寫心得體會可以促進(jìn)我們的思考，提升思維的深度和廣度。寫心得體會時，可以適度運(yùn)用一些修辭手法，增強(qiáng)文章的感染力和表現(xiàn)力,。閱讀以下范文，或許能夠激發(fā)你對心得體會寫作的興趣和熱情,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇一

美學(xué)與文學(xué)概論一樣,，理論性很強(qiáng)，全是概念,，一開始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學(xué)講座一樣,，有些深奧，老師列出的書單我一本也沒看,，所以前幾周聽課是比較吃力的,，但是自己漸漸接受理論分析后，課程也就容易些了,。課程內(nèi)容也比較多,，稍一分神就跟不上講課的進(jìn)度，因而課堂也不敢開小差,。不過我覺得老師不使用課件是對的,，有些課程因為有課件，我總是認(rèn)為不聽課沒關(guān)系課后看課件就可以,，然而美學(xué)內(nèi)容就是大段大段的說理性分析,，理解比死記硬背更為重要，上課時老師會舉例,，再用課本理論分析,，這樣總比課后冥思苦想好些。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課所持的心態(tài)不是考試而學(xué)習(xí),，而是一種模仿,。平時看一些文學(xué)作品鑒賞，總覺得作者的分析處處都是美學(xué)或文概理論依據(jù),，而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品,，勝于自己淺薄的分析鑒賞，課本正文分為五個部分,，分別是審美活動,、審美形態(tài)、審美經(jīng)驗、藝術(shù)審美和審美教育,。老師花了比較多的時間講解導(dǎo)論部分,，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì),、規(guī)律及其基本問題,，這些都是為整個學(xué)期的課程打基礎(chǔ)，認(rèn)識到美學(xué)“是什么”的話,，再學(xué)習(xí)就容易多了,。

以前自己一直把美學(xué)的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術(shù)品,，視野很狹窄，也很零碎,，自己沒有了解過中國美學(xué)的起源,，但是潛意識里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時期，只因這時的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺性的轉(zhuǎn)變,，學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了,。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的，隨著對象拓展和研究方法的多樣化,，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科,。課本把《易經(jīng)》里人對自然、世界以及自然,、世界形成之道的理解作為中國美學(xué)思想的基本精神,，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本格局，這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來,。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具,，也是心理、哲學(xué)的重要組成部分,。

一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問”,，自然而然地把美學(xué)的對象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西,。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài),，但是又與自然形態(tài)、道德形態(tài)里的丑,、荒誕有著區(qū)別,。我也是趨“美”避“丑”的人，喜歡那些在顏色,、線條上令人賞心悅目的事物,。但丑不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對美好事物的否定，一種表里不一的矛盾狀態(tài),。美丑不是絕對的,，兩者就像一對矛盾共同處于事物之中，每一件事物在包含著美的同時也包含著丑,。小時候我總看金庸,，也認(rèn)為堂吉訶德是個大英雄，單槍匹馬闖天下,，符合自己對俠客生活的向往;長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來,，但卻不知道是為什么。假如用美學(xué)分析,，許是因為他的理想是無法實現(xiàn)的,，中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過去;而堂吉訶德無法在現(xiàn)實生活找到自己的存在意義，產(chǎn)生虛無感,、無助感,，于是把希望寄托在騎士生活中，但是這個又是不合時宜的,，于是總是那么荒誕不經(jīng),。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處,，亦或者說,，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映,。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子;此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩;兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了,，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美,、意境美,、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里,，我也引用美學(xué)課本“氣韻”,、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹,、言有盡意無窮”的原因;同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了,，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子,。

就性質(zhì)而言,，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋,、闡明審美現(xiàn)象,、美的規(guī)律,，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言,，創(chuàng)作、鑒賞,、分析能力應(yīng)是十分重要的,，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美,，懂得用理論分析藝術(shù)的美,，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的,，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解,，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美,，美的條件什么,，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美,，就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣,，這也挺好的,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇二

早晨，風(fēng)和日麗陽光明麗,，空氣新奇幽麗,。陽光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿,；霧氣懶洋洋地爬上枝丫,。一切事物都顯得那樣美好。

小晨和佳佳這對友好的同桌背著書包,，肩并著肩走在上學(xué)的路上,。

半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步,，他們聞到了一股難以忍受的臭味,，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長了脖子?xùn)|張西望,，環(huán)顧四面,，只見在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過去,，佳佳也隨之跟在后面,。

原來,，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來飛去“嗡嗡”地叫著,。他倆走進(jìn)垃圾桶旁,，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖,。這時,，小晨說道：“是誰這么缺德，這么不文明,，亂扔垃圾,，損壞市容?！彼f著說著,，臉就氣得通紅，眉頭呈一個倒八字,，怒發(fā)沖冠,。佳佳聽了，只是歪了歪嘴,，做出一副無奈的表情,。

小晨有接著說道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧,！”“算了吧,，我們還是上學(xué)去吧，清潔工人過一會兒會來清理的.,?！奔鸭讶魺o其事地說。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇三

自從上了美育,，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù),，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點(diǎn),。興趣是最好的老師,，是求知的前提。學(xué)生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞,、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識,，知識面越廣,，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┖蛣?chuàng)新,。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知,，她要求我們要通過自己的眼睛看,、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美,，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后,，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力,。

美育是訴諸于人的情感活動的,，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn),。對此蔡元培先生說到：“哲學(xué)之理想,，概念也，理想也,，皆毗于抽象者也,。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之,，使吾人意識中,，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命,，是為美學(xué)觀念惟一之價值,。”在這里,，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù),。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通過感情活動的陶治作用才能達(dá)到,。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問,，才會完善人格,、美化人生。審美活動有其自身的特殊性,，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性,，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,，所以進(jìn)行高尚的審美活動,，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,，受到真善美的熏陶,，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈,，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,，實現(xiàn)美育之目的,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇四

早晨，風(fēng)和日麗陽光明麗,，空氣新奇幽麗,。陽光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿,；霧氣懶洋洋地爬上枝丫,。一切事物都顯得那樣美好。

小晨和佳佳這對友好的同桌背著書包,，肩并著肩走在上學(xué)的路上,。

半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步,，他們聞到了一股難以忍受的臭味,，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長了脖子?xùn)|張西望,，環(huán)顧四面,，只見在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過去,，佳佳也隨之跟在后面,。

原來，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾,。上面還有一群蒼蠅在飛來飛去“嗡嗡”地叫著,。他倆走進(jìn)垃圾桶旁，更是感到臭氣熏天,，倆人都眉頭緊鎖,。這時，小晨說道：“是誰這么缺德,，這么不文明,，亂扔垃圾，損壞市容,?！彼f著說著，臉就氣得通紅,，眉頭呈一個倒八字,，怒發(fā)沖冠。佳佳聽了,，只是歪了歪嘴,，做出一副無奈的表情。

小晨有接著說道：“佳佳,，我們把這些垃圾清理干凈吧,！”

“算了吧,，我們還是上學(xué)去吧,，清潔工人過一會兒會來清理的,?！奔鸭讶魺o其事地說。

小晨嘟起了嘴：“我們總不能什么事都讓清潔工人做吧，我們也要為保護(hù)環(huán)境出一份力呀,。再說了,，這條路上不斷地會有其他路人,，他們一定也受不了這臭味,，我們也要為他人著想嘛！”

“哼,，你不干就算了,，這么點(diǎn)兒小事我自己來,?！?/p>

說罷，小晨便動手撿起垃圾來。佳佳抿著嘴退到了一旁,。

沒過多久,，小晨的手就變得臟兮兮的，一旁的垃圾漸漸減少,。佳佳看著,，不禁為自己剛才的言行而感到羞愧和懊悔。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇五

近年來,，越來越多的人們開始注重美育教育,。教育者們也開始意識到美育對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和品德的提高所起到的重要作用,。我是一名初中語文老師,，也非常注重美育教學(xué)，多年來有很多積累和感悟,，那么下面我就分享一下我的美育教學(xué)心得體會,。

一,、提高學(xué)生的審美水平,。

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在我的美育教學(xué)中，首先我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,。對于學(xué)生,，審美能力不僅僅是觀察一件作品,，還包括對這個作品所傳達(dá)的意義有一個深刻的理解和感受。我喜歡安排一些有趣的活動,，比如一起欣賞一幅畫,，聽一首音樂,，觀看一部電影，在此過程中,，我會引導(dǎo)學(xué)生們從不同的角度去分析和理解,。同時，我也會提供一些理論知識的講解,，讓學(xué)生們更加understand這個作品,。

二、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,。

在我看來,，美育教育的一個重要目的，就是要在繼承傳統(tǒng)文化的同時,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,。因此，在課堂上,，我會引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識,，通過自己的方式去創(chuàng)作，實現(xiàn)對所學(xué)知識的融匯貫通,。比如,，我經(jīng)常會讓學(xué)生們選擇一個熟悉的故事，然后讓他們用自己的方式去演繹這個故事,，以此提高他們對文化的理解和創(chuàng)造能力,。

三、塑造學(xué)生的人文精神,。

美育教學(xué)的另一個重要目的是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,，讓他們具備良好的品德和文化修養(yǎng)。在我的美育教學(xué)中,，我也很重視對學(xué)生價值觀的塑造,。比如，我會安排一些關(guān)于詩歌中的情感故事,，讓學(xué)生了解人物的內(nèi)心情感,，從而引導(dǎo)學(xué)生感受到詩歌的文化魅力。同時,，在學(xué)生日常的行為表現(xiàn)中,，我也會關(guān)注學(xué)生的品德表現(xiàn),，通過這種關(guān)注去培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和品德約束。

四,、創(chuàng)造和諧的課堂氛圍,。

在我的美育課堂中，我總是注重打造一個和諧,、積極向上的課堂氛圍,。我認(rèn)為，課堂氛圍不僅僅是指教室的環(huán)境,，更關(guān)鍵的是人與人之間的相處關(guān)系,。我會通過良好的師生互動，呈現(xiàn)出輕松愉快,、寬松自由的氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到放松,、愉快,，當(dāng)然在課堂氛圍相對寬松時，我也會適時進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束和規(guī)范,，讓學(xué)生體會到組織和秩序的重要性,。

五、不斷提高自己的美育教學(xué)水平,。

在我的美育教學(xué)中,，最重要的也是最難的就是不斷提高自己的教學(xué)水平。當(dāng)美育課程廣受歡迎時,，也表明著美育教育的質(zhì)量要求越來越高,，亦可知美育教學(xué)需要不斷地更新，需要更加針對學(xué)生,、更加豐富的教學(xué)內(nèi)容及更加科學(xué)的教學(xué)方法,。因此，我會積極參加教研,、閱讀相關(guān)書籍,，與同行之間交流經(jīng)驗，不斷提高自己的美育教學(xué)水平,。

綜上所述,，美育教學(xué)是一項很有意義的工作，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力,，塑造學(xué)生的人文精神,，還可以營造和諧、積極向上的課堂氛圍,。作為一名教育工作者,，我將一如既往地注重美育教育,，不斷提高教學(xué)水平，給學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù),。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇六

美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,，具有重要作用,。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的,、獨(dú)特的,、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分,。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃,，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績,。

我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作,，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作,，制定好工作計劃,。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大,，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細(xì)致,。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

為了確實能提高學(xué)生的美育水平,，利用美育工作多面性的特點(diǎn),。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中,，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué),，學(xué)生通過聽錄音、看投影,、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識,，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課,，提高教學(xué)效率,。

開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺,。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來,，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動,。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出”,，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽,，利用學(xué)校廣播,、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識,，推廣藝術(shù)成果,。按照個人的興趣、愛好,、特長,，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊,、書法興趣小組,、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等,。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園,、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù),、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦,。這一系列的活動,，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

1,、重視藝術(shù)教育,，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及,，學(xué)有特長,。

學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu),，并制定了可行的措施,、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作,，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化,，課外活動制度化，形成了以美樹德,、以美樹體,、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng),，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件,。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下,，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室,，美術(shù)教室,，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍,。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美,、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式,，每一個空間,，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美,、享用美,、創(chuàng)造美。

2,、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué),，開全課程，保證質(zhì)量,。

3,、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動,，發(fā)揮教師特長,，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。

4,、結(jié)合重大節(jié)日,、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動,，如“慶六一文藝匯演”,、“名師名畫進(jìn)校園”等，豐富了學(xué)生的文藝生活,，鍛煉了學(xué)生的文藝才能,。

5、組織形式多樣的文藝活動,，豐富校園文化生活,。

藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后,，往往帶有較大的靈活性,，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化,、規(guī)范化,。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演,、書畫比賽,，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為,，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn),，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此,，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才,，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會的認(rèn)可和稱贊,。通過各種藝術(shù)活動的開展,，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己,，體驗到了成功的喜悅,，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力,、欣賞能力,。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣,，豐富了學(xué)生的審美知識,，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感,。

6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動,。

近年來,，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法,、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力,，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用,。學(xué)生們積極參與各項活動,，取得優(yōu)異的成果。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇七

在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂,，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物,，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之,?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說,，但也就是一說,，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些,，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美,。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門,。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍,，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書,。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西,。這本書主要介紹的是：

一，美的本質(zhì)及特征,。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感,。所以，美的最終根源,、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造,。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上,，能動地去改造世界,，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源,，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身,，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn),，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅,，產(chǎn)生美感。所以我們可以說,，美是主體與客體的統(tǒng)一,，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。

二,，美的產(chǎn)生,。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值,。人們對實用價值的認(rèn)識先于對審美價值的認(rèn)識,，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高,，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來,。美是怎樣產(chǎn)生的呢？1,、美產(chǎn)生于勞動2,、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中,，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4,、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系,。

三,，社會美，自然美和藝術(shù)美,。社會美是指社會生活中的美,，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種,，也是美的最早存在的形態(tài)之一,。社會美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動產(chǎn)品的美,。（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美,。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中,，起決定作用的是內(nèi)容,，而不是形式。社會美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）具有直接的實踐性,。（2）具有鮮明的社會功利性,。

自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一,。它的社會性指自然美的根源在于實踐,，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條,、形狀,、聲音等）,，是形成自然美的必要條件,。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感,。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折,。因此,，自然的某些屬性，如色彩,、形狀,、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇八

美學(xué)教育是一種能夠培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造性思維的綜合性教育,，現(xiàn)在在教育界越來越受到重視。作為一名教師,，我深刻地認(rèn)識到美育教學(xué)對學(xué)生思維和情感發(fā)展的重要性,。

第二段：對美育的認(rèn)識。

美育不僅僅是追求外在的外貌和形式美,，更是一種心靈美的提升,。從感性和理性兩個方面來考慮，美育對學(xué)生的人生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。從感性上看,，感受美的存在可以促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的平衡與和諧，增強(qiáng)學(xué)生的心理健康,；從理性上看,，學(xué)生通過美育教育，可以更好的理解和接受自然,、社會以及人類文化等等的現(xiàn)象,，進(jìn)一步拓展知識視野。

在教學(xué)中,，美育可以被應(yīng)用到各個學(xué)科的教學(xué)中,。比如，在語文,、歷史,、藝術(shù)等學(xué)科中，教師可以通過對各種文化和藝術(shù)作品的介紹和分析,，給學(xué)生帶來美學(xué)體驗的同時,，也能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外,，教師還可以通過音樂,、美術(shù)、舞蹈等美育活動來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,，提高他們對藝術(shù)和文化的認(rèn)識水平,，激發(fā)學(xué)生自己的創(chuàng)造力和美感。

美育教學(xué)的注意點(diǎn)是：不能停滯不前,，應(yīng)當(dāng)隨著時代的變遷而不斷更新,。教師的教育方法和教育思路也需要不斷的重新調(diào)整,。同時，美育教育也不能陷入雷同和功利性錯誤的啟蒙式教育,，而應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生有專屬于自己的創(chuàng)造性,、感性和形式主義美學(xué)對象的敏感性。

第五段：總結(jié),。

美育教育的作用不僅僅是教人欣賞藝術(shù),，更是培養(yǎng)人的審美素質(zhì)，讓學(xué)生有能力感受和理解美,。美育教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的品德,、風(fēng)度和文化素質(zhì)，對他們的職業(yè)發(fā)展和生活的陶冶都有很大的幫助,。因此,，美育教育應(yīng)當(dāng)充分受到重視和關(guān)注，成為學(xué)生綜合素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇九

美育,，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程,、實施效用和育人目的三方面考察,。首先，美育是一種以情動人的美的教育,。一方面,，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面,，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的,。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育,，是以美啟真,，以美入善，以美化情,。再次,，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由,、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放,。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng),，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展,，全面實現(xiàn)人的豐富性,。

總之，美育的含義在于,，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式,，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

從對美育的含義的理解,，可以見出美育的特征：趣味性,、感染性和多樣性。

富的意義,？我們似乎能看見那個坐在燈下,、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象,。這時,，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情,，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴,，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn),。

（二）美育的感染性,。

美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位,，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中,，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫,，劍氣簫心一例消,。

（三）美育的多樣性。

美育的多樣性,，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性,。第一，美育較少受時間和空間的限制,，可以靈活地進(jìn)行,。美育的范圍廣闊，花草樹木,、山川湖海,，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇,，大千世界處處有美,，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上,，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓,，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行,。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌,。一部愛情小說,，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會,，它也許激發(fā)你對青春的眷戀,，也許沖擊你對人生的信念，美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣,，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn),，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性,、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十

“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,?！?/p>

這是法國雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識。在以前我只是通過感性來理解什么是美,、什么是丑,。這種認(rèn)識也是非常膚淺的。以前我對美的認(rèn)識僅僅“停留”在好看,，美麗,、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑,。

學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界,、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì),，藝術(shù),、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源,、美感心理,、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。

學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美,、認(rèn)識美,，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。

自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認(rèn)識美,，發(fā)現(xiàn)美和審美,。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

當(dāng)今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”,。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長,。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德,、智、體,、美”,。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響,。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一,。即：德、智,、體,、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。

學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力,，更能夠提高我們的品味,。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念,，都深刻揭示了人類的豐富情感,。他認(rèn)為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美,，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在,。

在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑,。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中,，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的,。在生活中的“美”,，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情,。所以在人們的眼中美是永恒的,。

我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物,，它們一直都伴隨在我身邊,。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等,。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情,、濃濃的親情、甜蜜的愛情,。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過,。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡,，放飛自己的心靈,。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十一

素質(zhì)教育的全面實施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機(jī),。20xx年我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下,，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進(jìn)步,。從教師到學(xué)生,，從社會到家長，對美育教育有了新的認(rèn)識,，學(xué)生藝術(shù)水平,、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：

為了更新教師觀念,，提高教師的認(rèn)識,，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠(yuǎn)影響,，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認(rèn)識,，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識，為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎(chǔ),，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育,。

為了得到社會、家長的支持,，我們利用家長會的機(jī)會,，向家長介紹學(xué)校的美育教育項目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的`重要性,，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣,，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動,。

要搞美育教育,，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊伍。音,、體,、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲,，任勞任怨,。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動,。本學(xué)期,，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動,。

我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓,。堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合,。一方面要求老師上好藝術(shù)課,，敦促教師精心備課,、認(rèn)真上課,，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生,，提高課堂教學(xué)質(zhì)量,。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品,。我校剪紙在老師教----學(xué)生學(xué)的過程中,，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。

隨著學(xué)校規(guī)范化驗收的通過,，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息,，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍,。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行,，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可!

我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑,，采取各種措施,，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念,，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平,，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實處,，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力,，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十二

第一段：引出主題,，概括美育教學(xué)的重要性（200字）。

美育教學(xué)是一門獨(dú)特的教育領(lǐng)域,，它將視覺藝術(shù),、音樂、舞蹈,、戲劇和文學(xué)結(jié)合起來,，為學(xué)生提供一種創(chuàng)造性和審美的教育環(huán)境。美育教學(xué)在學(xué)生的身心健康,、社交技能,、心靈成長、自我表達(dá)能力和創(chuàng)造性思維等方面都有深遠(yuǎn)的影響,。作為一名美術(shù)教師,，我深深體會到美育教學(xué)對學(xué)生的啟迪和幫助，下面我將分享一些心得體會,。

第二段：談?wù)劽烙虒W(xué)的目標(biāo)與方法（200字）,。

美育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的美的感知及創(chuàng)造力和審美素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和美育素養(yǎng),。美育教學(xué)方法雖多樣,，但需要教師盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生去接近藝術(shù)，感受藝術(shù),，理解藝術(shù),。我通常在教學(xué)時，會搭配圖示,、藝術(shù)品鑒賞,、課堂討論等多種方式，幫助學(xué)生理解藝術(shù)的內(nèi)涵和價值,，提高觀察感知能力和審美能力,。

第三段：探討美育教學(xué)在學(xué)生身心健康方面的影響（200字）。

美育教學(xué)對學(xué)生的身心健康有深遠(yuǎn)的影響,。學(xué)生通過畫畫,、欣賞藝術(shù)等方式，能夠得到釋放心情,、陶冶情操和調(diào)整生理機(jī)能的作用,。同時，美育教學(xué)也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和認(rèn)知發(fā)展,，讓學(xué)生在美好的環(huán)境下充分發(fā)揮潛能,，提升自我認(rèn)識和自我價值,。

第四段：分析美育教學(xué)對人際交往方面的幫助（200字）。

美育教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力,，讓同學(xué)之間更加和睦,、友愛，幫助學(xué)生在社交領(lǐng)域獲得更多的機(jī)會,。在教學(xué)活動中,，我會設(shè)計合作作品、小組討論等形式,，讓學(xué)生建立合作意識和團(tuán)隊精神,，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)調(diào)能力，提升學(xué)生人際交往能力,。

第五段：總結(jié)與展望（200字）,。

美育教學(xué)對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的作用。教師需要通過多種方式,，不斷地提升自己的專業(yè)能力,，在教學(xué)中發(fā)掘每個學(xué)生的個性和特長，讓美育教育真正發(fā)揮出它的價值,。同時,，我們也需要堅信，通過我們的努力,，學(xué)生一定會在美育教育中得到更多的啟發(fā)和幫助,，同時也會感受到美育教育的獨(dú)特魅力,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十三

美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)是衡量學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)的重要指標(biāo),，也是衡量教師教學(xué)水平和課程質(zhì)量的重要參照。在我的教學(xué)實踐中,，我認(rèn)真研讀了美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),，并在教學(xué)中積極踐行。通過對美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的實踐研究和心得體會,，我深深認(rèn)識到了其重要性和實用價值,，同時發(fā)現(xiàn)了其中的不足之處。以下是我對美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的感悟和思考,。

一,、教育目標(biāo)明確性標(biāo)準(zhǔn)。

在美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的教育目標(biāo)明確性標(biāo)準(zhǔn)中,，要求教師明確教育目標(biāo),、掌握目標(biāo)對學(xué)生所起作用和指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)目標(biāo)的具體方法。我在教學(xué)中將教育目標(biāo)落實到課程的每個環(huán)節(jié),，注重培養(yǎng)學(xué)生“欣賞,、表現(xiàn),、理解”美學(xué)三重境界，使學(xué)生在美育課程中深入感受和理解藝術(shù)的魅力,，并在實踐中掌握相關(guān)技能和知識,。同時，我積極吸收教材和其他教學(xué)資源,，以多樣化的教育策略和方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究,。

在美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生綜合素質(zhì)評價是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié),。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課程要求,，教師應(yīng)該綜合評價學(xué)生的素質(zhì)特點(diǎn)，包括思維能力,、創(chuàng)新能力,、表現(xiàn)能力和實踐能力等。我在教學(xué)評價中,，采用多種方式和多個層面進(jìn)行評價,，既以作品為中心，也以過程為主要評價方式,。在教學(xué)中,，我鼓勵學(xué)生主動參與，積極表現(xiàn),，發(fā)揮自身特長,，使學(xué)生在實踐中形成自我意識和自我評價能力，并逐步提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng),。

三,、課程設(shè)計和課程質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)。

在課程設(shè)計和課程質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)中,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教育的系統(tǒng)性和整體性,，要求教師合理安排教學(xué)計劃，確保教學(xué)質(zhì)量和教育效果,。在我的教學(xué)中,，我注重課程的設(shè)計和實施，以學(xué)生為主體思考教學(xué)內(nèi)容和形式,，重視在教學(xué)過程中的反思和調(diào)整,。同時，我打破常規(guī),，利用文化嘉年華,、實驗展示、演出比賽等多種形式,，讓學(xué)生在各種環(huán)境中全面體驗和實現(xiàn)自身價值,。

在教育資源的利用和評價標(biāo)準(zhǔn)中,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師對教育資源的整合和利用，倡導(dǎo)“一課多用”和“資源共享”原則,，同時要求教師對教學(xué)資源的使用情況和效果進(jìn)行定期評估,。在我的教學(xué)中，我充分利用學(xué)校和社區(qū)的美育資源,，并與藝術(shù)機(jī)構(gòu),、博物館、圖書館等建立聯(lián)系,，為學(xué)生提供更豐富,、更多樣化的美育體驗。同時,，我始終堅持“實用美育”的宗旨,，將美育教育滲透到各個學(xué)科和生活中。

教育效果的綜合評價標(biāo)準(zhǔn)是美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)中最為重要的一環(huán),，教師需要結(jié)合學(xué)生的實際情況,，通過雙向溝通和認(rèn)真的評估，對教育效果進(jìn)行全面評價,。在實踐中,，我通過多個方面的評價方法，如學(xué)生表現(xiàn),、作品評選,、調(diào)查問卷等，全面考量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)效果,。同時,，我始終注重對教學(xué)過程的反思和總結(jié)，不斷完善教育教學(xué)工作,，提高教學(xué)水平,。

綜上所述,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)具有重要的實踐意義和指導(dǎo)作用,，教師應(yīng)深刻認(rèn)識并在教學(xué)中落實。然而,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)中也存在不足之處,，需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)，才能更好地指導(dǎo)和促進(jìn)教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果,。希望在不斷的實踐中,，我能流淌出更多的教育智慧和創(chuàng)新，為美育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十四

鄉(xiāng)村美育教學(xué)是指通過藝術(shù)教育對鄉(xiāng)村學(xué)生進(jìn)行美育教育,，提高他們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng),。在鄉(xiāng)村地區(qū)，由于資源匱乏和觀念滯后,，鄉(xiāng)村學(xué)生對藝術(shù)的了解和參與相對較少,。作為一名鄉(xiāng)村美育教師，我在實踐中積累了一些心得體會,，希望能與大家分享,。

首先，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的關(guān)鍵,。鄉(xiāng)村學(xué)校的藝術(shù)教室通常條件有限,，沒有專門的設(shè)備和材料。因此,，我在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)一個積極向上,、富有藝術(shù)氛圍的教育環(huán)境。我在教室中掛上學(xué)生的作品,，給他們提供充足的藝術(shù)材料,，讓他們感受到藝術(shù)的魅力。同時,，我還利用周邊的鄉(xiāng)村景觀,、自然資源等，引導(dǎo)學(xué)生在自然中尋找靈感,，并將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的素材,。這樣的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的參與度和創(chuàng)造力,。

其次,，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的核心。鄉(xiāng)村學(xué)生在藝術(shù)方面的素養(yǎng)相對較低,，他們對于藝術(shù)的認(rèn)知和理解有限,。因此，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力,。我引導(dǎo)學(xué)生多觀察,、多欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)他們的審美能力,。同時,，我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，鼓勵他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,。在創(chuàng)作過程中,，我尊重每個學(xué)生的不同想法和風(fēng)格，給予他們足夠的自由空間,。通過這樣的教學(xué)方式,，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力得到了有效的提升,。

再次，注重與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的結(jié)合是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的特點(diǎn)之一,。鄉(xiāng)村地區(qū)有著豐富的民俗文化和鄉(xiāng)土特色,，這是我在美育教學(xué)中充分利用和發(fā)揮的資源。我通過組織學(xué)生參觀鄉(xiāng)村文化展覽,、學(xué)習(xí)民間手工藝等方式,，讓學(xué)生了解和感受鄉(xiāng)村文化的魅力。同時,，我還鼓勵學(xué)生將鄉(xiāng)村文化融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中,，讓學(xué)生的作品具有濃郁的鄉(xiāng)村氣息。這樣的教學(xué)方式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感,，也能夠保護(hù)和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化,。

最后，注重與家長的積極合作是鄉(xiāng)村美育教學(xué)的必然選擇,。鄉(xiāng)村地區(qū)的家長往往對藝術(shù)教育抱有誤解,，他們認(rèn)為藝術(shù)教育是“可有可無”的。因此,，我在工作中注重與家長的溝通和合作,。我定期組織家長與學(xué)生的藝術(shù)展覽，讓他們親自觀摩學(xué)生的作品,，了解學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中所取得的成績,。同時，我還鼓勵家長參與到學(xué)生的藝術(shù)活動中,，例如組織家長參與美術(shù)作品的創(chuàng)作,、舞蹈表演等。通過這樣的合作,，家長們對于藝術(shù)教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識,，也加深了學(xué)校與家庭的聯(lián)系。

總之,，鄉(xiāng)村美育教學(xué)是一項艱巨而重要的事業(yè),，需要我們教師們以積極的態(tài)度和方法去面對。通過創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力,、結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化以及與家長的積極合作，我們能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展,。相信在不久的將來，鄉(xiāng)村學(xué)校將會培養(yǎng)出更多具有藝術(shù)才華的學(xué)生,，為鄉(xiāng)村地區(qū)的文化建設(shè)做出貢獻(xiàn),。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十五

此次中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié),，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán),，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家,，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場,、上百小時的精彩節(jié)目,，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神,，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題,。

“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解,、欣賞,，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。

《我們》,。

首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn),，請出了《我們》的.詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況,，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作——云合唱,、云合奏《我們》，俞峰院長執(zhí)棒,，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團(tuán)演唱,，朗朗、秦立巍,、呂思清等著名音樂家,，中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團(tuán)首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團(tuán)演奏,。深情的旋律,、激情的演奏、宏大的音響,，極具感染力,，收獲滿屏點(diǎn)贊。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十六

美育的多樣性,，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性,。第一，美育較少受時間和空間的限制,，可以靈活地進(jìn)行,。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海,，一本令人無端狂笑無端哭的小說,、一出你方唱罷我登場的戲劇&bd&bd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生,；而在時間上,，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行,。第二,，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說,，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞,，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀,，也許沖擊你對人生的`信念&bd&bd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣,，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異,。每個人的審美感受也總是在共同性,、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。

理基礎(chǔ)方面看,，它要調(diào)動人的感情活動,，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看,，它靈活自由,、因人而異，就有多樣性,。三個方面的特征,，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效,，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題,。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究,。有學(xué)者指出,，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)健全心理結(jié)構(gòu),、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越,、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究,，認(rèn)為大學(xué)美育能提升大學(xué)生的審美素養(yǎng),，優(yōu)化審美趣味,；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格,；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷,，建構(gòu)精神家園,；能塑造大學(xué)生審美人格,，推動和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識,，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提升人的審美素質(zhì)為目的的文化教育,，與其他教育相比，它更加重視人的價值觀念,、人格境界,、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練,；作為一種個性教育和發(fā)展教育,，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路,、向上之路,，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和健全人格。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十七

隨著教育的發(fā)展和改革,，美育教育已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育的重要組成部分,。而要想開展好美育教育，一個重要的問題就是如何評價美育教學(xué)的效果,。近來,，我參加了一次美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的研討會，對此有了一些心得體會,。

評價是教育教學(xué)活動的必備環(huán)節(jié),，也是美育教育的重要組成部分。而美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)是評價的基礎(chǔ)和保障,，有利于提高評價的科學(xué)性,、準(zhǔn)確性和公正性。教師,、家長和學(xué)生可以據(jù)此評價美育教學(xué)的過程和效果,，以便更好地給出改進(jìn)建議和提升方案。

每個個體的美育教育目標(biāo)和需求都有所不同,，所以美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有多元化,。除了應(yīng)該考慮到學(xué)生的年齡、性別,、文化背景等因素外,，評價標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該基于學(xué)生的興趣、特長和實現(xiàn)目標(biāo)等因素。同時,，評價標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該包括學(xué)生對他們自己作品的認(rèn)知度,、對藝術(shù)品的見解和欣賞能力等方面。

跟隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和全球化的趨勢,，美育教育也在不斷拓寬和深化,。因此，美育教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)也需跨越時代變化,。學(xué)生可以通過數(shù)字技術(shù),、媒體和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段參與到美育教育中，給出不同的觀點(diǎn)和反饋,，因此評價標(biāo)準(zhǔn)需要結(jié)合現(xiàn)代科技和文化來更新,。

教育和藝術(shù)是永恒的，但美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)卻不是一勞永逸地確定下來,。相反,，評價標(biāo)準(zhǔn)需要時常進(jìn)行修訂和更新。這樣才能真正保障教育評價的準(zhǔn)確性和科學(xué)性,，讓教師和學(xué)生一直保持在一種接受新鮮觀念,、新方法和新技術(shù)的狀態(tài)中。

最后,，我們需要知道的是,，美育教育的目的是讓學(xué)生能夠獲得更好的成長和發(fā)展。美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)需要為學(xué)生提供一個能夠充分展示他們藝術(shù)和審美素養(yǎng)的平臺,，真正從而幫助學(xué)生成為更加全面,、更加具有創(chuàng)造力和批判思維的個體。評價美育教學(xué)的過程,，最終是要使學(xué)生從中獲得成長,，實現(xiàn)自我價值和生命發(fā)展的。

總而言之,，美育教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)是教育評價工作中一個重要的組成部分,，要定期更新和修訂，保障其準(zhǔn)確性和科學(xué)性,。評價工作的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展,，讓學(xué)生充分展示他們的藝術(shù)和審美素養(yǎng)，從而讓他們成為更加全面,、具有創(chuàng)造性和批判思維的個體,。

藝術(shù)家的美育教學(xué)心得體會篇十八

縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐,，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì),、特點(diǎn),、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異,、低水平重復(fù)的現(xiàn)象,，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程,，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮,。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn),，開拓創(chuàng)新,，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究,，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域,，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題,、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題,、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題,、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等,，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。

2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新,。

研究對象的性質(zhì)決定研究方法,，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具,，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺,。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究,，大多局限于微觀研究,，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究,，而宏觀和整體性研究則相對缺乏;理論研究,、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺,。研究方法的相對陳舊和單一,，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此,，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新,，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究,，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展,。

3.大學(xué)生審美形成過程研究的缺失,。

大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的,，它既包括教師傳授美的過程,，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一,。但是,，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸,，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮,，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性,，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效,。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征,，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn),，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。

在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出,，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo),，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變,，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用;強(qiáng)調(diào)了“美術(shù),、人文,、科技“于一體的創(chuàng)新教育理論。

美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識的一門學(xué)科,，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂,，但它的教育作用以及對學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實質(zhì)上,，美育是素質(zhì)教育的代名詞,。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活,、工作,、對社會、人,、事,、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了,。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事,。