每到年末或者一段時(shí)間的結(jié)束,，我們都需要寫(xiě)一份總結(jié)來(lái)梳理一下自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。編寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使讀者易于理解和吸收,。寫(xiě)總結(jié)時(shí),，我們應(yīng)該客觀、準(zhǔn)確地?cái)⑹鲎约旱挠^點(diǎn)和體會(huì),，盡量避免主觀臆斷,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇一
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每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。
秘訣之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的狀態(tài),。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的.經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者,，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,。“就講故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适拢蔽业谋硌堇蠋熒蠎蚪淌诎舱窦?jīng)說(shuō)道,，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò),?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>
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沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇二
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。舉例來(lái)說(shuō),，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道,，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它,。”
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦,。我從沒(méi)有這樣想過(guò)。是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),。”沒(méi)有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá)!
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，”她還說(shuō)道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的`關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示,。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,。”記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò),。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái)。
——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的。不要像我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的那些演講者一樣,，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對(duì)你的演講中的每件事都保持敏感,，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,。“‘魔術(shù)是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對(duì)觀眾進(jìn)行反應(yīng)。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車(chē)——它更像沖浪,，這樣或那樣移動(dòng)，甚至有時(shí)往下倒!!”導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)，“我腦中有一個(gè)大綱,，但是我從來(lái)不知道我要說(shuō)什么,，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾，”他解釋道,，“當(dāng)你問(wèn)觀眾問(wèn)題時(shí),，你可能會(huì)得到你沒(méi)有期望到的答案，這時(shí)你會(huì)去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來(lái)的,。”
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊,。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng),、聲音、精神層次,、素材等等,。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事……過(guò)渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性,。我的老師曾對(duì)我說(shuō)，“演講者的敵人是重復(fù),?！庇涀。愕挠^眾地注意力很短暫,。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
當(dāng)白蘭度穿上戲服，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時(shí),，就沒(méi)有退路了,。演員要進(jìn)行有趣的選擇，然后對(duì)其負(fù)全責(zé),。如果你決定戲劇化,，或是決定在舞臺(tái)上冒險(xiǎn)，不要后退,。當(dāng)我下跪時(shí),，我猛地沉下去，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲，然后把頭埋在地上,，開(kāi)始痛哭,，又是尖叫又是咆哮……對(duì)我來(lái)說(shuō)，負(fù)全責(zé)意味著,，“對(duì)我的信息及其對(duì)觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心,，”記住你要對(duì)你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé),。
如果演員的思路可以允許自由漫步,，他會(huì)專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過(guò)他們專心地準(zhǔn)備,、劇本,、和其他演員可以得到放松。演講者可通過(guò)專注他們的意愿,、客戶,、觀眾、定制的細(xì)節(jié),、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松,。很多演講者通過(guò)會(huì)見(jiàn)和問(wèn)候觀眾、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專注于他的觀點(diǎn)，他和我說(shuō)過(guò)“當(dāng)我得到越來(lái)越多的觀眾的信息時(shí),，我意識(shí)到對(duì)我重要的對(duì)他們就未必重要,，”他承認(rèn)，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn),?！辈灰谕煌ㄟ^(guò)努力就能贏得你的奧斯卡獎(jiǎng)。新演員常提醒為他們歡呼的影迷,，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇三
暴露在講臺(tái)上，下面的聽(tīng)眾看得非常清楚,，在幾十分鐘內(nèi)盯著一個(gè)人,，相信許多人都不一定是專注地聽(tīng)講，很多人肯定在心理已經(jīng)從頭到腳地?zé)o數(shù)次打量了演講者,。正因?yàn)槿绱?，演講者要特別注意規(guī)范自己的肢體語(yǔ)言。其實(shí),，演講者要善于利用肢體語(yǔ)言,，這也是一種與觀眾互動(dòng)的有效方式。
演講者的肢體語(yǔ)言能起到對(duì)言語(yǔ)的`補(bǔ)充作用。有時(shí)候,，意思和想法可能很難用言語(yǔ)來(lái)表達(dá),，而且通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)可能就會(huì)顯得過(guò)于嚴(yán)肅，用一些肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá),，會(huì)使演講更有趣味性,。比如，如果演講者對(duì)于某些事情非常不滿,，他完全可以不用說(shuō)“我非常討厭××”,，而是可以通過(guò)一個(gè)表示厭惡和為難的鬼臉，或者是攤開(kāi)雙手表示無(wú)奈的情緒,，來(lái)達(dá)到相同的效果,。
演講者的肢體語(yǔ)言可以提升演講的感染力。在蘭迪·波許的演講中,，他為了強(qiáng)調(diào)自己雖然身患絕癥,，但身體狀況還很不錯(cuò)，就當(dāng)眾做起了俯臥撐,，這個(gè)做法,，絕對(duì)比說(shuō)一萬(wàn)句“不用擔(dān)心，我身體還很不錯(cuò)”更具感染力,。有時(shí)候,，肢體語(yǔ)言可以讓聽(tīng)眾更直觀地感受到演講者所要表達(dá)的情緒和內(nèi)容，這是語(yǔ)言無(wú)法代替的,。
如果讓人有意識(shí)地通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表示傷心,，或者表示開(kāi)心等情緒，可能都會(huì)比較困難,。其實(shí)演講者不用刻意設(shè)計(jì)自己的肢體語(yǔ)言,，肢體語(yǔ)言有時(shí)候就是一種情緒的表達(dá)方式，演講者只要在演講中投入自己真實(shí)的情緒,，相信一定會(huì)做出適宜的動(dòng)作或者表情,。我們應(yīng)該都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人說(shuō)話動(dòng)情之處時(shí),，他停下來(lái)努力克制自己,，不讓眼淚停下來(lái)，這絕對(duì)比面無(wú)表情地說(shuō)“我很難過(guò)”要打動(dòng)人心,。有時(shí)候看到別人哽咽,，我們也會(huì)被帶入到這種或者感動(dòng)或者悲傷的情緒之中。人的感情其實(shí)都是共通的,，做到感同身受比我們想象的要容易,。
演講者的肢體語(yǔ)言豐富,，就意味著演講者沒(méi)有像一根竹竿一樣僵硬地站在場(chǎng)地中央，也意味著演講者態(tài)度放松情緒穩(wěn)定,。所有這一切,，都給聽(tīng)眾留下較好的印象。聽(tīng)眾會(huì)認(rèn)為演講者相對(duì)比較開(kāi)放,，具有樂(lè)于與人分享的品質(zhì),。如果已經(jīng)決定要去演講，或者被工作需要逼迫著不得不這樣做,，那么就收起害羞,，收起謙遜，努力去做一個(gè)好的演講者吧,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇四
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色,。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期,，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的,。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣,，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng)。
秘訣之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來(lái)說(shuō),，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道,，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它,。”
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò),?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>
來(lái)自 m.sevw.cn
沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)！
訣竅之四：戲劇化
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的！即時(shí)是最敏感的.電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。
我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道,，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái),，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過(guò),。使用這些“電流”，使演講輝煌起來(lái),。
訣竅之五：精彩地開(kāi)始
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開(kāi)始就這樣,。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng),?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn),，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過(guò)于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的,。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng),，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景,、氣味,、熱情和感覺(jué)等等。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身,，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身。
訣竅之六：保持敏銳
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的,。一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了,。作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦,。我從沒(méi)有這樣想過(guò),。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！睕](méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)！
訣竅之七：多樣化
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊,。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng),、聲音、精神層次,、素材等等,。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事,、過(guò)渡、故事,、主要觀點(diǎn),、故事等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性。
我的老師曾對(duì)我說(shuō),，“演講者的敵人是重復(fù),。”記住,，你的觀眾地注意力很短暫,。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇五
演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,，今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧,，希望對(duì)大家有所幫助。
很多演講者通過(guò)會(huì)見(jiàn)和問(wèn)候觀眾,、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點(diǎn),，他和我說(shuō)過(guò)“當(dāng)我得到越來(lái)越多的觀眾的信息時(shí),，我意識(shí)到對(duì)我重要的對(duì)他們就未必重要，”他承認(rèn)，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn),?！?/p>
“表演技巧是吸引人的，而且簡(jiǎn)單易用,，但如果他們沒(méi)有融入你自身自然的演講風(fēng)格的話,，你會(huì)冒險(xiǎn)，失去真實(shí)性,，變得生硬刻意,。”如何避免?你必須練習(xí),，觀察反饋,，直到確信你演講中的表演技巧已經(jīng)沒(méi)有痕跡看不出來(lái)為止。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。
導(dǎo)師說(shuō)，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大,，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的,?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示,。他說(shuō)道,，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái),，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái),。
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的)，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦,。我從沒(méi)有這樣想過(guò),。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>
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沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂,。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開(kāi)始就這樣。
很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng),?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn),，如果他們精神實(shí)在低靡，不要顯得過(guò)于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的,。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景,、氣味,、熱情和感覺(jué)等等,。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來(lái)說(shuō),，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者,，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,。“就講故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的,。
不要像我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了,。讓你的神經(jīng)對(duì)你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,。
“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為，“對(duì)觀眾進(jìn)行反應(yīng),。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車(chē)——它更像沖浪，這樣或那樣移動(dòng),，甚至有時(shí)往下倒!!”
導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn),，“我腦中有一個(gè)大綱，但是我從來(lái)不知道我要說(shuō)什么,，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾,，”他解釋道，“當(dāng)你問(wèn)觀眾問(wèn)題時(shí),，你可能會(huì)得到你沒(méi)有期望到的答案,，這時(shí)你會(huì)去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來(lái)的,?！?/p>
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng)、聲音,、精神層次,、素材等等。
你能在你的演講的組織中加入多樣性,，例如,，故事……過(guò)渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性,。
老師曾說(shuō),，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎?愿意冒險(xiǎn)使這位偉大的演員凸顯出來(lái)了,。這對(duì)演講者也是一樣的?！昂陀^眾在一起的時(shí)候要顯得真實(shí),，但有時(shí)候你必須愿意從沖浪板上摔下去?！?/p>
在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時(shí),，我曾冒險(xiǎn)把觀眾帶到臺(tái)上，“我從來(lái)不知道誰(shuí)會(huì)上來(lái),，也不知道他們會(huì)講什么,，”我必須承認(rèn)，“但實(shí)在真的很刺激,?！?/p>
最近，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺(tái)上,，那是為了表現(xiàn)某個(gè)非常激動(dòng)的心情和場(chǎng)景的重現(xiàn),，這是一次冒險(xiǎn)。有的人喜歡,，有的人卻不這樣想，但是沒(méi)人會(huì)忘記他,。人們?nèi)匀粫?huì)走到我這里,，問(wèn)我,，“樂(lè)嘉，你的膝蓋沒(méi)事吧?”
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇六
很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧,。今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧,，希望對(duì)大家有所幫助,。
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的)，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò),?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>
來(lái)自 m.sevw.cn
沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。
我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大,，’”她還說(shuō)道,，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道,，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái),，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái),。
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開(kāi)始就這樣,。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn),，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過(guò)于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的,。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng),，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景,、氣味,、熱情和感覺(jué)等等,。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來(lái)說(shuō),，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇七
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了,，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻,。試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。作為一個(gè)演講者,，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,。“就講故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的,。即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适拢蔽业谋硌堇蠋熒蠎蚪淌诎舱窦?jīng)說(shuō)道,，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它,?！?/p>
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的)，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了,。作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò),。'是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！睕](méi)有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大,，'”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示,。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,。”記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò),。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái)。
——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的。不要像我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的那些演講者一樣,，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了,。讓你的神經(jīng)對(duì)你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,?！啊g(shù)'是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對(duì)觀眾進(jìn)行反應(yīng),。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車(chē)——它更像沖浪,，這樣或那樣移動(dòng),，甚至有時(shí)往下倒!!”導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)，“我腦中有一個(gè)大綱,，但是我從來(lái)不知道我要說(shuō)什么,，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾，”他解釋道,，“當(dāng)你問(wèn)觀眾問(wèn)題時(shí),，你可能會(huì)得到你沒(méi)有期望到的答案，這時(shí)你會(huì)去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來(lái)的,。”
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊,。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng),、聲音、精神層次,、素材等等,。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事……過(guò)渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性,。我的老師曾對(duì)我說(shuō)，“演講者的敵人是重復(fù),?！庇涀。愕挠^眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
當(dāng)白蘭度穿上戲服,，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時(shí)，就沒(méi)有退路了,。演員要進(jìn)行有趣的選擇，然后對(duì)其負(fù)全責(zé),。如果你決定戲劇化,，或是決定在舞臺(tái)上冒險(xiǎn)，不要后退,。當(dāng)我下跪時(shí),，我猛地沉下去，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲,，然后把頭埋在地上,，開(kāi)始痛哭，又是尖叫又是咆哮……對(duì)我來(lái)說(shuō),，負(fù)全責(zé)意味著,，“對(duì)我的信息及其對(duì)觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心，”記住你要對(duì)你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé),。
如果演員的思路可以允許自由漫步,，他會(huì)專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過(guò)他們專心地準(zhǔn)備,、劇本,、和其他演員可以得到放松。演講者可通過(guò)專注他們的意愿,、客戶,、觀眾、定制的細(xì)節(jié),、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松,。很多演講者通過(guò)會(huì)見(jiàn)和問(wèn)候觀眾、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專注于他的觀點(diǎn)，他和我說(shuō)過(guò)“當(dāng)我得到越來(lái)越多的觀眾的信息時(shí),，我意識(shí)到對(duì)我重要的對(duì)他們就未必重要,，”他承認(rèn)，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn),?！辈灰谕煌ㄟ^(guò)努力就能贏得你的奧斯卡獎(jiǎng)。新演員常提醒為他們歡呼的影迷,，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇八
面部表情最生動(dòng)的部分就是眼神,，意大利文藝復(fù)興時(shí)代的著名藝術(shù)大師達(dá)芬奇有一句。
名言,。
：“眼睛是心靈的窗戶”,。演講者在演講中，必須根據(jù)表達(dá)的需要和眼神的特點(diǎn),、作用,，使有聲語(yǔ)言和無(wú)聲手勢(shì)默契地配合使用，可以增強(qiáng)演講的效果,。
人的喜怒哀樂(lè)都可以通過(guò)眼睛反映出來(lái),。通常，憤怒便睜目;雙目緊鎖表示憂慮;含情注視表示祈禱;眉目驟張表示驚訝,，眉目低垂表示悲痛,。
1、點(diǎn)視法：講到重要環(huán)節(jié)時(shí),，練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)放電,。
目光注視某一對(duì)象，與之進(jìn)行視線交流,。對(duì)視可以使對(duì)方在心里上增加對(duì)你發(fā)言的興趣,，感到一種得到尊重的滿足。
2,、掃視法,。
用視線從左到右，或從前到后慢慢移動(dòng),，掃視聽(tīng)眾,。一般用于比較大的場(chǎng)合的演講。它可以與聽(tīng)眾的眼神進(jìn)行廣泛的接觸和交流,，了解他們的反應(yīng),，調(diào)整自己的語(yǔ)言，以使語(yǔ)言表達(dá)取得最好的效果,。
3,、虛視法：把自己80%的注意力全集中在演講上內(nèi)容上，而非聽(tīng)眾上,。
光散成一片,，不集中在某一點(diǎn)上“視而不見(jiàn)”，通常把視線散在聽(tīng)眾的中部和后部,。
一雙炯炯有神的眼睛,，可以給他人留下足夠好的印象。口乃心之門(mén)戶,，而眼睛是心靈的窗戶,。所以，在演講和溝通過(guò)程中,，眼光的運(yùn)用非常重要,。
一個(gè)充滿魅力的眼神，可以讓別人看到我們的自信,，可以良好的促進(jìn)我們的人際交往,。
接下來(lái)我們就再給大家介紹下練功者、演員,、軍人他們是如何練眼神的。
1,、我們首先從練功者身上去了解他們是如何練就眼神的,。
練功者或是演員講究手到、身到,、眼到,。這三者中又以眼快為先。所以,，經(jīng)常練習(xí)可以做到眼觀六路,。有功之人，一旦與人交手,，眼神到位,，靈活抵擋就有了先決條件。從實(shí)戰(zhàn)的角度來(lái)說(shuō),，眼神是體察對(duì)方的重要關(guān)鍵,，能有效地目測(cè)距離，判斷其所用的拳法和戰(zhàn)略技術(shù),。從表演的角度來(lái)講,，眼神也占有極其重要的地位。
且看練功者的幾種練習(xí)方法：
(1)定穿眼：立正姿勢(shì)站好,，兩手握拳于腰間,，雙眼圓瞪，盯住正前方一個(gè)目標(biāo)不動(dòng),，好似要看穿目標(biāo)一樣(以下開(kāi)始,，步法都為立正式)。
(2)左右晃眼：頭部不動(dòng),，雙眼圓瞪,，眼球平行左轉(zhuǎn)，看左側(cè)的極限角度。定一會(huì)兒后,，迅速平行右轉(zhuǎn),。左右反復(fù)練習(xí)數(shù)次。
(3)上下晃眼：頭部不動(dòng),，雙眼圓瞪,，眼球平行看上方的極限角度。定一會(huì)兒再下移,，下移到最低角度,。上下反復(fù)練習(xí)數(shù)次。
(4)旋眼：頭部不動(dòng),，沿雙眼邊緣所能看到的極限角度,，按順時(shí)針或逆時(shí)針的方向做圓形旋眼動(dòng)作。
練習(xí)時(shí)要注意：環(huán)境要安靜,、清潔,，避免陽(yáng)光直射，最好在松柏長(zhǎng)青,、風(fēng)景秀麗的地方練習(xí);頭要正,，身要直，舌抵上腭,，下頦內(nèi)收,。每個(gè)動(dòng)作練完后，可休息一會(huì)兒,，也可配合按摩,。
2、我們?cè)賮?lái)看看演員和軍人如何練眼神的,。
(1)演員都是要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的眼神訓(xùn)練的,。京劇大師梅蘭芳在臺(tái)上，只要眼睛向臺(tái)下一掃,，無(wú)論你坐在哪個(gè)角落,，都能感覺(jué)到他已經(jīng)在看你了——而且看穿了你的心!其實(shí)，各位朋友梅蘭芳從小就有眼疾,，而且還是近視,。他的眼神完全是練出來(lái)的。
演員練眼神是從2-3米的距離盯著蠟燭看的,，眼神要集中,，一次5分鐘到30分鐘不等，隨練習(xí)程度的深入而在此范圍內(nèi)逐步增加,。
六小齡童也是近視眼,，他練習(xí)的方法是：白天盯著日出看20分鐘,，直到眼淚流下來(lái)——這樣練眼神固定;經(jīng)常看乒乓球,，球動(dòng)眼動(dòng)——這樣練眼睛的靈活度;晚上看香頭,，屏氣凝神——這樣練眼神聚光。
電影明星梁朝偉,，從小生活在單親家庭,，有些自閉，自閉的偉仔喜歡一個(gè)人對(duì)著鏡子說(shuō)話,，因此他練就了殺死人的眼神,。——這種眼神對(duì)異性有很大的殺傷力!
(2)軍隊(duì)中有一項(xiàng)練眼神的方法,。盯著一樣物品,，眼神集中并且想象那物品就是你最憎恨的東西或者人，每次5分鐘到15分鐘不等,，注意是要集中并兇狠.,。
多吃動(dòng)物的肝臟，素食,，還應(yīng)該注意用眼的衛(wèi)生和勤加鍛煉,。鍛煉方法是用眼遠(yuǎn)望,，盡可能遠(yuǎn),，看綠色的東西。還有可以養(yǎng)一缸魚(yú),，眼睛跟著魚(yú)的游動(dòng)游走,。長(zhǎng)期以往就可以了。梅蘭芳梅大師就是這么練就一雙傳神雙眼的,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇九
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似――吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的,。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng),。
秘訣之一：即興創(chuàng)作,。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事――你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼?霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔?萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿,。
一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的.話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦,。我從沒(méi)有這樣想過(guò),。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),。”
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沒(méi)有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái)，并加以表達(dá),！
訣竅之四：戲劇化,。
演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的,！即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示,。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò),。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái)。
訣竅之五：精彩地開(kāi)始,。
第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”――他們的精神一開(kāi)始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開(kāi)始就這樣。
很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng),。”這并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過(guò)于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng),，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味,、熱情和感覺(jué)等等,。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是――你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。
訣竅之六：保持敏銳。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克?尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇十
我們?cè)谇舐毭嬖嚨倪^(guò)程中,，會(huì)出現(xiàn)很多低級(jí)的錯(cuò)誤,。特別是初入職場(chǎng)的菜鳥(niǎo)們,，更是在面試過(guò)程中表現(xiàn)的差強(qiáng)人意。以下是小編整理的關(guān)于演講者如何征服聽(tīng)眾的技竅,，歡迎大家參閱,。
首先，演講不同于朗誦,。二者屬于不同的范疇,。朗誦屬表演藝術(shù),，為演而講，側(cè)重于欣賞性;而演講屬精神實(shí)用藝術(shù),，為講而演,，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)性。
其次,，演講不同于一般的報(bào)告,。二者雖然都是面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，但內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,。報(bào)告的內(nèi)容注重政策性,、性、指導(dǎo)性;而演講的內(nèi)容更注重典型性,、鮮明性,。
其三，演講不同于講課。教師口語(yǔ)講究啟發(fā)性,、科學(xué)性,，而演講的口語(yǔ)更注重技巧性、生動(dòng)性,。另外，態(tài)勢(shì)語(yǔ)是演講的輔助表達(dá)形式,，既可以即興發(fā)揮,，又講究刻意設(shè)計(jì)，而講課卻沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)這樣的要求,。
其四,，演講不同于一般的交談。一般交談無(wú)主體(演講者),、受體(聽(tīng)眾)之分,，誰(shuí)都可以發(fā)表意見(jiàn)，任何地點(diǎn)都可以進(jìn)行,。而演講必須是演講者面對(duì)聽(tīng)眾系統(tǒng)地表明自己的觀點(diǎn),，且受時(shí)空條件的限制，比一般交談更具嚴(yán)肅性,。
一,、了解和掌握聽(tīng)眾。
為什么要了解和掌握聽(tīng)眾呢?這是因?yàn)椋?/p>
第一,，聽(tīng)眾是演講活動(dòng)不可缺少的重要方面.演講是演講者與聽(tīng)眾的雙向交流活動(dòng).演講者是信息的傳播者,，聽(tīng)眾是信息的接受者.演講者離開(kāi)了聽(tīng)眾就失去了對(duì)象，演講活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行.
第二，了解和掌握聽(tīng)眾是實(shí)現(xiàn)演講目的的客觀要求.演講的目的是說(shuō)服聽(tīng)眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動(dòng).這就要求演講者的意圖去行動(dòng).這就要求演講者了解聽(tīng)眾的心理,、要求和希望及對(duì)你所講觀點(diǎn)的態(tài)度,，這樣你才能有的放矢地作好演講.
第三，聽(tīng)眾在演講活動(dòng)中雖處于客體的地位,，但也絕不是被動(dòng)的“接收器”,，而是具有主觀能動(dòng)性的積極參與者.如果聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有極大興趣，便會(huì)采取積極,、熱情的合作態(tài)度;反之,，則會(huì)采取冷漠甚至敵視的態(tài)度，演講就不會(huì)成功,，因此,，演講者必須在了解聽(tīng)眾的基礎(chǔ)上力求觸發(fā)聽(tīng)眾的興奮點(diǎn)和創(chuàng)造欲，才能實(shí)現(xiàn)的最終目的.
可見(jiàn),，成功的演講者既要使演講成為聽(tīng)眾的一部分,，也要使聽(tīng)眾成為他的演講的一部分，而其中首要的,，要便是要了解和掌握聽(tīng)眾的心理特點(diǎn).總的說(shuō)來(lái),，聽(tīng)眾的心理主要有以下四個(gè)特點(diǎn)：
1，聽(tīng)眾對(duì)信息的接受具有選擇性.聽(tīng)眾聽(tīng)演講是用聽(tīng)覺(jué),、視覺(jué)器官及大腦進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一種綜合心理活動(dòng),，它是在已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和心理期待的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,，因而具有極強(qiáng)的主觀色彩和選擇性.首先是選擇性注意,，即只注意那些他們已知、有興趣,、有關(guān)系或渴望了解的部分;其次是選擇性記憶,，即容易記住那些自己愿意記住的信息，忘記那些自己不喜歡的信息;再次是選擇性接受,，即愿意接受那些與自己一致的觀點(diǎn).
2,，聽(tīng)眾對(duì)演講的態(tài)度受自身的影響.對(duì)同一演講者的同一內(nèi)容，聽(tīng)眾由于受自身態(tài)度的影響采取不同的態(tài)度.
3,，聽(tīng)眾都有特殊的心理需要.每個(gè)聽(tīng)眾聽(tīng)演講的心理需要都與切身利益相關(guān).有希望長(zhǎng)知識(shí)的,，有希望開(kāi)眼界的，有希望解決實(shí)際總是的等.
4,，聽(tīng)眾心理是獨(dú)立意識(shí)與從眾心理的矛盾統(tǒng)一.即是說(shuō)聽(tīng)眾心理既有個(gè)個(gè)獨(dú)立思考,、不唯上、不唯書(shū)的獨(dú)立意識(shí)的一面;又有受其他聽(tīng)眾影響改變自己看法的一面.
了解聽(tīng)眾的心理需求可通過(guò)以下方法：1,，通過(guò)你的聽(tīng)眾所在單位的領(lǐng)導(dǎo);2,，通過(guò)某一地區(qū),、時(shí)期的社會(huì)輿論;3,，通過(guò)開(kāi)小型座談會(huì)或與聽(tīng)眾個(gè)別交談;4,，通過(guò)演講過(guò)程中的提問(wèn)、插話等.
二,、演講者的威信效應(yīng),。
第一、對(duì)聽(tīng)眾態(tài)度的影響.如果演講者在聽(tīng)眾中有較高的威信,，聽(tīng)眾往往會(huì)由喜愛(ài)演講者的人格而喜愛(ài)演講者的人格而喜愛(ài)演講內(nèi)容;有時(shí)即使演講內(nèi)容他們并不熟悉和有興趣,，也易受威信效應(yīng)的影響報(bào)以熱情合作的態(tài)度.
第二、對(duì)聽(tīng)眾認(rèn)知心理的影響.社會(huì)心理學(xué)研究表明,，人們對(duì)于來(lái)自權(quán)威方面的信息,，一般都易不加分析地加以接受.因?yàn)檠葜v者的威信，聽(tīng)眾往往會(huì)認(rèn)為他的話都是權(quán)威,、可信的,，這就使演講者宣傳的觀點(diǎn)容易和聽(tīng)眾相抵觸.
第三、對(duì)聽(tīng)眾情感心理的影響.威信效應(yīng)的最大作用就是對(duì)聽(tīng)眾情感的影響.演講者的威信使聽(tīng)眾的好奇和期待心理滿足了,，他們就會(huì)對(duì)演講者產(chǎn)生一種歸屬感,、親近感，便會(huì)帶著興奮的聽(tīng)演講.
演講者的掌握了以上四個(gè)心理特征的基礎(chǔ)上,，便可以從以下幾方面做起,，樹(shù)立自己在聽(tīng)眾中的威信.
首先要擺正和聽(tīng)眾的關(guān)系.要牢記：演講者也是人民的一員，和聽(tīng)眾在政治地位,、人格上是平等的,，沒(méi)有高低貴賤之分，只是暫時(shí)的社會(huì)分工,、社會(huì)義務(wù)不同,，因此，要以平等,、謙和的姿態(tài)作演講,，既宣傳聽(tīng)眾，又向聽(tīng)眾學(xué)習(xí).
其次要發(fā)揮“名片效應(yīng)”和“自己人效應(yīng)”.所謂“名片效應(yīng)”,，就是演講者先申述一種與聽(tīng)眾觀點(diǎn)相同的觀點(diǎn),，然后再說(shuō)出演講者想說(shuō)的觀點(diǎn)，這就很容易被聽(tīng)眾接受.它可以淡化甚至消除聽(tīng)眾在一種觀點(diǎn)認(rèn)同的喜悅中自動(dòng)解除精神防線.
1.激昂型,。激昂慷慨型演講,，是演講者用熾熱的感情和鏗鏘有力的語(yǔ)言去吸引聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾,。這種風(fēng)格具有較強(qiáng)的感染力和鼓動(dòng)性,。演講者充滿激情，以快節(jié)奏，對(duì)比強(qiáng)烈的音量,，對(duì)聽(tīng)眾施加感情影響的手段,，去達(dá)到牽引聽(tīng)眾理解演講主題的目的。在暴風(fēng)驟雨的革命年代,，在群情沸騰的演講場(chǎng)合,，在一些宣傳鼓動(dòng)以及論辯色彩濃烈的會(huì)議上，常?？梢?jiàn)到這種火熱的演講風(fēng)格,。聞一多的《后一次演說(shuō)》，堪稱為這種風(fēng)格的典型,。聞先生在光明與黑暗的生死搏斗中,，壯懷激烈，慷慨陳詞,，內(nèi)心激憤無(wú)可遏止,，如火山爆發(fā)，石破天驚,，如電閃雷鳴,，驚心動(dòng)魄。
2.質(zhì)樸型,。質(zhì)樸型的演講崇尚實(shí)事求是,，樸實(shí)無(wú)華，不事雕琢和粉飾,。演講者有實(shí)事求是之意,，無(wú)嘩眾取寵之心，用樸實(shí)的語(yǔ)言,，表達(dá)樸素的真理,，很容易為聽(tīng)眾所接受。這種類型的演講講究用語(yǔ)準(zhǔn)確,、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),。不少成熟的政治家，崇尚這種演講風(fēng)格,。鄧小平的《處理兄弟黨關(guān)系的一條重要原則》,，就是采用的質(zhì)樸型風(fēng)格。通篇講話充滿了實(shí)事求是的精神,，用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言,，深刻地闡明了馬列主義真理。
3.活潑型,?；顫娦脱葜v的明顯特征是節(jié)奏明快,，句式多變，語(yǔ)言清新而生動(dòng),，態(tài)勢(shì)運(yùn)用較其他風(fēng)格的多,。這類風(fēng)格的演講，演講者以輕松愉快的心情,，富于表情的形象,，給聽(tīng)眾以新鮮感和親切感,。
4.淡雅型,。淡雅型的演講言辭舒緩，內(nèi)容豐富,，沒(méi)有緊鑼密鼓的節(jié)奏,，也沒(méi)有大紅大紫的色彩，以其清淡雅致的美感染聽(tīng)眾,。這種演講風(fēng)格類似我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)中的“白描”手法,。周恩來(lái)關(guān)于《中美友好來(lái)往的大門(mén)終于打開(kāi)了》這篇祝酒辭，就是以其淡雅的風(fēng)格贏得聽(tīng)眾的.應(yīng)該指出的是,，淡雅的風(fēng)格絕不是粗糙的自然形態(tài),，也并非全然不做加工修飾。實(shí)際上這正是演講者的一種美學(xué)追求,，演講者精心運(yùn)用表達(dá)技巧,，做到不露人為雕琢的痕跡?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，正是淡雅風(fēng)格的絕妙寫(xiě)照,。
5.深沉型,。深沉型演講，其感情色彩深沉濃厚,，節(jié)奏較慢,，音色渾厚柔和，音量對(duì)比起伏不大,，平鋪直敘,，娓娓道來(lái)。這類風(fēng)格的演講適宜嚴(yán)肅的主題,、莊重的場(chǎng)合,。演講者以深沉的情感，較為低沉的語(yǔ)調(diào)和富于哲理性的講述,，打開(kāi)聽(tīng)眾心靈的窗戶,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇十一
演講者在演講中必須解除思想負(fù)擔(dān)和心理壓力,，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的心境和情緒，樹(shù)立起必勝的自信心,。只有不斷的調(diào)整好自己的心態(tài),，才能在演講的時(shí)候出色表現(xiàn)，那么在演講怎么進(jìn)行心理調(diào)整呢?下面是本站小編為大家整理了有關(guān)演講者調(diào)整心理的技巧,，希望能夠幫到你,。
一、專注所說(shuō)法,。
專注自己的說(shuō)話,，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上，而不是放在聽(tīng)眾怎么評(píng)價(jià)我,，對(duì)我形成什么樣的印象上,。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己，面向聽(tīng)眾,，專注所說(shuō),。專注自己的說(shuō)話，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法,。我們常常是面對(duì)聽(tīng)眾會(huì)緊張,，但自己說(shuō)話不會(huì)緊張，所以將注意力全部放在講話本身上,，而無(wú)暇顧及聽(tīng)眾的反應(yīng),，無(wú)暇關(guān)注聽(tīng)眾，自然就會(huì)減輕緊張程度,。
二,、調(diào)節(jié)動(dòng)作法。
你在臺(tái)上緊張的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作,，換個(gè)姿勢(shì),，會(huì)直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳,，握得不能再緊之后放松，這樣反復(fù)練習(xí),，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來(lái),。還有一種土辦法，有些主持人參加我的培訓(xùn)時(shí)告訴我,，剛開(kāi)始也沒(méi)有人教他們?cè)趺纯朔o張,，每當(dāng)緊張的時(shí)候就用力地掐自己,，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力。朋友們的這些方法很簡(jiǎn)單也很實(shí)用,，不妨嘗試一下,。
三、呼吸調(diào)節(jié)法,。
適度的深呼吸有助于緩解緊張,、焦躁、煩悶的情緒,。演講者在臨場(chǎng)發(fā)生怯場(chǎng)時(shí),，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài)，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物,，做緩慢的腹式深呼吸,，根據(jù)情況做五到十次,，甚至更多次,。很多運(yùn)動(dòng)員、歌星,、主持人,，他們?cè)谏蠄?chǎng)時(shí)也做深呼吸來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。其實(shí),，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法,。原來(lái)把注意力放在擔(dān)心上，現(xiàn)在不過(guò)是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上,，以此來(lái)讓自己放松平靜下來(lái),。
四、創(chuàng)作上的心理素質(zhì),。
在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說(shuō)來(lái)有兩大方面,，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位,，演講創(chuàng)作者要通過(guò)自己的創(chuàng)作說(shuō)明問(wèn)題,、解決問(wèn)題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個(gè)抽象的道理,，因此,，演講辭在文體上更像是論說(shuō)文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時(shí)的,、階段性,，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無(wú)的,，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用,，如事例的陳述,、形象的描繪等等，離開(kāi)了形象思維同樣完不成任務(wù),。
五,、目光訓(xùn)練法。
初學(xué)演講者往往害怕與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神的交流,，于是出現(xiàn)了低頭,、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢(shì),。演講者正視演講對(duì)象,，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽(tīng)眾全方位互動(dòng)交流的需要,。初學(xué)演講者不妨按以下方法來(lái)訓(xùn)練：找人與自己對(duì)視,，并且在此過(guò)程中不要講話?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W(xué)演講時(shí)一樣,，我經(jīng)常在早上散步的時(shí)候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過(guò),，我用眼神與她們對(duì)視交流,，想象在對(duì)她們進(jìn)行演講。每次在坐地鐵的時(shí)候,，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走,，想象如果在對(duì)他們發(fā)表演講，我應(yīng)該用一種什么樣的眼神與他們交流,。在“中國(guó)公眾演說(shuō)特訓(xùn)營(yíng)”的培訓(xùn)班上我也都要求學(xué)員做目光對(duì)視訓(xùn)練,。平時(shí)在底下養(yǎng)成習(xí)慣了，上臺(tái)看聽(tīng)眾也就非常自然了,。
六,、求真的心理素質(zhì)。
德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“一篇演講的真正的感動(dòng)力并不在于演講當(dāng)前所針對(duì)的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例),，而在個(gè)別事例可以納入的法律,、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范,。這些規(guī)范作為國(guó)家的規(guī)行法,，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī),、情操,、教義等等，原已采取普遍的形式而獨(dú)立存在,?！焙诟駹査f(shuō)的“真正的感動(dòng)”,，并不是演講當(dāng)前針對(duì)的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例)，而是可以納人,、導(dǎo)致,、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨(dú)立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西,，亦就是真理,。
追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理,、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講,，才會(huì)是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此,，林肯的《葛提斯堡演講》如此,，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果,，如果沒(méi)有他們對(duì)真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì),，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的,。因此,，我們?cè)谘葜v前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對(duì)聽(tīng)眾無(wú)病呻吟,，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家,。
七,、預(yù)講練習(xí)法。
與前面的幾種方法相比,，更重要的是多講多練,，積累成功的經(jīng)驗(yàn)。講一次不行,，講十次,，三十次，五十次,，肯定會(huì)越來(lái)越能夠把握自己,。
預(yù)講練習(xí)有兩種方式：
第一種，為了糾正語(yǔ)音,，鍛煉遣詞造句能力,，訓(xùn)練形體語(yǔ)言，演講者可以自撰一個(gè)演講題,，或模仿名家的演講,，在僻靜處獨(dú)自演練,。著名演講家，美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯,，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師,、傳教士的演講，獨(dú)自一個(gè)人對(duì)著森林和玉米地反復(fù)練習(xí),。
第二種,，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講，有必要進(jìn)行試講,。這種試講最好邀請(qǐng)一些親朋好友充當(dāng)聽(tīng)眾,，一則可以模擬現(xiàn)場(chǎng)氣氛，二則可以聽(tīng)取親朋好友的意見(jiàn)和建議,。
我本人也經(jīng)常在早晚散步的時(shí)候練習(xí)演講,，更多的時(shí)候在正式演講之前，我會(huì)在辦公室里對(duì)著一面大鏡子練習(xí),。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情,、手勢(shì)等肢體語(yǔ)言。大量的預(yù)講練習(xí)可以幫助演講者建立充分的自信,，而且還便于自己更好地去發(fā)揮,，避免因準(zhǔn)備不充分或不適應(yīng)演講環(huán)境而引起的驚慌失措。中國(guó)有句古語(yǔ)叫熟能生巧,，就是這個(gè)道理,。
八、提綱記憶法,。
演講稿,。
作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志。背誦記憶,，對(duì)于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式,。但是，背誦依賴的是機(jī)械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間,，而且容易造成演講者心理麻痹。實(shí)際的演講過(guò)程中,，一旦因怯場(chǎng),、聽(tīng)眾騷動(dòng)，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路,，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)?，演講者腦海中會(huì)一片空白，導(dǎo)致演講停頓。此外,，單純的背誦記憶,，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書(shū)”節(jié)奏，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情,。
著名政治家,、演講家丘吉爾，年輕時(shí)也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講,。在一次國(guó)會(huì)會(huì)議的演講中,，丘吉爾突然忘記了下面的一句話，他不斷重復(fù)最后一句話仍然無(wú)濟(jì)于事,，最后只得面紅耳赤地回到座位上,。從此，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準(zhǔn)備方式,。
對(duì)于大多數(shù)的演講來(lái)說(shuō),，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先,，就有關(guān)演講的主題,、論點(diǎn)、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記,，最后整理成翻閱方便的卡片,。然后，對(duì)筆記或卡片上的材料深思,、比較并補(bǔ)充,，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的小標(biāo)題,。最后,，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念、定義,、數(shù)據(jù)、人名,、地名和關(guān)鍵性詞句,。至此，一份演講提綱基本完成,。在整理演講材料和編排綱目的過(guò)程中,，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù),。
九,、表達(dá)的心理素質(zhì)。
有了演講的動(dòng)機(jī)，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作,，接下來(lái)需要的就是演講的表達(dá),，也就是把演講推入到最后的實(shí)施階段。這一時(shí)期對(duì)演講者心理素質(zhì)的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻,?！把葜v是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出,。這時(shí)演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備,。
1、鼓起勇氣克服怯場(chǎng),。
怯場(chǎng)是人人都有過(guò)的經(jīng)歷,，許多著名的演講家在初登講臺(tái)時(shí)也是心口發(fā)慌，兩腿發(fā)抖,。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說(shuō)：“演講一開(kāi)始,，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個(gè)心靈都在頗抖,?！焙髞?lái)他成為著名的演講家，我們也一定會(huì)從不能到能,，而且我們要知道演講是人人都可以做到的,，只要鼓起勇氣，勇敢登臺(tái),，相信你已向成功邁出了第一步,，勝利已離你不遠(yuǎn)了。
2,、情緒飽滿登臺(tái)演講,。
演講者一定要想方設(shè)法在登臺(tái)演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿的情緒登臺(tái)演講,。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)充滿了感情的演說(shuō)者,，常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有,?！倍遥枬M的情緒也能吸引聽(tīng)眾,、感染聽(tīng)眾,、打動(dòng)聽(tīng)眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前,，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài),，給聽(tīng)眾留下美好的第一印象,，讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿信心。
3,、學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾溝通,。
演講是一種雙向交流，因此,，演講者在登上講臺(tái)之后,，就要學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾交流，隨時(shí)注意聽(tīng)眾的反饋信息,，并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容,，只有如此，你的演講才會(huì)是適時(shí)的,、得體的,，也才會(huì)是成功的。
演講者千萬(wàn)不要自恃自己高于聽(tīng)眾,，不論你知識(shí)多么豐富,，閱歷如何廣博，準(zhǔn)備怎樣周詳,，但是千萬(wàn)不要忘了“群眾才是真正的英雄”,，聽(tīng)眾中并不乏真知灼見(jiàn)，在演講中,，演講者與聽(tīng)眾往往也是可以“講,、聽(tīng)相長(zhǎng)”的。
一,、演講者的人格素質(zhì),。
人格是指人的品格，有高尚和卑下之分,。作為一個(gè)演講者,，他所需要的是健康的人格、健全的人格,、高尚的人格,。因?yàn)檠葜v是一種以思想、理性和激情感染他人,、打動(dòng)和激勵(lì)他人的活動(dòng),，演講者自己必須具有高尚的人格品德，才有可能征服聽(tīng)眾,，動(dòng)人心性，發(fā)揮演講應(yīng)有的作用,。一個(gè)有志于學(xué)習(xí)演講的人,，要想真正成為一名演講高手，就必須首先注意塑造高尚的人格，并利用各種有利的環(huán)境來(lái)促使自己的人格向高尚,、積極,、健康的方面變化。
二,、演講者要有先進(jìn)的,、科學(xué)的思想。
演講者演講的目的是教育人,、啟迪人,，提高聽(tīng)眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平,。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的,、科學(xué)的思想，這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),，高瞻遠(yuǎn)矚,，識(shí)前人所未識(shí)講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼,、西寨羅,、林肯、馬克思,、恩格斯,、毛澤東、魯迅等他們無(wú)一不是偉大的思想家,，他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理,、科學(xué)、智慧的光芒,。今天我們提倡的“要給別人一杯水,，自己先得有一桶水”，也就是這個(gè)道理,。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代,，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),，更需要演講者努力學(xué)習(xí),，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法,，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾,。
三、演講者要有高尚的道德品質(zhì),。
古人說(shuō)：其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性,。在生活中,，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),，演講也是如此,。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,，并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。1,、政治道德,。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì),、堅(jiān)定的理想信念,。2、職業(yè)道德,。演講者應(yīng)具有高度的社會(huì)責(zé)任感,，必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德,、師德等,。3、社會(huì)公德,。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,，彬彬有禮。4,、倫理道德,。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀,、婚姻觀,，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。
演講者一般要承受一定的心理負(fù)擔(dān),，當(dāng)然有時(shí)很容易出現(xiàn)心理失衡的現(xiàn)象,。這就要求演講者平時(shí)加強(qiáng)心理訓(xùn)練，具備良好的心理素質(zhì),，既熱情果斷,，又鎮(zhèn)定自若，而且還能侃侃而談,。一般地說(shuō),，成功的演講者應(yīng)具有如下的心理素質(zhì)：
1,、充分的自信心。自信心是演講者重要的心理支柱,，對(duì)于演講者的結(jié)果具有重要的影響。它可以堅(jiān)定演講者的意志,，鼓舞演講者的精神,，充分發(fā)揮演講者的創(chuàng)造性。
2,、強(qiáng)烈的成功欲,。成功欲是促進(jìn)演講的重要內(nèi)驅(qū)力，它在演講行為中起著巨大的推進(jìn)作用,。它可以觸發(fā)演講者的心理動(dòng)機(jī),，使演講者對(duì)演講結(jié)果高度關(guān)切，進(jìn)而引起演講者對(duì)演講內(nèi)容與演講技巧的關(guān)注,，促使演講不斷改進(jìn),，以取得更好成績(jī)。
古往今來(lái)的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的人,，他們?cè)谘葜v中廣征博引,、妙語(yǔ)驚人，開(kāi)啟人們的心扉,，并能出囗成章,，信手拈來(lái)、生動(dòng)貼切,、游刃有余,，讓人聽(tīng)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、得到享受,。廣博的知識(shí)會(huì)使人美不勝收,，生動(dòng)的知識(shí)能讓人興高采烈，新穎的知識(shí)則讓人饒有興味,。
(一)社會(huì)學(xué)知識(shí),。
1、社會(huì),。
人類以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而組織起來(lái)的人與自然界,、人與人之間相互聯(lián)系的有機(jī)體被稱為社會(huì)。人與自然界的聯(lián)系即人以自然界為勞動(dòng)對(duì)象,，利用自然界提供的材料,，制造勞動(dòng)工具改造并征服自然界。人類的這種改造并征服自然界的力量就是人類社會(huì)的生產(chǎn)力,。人與人的關(guān)系就是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)生產(chǎn)資料的占有,、所處的地位和對(duì)產(chǎn)品的分配關(guān)系,，即生產(chǎn)關(guān)系。一定的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。人與人的聯(lián)系在思想方面還體現(xiàn)為政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài),，這便是社會(huì)的上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,，是社會(huì)的基本矛盾，它們推動(dòng)社會(huì)的新陳代謝,，使社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,。
2、社會(huì)結(jié)構(gòu),。
(1)從組成社會(huì)的基本單位來(lái)說(shuō),，包括家庭、民族,、階級(jí),、階層。
(2)從組成社會(huì)的組織來(lái)說(shuō),，包括經(jīng)濟(jì),、政治、軍事,、文化等組織,。
(3)從組成社會(huì)的空間來(lái)說(shuō)，包括城市,、城鎮(zhèn),、鄉(xiāng)村。
3,、社會(huì)輿論,。
社會(huì)輿論是指流行于廣大群眾之中的對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的看法和議論。從國(guó)家大事到個(gè)人生活小事都可能引起廣泛的社會(huì)輿論,。社會(huì)輿論對(duì)于約束人們的行為,、安定社會(huì)秩序、鞏固政權(quán),，具有十分重要的作用,。
4、社會(huì)角色,。
社會(huì)角色是指一個(gè)人所處的社會(huì)地位,、從事的社會(huì)職業(yè)、擔(dān)任的社會(huì)職務(wù)。整個(gè)社會(huì)好比一個(gè)廣闊舞臺(tái),，每個(gè)人都擔(dān)任著一定的角色,。特定的社會(huì)角色具有特定的角色心理。這種角色心理,，不僅在人們從事其職業(yè)活動(dòng)時(shí)得到充分得體現(xiàn),，而且在從事其他活動(dòng)時(shí)也不同程度地表現(xiàn)出來(lái)。
5,、社會(huì)風(fēng)俗,。
風(fēng)俗是人們自發(fā)的習(xí)慣性行為模式，而不是按照命令或號(hào)召而導(dǎo)致的行為,。不同地域和民族的人們常常會(huì)有不同的風(fēng)俗。風(fēng)俗使人們?cè)谏鐣?huì)交往中遵守共同的行為規(guī)范,，使人們之間可以溝通思想,、交流感情，共同生產(chǎn)和生活,，從而組成一個(gè)特殊的具體的社會(huì),。沒(méi)有風(fēng)俗，就沒(méi)有人類共同的生活方式,。
(二)科學(xué)知識(shí),。
科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系,，是精神文明的重要內(nèi)容,，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是人類認(rèn)識(shí)世界的結(jié)果和改造世界的武器,?？茖W(xué)給我們理性，給我們力量,，也給我們知識(shí),，那些充滿科學(xué)知識(shí)的演講總會(huì)給人以知識(shí)和啟迪。
藝術(shù)能幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)人生,、認(rèn)識(shí)自我，能起到勸善懲惡,、啟迪智慧,、豐富人的精神世界的目的;同時(shí)，藝術(shù)能給人以?shī)蕵?lè),、給人以享受,、給人以美感，使人感到精神愉悅,、心靈暢快,、情緒激動(dòng),、身心放松。
自然美：一是未經(jīng)人類加工改造的自然美,，如明媚的陽(yáng)光,、燦爛的星空、皎潔的月色,、澎湃的大海,、逶迤的山巒……;二是經(jīng)過(guò)人類的實(shí)踐活動(dòng)改造加工過(guò)的自然美，如整齊的梯田,、綠化的山林,、金黃的麥浪、雪白的羊群,、枝頭的蜜橘,、花草繁茂的公園、綿延不絕的林帶……圓形的柔和,、方形的剛正,、水平的恬靜、波形線的優(yōu)美,。
優(yōu)美與崇高：優(yōu)美指婉約柔和的美,。其特點(diǎn)是美處于矛盾的相對(duì)統(tǒng)一平衡狀態(tài)。優(yōu)美在形式上是屬于柔媚,、和諧,、安靜與秀雅的美。從美感上說(shuō),，優(yōu)美能給人以輕松,、愉快和心曠神怡的審美感受。這種優(yōu)美的表現(xiàn)是風(fēng)和日麗,、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,、鶯歌燕舞，或是山青水秀,、波平如鏡,、倒影清澈的自然景色，或是夕陽(yáng)西下,，一脈金暉斜映在山頭水面,，或是在蔚藍(lán)色天空里的淡淡金色……這些境界都體現(xiàn)了優(yōu)美，給人以和諧,、安靜的審美享受,。崇高是美的一種壯舉形態(tài)，它是那種豪放雄渾的美，常常以體積上的巨大或精神上的雄偉,，令人驚心動(dòng)魄,，感到勢(shì)不可當(dāng)，從而心向神往,。崇高美能提高和擴(kuò)大人的精神境界,，鼓舞人的意志和毅力，使人感到高臨在平庸和渺小之上,，促使人們自覺(jué)地去和卑鄙,、萎縮作斗爭(zhēng)。
健全的社會(huì)交往是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境,、適應(yīng)社會(huì)生活,、相當(dāng)社會(huì)角色、形成豐富健康的個(gè)性人格的基本途徑,。離開(kāi)了正常的社會(huì)交往,，一個(gè)人的心理就不能得到健康的發(fā)展。如有的人存在著孤僻心理,，不愿與人交往;有的人有自卑與羞怯心理，不敢與他人交往;有的人又有著偏見(jiàn),、狹隘或固執(zhí)心理,，難以與他人交往。這些都會(huì)影響一個(gè)演講者的主體素質(zhì),，甚至直接影響他的演講效果,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇十二
現(xiàn)代心理學(xué)啟示我們，無(wú)論什么人都有獲得別人贊揚(yáng)或贊賞的心理需求,。演講者在演講中,，可針對(duì)不同的對(duì)象或場(chǎng)合，從心里贊揚(yáng)聽(tīng)眾,，從而滿足聽(tīng)眾的自尊心,，激發(fā)聽(tīng)眾的自豪感，使得聽(tīng)眾樂(lè)于親近自己,，從而與聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)良好的溝通,，順利接受自己的演講內(nèi)容。
演講者與聽(tīng)眾溝通的第一個(gè)環(huán)節(jié),，就是如何稱呼聽(tīng)眾的問(wèn)題,。高明的演講者有時(shí)不用“同志們、朋友們,！”“女士們,、先生們！”這些常見(jiàn)的稱呼，而是別開(kāi)生面,，匠心獨(dú)運(yùn),，從稱謂上贊揚(yáng)聽(tīng)眾，一開(kāi)口就拉近與聽(tīng)眾的心理距離,。
例如,，一位演講者要對(duì)農(nóng)業(yè)科技工作者和醫(yī)務(wù)工作者發(fā)表演講，他一上臺(tái)就親切地稱呼道：“綠色生命的保護(hù)神和人類生命的守護(hù)神們：你們好,！”聽(tīng)眾掌聲雷動(dòng),。
上例中的演講者用詩(shī)意化的贊揚(yáng)性稱謂，拉近了與聽(tīng)眾的心理距離,，實(shí)現(xiàn)了與聽(tīng)眾良好的溝通,，從而使得演講一開(kāi)始就牢牢抓住了聽(tīng)眾的心。
人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié),，演講者贊美聽(tīng)眾所處的地域,，就是間接贊揚(yáng)聽(tīng)眾，可以喚起聽(tīng)眾的自豪感,，實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的良好溝通,，從而使演講順利地進(jìn)行下去。
例如,，四川教育學(xué)院教授涂偉謙應(yīng)邀到吉林師范學(xué)院演講,，他一上臺(tái)就這樣講道：
今天，有幸被貴校邀請(qǐng)來(lái)演講,，我感到特別高興,。因?yàn)椋谖倚哪恐?，吉林這座東北名城,，不僅有人參、貂皮,、鹿茸等豐富物產(chǎn),，有聞名天下的霧凇奇觀，而且它更是新中國(guó)演講事業(yè)的發(fā)祥地,。（鼓掌）而邵守義老師所在的吉林師范學(xué)院,，更是我心目中向往已久的“麥加”！（熱烈鼓掌）所以,，我來(lái)貴校,，是“朝圣”來(lái)了！（熱烈鼓掌,、歡笑）
涂教授在演講開(kāi)場(chǎng)白中發(fā)自肺腑的贊美吉林及吉林師范學(xué)院,，能緊扣其地域特點(diǎn)及在我國(guó)演講學(xué)上的地位,，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言真誠(chéng)地贊美，激發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的自豪感,，一股暖流油然涌上心頭,，聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的情感共鳴。
演講者在演講中采用低姿態(tài),，真誠(chéng)地從學(xué)識(shí)上贊揚(yáng)聽(tīng)眾,，可以滿足聽(tīng)眾的自尊心，有助于縮短演講者與聽(tīng)眾的心理距離,，使之更容易接納演講者所講的內(nèi)容,。
例如，著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)在日本早稻田大學(xué)的演講《詩(shī)可以怨》中的開(kāi)場(chǎng)白：
到日本來(lái)講學(xué),，是很大膽的.舉動(dòng),。就算一個(gè)中國(guó)學(xué)者來(lái)講他的本國(guó)學(xué)問(wèn)，他雖然不必通身是膽,，也得有斗大的膽,。理由很明白簡(jiǎn)單，日本對(duì)中國(guó)文化各個(gè)方面的卓越研究,，是世界公認(rèn)的,。通曉日語(yǔ)的中國(guó)學(xué)者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深深地知道要講一些值得向各位請(qǐng)教的新鮮東西,，實(shí)在不是輕易的事,。我是日語(yǔ)的文盲，面對(duì)著貴國(guó)“漢學(xué)”研究的豐富寶庫(kù),，就像一個(gè)既不懂號(hào)碼鎖、又沒(méi)有開(kāi)撬工具的窮光棍,，只好眼睜睜地盯著大保險(xiǎn)箱發(fā)愣,。
在這里，錢(qián)鐘書(shū)先生用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言,，真誠(chéng)地贊揚(yáng)了日本漢學(xué)家在學(xué)識(shí)上的卓越成就,，由衷地表達(dá)了自己的敬意，并低姿態(tài)地表達(dá)了自己的謙虛,，使在場(chǎng)的聽(tīng)眾深受感動(dòng),。
演講者在演講中從教養(yǎng)上贊揚(yáng)聽(tīng)眾，實(shí)際上是把聽(tīng)眾置于一種道德的制高點(diǎn)上,，有助于聽(tīng)眾嚴(yán)于律己進(jìn)一步提升自己的教養(yǎng)水平,，使演講能更充分地發(fā)揮其教化功能。
例如,，有一次,，某歌舞團(tuán)幾位青年演員到長(zhǎng)春市演出,，一些青年觀眾入場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)這些演員大多名不見(jiàn)經(jīng)傳,，頗為不滿,。這時(shí)，一位女青年演員走到臺(tái)上,，即興演講道：
我早就盼望有一天能來(lái)到你們美麗的城市,，親眼看看馳名中外的解放牌汽車(chē)，游覽一下譽(yù)滿全球的長(zhǎng)春電影城,，更想領(lǐng)略一番你們美好的象征——君子蘭的風(fēng)采,。（熱烈掌聲）我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅、文靜,。我同時(shí)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)春的姑娘和小伙子也像君子蘭那樣文質(zhì)彬彬,，大有君子風(fēng)度。（笑聲）我雖無(wú)歌唱家的名望,，但我有一顆年輕的心,，我非常高興為你們演唱，我想我會(huì)得到你們的支持和愛(ài)護(hù),，因?yàn)槲覀兪峭g人?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間鼓掌）
看來(lái)，這位女青年演員很懂得贊揚(yáng)聽(tīng)眾的演講技巧,，她以市民與市花作巧喻,，更是發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)聽(tīng)眾“像君子蘭一樣有君子風(fēng)度”，使得聽(tīng)眾聽(tīng)了后心里特別舒坦,，心理需求得到了滿足,，雙方的心理距離一下子縮短了，為演出的成功創(chuàng)造了有利條件,。
綜上,，演講者在演講中應(yīng)放下居高臨下、不可一世的架子,，低姿態(tài)一點(diǎn),，真誠(chéng)的贊揚(yáng)聽(tīng)眾，只有這樣,，演講者才能實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾平等的溝通,，使演講真正能走進(jìn)聽(tīng)眾的內(nèi)心世界，從而達(dá)到演講的教化功能,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇十三
1,、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富,，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯,，使即興演講增添魅力,。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí),，如風(fēng)土人情,、地理環(huán)境等。
2,、認(rèn)識(shí)能力,。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí),，形成一條有深度的主線,，圍繞著它豐富資料，連貫成文,，以免事例繁雜,、游離主題。
3,、較強(qiáng)的綜合材料的能力,。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起,，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力,，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
4,、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧,。即興演講沒(méi)有事先精心寫(xiě)就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的,。演講者在構(gòu)思初具輪廊后,，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽(tīng)眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物,，因地設(shè)喻即景生情,。
5、較強(qiáng)的應(yīng)變能力,。即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外,，如怯嘗忘詞等等現(xiàn)象,。遇到這種情況，只有沉著冷靜,，巧妙應(yīng)變,，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝,。
1,、模糊性準(zhǔn)備方法,。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目,。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備,，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考,。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合,。從哲學(xué)上思考問(wèn)題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力,，能居高臨下地看待問(wèn)題,，全面深刻地思考。這時(shí),，雖然具體目標(biāo)比較虛,，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目,，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái),。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容,?？紤]的范圍要大，挖掘要深,。觀點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明,；人物事例豐富了，也容易歸納,，總結(jié)出新的觀點(diǎn),。
2、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法,。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍,，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大,。為了在演講前的幾分鐘內(nèi),，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”,。當(dāng)演講者拿到題目后,，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布,?！包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話,，一位偉人或者哲人的警句,，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等,。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系,，圍繞著主題,，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希詈筮B貫成文,。
即興演講中材料的組合形式材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一,。它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說(shuō)什么”和“怎樣說(shuō)”這兩個(gè)問(wèn)題。即興演講中材料的組合有并列式,、正反式,、遞進(jìn)式三種形式。它們有時(shí)可以互相結(jié)合,、互相套用,。具體如下：
1、并列式,。首先將總題分解成若干個(gè)分題,，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個(gè)問(wèn)題：一是女人沒(méi)有獲得自己的“一半”,；二是女人本應(yīng)有自己的'“一半”,；三是女人應(yīng)爭(zhēng)得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫,，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半,。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢(shì),。
2,、正反式。圍繞題目要求,，一方面從正面說(shuō)明,，一方面從反面說(shuō)明。如侯國(guó)鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中,，圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”這一主題,，先列舉一些反面事例，進(jìn)行分析,、批評(píng),，然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的事例從正面稱贊自強(qiáng)不強(qiáng)的民族精神。正反對(duì)比,，效果明顯突出，引人深思,。
3,、遞進(jìn)式,。圍繞所要說(shuō)明或論述的問(wèn)題，先說(shuō)明“為什么”,，繼而談“怎么樣”,。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問(wèn)題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的,。
即興演講的技巧
1,、保持警覺(jué)，選準(zhǔn)話題,。無(wú)論參加什么會(huì)議,，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題,，討論的具體題目,，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺(jué)和思想準(zhǔn)備,。一旦即興演講,，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備,，還必須尋找一個(gè)好的話題,，而準(zhǔn)確的話題，來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握,。要注意在什么時(shí)間,、什么場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)講話,。如1924年5月8日,，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诒本┻^(guò)了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式,。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講,。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國(guó)名字，所以,，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”,，講到從天竺（印度）來(lái)的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來(lái),，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫“竺震旦”,。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑,，情趣盎然,，寓意深刻。
2、抓住話題,，組合材料,。確立了話題，就要抓住不放,；進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證,。即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料,，其來(lái)源,，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事,，又應(yīng)以后者為主,。如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性,，起不了應(yīng)有的作用,，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力,。
演講者的精簡(jiǎn)演講技巧篇十四
在當(dāng)眾演講時(shí),，要記得“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”,，贊揚(yáng)別人也是一樣的道理?，F(xiàn)代心理學(xué)啟示我們，無(wú)論什么人都有獲得別人贊揚(yáng)或贊賞的心理需求,。演講者在演講中,，可針對(duì)不同的對(duì)象或場(chǎng)合，從心里贊揚(yáng)聽(tīng)眾,，從而滿足聽(tīng)眾的自尊心,，激發(fā)聽(tīng)眾的自豪感,，使得聽(tīng)眾樂(lè)于親近自己,，從而與聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)良好的溝通,，順利接受自己的演講內(nèi)容,。
今天來(lái)分享下關(guān)于溝通過(guò)程中如何運(yùn)用贊揚(yáng)來(lái)達(dá)到演講者與聽(tīng)眾之間的良好溝通：
演講者與聽(tīng)眾溝通的第一個(gè)環(huán)節(jié),，就是如何稱呼聽(tīng)眾的問(wèn)題。高明的演講者有時(shí)不用“同志們、朋友們!”“女士們,、先生們!”這些常見(jiàn)的稱呼,，而是別開(kāi)生面,，匠心獨(dú)運(yùn),，從稱謂上贊揚(yáng)聽(tīng)眾,，一開(kāi)口就拉近與聽(tīng)眾的心理距離。
例如，一位演講者要對(duì)農(nóng)業(yè)科技工作者和醫(yī)務(wù)工作者發(fā)表演講,，他一上臺(tái)就親切地稱呼道：“綠色生命的保護(hù)神和人類生命的守護(hù)神們：你們好!”聽(tīng)眾掌聲雷動(dòng),。
上例中的演講者用詩(shī)意化的`贊揚(yáng)性稱謂,，拉近了與聽(tīng)眾的心理距離，實(shí)現(xiàn)了與聽(tīng)眾良好的溝通,，從而使得演講一開(kāi)始就牢牢抓住了聽(tīng)眾的心,。
人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，演講者贊美聽(tīng)眾所處的地域,，就是間接贊揚(yáng)聽(tīng)眾,，可以喚起聽(tīng)眾的自豪感，實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的良好溝通,，從而使演講順利地進(jìn)行下去,。
例如，四川教育學(xué)院教授涂偉謙應(yīng)邀到吉林師范學(xué)院演講,，他一上臺(tái)就這樣講道：
今天,，有幸被貴校邀請(qǐng)來(lái)演講,，我感到特別高興,。因?yàn)?，在我心目中，吉林這座東北名城，不僅有人參,、貂皮、鹿茸等豐富物產(chǎn),，有聞名天下的霧凇奇觀,，而且它更是新中國(guó)演講事業(yè)的發(fā)祥地,。(鼓掌)而邵守義老師所在的吉林師范學(xué)院,，更是我心目中向往已久的“麥加”!(熱烈鼓掌)所以,，我來(lái)貴校,，是“朝圣”來(lái)了!(熱烈鼓掌,、歡笑)
涂教授在演講開(kāi)場(chǎng)白中發(fā)自肺腑的贊美吉林及吉林師范學(xué)院，能緊扣其地域特點(diǎn)及在我國(guó)演講學(xué)上的地位,，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言真誠(chéng)地贊美,，激發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的自豪感，一股暖流油然涌上心頭,，聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的情感共鳴,。
演講者在演講中采用低姿態(tài)，真誠(chéng)地從學(xué)識(shí)上贊揚(yáng)聽(tīng)眾,，可以滿足聽(tīng)眾的自尊心,，有助于縮短演講者與聽(tīng)眾的心理距離，使之更容易接納演講者所講的內(nèi)容,。
例如,，著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)在日本早稻田大學(xué)的演講《詩(shī)可以怨》中的開(kāi)場(chǎng)白：
到日本來(lái)講學(xué)，是很大膽的舉動(dòng),。就算一個(gè)中國(guó)學(xué)者來(lái)講他的本國(guó)學(xué)問(wèn),，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽,。理由很明白簡(jiǎn)單,，日本對(duì)中國(guó)文化各個(gè)方面的卓越研究，是世界公認(rèn)的,。通曉日語(yǔ)的中國(guó)學(xué)者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果,，深深地知道要講一些值得向各位請(qǐng)教的新鮮東西，實(shí)在不是輕易的事,。我是日語(yǔ)的文盲,，面對(duì)著貴國(guó)“漢學(xué)”研究的豐富寶庫(kù)，就像一個(gè)既不懂號(hào)碼鎖,、又沒(méi)有開(kāi)撬工具的窮光棍,，只好眼睜睜地盯著大保險(xiǎn)箱發(fā)愣,。
在這里，錢(qián)鐘書(shū)先生用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言,，真誠(chéng)地贊揚(yáng)了日本漢學(xué)家在學(xué)識(shí)上的卓越成就,，由衷地表達(dá)了自己的敬意，并低姿態(tài)地表達(dá)了自己的謙虛,，使在場(chǎng)的聽(tīng)眾深受感動(dòng),。
演講者在演講中從教養(yǎng)上贊揚(yáng)聽(tīng)眾，實(shí)際上是把聽(tīng)眾置于一種道德的制高點(diǎn)上,，有助于聽(tīng)眾嚴(yán)于律己進(jìn)一步提升自己的教養(yǎng)水平,，使演講能更充分地發(fā)揮其教化功能。
例如,，有一次,，某歌舞團(tuán)幾位青年演員到長(zhǎng)春市演出，一些青年觀眾入場(chǎng)后,，發(fā)現(xiàn)這些演員大多名不見(jiàn)經(jīng)傳,，頗為不滿。這時(shí),，一位女青年演員走到臺(tái)上，即興演講道：
我早就盼望有一天能來(lái)到你們美麗的城市,，親眼看看馳名中外的解放牌汽車(chē),，游覽一下譽(yù)滿全球的長(zhǎng)春電影城，更想領(lǐng)略一番你們美好的象征——君子蘭的風(fēng)采,。(熱烈掌聲)我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅,、文靜。我同時(shí)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)春的姑娘和小伙子也像君子蘭那樣文質(zhì)彬彬,，大有君子風(fēng)度,。(笑聲)我雖無(wú)歌唱家的名望，但我有一顆年輕的心,，我非常高興為你們演唱,，我想我會(huì)得到你們的支持和愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兪峭g人!(長(zhǎng)時(shí)間鼓掌)
看來(lái),，這位女青年演員很懂得贊揚(yáng)聽(tīng)眾的演講技巧,，她以市民與市花作巧喻，更是發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)聽(tīng)眾“像君子蘭一樣有君子風(fēng)度”,，使得聽(tīng)眾聽(tīng)了后心里特別舒坦,，心理需求得到了滿足，雙方的心理距離一下子縮短了,，為演出的成功創(chuàng)造了有利條件,。
綜上,，演講者在演講中應(yīng)放下居高臨下、不可一世的架子,，低姿態(tài)一點(diǎn),，真誠(chéng)的贊揚(yáng)聽(tīng)眾，只有這樣,，演講者才能實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾平等的溝通,，使演講真正能走進(jìn)聽(tīng)眾的內(nèi)心世界，從而達(dá)到演講的教化功能,。在當(dāng)眾講話與演說(shuō)培訓(xùn)中不僅讓學(xué)員明白演講的技巧,，更能讓學(xué)員從訓(xùn)練上去提升演講技能，做一個(gè)真正的演講者,。
