水地上千畝,。榮光店的望河樓是當時貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的地方,，伙計們在他的監(jiān)視下是絲毫不敢偷懶的。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十三
讓我們游覽就從西市街的古碼頭開始吧,。在磧口鎮(zhèn)興盛時期,，每年僅從內蒙古河套的磴口出發(fā)來磧口的船便有四千艘，再加上五原,、包頭,、托克托、府谷的木船和皮筏子,，每天都有幾十艘船和筏子從上游下來,，這里總停泊著上百艘，并列五,、六排,，綿延好幾里。我們現(xiàn)在看到的碼頭,，在那時候,，每天有幾百個苦力忙忙碌碌,，把水上運來的各種貨物卸到駁船，泊到岸上,，再跳過踏板,，爾后把貨物扛到鎮(zhèn)上的貨棧里去，杭育杭育的號子聲響成一片,，在山和水之間回蕩,，當?shù)毓苓@些人叫“腦包子的”(腦，方言,，意為將包子扛在肩上與腦袋一樣平),。從上游下來的貨物主要是糧食、麻油,、鹽,、堿、藥材和皮毛,，叫做“六大行業(yè)”,。通過陸路運到晉中、河北,、山東,、河南、京津,，回程時,，又把東路來的貨物，布匹,、綢緞,、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陜、甘,、寧,、蒙。
西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”,，多的是糧油貨棧,，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層,，有的是前后兩進,，臨街還有店面。我們現(xiàn)在看到的榮光店和四十眼窯院,，后部都層層爬上山坡去了。在大貨棧之間有小山巷,，共十三條,，現(xiàn)在大家看到的這是百川巷,，垂直排列的小巷既為各商號大院提供了交通方便，又有利于泄洪,，可以想象當初磧口商人的智慧,。由于都是做大買賣的，所以當時磧口街上的“害災”(方言,，指公益性事業(yè)所需的花費)一般都在后街起(收),，比如唱戲或修橋、修廟等等,。在西市街,，我重點向大家介紹榮光店、天聚永,、四十眼窯院,、十義鏢局、廣生源等,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十四
榮光店是當時著名的大型糧油貨棧,，榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親，道光年間人,，初到磧口買地的時候,，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡，原主要價五百兩銀子,，王父嫌貴沒買,，幾天之后，他又要買時,，要價漲到八百兩,，他仍然猶猶豫豫沒有買，恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來,，看了這塊基地,，立即買下來，這時已經(jīng)出價一千二百兩,，后來榮光店因為靠近黃河碼頭且經(jīng)營有道,，生意十分興隆，到咸豐年間時,，王家資產(chǎn)有白銀30萬兩,，水地上千畝。榮光店的望河樓是當時貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的地方,，伙計們在他的監(jiān)視下是絲毫不敢偷懶的,。
天聚永是當時磧口最大的油店，是民國年間平遙人開設的,。院子寬敞,，儲存油簍的小窯洞并排有20多孔,，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是當時貯存糧食所需,。大家可以仔細看看大門上,、窗臺上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的東西,，這就是當年搬運工人搬運完油簍后,，總要順手在門上、柱上擦一擦的結果,，現(xiàn)在已成為見證磧口繁榮的“油化石”,。油是當時磧口的大宗買賣，每天要卸幾萬斤,。有民謠為證：“磧口街上盡是油,，一天不馱滿街流”，又說：“磧口三天不發(fā)油,，汾陽店面上就點不著燈”,。
親愛的游客朋友們，我們本次的磧口古鎮(zhèn)之旅馬上就要結束了,，楊導也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍,，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游,，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了,，在河北有一個導游小楊,，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快,，一路平安!
轉載自 m.sevw.cn
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十五
分保濕爽了,。成都美女的皮膚好就是這樣來的。但是老年人可就得受罪了,，在四川,，風濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣,。因為太流行了,。濕氣太重，怎么辦？吃辣椒,！四川人吃辣在全國都是出了名的,，這火鍋,，川菜,，那一樣少得了辣椒？而且四川人也特愛喝酒,，劍南春,，五糧液，瀘洲老窖,，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川,。
好了，各位朋友,，我們已經(jīng)進入成都市區(qū)了,，中國有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂,，下有蘇杭”的（停頓一下）對了,！是杭州，另一座便是家里長輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜,，少不入川”的四川成都了,。“老不入陜”是因為陜西從地理位置上講屬于西北高原的一部分,，這里黃土遍布,，風沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老,？少不入川”歷來就是中國人的'共識,。是啊，成都有那么多風味絕佳的小吃,，有茶喝有川戲看,，有飄逸美麗的女子，有濕潤而古老的街巷,，有濃厚的人文氣息,，試問一個青年來到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受,，當然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下,，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導也說了“成都,，一座來了就不想離開的城市”,。所以大家選擇來成都旅游觀光是很正確的。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十六
南岳古鎮(zhèn)是“南宋四大名鎮(zhèn)”之一。是一座承載衡山四千年歷史文化,、展現(xiàn)南方民俗風情的大觀園,，是恰當體現(xiàn)江南民居風格的建筑群，是中國南方最大的宗教用品香市,。古鎮(zhèn)景區(qū)以南岳古鎮(zhèn)為中心,，南起衡山路、北至朝陽峰,，東起茶亭子,，西至白龍?zhí)叮娣e1,。8平方公里,。以岳廟建筑、古鎮(zhèn)老街為主要景觀特色,。以朝拜岳神,、宗教體驗、民俗觀光為主要游覽內容,。主要景點有南岳衡山牌坊,、南岳大廟、祝圣寺,、大善寺,、古鎮(zhèn)老街、中華萬壽大鼎,、黃庭觀,、勝利坊等。
南岳古鎮(zhèn)之古,，古在它凹凸不平的麻石街道,，古在它悠久的文化歷史，古在它悠然不絕的裊裊檀煙,，古在它淳樸自然的衡岳民風,。古鎮(zhèn)早在唐代時便形成了香市，那時,，香火鼎盛時期,，每天往來的香客絡繹不絕。古鎮(zhèn)的`麻石街面,，經(jīng)過千年的洗刷,，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈,，每一塊石板都有一個動人的故事。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提,，當時,，皇帝來南岳進香朝圣時，踏過的便是古鎮(zhèn)的麻石板路,，而皇帝走過的牌坊所在的北街,，后被封為了御街。古鎮(zhèn)清一色的小青瓦xxx墻,，高高翹起的屋檐,，雕著雙龍戲珠的屋尖,，仿古建造的茶樓,、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸,、清幽,，靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟道佛兩教的博大精深,，回味這一天所觀所感,，一定會受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小,，卻也五臟俱全,，飯店、茶館,、透著油墨香味的書屋應有盡有,，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火,。古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街,，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣,，鮮嫩營養(yǎng)的高山寒菌,，口感絕妙的衡山豆腐，獨特美味的素齋,，清爽潤喉的云霧茶,，讓人流連忘返。
其實,，古鎮(zhèn)最有意思的是體驗南岳奇特的民俗風情,。一是正月的岳廟“搶頭香”。大年三十零點一過,，南岳城區(qū),，人流如潮，萬人空巷，但有一明顯特征,，那就是在給南岳圣帝拜年之前,，都不說一句話，這就是南岳一怪“熟人見面不理睬”,；二是正月十五鬧元宵,。城里每街，鄉(xiāng)里各村都有一條龍燈,，之前是在所屬社區(qū)逐店逐戶賀年,，等到十五這天，“百龍朝圣”所有舞龍隊伍都匯集到南岳大廟,，給圣帝賀年后再分赴各街舞龍,。三是“趕八月”。說是趕八月,，實則是農歷七,、八,、九三個月,。省內及鄰近省份香客,，統(tǒng)一著裝，成群結隊,，浩浩蕩蕩來朝拜圣帝,，屆時，南岳古鎮(zhèn),，不分晝夜,，商賈如云，三教九流,，云集于此,，熱鬧空前。四是黃道吉日的宗教朝圣,。每年的“觀音圣誕”,、“圣帝生日”等吉日，八方信眾,，不遠千里,，云集南岳參與宗教朝拜。這些民俗祭祀奇觀,，被聯(lián)合國專家稱之為東方古老祭祀文明的遺存,，活的標本，堪稱天下一絕,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十七
在山西呂梁山中的黃河邊上,，坐落著一座古鎮(zhèn),，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。
歷史上的磧口,，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,，游向四方。在黃河浪濤中,，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口,。
說它是古渡口，因它與古鎮(zhèn)同樣出名,。這古鎮(zhèn)與黃河對岸的陜西吳堡縣相對望,，千年長相守，成為一雙互補的伴侶,，成為一對互相依托的搭檔,，成為兩個互相呼應的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,，聯(lián)系在一起,，而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來人往,，都靠著渡船的擺渡。船,，這種古老的運載工具,，如今又加上了發(fā)動機。所以,，船在黃河中行駛,，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達聲。隨著馬達聲的由遠而近,，便會有一群一伙的人從陜西過來,，來趕磧口的集市。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十八
看完樂善橋,，走過寨子門,，我們就到了八店街，為什么叫八店街呢?因為當年建這條街時,，一共只有八家店鋪開張,，街道很短，所以就稱八店街了,，這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪,。中華文明，源遠流長,。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪,。此鋪已近百年,，師傅姓王，家傳三代,。它保持了原始的打鐵風貌：操作時用大小不同熟鐵塊,，先在爐火中煅火，用手拉動風箱,，待熟鐵燒紅,，由兩人用不同重量大錘輪番敲打，經(jīng)過成型,、淬火,、打磨，即成鋤,、刀,、鈀、釘,、廚具等各種用具,。
看完八店街就到了糠市街。中華為農耕古國,，養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年,，傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之，平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市,，足見農耕養(yǎng)殖之繁富,。此街為木板鋪面，全部為明清風格建筑,，保存完好,，是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。
拐到右邊,，我們看到的碼頭叫八店街碼頭,，因處八店街當口而得名。當年這兒水運發(fā)達,，貨物的吞吐量是很大的',。當?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時,，為了躲開他父親卓王孫在各個路口設置的關卡,，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話,，感興趣的朋友一定要仔細看看,。
接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名,。平樂的古街幾乎全部沿江而建,，整個格局呈魚骨狀,，沿白沫江流向相平行的福惠街,、長慶街,、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇十九
各位游客,，你們好！
歡迎你們來到千燈古鎮(zhèn)旅游,，我是你們的導游xx,。
千燈是著名思想家顧炎武的故鄉(xiāng)，是昆曲的發(fā)源地,，它是江蘇昆山的一個千年古鎮(zhèn),。位于昆山市南15公里，東接上海青浦,，西鄰蘇州,，距蘇州市區(qū)35公里。
千燈古稱“千墩”,，因古時北面流經(jīng)的吳淞江有土墩999個,，而第1000個正好在此故被叫作“千墩”。到清宣統(tǒng)年間因此地長滿“茜草”(根部可做紅色顏料),，故又改名為“茜墩”,，解放后都覺得叫“墩”不妥，而“燈”字與“墩”讀音相近,，“燈”又象征光明，象征輝煌,，象征財富,，1966年經(jīng)江蘇省人民委員會批準改為“千燈”至今。
千燈歷史悠久,，早在25前就是個軍事要塞(春秋時,，吳越爭霸，吳王為防范越國便在這建峰火臺),。目前千燈的地域面積85平方公里,，人口13萬，是昆山最大的古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)之—,。
千燈古鎮(zhèn)的.石板街,，南北貫穿古鎮(zhèn)，并連接各條支路,，呈蜈蚣形,。全長1.5公里,，主干街道長800米，由2027塊長條形花崗巖鋪設而成(始于南宋是江蘇省保存最長,、最好,，最完整的石板街)。石板下設有既寬又深的下水道,，與古鎮(zhèn)各處河埠相通,。既使下滂沱大雨，石板街從不積水,，轉睛即干,，讓古建筑專家都為之驚嘆。
我們除了逛石板街,，還可參觀:顧炎武故居,、昆山腔的創(chuàng)始人顧堅紀念館、延福禪寺,、秦峰塔,、世界第一大玉臥佛、余氏典當,、秦望山,、少卿苑等景點。
顧炎武故居:包括故居,，亭林祠堂和墓及顧園三個區(qū)域,，是千燈明清宅第之首。
昆山腔創(chuàng)始人顧堅紀念館:顧堅元未戲曲家,。自號風月散人,。
延福禪寺:建于梁天監(jiān)年間(公元5)。
秦峰塔:與延福禪寺同年建,，位于寺廟西面,。屬省級，文物保護單位,。
世界第一大玉臥佛:白玉毛料于在緬甸發(fā)現(xiàn),。佛像長8.9米。
余氏典當:由徽州休寧的徽商余愛山的第二代傳人余尚德于清順冶年間在千燈營建的徽派建筑,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇二十
在山西呂梁山中的黃河邊上,，坐落著一座古鎮(zhèn)，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口,。
歷史上的磧口,，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方,。在黃河浪濤中,，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口,。
說它是古渡口，因它與古鎮(zhèn)同樣出名,。這古鎮(zhèn)與黃河對岸的`陜西吳堡縣相對望,，千年長相守，成為一雙互補的伴侶,，成為一對互相依托的搭檔,，成為兩個互相呼應的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,，聯(lián)系在一起,，而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來人往,，都靠著渡船的擺渡,。船，這種古老的運載工具,，如今又加上了發(fā)動機,。所以，船在黃河中行駛,，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達聲,。隨著馬達聲的由遠而近，便會有一群一伙的人從陜西過來,，來趕磧口的集市,。
這磧口確是有些古韻的。古老的民居,，成為當?shù)氐谝痪坝^,。這里的明代、清代民居,，構筑成一條條街道,，這些街道又矗立在黃河邊。民居,，依地形斜坡狀組合排列。街巷里,，古老的黃河卵石鋪成了街面,。而那些古老的磚瓦構筑成了房舍，飄逸著一種古韻,。房屋已斑駁失修,，雖不致殘破，但卻風骨奇峻,。有些當年曾是店鋪的高墻大院,，展示著這歷史上商埠的痕跡,。一條條青石，一排排大甕,，一個個油簍子,，一座座飲馬槽，充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業(yè)氛圍的濃郁,。
古街上,，自然有不同凡響的陳列。燒餅鋪子散發(fā)出濃郁的餅香?，F(xiàn)打,、現(xiàn)烤、現(xiàn)賣,，熱騰騰,、香噴噴，確實誘人,。更引人的是這街面上的條編,，這些，只不過是日常生活的用具而已,，城里人都是很難看到的,。而那些鮮亮的銅器，發(fā)著黃燦燦的光韻,，則更是分外耀眼了,。各種銅制品，與磧口的古韻非常完美地融合在一起,。
五龍廟,，是古鎮(zhèn)祈雨的宙宇。它氣勢不凡地踞于黃河邊的高處,，俯瞰黃河,，居高臨下，發(fā)出一種威嚴來,。歷史上,，當?shù)厝说钠碛甓荚谶@里進行。原來,，面對黃河水卻依然未能擺脫干旱,，于是，五龍廟便常常處于香火鼎盛的狀態(tài),。
沿湫水河,，上行不到兩華里，轉到磧口背后，有一個三面環(huán)山,，一面臨河的小村莊,，因它是在湫水河的轉彎處故稱西灣村。
西灣是單姓村,，村里都姓陳,，從村子的布局和房屋的結構上看，西灣村過去的人絕不是普通靠種田吃飯的人,，它的氣度,，它的規(guī)模，它曾經(jīng)有過的繁榮,，絕非黃河沿岸的普通小村莊,。
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磧口古鎮(zhèn)導游詞篇二十一
天聚永是那時磧口最大的油店,，是平易近國年間平遙人開設的,。院子寬敞，儲存油簍的小窯洞并排有20多孔,，一層屋頂上的小孔是“氣眼”,，是那時貯存糧食所需。巨匠可以細心看看大門上,、窗臺上,、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的工具，這就是昔時搬運工人搬運完油簍后,，總要隨手在門上,、柱上擦一舶？麼不美觀,，此刻已成為見證磧口繁榮的“油化石”,。油是那時磧口的大宗生意，天天要卸幾萬斤,。有平易近謠為證：“磧口街上盡是油,，一天不馱滿街流”，又說：“磧口三天不貳油,，汾陽店面上就點不著燈”,。
四十眼窯院其實叫裕后泉，只是因為它前后共有40孔窯洞,，所以當?shù)厝私小八氖鄹G院”,。四十眼窯院是晉西首富陳晉之家的祖產(chǎn)，平易近國五年,，陳晉之兄弟三人在此開辦“裕后泉”，專營糧食。并釀造“裕后泉”白酒,。古語云：千里不運糧,，百里不運菜。然而,，陳家就憑著這條黃金水道,，將西北特產(chǎn)的小米、黃米,、豆類等雜糧源源不竭運來磧口,，又將“裕后泉”白酒運往西北。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇二十二
平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌,，山丘壩各占三分之一,，鎮(zhèn)域內氣候溫和、雨量充沛,，地下水資源相當豐富,，全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木，竹資源尤為豐富,。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng),。周圍四面環(huán)山，中間是一坦平原,，高處鳥瞰,，宛如一小盆地，素有“天府平樂”之美譽,。
沿入口進來的這條街叫樂善街,，樂善街因連通樂善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū),，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,，到達樂善街水景街區(qū)，最后又通過安樂堰,，匯入母親河白沫江,。大家仔細看看水景街，就會發(fā)現(xiàn),，原來長達300余米的水渠上,，架有十來座人行橋，更獨特的是,，這里的每座橋都是完全不一樣的風格,，有拱橋、平橋,、石墩橋,、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走,，看個究竟,。
經(jīng)過近年來的保護開發(fā)，平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級旅游景區(qū)”,、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,、“全國重點鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,，在2005年,、06年還被評為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內外游客達上百萬人次,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇二十三
早在1200年前,，詩仙李白就長嘆道“蜀道難，難于上青天,?！毙轮袊闪⒁院螅瑖翌I導人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險,，在二十世紀中后期在成都雙流縣,，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機場,，雙流機場它是位于成都雙流縣境內,，因而因縣命名，機場距成都市區(qū)距離大約是15公里,，按我們現(xiàn)在的行車速度,，大約30分鐘就可到達成都市區(qū)。這在全國各大省會城市中,，成都的雙流機場算是與市區(qū)距離較近的一個,，這與上海的虹橋機場是相似的。如今的雙流機場已成為全國年旅客吞吐量排命第五的大型機場,，因此它也成了四川喜迎海內外賓客的第一站了,。
各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū),，外來的游客來咱們成都大多是沖著四川的“三美”來的：
這第一美則是沖著我們四川美麗的風景名勝來的,，從古到今一直都有四句話來形容四川的美景，“九寨天下奇,，峨眉天下秀,，青城天下幽，劍門天下險”,。四川的旅游資源就像一張向外擴張的蜘蛛網(wǎng),，而成都就正好位于網(wǎng)心,，所以成都歷來都是外來游客們非常理想的中轉站！第二美便是沖著四川的美食來的,。曾經(jīng)是“吃在廣東”,，如今可以說是吃在四川了，四川人很講究吃,，也很喜歡吃，外來的朋友一來到成都,，準會被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西,，都說成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的,？成都有一菜一格,，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋,，當然還有馳名中外的成都小吃了,。
第三美便是沖著咱們成都的美女來的，有句話是這樣講的,，到了北京知道自己官小,，到了廣州知道自己錢少，到了海南知道自己身體不好,，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結婚太早,。四川自古就是個盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)（楊貴妃）,，女皇武則天,，著名的女詩人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等,，她們可算是絕代佳人了吧,。四川省會成都歷來被人們稱之為是“中國第一粉城”，這個粉就是漂亮的意思了,。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”,。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級女生，全國上下一片炒的是一片沸騰,，其實超女最熱的地方還是屬于成都,。這前五名里的李宇春，張靚影,，何潔她們都是來自成都,，不知道咱們車上有沒有朋友是它們玉米、涼粉,、盒飯,？所以呢成都還不光是出美女,，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗,，小曾在這里教大家一句成都話,，打望！什么意思呢,，這打望在成都就是偷看美女的意思了,。在成都有個很奇怪的`現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街,，相比之下,，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么,，就是打望美女了,，所謂愛美之心，人皆有之有嘛,。換句話說如果你生活在一座城市里,，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多？這機場高速路收費站可謂是咱們成都的窗口之一,，這里的收費小姐都是按照空姐的標準選的,。好了，各位,，趁著我們張師傅在停車交費的時候,，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢,，當然,，每個人的審美標準不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮,，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的,，俗話說一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關系的,。
磧口古鎮(zhèn)導游詞篇二十四
磧口古鎮(zhèn)憑借得天獨厚的地輿前提,，西接陜、甘,、寧,、蒙，東連太原,、京,、津，為工具經(jīng)濟文化的主要樞紐,，成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮(zhèn)”,、“水旱碼頭小城市”,。令人稱奇、贊嘆的是那時的磧口鎮(zhèn)已有很是合理的城建規(guī)劃結構,，它遵照功能劃分為三大區(qū),，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街,，以銀行等處事性行業(yè)為主的高檔商業(yè)區(qū)中市街,，以駱駝騾馬運輸?shù)隇橹鞯臇|市街。因為場所排場上地段的功能分區(qū)明晰,，各類店肆相對集中,，進貨便利，經(jīng)營時可以在人力,、物力上互相支援。同時也會有斗勁,、有競爭,，優(yōu)勝劣汰，有利于提高營業(yè)水平,。對客商來說,，這樣的商業(yè)結構也便于在很短的時刻里和多家商號洽談營業(yè)，斗勁貨色的品質和價錢,，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到漫衍在遍地的貨棧,、商號和店肆。二百多年前磧口商人的聰明其實是讓今人服氣甚至有幾分忸捏,。
讓我們游覽就從西市街的古碼頭起頭吧,。在磧口鎮(zhèn)昌隆時代，每年僅從內蒙古河套的磴口出發(fā)來磧口的船便有四千艘,，再加上五原,、包頭、托克托,、府谷的木船和皮筏子,，天天都有幾十艘船和筏子從上游下來，這里總停泊著上百艘,，并列五,、六排，連綴好幾里,。我們此刻看到的碼頭,，在那時辰，天天有幾百個苦力忙忙碌碌,，把水上運來的各類貨色卸到駁船,，泊到岸上,，再跳過踏板，爾后把貨色扛到鎮(zhèn)上的貨棧里去,，杭育杭育的號子聲響成一片,，在山和水之間回蕩，當?shù)毓苓@些人叫“腦包子的”（腦,，方言,，意為將包子扛在肩上與腦殼一樣平）。從上游下來的貨色主若是糧食,、麻油,、鹽、堿,、藥材和外相,，叫做“六大行業(yè)”。經(jīng)由過程陸路運到晉中,、河北,、山東、河南,、京津,，回程時，又把東路來的貨色,，布疋,、綢緞、茶葉和“洋板貨”（即洋貨）運過黃河到陜,、甘,、寧、蒙,。
