發(fā)展是一個國家、一個民族的根本大計,，離開了發(fā)展,，一切都將無從談起,?？偨Y(jié)時要將重點放在所取得的成就和經(jīng)驗上,，以鼓勵和激勵自己,。希望以下小編為大家準備的總結(jié)范文能給大家一些寫作的靈感。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇一

“愛孩子是連母雞都會做的事”,。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,，上課、批改作業(yè)?不是,，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學生，并且,，要把我們的愛給每一個學生,，不要有所遺漏,，因為,，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛,。

用心做教育，就要豎立一顆恒心,。

“十年樹木，百年樹人”,。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作,，也許作為我們來說,，體會到的只是重復：上課,、作業(yè),、輔導……，然而,，正是在這單調(diào)的重復中,，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多,，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強……當然,，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到,。這是我們持之以恒,，堅持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學生愛上了學習;經(jīng)過耐心輔導,，成績落后的學生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心,、愛心,、恒心去撐起這一工作,，我們應該用心地去做好我們的工作。

少而好學，如日出之陽,，壯而好學，如日中之光,，老而好學，如夕陽之輝,。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老,，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯,。知識是沒有窮盡的,，堅持學習讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒有知識的不斷補充和積累,，人便會落后于時代,。歌德說過,，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

摘抄(10),。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習,，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制,，方便的學到新的東西,，擴展新的思路,。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面,。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤，少走彎路,。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,，我們還可以從中學到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習,，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己,，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的,。試想，如果每個人都是從頭開始,，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二

假期里,，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,，書中的內(nèi)容深深地吸引著我,，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,，不是“感動”,，而是“震撼”,。李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生,，學生又怎樣地愛他,，真是讓人感動,。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我,。我更是對他萬分崇敬,。

在“手記一”里,，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書,、一張賀卡,、幾句誠心的祝福,，為學生辦生日晚會,，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時,，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”,，這是何等的難能可貴!“春種一粒粟，秋收萬顆籽,。”而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,，那一刻,，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益,，提升自己的時候,，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思,。對于工作多年的我來說,，也想過該如何在課堂上吸引學生的注意力,，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過,，當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生,?！笔刮疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想,。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責,，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們--所以他會給高考落榜的學生寫信--“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木,，也有茂盛的灌木,，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿,，有鮮艷的花朵,，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機,?！彼褜W生比作“容器”,，要向這個容器里面注入高尚的道德思想,，美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生--這是一種多么廣闊的胸懷,，多么博大的愛啊!

令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象,，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難,，更看到了一個為人師者的愛心與耐心,。教育不是神話,，它給人的影響是潛移默化的,，是漸變的,，甚至會經(jīng)常周而復始地回到原點,。在我看來,，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的,，然而在這個急功近利的時代,，稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過程中，我不斷地被感動,，不斷地在想，不斷反思自己:假如萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生,，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?羞愧無比!我想我做不到，我會傷心,、憤恨、絕望,、無奈,，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,，因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,，但一個老師,，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生,，難!在萬同的身上,，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心,，耐心,，信心。萬同的每一點變化,，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心,。而萬同身上所體現(xiàn)的反復，足以考驗最有耐心的老師,，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡,。

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的,，因為他們長期承受著巨大的心理壓力,，難以擁有健康,、快樂,、自信、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康,、快樂,、自信,、向上，那該是多好的教育!”是的,，“愛”只一個字,，但做起來談何容易,，那需要真心地付出,。

《愛心與教育》讓我受益匪淺,，不僅知道了怎樣跟學生怎樣相處,，怎樣教育學生,，同時,，也讓我深深地感受到,，小學教師在教學工作中應該具備的“三心二意”,。三心-------指愛心,、信心,、耐心;二意-------善意和誠意,。我讀了這本書后，一定會好好反思,，從身邊的小事做起,，時時不忘李老師的警句,，把教育工作認認真真的做好!

再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書,，帶給我的依舊是感動,，是欽佩,。還記得剛拿到書的時候，本想在孩子們午睡時打發(fā)一些時間,，卻被書中樸素的語言,、真摯的情感深深吸引,，甚至潸然淚下,。

沒有夸夸其談，李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生,，學生又是怎樣地愛他,。言語之間，是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系,，快樂的校園生活?！皭邸保潜緯闹髡{(diào),?！爱斠粋€好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學生的心!”李老師如是回答,。愛學生,，就必須善于走進學生的情感世界,，就必須把自己當作學生的朋友,，去感受他們的喜怒哀樂,?！被A教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學習時期,，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗,，各方面處于形成階段,，有著多方面的需求和發(fā)展,，充滿生命活力和潛力,。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身,。因此最需要老師對學生的愛,，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力,。

書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現(xiàn)了他對學生的愛,，而這些一般的老師恐怕難以做到,。他從不忘記學生的生日,，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學生一起走進大自然;對班級中的優(yōu)生,、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等,，讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!

書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾,，卻又佩服她的善良與勇敢;萬同的反反復復讓人揪心,，最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺、楊嵩,、黃金濤,、王銅勇于挑戰(zhàn)自我，克服了自己的弱勢,，不僅學業(yè)有成，更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開的。李老師是那么富有愛心,、童心、真心,，也正是因為是這樣的人，李老師與學生的交流總是充滿無限真情,，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛,，從而使教育獲得最終成功!

從李老師的手記里，我們還可以得到的“最重要的啟示,，首先是認清自己的教育活動的目標,，不是一張張的成績單,，不是一堆分數(shù),，不是高一級學校的錄取通知,，而是活生生的人,，是人才,，是能夠在未來社會中站住腳跟,、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才,，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識,，更需要終生有讀書的興趣,，求知的欲望,，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識,，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關(guān)系,，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗,。他們需要有知識，更需要有理想,，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì),。”

李老師的教育手段是特別的,，教育成效是卓越的。李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的,，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛,，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是,，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動!

《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟,，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們在日常的教育活動中,，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆,，熱情的鼓勵,，真誠的幫助和無私的愛心,，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來,，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心,、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子,，以一顆智慧之心，仁愛之心,，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!

愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!

托爾斯泰說過:"在這個世界上,常被別人關(guān)心,愛護,就能學會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人","我們應該擴大內(nèi)心的愛".所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折,在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的.

這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了,(我一直固執(zhí)的認為,能夠做到這一點的人是相當少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作,就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應該怎么讀我以為,應該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀.時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.

一,萬同勾起的回憶,。

二,寧小燕:永遠的遺產(chǎn)。

如果說萬同勾起的,是我心中永遠的自責與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負責對萬千現(xiàn)實進行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當他小學的時候,他可能就不會輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.

當正直被嘲笑,當美好毀滅,當真誠被欺騙,當高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子武漢大學生賣淫案,藝校學生夜總會實習事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.

三,教育,僅有愛心是不夠的,。

愛學生就要了解學生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達過對學生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,這當年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學生的心靈往往要比教師純潔得多,學生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了.所以,在愛心的背后,是對學生的嚴格要求,甚至有對學生必要的懲罰.而李老師廣博的知識,深厚的學養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!

托爾斯泰說過:“在這個世界上,，常被別人關(guān)心、愛護,，就能學會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”,，“我們應該擴大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命,，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關(guān)心愛護的時候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的,。

《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思,，不是講席上的高聲布道,，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字,，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”,、“良知”、“這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,，沒有弄巧的文筆,，沒有油滑的高調(diào),，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考,，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花!一個教師,，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，(我一直固執(zhí)的認為,，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分,，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作,，就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應該怎么讀?我以為,，應該帶著自己的心去讀,，帶著自己的夢去讀,，帶著自己的實踐去讀,，帶著自己的思考去讀,。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距,，我們才能走出淺薄，走出自滿,，走近學生，走進教育!感受很多,，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考,，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷,。

愛學生就要了解學生,。了解他們的愛好和才能,，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想,、興趣,、愛好、才能,、天賦,、傾向,，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛,，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同,。我看到過不同的老師表達過對學生的愛,。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛,，有施恩式的愛,，無論哪種,，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,，這當然也沒錯,，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感,。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多,，學生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以,，在愛心的背后,，是對學生的嚴格要求,，甚至有對學生必要的懲罰,。而李老師廣博的知識,，深厚的學養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師,，而進入到了對教育本質(zhì),，特別是德育本質(zhì)的思考,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇三

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。

學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。

記憶是靈活的，很敏感的,，如果你善于使用它，不使它負擔過重,，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難,，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀,，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。

只有當知識成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識,。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個有文化,、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實,。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學和教育的技巧和藝術(shù)在于,，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課,，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書,，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河,。讀書不是為了應付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

在你的科學只是的大海中,，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,，應當只是滄海一粟,。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段,。

為了使學生從思考中獲取知識,，教師必須對學生的知識有充分的了解,。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西,。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識,，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧,。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量,，有意義。

如果學生感到?jīng)]有努力的方向,，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量,。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂是一種巨大的情感力量,。

復習是學習之母,，不要讓它變成后娘。

復習時要放過細節(jié),，抓住要點,。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段,。

書寫不好的人,，總是那些閱讀也不好的人,。

1對知識的興趣的第一個源泉,，第一顆火星,，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍,。

3學生應當感到自己的知識、思想,、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領(lǐng)進書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來,。

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣,。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地,。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處,。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持,。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過閱讀而做好準備的注意力,，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便,，我還是勸你建立起自己的藏書,。

年輕的朋友，我建議你每個月買三本書,，(1)關(guān)于你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。

每過一年,，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候,，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下,，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的,。只有每天不斷地補充自己的科學知識,，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學生的思維情況的關(guān)心,，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登,。

請你記?。耗悴粌H是自己學科的教員，而且是學生的教育者,，生活的導師和道德的引路人。

摘抄(8),。

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業(yè),，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任,。師與生之間,，維系在一起的是愛,，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界,。”多么樸實的一句話,。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解,，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育,，就要擁有一份童心。

教師與學生構(gòu)成了教育的主體,，教師是施教者，學生是受教者,，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題,、分析問題、解決問題的視角,，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近,，才能走進學生內(nèi)心深處,，使教育活動以最小成本取得最大效益,。

用心做教育,，就要奉獻一片愛心,。

“愛孩子是連母雞都會做的事”,。學生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,，上課、批改作業(yè)?不是,，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生,，并且,，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏,，因為，如果你仔細觀察,，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。

用心做教育,，就要豎立一顆恒心。

“十年樹木,，百年樹人”。教育不是朝夕之功,，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說,，體會到的只是重復：上課、作業(yè),、輔導……,，然而,，正是在這單調(diào)的重復中，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大,，知識在逐步增多，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前,，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒,，堅持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學生愛上了學習;經(jīng)過耐心輔導，成績落后的學生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。

我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè),，我們應該用童心、愛心,、恒心去撐起這一工作,，我們應該用心地去做好我們的工作,。

少而好學，如日出之陽,，壯而好學，如日中之光,，老而好學，如夕陽之輝,。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的,，所謂活到老學到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯,。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代,。歌德說過,，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習,，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制,，方便的學到新的東西，擴展新的思路,。總的來說,，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤,，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的。試想,，如果每個人都是從頭開始,，那么，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇四

【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的,。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰,，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水,，他能奔流大河、大海,，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熱,，那麼他就會成為水蒸氣,、成為云朵,，他將飛起來,，他的世界和宇宙一樣大。

【評】正如教授所說人有無限可能,。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿志,，也許我們未來渺茫無望,，但只要堅持，只要愿意發(fā)光發(fā)熱,，都會發(fā)掘出自己的天地,。

2.《橘子的心》----意林,。

【摘錄】一個孩子手拿一個橘子,，問：“媽媽,，為什麼橘子不能拿來就吃,，而要剝皮哪?”“那是橘子在告訴你,，你想得到的東西，不是伸手就能得到,，而是要付出相應的勞動?！薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的哪?”“那是橘子在告訴你,，生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的,，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的,，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你,，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福?！蹦赣H接著說：“孩子，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的,，還有另一層用意哪,，你知道嗎?”“不知道,?！焙⒆踊卮稹,！斑€告訴你,，你手中的東西，不能獨自占有,，不能獨自享用，而要懂得與人分享,。”

【評】從生活細處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學，這是生活做人的大智慧,，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時我們會困惑,，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。

3.《風》---意林。

【摘錄】雨,，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈,，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的,，不是雨,，而是風,。

隨處飄然而來,，隨處飄然而去,。不詳其初起,，不詳其終結(jié),，蕭蕭而過,，令人腸斷,。風是已逝人生的聲音,。人不知風打哪里來，又向哪里去,，聞此聲而傷悲,。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣,，皆自颯颯風里來,?！?/p>

【評】你說“隨風潛入夜”，你說“風蕭蕭兮易水寒”,，你說“風吹柳花滿店香”,，你說“大風起兮云飛揚”,，你說“吹面不寒楊柳風”……你說風是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意,，你說風是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風只是默默,，默默吹著大地無言。

4.《愛到八分最相宜》----意林,。

【摘錄】太愛一個人，你會太在乎他(她)會跟誰在一起,，心里是否有你,，你的眼球會因為老跟著他(她)而顯得迷茫,，會牽腸掛肚，患得患失,。

太愛一個人,，你會在想要見到他(她)時神經(jīng)兮兮地翹首以待，當他(她)離去時又悵然若失,。

太愛一個人，你會剛說再見卻又心生思念,。

太愛一個人,，你會因為他(她)的溫柔而滿懷甜蜜，更會因為他(她)的冷漠而郁郁寡歡,。

太愛一個人,，你會被他(她)牽著鼻子走，如被魔杖點中,，完完全全沒有自由。從此,，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心,，跟他(她)在一起時,，他(她)就是整個世界;不跟他(她)在一起時，世界就是他(她),。

【評】愛總是刻骨的毒藥，風雨由天,，聚散隨緣，距離也是一種美,。有些人只是過客，不如更愛自己,，做一個精致生活的人，過一種肆意優(yōu)雅的生活,，留下一段風流美麗的韻事，獨留天際,。

4.《做大事者無瑣碎》----意林,。

【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木?、瑣碎的事，會扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。

很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便,。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義,，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號,。

中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”,。吃的是山珍海味，品的卻是家長里短,。

一個人的講話，若總是不離他人隱私,，且所說的內(nèi)容總能讓你時時有驚訝。離他遠點,，否則，下一個被出賣的,，就是你。

不要一頭扎進是非堆,，不要扎堆講是非。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑,，但是非講得太多，心就會變得渾濁,。

【評】人心那么小，盛下了是非,，就盛不下正事。有人忙碌一事無成,，那是對細枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注。米可果腹,，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無,。心若清水,，便可容量無限,。心若渾水,，只能整日無閑,。倘若心已累，那么身便已拖累再無希望,。

5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者,。

【摘錄】她睜開眼,，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗，同時感覺渾身疼痛,。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中,，到處都是鋼筋,、木梁、泥土和石塊,。她很害怕,，大聲地叫著雷米的名字,，但很久都沒有聽到他的回應,?；谢秀便敝?，她聽到有人在大聲地叫著自己的名字：“珊德拉!珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來，又仔細地聽了聽,，是的,，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇,，大聲地答應著雷米：“我在這兒,，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動了一下身體,，腰部卻傳來一陣劇痛,，手也好像斷了,，根本抬不起來,。死亡的恐懼使她大哭起來,。這時,，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的，別害怕,，我在這兒呢!”因為書房和臥室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,，雷米離妻子臥倒的地方非常近,，如果兩人都不說話,，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲,。

出處 m.sevw.cn

【評】有些愛可以超越一切,，比如愛情，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情,，這種情感無關(guān)自私的收獲，只是心與心的信任,，心與心的托付,。因為愛,，所以相信,，因為愛,，所以可以打敗一切,。

6.《有一種觸摸不到愛》----讀者。

【評】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底,。有一種愛，只可意會不可言傳,，站在自己的角度理解對方的苦衷,，換在對方的位置體會對方的難言,?？床坏奖舜松钋械难凵?，擁不到對方溫柔的懷抱。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破,，一碰即碎,，只能閉眼微笑,。

7.《寫給自己的忠告》----讀者。

1,、壓力是不可避免的,，失眠是無可奈何的,，so不要著急，不要煩躁,，心平氣和地接受。躲不開就接著,，晚上睡不著那就白天睡,。

2、每個人都有自己獨立的空間,，再好的朋友也是應該親密有間的，別總把自己不當外人,。

3、身體是自己的,，健康是自己的，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么,。

4,、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的,，想哭就哭,，哭完了接著笑,，沒有人能把誰的幸福沒收。

5,、責任是從現(xiàn)在開始就要承擔的，父母不再年輕,，能回報的時候及時回報，不要總覺得時間還很多,，歲月不等人,。

6、親人是父母給你找的朋友,，朋友是你給自己找的親人，so同等重要,，孰輕孰重沒那么多分別,。

7,、跟正常人講道理，不正常的人不需要道理,。該和善的時候一定要和善，該罵的時候千萬別忍讓,，時時處處的彬彬有禮那是爛好人,。

8,、努力去做自己該做的，but不要期待回報,，不是付出了就會有回報的，做了就不要后悔，不做才后悔,。

9、幫別人的事做完就忘記,，別人為自己做的事時時記著，哪怕這個人只有那么一次好,，他也是曾經(jīng)幫助過你的人。

【評】夜深人靜最引人遐思,，也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為、狂妄肆意,，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝,，忍不住的捫心叩問，又做成第二天的準則,。人總是有一定的約束,，最有效的,，則是源于自身的標準。

8.《人有遠慮,，必有近憂》----格言。

【摘錄】濫思甚者疾病多,，積慮深者生機淺。日思夜想,，都是煩，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多,，多美的青春卻是一個病殃殃的身子;坐想行思,，都是愁，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多,，出師未捷常使英雄淚滿襟,。

【評】花開堪折直須折,，莫待無花空折枝。少年是快樂的,，該爛漫且爛漫;青春是美麗的,，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝,，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,，不要等到變餿;少年老成不是太好的事,，少年將老年的日子過了,，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年,。

9.《我只管捕自己的魚》----格言,。

【摘錄】拉德就在這時候闖來了,。

因為嚴重口吃,，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度,，同時他更注意聆聽客戶的需求與問題,。而沒有人脈的喬·吉拉德,，最初只靠著一部電話,、一枝筆，和幾頁電話簿作為客戶名單,。只要有人接電話,，他就記錄下對方的職業(yè),、嗜好、買車需求等生活細節(jié),，雖吃了不少閉門羹,，但多少有些收獲,。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶,。就是靠著掌握客戶未來需求,、緊迫盯人的超常毅力,，吉拉德從對手如云的底特律,，殺出一條血路。

【評】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后,，糊里糊涂地過了一天,，不知道生活的目標是什么?還有人總在等待機會的到來,，期望一條大魚撞到自己懷里。我不是這種人,。”的確,，做自己該做的，做自己能做的,，做自己努力之后可以達到的，也必能成就一番大事,。

10.《我不該這樣愛你》----格言。

【摘錄】你5歲的時候,，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時候,，看見同學腳上氣派的皮鞋,，就哭鬧著讓我也去買來;l5歲的時候,，你寫情書給班里的女孩子，說,，我媽媽認識很多的人,，誰要是欺負你,，盡管告訴我;20歲的時候，你讀大學,，每次打電話來都是抱怨,，說食堂的飯菜如此糟糕，為什么不給我多寄些營養(yǎng)品來?今年25歲的你,，在一次與同學的閑聊里,，很驕傲地說,，我爸媽早已給我備好了買房的錢,，我即便是不怎么奮斗，也一樣可以在這個城市里過得很好,。每一次我都寬容地笑笑，就淡忘掉了,。

【評】作為孩子,，我們應對那些將父母啃到疲憊的往昔感到愧疚,。終有一天父母會老去,，我們也要離開。操勞的父母們,，彼此原諒,，彼此放手,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇五

1.希望源于失望,，奮起始于憂患,，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好,，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快,。

2.曾經(jīng)以為,，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折,，便函是人生所有的失敗,。

3.往事如歌,，在人生的旅途中,，盡管有過坎坷，有過遺憾,，卻沒有失去青春的美麗,。相信自己,，希望總是有的,，讓我們記住那句話：錯過了太陽,，我不哭泣,，否則,，我將錯過月亮和星辰,。

4.假如生活中你失敗了,，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量,。

5.他真是一個有趣的小孩,。一進門就脫去了被雪打濕了的帽子,，塞在袋里，闊步地到了里面,，臉像蘋果一樣，注視著一切,。等走進食堂,，把周圍陳設打量了一會兒,，看到那駝背的滑稽畫，就裝了一次兔臉。他那兔臉,，誰見了也不能不笑的,。

6.歲月,，是一首詩,，一首蘊含豐富哲理的詩;歲月,，是一峰駱駝,，馱著無數(shù)人的夢想。

7.船的命運在于漂泊,，帆的命運在于追風逐浪。人生的命運在于把握,，把握信人生，方能青春無愧,。

8.我，要融化在粉紅的桃花瓣里,，拭去整日在你心頭的牽掛,。

9.假如生活中你失敗了,，請不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲,。生活中要的是一份勇氣和一個膽量,。

10.曾經(jīng)以為,，一次無奈的哭泣,，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折,，便函是人生所有的失敗,。

12.表演完畢，班頭向觀眾道謝后,，大家都起身擠出場外,。我被擠在群眾中,，正出場門的時候,，覺得有人觸我的手,。回頭去看,，原來就是那小藝人,。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā),，向我微笑,，手里滿捧著果子,。我見了他那樣子,，方才明白他的意思,。

13.他今天穿戴一件藍色上衣,，上面綴著金紐扣,，仰起金發(fā)的頭,，微閉著雙眼,，像一尊石像昂然的站在那里,，那種風貌,，真令人羨慕,。

14.昨日午后,，先生正在說這消息給我們聽的時候，校長先生領(lǐng)了一個陌生的小孩到教室里來,。那是一個黑皮膚,、濃發(fā),、大眼而眉毛波黑的小孩,。

15.弟弟病了，他的女教師代爾卡諦先生來探望,。原來，賣炭者的兒子,，從前是這位先生教過的。先生講出可笑的故事來,，引得我們都笑,。兩年前,，賣炭家小孩的母親因為兒子得了賞牌,，用很大的圍身裙?jié)M包了炭,，拿到先生那里，當做謝禮,。先生無論怎樣推謝,，她終不答應,，等拿了回家去的時候,，居然大哭了,。先生又說，還有一個女人，曾把金錢裝入花束中送去過,。先生的話使我們聽了有趣發(fā)笑,。弟弟先還無論怎樣不肯吃藥,，這時也好好地吃了,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇六

【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài),，人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的,，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的,。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下,，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰,，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水,，他能奔流大河,、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熱,，那麼他就會成為水蒸氣,、成為云朵,，他將飛起來,，他的世界和宇宙一樣大,。

【評】正如教授所說人有無限可能,。也許我們還在掙扎,，也許我們躊躇滿志,，也許我們未來渺茫無望,，但只要堅持,，只要愿意發(fā)光發(fā)熱,，都會發(fā)掘出自己的天地。

【摘錄】一個孩子手拿一個橘子,，問：“媽媽,，為什麼橘子不能拿來就吃,，而要剝皮哪?”“那是橘子在告訴你,，你想得到的東西,，不是伸手就能得到,，而是要付出相應的勞動,?！薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,，而不是一個完整的哪?”“那是橘子在告訴你,，生活的甘甜和幸福,，是用來慢慢享用的,，是一小瓣一小瓣慢慢品味的,，而不是用來揮霍的,，更不是用來浪費的,。這也就是在告訴你,，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福,?！蹦赣H接著說：“孩子,，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的,，還有另一層用意哪，你知道嗎?”“不知道,?！焙⒆踊卮??！斑€告訴你,，你手中的東西，不能獨自占有,，不能獨自享用，而要懂得與人分享,。”

【評】從生活細處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學,，這是生活做人的大智慧,，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時我們會困惑,，但生活總給我們以啟示真理,，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。

【摘錄】雨，能給人以慰籍,，能醫(yī)治人的心靈,，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的,，不是雨，而是風,。

隨處飄然而來,，隨處飄然而去,。不詳其初起,，不詳其終結(jié),，蕭蕭而過,，令人腸斷,。風是已逝人生的聲音,。人不知風打哪里來，又向哪里去,，聞此聲而傷悲。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣,，皆自颯颯風里來,?！?/p>

【評】你說“隨風潛入夜”,，你說“風蕭蕭兮易水寒”,，你說“風吹柳花滿店香”，你說“大風起兮云飛揚”,，你說“吹面不寒楊柳風”……你說風是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意,，你說風是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風只是默默,，默默吹著大地無言,。

【摘錄】太愛一個人,，你會太在乎他(她)會跟誰在一起,，心里是否有你,，你的眼球會因為老跟著他(她)而顯得迷茫,，會牽腸掛肚,，患得患失,。

太愛一個人,，你會在想要見到他(她)時神經(jīng)兮兮地翹首以待,，當他(她)離去時又悵然若失,。

太愛一個人,，你會剛說再見卻又心生思念,。

太愛一個人,，你會因為他(她)的溫柔而滿懷甜蜜,，更會因為他(她)的冷漠而郁郁寡歡,。

太愛一個人,，你會被他(她)牽著鼻子走,，如被魔杖點中,，完完全全沒有自由,。從此,，你沒有了自己的思想,，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心，跟他(她)在一起時,，他(她)就是整個世界;不跟他(她)在一起時，世界就是他(她),。

【評】愛總是刻骨的毒藥,，風雨由天，聚散隨緣,，距離也是一種美,。有些人只是過客,，不如更愛自己,，做一個精致生活的人，過一種肆意優(yōu)雅的生活,，留下一段風流美麗的韻事，獨留天際,。

【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木?、瑣碎的事，會扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。

很多人覺得：掌握資訊,，可以讓自己做事更方便,。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義,，把它同“小道消息”,、“他人隱私”畫上等號,。

中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味,，品的卻是家長里短。

一個人的講話,，若總是不離他人隱私,，且所說的內(nèi)容總能讓你時時有驚訝,。離他遠點，否則,，下一個被出賣的,，就是你,。

不要一頭扎進是非堆,，不要扎堆講是非,。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑,，但是非講得太多，心就會變得渾濁,。

【評】人心那么小,，盛下了是非,，就盛不下正事,。有人忙碌一事無成,，那是對細枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注,。米可果腹，沙可蓋屋,，但二者摻到一起，價值全無,。心若清水,，便可容量無限,。心若渾水,，只能整日無閑,。倘若心已累,，那么身便已拖累再無希望。

【摘錄】她睜開眼,，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗，同時感覺渾身疼痛,。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中，到處都是鋼筋,、木梁,、泥土和石塊。她很害怕,，大聲地叫著雷米的名字，但很久都沒有聽到他的回應,。恍恍惚惚中,，她聽到有人在大聲地叫著自己的名字：“珊德拉!珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來,，又仔細地聽了聽，是的,，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇，大聲地答應著雷米：“我在這兒,，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動了一下身體,，腰部卻傳來一陣劇痛,，手也好像斷了,，根本抬不起來,。死亡的恐懼使她大哭起來,。這時,，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的，別害怕,，我在這兒呢!”因為書房和臥室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,，雷米離妻子臥倒的地方非常近，如果兩人都不說話,，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲,。

出處 m.sevw.cn

【評】有些愛可以超越一切,，比如愛情,，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情,，這種情感無關(guān)自私的收獲,，只是心與心的信任,，心與心的托付。因為愛,，所以相信，因為愛,，所以可以打敗一切。

【評】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底,。有一種愛,，只可意會不可言傳,，站在自己的角度理解對方的苦衷，換在對方的位置體會對方的難言,?？床坏奖舜松钋械难凵?，擁不到對方溫柔的懷抱,。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破,，一碰即碎,，只能閉眼微笑,。

1,、壓力是不可避免的,，失眠是無可奈何的,，so不要著急，不要煩躁,，心平氣和地接受,。躲不開就接著，晚上睡不著那就白天睡,。

2,、每個人都有自己獨立的空間,，再好的朋友也是應該親密有間的,，別總把自己不當外人,。

3,、身體是自己的，健康是自己的,，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么,。

4、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的,，想哭就哭，哭完了接著笑,，沒有人能把誰的幸福沒收,。

5,、責任是從現(xiàn)在開始就要承擔的,，父母不再年輕,，能回報的時候及時回報,，不要總覺得時間還很多,，歲月不等人,。

6,、親人是父母給你找的朋友,，朋友是你給自己找的親人,，so同等重要,，孰輕孰重沒那么多分別,。

7、跟正常人講道理,，不正常的人不需要道理,。該和善的時候一定要和善,，該罵的時候千萬別忍讓,，時時處處的彬彬有禮那是爛好人,。

8、努力去做自己該做的,，but不要期待回報,，不是付出了就會有回報的，做了就不要后悔,，不做才后悔,。

9、幫別人的事做完就忘記,，別人為自己做的事時時記著，哪怕這個人只有那么一次好,，他也是曾經(jīng)幫助過你的人,。

【評】夜深人靜最引人遐思,，也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為,、狂妄肆意,，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝,，忍不住的捫心叩問，又做成第二天的準則,。人總是有一定的約束，最有效的,，則是源于自身的標準,。

【摘錄】濫思甚者疾病多,，積慮深者生機淺,。日思夜想,，都是煩,，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多，多美的青春卻是一個病殃殃的身子;坐想行思,，都是愁,，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多,，出師未捷常使英雄淚滿襟,。

【評】花開堪折直須折，莫待無花空折枝,。少年是快樂的,，該爛漫且爛漫;青春是美麗的，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝,，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,，不要等到變餿;少年老成不是太好的事,，少年將老年的日子過了,，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年,。

【摘錄】拉德就在這時候闖來了,。

因為嚴重口吃,，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度，同時他更注意聆聽客戶的需求與問題,。而沒有人脈的喬·吉拉德,，最初只靠著一部電話,、一枝筆,，和幾頁電話簿作為客戶名單。只要有人接電話,，他就記錄下對方的職業(yè),、嗜好,、買車需求等生活細節(jié),，雖吃了不少閉門羹，但多少有些收獲,。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶,。就是靠著掌握客戶未來需求,、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如云的底特律,，殺出一條血路,。

【評】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后，糊里糊涂地過了一天,，不知道生活的目標是什么?還有人總在等待機會的到來,，期望一條大魚撞到自己懷里。我不是這種人,?！钡拇_,，做自己該做的，做自己能做的,，做自己努力之后可以達到的,，也必能成就一番大事。

【摘錄】你5歲的時候,，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時候,，看見同學腳上氣派的皮鞋，就哭鬧著讓我也去買來;l5歲的時候,，你寫,。

情書。

給班里的女孩子,，說,，我媽媽認識很多的人，誰要是欺負你,，盡管告訴我;20歲的時候，你讀大學,，每次打電話來都是抱怨,，說食堂的飯菜如此糟糕，為什么不給我多寄些營養(yǎng)品來?今年25歲的你,，在一次與同學的閑聊里,，很驕傲地說，我爸媽早已給我備好了買房的錢,，我即便是不怎么奮斗,，也一樣可以在這個城市里過得很好。每一次我都寬容地笑笑,，就淡忘掉了,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇七

今天，我讀了一篇文章,，叫《稻草人》,，是葉圣陶老爺爺?shù)淖髌贰?/p>

剛開始，文章寫了田野白天的情形,，詩人把它寫成美妙的詩,，畫家把它畫成生動的畫。我以為是稻草人和田野里的小動物,、農(nóng)人開心的故事,。可是文章下面不僅寫了稻草人看見了美麗的景色,，還看見了悲傷的事,。

稻草人非常盡責任,，它非常愛它的主人——一位可憐、孤獨的老太太,。小蛾把子下在稻葉的尖上了,，子又變成了蟲子，把稻子慢慢全都吃完了,。稻草人心里非常著急,，卻又不能動；一位生病的孩子要水喝,，可是他的媽媽——漁婦,，仍然在打魚，只是為了明天有粥喝,?！暗静萑烁觽牧耍薏坏米约喝プ鞑?，給孩子煮茶喝,；恨不得自己去作被褥，給孩子一些溫暖,；又恨不得奪下小肉蟲的贓物,，給漁婦煮粥吃。如果他能走,，他一定照著他的心愿做,；但是不幸，他的身體跟樹木一個樣,，定在泥土,，連半步也不能動”；最后,，他看到一個女人,，因為不愿意被當成牛、豬一樣隨便賣給人家,，于是跳河自殺了,，稻草人非常心驚，它心碎了,。等到白天,，大家發(fā)現(xiàn)這悲傷的事后，稻草人也早已倒在了地上,。

讀了這篇文章,，我也很悲傷，可是我想：她們?yōu)槭裁床缓献髂?？老太太照顧漁婦的孩子,，漁婦可以專心打魚,；跳河的女人幫老太太照顧稻子，她也可以有一個家,，不用跳河了,；如果稻草人沒有看見這些悲傷的事，他也就不會摔倒在地上了,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇八

安利柯的身邊有著一群心地善良,、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子,，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時,，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密,。當面對克洛西的父親的時候,，代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣,。安利柯最敬佩的同學是卡隆,，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助,。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架,，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌,。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,，但不論怎樣困苦,，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,，面對父親的責怪和家人的不理解,，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文,。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下,，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起,。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟,，從此改過自新,，成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長是一位和藹的老人,，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后,，校長常常帶著學生去看路過的軍隊,，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國,。

畢業(yè)時,，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情,。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師,，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。

正如其書名所暗示的,，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛,。一個三年級學生在一個學年中所記的日記，包含了同學之間的愛,、姐弟之間的愛,、子女與父母間的愛、師生之間的愛,，以及對祖國的愛,，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致,，大至國家,、社會、民族的大我之愛;小至父母,、師長,、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字,。這個生生不息的神圣字眼,，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄,，卻總讓人怦然心動,，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界,。這本書也寄托著作者的理想,，即期望人與人之間的理解和友愛。

《愛的教育》蘊含了正確的教育思想,，指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”,，對父母的愛、對教師的愛,、對同學的愛是孩子做人的根本,，也是其他素質(zhì)的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘,，因材施教,，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發(fā)展,。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個小小的細節(jié)中。

本書生動細膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界,。兒童的所思所感并不同于成年人,，本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法，讓我們通過一個孩子的眼光去觀察這個世界,，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇九

1、這位老師名叫考諦,，是個身材魁梧,、卷發(fā)、大腦袋,，留著一大把黑胡子的先生,，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮,。

2,、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了,。今天早上起來一看,，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學的路上雪花還在飛舞著,，踩在雪地里,，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學校,，教育的玻璃上、窗框上都是雪,，在有趣了,！

3、她的臉色紅潤,，每次笑起來的時候臉上還有兩個酒窩,。

4、他今天穿著一件藍色上衣,，上面綴著金紐扣,，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里,，那種風采,，真令人羨慕。

5,、從窗外的吹來的新鮮空氣里,，還聞得出泥土、樹中的芬芳氣息,，讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來,。

6、天氣很好,，陽光明媚,，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花,，空氣芳香,，令人心曠神怡。

1,、學期又開始了,，三個月的時間真快，像做夢似的,，感覺一覺睡醒就上學了似的,。早晨媽媽送我去學校去，一路上,，我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩,。一路上見到的全是學生，鬧鬧嚷嚷的,，買筆記本,、買書袋。校門口的路都被堵了,，校役和警察正忙碌的疏通,。

2、終于挨到了放學,，教室里一片歡呼聲,，大家都迅速收拾好書包，飛快的沖出教室,。一路上都蹦蹦跳跳的,，又喊又叫。有人手里抓了雪團,，不管是不是認識的同學,，就丟過去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去,，搓起雪球,，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去,，整個學校熱鬧非凡,。

3、早上,，空氣很清爽,，溫暖的陽光從窗口照進教室里，大家的心情都變得舒暢起來,。趴在窗口,，就能看見碧藍的天空，還能看見家家敝開的窗欄邊,、陽臺上,，擺著已經(jīng)泛綠花盆。

4,、今天早晨,，我更深刻的體會到了，我們的老師是多么愛我們,。當別的老師向我們提問的時候,，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準確,，他就會跟著著急,，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十

人之特殊就“特”在,，人雖來自于物，卻能超越于一切物之上,，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限。人就是這樣一種仿佛來自兩個世界,、生活在兩個天地,，既近于禽獸而又類于天使，身上充滿了“二律背反”式矛盾,，既“是其所是”而同時又“是其所不是”的那種存在。――高清海(第1頁),。

長期以來,，我們把教育視為為一中社會現(xiàn)象，把社會政治、經(jīng)濟,、文化的需要和要求,，作為教育發(fā)生的原點，不知不覺偏離了教育的本真,。人是教育的對象,，教育是“人”的教育，而不是社會的教育,。教育固然對社會發(fā)生作用,，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實踐而實現(xiàn)。所以,，人是教育的根源,，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認識,，成為教育活動和教育學的前提,。(第2頁)。

我們對人的認識,，要轉(zhuǎn)變物的認識方式為人的認識方式,，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復雜性的統(tǒng)一體。(第10頁),。

人把生命的適應性活動變成了創(chuàng)造性活動,，這就不僅賦予人的生命以獨立的“自我”，還使生命活動變成自我支配的“目的性活動”,，在自身活動范圍獲得了發(fā)展的自由,。(第23頁)。

人作為一個文化的存在,，作為“一根有思想的蘆葦”,，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要，它是一種更好的,、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言，人永遠意欲著和盼望著,，思考著和想象著,，感覺著和信仰著，為自己的生命擔憂著,。(第29頁),。

教育對生命來說，是最基本的原點,，它源于生命發(fā)展的需要,，同時,，生命發(fā)展的過程就是教育的過程。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長,，也不是憑空進行的,，它借助于文化，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾,、解決“矛盾”，又不斷地“生成”新的矛盾,。所以,，生命、文化成為教育的原點,，文化源于生命的存在,，故此，教育最根本的原點只在于生命本身,。(第39頁),。

教育的職業(yè)性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命,，是因為可能長時間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣,。一個國家會因此受苦,，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重。――理查德?利問斯通(第43頁),。

沒有人文教育不行,，只有灌輸式的壓抑人性的人文教育也不行。那種以工具價值為主體的知識教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,，人文教育要高于知識教育,，從根本上制約著知識教育。而且不僅要制約著人文知識的教育,，要以人文的方式進行文科教育,，把文科教育變成欣賞的過程，變成體驗生命價值的.活動的過程;還要用人文教育觀照科學教育,，使科學教育成為具有人文教化意蘊的,、全面的科學教育。(第47頁),。

生活是人的一種生存狀態(tài),，是生命存在狀態(tài)的一種體驗。陶行知說,，“什么叫生活?一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’――要‘生活’,。”(第47頁),。

現(xiàn)代教育把學校當作一個傳授某些知識、學習某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習慣的場所,。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的未來;兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情;這些事情只是預備而已。結(jié)果是,，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分,，因而并不真正具有教育作用。(第48頁),。

兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心、童趣,、童稚的,。一旦我們在中以理性的尺度，以唯一的尺度,，或以某種崇高的尺度,，來剪裁兒童的世界的時候，兒童就不在生活之中了,。(第50頁),。

生活不僅在于它的意義，更在于它是生命的沖動,，充滿著生機活力,。充滿活力的生命是創(chuàng)造的，一定意義上是“野性”的,。幼小的生命應該無拘無束,、自由自在，他們應該在東奔西跑中,，在手舞足蹈中感受自然,，親歷生命，體驗生活的本真,，享受童年的樂趣,。(第51頁)。

課程設計如果憑借某中政治權(quán)利,，充滿一種權(quán)利的話語，用政治的標準來塑造青少年兒童的言論,、行為和生活,，那不是人的教育所需要的,。(第56――57頁)。

我們的教師,，如果像工程師一樣，把學生人為塑造得一個模樣,，那么我們的教室就談不上育人,，而只能是“制器”。(第58頁),。

我們需要的不是規(guī)訓，而是人性化的紀律,。課堂需要紀律，但紀律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護教師的利益,，更不能由此壓抑學生的生命需要?！白罡叩囊?guī)范就是自由”,，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們，紀律必須為生命的自由發(fā)展服務,。一旦紀律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓,。(第62頁),。

教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷，且這種創(chuàng)傷會伴隨人的一生,。(第65頁),。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十一

秋葉簌簌而落，小麥金黃耀眼,，又到了忙綠的季節(jié),。麥田也快割完了，天空早已不見澄藍,，只有泛黃的顏色,，黃昏的顏色。那樣分明的顏色一點一點加上,，絆開,，讓人安靜,。陽光一點一點凋謝，像花一樣漸漸老去,。

農(nóng)婦的孩子拉扯著稻草人的衣袖說：“來,，我?guī)慊丶倚菹ⅰ,！?/p>

稻草人望了望麥田,，不放心地說：“再守幾天吧，說不定鳥兒還會光臨呢,。”

孩子們回去了,，稻草人孤孤單單地守著麥田,。

一望無際的麥田，幾根細瘦的小竹竿筆直地立在地面上,，包裹著稻草,，一層又一層。陳舊的衣服在秋風中微微飄揚,，紅色的袋子發(fā)出“呼啦呼啦”的聲音,，幾根稻草在風中亂舞著，落得如此鬢鬟狼藉很是憔悴,。

稻草人——孤獨的守望者,。衣衫破爛地傲然豎立在麥田上，不論白晝黑夜,，堅守著一年以來的成果,。偶爾，上空有幾只烏鴉飛過,，路邊有幾許人經(jīng)過,，可誰會駐足停留？稻草人不經(jīng)意地看著遠處炊煙裊裊的人家,，嫣然一笑,。

躲躲藏藏的麻雀飛了出來。有些許在上空盤旋,，還有些好不懼怕地停留在稻草人的手臂上,，嘲諷地說：“哼！自己也不過是一只不會動的草人罷了,?！闭f完了，麻雀開始張狂地啄稻草人的帽子,。他好像沒有感覺似的,，伸張著自己枯瘦的手臂,，毫無怨言地微笑看著眼前的麥浪，經(jīng)受風吹日曬大雨淋淋與麻雀的刁難,。

花影淡淡地投到窗上,，農(nóng)夫在屋內(nèi)，光影交錯,，生生坐成一闋詞,，稻草人紋絲不動，成為一道獨特風景,。

明月已升,，人已靜，慵懶地臥于燈下,，燈光低迷,，人間朦睡。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十二

經(jīng)常在教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)的老師大多聽過盧志文這個名字,，我在早幾年就在朱永新,、張文質(zhì)、李鎮(zhèn)西等的文章中看到,。他是全國知名的校長---江蘇翔宇教育集團的總校長,，還是新教育研究院院長，他在教育在線網(wǎng)站開辟“盧志文在線”學校管理論壇,，影響力比較大,。這年月，名教師出書不是什么新鮮事,，也不算什么難事,。但是盡管江湖多年有盧志文的傳說，他卻一直到2014年才出版了第一部專著,，二十多年磨一劍,，300來頁的《今天我們怎樣做校長》有大料。

書有一個副題：“盧志文杏壇絮語”,，這本書跟大多名師的書類似,，沒有很強的系統(tǒng)性，實際上由不同板塊構(gòu)成,，也就是從教多年的“所作所為,，所思所想”一個老師的成長史。但是,，這種傳記式的書,，特別是校長們的書大多有拼湊之感，脫不開：走上講臺、成長故事,、報告演講,、管理制度、媒體報道等等,。不過,，盧志文的書始終貫穿他個人鮮明的風格，思想敏銳,，充滿智慧,，激情勃發(fā)，這本書還是值得一讀,。

盧志文是一個可愛的校長,，他不是那種一本正經(jīng)、大義凜然的光輝正確的高大上領(lǐng)導,，他“博學而儒雅,，機智而幽默，激情而沉穩(wěn),，大氣而從容”，開口即“智慧,、睿智,、學養(yǎng)、深刻”,，他不官本位,，也不只盯著錢。他不是“只會”當校長,，教學基本功扎實,，愛好廣泛，書法篆刻能在專業(yè)比賽中獲獎,，編謎語,、寫對聯(lián)。

以下摘錄“絮語”中的金句,。

1．成功并不是一大堆做成的事情所構(gòu)成的一種結(jié)果,，而是積極進取、不斷思考與實踐所形成的一種狀態(tài),。

2．我主張“用腦袋行走”,，做“思考的實踐者”。勤于學習,，才能善于思考,。

3、許多人對讀理論書籍不感興趣，那是因為沒有讀進去……,。

4．找一百個理由埋怨環(huán)境,，環(huán)境不會因為我們的埋怨而有絲毫改變；找一個理由改變自身,，明天自己身上就會發(fā)生可喜的變化,。

5、（盧志文的母親）自有一套理論：世上只有一個便宜,，你討掉了,，別人就沒有了。

6,、一個人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層：德知,、德識、德行和德性,。

7,、把德育僅僅定位在教育的“動力系統(tǒng)”、“保障系統(tǒng)”層面,，是錯誤的,。德育，就是教育本身,。

8,、學校改革才是教育體制改革的一個最重要的著力點?！逃w制創(chuàng)新的活力在基層,。

9．沒有長遠戰(zhàn)略，學校工作必然隨波逐流,，頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳，短期效應,，急功近利,，在低水平上重復。

10．作為領(lǐng)導者,，校長都渴望學校能有一支高素質(zhì)的教職工隊伍,。但反過來，教職員工更希望自己的學校有一位好校長——品德高尚,，事業(yè)精進,，以身作則，靠得住,，信得過,。只有這樣,，員工們才會感到有奔頭。

11．人們多樂意“被領(lǐng)導”,，但都反感“被管理”,；“喊破嗓子”不如“做出樣子”；“給我上”不如“跟我來”……校長應該做“鬧鐘”——通過敲打自己去提醒別人,！

12,、基層干部做“法家”，中層干部做“儒家”,，高層領(lǐng)導做“道家”,，這是很多管理行家的共識，也應該是學校較為理想的管理層級定位,。

13,、校長修養(yǎng)十三條：心懷大愛、知人善任,、廉潔奉公,、廣開言路、開拓創(chuàng)新,、負責高效,、高瞻遠矚、敏于學習,、實事求是,、以身作則、委曲求全,、上尊下睦,、學會權(quán)變,。

14．校長要學做“車胎”——受得了氣才堅強,。

15．現(xiàn)實也許很殘酷，幸運的是,，我們已經(jīng)決意朝那個叫“理想”的方向走去,。

16．進取比進位重要，合作比競爭重要,，激勵比懲罰重要,，做正確的事比正確的做事重要。

17．深入研究,，把握方向,，科學決策，這是“做正確的事”,；關(guān)注過程,，求真務實，贏在執(zhí)行，這是“正確的做事”,；和諧氛圍,，激發(fā)斗志，鼓舞士氣,，這是“愉快的做事”,。有此三點，堅持做下去,，必有所成,。

18．經(jīng)營，讓學校更像學校,，而不是把學校變成學店,。

19．有人說中國沒有校長，只有教導主任,。中國的教育行政管理框架,，早已讓校長降格為教導主任。從教務主任辦學,，到校長辦學,，再到教育家辦學，我們還有漫長的路要走,。

20．取得成功最重要的因素并不是因為“杰出的才能”,，而是在于“優(yōu)良的道德品質(zhì)”。

21．管理者也好,，員工也好,，我們的工作就是來解決問題的，而不是把問題推給別人,，坐享其成只能是一種夢想,。

22．一份成功的事業(yè)不是一大堆“做成的事”而構(gòu)成的一個結(jié)果，而是一群人向同一個目標不懈地努力所形成的一種狀態(tài),。

24．“文明,，從隨手撿起地上的一張廢紙開始”；“校園無小事,，件件育人,；教師無小節(jié)，處處立則”

25．任何管理問題,，都不是群眾問題,，而是領(lǐng)導問題；領(lǐng)導做到了,，就不愁老師做不到,；老師做到了,，就不愁學生做不到。

26．管理就是給人創(chuàng)造成功的機會,。

27．文化,，是一種持續(xù)的教育力量，它為團隊中的成員所共同創(chuàng)造,，一旦形成,，又反過來創(chuàng)造這個團隊的每一個成員。

28,、教師,，不應當只是春蠶、蠟燭,，應當做朝霞,、做祥云，照耀天空,、照亮別人的同時,，也展示著自身的絢爛與多彩。

29,、你想知道一個人內(nèi)心缺少什么,，不看別的，就看他炫耀什么,；你想知道一個人自卑什么,，不看別的，就看他掩飾什么,。

30,、一個人,，只要還有夢想就不算老,，當追悔取代了夢想才算老,，如果連追悔都沒有了,，那才是真正的老。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十三

：在這本書描寫的人物里面,，所有底層的人民都是勤勞肯吃苦的，但不管她們怎么努力，都無法改變困境,，生存問題變得更加嚴峻，生病了也無法得到醫(yī)治,，而這些人物只是那個社會廣大民眾的一個普通代表,，可見社會的黑暗已經(jīng)到了極點。

9,、她急得跺腳,，捶胸,，放聲大哭，大家跑過來問她勸她,，看見稻草人倒在田地中間,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十四

在學習了新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我對新《規(guī)范》的核心內(nèi)容記憶較深：

新《規(guī)范》共六條,，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征,，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。

“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求,。

熱愛祖國是每個公民,，也是每個教師的神圣職責和義務。建立法制國家,，是我國現(xiàn)代化建設的重要目標,。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法,，用法律來規(guī)范自己的行為,，不做法律禁止的事情。

“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求,。

沒有責任就辦不好教育,，沒有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神圣職責,，志存高遠,，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起,，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責,。

“關(guān)愛學生”——師德的靈魂。

親其師,，信其道,。沒有愛，就沒有教育,。教師必須關(guān)心愛護全體學生,，尊重學生人格，平等公正對待學生,。對學生嚴慈相濟,，做學生良師益友。保護學生安全,，關(guān)心學生健康,，維護學生權(quán)益?！敖虝恕薄處煹奶炻?。

教師必須遵循教育規(guī)律,，實施素質(zhì)教育。循循善誘,，誨人不倦,，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,，激發(fā)學生創(chuàng)新精神,，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準,。

“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求,。

教師要堅守高尚情操，知榮明恥,，嚴于律己,，以身作則，在各個方面率先垂范,，做學生的榜樣,，以自己的.人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關(guān)心集體,，團結(jié)協(xié)作,，尊重同事，尊重家長,。作風正派，廉潔奉公,。自覺抵制有償家教,，不利用職務之便謀取私利。

“終身學習”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力,。

終身學習是時代發(fā)展的要求,，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念,，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu),。潛心鉆研業(yè)務,，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平,。

很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁,，在精心的澆灌著祖國的花朵,，可是并不是所有的花都會同時綻放,，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待,，猶如果農(nóng)在林間穿梭,，剪枝施肥，等待滿園飄香,，果實累累?！笆陿淠?，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性,，也要求我們教師要有愛心,，有耐心，有恒心,，要給予每一朵花關(guān)愛的同時耐心的等待每一朵花成熟,、開放。

在培育等待每一朵花開放的時候,，我時常會想起曾經(jīng)在雜志上看到的一句話：“教師一定要善待每一個學生”,。我深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘,，警醒著自己的工作,。雖然從教時間不長，但是在教育教學實踐中,，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學中的地位與作用,，并不斷地在努力實踐著。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十五

：這也是對稻草人內(nèi)心活動的描寫,，其實我認為作家葉圣陶先生就像這個稻草人,，充滿了同情心和救國之心，卻就像無法行走的稻草人一樣,，有心無力,。

3、有一次,，我對一個稻草人說：“你站在這片偏僻的田地里,，一定感到厭倦吧?！彼麉s說：“嚇人的喜悅是深切而持久的,，我從不感到厭倦,。”思索片刻,，我說：“此話不假,，我也感受過這種喜悅?！彼f：“唯有內(nèi)心填塞稻草的人才會有這種感受,。”

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十六

人之特殊就“特”在,，人雖來自于物,，卻能超越于一切物之上，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限,，教育讀書筆記摘抄。人就是這樣一種仿佛來自兩個世界,、生活在兩個天地,，既近于禽獸而又類于天使，身上充滿了“二律背反”式矛盾,，既“是其所是”而同時又“是其所不是”的那種存在,。——高清海（第1頁）,。

長期以來,，我們把教育視為為一中社會現(xiàn)象，把社會政治,、經(jīng)濟,、文化的需要和要求，作為教育發(fā)生的原點,，不知不覺偏離了教育的本真,。人是教育的對象，教育是“人”的教育,，而不是社會的教育,。教育固然對社會發(fā)生作用，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實踐而實現(xiàn),。所以,，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育,。對人的認識,，成為教育活動和教育學的前提。（第2頁）。

我們對人的認識,，要轉(zhuǎn)變物的認識方式為人的認識方式,，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復雜性的統(tǒng)一體。（第10頁）,。

人把生命的適應性活動變成了創(chuàng)造性活動,，這就不僅賦予人的生命以獨立的“自我”,，還使生命活動變成自我支配的“目的性活動”,，在自身活動范圍獲得了發(fā)展的自由。（第23頁）,。

人是文化的生產(chǎn)者,，文化也是人的生產(chǎn)者，人與文化水乳交融,，密不可分,。人的世界是文化的世界，文化是人詩意存在的棲居地,。這樣在文化的世界里,，人才是人。離開了文化世界,，人就可能成為一種“動物”,。所以，人永遠是文化的子孫,，是文化的載體,，生命是文化核心。（第26頁）,。

人作為一個文化的存在,，作為“一根有思想的蘆葦”，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要,，它是一種更好的,、新的生命存在的可能性的追求。如同普列斯納所言,，人永遠意欲著和盼望著,，思考著和想象著，感覺著和信仰著,，為自己的生命擔憂著,。（第29頁）。

教育對生命來說,，是最基本的原點,，它源于生命發(fā)展的需要，同時，生命發(fā)展的過程就是教育的過程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長,，也不是憑空進行的，它借助于文化,，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,，又不斷地“生成”新的矛盾,。所以，生命,、文化成為教育的原點,，文化源于生命的存在，故此,，教育最根本的原點只在于生命本身,。（第39頁）。

教育的職業(yè)性和社會性誠然重要,，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命，是因為可能長時間都看不到缺少精神性,，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個國家會因此受苦,，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重,。——理查德·利問斯通（第43頁）,。

沒有人文教育不行,，只有灌輸式的壓抑人性的人文][教育也不行，讀書筆記大全《教育讀書筆記摘抄》,。那種以工具價值為主體的知識教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,，人文教育要高于知識教育，從根本上制約著知識教育,。而且不僅要制約著人文知識的教育,，要以人文的方式進行文科教育，把文科教育變成欣賞的過程,，變成體驗生命價值的活動的過程,；還要用人文教育觀照科學教育，使科學教育成為具有人文教化意蘊的,、全面的科學教育,。（第47頁）。

生活是人的一種生存狀態(tài),，是生命存在狀態(tài)的一種體驗,。陶行知說，“什么叫生活,？一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’——要‘生活’?！保ǖ?7頁）,。

現(xiàn)代教育把學校當作一個傳授某些知識,、學習某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習慣的場所,。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的未來,；兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情,；這些事情只是預備而已,。結(jié)果是，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分,，因而并不真正具有教育作用,。（第48頁）。

兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心,、童趣、童稚的,。一旦我們在教學中以理性的尺度，以唯一的尺度,，或以某種崇高的尺度,，來剪裁兒童的世界的時候,，兒童就不在生活之中了。（第50頁）,。

生活不僅在于它的意義，更在于它是生命的沖動,，充滿著生機活力。充滿活力的生命是創(chuàng)造的,，一定意義上是“野性”的。幼小的生命應該無拘無束,、自由自在,，他們應該在東奔西跑中,，在手舞足蹈中感受自然,，親歷生命，體驗生活的本真,，享受童年的樂趣。（第51頁）,。

課程設計如果憑借某中政治權(quán)利,，充滿一種權(quán)利的話語,，用政治的標準來塑造青少年兒童的言論,、行為和生活，那不是人的教育所需要的,。（第56——57頁）,。

我們的教師，如果像工程師一樣,，把學生人為塑造得一個模樣,，那么我們的教室就談不上育人，而只能是“制器”,。（第58頁）,。

我們需要的不是規(guī)訓，而是人性化的紀律,。課堂需要紀律，但紀律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護教師的利益,，更不能由此壓抑學生的生命需要?！白罡叩囊?guī)范就是自由”，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們,，紀律必須為生命的自由發(fā)展服務,。一旦紀律成為摧殘生命的“兇器”。就成為必須廢除的規(guī)訓,。（第62頁）。

教師常犯的25種錯誤,，包括不當?shù)慕逃呗浴Ⅲw罰,、有意疏遠,、公開嘲諷、偏袒,、生理歧視,、人身攻擊、不當?shù)膸熒P(guān)系,、故意虐-待,、種族文化歧視、侮辱,、錯誤的指責,、性騷擾等,。（第64頁）,。

教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷,，且這種創(chuàng)傷會伴隨人的一生,。（第65頁）。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十七

：通過對稻草人惱恨自己不能走動的描寫,，表達了葉圣陶先生對自己無法拯救底層受苦受難的同胞的苦惱,。

5、見死不救不是罪惡嗎?自己就正在犯著這種罪惡,。這真是比死還難受的痛苦哇!“天哪,，快亮吧!農(nóng)人們快起來吧!鳥兒快飛去報信吧!風快吹散她尋死的念頭吧,！”

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十八

童話《稻草人》以稻草人的眼目,，觀照慘痛的世情：可憐的農(nóng)婦、可憐的漁婦,、可憐的自殺者、可憐的鯽魚等等,。然而對于人世間的悲劇,，稻草人什么都挽救不了、改變不了,。最終,，在內(nèi)疚感與無力感之間糾結(jié)的稻草人“倒在田地中間”，與悲劇同眠,。魯迅：“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”,。

好詞分享,。

悲哀的夜高興得很顯得無光不多幾步。

急得跺腳放聲大哭整天整夜安安靜靜,。

清清楚楚滿天星斗沙拉沙拉結(jié)隊歸去。

夜景隱沒無限驚恐搖得更勤直打哆嗦,。

沉甸甸的直挺挺的一模一樣不可收拾,。

流干了淚揉碎了心越吃越饞警告無效,。

托風帶信鏟除災害懷著愁悶顯得憔悴。

夜深人靜咬嚼稻葉格外凄慘無可奈何,。

好久好久硬著心腸柔弱無能受苦受難,。

連連搖頭斷斷續(xù)續(xù)抽抽嗒嗒一動不動。

見死不救默默祈禱探了幾探美妙的詩,。

生動的畫到處都是吃了一驚微弱火光,。

時常傳出實在渴極非常心酸挺了起來。

好句分享,。

1,、她的臉上滿是皺紋，倒像個風干的桔子,，哪里會露出笑容來呢,！

2、他就日夜不停的走,，經(jīng)過了豎長的又高又大的熱帶,，渡過了風浪險惡的海洋，才尋到了小燕子的住處,。

3,、晚上，他們可以看見永遠笑嘻嘻的月亮,，看見俏皮的星星,，看見白玉的橋一般的銀河，看見提著燈游行的螢火蟲,。

4,、可是看那些吃稻葉的小強盜，他們高興得很,，吃飽了,，正在光稈兒上跳舞呢。

5、新出的稻穗一個挨一個,，星光射在上面,，有些發(fā)亮，像頂著一層水珠,，有一點兒風,，就沙拉沙拉地響。

6,、他的身體本來很瘦弱,，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了,，連站直的勁兒也不再有,，只是斜著肩，彎著腰,，好像害了病似的,。

7、這時候天氣很涼了,，又是在夜間的田野里,，冷風吹得稻草人直打哆嗦；只因為他正在哭,，沒覺得,。

8、他的骨架子是竹園里的細竹枝,，他的肌肉,、皮膚是隔年的黃稻草。

9,、破竹籃子,、殘荷葉都可以做他的帽子；帽子下面的臉平板板的,，分不清哪里是鼻子,，哪里是眼睛。

10,、他的手沒有手指,，卻拿著一把破扇子——其實也不能算拿，不過用線拴住扇柄,，掛在手上罷了。

11,、他的骨架子長得很,，腳底下還有一段，農(nóng)人把這一段插在田地中間的泥土里,，他就整天整夜站在那里了,。

12,、稻草人看見主人就要走了，急得不得了,，連忙搖動扇子,，想靠著這急迫的聲音把主人留住。

好段分享,。

1,、稻草人非常盡責任。要是拿牛跟他比,，牛比他懶怠多了,，有時躺在地上，抬起頭看天,。要是拿狗跟他比,，狗比他頑皮多了，有時到處亂跑,，累得主人四處去找尋,。他從來不嫌煩，像牛那樣躺著看天,；也從來不貪玩,，像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地,，手里的扇子輕輕搖動,，趕走那些飛來的小雀，他們是來吃新結(jié)的稻穗的,。他不吃飯,，也不睡覺，就是坐下歇一歇也不肯,，總是直挺挺地站在那里,。

2、田野里白天的風景和情形,，有詩人把它寫成美妙的詩,，有畫家把它畫成生動的畫。到了夜間,，詩人喝了酒,，有些醉了；畫家呢,，正在抱著精致的樂器低低地唱：都沒有工夫到田野里來,。那么，還有誰把田野里夜間的風景和情形告訴人們呢？有,，還有,，就是稻草人。

3,、這是當然的,，田野里夜間的風景和情形，只有稻草人知道得最清楚,，也知道得最多,。他知道露水怎么樣凝在草葉上，露水的味道怎么樣香甜,；他知道星星怎么樣眨眼,，月亮怎么樣笑；他知道夜間的田野怎么樣沉靜,，花草樹木怎么樣酣睡,；他知道小蟲們怎么樣你找我、我找你,，蝴蝶們怎么樣戀愛,，總之，夜間的一切他都知道得清清楚楚,。

4,、這時候稻草人更加傷心了。他可憐那個病孩子,，渴到那樣,，想一口茶喝都辦不到；病到那樣,，還不能跟母親一起睡覺,。他又可憐那個漁婦，在這寒冷的深夜里打算明天的粥,，所以不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管,。他恨不得自己去作柴，給孩子煮茶喝,；恨不得自己去作被褥,，給孩子一些溫暖；又恨不得奪下小肉蟲的贓物,，給漁婦煮粥吃,。如果他能走，他一定立刻照著他的心愿做,；但是不幸,，他的身體跟樹木一個樣,，定在泥土里,，連半步也不能動,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十九

：這段話讀起來似乎很淺顯，但實際上意義深刻,，如果把有心救國救民的知識分子比作稻草人,，空有一身報國之心，卻無能為力的現(xiàn)狀,，那么這些“稻草人”都是充滿了對身處水深火熱之中的底層人民的關(guān)切和愛護之心的,，只要能夠像稻草人一樣，哪怕是驅(qū)趕一下來破壞稻田的鳥兒,，內(nèi)心深處也是喜悅和不會厭倦的,，體現(xiàn)了作者希望為祖國強大、人民幸福做出貢獻的心情,。

4,、他恨自己，不該像樹木一樣定在泥土里,，連半步也不能動,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二十

教育是人類社會進步與繁榮的基本因素之一。而讀書,，是教育最本質(zhì)的形式,。讀書筆記，則是讀書過程中的必要手段和工具,。讀書筆記不僅能夠幫助我們更好地理解,、學習書中的知識和信息，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴寬我們的視野,。在這篇文章中,，我將分享一些我在讀書筆記中的心得和體會。

第二段：理解和記憶,。

讀書筆記的主要作用是幫助我們理解書中的內(nèi)容,，同時記憶更加深入。我們可以在讀書時,，結(jié)合自己的知識背景和閱讀體驗對書中主要概念,、論點、故事和例證進行梳理和整理,，這一過程將幫助我們更好地理解和記憶書中的知識點,。當我們打開筆記時，即可恍然大悟,，看到自己的想法和思考,。

第三段：整合和應用,。

與理解和記憶有關(guān)的是，讀書筆記可以幫助我們整合書中的信息并將它應用到實際生活中,。這是我們閱讀的最終目的之一,。例如，當我們在閱讀一本心理學書時,，我們可以在筆記中記錄下面對某種心理問題時可以采用的解決辦法,，或者是在日常生活中實際運用這種知識點來改進我們的做法。

第四段：提高閱讀技巧,。

讀書筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧,。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學,。當我們把話題分解成主題,，將其單個組成要素拆分為對話、主題和論證時,，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式,，并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書中的信息,，甚至理解作者所表達的情感,。

第五段：思考和探索。

最后,，讀書筆記還能夠促使我們更好地思考和探索,。當我們在閱讀時，我們不僅要了解作者的意圖,，還需要形成自己的意見和見解,。當我們將這些意見和觀點記錄在筆記中時，我們也可以從不同的角度審視它們,，并加以分析和比較,。這樣，我們可以更好地探索和解決問題,，并進一步發(fā)掘和豐富自己的思維,。

結(jié)論：

總的來說，讀書筆記不僅是一種有關(guān)學習和思考的好方法,，還能促進人們提高閱讀技巧和知識質(zhì)量,。它能夠讓我們了解書中的思想體系和推理過程，并幫助我們記憶,、整合和應用知識,。在寫讀書筆記時，我們可以更好地理解作者的思路和目標,，并同時發(fā)展自己思考和寫作技巧,。獲取這些技巧和知識對于我們的成長和發(fā)展都是非常重要的,。

教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二十一

全書讀起來淺顯易懂，溫暖的筆觸,，作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來,，并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法、推薦了相關(guān)的書目,。包括從最初時的選書,，到后期如何引導孩子，通過閱讀反思人生,、思考社會。

本書闡述了閱讀的重要性,，提出新穎的閱讀教育理論,，總結(jié)出簡單易學的閱讀方法，用真實案例剖析閱讀的神奇效果,，用優(yōu)秀少年增強家長們對閱讀教育的信心,，著眼現(xiàn)實，解決家長迫在眉睫的教育焦慮,。

在這個知識更新飛速的年代,，唯有終身學習才能立于不敗之地。而閱讀就是實現(xiàn)終身學習的最關(guān)鍵的方法,。

親子關(guān)系最重要,，和孩子一起閱讀。

母親見識的積累,、視野的拓寬,，可以通過多種方式來獲得，例如旅行,、游學,、參加一些興趣班等等，但是最有效,、最經(jīng)濟,、最持久的方式就是閱讀：自己閱讀，與孩子一起閱讀,，讀各類經(jīng)典書,、新書、好書,。母親唯有不斷讀書,，不斷豐富自己，才能匹配孩子的未來,。

讀好書,，善讀書,。

每本書都是一粒種子，種在了孩子的心田,。相信,，一本優(yōu)秀的人物傳記，不僅可以豐富孩子們的知識,，增長他們的見識,，更能點燃他們的人生夢想，幫助他們找到人生的榜樣,，不斷激發(fā)他們的志氣,，給他們以直面人生困難的勇氣，增加他們的人生智慧,。

那些閃耀在人類歷史星空中的偉人,，最適合擔當孩子們的人生導師，為他們指明前路的方向,。

自我成長是一生的課題,。

職場媽媽請一直保持對事業(yè)的熱情和追求，保持一顆上進的心,，你的不懈奮斗是對孩子最好的言傳身教,；全職媽媽請保持閱讀習慣，多和外界交流,，堅持自我學習,，不斷開闊自己的視野。

家庭教育的實質(zhì)其實是家長的自我學習和自我成長,，我們只有不斷開闊視野,、提升格局，才能把孩子帶入一個更加廣闊的天地,，才能和孩子一起,，看見更加遙遠的未來。