論證是通過提出一系列的理由,、證據(jù)和觀點,，來證明或支持某一立場或觀點,?？偨Y(jié)不僅要描述事實，還要分析原因和總結(jié)經(jīng)驗,?？偨Y(jié)范文中的具體案例和經(jīng)驗,，也可以幫助我們更好地理解總結(jié)的核心要點,。

演講者的精簡演講技巧篇一

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每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎,。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了,，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。

秘訣之一：即興創(chuàng)作

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的狀態(tài)。

你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。

在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時,，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。

這個觀點是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

秘訣之二：個性化你的故事

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗,。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達(dá)到這個目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗,，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個性化是演員演得真實的秘訣,。

舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時,，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂,。實際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的.經(jīng)歷中演出真實的情緒。

作為一個演講者,，個性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會他,，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的,。

即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>

秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿

一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的),，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的話,，這部戲就演不下去了,。

作為一個演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點,。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說,，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過,?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點,。”

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達(dá)!

演講者的精簡演講技巧篇二

每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎,。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。這個觀點是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗,。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達(dá)到這個目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個性化是演員演得真實的秘訣,。舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時,，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂,。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒,。作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,。“就講故事而言,，如果你不能領(lǐng)會他,，那觀眾也不能,。”通過體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗,，它都會是新鮮的。即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它,。”

一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的),，一個意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的話,，這部戲就演不下去了,。作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點,。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說,，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦,。我從沒有這樣想過。'是幫助他們建立新的觀點,?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點,。”沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達(dá)!

演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，'”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時,，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去,?！庇涀『玫谋硌菔羌词怪皇情喿x電話號碼簿，也會使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。

——你會失去觀眾,，如果你花過多時間來熱身,。

偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會去期望由另一個演員會去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計劃的,。不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感,，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,?！啊g(shù)'是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對觀眾進(jìn)行反應(yīng)。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動,，甚至有時往下倒!!”導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點，“我腦中有一個大綱,，但是我從來不知道我要說什么,，因為我喜歡吸引觀眾,，”他解釋道，“當(dāng)你問觀眾問題時,，你可能會得到你沒有期望到的答案，這時你會去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來的,。”

任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會顯得很無聊,。演員把一段場景分成幾個部分,，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動,、聲音,、精神層次、素材等等,。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事……過渡……故事……主要觀點……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性。我的老師曾對我說,，“演講者的敵人是重復(fù),。”記住,，你的觀眾地注意力很短暫,。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法。

當(dāng)白蘭度穿上戲服,，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時，就沒有退路了,。演員要進(jìn)行有趣的選擇，然后對其負(fù)全責(zé),。如果你決定戲劇化，或是決定在舞臺上冒險,，不要后退,。當(dāng)我下跪時，我猛地沉下去,，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲,，然后把頭埋在地上，開始痛哭,，又是尖叫又是咆哮……對我來說,，負(fù)全責(zé)意味著，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心,，”記住你要對你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé)。

如果演員的思路可以允許自由漫步,，他會專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過他們專心地準(zhǔn)備,、劇本,、和其他演員可以得到放松,。演講者可通過專注他們的意愿、客戶,、觀眾、定制的細(xì)節(jié),、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松。很多演講者通過會見和問候觀眾,、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專注于他的觀點,，他和我說過“當(dāng)我得到越來越多的觀眾的信息時,，我意識到對我重要的對他們就未必重要,，”他承認(rèn)，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點,?！辈灰谕煌ㄟ^努力就能贏得你的奧斯卡獎,。新演員常提醒為他們歡呼的影迷，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”,。

演講者的精簡演講技巧篇三

成為一個優(yōu)秀的演講者的,，除了要有自信心,，還需要多加練習(xí)，以精益求精,。這是一些能夠幫忙你提高演講水平的小技巧：

這是guykawasaki(灣區(qū)著名的風(fēng)險投資家,，同時也是位充滿激情,、睿智和幽默的演講家)提出的一個幻燈片制作和演講原則,，即一個powerpoint不能超過10張幻燈片,，演講總長不能超過20分鐘，而且幻燈片的字體要大于30號,。他說,，不管你的想法是否能夠顛覆世界，你務(wù)必要在有限的時間里,，用較少的幻燈片和精煉的語言將其精華傳達(dá)給聽眾,。

演講要講求寓教于樂。我不是指做演講時要像猴子一樣又蹦又跳,，但是同文章或雜志相比,，人們期望在演講中感受到你的激情，而不是枯燥無味的背誦,。

放慢速度,。

緊張或沒經(jīng)驗的演講者更容易在演講時像打機(jī)關(guān)槍一樣說個不停。試著放慢你的語速,，并且透過增加一些停頓來到達(dá)強(qiáng)調(diào)的效果,。

眼神交流。

與所有聽眾進(jìn)行眼神交流,。銷售人員都明白,，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上，因為秘書和助理也在必須程度上影響老板做決定(彌縫注：總是將注意集中在一人,，會讓對方感到不舒服),。

用15個詞做總結(jié)。

你能把你的想法用15個詞總結(jié)出來嗎如果不能,，那就再總結(jié),。演講對信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力，所以在演講中不斷重復(fù)這15個詞的總結(jié)能夠到達(dá)強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果,。

另外一條幻燈片制作原則,。這條原則指的是，演講中你要有20張幻燈片,，并且每張幻燈片只演講20秒,。其目的就是逼使你做到簡練，避免聽眾聽得不耐煩,。

不要讀幻燈片,。

很多人都認(rèn)為自己能夠脫稿演講，可事實上卻常?；仡^看屏幕,。讀幻燈片，只會不斷打斷你的演講思路,，這也間接地告訴聽眾你根本就不理解自己要講的資料,，從而對你的演講失去信心和興趣。

演講就像講故事,。

如果你的演講比較長,，那最好加入一些小故事、雙關(guān)語和奇聞軼事等來串聯(lián)整個演講,，同時也幫忙闡述觀點,。優(yōu)秀的演講者都明白怎樣將小故事和要闡述觀點聯(lián)系起來，從而到達(dá)吸引觀眾的目的。

提高音量,。

演講最忌諱聽眾無法聽到演講者在講什么,。雖然此刻都有麥克風(fēng)和擴(kuò)音器了，但是你仍然要確保使所有聽眾都能聽到你,。提高音量不是說要你喊,，正確的做法就是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出更為清晰的聲音,。

不要事先計劃手勢,。

演講中的任何手勢都就應(yīng)是你要傳達(dá)的信息的延伸，它是幫忙你傳遞信息中的情感來,。事先計劃手勢會看起來很不自然,，刻意為之時還會和其他自然的肢體語言不搭配。如果你不明白該做什么手勢,，那把手隨意地放到身體兩側(cè)就好了(不要用手指著聽眾!),。

“這是個不錯的問題”

透過使用“這真是個不錯的問題”、“我很高興你提出這個問題”等語句來為自己爭取時間以組織回答的時間,。聽眾一般不會察覺這樣客套的話,，而且你要避免“恩”、“啊”等等口頭語,。

吸氣而不是呼氣,。

當(dāng)你感覺要說“呃”、“啊”等語氣詞時(過多語氣詞只會讓演講變得糟糕),，能夠停頓一下或者深吸一口氣,。雖然停頓會顯得有些尷尬，但是聽眾會很少注意到的,。

提早到會場(盡可能的早),。

不要等到聽眾都坐好了，你才慢吞吞地調(diào)試好投影儀和幻燈片,。提早到達(dá)演講地點,，熟悉一下場景，檢查電腦和投影設(shè)備,，確保不會出現(xiàn)異常的境況,。而且這有助于消除緊張感。

熟能生巧,。

參加如toastmasters一樣的提高和鍛煉演講和交談技巧的組織,。這些鍛煉會使你上臺演講時顯得更有潛力和自信。

避免道歉,。

只有做錯事情時才需要道歉,。不要為自己的潛力不足,、緊張和準(zhǔn)備不充分道歉，這只會使聽眾覺得你沒自信,。再者,，多數(shù)狀況下，聽眾并不會注意到你的緊張和小錯誤,。

當(dāng)你錯誤時必須要道歉,。

雖然要避免道歉，當(dāng)你在傳達(dá)信息時包涵了錯誤的觀點時,，或者有其他明顯錯誤的地方，必須要道歉,。持續(xù)自信是當(dāng)然的,，但是過度自信就會出問題了。

以聽眾的角度出發(fā),。

要從聽眾的立場來撰寫演講稿和思考問題,。哪些資料對于聽眾比較難理解;哪些資料會使聽眾感到繁瑣總是要記得，對聽眾來說,，那里面表達(dá)的資料有什么好處,。

樂在其中。

將你的激情注入到演講中去,，樂在其中,。

演講者的精簡演講技巧篇四

每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了,，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個角色,。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。

在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時期,，使我能有很多機(jī)會與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的,。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣,，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎。

訣竅之一：即興創(chuàng)作

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。

在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。

這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

訣竅之二：個性化你的故事

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達(dá)到這個目的`,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗,，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中。個性化是演員演得真實的秘訣,。

舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒,。

作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會他，那觀眾也不能,?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗,，它都會是新鮮的。

即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>

1.做好演講的準(zhǔn)備

包括了解聽眾,，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料,，準(zhǔn)備演講稿,，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>

2.選擇優(yōu)秀的演講者

3.運(yùn)用演講藝術(shù)

包括開場白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù),，立論的藝術(shù),，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù),，幽默的藝術(shù),，鼓動的藝術(shù)，語音的藝術(shù),，表情動作的藝術(shù)等等,，通過運(yùn)用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量,。

4.何謂善用空間的演講

所謂空間就是指進(jìn)行演說的場所范圍,、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想,。例如開會的時候,、主席多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方,。

反之,，如果主席位居會議桌之正中央,，則會議的進(jìn)行情況會變?nèi)绾文兀靠峙聲钩鱿咦⒁饬ι⒙?，且有會議冗長不休的感覺,？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處,，不但能夠提升聽眾對于演講的關(guān)注,，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度權(quán)威感的效果。

5.演講時的姿勢如何

演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象,，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象,。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢,，即所謂“輕松的姿勢”,。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張,。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢,，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬,，挺穩(wěn)整個身軀,。另一個決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中,，或者手觸桌邊,、或者手握麥克風(fēng)等等。

6.演講時的視線

在大眾面前說話,，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視,。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光,。盡管如此,，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話,。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間,，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決,，就是一面進(jìn)行演講,；一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光,。此外,，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果,。

7.演講時的臉部表情

演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象,。緊張,、疲勞、喜悅,、焦慮,、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的,。演講的內(nèi)容即使再精彩,，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮,，演講就很容易變得欠缺說服力,。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”,。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感,，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸,，就難以吸引聽眾的注意,。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢,，情緒即可穩(wěn)定,，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來,。

8.有關(guān)服飾和發(fā)型

服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝,，難免給人過于刻板無趣印象,。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合,，一般來說仍以深色西服,、男士無尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜,。其次,，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象,，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個人喜好的表征,。站出來演講之際，你的服裝,、究竟帶給對方何種印象,？希望各位好好地思量一番。

9.聲音和腔調(diào)

聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的,，不可能一朝一夕之間有所改善,。不過音質(zhì)與措詞對于整個演說影響頗巨,，這倒是事實。根據(jù)某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性,，其信賴度較高,。因為聲音低沉?xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此,，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音,。總之,，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽眾,。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話,，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注,。

說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛,，說話稍微慢點是很重要,。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過,，此地要注意的是,，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行，聽眾會睡覺的,。

10.與觀眾互動

演講時要注意與觀眾互動,，這樣可以渲染場上的氛圍，增強(qiáng)感染力,！

演講者的精簡演講技巧篇五

演員總是要在臺上盡量顯得真實,。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分,。

我的`表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大,，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時,，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道,，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上,，然后兩個人扔來扔去,。”

記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。

演講者的精簡演講技巧篇六

面部表情最生動的部分就是眼神,，意大利文藝復(fù)興時代的著名藝術(shù)大師達(dá)芬奇有一句,。

名言。

：“眼睛是心靈的窗戶”,。演講者在演講中,，必須根據(jù)表達(dá)的需要和眼神的特點、作用,，使有聲語言和無聲手勢默契地配合使用,，可以增強(qiáng)演講的效果。

人的喜怒哀樂都可以通過眼睛反映出來,。通常,，憤怒便睜目;雙目緊鎖表示憂慮;含情注視表示祈禱;眉目驟張表示驚訝，眉目低垂表示悲痛,。

1,、點視法：講到重要環(huán)節(jié)時，練習(xí)時要學(xué)會放電,。

目光注視某一對象,，與之進(jìn)行視線交流。對視可以使對方在心里上增加對你發(fā)言的興趣,，感到一種得到尊重的滿足。

2,、掃視法,。

用視線從左到右，或從前到后慢慢移動,，掃視聽眾,。一般用于比較大的場合的演講。它可以與聽眾的眼神進(jìn)行廣泛的接觸和交流,，了解他們的反應(yīng),，調(diào)整自己的語言，以使語言表達(dá)取得最好的效果,。

3,、虛視法：把自己80%的注意力全集中在演講上內(nèi)容上,，而非聽眾上。

光散成一片,，不集中在某一點上“視而不見”,，通常把視線散在聽眾的中部和后部。

一雙炯炯有神的眼睛,，可以給他人留下足夠好的印象,。口乃心之門戶,，而眼睛是心靈的窗戶,。所以，在演講和溝通過程中,，眼光的運(yùn)用非常重要,。

一個充滿魅力的眼神，可以讓別人看到我們的自信,，可以良好的促進(jìn)我們的人際交往,。

接下來我們就再給大家介紹下練功者、演員,、軍人他們是如何練眼神的,。

1、我們首先從練功者身上去了解他們是如何練就眼神的,。

練功者或是演員講究手到,、身到、眼到,。這三者中又以眼快為先,。所以，經(jīng)常練習(xí)可以做到眼觀六路,。有功之人,，一旦與人交手，眼神到位,，靈活抵擋就有了先決條件,。從實戰(zhàn)的角度來說，眼神是體察對方的重要關(guān)鍵,，能有效地目測距離,，判斷其所用的拳法和戰(zhàn)略技術(shù)。從表演的角度來講,，眼神也占有極其重要的地位,。

且看練功者的幾種練習(xí)方法：

(1)定穿眼：立正姿勢站好，兩手握拳于腰間，雙眼圓瞪,，盯住正前方一個目標(biāo)不動,，好似要看穿目標(biāo)一樣(以下開始，步法都為立正式),。

(2)左右晃眼：頭部不動,，雙眼圓瞪，眼球平行左轉(zhuǎn),，看左側(cè)的極限角度,。定一會兒后，迅速平行右轉(zhuǎn),。左右反復(fù)練習(xí)數(shù)次,。

(3)上下晃眼：頭部不動，雙眼圓瞪,，眼球平行看上方的極限角度,。定一會兒再下移，下移到最低角度,。上下反復(fù)練習(xí)數(shù)次,。

(4)旋眼：頭部不動，沿雙眼邊緣所能看到的極限角度,，按順時針或逆時針的方向做圓形旋眼動作,。

練習(xí)時要注意：環(huán)境要安靜、清潔,，避免陽光直射,，最好在松柏長青、風(fēng)景秀麗的地方練習(xí);頭要正,，身要直,，舌抵上腭，下頦內(nèi)收,。每個動作練完后,，可休息一會兒，也可配合按摩,。

2,、我們再來看看演員和軍人如何練眼神的。

(1)演員都是要經(jīng)過嚴(yán)格的眼神訓(xùn)練的,。京劇大師梅蘭芳在臺上，只要眼睛向臺下一掃,，無論你坐在哪個角落,，都能感覺到他已經(jīng)在看你了——而且看穿了你的心!其實，各位朋友梅蘭芳從小就有眼疾，而且還是近視,。他的眼神完全是練出來的,。

演員練眼神是從2-3米的距離盯著蠟燭看的，眼神要集中,，一次5分鐘到30分鐘不等,，隨練習(xí)程度的深入而在此范圍內(nèi)逐步增加。

六小齡童也是近視眼,，他練習(xí)的方法是：白天盯著日出看20分鐘,，直到眼淚流下來——這樣練眼神固定;經(jīng)常看乒乓球,，球動眼動——這樣練眼睛的靈活度;晚上看香頭,，屏氣凝神——這樣練眼神聚光。

電影明星梁朝偉,，從小生活在單親家庭,，有些自閉，自閉的偉仔喜歡一個人對著鏡子說話,，因此他練就了殺死人的眼神,?！@種眼神對異性有很大的殺傷力!

(2)軍隊中有一項練眼神的方法,。盯著一樣物品，眼神集中并且想象那物品就是你最憎恨的東西或者人,，每次5分鐘到15分鐘不等,，注意是要集中并兇狠.,。

多吃動物的肝臟，素食,，還應(yīng)該注意用眼的衛(wèi)生和勤加鍛煉,。鍛煉方法是用眼遠(yuǎn)望，盡可能遠(yuǎn),，看綠色的東西,。還有可以養(yǎng)一缸魚，眼睛跟著魚的游動游走,。長期以往就可以了,。梅蘭芳梅大師就是這么練就一雙傳神雙眼的。

演講者的精簡演講技巧篇七

初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病,，那就是在演講時內(nèi)容漫無邊際,、結(jié)構(gòu)松散凌亂、語言拖沓累贅,。然而,，如果演講者能根據(jù)演講的目的,、主題、題材等因素,，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧,。則可以避免這個問題。

下面結(jié)合實例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用,。

一,、細(xì)節(jié)照應(yīng)以小見大。

細(xì)節(jié)往往可以以小見大反映生活某些方面的本質(zhì),。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細(xì)節(jié),，在演講中反復(fù)照應(yīng)，多處強(qiáng)調(diào),，從而揭示生活的真諦,，給聽眾以有益的啟迪。例如,，黃顯達(dá)的演講《難忘的深圳快餐》，開頭講自己初到深圳打工,，吃的是廉價的盒飯。后來,，條件好了,，仍吃盒飯。他講道：打工者們吃得最多的是盒飯，深圳因此又是一個高效率的快餐城。一批又一批……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，今后的日子我還愿長期地吃盒飯,，因為我自己的經(jīng)歷已明白無誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們,，讓我們在成材的路上共同擁有這種勤儉節(jié)約,、分秒必爭的勁頭和精神。在這里,，演講者抓住了日常生活中“吃盒飯”的細(xì)節(jié),，在演講中反復(fù)照應(yīng)，最后提煉為“盒飯精神”,，以小見大,，以平見奇，于細(xì)微處見精神,，從一個新穎獨特的視角,，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想。

二,、扣題照應(yīng)畫龍點睛,。

演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r候照應(yīng)標(biāo)題,，這在演講中往往能成為畫龍點睛之筆,。扣題照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏,，指向更加明確集中,，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如,，19xx年美國作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會的演講《我也是義和團(tuán)》,，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽眾的好奇心理,。演講中,，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國主義的侵略行徑，對中國人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去,，中國這個國家將是中國人多么美好的地方啊!……外國人不需要中國人,，中國人也不需要外國人。在這一點上,，我任何時候都是和義和團(tuán)站在一起的,。義和團(tuán)是愛國者，他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家,。我祝愿他們成功,。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國家,。我也是義和團(tuán)，因為我也主張把他們趕出我們的國家,。在這里,，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫龍點睛,，使聽眾解開疑竇,，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。

三,、隨機(jī)照應(yīng)前后勾連。

在演講過程中還可以隨機(jī)照應(yīng),，即前面談到的問題,，后面隨時給以照應(yīng)，使前后勾連,，結(jié)構(gòu)縝密,，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意,，更容易貼近聽眾,，打動人心。例如,，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人,，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了,，我也得離開這個世界而去了,。”接下來,，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果,，大聲疾呼要緊急行動起來，保護(hù)“綠色”,，并以“那時,，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn),，也決不是危言聳聽”“你可能問我,，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論,，這就使演講前后勾連,，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題更尖銳突出,。那寓意深刻的箴言,，如警鐘長鳴,，時時敲擊著聽眾的心靈。于是,，整個演講就因有了一股內(nèi)在的靈動血脈,，而顯得新鮮活潑。

四,、層層照應(yīng)一線貫穿,。

在演講中，也可以先提出中心問題,，然后緊扣中心問題層層進(jìn)行照應(yīng),。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿,，演講的氣勢在層層排比中逐步推向高潮,，還可以使聽眾在反復(fù)照應(yīng)、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象,，對演講主題認(rèn)識更明確,、更深入，從而使演講更具有鼓動性和藝術(shù)感染力,。例如,，在王海濱的演講《中國人來養(yǎng)活中國》中，為了駁斥外國人的“21世紀(jì)中國將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點和回答“誰來養(yǎng)活中國”這一問題,，演講者推出以下排比段：“誰來養(yǎng)活中國”,，聽著這轟鳴的鐘聲,，我把目光投向了東方升起的太陽,，我想站在長城上高聲呼喚：中國自己能養(yǎng)活中國……“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲,，我想登上珠穆朗瑪峰的山巔,，面對黃河長江傳出我心中的呼喚：中國農(nóng)民能養(yǎng)活中國……“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲,，我想在大水法的殘骸前跪倒,，抓把泥土，寫下我們共同的宣言--我們就能養(yǎng)活中國……由于以上排比段的層層照應(yīng),，演講才得以主題更突出,、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰,、氣勢更強(qiáng)烈,，具有震撼人心的藝術(shù)效果。

五、對比照應(yīng)比中見旨,。

在演講中還有一種對比照應(yīng)的手法,，即列出兩類既有關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物，在演講過程中用對比的方式不斷進(jìn)行前后照應(yīng),，使各自的特點在對比照應(yīng)中更加鮮明,，也使演講的主題更突出，演講者得出的結(jié)論也更讓人信服,。例如,，陽光的演講《豐碑與糞土》講道：95年神州大地，有兩個名字傳播最廣,，一個是孔繁森,，一個是王寶森。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部,，卻以不同的胸懷震撼著千千萬萬個心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時十載,，他淡泊名利，求真務(wù)實,，踏險履艱，恪盡職守,。他愛民勝父,，心系藏胞，扶危濟(jì)困,，情暖高原,。孔繁森以他的黨性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑,。而王寶森呢?他身為京官,，卻為私利和享樂濫用職權(quán)，大肆侵吞,、揮霍,、挪用巨額＊＊。他道德敗壞,，不知廉恥,，聲色犬馬，生活糜爛,。他那腐朽的思想,，墮落的行為，只能被人們視如糞土,，并添上一口綠痰,。整個演講中演講者對二者的思想、行為、影響進(jìn)行了對比照應(yīng),，使清者自清,、濁者自濁，最后揭示演講的主旨,，水到渠成地得出“我們即使豎不起一座豐碑,，但也決不能成為一堆糞土”的結(jié)論。

六,、首尾照應(yīng)大開大合,。

在演講中，開頭埋下伏筆,，結(jié)尾再來照應(yīng),，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開大合,，而且能使布局巧妙,、眉目清楚、重點突出,、主題深化,，給聽眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果,。例如,，中央電視臺節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開頭講了一個故事：很多很多年前,，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人,，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家,。講到這里，演講者蕩開一筆,，講自己過去對這個故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少,，在采訪過程中，了解到季羨林,、冰心等世紀(jì)老人的動人事跡,，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開頭的故事：于是,，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意,。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人,，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人,。我知道,，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行,。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧,，前呼后應(yīng)，大開大合,，使整個演講內(nèi)容高度集中,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體,，使聽眾對演講主題的認(rèn)識不斷深化,，引起了聽眾心中強(qiáng)烈的共鳴。

總之,，運(yùn)用照應(yīng)技巧,，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活,，全篇渾然,，大開大合，時起時伏,，前呼后應(yīng),，形散神聚，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力,。

初學(xué)演講,，應(yīng)注意把握好以下四個方面的關(guān)系。

一,、演講理論與實踐的關(guān)系。

眾所周知,，任何沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的實踐都是盲目的實踐,。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中,，由演講者的品德修養(yǎng),、語言表達(dá)和聽眾心理、信息傳播價值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過程,，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性,。科學(xué)的演講理論是從演講實踐中概括,、抽象出來的,，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué),、社會學(xué),、教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué),、邏輯學(xué),、文學(xué)、歷史等許多門類的科學(xué)成果,。

初學(xué)演講的人,，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個極端：或者輕視理論,、盲目實踐,，或者死摳理論、忽略實踐,，結(jié)果都是屢講屢敗,，事與愿違。究其原因,，前者忽視了演講作為一門嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性,，忽視了對演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個人經(jīng)驗去盲目摸索或簡單地模仿而形成高水平的演講能力,，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫作水平,，以偏概全；要么專在態(tài)勢語言上下功夫,，鉆牛角尖,；要么錯把演講理論當(dāng)成可有可無的調(diào)味品，以幾個演講名人的某次演講或幾句名言作為指南,，夸夸其談,。而后者則往往被當(dāng)前百家爭鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)?，無所適從,；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書本上討說法,，被理論束縛住了手腳,。如此等等，只能是事倍功半,，甚至誤入歧途,。

事實證明，沒有一個人的演講能力是天生的,，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過長期的艱苦實踐,，這才是古今中外的一切著名演講家成長的共同道路。目前,，在我國,，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專家對演講理論廣泛深入的研究成果,，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實踐的寶貴財富。初學(xué)演講的人,，應(yīng)該拋去浮躁,，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫作,、口語表達(dá)技巧,、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計等知識,，把科學(xué)的理論和扎實的實踐相結(jié)合,，開展有序、有效的演講活動,。

二,、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系。

我們一般把經(jīng)過演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱之為常規(guī)演講,，而把演講者興之所至,，有感而發(fā)，在沒有準(zhǔn)備或沒有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱之為即興演講（注：按高振遠(yuǎn)先生的定義,，見常規(guī)演講和即興演講是兩種常見的演講方式,，雖有各自的特點和適用范圍，但并無彼重此輕之分,，更無不可逾越的鴻溝,。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn),，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子,、裝樣子，是人人皆可為的沒水平的表現(xiàn),，而即興演講才能體現(xiàn)一個人的真實口才,，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺就毫不準(zhǔn)備或只拿個簡單的提綱就“即興演講”一通,，渴望出口成章,、一鳴驚人,，結(jié)果往往是語無倫次,、紕漏百出。我們認(rèn)為,，即興演講能力固然能真實體現(xiàn)演講者的水平,，但并非以“沒有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評的那種信口開河,、胡講亂說,，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào),，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂,，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講,，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會議上非照稿宣讀不可的,，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽眾的,。比如，我們從電視上就親眼目睹過江澤民同志在國內(nèi),、國際各種政治活動中所作的經(jīng)過深思熟慮,、嚴(yán)肅鄭重地寫就的報告、發(fā)言,，也曾聆聽過他在抗洪前線極具感染力,、號召力的即興演講，這些各種場合,、不同類型的演講,，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨具的風(fēng)采和魅力。另外,，我們也常會看到這樣的情況,，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果,，機(jī)智靈活,、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時、當(dāng)?shù)芈牨姷膶嶋H出發(fā)運(yùn)用一些即興演講,，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿,，即興發(fā)表演說（如時間不充足、聽眾不耐煩,、演講主題臨時改變,、天氣地點變化等）。這些事實都說明常規(guī)演講和即興演講之間并無非此即彼的矛盾,，我們學(xué)習(xí)演講也就沒有厚此薄彼的必要了,。一個演講者高水平的即興演講能力離不開常規(guī)演講能力的培養(yǎng)，而一個只具備常規(guī)演講能力,、缺乏即興演講能力的人,，也只能算是演講臺上的“半桶水”。所以,，對初學(xué)者來說,，應(yīng)該腳踏實地地進(jìn)行長期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì),、思維方式,、語言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練,，全面培養(yǎng)各種演講能力。

演講前要不要寫演講稿,？演講時帶不帶演講稿,？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為,，演講稿無非就是演講前下點兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍?，念熟甚至背誦過，如果允許帶就上臺照著念,，否則就照原樣背出來,。演講稿就起這點兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個重要問題,，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系,。

演講稿，顧名思義,，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料,。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對演講稿的要求會有所不同,。一般說來,，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報告,、學(xué)術(shù)研討,，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實性等的嚴(yán)格要求,，都必須事先備有“全稿式”講稿,，并且可以或者必須在臺上照稿宣讀；而英模報告,、經(jīng)驗交流等類型的演講,，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹,、從容上陣,，在有限時間里抓住問題的關(guān)鍵，揭示問題的實質(zhì),，也可以只寫出梗概或基本觀點,，臨場充分發(fā)揮、靈活應(yīng)變,。至于“興之所至,，有感而發(fā)”的一些特定場合的即興演講,，雖然由于時間的緊迫“沒有準(zhǔn)備或沒有充分準(zhǔn)備”,，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個提綱,，以免上臺后信口開河。

初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機(jī)聯(lián)系,。要么把心思全放在演講上,，只考慮著上臺后如何去“演”去“講”，對演講稿為演講服務(wù)的重要性認(rèn)識不足,，即使有充分的時間也不愿去撰寫演講稿,，或者寫了也當(dāng)成可有可無的“道具”，顯示出心態(tài)上的浮躁,；要么傾盡全力在“寫”上下功夫,，成語、典故,、格言連篇累牘,，忽略了從演講稿到演講之間語體上的有機(jī)轉(zhuǎn)換，失去口頭語言應(yīng)有的通俗,、樸素,、簡短、流暢等特點,，失去了演講的可聽性,，上臺后唯稿是從，不敢越雷池一步,，結(jié)果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”,。我們認(rèn)為，作為初學(xué)演講者,，不但應(yīng)認(rèn)真撰寫演講稿,，還應(yīng)充分把握演講稿的寫作要求，努力達(dá)到演講稿為演講服務(wù)的目的,。

四,、口頭語言與態(tài)勢語言的關(guān)系。

我們習(xí)慣上把演講中的語言分為口頭語言和態(tài)勢語言兩種,。儀表,、風(fēng)度、表情,、手勢這樣一些非口頭語言因素被統(tǒng)稱為態(tài)勢語言,。勿庸諱言，和諧,、自然的態(tài)勢語言是演講成功不可或缺的組成部分,。古今中外很多著名的演講家都十分重視態(tài)勢語言的作用，陶行知先生說：“演講如能使聾子看得懂,，則演講之技精矣,！”但演講作為人類重要的交際活動,，首先是一種口語行為，不同于電影,、電視,、戲劇等表演藝術(shù)。

一些初學(xué)演講者為了追求轟動性的演講效果,，很容易過分夸大態(tài)勢語言的作用,，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內(nèi)容,，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧,，如：模仿口技演員學(xué)鳥鳴馬嘶，模仿小品演員學(xué)老年人說話,、走路等,；或者按演講前精心“設(shè)計”的表情、“排練”的動作上臺表演,；或者簡單學(xué)習(xí)一些演講名家的演講習(xí)慣,，如毛澤東的一手叉腰一手揮動等，這些片面的做法往往給人東施效顰,、矯揉造作的感覺,，使演講的形式與內(nèi)容貌合神離、缺乏個性,，甚至被聽眾斥為“金玉其外,，敗絮其中”！筆者曾聽到有人對這種裝腔作勢,、浪費(fèi)時間的所謂演講諷刺說：“如果允許的話,，說不定還會有人學(xué)毛澤東同志手拿煙卷兒上場呢！”話似玩笑,，但頗值得我們深思,。筆者還曾就演講的得失與一初學(xué)者交流，他竟把演講的失敗歸結(jié)為會場臨時改換而使他難以調(diào)整“動作”這一原因上來,。這種觀點雖非普遍,，但也絕非偶然。我們認(rèn)為,，作為一個初學(xué)演講的人,，如果過分夸大態(tài)勢語言的作用，渲染態(tài)勢語言的魅力,，勢必是嘩眾取寵,、舍本求末，使演講失去本來的意義，只有把豐富深刻的演講內(nèi)容,、準(zhǔn)確熟練的口語表達(dá)能力與和諧,、自然的態(tài)勢語言有機(jī)地結(jié)合起來，才是學(xué)習(xí)演講,、最后達(dá)到成功的必由之路。

演講者的精簡演講技巧篇八

演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢,。

演講活動是演講者與聽眾進(jìn)行思想,、意念和情感交流的過程，是人際交流的高級形式,。演講中不但不講,，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑,，在聲音,、音調(diào)等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演,，而是一種“演示”,。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外,，主要是依靠手勢,，可見手勢在演講中是十分重要的。

手勢是演講者拆諸聽眾視覺,、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分,。也是交流、傳播思想,、意念和情感的最重要的輔助手段,。誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的：“演講者的手勢自然是用來補(bǔ)充說明演講者的觀點、情感與感受的,?！币虼耍謩菁瓤梢砸鹇牨娮⒁?，又可以把思想,、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動,、更形象,，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶,。

手勢的運(yùn)用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時的情緒支配的。因人而異,，隨講而變,。但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上,、中,、下三個部位。上位,，是從肩部以上，常在演講者感情激越,，或大聲疾呼,、發(fā)出號召,、進(jìn)行聲討,，或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、展示前景,、指未來的時候,；中位,，即從腹部至肩部,，常是心緒平穩(wěn)，敘述事實,，說明情況,、闡述理由的.時候運(yùn)用；下位,，即在腹部以下,，這個部位的手勢除指示方位、例舉數(shù)目而外,，多用于表達(dá)厭惡,、鄙視、不快和不屑一顧的情感,，或介紹,、評說反面的事物。

當(dāng)然,，這些都不是絕對的,。手勢的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧,。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感,。

演講者的精簡演講技巧篇九

態(tài)勢語言是演講者通過自己的身體姿態(tài),、儀表風(fēng)度、手勢動作,、面部表情和服飾打扮等來表達(dá)情意,、傳達(dá)信息的一種無聲語言,，是演講中不可缺少的直觀性因素,。今天本站小編給大家分享一些演講者的身體態(tài)勢的技巧,，希望對大家有所幫助。

1,、上臺前：

a,、要看好地形,、路線,、了解觀眾的情況。

b,、整理好自己的衣服,、資料、道具,、發(fā)型等,。

c、請各工作人員調(diào)整好音響,、話筒高度,。

2、上臺時：

a,、要從容不迫,、落落大方、瀟灑自信,。

b,、不能松松垮垮，隨隨便便,，弓背彎腰,。

c、不能嬌柔做作,，扭捏作態(tài),，怪模怪樣。

d,、不能缺乏謹(jǐn)慎,，匆匆忙忙,，大步流星。

e,、不能過于遲緩,，拖拖拉拉，委靡不振,。

3,、上臺后：不要急忙開口，而應(yīng)用親切的目光注視或掃視會場幾秒鐘,，使聽眾的大腦做好接收信息的準(zhǔn)備,，得到無聲的感染。

4,、移動：一般來說,，在正規(guī)的場合演講者站立好后是不宜移動的，但在特殊情況下,，有時也要適當(dāng)?shù)囊苿?。演講者的身體如果需要移動的話，應(yīng)注意以下三點：

(1)動要在理,。必須符合演講內(nèi)容的需要,，或者出于其他的目的，比如,，為了進(jìn)一步鼓動聽眾或者制止一些特殊情況的發(fā)生,，演講者可以向前走動點。

(2)動有規(guī)則,。演講者在走動方向,、節(jié)奏、快慢等方面保持一定的規(guī)則,，就既能活躍會場氣氛,，又能穩(wěn)定聽眾的情緒。

(3)動要適當(dāng),，寧少勿多,。移動范圍不應(yīng)過大，不可跨越太遠(yuǎn),、來回走動,。

演講必須站著，這是一個基本原則,。古今中外成功的演說家?guī)缀醵际钦局葜v的,，就是在聯(lián)合國的講臺上，不管是國家元首,，還是政府要員,，都一律站著講,，而且還限制時間。其原因就在于：

第一,、表示對聽眾的尊重;,。

第二、避免長篇大論,，或埋頭念稿子的毛病;,。

第三、顯示演講者的精神風(fēng)貌;,。

第四,、增強(qiáng)和聽眾的交流,，調(diào)節(jié)會場的氣氛;,。

第五、演講者站立,，可以給人一個完整的形象,，只有站立,，才能使手勢,、身勢自由地擺動,。

1,、演講站姿的要求,。

演講者站在臺上，要像青松一樣挺立,，不能掉肩斜背;可一腳略前,，一腳稍后,，或呈稍息式,，但絕不可扭曲身子，或過分側(cè)向一方,，以斜背對場中另一方,，這是對場中聽眾不一視同仁的表示;兩腳不可靠得太攏，也不宜跨得太開;演講中應(yīng)有所變換,?？偟囊笫牵赫咀藨?yīng)自然,、大方、不拘謹(jǐn),、不呆板,，身子要正，無論動與不動,，都應(yīng)當(dāng)像一尊優(yōu)美的雕像,，體現(xiàn)出一種體態(tài)美。高爾基贊揚(yáng)列寧的演說時說：“他站在講臺上的整個形象,，簡直就像一件古典藝術(shù)作品,，什么都有，然而沒有絲毫多余,，沒有任何裝飾,。”

魯迅先生說過：“演講有三美：意美以感心,，一也;音美以感官,，二也;形美以感目，三也,?！毖葜v者一般都是站著講，因為只有站著講,，態(tài)勢動作才能自如,，才能給人一個完整的形象，才能給人美的感覺,。曲嘯老師在沒有病倒之前,，有時一天講四場，但他從不坐著講,，他說：“聽眾就是演講者的鏡子,，而且是多棱鏡，從各個角度來反映演講者的形象,。演講者的體態(tài),、風(fēng)貌、舉止,、表情都應(yīng)給聽眾以協(xié)調(diào)平衡乃至美的感受,。要想從語言、氣質(zhì),、體態(tài),、感情、意志,、氣魄等方面充分地表現(xiàn)出演講者的特點,，也只有在站立的情況下才有可能,。”

(1)站要直,。站在臺上時要保持兩肩相平,，上身和兩腳與地面要基本垂直。

(2)立要穩(wěn),。演講者的重心,，應(yīng)放在自己腳上，而不應(yīng)該依靠講臺之類的支撐物,。要保持穩(wěn)固的站立,，通常有兩種方法：一種是兩腳并行，分開20厘米左右,，這種姿勢一般用在短篇演講和比賽演講中;一種是一腳稍前,，一腳稍后，重心主要壓在后腳上,，也就是介于立正和稍息之間的姿勢,。相比之下，后一種方法好處要多些,，它可以兩腳調(diào)劑,，減輕疲勞，長篇演講者一般都采用這種站姿,。

3,、站立時兩手的姿勢：

a、雙手自然垂下放在身體兩側(cè),。

b,、兩手合攏放在腹部,。

c,、一手拿書，一手垂下,。

d,、兩手按在講桌邊。

演講者的精簡演講技巧篇十

在現(xiàn)在這個年代,，ppt是必不可少的,，今天本站小編給大家分享一些演講者需要學(xué)習(xí)的ppt技巧，希望對大家有所幫助,。

1,、不要事先計劃手勢。

演講中的任何手勢都應(yīng)該是你要傳達(dá)的信息的延伸,，它是幫助你傳遞信息中的情感來,。事先計劃手勢會看起來很不自然,，刻意為之時還會和其他自然的肢體語言不搭配。如果你不知道該做什么手勢,，那把手隨意地放到身體兩側(cè)就好了不要用手指著聽眾!

2,、有趣的演講。

演講要講求寓教于樂,。我不是指做演講時要像猴子一樣又蹦又跳,，但是同文章或雜志相比，人們期望在演講中感受到你的激情,，而不是枯燥無味的背誦,。

3、放慢速度,。

緊張或沒經(jīng)驗的演講者更容易在演講時像打機(jī)關(guān)槍一樣說個不停,。試著放慢你的語速，并且通過增加一些停頓來達(dá)到強(qiáng)調(diào)的效果,。

4,、眼神交流。

與所有聽眾進(jìn)行眼神交流,。銷售人員都知道,，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上，因為秘書和助理也在一定程度上影響老板做決定彌縫注：總是將注意集中在一人,，會讓對方感到不舒服,。

這是guykawasaki灣區(qū)著名的風(fēng)險投資家，同時也是位充滿激情,、睿智和幽默的演講家,、提出的一個幻燈片制作和演講原則，即一個powerpoint不能超過10張幻燈片,，演講總長不能超過20分鐘,，而且幻燈片的字體要大于30號。他說,，不管你的想法是否能夠顛覆世界,，你必須要在有限的時間里，用較少的幻燈片和精煉的語言將其精華傳達(dá)給聽眾,。

另外一條幻燈片制作原則,。這條原則指的是，演講中你要有20張幻燈片,，并且每張幻燈片只演講20秒,。其目的就是逼使你做到簡練，避免聽眾聽得不耐煩。

7,、不要讀幻燈片,。

很多人都認(rèn)為自己可以脫稿演講，可事實上卻常?；仡^看屏幕,。讀幻燈片，只會不斷打斷你的演講思路,，這也間接地告訴聽眾你根本就不理解自己要講的內(nèi)容,，從而對你的演講失去信心和興趣。

8,、演講就像講故事,。

如果你的演講比較長，那最好加入一些小故事,、雙關(guān)語和奇聞軼事等來串聯(lián)整個演講,，同時也幫助闡述觀點。優(yōu)秀的演講者都知道怎樣將小故事和要闡述觀點聯(lián)系起來,，從而達(dá)到吸引觀眾的目的,。

9、提高音量,。

演講最忌諱聽眾無法聽到演講者在講什么,。雖然現(xiàn)在都有麥克風(fēng)和擴(kuò)音器了，但是你仍然要確保使所有聽眾都能聽到你,。提高音量不是說要你喊,，正確的做法就是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出更為清晰的聲音,。

10,、15個詞做總結(jié)。

你能把你的想法用15個詞總結(jié)出來嗎?如果不能,，那就再總結(jié),。演講對信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力，所以在演講中不斷重復(fù)這15個詞的總結(jié)可以達(dá)到強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果,。

演講者的精簡演講技巧篇十一

我們在求職面試的過程中,，會出現(xiàn)很多低級的錯誤。特別是初入職場的菜鳥們,，更是在面試過程中表現(xiàn)的差強(qiáng)人意。以下是小編整理的關(guān)于演講者如何征服聽眾的技竅,，歡迎大家參閱,。

首先，演講不同于朗誦,。二者屬于不同的范疇,。朗誦屬表演藝術(shù),，為演而講，側(cè)重于欣賞性;而演講屬精神實用藝術(shù),，為講而演,，側(cè)重于宣傳鼓動性。

其次,，演講不同于一般的報告,。二者雖然都是面對聽眾發(fā)表講話，但內(nèi)容的側(cè)重點不同,。報告的內(nèi)容注重政策性,、性、指導(dǎo)性;而演講的內(nèi)容更注重典型性,、鮮明性,。

其三，演講不同于講課,。教師口語講究啟發(fā)性,、科學(xué)性，而演講的口語更注重技巧性,、生動性,。另外，態(tài)勢語是演講的輔助表達(dá)形式,，既可以即興發(fā)揮,，又講究刻意設(shè)計，而講課卻沒有刻意設(shè)計這樣的要求,。

其四,，演講不同于一般的交談。一般交談無主體(演講者),、受體(聽眾)之分,，誰都可以發(fā)表意見，任何地點都可以進(jìn)行,。而演講必須是演講者面對聽眾系統(tǒng)地表明自己的觀點,，且受時空條件的限制，比一般交談更具嚴(yán)肅性,。

一,、了解和掌握聽眾。

為什么要了解和掌握聽眾呢?這是因為：

第一,，聽眾是演講活動不可缺少的重要方面.演講是演講者與聽眾的雙向交流活動.演講者是信息的傳播者,，聽眾是信息的接受者.演講者離開了聽眾就失去了對象，演講活動就無法進(jìn)行.

第二，了解和掌握聽眾是實現(xiàn)演講目的的客觀要求.演講的目的是說服聽眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動.這就要求演講者的意圖去行動.這就要求演講者了解聽眾的心理,、要求和希望及對你所講觀點的態(tài)度,，這樣你才能有的放矢地作好演講.

第三，聽眾在演講活動中雖處于客體的地位,，但也絕不是被動的“接收器”,，而是具有主觀能動性的積極參與者.如果聽眾對演講內(nèi)容有極大興趣，便會采取積極,、熱情的合作態(tài)度;反之,，則會采取冷漠甚至敵視的態(tài)度，演講就不會成功,，因此,，演講者必須在了解聽眾的基礎(chǔ)上力求觸發(fā)聽眾的興奮點和創(chuàng)造欲，才能實現(xiàn)的最終目的.

可見,，成功的演講者既要使演講成為聽眾的一部分,，也要使聽眾成為他的演講的一部分，而其中首要的,，要便是要了解和掌握聽眾的心理特點.總的說來,，聽眾的心理主要有以下四個特點：

1，聽眾對信息的接受具有選擇性.聽眾聽演講是用聽覺,、視覺器官及大腦進(jìn)行認(rèn)識的一種綜合心理活動,，它是在已有經(jīng)驗、知識和心理期待的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,，因而具有極強(qiáng)的主觀色彩和選擇性.首先是選擇性注意,，即只注意那些他們已知、有興趣,、有關(guān)系或渴望了解的部分;其次是選擇性記憶,，即容易記住那些自己愿意記住的信息，忘記那些自己不喜歡的信息;再次是選擇性接受,，即愿意接受那些與自己一致的觀點.

2,，聽眾對演講的態(tài)度受自身的影響.對同一演講者的同一內(nèi)容，聽眾由于受自身態(tài)度的影響采取不同的態(tài)度.

3,，聽眾都有特殊的心理需要.每個聽眾聽演講的心理需要都與切身利益相關(guān).有希望長知識的,，有希望開眼界的，有希望解決實際總是的等.

4,，聽眾心理是獨立意識與從眾心理的矛盾統(tǒng)一.即是說聽眾心理既有個個獨立思考,、不唯上、不唯書的獨立意識的一面;又有受其他聽眾影響改變自己看法的一面.

了解聽眾的心理需求可通過以下方法：1,，通過你的聽眾所在單位的領(lǐng)導(dǎo);2,，通過某一地區(qū),、時期的社會輿論;3,，通過開小型座談會或與聽眾個別交談;4,，通過演講過程中的提問、插話等.

二,、演講者的威信效應(yīng),。

第一、對聽眾態(tài)度的影響.如果演講者在聽眾中有較高的威信,，聽眾往往會由喜愛演講者的人格而喜愛演講者的人格而喜愛演講內(nèi)容;有時即使演講內(nèi)容他們并不熟悉和有興趣,，也易受威信效應(yīng)的影響報以熱情合作的態(tài)度.

第二、對聽眾認(rèn)知心理的影響.社會心理學(xué)研究表明,，人們對于來自權(quán)威方面的信息,，一般都易不加分析地加以接受.因為演講者的威信，聽眾往往會認(rèn)為他的話都是權(quán)威,、可信的,，這就使演講者宣傳的觀點容易和聽眾相抵觸.

第三、對聽眾情感心理的影響.威信效應(yīng)的最大作用就是對聽眾情感的影響.演講者的威信使聽眾的好奇和期待心理滿足了,，他們就會對演講者產(chǎn)生一種歸屬感,、親近感，便會帶著興奮的聽演講.

演講者的掌握了以上四個心理特征的基礎(chǔ)上,，便可以從以下幾方面做起,，樹立自己在聽眾中的威信.

首先要擺正和聽眾的關(guān)系.要牢記：演講者也是人民的一員，和聽眾在政治地位,、人格上是平等的,，沒有高低貴賤之分，只是暫時的社會分工,、社會義務(wù)不同,，因此，要以平等,、謙和的姿態(tài)作演講,，既宣傳聽眾，又向聽眾學(xué)習(xí).

其次要發(fā)揮“名片效應(yīng)”和“自己人效應(yīng)”.所謂“名片效應(yīng)”,，就是演講者先申述一種與聽眾觀點相同的觀點,，然后再說出演講者想說的觀點，這就很容易被聽眾接受.它可以淡化甚至消除聽眾在一種觀點認(rèn)同的喜悅中自動解除精神防線.

1.激昂型,。激昂慷慨型演講,，是演講者用熾熱的感情和鏗鏘有力的語言去吸引聽眾，打動聽眾,。這種風(fēng)格具有較強(qiáng)的感染力和鼓動性,。演講者充滿激情,，以快節(jié)奏，對比強(qiáng)烈的音量,，對聽眾施加感情影響的手段,，去達(dá)到牽引聽眾理解演講主題的目的。在暴風(fēng)驟雨的革命年代,，在群情沸騰的演講場合,，在一些宣傳鼓動以及論辯色彩濃烈的會議上，常?？梢姷竭@種火熱的演講風(fēng)格,。聞一多的《后一次演說》，堪稱為這種風(fēng)格的典型,。聞先生在光明與黑暗的生死搏斗中,，壯懷激烈，慷慨陳詞,，內(nèi)心激憤無可遏止,，如火山爆發(fā)，石破天驚,，如電閃雷鳴,，驚心動魄。

2.質(zhì)樸型,。質(zhì)樸型的演講崇尚實事求是,，樸實無華，不事雕琢和粉飾,。演講者有實事求是之意,，無嘩眾取寵之心，用樸實的語言,，表達(dá)樸素的真理,，很容易為聽眾所接受。這種類型的演講講究用語準(zhǔn)確,、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),。不少成熟的政治家，崇尚這種演講風(fēng)格,。鄧小平的《處理兄弟黨關(guān)系的一條重要原則》,，就是采用的質(zhì)樸型風(fēng)格。通篇講話充滿了實事求是的精神,，用質(zhì)樸無華的語言,，深刻地闡明了馬列主義真理。

3.活潑型,?；顫娦脱葜v的明顯特征是節(jié)奏明快,，句式多變，語言清新而生動,，態(tài)勢運(yùn)用較其他風(fēng)格的多,。這類風(fēng)格的演講，演講者以輕松愉快的心情,，富于表情的形象,，給聽眾以新鮮感和親切感,。

4.淡雅型,。淡雅型的演講言辭舒緩，內(nèi)容豐富,，沒有緊鑼密鼓的節(jié)奏,，也沒有大紅大紫的色彩，以其清淡雅致的美感染聽眾,。這種演講風(fēng)格類似我國古代繪畫藝術(shù)中的“白描”手法,。周恩來關(guān)于《中美友好來往的大門終于打開了》這篇祝酒辭，就是以其淡雅的風(fēng)格贏得聽眾的.應(yīng)該指出的是,，淡雅的風(fēng)格絕不是粗糙的自然形態(tài),，也并非全然不做加工修飾。實際上這正是演講者的一種美學(xué)追求,，演講者精心運(yùn)用表達(dá)技巧,，做到不露人為雕琢的痕跡?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，正是淡雅風(fēng)格的絕妙寫照,。

5.深沉型,。深沉型演講，其感情色彩深沉濃厚,，節(jié)奏較慢,，音色渾厚柔和，音量對比起伏不大,，平鋪直敘,，娓娓道來。這類風(fēng)格的演講適宜嚴(yán)肅的主題,、莊重的場合,。演講者以深沉的情感，較為低沉的語調(diào)和富于哲理性的講述,，打開聽眾心靈的窗戶,。

演講者的精簡演講技巧篇十二

演講者在演講中必須解除思想負(fù)擔(dān)和心理壓力,，及時調(diào)節(jié)自己的心境和情緒，樹立起必勝的自信心,。只有不斷的調(diào)整好自己的心態(tài),，才能在演講的時候出色表現(xiàn)，那么在演講怎么進(jìn)行心理調(diào)整呢?下面是本站小編為大家整理了有關(guān)演講者調(diào)整心理的技巧,，希望能夠幫到你,。

一、專注所說法,。

專注自己的說話,，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上，而不是放在聽眾怎么評價我,，對我形成什么樣的印象上,。其實演講的最高境界就是忘了自己，面向聽眾,，專注所說,。專注自己的說話，其實也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法,。我們常常是面對聽眾會緊張,，但自己說話不會緊張，所以將注意力全部放在講話本身上,，而無暇顧及聽眾的反應(yīng),，無暇關(guān)注聽眾，自然就會減輕緊張程度,。

二,、調(diào)節(jié)動作法。

你在臺上緊張的時候,，會發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的，這個時候你換個動作,，換個姿勢,，會直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳,，握得不能再緊之后放松，這樣反復(fù)練習(xí),，多做幾下身體就會慢慢放松下來,。還有一種土辦法，有些主持人參加我的培訓(xùn)時告訴我,，剛開始也沒有人教他們怎么克服緊張,，每當(dāng)緊張的時候就用力地掐自己,，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力。朋友們的這些方法很簡單也很實用,，不妨嘗試一下,。

三、呼吸調(diào)節(jié)法,。

適度的深呼吸有助于緩解緊張,、焦躁、煩悶的情緒,。演講者在臨場發(fā)生怯場時,，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài)，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物,，做緩慢的腹式深呼吸,，根據(jù)情況做五到十次，甚至更多次,。很多運(yùn)動員、歌星,、主持人,，他們在上場時也做深呼吸來調(diào)節(jié)自己的情緒。其實,，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法,。原來把注意力放在擔(dān)心上，現(xiàn)在不過是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上,，以此來讓自己放松平靜下來,。

四、創(chuàng)作上的心理素質(zhì),。

在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面,，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位,，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題,、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理,，因此,，演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的,、階段性,，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的,，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用,，如事例的陳述,、形象的描繪等等，離開了形象思維同樣完不成任務(wù),。

五,、目光訓(xùn)練法。

初學(xué)演講者往往害怕與聽眾進(jìn)行眼神的交流,，于是出現(xiàn)了低頭,、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢,。演講者正視演講對象,，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽眾全方位互動交流的需要,。初學(xué)演講者不妨按以下方法來訓(xùn)練：找人與自己對視,，并且在此過程中不要講話?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W(xué)演講時一樣,，我經(jīng)常在早上散步的時候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過,，我用眼神與她們對視交流,，想象在對她們進(jìn)行演講。每次在坐地鐵的時候,，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走,，想象如果在對他們發(fā)表演講，我應(yīng)該用一種什么樣的眼神與他們交流,。在“中國公眾演說特訓(xùn)營”的培訓(xùn)班上我也都要求學(xué)員做目光對視訓(xùn)練,。平時在底下養(yǎng)成習(xí)慣了，上臺看聽眾也就非常自然了,。

六,、求真的心理素質(zhì)。

德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動力并不在于演講當(dāng)前所針對的那個目的(個別具體事例),，而在個別事例可以納入的法律,、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范,。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法,，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī),、情操,、教義等等，原已采取普遍的形式而獨立存在?！焙诟駹査f的“真正的感動”,，并不是演講當(dāng)前針對的那個目的(個別具體事例)，而是可以納人,、導(dǎo)致,、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西,，亦就是真理,。

追求真理應(yīng)該是我們每一個演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理,、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講,，才會是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此,，林肯的《葛提斯堡演講》如此,，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果,，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì),，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的,。因此,，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對聽眾無病呻吟,，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會成為一個優(yōu)秀的演講家,。

七,、預(yù)講練習(xí)法。

與前面的幾種方法相比,，更重要的是多講多練,，積累成功的經(jīng)驗。講一次不行,，講十次,，三十次，五十次,，肯定會越來越能夠把握自己,。

預(yù)講練習(xí)有兩種方式：

第一種，為了糾正語音,，鍛煉遣詞造句能力,，訓(xùn)練形體語言，演講者可以自撰一個演講題，或模仿名家的演講,，在僻靜處獨自演練,。著名演講家，美國第十六任總統(tǒng)林肯,，青年時代就經(jīng)常模仿律師,、傳教士的演講，獨自一個人對著森林和玉米地反復(fù)練習(xí),。

第二種,，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會議上發(fā)表演講，有必要進(jìn)行試講,。這種試講最好邀請一些親朋好友充當(dāng)聽眾,，一則可以模擬現(xiàn)場氣氛，二則可以聽取親朋好友的意見和建議,。

我本人也經(jīng)常在早晚散步的時候練習(xí)演講,，更多的時候在正式演講之前，我會在辦公室里對著一面大鏡子練習(xí),。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情,、手勢等肢體語言。大量的預(yù)講練習(xí)可以幫助演講者建立充分的自信,，而且還便于自己更好地去發(fā)揮,，避免因準(zhǔn)備不充分或不適應(yīng)演講環(huán)境而引起的驚慌失措。中國有句古語叫熟能生巧,，就是這個道理,。

八、提綱記憶法,。

演講稿,。

作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志。背誦記憶,，對于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式,。但是，背誦依賴的是機(jī)械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時間,，而且容易造成演講者心理麻痹。實際的演講過程中,，一旦因怯場,、聽眾騷動，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路,，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截斷,，演講者腦海中會一片空白，導(dǎo)致演講停頓。此外,，單純的背誦記憶,，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書”節(jié)奏，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情,。

著名政治家,、演講家丘吉爾，年輕時也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講,。在一次國會會議的演講中,，丘吉爾突然忘記了下面的一句話，他不斷重復(fù)最后一句話仍然無濟(jì)于事,，最后只得面紅耳赤地回到座位上,。從此，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準(zhǔn)備方式,。

對于大多數(shù)的演講來說,，我們提倡用提綱要點記憶法。提綱要點記憶的一般程序是：首先,，就有關(guān)演講的主題,、論點、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記,，最后整理成翻閱方便的卡片,。然后，對筆記或卡片上的材料深思,、比較并補(bǔ)充,，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的小標(biāo)題,。最后,，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念、定義,、數(shù)據(jù)、人名,、地名和關(guān)鍵性詞句,。至此，一份演講提綱基本完成,。在整理演講材料和編排綱目的過程中,，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容，而在演講時僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù),。

九,、表達(dá)的心理素質(zhì)。

有了演講的動機(jī)，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作,，接下來需要的就是演講的表達(dá),，也就是把演講推入到最后的實施階段。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴(yán)峻,?！把葜v是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出,。這時演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備,。

1、鼓起勇氣克服怯場,。

怯場是人人都有過的經(jīng)歷,，許多著名的演講家在初登講臺時也是心口發(fā)慌，兩腿發(fā)抖,。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始,，我就感到自己面色蒼白,，四肢和整個心靈都在頗抖。”后來他成為著名的演講家,，我們也一定會從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的,，只要鼓起勇氣,，勇敢登臺，相信你已向成功邁出了第一步,，勝利已離你不遠(yuǎn)了,。

2、情緒飽滿登臺演講,。

演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),，以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個充滿了感情的演說者,，常常使聽眾和他一起感動,，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有?！倍?，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾,、打動聽眾,，因此我們在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài),，給聽眾留下美好的第一印象,，讓聽眾對你的演講充滿信心,。

3、學(xué)會與聽眾溝通,。

演講是一種雙向交流,，因此，演講者在登上講臺之后,，就要學(xué)會與聽眾交流,，隨時注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容,，只有如此,，你的演講才會是適時的、得體的,，也才會是成功的,。

演講者千萬不要自恃自己高于聽眾，不論你知識多么豐富,，閱歷如何廣博,，準(zhǔn)備怎樣周詳，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的英雄”,，聽眾中并不乏真知灼見,，在演講中，演講者與聽眾往往也是可以“講,、聽相長”的,。

一、演講者的人格素質(zhì),。

人格是指人的品格,，有高尚和卑下之分。作為一個演講者,，他所需要的是健康的人格,、健全的人格、高尚的人格,。因為演講是一種以思想,、理性和激情感染他人、打動和激勵他人的活動,，演講者自己必須具有高尚的人格品德,，才有可能征服聽眾，動人心性,，發(fā)揮演講應(yīng)有的作用。一個有志于學(xué)習(xí)演講的人,，要想真正成為一名演講高手,，就必須首先注意塑造高尚的人格,，并利用各種有利的環(huán)境來促使自己的人格向高尚、積極,、健康的方面變化,。

二、演講者要有先進(jìn)的,、科學(xué)的思想,。

演講者演講的目的是教育人、啟迪人,，提高聽眾的思想認(rèn)識,、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的,、科學(xué)的思想,，這樣才能遠(yuǎn)見卓識，高瞻遠(yuǎn)矚,，識前人所未識講前人所未講,。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅,、林肯,、馬克思、恩格斯,、毛澤東,、魯迅等他們無一不是偉大的思想家，他們的演講也無時不在閃爍著真理,、科學(xué),、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水,，自己先得有一桶水”,，也就是這個道理。尤其在科技高度發(fā)展時代,，新知識,、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí),，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法,，以更好地服務(wù)于聽眾,。

三、演講者要有高尚的道德品質(zhì),。

古人說：其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從。這從某個側(cè)面說明了演講者道德品質(zhì)的重要性,。在生活中,，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),，演講也是如此,。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,，帶頭恪守社會道德規(guī)范,，并應(yīng)具備以下四點。1,、政治道德,。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì),、堅定的理想信念,。2、職業(yè)道德,。演講者應(yīng)具有高度的社會責(zé)任感,，必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德,、師德等,。3、社會公德,。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,，彬彬有禮。4,、倫理道德,。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀,、婚姻觀,，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。

演講者一般要承受一定的心理負(fù)擔(dān),，當(dāng)然有時很容易出現(xiàn)心理失衡的現(xiàn)象,。這就要求演講者平時加強(qiáng)心理訓(xùn)練，具備良好的心理素質(zhì),，既熱情果斷,，又鎮(zhèn)定自若，而且還能侃侃而談,。一般地說,，成功的演講者應(yīng)具有如下的心理素質(zhì)：

1,、充分的自信心。自信心是演講者重要的心理支柱,，對于演講者的結(jié)果具有重要的影響。它可以堅定演講者的意志,，鼓舞演講者的精神,，充分發(fā)揮演講者的創(chuàng)造性。

2,、強(qiáng)烈的成功欲,。成功欲是促進(jìn)演講的重要內(nèi)驅(qū)力，它在演講行為中起著巨大的推進(jìn)作用,。它可以觸發(fā)演講者的心理動機(jī),，使演講者對演講結(jié)果高度關(guān)切，進(jìn)而引起演講者對演講內(nèi)容與演講技巧的關(guān)注,，促使演講不斷改進(jìn),，以取得更好成績。

古往今來的演講家無一不是學(xué)識淵博的人,，他們在演講中廣征博引,、妙語驚人，開啟人們的心扉,，并能出囗成章,，信手拈來、生動貼切,、游刃有余,，讓人聽來增長知識、得到享受,。廣博的知識會使人美不勝收,，生動的知識能讓人興高采烈，新穎的知識則讓人饒有興味,。

(一)社會學(xué)知識,。

1、社會,。

人類以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而組織起來的人與自然界,、人與人之間相互聯(lián)系的有機(jī)體被稱為社會。人與自然界的聯(lián)系即人以自然界為勞動對象,，利用自然界提供的材料,，制造勞動工具改造并征服自然界。人類的這種改造并征服自然界的力量就是人類社會的生產(chǎn)力,。人與人的關(guān)系就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動中對生產(chǎn)資料的占有,、所處的地位和對產(chǎn)品的分配關(guān)系,，即生產(chǎn)關(guān)系。一定的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。人與人的聯(lián)系在思想方面還體現(xiàn)為政治法律制度和社會意識形態(tài),，這便是社會的上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,，是社會的基本矛盾，它們推動社會的新陳代謝,，使社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展,。

2、社會結(jié)構(gòu),。

(1)從組成社會的基本單位來說,，包括家庭、民族,、階級,、階層。

(2)從組成社會的組織來說,，包括經(jīng)濟(jì),、政治、軍事,、文化等組織,。

(3)從組成社會的空間來說，包括城市,、城鎮(zhèn),、鄉(xiāng)村。

3,、社會輿論,。

社會輿論是指流行于廣大群眾之中的對各種社會現(xiàn)象和社會問題的看法和議論。從國家大事到個人生活小事都可能引起廣泛的社會輿論,。社會輿論對于約束人們的行為,、安定社會秩序、鞏固政權(quán),，具有十分重要的作用,。

4、社會角色,。

社會角色是指一個人所處的社會地位,、從事的社會職業(yè)、擔(dān)任的社會職務(wù)。整個社會好比一個廣闊舞臺,，每個人都擔(dān)任著一定的角色,。特定的社會角色具有特定的角色心理。這種角色心理,，不僅在人們從事其職業(yè)活動時得到充分得體現(xiàn),，而且在從事其他活動時也不同程度地表現(xiàn)出來。

5,、社會風(fēng)俗,。

風(fēng)俗是人們自發(fā)的習(xí)慣性行為模式，而不是按照命令或號召而導(dǎo)致的行為,。不同地域和民族的人們常常會有不同的風(fēng)俗。風(fēng)俗使人們在社會交往中遵守共同的行為規(guī)范,，使人們之間可以溝通思想,、交流感情，共同生產(chǎn)和生活,，從而組成一個特殊的具體的社會,。沒有風(fēng)俗，就沒有人類共同的生活方式,。

(二)科學(xué)知識,。

科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系,，是精神文明的重要內(nèi)容,，是社會發(fā)展的動力，是人類認(rèn)識世界的結(jié)果和改造世界的武器,?？茖W(xué)給我們理性，給我們力量,，也給我們知識,，那些充滿科學(xué)知識的演講總會給人以知識和啟迪。

藝術(shù)能幫助人們認(rèn)識社會,、認(rèn)識人生,、認(rèn)識自我，能起到勸善懲惡,、啟迪智慧,、豐富人的精神世界的目的;同時，藝術(shù)能給人以娛樂,、給人以享受,、給人以美感，使人感到精神愉悅、心靈暢快,、情緒激動,、身心放松。

自然美：一是未經(jīng)人類加工改造的自然美,，如明媚的陽光,、燦爛的星空、皎潔的月色,、澎湃的大海,、逶迤的山巒……;二是經(jīng)過人類的實踐活動改造加工過的自然美，如整齊的梯田,、綠化的山林,、金黃的麥浪、雪白的羊群,、枝頭的蜜橘,、花草繁茂的公園、綿延不絕的林帶……圓形的柔和,、方形的剛正,、水平的恬靜、波形線的優(yōu)美,。

優(yōu)美與崇高：優(yōu)美指婉約柔和的美,。其特點是美處于矛盾的相對統(tǒng)一平衡狀態(tài)。優(yōu)美在形式上是屬于柔媚,、和諧,、安靜與秀雅的美。從美感上說,，優(yōu)美能給人以輕松,、愉快和心曠神怡的審美感受。這種優(yōu)美的表現(xiàn)是風(fēng)和日麗,、鳥語花香,、鶯歌燕舞，或是山青水秀,、波平如鏡,、倒影清澈的自然景色，或是夕陽西下,，一脈金暉斜映在山頭水面,，或是在蔚藍(lán)色天空里的淡淡金色……這些境界都體現(xiàn)了優(yōu)美，給人以和諧,、安靜的審美享受,。崇高是美的一種壯舉形態(tài),，它是那種豪放雄渾的美，常常以體積上的巨大或精神上的雄偉,，令人驚心動魄,，感到勢不可當(dāng)，從而心向神往,。崇高美能提高和擴(kuò)大人的精神境界,，鼓舞人的意志和毅力，使人感到高臨在平庸和渺小之上,，促使人們自覺地去和卑鄙,、萎縮作斗爭。

健全的社會交往是個體適應(yīng)環(huán)境,、適應(yīng)社會生活,、相當(dāng)社會角色、形成豐富健康的個性人格的基本途徑,。離開了正常的社會交往,，一個人的心理就不能得到健康的發(fā)展。如有的人存在著孤僻心理,，不愿與人交往;有的人有自卑與羞怯心理，不敢與他人交往;有的人又有著偏見,、狹隘或固執(zhí)心理,，難以與他人交往。這些都會影響一個演講者的主體素質(zhì),，甚至直接影響他的演講效果,。

演講者的精簡演講技巧篇十三

現(xiàn)代心理學(xué)啟示我們，無論什么人都有獲得別人贊揚(yáng)或贊賞的心理需求,。演講者在演講中,，可針對不同的對象或場合，從心里贊揚(yáng)聽眾,，從而滿足聽眾的自尊心,，激發(fā)聽眾的自豪感，使得聽眾樂于親近自己,，從而與聽眾實現(xiàn)良好的溝通,，順利接受自己的演講內(nèi)容。

演講者與聽眾溝通的第一個環(huán)節(jié),，就是如何稱呼聽眾的問題,。高明的演講者有時不用“同志們、朋友們,！”“女士們,、先生們！”這些常見的稱呼，而是別開生面,，匠心獨運(yùn),，從稱謂上贊揚(yáng)聽眾，一開口就拉近與聽眾的心理距離,。

例如,，一位演講者要對農(nóng)業(yè)科技工作者和醫(yī)務(wù)工作者發(fā)表演講，他一上臺就親切地稱呼道：“綠色生命的保護(hù)神和人類生命的守護(hù)神們：你們好,！”聽眾掌聲雷動,。

上例中的演講者用詩意化的贊揚(yáng)性稱謂，拉近了與聽眾的心理距離,，實現(xiàn)了與聽眾良好的溝通,，從而使得演講一開始就牢牢抓住了聽眾的心。

人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié),，演講者贊美聽眾所處的地域,，就是間接贊揚(yáng)聽眾，可以喚起聽眾的自豪感,，實現(xiàn)與聽眾的良好溝通,，從而使演講順利地進(jìn)行下去。

例如,，四川教育學(xué)院教授涂偉謙應(yīng)邀到吉林師范學(xué)院演講,，他一上臺就這樣講道：

今天，有幸被貴校邀請來演講,，我感到特別高興,。因為，在我心目中,，吉林這座東北名城,，不僅有人參、貂皮,、鹿茸等豐富物產(chǎn),，有聞名天下的霧凇奇觀，而且它更是新中國演講事業(yè)的發(fā)祥地,。（鼓掌）而邵守義老師所在的吉林師范學(xué)院,，更是我心目中向往已久的“麥加”！（熱烈鼓掌）所以,，我來貴校,，是“朝圣”來了！（熱烈鼓掌,、歡笑）

涂教授在演講開場白中發(fā)自肺腑的贊美吉林及吉林師范學(xué)院,，能緊扣其地域特點及在我國演講學(xué)上的地位,，用生動形象的語言真誠地贊美，激發(fā)了現(xiàn)場聽眾的自豪感,，一股暖流油然涌上心頭,，聽眾與演講者產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的情感共鳴。

演講者在演講中采用低姿態(tài),，真誠地從學(xué)識上贊揚(yáng)聽眾,，可以滿足聽眾的自尊心，有助于縮短演講者與聽眾的心理距離,，使之更容易接納演講者所講的內(nèi)容,。

例如，著名學(xué)者錢鐘書在日本早稻田大學(xué)的演講《詩可以怨》中的開場白：

到日本來講學(xué),，是很大膽的.舉動,。就算一個中國學(xué)者來講他的本國學(xué)問，他雖然不必通身是膽,，也得有斗大的膽,。理由很明白簡單，日本對中國文化各個方面的卓越研究,，是世界公認(rèn)的,。通曉日語的中國學(xué)者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深深地知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西,，實在不是輕易的事,。我是日語的文盲，面對著貴國“漢學(xué)”研究的豐富寶庫,，就像一個既不懂號碼鎖、又沒有開撬工具的窮光棍,，只好眼睜睜地盯著大保險箱發(fā)愣,。

在這里，錢鐘書先生用生動幽默的語言,，真誠地贊揚(yáng)了日本漢學(xué)家在學(xué)識上的卓越成就,，由衷地表達(dá)了自己的敬意，并低姿態(tài)地表達(dá)了自己的謙虛,，使在場的聽眾深受感動,。

演講者在演講中從教養(yǎng)上贊揚(yáng)聽眾，實際上是把聽眾置于一種道德的制高點上,，有助于聽眾嚴(yán)于律己進(jìn)一步提升自己的教養(yǎng)水平,，使演講能更充分地發(fā)揮其教化功能。

例如,，有一次,，某歌舞團(tuán)幾位青年演員到長春市演出,，一些青年觀眾入場后，發(fā)現(xiàn)這些演員大多名不見經(jīng)傳,，頗為不滿,。這時，一位女青年演員走到臺上,，即興演講道：

我早就盼望有一天能來到你們美麗的城市,，親眼看看馳名中外的解放牌汽車，游覽一下譽(yù)滿全球的長春電影城,，更想領(lǐng)略一番你們美好的象征——君子蘭的風(fēng)采,。（熱烈掌聲）我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅、文靜,。我同時發(fā)現(xiàn)長春的姑娘和小伙子也像君子蘭那樣文質(zhì)彬彬,，大有君子風(fēng)度。（笑聲）我雖無歌唱家的名望,，但我有一顆年輕的心,，我非常高興為你們演唱，我想我會得到你們的支持和愛護(hù),，因為我們是同齡人?。ㄩL時間鼓掌）

看來，這位女青年演員很懂得贊揚(yáng)聽眾的演講技巧,，她以市民與市花作巧喻,，更是發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)聽眾“像君子蘭一樣有君子風(fēng)度”，使得聽眾聽了后心里特別舒坦,，心理需求得到了滿足,，雙方的心理距離一下子縮短了，為演出的成功創(chuàng)造了有利條件,。

綜上,，演講者在演講中應(yīng)放下居高臨下、不可一世的架子,，低姿態(tài)一點，真誠的贊揚(yáng)聽眾,，只有這樣,，演講者才能實現(xiàn)與聽眾平等的溝通，使演講真正能走進(jìn)聽眾的內(nèi)心世界,，從而達(dá)到演講的教化功能,。

演講者的精簡演講技巧篇十四

每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了,，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似――吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個角色。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。

在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時期，使我能有很多機(jī)會與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣,，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎,。

秘訣之一：即興創(chuàng)作。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。

在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時,，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事――你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。

這個觀點是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

秘訣之二：個性化你的故事。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗,。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達(dá)到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗,，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個性化是演員演得真實的秘訣。

舉例來說,，當(dāng)安東尼?霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔?萊克特時,，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂,。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒,。

作為一個演講者,，個性化意味著把你自己帶進(jìn)演講?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會他，那觀眾也不能,?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗,，它都會是新鮮的。

即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它,。”

秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿,。

一個在演員在每個場景中都有一個意愿（或是目的）,，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的.話，這部戲就演不下去了,。

作為一個演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點,。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達(dá),！

訣竅之四：戲劇化。

演員總是要在臺上盡量顯得真實,。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的！即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分,。

我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大,，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時,，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道,，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個活塞放在他的頭上,，然后兩個人扔來扔去?！?/p>

記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時,，會有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”，使演講輝煌起來,。

訣竅之五：精彩地開始,。

第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”――他們的精神一開始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣,。

很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開場,?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點,，如果他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮,，這樣會把他們嚇跑的,。

我通常以一個故事開場，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會抓住故事進(jìn)行中的場景,、氣味、熱情和感覺等等,。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時來熱身,，我的觀點是――你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身,。

訣竅之六：保持敏銳,。

偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克?尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計劃的,。

演講者的精簡演講技巧篇十五

在當(dāng)眾演講時，要記得“贈人玫瑰,，手留余香”,，贊揚(yáng)別人也是一樣的道理。現(xiàn)代心理學(xué)啟示我們,，無論什么人都有獲得別人贊揚(yáng)或贊賞的心理需求,。演講者在演講中，可針對不同的對象或場合,，從心里贊揚(yáng)聽眾,，從而滿足聽眾的自尊心,，激發(fā)聽眾的自豪感,，使得聽眾樂于親近自己,，從而與聽眾實現(xiàn)良好的溝通,，順利接受自己的演講內(nèi)容。

今天來分享下關(guān)于溝通過程中如何運(yùn)用贊揚(yáng)來達(dá)到演講者與聽眾之間的良好溝通：

演講者與聽眾溝通的第一個環(huán)節(jié)，就是如何稱呼聽眾的問題,。高明的演講者有時不用“同志們,、朋友們!”“女士們,、先生們!”這些常見的稱呼,，而是別開生面,，匠心獨運(yùn),，從稱謂上贊揚(yáng)聽眾，一開口就拉近與聽眾的心理距離,。

例如，一位演講者要對農(nóng)業(yè)科技工作者和醫(yī)務(wù)工作者發(fā)表演講,，他一上臺就親切地稱呼道：“綠色生命的保護(hù)神和人類生命的守護(hù)神們：你們好!”聽眾掌聲雷動,。

上例中的演講者用詩意化的`贊揚(yáng)性稱謂,，拉近了與聽眾的心理距離，實現(xiàn)了與聽眾良好的溝通，從而使得演講一開始就牢牢抓住了聽眾的心,。

人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，演講者贊美聽眾所處的地域,，就是間接贊揚(yáng)聽眾,，可以喚起聽眾的自豪感，實現(xiàn)與聽眾的良好溝通,，從而使演講順利地進(jìn)行下去,。

例如，四川教育學(xué)院教授涂偉謙應(yīng)邀到吉林師范學(xué)院演講,，他一上臺就這樣講道：

今天,，有幸被貴校邀請來演講，我感到特別高興,。因為,，在我心目中，吉林這座東北名城,，不僅有人參、貂皮,、鹿茸等豐富物產(chǎn)，有聞名天下的霧凇奇觀，而且它更是新中國演講事業(yè)的發(fā)祥地,。(鼓掌)而邵守義老師所在的吉林師范學(xué)院,，更是我心目中向往已久的“麥加”!(熱烈鼓掌)所以,，我來貴校,，是“朝圣”來了!(熱烈鼓掌,、歡笑)

涂教授在演講開場白中發(fā)自肺腑的贊美吉林及吉林師范學(xué)院，能緊扣其地域特點及在我國演講學(xué)上的地位,，用生動形象的語言真誠地贊美,，激發(fā)了現(xiàn)場聽眾的自豪感，一股暖流油然涌上心頭,，聽眾與演講者產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的情感共鳴,。

演講者在演講中采用低姿態(tài)，真誠地從學(xué)識上贊揚(yáng)聽眾,，可以滿足聽眾的自尊心,，有助于縮短演講者與聽眾的心理距離,，使之更容易接納演講者所講的內(nèi)容,。

例如，著名學(xué)者錢鐘書在日本早稻田大學(xué)的演講《詩可以怨》中的開場白：

到日本來講學(xué),，是很大膽的舉動,。就算一個中國學(xué)者來講他的本國學(xué)問，他雖然不必通身是膽,，也得有斗大的膽,。理由很明白簡單，日本對中國文化各個方面的卓越研究,，是世界公認(rèn)的,。通曉日語的中國學(xué)者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深深地知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西,，實在不是輕易的事,。我是日語的文盲，面對著貴國“漢學(xué)”研究的豐富寶庫,，就像一個既不懂號碼鎖,、又沒有開撬工具的窮光棍，只好眼睜睜地盯著大保險箱發(fā)愣,。

在這里,，錢鐘書先生用生動幽默的語言,，真誠地贊揚(yáng)了日本漢學(xué)家在學(xué)識上的卓越成就，由衷地表達(dá)了自己的敬意,，并低姿態(tài)地表達(dá)了自己的謙虛,，使在場的聽眾深受感動。

出自 m.sevw.cn

演講者在演講中從教養(yǎng)上贊揚(yáng)聽眾,，實際上是把聽眾置于一種道德的制高點上,，有助于聽眾嚴(yán)于律己進(jìn)一步提升自己的教養(yǎng)水平，使演講能更充分地發(fā)揮其教化功能,。

例如,，有一次，某歌舞團(tuán)幾位青年演員到長春市演出,，一些青年觀眾入場后,，發(fā)現(xiàn)這些演員大多名不見經(jīng)傳，頗為不滿,。這時,，一位女青年演員走到臺上，即興演講道：

我早就盼望有一天能來到你們美麗的城市,，親眼看看馳名中外的解放牌汽車,，游覽一下譽(yù)滿全球的長春電影城，更想領(lǐng)略一番你們美好的象征——君子蘭的風(fēng)采,。(熱烈掌聲)我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅,、文靜。我同時發(fā)現(xiàn)長春的姑娘和小伙子也像君子蘭那樣文質(zhì)彬彬,，大有君子風(fēng)度,。(笑聲)我雖無歌唱家的名望，但我有一顆年輕的心,，我非常高興為你們演唱,，我想我會得到你們的支持和愛護(hù)，因為我們是同齡人!(長時間鼓掌)

看來,，這位女青年演員很懂得贊揚(yáng)聽眾的演講技巧,，她以市民與市花作巧喻，更是發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)聽眾“像君子蘭一樣有君子風(fēng)度”,，使得聽眾聽了后心里特別舒坦,，心理需求得到了滿足，雙方的心理距離一下子縮短了,，為演出的成功創(chuàng)造了有利條件,。

綜上,，演講者在演講中應(yīng)放下居高臨下,、不可一世的架子,，低姿態(tài)一點，真誠的贊揚(yáng)聽眾,，只有這樣，演講者才能實現(xiàn)與聽眾平等的溝通,，使演講真正能走進(jìn)聽眾的內(nèi)心世界,，從而達(dá)到演講的教化功能,。在當(dāng)眾講話與演說培訓(xùn)中不僅讓學(xué)員明白演講的技巧,，更能讓學(xué)員從訓(xùn)練上去提升演講技能,，做一個真正的演講者,。

演講者的精簡演講技巧篇十六

每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎,。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個角色。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。

在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時期，使我能有很多機(jī)會與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎,。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。

你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。

在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的'瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。

這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達(dá)到這個目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗,，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中。個性化是演員演得真實的秘訣,。

舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演＊＊狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去＊＊的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的＊＊狂。實際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒,。

作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會他,，那觀眾也不能,。”通過體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的,。

即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它,。”

一個在演員在每個場景中都有一個意愿（或是目的）,，一個意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了,。

作為一個演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點,。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達(dá),！

演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的,！即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。

我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時,，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示,。他說道,，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去,?！?/p>

記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。

第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣。

很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開場,。”這并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點，如果他們精神實在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會把他們嚇跑的。

我通常以一個故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會抓住故事進(jìn)行中的場景、氣味,、熱情和感覺等等,。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾,，如果你花過多時間來熱身,。

偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會去期望由另一個演員會去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計劃的,。

不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了,。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,。

“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為，“對觀眾進(jìn)行反應(yīng),。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動,，甚至有時往下倒?。　?/p>

導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點,，“我腦中有一個大綱,，但是我從來不知道我要說什么，因為我喜歡吸引觀眾,，”他解釋道,，“當(dāng)你問觀眾問題時，你可能會得到你沒有期望到的答案,，這時你會去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來的?！?/p>

任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會顯得很無聊,。演員把一段場景分成幾個部分，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動、聲音,、精神層次,、素材等等。

你能在你的演講的組織中加入多樣性,，例如,，故事……過渡……故事……主要觀點……故事……等等多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性,。

我的老師曾對我說,，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法,。

你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎,？愿意冒險使這位偉大的演員凸顯出來了。這對演講者也是一樣的,?！昂陀^眾在一起的時候要顯得真實，但有時候你必須愿意從沖浪板上摔下去,?！?/p>

在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時,，我曾冒險把觀眾帶到臺上,，“我從來不知道誰會上來，也不知道他們會講什么,，”我必須承認(rèn),，“但實在真的很刺激?！?/p>

最近,，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺上，那是為了表現(xiàn)某個非常激動的心情和場景的重現(xiàn),，這是一次冒險,。有的人喜歡，有的人卻不這樣想,，但是沒人會忘記他,。人們?nèi)匀粫叩轿疫@里，問我,，“樂嘉,，你的膝蓋沒事吧？”

當(dāng)白蘭度穿上戲服,，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時,，就沒有退路了。演員要進(jìn)行有趣的選擇,，然后對其負(fù)全責(zé),。

對我來說，負(fù)全責(zé)意味著，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心,，”記住你要對你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé),。

如果演員的思路可以允許自由漫步，他會專注于他的緊張神經(jīng),。演員通過他們專心地準(zhǔn)備,、劇本、和其他演員可以得到放松,。演講者可通過專注他們的意愿,、客戶、觀眾,、定制的細(xì)節(jié),、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松。

很多演講者通過會見和問候觀眾,、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點,，他和我說過“當(dāng)我得到越來越多的觀眾的信息時,，我意識到對我重要的對他們就未必重要，”他承認(rèn),，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點,。”

不要期望不通過努力就能贏得你的奧斯卡獎,。新演員常提醒為他們歡呼的影迷,，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”。