心得體會是對自己在學習,、工作,、生活等方面的體驗和感悟進行總結(jié)和歸納,。寫心得體會需要細致觀察、深入思考和客觀評價,。這些心得體會范文是作者們對學習和生活的感悟和思考,，希望能給大家?guī)硪恍┕缠Q和思考,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇一

美學與文學概論一樣,，理論性很強，全是概念,，一開始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學講座一樣,，有些深奧，老師列出的書單我一本也沒看,，所以前幾周聽課是比較吃力的,，但是自己漸漸接受理論分析后，課程也就容易些了,。課程內(nèi)容也比較多,，稍一分神就跟不上講課的進度，因而課堂也不敢開小差,。不過我覺得老師不使用課件是對的,，有些課程因為有課件，我總是認為不聽課沒關(guān)系課后看課件就可以,，然而美學內(nèi)容就是大段大段的說理性分析,，理解比死記硬背更為重要，上課時老師會舉例,，再用課本理論分析,，這樣總比課后冥思苦想好些。這學期學習美學課所持的心態(tài)不是考試而學習,，而是一種模仿,。平時看一些文學作品鑒賞，總覺得作者的分析處處都是美學或文概理論依據(jù),，而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品,，勝于自己淺薄的分析鑒賞,，課本正文分為五個部分，分別是審美活動,、審美形態(tài),、審美經(jīng)驗、藝術(shù)審美和審美教育,。老師花了比較多的時間講解導論部分,，主要介紹美學的歷史,、性質(zhì),、規(guī)律及其基本問題，這些都是為整個學期的課程打基礎(chǔ),，認識到美學“是什么”的話,，再學習就容易多了。

以前自己一直把美學的指示對象是雕塑,、繪畫這些藝術(shù)品,，視野很狹窄，也很零碎,，自己沒有了解過中國美學的起源,，但是潛意識里一直把美學的起源定在魏晉南北朝時期，只因這時的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺性的轉(zhuǎn)變,，學習美學之后才意識到這是把美學從哲學中孤立了,。美學最初是依附于哲學的，隨著對象拓展和研究方法的多樣化,，它逐漸成為一門獨立的學科,。課本把《易經(jīng)》里人對自然、世界以及自然,、世界形成之道的理解作為中國美學思想的基本精神,，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國古代美學的基本格局，這就把美學與哲學思想緊密聯(lián)系起來,。美學不僅僅是文學藝術(shù)的輔助性工具,，也是心理、哲學的重要組成部分,。

一直認為美學就是“關(guān)于美的學問”,，自然而然地把美學的對象當作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西,。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學里重要的審美形態(tài),，但是又與自然形態(tài)、道德形態(tài)里的丑,、荒誕有著區(qū)別,。我也是趨“美”避“丑”的人,，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物,。但丑不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物,，應當把它當作對美好事物的否定，一種表里不一的矛盾狀態(tài),。美丑不是絕對的,，兩者就像一對矛盾共同處于事物之中，每一件事物在包含著美的同時也包含著丑,。小時候我總看金庸,，也認為堂吉訶德是個大英雄，單槍匹馬闖天下,，符合自己對俠客生活的向往;長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來,，但卻不知道是為什么。假如用美學分析,，許是因為他的理想是無法實現(xiàn)的,，中世紀的生活已經(jīng)成為過去;而堂吉訶德無法在現(xiàn)實生活找到自己的存在意義，產(chǎn)生虛無感,、無助感,，于是把希望寄托在騎士生活中，但是這個又是不合時宜的,，于是總是那么荒誕不經(jīng),。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學與文學有很多共通之處,，亦或者說,，美學就是這些文學的理論性概括、反映,。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子;此時文學史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩;兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了,，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美,、意境美,、節(jié)奏美。在文學史課程的期中小論文里,，我也引用美學課本“氣韻”,、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹,、言有盡意無窮”的原因;同時美學課也不是那么干澀難懂了,，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子,。

就性質(zhì)而言,，美學是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學科,，應當解釋、闡明審美現(xiàn)象,、美的規(guī)律,，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,，就漢語言文學專業(yè)而言,，創(chuàng)作、鑒賞,、分析能力應是十分重要的,，學習這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美,，懂得用理論分析藝術(shù)的美,，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的,，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美,。當大家認識到什么才是美,，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的,、感官上的滿足作為美,，就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣,，這也挺好的,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇二

早晨，風和日麗陽光明麗,，空氣新奇幽麗,。陽光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿,；霧氣懶洋洋地爬上枝丫,。一切事物都顯得那樣美好。

小晨和佳佳這對友好的同桌背著書包,，肩并著肩走在上學的路上,。

半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步,，他們聞到了一股難以忍受的臭味,，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長了脖子東張西望,，環(huán)顧四面,，只見在不遠處的前方有一大團黑糊糊的東西,。她連忙跑過去，佳佳也隨之跟在后面,。

出處 m.sevw.cn

原來,，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來飛去“嗡嗡”地叫著,。他倆走進垃圾桶旁,，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖,。這時,，小晨說道：“是誰這么缺德，這么不文明,，亂扔垃圾,，損壞市容?！彼f著說著,，臉就氣得通紅，眉頭呈一個倒八字,，怒發(fā)沖冠,。佳佳聽了，只是歪了歪嘴,，做出一副無奈的表情,。

小晨有接著說道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧,！”

“算了吧,，我們還是上學去吧，清潔工人過一會兒會來清理的,?！奔鸭讶魺o其事地說。

小晨嘟起了嘴：“我們總不能什么事都讓清潔工人做吧,，我們也要為保護環(huán)境出一份力呀,。再說了，這條路上不斷地會有其他路人,，他們一定也受不了這臭味,，我們也要為他人著想嘛！”

“哼,，你不干就算了,，這么點兒小事我自己來。”

說罷,，小晨便動手撿起垃圾來,。佳佳抿著嘴退到了一旁。

沒過多久,，小晨的手就變得臟兮兮的,，一旁的垃圾漸漸減少。佳佳看著,，不禁為自己剛才的言行而感到羞愧和懊悔,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇三

近年來，越來越多的人們開始注重美育教育,。教育者們也開始意識到美育對于學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和品德的提高所起到的重要作用,。我是一名初中語文老師，也非常注重美育教學,，多年來有很多積累和感悟,，那么下面我就分享一下我的美育教學心得體會。

一,、提高學生的審美水平,。

在我的美育教學中，首先我注重培養(yǎng)學生的審美能力,。對于學生,，審美能力不僅僅是觀察一件作品，還包括對這個作品所傳達的意義有一個深刻的理解和感受,。我喜歡安排一些有趣的活動，比如一起欣賞一幅畫,，聽一首音樂,，觀看一部電影，在此過程中,，我會引導學生們從不同的角度去分析和理解,。同時，我也會提供一些理論知識的講解,，讓學生們更加understand這個作品,。

二、開發(fā)學生的創(chuàng)造能力,。

在我看來,，美育教育的一個重要目的，就是要在繼承傳統(tǒng)文化的同時,，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神,。因此，在課堂上，我會引導學生運用所學的知識,，通過自己的方式去創(chuàng)作,，實現(xiàn)對所學知識的融匯貫通。比如,，我經(jīng)常會讓學生們選擇一個熟悉的故事,，然后讓他們用自己的方式去演繹這個故事，以此提高他們對文化的理解和創(chuàng)造能力,。

三,、塑造學生的人文精神。

美育教學的另一個重要目的是要培養(yǎng)學生的人文精神,，讓他們具備良好的品德和文化修養(yǎng),。在我的美育教學中，我也很重視對學生價值觀的塑造,。比如,，我會安排一些關(guān)于詩歌中的情感故事，讓學生了解人物的內(nèi)心情感,，從而引導學生感受到詩歌的文化魅力,。同時，在學生日常的行為表現(xiàn)中,，我也會關(guān)注學生的品德表現(xiàn),，通過這種關(guān)注去培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和品德約束。

四,、創(chuàng)造和諧的課堂氛圍,。

在我的美育課堂中，我總是注重打造一個和諧,、積極向上的課堂氛圍,。我認為，課堂氛圍不僅僅是指教室的環(huán)境,，更關(guān)鍵的是人與人之間的相處關(guān)系,。我會通過良好的師生互動，呈現(xiàn)出輕松愉快,、寬松自由的氛圍,，讓學生在學習中感到放松、愉快,，當然在課堂氛圍相對寬松時,，我也會適時進行適當?shù)募s束和規(guī)范，讓學生體會到組織和秩序的重要性,。

五,、不斷提高自己的美育教學水平,。

在我的美育教學中，最重要的也是最難的就是不斷提高自己的教學水平,。當美育課程廣受歡迎時,，也表明著美育教育的質(zhì)量要求越來越高，亦可知美育教學需要不斷地更新,，需要更加針對學生,、更加豐富的教學內(nèi)容及更加科學的教學方法。因此,，我會積極參加教研,、閱讀相關(guān)書籍，與同行之間交流經(jīng)驗,，不斷提高自己的美育教學水平,。

綜上所述，美育教學是一項很有意義的工作,，它不僅可以培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造能力,，塑造學生的人文精神，還可以營造和諧,、積極向上的課堂氛圍,。作為一名教育工作者，我將一如既往地注重美育教育,，不斷提高教學水平,，給學生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇四

美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力,，陶冶高尚的道德情操,，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用,。藝術(shù)教育是學校實施美育的主要內(nèi)容和途徑,，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的,、不可替代的作用，是學校教育的重要組成部分,。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃,，并通過一學期的工作中，美育工作取得較理想的成績,。

我校領(lǐng)導非常重視學校的美育工作,，開學初就安排、策劃好本學期的美育工作,，制定好工作計劃,。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致,。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ),。

為了確實能提高學生的美育水平，利用美育工作多面性的特點,。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去,。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學,，學生通過聽錄音,、看投影、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識,，樹立美的思想,，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，提高教學效率,。

開展形式多樣的比賽,，給學生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學生把自己對美的理解表現(xiàn)出來,，就要給學生一個自我展現(xiàn)的舞臺,。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動,。如：組織學生開展“六一文藝演出”,，組織學生美術(shù)、書法作品展覽,，利用學校廣播,、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識,，推廣藝術(shù)成果,。按照個人的興趣、愛好,、特長,，組織學生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊,、書法興趣小組,、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等,。引導學生從自己的校園,、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù),、創(chuàng)造藝術(shù),、培養(yǎng)藝術(shù)天賦,。這一系列的活動，使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展,。

1,、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學,，藝術(shù)教育重普及,，學有特長。

學校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導,，不斷完善組織機構(gòu),，并制定了可行的措施、方案,，領(lǐng)導深入藝術(shù)教育課堂指導藝術(shù)工作,，明確提高了工作的重點是課堂教學正規(guī)化，課外活動制度化,，形成了以美樹德,、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍,。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng),，改善藝術(shù)教育的辦學條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下,，購置音美教學設(shè)備,，并配置音樂教室，美術(shù)教室,，營造了一個良好的,、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美,、體驗美,，學校充分利用每一種形式，每一個空間,，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍,，使學生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美,、創(chuàng)造美,。

2、選派專職人員擔任藝術(shù)課教學,，開全課程，保證質(zhì)量,。

3,、根據(jù)教師的自身特點,，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長,，培養(yǎng)學生具備一技之長,。

4、結(jié)合重大節(jié)日,、紀念日,，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一文藝匯演”,、“名師名畫進校園”等,，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能,。

5,、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活,。

藝術(shù)教育活動,，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性,，學校加大了領(lǐng)導和管理力度,，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化,、規(guī)范化,。學校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演,、書畫比賽,，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學生的行為,，學生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn),，極大地促進了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此,，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才,，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊,。通過各種藝術(shù)活動的開展,，學生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己,，體驗到了成功的喜悅,，培養(yǎng)了學生的自信心，創(chuàng)造能力,、欣賞能力,。這些活動開發(fā)了學生的智力,，激發(fā)了學生的興趣，豐富了學生的審美知識,，增強了學生熱愛學校,、熱愛生活的美好情感。

6,、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動,。

近年來，學校組織開展了美術(shù),、書法,、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學生審美能力，激發(fā)學生藝術(shù)興趣,，起到了積極作用,。學生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇五

早晨,，風和日麗陽光明麗，空氣新奇幽麗,。陽光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色,。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿；霧氣懶洋洋地爬上枝丫,。一切事物都顯得那樣美好,。

小晨和佳佳這對友好的同桌背著書包，肩并著肩走在上學的路上,。

半路上,，小晨和佳佳猛然停住腳步，他們聞到了一股難以忍受的臭味,，他倆連忙捂住鼻子,。小晨伸長了脖子東張西望，環(huán)顧四面,，只見在不遠處的前方有一大團黑糊糊的東西,。她連忙跑過去，佳佳也隨之跟在后面,。

出處 m.sevw.cn

原來,，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來飛去“嗡嗡”地叫著,。他倆走進垃圾桶旁,，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖。這時,，小晨說道：“是誰這么缺德,，這么不文明，亂扔垃圾,，損壞市容?！彼f著說著,，臉就氣得通紅，眉頭呈一個倒八字,，怒發(fā)沖冠,。佳佳聽了，只是歪了歪嘴,，做出一副無奈的表情,。

小晨有接著說道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧,！”“算了吧,，我們還是上學去吧，清潔工人過一會兒會來清理的.,?！奔鸭讶魺o其事地說。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇六

“生活中不是沒有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。”

這是法國雕塑家羅丹最的一句名言,，他認為生活中到處都充滿了美,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。

通過學習一學期的《美學概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認識,。在以前我只是通過感性來理解什么是美,、什么是丑。這種認識也是非常膚淺的,。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看,，美麗、漂亮,，以為這就是“所謂的美”與美相對應的就是丑,。

學習了《美學概論》我知道了美學是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學,。美學主要探討美的本質(zhì),，藝術(shù)、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等,。在《美學概論》里我們可以學習和探討審美活動的起源,、美感心理,、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。

學習美學不僅可以學會審美,、認識美,，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學的思維來引領(lǐng)我們的生活方式,。

自己作為一名教師更應該學會怎樣正確的去認識美,，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導學生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美,。

當今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”,。目的是希望我們的學生能夠全面的發(fā)展和成長。在學習美學后我把美學與自己的工作相結(jié)合起來,，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應該包含：“德,、智、體,、美”,。早在2350多年前古希臘的哲學家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響,。他主張美育與德育應該統(tǒng)一,。即：德、智,、體,、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。

學習美學不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力,，更能夠提高我們的品味,。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念,，都深刻揭示了人類的豐富情感,。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美,，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在,。

在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑,。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中,，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的,。在生活中的“美”,，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情。所以在人們的眼中美是永恒的,。

我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活,。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊,。比如：明媚的陽光,、綠色的草坪,、清澈的流水等,。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情,、濃濃的親情、甜蜜的愛情,。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及,。在休息的時候我們應當解放自己的眼鏡,，放飛自己的心靈。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物,。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊,，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇七

素質(zhì)教育的全面實施,，給我們學校的美育教育帶來了新的契機,。20xx年我校在上級部門的關(guān)心指導下，經(jīng)過學校全體師生的共同努力,，我校美育教育工作有了長足的進步,。從教師到學生，從社會到家長,，對美育教育有了新的認識,，學生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高,。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：

為了更新教師觀念,，提高教師的認識，學校利用教師集中學習的機會,，向教師宣傳美育教育對小學生成長的作用及長遠影響,，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認識，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認識,，為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎(chǔ),，全面推進學生的素質(zhì)教育。

為了得到社會,、家長的支持,，我們利用家長會的機會，向家長介紹學校的美育教育項目及學校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的`重要性,，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學習藝術(shù)的興趣,，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動,。

要搞美育教育,，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊伍,。音,、體、美組教師熱愛本職工作,，工作熱情高漲,，任勞任怨。除做好本職工作外,，還積極幫助完成一些學校的藝術(shù)活動,。本學期，全組教師通力合作,，很好地完成了一系列活動,。

我校將美育教育常規(guī)工作作為學校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合,，普及提高相結(jié)合,。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課,、認真上課,，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生,，提高課堂教學質(zhì)量,。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品,。我校剪紙在老師教----學生學的過程中,，學生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。

隨著學校規(guī)范化驗收的通過,，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息,，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍,。每月的學生作品展覽繼續(xù)進行,，得到了校領(lǐng)導和老師學生的一致認可!

我校面向全體學生，通過多種途徑,，采取各種措施,，積極開展藝術(shù)教育工作,，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學水平,，把美育教育滲透于學校教育的各個領(lǐng)域,，使學校藝教工作真正落到了實處，培養(yǎng)了學生在藝術(shù)方面的欣賞能力,，表現(xiàn)能力,，創(chuàng)造能力，提高學生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇八

自從上了美育,，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點,。興趣是最好的老師，是求知的前提,。學生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣,，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,，她要求我們要通過自己的眼睛看,、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美,，當我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后,，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力,。

美育是訴諸于人的情感活動的,，以感情的激發(fā)和陶治的方式進行，這也是美育的根本特點,。對此蔡元培先生說到：“哲學之理想,，概念也，理想也,，皆毗于抽象者也,。而美學觀念，以具體者濟之,，使吾人意識中,，有寧靜之人生觀,。而不至于疲于奔命，是為美學觀念惟一之價值,?！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據(jù),。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教,，必須通過感情活動的陶治作用才能達到。只有真正關(guān)于心靈的學問,、訴諸情感的學問,，才會完善人格、美化人生,。審美活動有其自身的特殊性,，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神,，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,，所以進行高尚的審美活動，有助于減少,、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界,，達到“陶冶活潑敏銳之性靈,，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇九

美學教育是一種能夠培養(yǎng)學生審美情趣和創(chuàng)造性思維的綜合性教育,，現(xiàn)在在教育界越來越受到重視。作為一名教師,，我深刻地認識到美育教學對學生思維和情感發(fā)展的重要性,。

第二段：對美育的認識。

美育不僅僅是追求外在的外貌和形式美,，更是一種心靈美的提升,。從感性和理性兩個方面來考慮，美育對學生的人生將產(chǎn)生深遠的影響,。從感性上看,，感受美的存在可以促進學生內(nèi)心的平衡與和諧，增強學生的心理健康,；從理性上看,，學生通過美育教育，可以更好的理解和接受自然,、社會以及人類文化等等的現(xiàn)象,，進一步拓展知識視野,。

在教學中，美育可以被應用到各個學科的教學中,。比如,，在語文、歷史,、藝術(shù)等學科中,，教師可以通過對各種文化和藝術(shù)作品的介紹和分析，給學生帶來美學體驗的同時,，也能夠激發(fā)他們的學習興趣,。此外，教師還可以通過音樂,、美術(shù),、舞蹈等美育活動來促進學生的全面發(fā)展，提高他們對藝術(shù)和文化的認識水平,，激發(fā)學生自己的創(chuàng)造力和美感,。

美育教學的注意點是：不能停滯不前，應當隨著時代的變遷而不斷更新,。教師的教育方法和教育思路也需要不斷的重新調(diào)整,。同時，美育教育也不能陷入雷同和功利性錯誤的啟蒙式教育,，而應該注重培養(yǎng)學生有專屬于自己的創(chuàng)造性,、感性和形式主義美學對象的敏感性。

第五段：總結(jié),。

美育教育的作用不僅僅是教人欣賞藝術(shù)，更是培養(yǎng)人的審美素質(zhì),，讓學生有能力感受和理解美,。美育教育還可以培養(yǎng)學生的品德、風度和文化素質(zhì),，對他們的職業(yè)發(fā)展和生活的陶冶都有很大的幫助,。因此，美育教育應當充分受到重視和關(guān)注,，成為學生綜合素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇十

在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物,，但是當自己真正來體會是卻很難,。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之,?！睅缀跛械娜硕颊f過,，我也常說，但也就是一說,，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心,。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美,。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學這方面的內(nèi)容,，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學這方面的書籍,，就拿《美學原理》來講,，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西,。這本書主要介紹的是：

一,，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感,。所以,，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造,。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性,、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界,，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動,。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身,，看到自身力量,、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅,，產(chǎn)生美感,。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一,，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的,。

二，美的產(chǎn)生,。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值,。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識,，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高,，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來,。美是怎樣產(chǎn)生的呢,？1、美產(chǎn)生于勞動2,、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3,、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4,、在創(chuàng)造美的實踐過程中,，主體與客體是一種辯證關(guān)系。

三,，社會美,，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美,，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象,。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一,。社會美的形態(tài)包括：（1）人的美,。（2）勞動產(chǎn)品的美。（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美,。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝,，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容,，而不是形式,。社會美的具體特點表現(xiàn)為：（1）具有直接的實踐性。（2）具有鮮明的社會功利性,。

自然美是自然事物的美,，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐,，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩,、線條、形狀,、聲音等），是形成自然美的必要條件,。自然美的主要特點是側(cè)重于形式,，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折,。因此,，自然的某些屬性，如色彩,、形狀,、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義,，它是自然美形成的必要條件。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇十一

鄉(xiāng)村美育教學是提高農(nóng)村學生審美能力,、培養(yǎng)藝術(shù)情趣的重要途徑,。我通過多年的教學實踐，深感鄉(xiāng)村美育教學對農(nóng)村學生的成長和整體發(fā)展具有重要意義,。在教學過程中,，我深入了解學生的特點和需求，結(jié)合課程設(shè)置和教學方法,，不斷探索和實踐,，取得了一定的成績。在此,，我將分享一些我在鄉(xiāng)村美育教學上的心得體會,，希望對廣大教育者有所啟發(fā)。

第二段：細致觀察,，了解學生,。

在鄉(xiāng)村美育教學中，我始終堅持細致觀察學生,，在了解他們的興趣愛好,、特長和心理需求的基礎(chǔ)上，靈活調(diào)整教學內(nèi)容和教學方法,。例如,，我發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)村學生對傳統(tǒng)文化具有濃厚興趣，于是在課堂上加入了有關(guān)傳統(tǒng)剪紙,、剪紙窗花等的內(nèi)容,，激發(fā)了他們對藝術(shù)的熱情。同時,，我也注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力,，通過啟發(fā)他們表達自己的內(nèi)心世界，讓他們體驗到藝術(shù)的魅力與樂趣,。

第三段：開展多元化的教學活動,。

為了培養(yǎng)學生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，我積極開展多元化的教學活動,。首先,，我組織學生參觀藝術(shù)展覽和美術(shù)館，讓他們親自感受和欣賞藝術(shù)品,，拓寬他們的藝術(shù)視野,。其次，我組織學生參與美術(shù)作品創(chuàng)作和學生藝術(shù)展，為他們提供展示才華的舞臺,，并鼓勵他們積極參與,。此外，我還開展了藝術(shù)表演,、音樂會等文化活動,，讓學生深入了解和感受藝術(shù)的多種形式，培養(yǎng)他們的審美情趣和想象力,。

第四段：注重情感的培養(yǎng),。

在鄉(xiāng)村美育教學中，我注重情感的培養(yǎng),，幫助學生表達情感,、體驗情感、感悟情感,。通過讓學生觀察,、描繪自然風景和人物形象，引導他們發(fā)現(xiàn)美的存在,，感受美的力量,。同時，我還鼓勵學生利用藝術(shù)表達自己的情感,，通過作品傳播愛心,、呈現(xiàn)摯愛鄉(xiāng)土的意境等，讓學生在表達情感的過程中品味到藝術(shù)的真諦,。

第五段：培養(yǎng)美育意識和習慣,。

最后，鄉(xiāng)村美育教學的最終目標是培養(yǎng)學生的美育意識和習慣,。在教學中,，我通過講解藝術(shù)知識、引導學生發(fā)現(xiàn)美,、表達美的方式等多種途徑,，培養(yǎng)學生對美的感知能力和鑒賞能力。此外,，我也注重培養(yǎng)學生的美育習慣,，鼓勵他們在日常生活中注意觀察、欣賞美,，并形成寫生,、收集美圖、制作手工藝品等藝術(shù)活動的習慣,，使美育成為他們生活中不可分割的一部分,。

總結(jié)：

在鄉(xiāng)村美育教學過程中,，關(guān)注學生特點,、開展多元化教學活動,、培養(yǎng)學生情感和美育意識，是我多年教學經(jīng)驗的總結(jié),。這些經(jīng)驗不僅提高了學生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng),，培養(yǎng)了他們對美的重視和熱愛，也為他們未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),。我相信,，通過不斷的探索和實踐，鄉(xiāng)村美育教學將為農(nóng)村學生帶來更多的成長和發(fā)展,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇十二

“生活中不是沒有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言,，他認為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

通過學習一學期的《美學概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認識,。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑,。這種認識也是非常膚淺的,。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看，美麗,、漂亮,，以為這就是“所謂的美”與美相對應的就是丑。

學習了《美學概論》我知道了美學是一門研究自然界,、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學,。美學主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù),、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等,。在《美學概論》里我們可以學習和探討審美活動的起源、美感心理,、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等,。

學習美學不僅可以學會審美、認識美,，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物,。并在生活中用美學的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。

自己作為一名教師更應該學會怎樣正確的去認識美,，發(fā)現(xiàn)美和審美,。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導學生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

當今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學生能夠全面的發(fā)展和成長,。在學習美學后我把美學與自己的工作相結(jié)合起來,，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應該包含：“德、智,、體,、美”。早在2400多年前古希臘的著名哲學家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了教育的作用,。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響,。他主張美育與德育應該統(tǒng)一。即：德,、智,、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽,。

學習美學不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力,，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”,。他的全部作品都證明了這一觀念,，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血,，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美,，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。

在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯,，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑,。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時也包含著丑,，美與丑都是相對的,。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”,。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情,。所以在人們的眼中美是永恒的。

我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活,。在我們的生活中有很多美好的事物,，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光,、綠色的草坪,、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情,、濃濃的親情,、甜蜜的愛情,。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及,。在休息的時候我們應當解放自己的眼鏡,，放飛自己的心靈。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物,。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈,。

學習美學的感受,。

學期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學這門課,，在中小學時學習過美術(shù),，我以為，美學跟美術(shù)一樣,，學過以后我才知道,，美學是對美的本質(zhì)及其意義的`研究為主題的學科，是哲學的一個分支,。研究的主要對象是藝術(shù),，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學問題,，因此,，被稱為“美的藝術(shù)的哲學”。我了解到,，美學與美術(shù)并不是同一概念,。美學一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”,。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的,。他的《美學（aesthetica）》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產(chǎn)生。

直到19世紀,，美學在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”（sch,？nheit）的學說。現(xiàn)代哲學將美學定義為認識藝術(shù),，科學,，設(shè)計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”,，而是去認識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學的研究對象還有爭論,。

第一種意見認為,，美學的研究對象就是美本身,。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物,，而是所有美的事物所共同具有的那個美本身,，那個使一切美的事物之所以美的根本原因。

第二種意見認為,，美學的研究對象是藝術(shù),，美學就是藝術(shù)的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同,。

第三種意見認為,，美學的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀心理學的興起,，主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象,，把審美心理和審美經(jīng)驗置于美學研究的中心。

總之,，以上關(guān)于美學研究對象的各種意見雖都有其一定的道理,，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術(shù)界的公認,。美學的研究任務除了它作為一門學科,，應揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美,、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律,，進一步完善和發(fā)展美學學科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外,，針對當今社會,，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化,，亦即海德格爾所說的"詩意地棲居",。

學習了美學，使我大致了解到如何審美,。美既是客觀存在,，也是人們的主觀想象。美學是一門超世俗功利的學問,，它反映了人的終極關(guān)懷和追求,。但它又與哲學不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中,，用生動感人的形象去打動人的情感,，因而它更易被人所接受。

學習了美學,，使我更加了解了羅丹那句話：“美到處都有,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。”

學習了美學,，使我更加懂得了如何生活,，如何享受生活。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇十三

美育與德育,、智育,、體育在教育中形成互補的關(guān)系，誰也不能代替誰,。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認識能力,，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì),。而美育是從審美角度，通過人們對現(xiàn)實的審美視察,，在審美實踐中陶冶人的`情操,，美化人的心靈，豐富其精神生活,，啟發(fā)其自覺性,，提高人們對于美的感受、鑒賞能力,，從而使人們自覺地遵循美的原則,，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此,，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用,。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，遵循教育規(guī)律,，著眼于全體學生的全面,、持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學生具有高尚的思想道德情操,、豐富的科學文化知識,、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強的實踐和動手能力,、很強的審美能力以及健康個性,，使之成為能適應新世紀需要的各種類型、各個層次人才的一種整體性教育活動,。

總之,，美育能擴大學生的視野，加深學生對客觀世界的認識,，促進其智力的發(fā)展,。美育就是通過美的情感,、美的言辭、美的理性,、美的氣度,、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想,、新學科的科學性,、真理性來點燃學生的學習熱情，使之受到美的熏陶,、美的啟迪,，培養(yǎng)學生對科學與真理的美好追求，從而開發(fā)學生智力,。

在今后的教學中,，我將以此次學習為契機，積極探索高效的教學方式,，讓學生在學習科學文化知識的同時,，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力,，陶冶情操,、美化心靈，促進學生的全面發(fā)展,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇十四

縱觀近十年來我國大學美育的研究,，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學美育的本質(zhì),、特點,、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異,、低水平重復的現(xiàn)象,，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程,，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮,。因此，大學美育研究必須注意與時俱進,，開拓創(chuàng)新,，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域,，如大學美育的結(jié)構(gòu)問題,、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關(guān)系問題,、大學美育的模式與方法問題,、大學美育的師資培養(yǎng)問題,、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展,。

2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新,。

研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果,。方法是學術(shù)研究的重要工具,，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別,。反思近十年我國大學美育的研究,，大多局限于微觀研究，即從某一視角,、某一側(cè)面進行研究,，而宏觀和整體性研究則相對缺乏;理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多,，但實證研究則比較欠缺,。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸,。因此,，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新,，以大學美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究,，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展,。

3.大學生審美形成過程研究的缺失,。

大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的,，它既包括教師傳授美的過程,，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一,。但是,，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸,，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮,，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性,，導致大學美育的低效甚至無效,。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質(zhì)和大學生的年齡特征,，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現(xiàn),，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題,。

在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標,，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式,，實現(xiàn)學生學習方式的改變，實現(xiàn)學生學習方式的根本改變,，關(guān)注學生經(jīng)驗和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容,，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展的作用;強調(diào)了“美術(shù)、人文,、科技“于一體的創(chuàng)新教育理論,。

美育是學校教育中綜合了很多學科知識的一門學科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂,，但它的教育作用以及對學生的全方面健康成長有著不容忽視的作用,。實質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞,。學生的綜合素質(zhì)提高了,，他對生活、工作,、對社會,、人、事,、物的看法也就完全改變了,，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了。提高學生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇十五

本學期,，我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，并在一學期來的工作中嚴格執(zhí)行,，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績,，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作,。

一,、思想重視，計劃明確,。

思想是指導工作的根本源頭,。我校領(lǐng)導非常重視學校的美育工作，開學初就安排我們術(shù)科組策劃好本學期的美育工作,，制定好工作計劃,。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好做的工作,。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致,。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二,、有機結(jié)合,，把美育工作滲入各科、各項教學工作,。

為了確實能提高學生的美育,，利用美育工作多面性的特點,。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去,。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學,，學生通過聽錄音,、看投影、錄像等多位一體的教學手段中學習就能提高美的意識,，樹立美的思想,。特別是音、體,、美的課程,，又特別是美術(shù)課。我們學校領(lǐng)導規(guī)定術(shù)科的教學一定到各功能室上課,，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課,，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學。

三,、開展多形式的比賽,，給學生提供表現(xiàn)美的舞臺,。

要讓學生把自己對美的理解表現(xiàn)出來,，就要給學生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此,，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動,。如：組織“校園朗誦會”、參加“鄉(xiāng)小學生文藝演出”“?六一?節(jié)的各種活動”,，還組織學生參加了“師生藝術(shù)作品展,、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽,、鄉(xiāng)舉辦的中小學生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動,，這一系列的活動，使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進。

美育對學生來說是非常重要的,，它影響著學生對社會,、生活、人,、事,、物、的正確理解,，影響著學生的人生觀,。同時，美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力,，通過不同的方式方法來提高學生的審美意識和思想,，把美育工作做得更好。

文檔為doc格式,。

藝術(shù)家的美育教學心得體會篇十六

美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美,、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育,。美育以直觀形象感人,，寓情于理，以情動人,，陶冶人的高尚情操,，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù),，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個觀點,。

興趣是最好的老師,，是求知的前提。學生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞,、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識,，知識面越廣,，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┖蛣?chuàng)新,。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想,、用手畫來感知藝術(shù)美,，當我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力,。

受到真善美的熏陶,，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈,，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,，實現(xiàn)美育之目的。