讀后感是讀完一本書(shū)后,，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感受、思考和總結(jié)的一種方式,，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和意義,。讀后感對(duì)于提高閱讀能力和思維能力非常重要，讓我們更深入地思考和反思自己的生活和思想,。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感,？需要結(jié)合自己的真實(shí)感受和個(gè)人見(jiàn)解。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文,，供大家參考借鑒,。希望這些范文能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情，并且寫(xiě)出更加精彩的讀后感,。
教育工作者英文讀后感篇一
《小豬變形記》中的小豬,，它很無(wú)聊，它遇到了長(zhǎng)頸鹿,、大象,、鸚鵡、斑馬,，小豬總是想裝扮成它們,。小豬裝扮成長(zhǎng)頸鹿，它踩了高蹺,，摔了個(gè)大跟頭,。小豬又去裝扮成斑馬，它用黑色和白色的油漆刷到自己身上,。大象說(shuō)它,，怎么長(zhǎng)的這么象頭豬,？小豬又去裝扮成大象，小豬用大樹(shù)葉和長(zhǎng)塑料管裝成大耳朵和長(zhǎng)鼻子,，袋鼠說(shuō)它,，你不是大象，你只是一只裝著樹(shù)葉和塑料管的小豬,。小豬又去扮袋鼠,，在腳上綁上彈簧，鸚鵡說(shuō)它,，你不是袋鼠,，你只是一只綁著彈簧的小豬。小豬又去扮鸚鵡,，它在身上插上羽毛,，嘴上粘上貝殼，猴子說(shuō),，你不是鸚鵡,，你只是插著羽毛的小豬，你是不會(huì)飛的,。小豬裝扮成了其它人,，但是都沒(méi)有得到其他人的認(rèn)可。其實(shí)我覺(jué)得,，小豬還是很聰明的,，想出了這么多辦法來(lái)裝扮。不過(guò),，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，還是做自己，最幸福,！
教育工作者英文讀后感篇二
“繁星閃爍著――深藍(lán)的太空,，何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)?沉默中，微光里,，它們深深的互相頌贊了,。”冰心把這繁星描述的如此可愛(ài),，在我面前勾勒出一幅寧?kù)o的,、自然和諧的圖畫(huà)。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨,，它們互相頌贊,，互相交談,，給大自然添了許多清幽,、明麗,，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自我對(duì)”人類(lèi)之愛(ài)”的追求,。
讀著另一段話(huà),，我發(fā)覺(jué)作者又流露出了一種感受?！帮L(fēng)雨后――花兒的芬芳過(guò)去了,，花兒的顏色過(guò)去了，果兒沉默的在枝上懸著,?；ǖ膬r(jià)值，就因著果兒而定了!”也許這是世間最好明白的一個(gè)道理,。人們就如花兒一般,，有風(fēng)光，年輕的時(shí)候,，但是我們卻會(huì)經(jīng)受著生命的磨練,，當(dāng)風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)去后，我們就不再年輕,，此刻我們的價(jià)值就將得到體現(xiàn),，到底我們醞釀的果子是如何的呢?短短的幾行話(huà)卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了出來(lái)，我也仿佛明白了作者的追求,，我們也都要證明自我的價(jià)值,。
教育工作者英文讀后感篇三
很少讀哲學(xué)名著，而對(duì)帝王哲學(xué)家那就更了解甚微了,。
看到《沉思錄》還是在上海書(shū)城,，那塊“西方歷史上最為感人的偉大名著”專(zhuān)欄，翻閱著梁實(shí)秋先生的譯本,，沒(méi)覺(jué)得像哲學(xué)著作,。彩色的插圖，句句生活哲理,，每一句都是那么值得思考,，當(dāng)即就買(mǎi)了下來(lái)。
回家拜讀這后,，覺(jué)得這確實(shí)是一本非常有價(jià)值的書(shū),。細(xì)細(xì)品味間，與兩千年的奧勒留進(jìn)行一次思想接觸和交流,，深深地觸動(dòng)了我的心靈,。
瑪克斯?奧勒留，這位偉大的哲學(xué)家帝王之所以被人們銘記于心,，不在于他赫赫戰(zhàn)功,，也不在于他勵(lì)精圖治,，而在于他用希臘文寫(xiě)成了著名的《沉思錄》。
通過(guò)開(kāi)篇梁實(shí)秋先生對(duì)原文作者的生平簡(jiǎn)介,，了解到在奧勒留執(zhí)政的近20年間,，古羅馬帝國(guó)水災(zāi)、地震,、瘟疫,、饑荒、蠻族的入侵,、軍事的反叛等天災(zāi)人禍不斷,，人們只知道奇跡不會(huì)出現(xiàn)而一切都無(wú)可救藥。即使奧勒留以其堅(jiān)定精神和智慧,，夙興夜寐的工作,，也不能阻擋古羅馬帝國(guó)的頹勢(shì)。而這偉大的英明的帝王,，正是以“哲學(xué)”來(lái)避開(kāi)人世的紛擾,，追求內(nèi)心的恬淡和安寧。因此,，貫穿《沉思錄》最為明顯的,，是那種隱忍而無(wú)奈的態(tài)度，豁然而達(dá)觀(guān)的心境,，以及對(duì)人在時(shí)間流動(dòng)中的悲劇命運(yùn)的憂(yōu)郁,。
以上是對(duì)書(shū)的整體概括，而喜歡這本名著,，則更多看重的是它對(duì)我們現(xiàn)代大學(xué)生有著導(dǎo)航人生方向的作用,，使我感受最深的是以下三點(diǎn)：
首先，我想最重要的是目標(biāo)堅(jiān)定而明確,?！盁o(wú)論做任何事情，都要有明確的目標(biāo),，而且要有助于使生活的技藝盡善盡美,。”這個(gè)目標(biāo)包括我們的工作,，生活和人生目標(biāo),。目標(biāo)是基礎(chǔ)，是憧憬,，是一切行為的指導(dǎo)方向,。我們?nèi)氪髮W(xué)時(shí)，也做過(guò)職業(yè)規(guī)劃,，這些都是在樹(shù)立目標(biāo)?，F(xiàn)今,，我們的周?chē)錆M(mǎn)了這樣那樣的誘惑，變化和太多的不確定因素,。過(guò)多的選擇讓人迷惑，迷失了自己的方向,。腸炎道：既要埋頭拉車(chē),，也要抬頭看路。人生的道路需要我們不斷地回頭反思和抬頭判斷,，尤其是處在這樣繁雜迷亂的世界,，只有這樣才能夠避免偏離自己的人生方向。
其次,，就是奧勒留對(duì)“死”的見(jiàn)解,。啟示我們：正確對(duì)待人生，樂(lè)觀(guān)面對(duì)死亡,，抓緊實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。書(shū)中向我們闡釋?zhuān)砸环N歡樂(lè)地心情對(duì)待死亡，把死亡看做不是別的,，只是組成一切生物元素的分解,，而如果在一個(gè)事物不斷變化的過(guò)程中元素本身并沒(méi)有受到損害，為什么一個(gè)人要去憂(yōu)慮所有這些元素的變化和分解呢?因此死是合乎本性的,，本性的就不是惡的,。但我們看那破“死”之后，不是消極地等待,，我們要坦然面對(duì)它,，在此基礎(chǔ)上，珍惜生命,，正視人生價(jià)值,，“生命如流水，只有在急流與奔向前去的時(shí)候,，才美麗,，才意義?！蔽覀冃枰ゾo時(shí)間,，這不僅是我們?cè)谝惶焯斓亟咏劳觯乙驗(yàn)閷?duì)事物的觀(guān)照和理解能力將先行消失,，如陶淵明所說(shuō)：“盛年不再來(lái),，一日難在晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人,?！比说纳粌H是短暫的，有限的,，而且隨著人的衰老,，在死亡之前就喪失了對(duì)事物的觀(guān)察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此,，我們要在有限而寶貴的生命里,，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。
最后,，讓我感受最深的是對(duì)寬容的理解更深了一步?！冻了间洝分嘘P(guān)于寬容的思想為我們營(yíng)造和諧的社會(huì)和良好的人際關(guān)系提供了很好的啟發(fā),。普希金說(shuō)：“沒(méi)有寬宏大量的心腸，就算不上真正的.英雄,?！睂捜菔且话研∏傻慕痂€匙，能靈巧的打開(kāi)兩顆相對(duì)封閉的心靈;寬容是一種明澈的潤(rùn)滑劑,，能融合兩顆相互抵觸的心靈;寬容是一縷輕柔和暖的春風(fēng),，能帶給浮躁的人以寧?kù)o、驕矜的人以謙虛,。在我們的現(xiàn)實(shí)生活和工作中,，人無(wú)完人，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),，錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的,，關(guān)鍵就是在于我們看待和處理問(wèn)題，不管發(fā)生任何事都得往好的方面想,，多看別人的優(yōu)點(diǎn),，取長(zhǎng)補(bǔ)短，別人的不足之處要多多幫助和開(kāi)導(dǎo),，用和諧和寬容的心包容對(duì)方,。這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)和生活中就會(huì)多一份陽(yáng)光，人與人之間多一份親切,?！冻了间洝纷屛覀兠總€(gè)人都要學(xué)會(huì)做一個(gè)胸襟寬闊、互助互愛(ài),、消除嫉妒心理的人,。人生因?yàn)閷捜荻嗔颂嗟臏厍椋驗(yàn)橛辛藢捜萏砹藥自S高貴。
如果說(shuō)以上是《沉思錄》對(duì)我們普遍大學(xué)生的指引,，那么《沉思錄》對(duì)于我個(gè)人來(lái)講,，卻有著另一種不同凡響的意義。
我是一個(gè)常常過(guò)度焦慮的人,，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許下發(fā)展,，對(duì)于過(guò)去也時(shí)常會(huì)突然泛起無(wú)法抑制的悔恨?！耙粋€(gè)人沒(méi)有的東西,，有什么人能從他那里奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,，而只是他現(xiàn)在所過(guò)的生活;任何人所過(guò)的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活,?！蔽以俅我笞约海h(yuǎn)離對(duì)未來(lái)所有事情的焦慮,，因?yàn)槟切┦虑榧词拱l(fā)生了,，不發(fā)生，我也會(huì)照樣用我對(duì)待目前時(shí)的理性,，在那一日對(duì)待它,。因?yàn)橹浪械墓适露紩?huì)在時(shí)光里消逝，我的記憶會(huì)消失,，別人記憶中的我也會(huì)消失,。
作為哲學(xué)著作，《沉思錄》對(duì)于各個(gè)年齡層的人都有著不同的啟示,，而對(duì)于我們大學(xué)生,，這本書(shū)則是指引我們?nèi)松缆返膶氋F之書(shū)。我很慶幸在無(wú)意之中翻開(kāi)了之本書(shū),，一個(gè)亂世的馬背的皇帝,，用自我對(duì)話(huà)的方式，將自己帶有哲理的思想用樸實(shí)而無(wú)華麗修辭的詞句,，通俗的表達(dá)方式徐徐展開(kāi),。自己開(kāi)始喜歡這樣的思考，為那種文字,，傳達(dá)千年,、百年的緣分所感動(dòng)。也相信,，每一個(gè)讀過(guò)《沉思錄》的人都能熱烈的開(kāi)放自己的心,，去尋找他能發(fā)自?xún)?nèi)心喜愛(ài)，信賴(lài)的一切。
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教育工作者英文讀后感篇四
重讀韓東的《知青變形記》,，距離第一次讀已經(jīng)時(shí)隔七年。
在七年前,，我對(duì)好小說(shuō)的理解更多的是在于小說(shuō)的內(nèi)容,，看重小說(shuō)的故事性，尤其是傳奇性,，韓東的這本《知青變形記》很好的滿(mǎn)足了我當(dāng)時(shí)對(duì)好小說(shuō)的理解,，因?yàn)轫n東在這部小說(shuō)中所講述的故事確實(shí)足夠荒誕也足夠精彩。后來(lái)我開(kāi)始閱讀大量的,，對(duì)形式上有著更多創(chuàng)新的小說(shuō),，而這些小說(shuō)有個(gè)特點(diǎn)，就是已經(jīng)開(kāi)始不再老老實(shí)實(shí)的講故事了,，他們更傾向于去描述一種狀態(tài),，一種關(guān)系，甚至是一種感覺(jué),。盡管如此,，當(dāng)我在閱讀這樣的作品的時(shí)候，我還能回想起韓東的小說(shuō),，雖然當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有開(kāi)始重讀,，覺(jué)得這樣的小說(shuō)可能對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)講寫(xiě)得太老實(shí)了。再到后來(lái),，也就是近階段的閱讀,，我又重新開(kāi)始懷疑這些被扣上“后現(xiàn)代”帽子，花里胡哨,，有著“創(chuàng)新”外觀(guān)的小說(shuō),。
我甚至有一種感覺(jué)，就是文學(xué)作為一種藝術(shù)類(lèi)型,，發(fā)展到21世紀(jì),，似乎已經(jīng)在形式上的創(chuàng)新上窮盡，那么在這個(gè)已經(jīng)很難玩出新花樣的時(shí)代,，文學(xué)還能如何去吸引讀者,？后來(lái)，我找到了答案,，就是語(yǔ)調(diào),。以韓東為例，我想韓東的那些真正的讀者們,，不是那些依然迷信“詩(shī)到語(yǔ)言為止”這樣的觀(guān)點(diǎn)的人,，而是被韓東的語(yǔ)調(diào)所著迷的人,。在我的閱讀范圍內(nèi)，凡是具有綜合能力的作者,，也就是小說(shuō),，散文，詩(shī)歌,，劇本都能寫(xiě),，也都能寫(xiě)好的作者，他們會(huì)首先創(chuàng)造出一種個(gè)人的語(yǔ)調(diào),，并在這樣的一種語(yǔ)調(diào)的影響下去進(jìn)行創(chuàng)作,。這種語(yǔ)調(diào)并不完全是聲音意義上的“語(yǔ)調(diào)”，更多是一種文字的感覺(jué),，這種文字的感覺(jué)體現(xiàn)了一個(gè)創(chuàng)作者與自己的母語(yǔ)之間的親密度,。而在一個(gè)人工智能都可以進(jìn)行“創(chuàng)作”的時(shí)代，這種“語(yǔ)調(diào)”的形成尤為重要,。
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教育工作者英文讀后感篇五
人生就像行走在一條路上,，在這條路上有少數(shù)人,，他們擁有著祖先的蔭庇,，或是擁有著旁人無(wú)法想像的上天賜予的才華,，他們可以比較輕松的度過(guò)這一生。而更多的人他們擁有著平凡,，以及不知道多少次的挫折與磨煉,。
我無(wú)法判斷誰(shuí)是幸運(yùn)，不同的人有不同的說(shuō)法,。
就像“金玉其外敗絮其中”這句話(huà)一樣,，那些個(gè)表面上風(fēng)光的人總有太多個(gè)身不由己，總要做很多有關(guān)責(zé)任方面不得不做的事,。反而觀(guān)之平凡的人有平凡的自由,，使心境更加開(kāi)拓，更加貼近于自然,。所以縱使我無(wú)法判斷,，我更偏向于最開(kāi)始的平凡。因?yàn)槠椒部梢栽黾游疑捻g性,?；蛟S因?yàn)楸旧砭褪瞧椒踩耍晕矣蟹N吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧!
我不知道別人是怎么想的,，我在這里只能闡述我的想法,，生命的存在不是為了所謂的愛(ài)恨情仇，當(dāng)然更不是為了貪嗔癡恨。生命的存在在我看來(lái)并不是因?yàn)槿魏卧?，但是正是因?yàn)闆](méi)有原因才要尋找,。它就像是一場(chǎng)歷練，只不過(guò),，在這之中的感情是作為一種……一種什么呢?說(shuō)不清楚,。她是與生命同在，他們就像朋友,，相輔相成,。
時(shí)間流逝，留下許多痛苦,，許許多多的錯(cuò)過(guò),，這些錯(cuò)過(guò)的造成不過(guò)是因?yàn)閷?duì)感情的愚昧表示。接下來(lái)的話(huà),，你說(shuō)我無(wú)情也好,，說(shuō)我冷漠也罷,，但請(qǐng)你試著去理解。
愛(ài)你的人希望你活下去，因?yàn)樗麄儛?ài)你更甚于自己,，他們不希望因?yàn)樗麄兊碾x去造成你的困擾?；蛟S你會(huì)在那一段時(shí)間內(nèi)覺(jué)得生不如死,，可是人總是活著好。有人大概會(huì)說(shuō)我站著說(shuō)話(huà)不腰疼,。
可是你是否想過(guò)那些真正愛(ài)你的人希不希望你消沉,，他們的離去是無(wú)可奈何的，所以縱使路途艱難,，或許你窮盡一生都無(wú)法到達(dá)你要的目標(biāo),。但是請(qǐng)為愛(ài)你的，或是你愛(ài)的人堅(jiān)持下去,，縱使他們不能陪在你的身旁,。
曾記，初中時(shí)時(shí)常喜歡擺起一副傷春悲秋的模樣,，喜歡提傷感的人或事,。當(dāng)時(shí)感情很好的一個(gè)朋友看不慣我這副樣子，和我說(shuō)了很多,，我記得一句：人活著就好,，無(wú)論如何的痛苦，最起碼我們還是活著,。
生活總有太多的無(wú)奈,，我總要學(xué)著去承受,，逃不過(guò)不如欣然接受。我承認(rèn)接受與逃避不能相提并論,，但逃避不是長(zhǎng)久之計(jì),。面對(duì)現(xiàn)實(shí)很痛苦，就像我現(xiàn)在正在面對(duì)著這篇寫(xiě)作一樣,，寫(xiě)作是一件快樂(lè)的事情,，但是寫(xiě)一個(gè)規(guī)定的內(nèi)容真的不是一件快樂(lè)的事?？墒俏乙粯右鎸?duì),，一樣不能退縮，所以盡量找一些可以令文章形成長(zhǎng)篇大論的觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)去,。
當(dāng)然,，不能亂寫(xiě)，承受和面對(duì)不是敷衍了事,，你所做的每一件事它都代表著你,，從這件事可以充分體現(xiàn)出你這個(gè)人，你的行事風(fēng)格,、習(xí)慣心理……它們代表著你,，當(dāng)然，你也代表著它們,，你要對(duì)你所做的每一件事有一個(gè)交代,。
每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，每個(gè)人在成長(zhǎng)中付出的不一樣,，但我真摯的希望每一個(gè)人都可以快樂(lè),，捉住自己的幸福,。
我寫(xiě)這篇文章不是為了說(shuō)明這個(gè)社會(huì)人性如何如何,，我只是為了，那些曾經(jīng)與幸福擦肩的人能夠掌握自己手中的幸福,，能夠去感受生命存在的意義,。說(shuō)實(shí)在的我自己對(duì)于我自己的觀(guān)點(diǎn)還是很混淆，換句話(huà)說(shuō)吧!就是,，我自己也不知道我自己在說(shuō)什么,，我只是把自己心里想到寫(xiě)上去，有點(diǎn)湊字?jǐn)?shù)的行為,。
但是對(duì)與朋友的那句話(huà),，我永遠(yuǎn)堅(jiān)持。不是為了別的,，只是為了生命來(lái)之不易,，我要好好珍惜罷了,。我的理由很簡(jiǎn)單。
教育工作者英文讀后感篇六
今天,，我讀了一本書(shū)名叫《小婦人》,，是梅?奧爾科特。我覺(jué)得這本書(shū)的文筆流暢,、優(yōu)美,，顯示出女作家很有氣質(zhì)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了圣誕之際,，馬奇家的四個(gè)女孩都努力做好女孩：不再亂發(fā)脾氣,，不再懶惰，不再自私,。但是,，人不是十全十美的，她們也不是總是成功,，有時(shí)她們會(huì)有感動(dòng)以及落淚的時(shí)候,。但是也有歡笑和有趣的事情。
我對(duì)書(shū)中的四個(gè)主要人物也深有感觸,。大姐梅格非常漂亮,，十分注意自己的衣著打扮，雖然她不太愛(ài)工作,，但還是深受妹妹們的喜歡（尤其是喬）,；二姐喬喜歡寫(xiě)作，賺了很多的錢(qián),，但是脾氣暴躁,；三姐貝絲十分文靜，很害羞,，喜歡音樂(lè),，但是后來(lái)患上了猩紅熱，不久之后就去了“奈何橋”,；最小的妹妹艾米有一頭金色的卷發(fā),，喜歡作畫(huà)，其中有一個(gè)情節(jié)是喬不帶妹妹艾米出去,，艾米生氣了,，就將喬寫(xiě)的'一本書(shū)燒掉了，后來(lái)喬就怎么也不原諒她……在現(xiàn)實(shí)生活中呢,，我又像艾米又像喬,，像艾米是因?yàn)橹灰腥税盐胰菒懒耍揖蜁?huì)像艾米一樣對(duì)他或她的東西做些‘手腳’,；像喬是因?yàn)槲业钠飧鷨桃粯颖┰?，?jīng)常被同學(xué)稱(chēng)為暴力女一號(hào)（但要不是他們來(lái)惹我,，我也不會(huì)對(duì)他們發(fā)脾氣）。
我覺(jué)得我以后不能再這樣魯莽,，不要再亂發(fā)脾氣了,。
雍尚清。
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教育工作者英文讀后感篇七
現(xiàn)在看卡夫卡的《變形記》，忽然心有悸動(dòng),，揉攙了許多感同身受的東西,，從而領(lǐng)悟到了文章更深層次的悲涼。一些好的作品,，有不同的心境會(huì)領(lǐng)略不同的意味,，也會(huì)根椐閱歷的加厚又感受到它更寬泛的喻意。
但現(xiàn)在,，卻再次品味到,，它呈現(xiàn)的這種殘酷，其實(shí),，或大或小,，如鯽魚(yú)的小細(xì)剌，在生活中,，無(wú)處不可碰撞到,。而一切，緣于誤解,，不能做到彼此坦誠(chéng)相待,，是最可怕的，還有一份最為重要的方式,，溝通,。當(dāng)你和親人都出現(xiàn)了語(yǔ)言障礙，無(wú)法溝通時(shí),，可想而知,，結(jié)果,，你縱使有百般的柔情,，成般地不舍，也無(wú)人理解你的愛(ài)和心,，有的,，只是逐漸疏遠(yuǎn)、隔閡,，厭煩,，或因給親人帶來(lái)不必要的麻煩至使他們對(duì)你產(chǎn)生更大的憎恨,。
可見(jiàn)，沒(méi)有了理解和包容,，沒(méi)有了坦誠(chéng)和溝通,，再親的親人，也會(huì)成仇敵,。正像變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾,，誰(shuí)也讀不懂，誰(shuí)也不能容忍他,，甚至令親人感到他的可怕和可惡之后,，，只有一個(gè)悲慘的結(jié)局,。
格里高爾變成不可人語(yǔ)的甲殼蟲(chóng)后,，我曾寄希望作者在某一刻再把他恢復(fù)原樣?；蛩募胰藭?huì)趕緊想辦法去治愈他,，保護(hù)他，愛(ài)憐他,，疼惜他,，因?yàn)樗翱墒羌彝ベ?lài)以生存的支柱啊?？ǚ蚩ǖ乃形淖侄际沁@樣令人感覺(jué)壓抑和荒誕不經(jīng),。他沒(méi)有這樣去寫(xiě)，最終也沒(méi)有讓格里高爾變回來(lái),。
恰恰相反,。卡夫卡無(wú)情的用精湛的筆像手術(shù)刀一樣,，層層剖析著人性的弱點(diǎn)：從親人的駭怕,，驚嚇，到慢慢適應(yīng)接受,，然后又到,，因家中有如此殘酷的變化而給家庭帶來(lái)更嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，令親人開(kāi)始產(chǎn)生,，厭煩,、暴燥、拋棄,，甚而大打出手--最后結(jié)局是來(lái)自父親的那憤怒一擊,，徹底要了格里高爾的性命。讓人一路讀來(lái),，一顆始終擔(dān)心壓抑的心,，一下沉到無(wú)邊的黑暗,。這就是卡夫卡文字的特點(diǎn)。
可憐的男主人公,，盡管在母親駭怕而躺避,，妹妹厭煩而冷待，父親暴躁而大打出手時(shí),，卻還依然“懷著溫柔和愛(ài)意時(shí)刻想著自己的一家人”,，為父親還債，還想送妹妹進(jìn)音樂(lè)學(xué)院!
教育工作者英文讀后感篇八
李爾王是聲名顯赫的大不列顛國(guó)王,，生有三個(gè)女兒,，于是他決定將國(guó)土分賜給她們，以愛(ài)為考驗(yàn),。李爾王被大女兒二女兒的甜言蜜語(yǔ)迷惑,，而三女兒雖實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)卻被逐出本國(guó)，有肯特來(lái)阻止,，卻無(wú)果,，幸法蘭西國(guó)王將其娶為妻，方止,。然而葛羅斯特也遇到了小兒子迫害大兒子的事,，他也被蒙在鼓里。之后發(fā)生的事才讓李爾王認(rèn)清兩個(gè)白眼狼女兒的真面目——她們不贍養(yǎng)李爾王,，對(duì)李爾王破口大罵,，欲削減李爾王少得微不足道的衛(wèi)兵。他瘋了,，身邊只剩下小丑,、肯特、葛羅斯特與埃德加,，（其實(shí)是那個(gè)被害的大兒子,，喬裝扮成乞丐）最終，小女兒讓醫(yī)生治好父親,，并班師攻打大不列顛,。話(huà)說(shuō)那兩個(gè)歹毒的女兒，為了爭(zhēng)搶埃德蒙,，兩敗俱傷,，雙雙損命。當(dāng)大不列顛快回歸了,，小女兒于牢中被害,，李爾王也隨之死去，跟隨李爾王的肯特也憂(yōu)郁而亡,。
書(shū)中的李爾王雖有些糊涂,，但也是人之常情，并且他知錯(cuò)回頭,。而兩個(gè)女兒則無(wú)情無(wú)義,，手足相殘，唯利是圖,，忘恩負(fù)義,。小女兒卻十分孝敬，有情有義,，令人稱(chēng)贊,。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動(dòng),。此書(shū)最終的結(jié)局十分悲慘,，孝魂忠魂俱去了，令人心傷,。
《李爾王》寫(xiě)得實(shí)在太棒了,！期望你們也去多多欣賞這樣的佳作?！独顮柾酢妨钗抑两裼洃洩q新,。
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教育工作者英文讀后感篇九
活著讀后感要怎樣寫(xiě)?以下文書(shū)幫小編為大家整理的活著讀后感范文,，希望大家喜歡!
本來(lái)在這學(xué)期的書(shū)單入面，沒(méi)有《活著》,，它是一個(gè)意外,，一個(gè)美麗的意外。
我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》,，很久沒(méi)有那么專(zhuān)注地看書(shū)了!感覺(jué)很好,。
我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想,，哭是不需要的理由的,，為什么非要給自己一個(gè)借口。
他自己做錯(cuò)事,，受罪的是身邊最?lèi)?ài)自己的人和自己最?lèi)?ài)的人,。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開(kāi)自己,，只有自己一人留在世上,。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍,，這就是上帝的高明! 我想,，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!
如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn),。
然而,，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人
但世界上大多數(shù)的人都是一路犯錯(cuò)，如余華所說(shuō)：像富貴那樣的老人,，比比皆是,。
開(kāi)學(xué)的第一天，好友就推薦了一本書(shū)給我——《活著》,，由于忙著復(fù)習(xí)考試,，一直耽擱到今天才把它徹底讀完。合上書(shū)的那一剎那,，我的心也為之一震,，太苦了，太苦了,，主人公的一生猶如黃蓮般苦澀：太堅(jiān)強(qiáng),，太堅(jiān)強(qiáng)，盡管失去了所有,，主人公還是堅(jiān)強(qiáng)的活著,，與被書(shū)寫(xiě)的悲劇搏斗。
福貴是生命之藤所結(jié)的一根苦瓜,。年輕時(shí),，是一個(gè)典型的紈绔子弟，將祖上留給他的一大筆財(cái)產(chǎn)一夜之間輸?shù)木?，他只能帶著母親和妻兒由地主變?yōu)樨毭?，巨大的落差并沒(méi)有將他擊倒，漸漸地卻讓他認(rèn)識(shí)到活著的幸福,。
然而,，在一次去城里給母親買(mǎi)藥的路上他被抓去當(dāng)了壯丁，拿慣鋤頭的他就這樣扛起了槍?zhuān)趹?zhàn)場(chǎng)上他始終抱著一顆回家的信念,，活了下來(lái),。終于他回家了，接著趕上文革,，日子越苦了,，又有了兒子，妻子又患了軟骨病,，女兒也變成了聾啞人,，重?fù)?dān)都落在了他和女兒的.身上,，但命運(yùn)并沒(méi)有就此寬恕他，十幾歲的兒子因救縣長(zhǎng)難產(chǎn)的妻子被抽光了血,，死了,，妻子從此一病不起，女兒被嫁到了城里,，后來(lái)也因難產(chǎn)歸了西,，妻子隨后也不在了,，女婿在工地上干活時(shí)被鋼管活活壓死,，唯一的孫子也因生活的貧困，沒(méi)了,。
就這樣,，福貴接二連三的失去一個(gè)又一個(gè)親人，失去一個(gè)又一個(gè)能讓他活下去的勇
氣,，每當(dāng)看到他失去一個(gè)親人,，我情不自禁地會(huì)在心里祈禱，千萬(wàn)別讓他再失去了,，別讓他單薄的生命更加悲慘了,，可是命運(yùn)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的吶喊，他唯一留給福貴的就是一個(gè)信念,，一個(gè)要活著的信念,。
此刻，我仿佛看到福貴唯一的伙伴—一頭老牛,，正陪他一起走在夕陽(yáng)下,，走在敞著胸懷的大地上，他們蹣跚地前行,，一起活著走向明天,。
我們還有什么理由輕視生活，不好好地活下去呢?
教育工作者英文讀后感篇十
故事發(fā)生在銀河系,。銀河系上的黑星軟人,，不斷使用武力掠奪其他星球的能源與財(cái)富，使得弱小星球聯(lián)合起來(lái),，打敗了黑星的帝國(guó)主義,，并掠奪了黑星一起武裝力量。
飛機(jī)用完了飛飛星所有的資源,，又合成資源飛機(jī)飛回了黑星……各種陰謀一個(gè)個(gè)在星球上實(shí)施,，許多星球被黑星征服。
當(dāng)記者的小馬哈上黑星做追蹤考察,，向銀河系匯報(bào)情況,，后來(lái)和兩個(gè)小伙伴識(shí)破了陰謀,，與銀河戰(zhàn)隊(duì)一起消滅了黑星。
世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻,，做什么壞事都瞞不過(guò)人們的眼睛,。有時(shí)候自私是魔鬼，會(huì)毀掉你的一切,，只有團(tuán)結(jié)起來(lái),，才能共同進(jìn)步，一起發(fā)展,。
教育工作者英文讀后感篇十一
若書(shū)的世界是一片海洋,，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游,。有一天,，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》,！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí),，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理,。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》,，故事是這樣的：一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊,，翻了船,。有一條海豚十分喜歡與人類(lèi)交談，從而獲取知識(shí),。海豚把猴子當(dāng)作人類(lèi)托上水面,，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊,，被海豚揭穿后海豚憤憤不平,，便把猴子弄下海，淹死了,。這則寓言要告訴我們,，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊,，說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng),！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣,，才能使其融入到大家,、群眾的生活中去；這樣,，才不會(huì)被世人鄙視,！俗話(huà)說(shuō)得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門(mén)的金鑰匙,。”所以,，誠(chéng)實(shí)待人,，等于尊重別人！
教育工作者英文讀后感篇十二
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品,。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾,，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門(mén)任職,。他死前悄無(wú)聲息,，在文學(xué)界上壓根]有容身之地?？墒蔷瓦@樣一個(gè)人,，寫(xiě)下了讓世界最知名的的作家,、抨擊家都特別感興趣的著作,。可以說(shuō),，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書(shū)便在中國(guó)文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位,。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說(shuō)集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人,，以他與2個(gè)女主角的愛(ài)情為主導(dǎo)線(xiàn),，最后的結(jié)果是他的2次愛(ài)情都?xì)缌耍约阂踩ナ懒恕?/p>
看了第一遍覺(jué)得有一些糊里糊涂,，吃不住求知欲,，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾,，再加上他那極大的欲望,，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺(jué)得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的,，由于在第一次愛(ài)情的情況下,，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(zhǎng)的高傲就想要去占據(jù)省長(zhǎng)的老婆來(lái)對(duì)付,，他成功了,。
讀得多了以后，,。我發(fā)覺(jué)于連這一人的個(gè)性太尤其了,。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù),；他剛正不阿心地善良,，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí),。從他的行為中，我讀取了欲望,，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望,。
殊不知我非常青睞的或是這一部書(shū)的心理描繪。不得不承認(rèn),，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性,，在著作中，角色心理的掙脫,、分歧,、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致,、深厚迷人,，擁有別具匠心的描繪，充滿(mǎn)了邏輯性和客觀(guān),。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛(ài)情時(shí),，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程剖析的非常的精美、獨(dú)特,。也難怪丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家,。他開(kāi)辟了心理小說(shuō)集的先例。
這一部書(shū)體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇,，于連便是一個(gè)那樣的反映,，很有可能非是全部的人都喜愛(ài)他，但毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)被他吸引住,。
這確實(shí)是本好書(shū)推薦,。
教育工作者英文讀后感篇十三
1.他的臉笑，她的心不笑,。不管他做什么,，希望什么想什么，只要他一抬頭,，觀(guān)眾就會(huì)看見(jiàn)他狂笑,。《笑面人》的扉頁(yè)這樣描寫(xiě)主人公關(guān)伯蘭,。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑,，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書(shū)不難想象那張微笑抑或大笑著的臉,。心里掠過(guò)一絲悲涼,。那是個(gè)罪惡的社會(huì)，黑暗的社會(huì),，它碾碎了一切的純真與善良,。讓人感到悲,，而且憤。
朋友說(shuō),，那你象那樣笑一下,。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機(jī)械的動(dòng)了一下,。朋友問(wèn),，你就是這樣笑的么?她說(shuō)，是啊,，我一直對(duì)乘客笑臉盈盈的,，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒(méi)法做了,。朋友打斷她說(shuō),，你自己對(duì)著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前,。半天沒(méi)了聲響,。朋友說(shuō)，你知道為什么乘客都那么冷漠地對(duì)你了吧,。
那位職業(yè)女性在職場(chǎng)上摸爬滾打,，早已練就了一種職業(yè)的機(jī)械式的'笑容，那笑容不會(huì)讓乘客感到窩心,，只會(huì)讓他們感到自己被敷衍，不被尊重,。自然也就沒(méi)有好臉色,。
本人前不久去派出所做身份證，也著實(shí)領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”,。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷,。
這個(gè)社會(huì)一直在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實(shí)人與人之間的感情是最主要的,。每個(gè)人都為自己的目的而活著,。對(duì)外界都是那么冷酷。
停下腳步吧,，在你大步往前走的同時(shí)你卻失去了很多,。停下腳步吧，路邊的風(fēng)景可能比終點(diǎn)的要美,，要美得多,。
在這個(gè)沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情,。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫,。我想奧嫫是在呼喚黎明,，呼喚一個(gè)溫暖的黎明。
2.
在我的書(shū)著上,，常常放著一本書(shū)—《笑面人》,。這本書(shū)為什么會(huì)讓我百看不厭呢?不是因?yàn)楦駵仄仗m臉上永恒的笑容，而是因?yàn)樽詈蟮谋瘎?不是因?yàn)橄胍獪悷狒[,，而是因?yàn)榈讓由鐣?huì)的冷酷,。
格溫普蘭為“啞巴”說(shuō)話(huà)是對(duì)的;對(duì)“聾子”說(shuō)話(huà)，那可大事不妙了,，他的哥哥打了他一記耳光,，以后還要和他決斗呢!他的愿望變成了泡影。在底層社會(huì)的人只有閉上嘴巴,，聽(tīng)國(guó)王的“命令”,，還能干什么呢?在底層社會(huì)的人的眼中，他們只是把格溫普蘭當(dāng)作一個(gè)舞臺(tái)上的小丑罷了,。
現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)劯駵仄仗m的愛(ài)情,。格溫普蘭熱愛(ài)著蒂，蒂也熱愛(ài)著格溫普蘭,，他們相親相愛(ài),，沒(méi)有人能把他們分開(kāi)，想要把他們分開(kāi)的人,，只能讓他們的愛(ài)情進(jìn)一步加深,。
最后的悲劇也是因?yàn)閻?ài)情。蒂因?yàn)檠芷屏讯?，這天晚上沒(méi)有星星,，只有黑暗，但格溫普蘭的心里卻有蒂這顆明亮的星星,，他隨著“明星”走去,，走到了海邊，格溫普蘭沒(méi)有停下,，甚至沒(méi)有朝腳下看一眼—向大海深處走去,，最后終于沉下去了。
讀完這篇小說(shuō),，我不由得倒吸一口冷氣：王宮里的人太可怕了,，他們不斷地打敗普通的老百姓。國(guó)王更可怕,，他要你干什么,，你就必需干什么，違者必?cái)亍?/p>
教育工作者英文讀后感篇十四
《夏洛的網(wǎng)》是一本關(guān)于友誼的書(shū)籍，講述的是威爾伯在主人朱克曼家谷倉(cāng)內(nèi)和一群動(dòng)物的快樂(lè)生活,，還跟蜘蛛夏洛變成了非常好的朋友,。
命運(yùn)總是忐忑的，當(dāng)威爾伯知道自己快要變成熏肉火腿時(shí),，十分難過(guò),，它向好友夏洛尋求幫助。夏洛為了挽救對(duì)方的性命,，在蜘蛛網(wǎng)上編織出很多神奇的字體,，使得大家都認(rèn)為它是一只非常不錯(cuò)的小豬，從而避免了殺身之禍,。
可夏洛為了威爾伯吐光了生命中最后的一根絲,，自己的生命也走到盡頭。夏洛即將面臨死亡,，依然全心全意幫助朋友度過(guò)難關(guān),，這種朋友之間無(wú)私奉獻(xiàn)的精神實(shí)在令人感動(dòng)。
好朋友遇到困難之時(shí)應(yīng)該挺身而出,，不圖回報(bào),。最后我思考了一個(gè)問(wèn)題，如果人生中沒(méi)有一個(gè)知心朋友,，世界將會(huì)是多么的黑暗,，要交一個(gè)真正的知心朋友，唯有以真心換真心,。
教育工作者英文讀后感篇十五
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了,，書(shū)中司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),，在政治上也定將是最后的勝者,。《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
紅----充滿(mǎn)生命,，激情的顏色,。黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落,。紅與黑的碰撞,，激起的是對(duì)人生的思考。
教育工作者英文讀后感篇十六
大二時(shí)看過(guò)英文原著,。
來(lái)自 m.sevw.cn
現(xiàn)在重看中文版的,，感覺(jué)很翔實(shí)，看來(lái)是英文功力不夠,，印象不深,。從前言得知這是狄更斯創(chuàng)作成熟階段的三部代表作品之一,，另兩部是《艱難時(shí)世》和《雙城記》，以后要看,！
小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)具備善良秉性的男孩（皮普）獲得巨大財(cái)富后又一無(wú)所有的成長(zhǎng)歷程,。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是毋庸置疑的，皮普曾因身份地位的變化而染上揮霍的惡習(xí),，甚至與摯愛(ài)的親人朋友淡漠關(guān)系,。不過(guò)起決定作用的還是人的內(nèi)心。皮普在發(fā)現(xiàn)前程幻滅后,，竭盡全力回報(bào)給他帶來(lái)曾經(jīng)幸運(yùn)如今不幸的命運(yùn)的恩人,，沒(méi)有私吞本不屬于他的“動(dòng)產(chǎn)”，這是他正直善良的本性使得他從巔峰摔下時(shí)仍保持清醒頭腦,。承受住了命運(yùn)的作弄,，皮普帶著他唯一的`財(cái)產(chǎn)——愛(ài)，到海外自力更生,。時(shí)隔十一年,，他的愛(ài)得到了回報(bào)，與心上人終成眷屬,。
我最敬佩皮普的是他的包容,。被安排愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的女子，本可以怨恨的他選擇了赤裸裸地敞開(kāi)自己的真心,，只求讓心愛(ài)的人不再誤入歧途,。不計(jì)回報(bào)，獨(dú)自承受苦難,，這需要怎樣寬廣的胸懷與堅(jiān)強(qiáng)的心,！
環(huán)境是難以預(yù)知和變幻無(wú)窮的，我們應(yīng)當(dāng)像茶葉一樣,，在沸水里,，浮浮沉沉，最終芳香四溢,！
教育工作者英文讀后感篇十七
讀后感英文翻譯要怎樣寫(xiě)?以下文書(shū)幫小編為大家整理的讀后感英文翻譯,，希望大家喜歡!
由路透出版社出版的《數(shù)字時(shí)代的翻譯》是《翻譯研究的新視角》系列著作(new perspectives in translation studies )之一?！斗g研究的新視角》系列專(zhuān)著旨在討論翻譯研究不斷變化的需求,。這些讀本對(duì)文本翻譯研究和文化研究領(lǐng)域進(jìn)行了探索。這本書(shū)的目的了解在更廣泛理解在技術(shù)影響下的翻譯的語(yǔ)言,、文化和社會(huì)等方面的意義,。
數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)對(duì)翻譯的影響是持續(xù)、廣泛而深刻的。 在數(shù)字時(shí)代翻譯究竟出現(xiàn)了一些什么樣的變化呢,。
這本書(shū)的目的不是嘗試對(duì)于可譯性的問(wèn)題的解決是否是自動(dòng)化系統(tǒng)翻譯最終取得勝利的預(yù)言,，它的目的是在于在更廣泛地理解在技術(shù)參與下的翻譯的語(yǔ)言、文化和社會(huì)等方面的意義,。
在本書(shū)里,，技術(shù)不僅僅是翻譯的一個(gè)附屬品，在不同的社會(huì)和不同的歷史時(shí)期,，它是對(duì)翻譯進(jìn)行定義的一個(gè)核心要素,。
在我們現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，通常被稱(chēng)為信息時(shí)代,、知識(shí)社會(huì),，其實(shí)更恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼應(yīng)該是翻譯的時(shí)代。信息技術(shù)的出現(xiàn),，讓生活的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了急劇的變化,，而這些變化都帶著翻譯變化的烙印。
第一章 翻譯的歷史 第一章從數(shù)字參與翻譯在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中與工具的交集的歷史,。本章總結(jié)出,，不同時(shí)期對(duì)時(shí)間和空間的探索總是被看做理解人類(lèi)行為的一個(gè)特定方式，而對(duì)翻譯和物質(zhì)文化,，我們總是抱著開(kāi)放的態(tài)度,。
在本章當(dāng)中，作者提到,，人類(lèi)是由其使用的工具所能提供的可能性所定義,。作者對(duì)人類(lèi)社區(qū)對(duì)翻譯的包容與開(kāi)放的密切關(guān)系，以及物質(zhì)文化中親密,、基礎(chǔ)構(gòu)建以及組織的重要性進(jìn)行了探索,。
隨著社會(huì)的發(fā)展，文化面臨著遠(yuǎn)距離的翻譯關(guān)系的管理挑戰(zhàn),，并從古代和中世紀(jì)中挑出例子說(shuō)明翻譯中出現(xiàn)的道理標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系問(wèn)題,，意欲處理隨著擴(kuò)張帶來(lái)的空間和文化上的影響。
這一章的核心是“3t范例”(貿(mào)易,、科技,、翻譯)。為了追蹤早期城市文化的改革,，文章認(rèn)為貿(mào)易、科技和翻譯在它們發(fā)展中相互是不可分割的,，而這些文化的任何穩(wěn)定的歷史都必須考慮到這三者的交互作用,。
對(duì)于特定文化的理解任何關(guān)于這三個(gè)成分的考慮的排斥都會(huì)導(dǎo)致孤立主義或者排斥主義的產(chǎn)生。隨著文化和社會(huì)的相互作用，關(guān)于權(quán)力的問(wèn)題不可避免出現(xiàn),，研究發(fā)現(xiàn)古代羅馬在科技和商業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的語(yǔ)言的影響下產(chǎn)生了劇烈的文化焦慮,。更確切的說(shuō)，這些焦慮這些焦慮和新媒體帶來(lái)的不可預(yù)見(jiàn)的影響有關(guān),，marshall mcluhan 關(guān)于媒體即是信息的觀(guān)點(diǎn)被重新用來(lái)理解翻譯的物質(zhì)文化的歷史,。
十六世紀(jì)的英格蘭被當(dāng)做研究翻譯和報(bào)刊新聞界出現(xiàn)的知識(shí)理論之間的關(guān)系的文本，也被看作一個(gè)對(duì)信息翻譯產(chǎn)生深刻影響的媒體的范例,。印刷媒體如何持續(xù)塑造翻譯的命運(yùn),，在世界實(shí)際愛(ài)爾蘭翻譯家lady jane wilde的身上得到了很好的體現(xiàn)。
靠印刷的虛擬選民來(lái)支持的,。
?第二章將關(guān)注點(diǎn)放在數(shù)字時(shí)代里語(yǔ)言,、權(quán)利和翻譯的問(wèn)題上。其中,，走向自動(dòng)化翻譯的一個(gè)顯著的舉措是受控語(yǔ)言的產(chǎn)生,。文章調(diào)查關(guān)于世界通用語(yǔ)言的發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和不可預(yù)測(cè)性，這些都是從受控語(yǔ)言中看到的端倪,。受控語(yǔ)言和世界通用語(yǔ)的翻譯范例體現(xiàn)在被放置在與樸素表達(dá)的觀(guān)念密切相關(guān)的清教徒英語(yǔ)翻譯當(dāng)中,。
對(duì)圍繞翻譯的成本，圍繞翻譯的成本概念,，隱藏或轉(zhuǎn)移的成本掩蓋了語(yǔ)言之間真正的權(quán)力關(guān)系,，并深深植根于翻譯和技術(shù)質(zhì)檢的配合關(guān)系之中。對(duì)于脫媒現(xiàn)象的不斷出現(xiàn),，本章深入探討了在線(xiàn)翻譯系統(tǒng)這個(gè)熱門(mén)的翻譯概念的出現(xiàn)所產(chǎn)生的影響,。
其中一方面的影響是，不斷涌現(xiàn)利用純粹的工具主義方式來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)言,，就是以最短的時(shí)間段來(lái)傳達(dá)從a到b的信息,。這樣的工具主義主要是應(yīng)用于特定的科學(xué)，并作為數(shù)字時(shí)代科學(xué)之間交流的一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的特殊習(xí)慣的一種方式,。如果這種對(duì)于語(yǔ)言的工具主義觀(guān)點(diǎn)成為占據(jù)地位,，那必然和更廣泛的文化典型的可譯性勝利具有密切關(guān)系。
可譯性,，作為每種活動(dòng)的具有特定和預(yù)定義結(jié)果的附屬品,，對(duì)于翻譯來(lái)說(shuō)并不陌生。對(duì)于選擇正確的方式進(jìn)行翻譯的翻譯新手,，或者是要求有一致性和標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)出的企業(yè)來(lái)說(shuō),，可譯性被作為一個(gè)明確的展望期待。本章插進(jìn)了文藝復(fù)興時(shí)期翻譯的歷史,，從使用者與翻譯技術(shù)的交互中,，提出翻譯從許多方面來(lái)看其實(shí)就是實(shí)踐和結(jié)果的可譯,。
代經(jīng)濟(jì)利益的真實(shí)本性，并擴(kuò)展到翻譯者主動(dòng)還是被動(dòng)的中介問(wèn)題,。關(guān)于中介的問(wèn)題被放置在數(shù)字來(lái)源和數(shù)字交互作用的區(qū)別當(dāng)中,，本章呼吁對(duì)于任何新增的翻譯道德標(biāo)準(zhǔn)，都必須擁有高度的數(shù)字自我反省能力(反身指涉),。
第三章關(guān)注數(shù)字時(shí)代翻譯的占據(jù)統(tǒng)治地位的表現(xiàn),。對(duì)于翻譯作為無(wú)邊界世界的本質(zhì)附屬物的觀(guān)點(diǎn)，是翻譯是“救世主”理論的一個(gè)核心概念,。從這樣的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,，翻譯，在數(shù)字工具的強(qiáng)有力支持下,，去除界限,，廢除國(guó)境，引進(jìn)了一個(gè)交際交流的華麗新世界,。
但是,，這樣的救世主理論不僅錯(cuò)誤表述冷酷無(wú)情的政治事實(shí)，而且不能準(zhǔn)確表述翻譯者在現(xiàn)在和過(guò)去當(dāng)中實(shí)際是做什么的,。
從人類(lèi)學(xué)和哲學(xué)的角度介紹的限制的理念,，并作為翻譯者建構(gòu)自己翻譯方式的一個(gè)方法，并通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn),，來(lái)塑造語(yǔ)言和文化的集體經(jīng)驗(yàn),。為了定位限制的理念，文章宣稱(chēng)翻譯給廣泛的文化設(shè)置了挑戰(zhàn)---商品,、服務(wù)或觀(guān)點(diǎn)的無(wú)限制復(fù)制----必須更加關(guān)注關(guān)于個(gè)性文化的處境,，一個(gè)非等值的文化。
個(gè)性文化被處于一個(gè)受生態(tài)限制的位置---尤其是發(fā)展的限制----但是它也和擁有長(zhǎng)久歷史的翻譯表現(xiàn)有關(guān)：統(tǒng)一性的觀(guān)點(diǎn),。這個(gè)觀(guān)點(diǎn),，在文藝復(fù)興時(shí)代注重作者的理念是個(gè)性建筑出現(xiàn)的核心這個(gè)準(zhǔn)確實(shí)行當(dāng)中得到很好體現(xiàn)。
隨著大眾工業(yè)生產(chǎn)的到來(lái),，對(duì)于統(tǒng)一性帶來(lái)了全新的動(dòng)力,，作者的原創(chuàng)性這一觀(guān)點(diǎn)被斷定為千篇一律的，從紙幣的接受方面,， t型發(fā)動(dòng)機(jī)小汽車(chē)的可銷(xiāo)售性可以看出,。
為了追蹤關(guān)于二十世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)翻譯的理解的改變的歷史，本章觀(guān)察了翻譯同一性方面語(yǔ)義領(lǐng)域的不斷變化的機(jī)遇,。不可避免的,，從歷史的角度看到，變量的范例,，而這個(gè)范例與數(shù)字時(shí)代生產(chǎn)的翻譯作品有著密切關(guān)系,。數(shù)字生產(chǎn)允許差異的無(wú)限制復(fù)制,，而不是相同的無(wú)限制復(fù)制。數(shù)字產(chǎn)品是圍繞著變量進(jìn)行構(gòu)造的,，而不是同一性。
本章探究關(guān)于數(shù)字對(duì)象的新形式的復(fù)制,，并研究它們是否與基于廣泛文化
的模式有沒(méi)有關(guān)聯(lián),。尤其是，提出這樣一個(gè)論題,，翻譯是被看做是制作者還是工匠的,，是親筆或代筆的，或者是其他不署名的日?；顒?dòng)而已呢,。
第四章探討數(shù)字科技對(duì)于翻譯實(shí)踐的影響。對(duì)于一個(gè)主要翻譯提供者的運(yùn)行潛在規(guī)則具體表現(xiàn)在翻譯的生產(chǎn)和管理的本地傳遞和集中控制之間的復(fù)發(fā)性張力當(dāng)中,。對(duì)于數(shù)字時(shí)代新翻譯經(jīng)濟(jì)的關(guān)注的中心,，與量、時(shí)間和成本有關(guān),，同時(shí),，本章探討了在自動(dòng)和半自動(dòng)化背景下這些觀(guān)點(diǎn)對(duì)翻譯所帶來(lái)的.影響。翻譯活動(dòng)的特定模式的指向成為關(guān)注的焦點(diǎn),，特別是全球范圍內(nèi)對(duì)于通向it服務(wù)存在不同程度的方式,，并且促進(jìn)了本地的新方式的出現(xiàn)，這些都從企業(yè)策略和地域政治緊張方面進(jìn)行考慮的,。
在全球翻譯傳遞的質(zhì)量條款基礎(chǔ)上,，隱藏著無(wú)處不在的計(jì)算和雙向性的出現(xiàn)的趨勢(shì)。能夠通過(guò)智能手機(jī)上網(wǎng),，或者是能夠改變網(wǎng)站上的內(nèi)容,，對(duì)日常生活數(shù)字和數(shù)字技術(shù)的轉(zhuǎn)化的本質(zhì)這兩者的含義具有深遠(yuǎn)的意義。
本章研究對(duì)浮動(dòng)的,、交互作用的計(jì)算的出現(xiàn)的翻譯時(shí)間的含義,，翻譯生產(chǎn)和接受新模式，和翻譯的眾包概念,。文本上的根本改變經(jīng)常是在文學(xué)規(guī)范上是被忽略了的,。如果翻譯特別依靠深度承諾，尊重,，對(duì)于印刷文字,，那當(dāng)印刷文字從紙張轉(zhuǎn)換成屏幕的時(shí)候到底發(fā)生了什么?本章提出我們是否逐漸走向后印刷翻譯素養(yǎng)時(shí)代，對(duì)翻譯是怎樣生產(chǎn)和使用有著怎樣的影響,。
本章討論到信息是翻譯的夕陽(yáng),，將現(xiàn)今社會(huì)成為翻譯時(shí)代比信息時(shí)代更為準(zhǔn)確,。從表面上看，關(guān)于倫理,、刑法的透明度被看作是,，從國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建上看，關(guān)于財(cái)富的翻譯和數(shù)字化是不可避免的,。
自動(dòng)化的翻譯實(shí)踐,。
“利用現(xiàn)代的技術(shù)，將昨天的理論帶到明天的語(yǔ)言里,?！边@個(gè)隱喻是指翻譯為今天的科技、昨天的理論和未來(lái)的語(yǔ)言提供了一個(gè)橋梁,。
總而言之,，翻譯是由它所使用的工具所塑造的。
2,、簡(jiǎn)評(píng)：
縱覽全書(shū),，本書(shū)呈現(xiàn)了以下幾方面的特點(diǎn)：
第一，提出翻譯研究的新視角,。面對(duì)日益發(fā)展的網(wǎng)上自動(dòng)翻譯服務(wù),，以及智能手機(jī)的翻譯應(yīng)用軟件的興起，翻譯的改革是無(wú)處不在的,。在這個(gè)信息時(shí)代,，也稱(chēng)為翻譯的時(shí)代，以怎樣的新角度來(lái)看待和思考翻譯是我們的迫切需求,。
第二,，研究話(huà)題廣泛。本書(shū)中作者圍繞著數(shù)字科技的出現(xiàn)來(lái)討論翻譯對(duì)于某個(gè)特定社會(huì),、文化以及政治方面的影響,。作者介紹了翻譯與科技的最初交集，一直貫穿到現(xiàn)代社會(huì)翻譯和科技交互作用的關(guān)鍵表現(xiàn),。從歷史的角度,，來(lái)說(shuō)明一部翻譯的歷史，其實(shí)就是翻譯所使用的工具的歷史,。
翻譯新概念讀后感 讀了翻譯新概念后,，我又對(duì)翻譯有了進(jìn)一步的了解。
翻譯同一個(gè)民族的文明程度密切相關(guān),。中國(guó)翻譯事業(yè)任重而道遠(yuǎn),。介紹外國(guó)同對(duì)外介紹中國(guó)同樣急迫。
翻譯是人類(lèi)語(yǔ)言活動(dòng)的重要組成部分,，也是使不同語(yǔ)言的部落,、民族,、國(guó)家之間互相交流、互相溝通,、互相學(xué)習(xí)和借鑒不可缺的手段,。因此，如果說(shuō)先進(jìn)的思想和科學(xué)技術(shù)能夠飛越國(guó)界,，那么翻譯則是這種飛躍的翅膀,。
翻譯標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)滿(mǎn)足以下三個(gè)基本要求：
(1)正確解讀原文的信息，并精確地把原文的真實(shí)信息轉(zhuǎn)換成譯入語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá);
(2)譯文應(yīng)保持通暢,、易懂、使讀者產(chǎn)生閱讀美感;
(3)譯文的語(yǔ)言水平應(yīng)當(dāng)不低于原文的語(yǔ)言水平,，包括語(yǔ)言的風(fēng)格,。
在翻譯實(shí)踐中，有全譯,、節(jié)譯,、編譯之分。相比之下,，編譯的自由度大,，可以允許對(duì)原文中無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)描述或內(nèi)容重復(fù)的敘述進(jìn)行刪節(jié)，也可以對(duì)原文中的語(yǔ)言錯(cuò)誤或表達(dá)不當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行修正,，以免以訛傳訛,，但必須始終沿著原文的信息主線(xiàn)進(jìn)行編譯，不能“亂編”,。
翻譯標(biāo)準(zhǔn)不管如何表達(dá),，都應(yīng)該響亮的提醒譯者：翻譯是一種“雙重服務(wù)”的行業(yè)。一是服務(wù)于原文作者,，譯者應(yīng)盡自己的智慧與技能把原文作者的思想成果介紹給譯入語(yǔ)的作者;二是服務(wù)于譯入語(yǔ)的作者,，幫助讀者理解并欣賞原文。
譯者所面臨的這兩個(gè)“上帝”誰(shuí)都不能冒犯,，不然翻譯自然就失去了存在的合理性,。
翻譯標(biāo)準(zhǔn)是理性的，翻譯實(shí)踐是感性的,。所以,，不同的譯者在翻譯同一篇文章時(shí)往往會(huì)有不同的翻譯角度，譯文不可能相同,。同時(shí),，要完全達(dá)到翻譯標(biāo)準(zhǔn)是一件非常困難的事情。
對(duì)于大多數(shù)譯文來(lái)說(shuō),，只能說(shuō)是最大化地接近翻譯標(biāo)準(zhǔn),。但是用客觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量是完全可以判斷出優(yōu)劣,、長(zhǎng)短、得失,、是非的,。其尺度主要是：
(1)對(duì)原文的理解與譯文轉(zhuǎn)達(dá)準(zhǔn)確與否;
(2)譯文的選詞恰當(dāng)與否;
(3)表達(dá)得明白、流暢與否;
(4)譯文語(yǔ)言文的風(fēng)格相符與否,。
總之,，翻譯的過(guò)程是一個(gè)理解到表達(dá)的過(guò)程，換句話(huà)說(shuō)也就是在原文作者與譯文讀者之間構(gòu)成理解之橋的過(guò)程,。顯而易見(jiàn),，譯者對(duì)原文的理解是整個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，如果沒(méi)有譯者對(duì)原文的真正理解,，這個(gè)溝通原文作者和譯文讀者的橋很可能成為陷阱,。
只有深刻而全面地理解了原作的精神和作者意圖，才可能發(fā)幽探微,，窮其毫末,，然后譯出其意、其神,、其情,、其聲。正如豐子愷先生所說(shuō)：“要是翻譯充分發(fā)揮效能,，有一個(gè)必要條件,，但是必須翻譯的又正確，又流暢,，使讀者讀了全然理解,，又全不費(fèi)力。要達(dá)到這個(gè)問(wèn)題的目的,，我認(rèn)為有一種辦法：翻譯者必須深深地理解原作,，把原作吸到肚子里，然后用本國(guó)的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)給本國(guó)人,。
用一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō),，好比把原文嚼碎了，吞下去,、消化了,，然后再吐出來(lái)?！?/p>
教育工作者英文讀后感篇十八
《丑小鴨》是安徒生的童話(huà)故事,，故事中的主角丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長(zhǎng)者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同,，長(zhǎng)者一身黑黝黝的羽毛,，因此不受大家的歡迎，十分自卑,。后來(lái),，它長(zhǎng)成了一只美麗的白天鵝。這個(gè)故事如果不仔細(xì)的閱讀,，只會(huì)覺(jué)得它是一個(gè)普通的童話(huà)故事,，要是好好的去體會(huì)它的意境，你就會(huì)認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著一個(gè)道理,。童話(huà)中的丑小鴨因自己的`外表丑陋,，遭到了周期所有人對(duì)它的鄙視?？伤](méi)有在意,，只管自己努力做事。慢慢地它長(zhǎng)大了,，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝,。這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理,，一個(gè)人身處逆境時(shí)，不能消沉,，不能自卑,，要勇于奮斗，成功一定會(huì)來(lái)到你身邊,。
在現(xiàn)實(shí)生活中不也有許許多多的“丑小鴨”嗎,？與牛頓齊名的愛(ài)因斯坦，四,、五歲才會(huì)說(shuō)話(huà),，動(dòng)作呆滯，小學(xué)成績(jī)極差,，在學(xué)校和家里受到了教室,、同學(xué)、家人的嘲笑和漫罵,。但他通過(guò)數(shù)學(xué)和物理上的鉆研,，最后成為了著名的科學(xué)家。大發(fā)明家愛(ài)迪生,，小學(xué)還沒(méi)有上完就因家境貧寒而輟學(xué),，經(jīng)常租用地方做實(shí)驗(yàn)，在一次實(shí)驗(yàn)中還險(xiǎn)些雙目失明。但最后通過(guò)不懈的努力成為了“發(fā)明大王”,。
我們的身邊也不乏有這樣的例,。有的同學(xué)相貌也不突出，平時(shí)不大說(shuō)話(huà),，沉默寡言,，是平平常常的同學(xué)。但他們從沒(méi)放棄對(duì)自己的要求,，努力學(xué)習(xí),，不恥下問(wèn)，成績(jī)名列前茅,，總是受到老師的稱(chēng)贊,。
其實(shí)，我們都是丑小鴨,，只要大家學(xué)會(huì)樹(shù)立生活目標(biāo),，在自信、自強(qiáng),、自立中成長(zhǎng),，通過(guò)拼搏，磨練自己,，勤奮學(xué)習(xí),，長(zhǎng)大以后一定都會(huì)成為一只只美麗的白天鵝。
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教育工作者英文讀后感篇十九
《紅與黑》是開(kāi)學(xué)時(shí)讀的了,，距今已過(guò)去三個(gè)多月，其實(shí)內(nèi)容倒也真忘的差不多了,。不過(guò)還是有一些想法的,。
男主叫于連，是個(gè)木匠的兒子,，不受寵愛(ài),，被父親欺負(fù)利用，不過(guò)于連很聰明,，也很有野心,。他崇拜的人是拿破侖，他會(huì)偷偷藏起拿破侖的照片,，不斷翻閱拿破侖自傳,，激勵(lì)自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書(shū)的能力所震驚,，他真的記憶力很好,，雖然對(duì)神，宗教類(lèi)的很不屑，但他是成績(jī)最好的,，他能把圣經(jīng)倒背如流,。但當(dāng)時(shí)也覺(jué)得于連真的很勢(shì)力也很有野心，因?yàn)楦杏X(jué)他的每一步都很有目的,。為了以后的發(fā)展進(jìn)入了市長(zhǎng)的家,，當(dāng)了家庭教師。他為了錢(qián)權(quán)細(xì)細(xì)密謀著自己的一舉一動(dòng),。見(jiàn)市長(zhǎng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什么,，做些什么，他都要想一想,。我覺(jué)得很累,。但想一下，他也是個(gè)很有毅力的人,，能夠一直這樣下去,，但是總覺(jué)得他是自卑的。不管是面對(duì)瑞納夫人還是瑪特爾小姐,，他開(kāi)始雖然都是精心計(jì)劃,，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐,，但奇怪的是,，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激,，也許他一開(kāi)始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類(lèi)的,。特別是他要走的時(shí)候,，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇,。他在每次愛(ài)情中都深陷其中,，并甘愿犧牲自己。說(shuō)他有野心,，是的,，他野心很大，他渴求錢(qián)權(quán),，但他有有一種天真,，那種面對(duì)感情的天真，一點(diǎn)也不顧世俗,，也不顧被傷害,，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對(duì)于于連,，瑞納,，瑪特爾，三個(gè)迥然不同的人,。瑞納夫人明明之前那么愛(ài)于連,，可是她更愛(ài)自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛(ài)情,，可是她害怕自己的孩子因此受傷害,，所以當(dāng)孩子病了，她以為是自己犯了錯(cuò)誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷,，到最后還舉報(bào)了于連,。她把她的愛(ài)看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐,，她很?chē)虖埌响?，與其說(shuō)她喜歡于連，倒不如說(shuō)她喜歡的是叛逆的感覺(jué),。她和于連在一起,，只是因?yàn)樗龥](méi)見(jiàn)過(guò)于連這樣的人，于連一開(kāi)始對(duì)她是沒(méi)有太大好感的,，所以瑪特爾是有一種征服心的,，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同,，同時(shí)她也渴望被征服,。她的表現(xiàn)欲太重了。同時(shí)也很叛逆,。所以,，當(dāng)于連表達(dá)出對(duì)她的愛(ài)意時(shí)，她迅速褪去了新鮮感,，征服欲,，她覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性。這個(gè)女生太可怕了雖然很聰明美麗,，但是,，她不真誠(chéng)。紅與黑里的人都是復(fù)雜的,，我不能說(shuō)他們是絕對(duì)的好人或壞人,，只是感到他們的生長(zhǎng)環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的,，但是也是合理的,。因?yàn)樗麄兊男愿翊_實(shí)就是這樣的,。所以，看完后,，我只是感受到了復(fù)雜,，還有合情合理。倫理,，道德,，愛(ài)情，神學(xué),，宗教,，軍事，權(quán)利,，自由,，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理,。所以呀,，人果然是很復(fù)雜的呢。
好啦,，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦,。下期見(jiàn)！
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