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有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇一

[成語(yǔ)解釋]只要有決心,，有毅力，事情終究會(huì)成功,。

[典故出處]《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽(yáng),，建此大策，常以為落落難合,，有志者事竟成也,?！?/p>

出處《后漢書耿合傳》有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步,。張班兵強(qiáng)馬壯,，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽說耿合率兵來(lái)攻,。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下,、祝阿、臨淄,，準(zhǔn)備迎擊,。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄,。張步著急起來(lái),，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn),。在戰(zhàn)斗中,，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿,，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗,。劉秀聞?dòng)崱ＳH自帶兵前來(lái)支援,。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候,，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn),，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,。可是耿合卻認(rèn)為不能把困難留給別人,，經(jīng)過一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗,，耿合終于把張步打得大敗。幾天后,，劉秀來(lái)到臨淄,，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè),，現(xiàn)在將軍攻克祝阿,，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿,，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步,，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功,，如今才知道,，有志者事竟成啊!”,。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇二

苦心人，天不負(fù),，臥薪嘗膽,，三千越甲可吞吳。

這是清代著名小說家蒲松齡,，科舉落第后撰寫的一副用來(lái)勉勵(lì)自己的對(duì)聯(lián),。

這副對(duì)聯(lián)上聯(lián)中引用大將項(xiàng)羽率軍背水一戰(zhàn)，終成霸業(yè)的典故,；下聯(lián)又引用春秋五霸中越王勾踐臥薪嘗膽,，終于打敗并吞并昔日強(qiáng)國(guó)——吳國(guó)的典故，強(qiáng)有力的闡明了“有志者,，事竟成”的真理,。

這副對(duì)聯(lián)的作者蒲松齡，在科舉考試中未能及第,，受到很打打擊,，但他卻沒有灰心喪氣，從此一蹶不振,，而是堅(jiān)信“有志者事竟成”,，從此更加發(fā)奮讀書。在他讀書學(xué)習(xí)時(shí),，經(jīng)常廢寢忘食,，在書房一學(xué)就是一天，終于成為我國(guó)歷史上有名的小說家,。

不僅我國(guó)有許多“有志者事竟成”的事例,，在國(guó)外也屢見不鮮?！罢羝浮备粻栴D就是最好的例子,。

有志者，事竟成,。這條不變的真理,，幾百年來(lái)激勵(lì)了許多人，但愿以后能有更多的人作有志者,，成就更多的事業(yè),，為人類造福。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇三

帝（劉秀）謂合曰：“將軍前在南陽(yáng),，建此大策,。常以為落落難合,，有,。久者事竟成也,。”

釋義“久”終于,。只要有堅(jiān)定的意志和決心,，事情，最終能成功,。也作“有志者事竟成,。”

故事有一次,，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步,。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵,。張步聽說耿合率兵來(lái)攻,。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿,、臨淄,，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿,，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄,。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄,，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn),。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭,，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿,，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援,。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大,，建議暫時(shí)休戰(zhàn),，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人,，經(jīng)過一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗,。幾天后,，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì),。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè),，現(xiàn)在將軍攻克祝阿,，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿,，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步,，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功,，如今才知道,，有志者事竟成啊,！”

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇四

志,，乃要有所作為的決心；成,，是有所成就,。凡學(xué)業(yè)、事業(yè),，小至應(yīng)試中第,、謀取官職，大到江山社稷,、民族興旺,，能有所成就者，無(wú)不有志之人,?！巴鈬?guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到,！”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ),，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”,，它讓童第周,、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲,。

喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家,。當(dāng)初,，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料,，或當(dāng)麻木的觀眾,，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆,，愿“我以我血薦軒轅”了,。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖,。

俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說明了“志”對(duì)于“成”的重要,。無(wú)志之人猶如置身于茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡,。

五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利,，“日扳仲永環(huán)謁于邑人,，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”,。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是,。若“仲永”“江郎”者因其才而立志,，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。

因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海,；因?yàn)橛兄荆葜ε蔚酱旱木G葉,；因?yàn)橛兄?，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上,，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧,，因?yàn)槲覀冇兄荆?huì)為夢(mèng)想拼搏的,，我們將會(huì)是大海,、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們,。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇五

有志者事竟成,，意思是指有志向的人，做事一定會(huì)成功,。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前,?！逗鬂h書·耿弇傳》。下面一起來(lái)看看關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的故事吧!

東漢時(shí),，耿龠是漢光武帝劉秀手下的一員名將,。有一回，劉秀派他去攻打地方豪強(qiáng)張步,，戰(zhàn)斗非常激烈,。后來(lái)，耿龠的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷,，又繼續(xù)戰(zhàn)斗,。

終于耿龠大敗敵人。漢光武帝表?yè)P(yáng)了耿龠,。并且感慨地對(duì)他說:“將軍以前在南陽(yáng)時(shí)提出攻打張步,、平定山東一帶，當(dāng)初還覺得計(jì)劃太大,，擔(dān)心難于實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在我才知道，有志氣的人,，事情終歸是能成功的,。”

漢光武帝講的“有志者事竟成也”一句,，后來(lái)常被人們引用,，成了成語(yǔ)--“有志者事竟成?！?/p>

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇六

帝(劉秀)謂合曰：“將軍前在南陽(yáng),，建此大策。常以為落落難合,，有,。久者事竟成也?！?/p>

釋義“久”終于,。只要有堅(jiān)定的.意志和決心，事情,，最終能成功,。也作“有志者事竟成?！?/p>

故事有一次,，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯,，是耿合的一個(gè)勁敵,。張步聽說耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下,、祝阿,、臨淄，準(zhǔn)備迎擊,。耿合先攻下祝阿,，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄,，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn),。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭,，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿,，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援,。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大,，建議暫時(shí)休戰(zhàn),，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗,，耿合終于把張步打得大敗,。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄,，慰勞軍隊(duì),。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿,，連戰(zhàn)連捷,，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步,，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大,，恐怕難以成功，如今才知道,，有志者事竟成啊!”

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇七

我從成語(yǔ)里挑出了幾個(gè)人們耳熟能詳?shù)窃⒁馍羁痰墓适?，針?duì)創(chuàng)業(yè)者通常易犯的毛病做了一個(gè)探討和分析。襟抱堂主人希望給創(chuàng)業(yè)路上的人們敲響一個(gè)思想的警鐘,，聊以自警和分享,。

一只蛙住在一口井里，對(duì)東海來(lái)的海龜夸口說自己住的井如何大如何好,，海龜要青蛙到東海去看看,，東海才非常大呢！可是青蛙從沒見過海,，根本想象不出海有多大,。

很多創(chuàng)業(yè)者由于思想和經(jīng)驗(yàn)的束縛，通常是不愿意涉足一些不熟悉的行業(yè)，即便是對(duì)于自己熟悉的行業(yè)也不愿意進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),，滿足于“坐井觀天”的狀態(tài),。很多人不以無(wú)知為恥，反以無(wú)知為榮,，這種心態(tài)對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說很危險(xiǎn),，思想狹隘、眼光短淺必然導(dǎo)致固步自封,，在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰,。

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫看見有一只野兔一頭撞在田邊的樹墩子上，他走過去一看：兔子死了,。農(nóng)夫高興極了,，他心想：要是天天都能撿到野兔，日子就好過了,。從此以后,，他每天就躺在樹墩子跟前，等待著第二只,、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來(lái),。農(nóng)夫當(dāng)然沒有再撿到撞死的野兔，但他的田地卻荒蕪了,。

很多人一開始創(chuàng)業(yè)都抱有很多空想的成分,，希望天上掉餡餅，想著好運(yùn)會(huì)降臨,。但是天道酬勤,，這種妄想不勞而獲、死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),，等來(lái)的只會(huì)是失望,。切記，要實(shí)實(shí)在在地去一步步來(lái)實(shí)施自己的創(chuàng)業(yè)思想,，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ),。盲目地等待時(shí)機(jī)就會(huì)像這個(gè)宋國(guó)的農(nóng)夫一樣，反而前功盡棄,，事業(yè)荒廢,。

扁鵲去見蔡桓侯，說蔡桓侯有病在皮膚表層,，趕快治,。蔡桓侯說自己沒有病。過了十天,，扁鵲說蔡桓侯的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了,?？傻米ゾo治療啊,！蔡桓侯很不高興,。又過了十天，扁鵲說大王的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃,，不能再耽誤了,。蔡桓侯連連搖頭不治。又過了十天,，扁鵲看了一眼蔡桓侯,，掉頭就走了。沒過幾天,，蔡桓侯就病死了,。

創(chuàng)業(yè)的過程會(huì)遇到很多困難，我們需要積極尋找對(duì)癥下藥的辦法,，也就要多聽取別人的苦口良言,。就像生了病要聽從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治,。有了錯(cuò)誤和困難,，也一定要聽取大家的批評(píng),，認(rèn)認(rèn)真真地改過,。否則，一誤再誤,，躲避現(xiàn)實(shí),，那么困難會(huì)越來(lái)越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重,，以至發(fā)展到無(wú)法挽救的地步,。

葉公子高非常喜歡龍，用鉤子畫龍,，用鑿子刻龍,，住處雕刻的圖案也都是龍，住處雕刻的圖案也都是龍,。

天上的真龍聽說了,，就從天上下來(lái)看望葉公。龍頭從窗戶探進(jìn)來(lái),，龍尾拖在廳堂里,。葉公一見，轉(zhuǎn)身就跑,，嚇得魂不附體,，臉色都變了,。

現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者一再宣稱對(duì)自己的項(xiàng)目如何熱衷和自信，但是往往只是為了純粹的`賺錢目的,，而不是把這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)做自己的真正愛好和終身事業(yè)來(lái)做,。對(duì)外假裝自己很愛好某樣事物，其實(shí)私底下根本就不喜歡,！只唱高調(diào),、不務(wù)實(shí)際、浮于表面,，像葉公一樣并不是真的喜歡龍,，他喜歡的，是似龍非龍的東西,。那么這樣的創(chuàng)業(yè)不會(huì)很長(zhǎng)久,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立,，經(jīng)常作戰(zhàn),。有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦,，時(shí)而傾向楚,。今天投奔秦國(guó)，明天支持楚國(guó),，反復(fù)無(wú)常,，遭人唾棄。

其實(shí),，很多創(chuàng)業(yè)者也面臨一個(gè)選擇的難題,。項(xiàng)目難選，合作伙伴難選,，創(chuàng)業(yè)與打工也難選,。面對(duì)正在做的項(xiàng)目經(jīng)常改變主意，動(dòng)搖信心,。實(shí)際上這是缺乏魄力和主見的性格問題,，不敢冒險(xiǎn)，經(jīng)常瞻前顧后,，猶豫不決,，以至于錯(cuò)失良機(jī)。引用西人的一句創(chuàng)業(yè)金句：不冒險(xiǎn)的人永無(wú)前途,。反對(duì)冒進(jìn),，但是更要反對(duì)優(yōu)柔寡斷。說話,、辦事經(jīng)常變卦其實(shí)在某種意義上來(lái)講就是不負(fù)責(zé)任,。

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種了稻苗后,，便希望能早早收成。他老是覺得稻苗長(zhǎng)得非常慢,。想了又想,，他終了想到一個(gè)方法，就是將稻苗撥高幾分,。經(jīng)過一番辛勞后,，他滿意地扛鋤頭回家休息。他兒子跑到地里去一看,，禾苗全都枯死了,。

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)和資本都需要累計(jì)的過程，要遵循事業(yè)的發(fā)展,、變化規(guī)律,，如果光憑自己的主觀意愿去辦事情，其結(jié)果必然碰壁,，正所謂欲速則不達(dá),，急于求成，反而壞事,。創(chuàng)業(yè)靠良好的愿望和熱情是不夠的,，還需要一個(gè)累積過程，要學(xué)會(huì)先播種,，細(xì)心培育和付出努力,，然后耐心等候收獲的那天。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇八

傅鶴年《王莽》第五章：元帝用眼掃向群臣眾妃,，似乎在期待什么人來(lái)對(duì)他的這一番苦衷表示理解,。當(dāng)然就有口齒伶俐、善于腦筋急轉(zhuǎn)彎的大臣緊跟照辦：“萬(wàn)歲圣明!音樂之道,，雖然微末，其中奧妙,，卻暗合圣人之訓(xùn),。對(duì)于治國(guó)肉食者，于調(diào)琴和瑟之中,，可領(lǐng)悟輕重緩急之理,、陰陽(yáng)頓挫之序，于治國(guó)安邦大有裨益;而對(duì)于百姓素食者,，則可于賞心悅耳之中,，領(lǐng)悟圣賢教化之德、修養(yǎng)立身齊家之性!特別是咱們大漢,，疆域遼闊,，子民眾多,，內(nèi)中魚龍混雜、良美參差,，真正需要用美妙動(dòng)聽的音樂來(lái)教化他們呢!萬(wàn)歲,，您今天這哪兒是什么宮廷音樂大賽呀，簡(jiǎn)直就是一次安邦治國(guó)的現(xiàn)身說法嘛!”“是啊,，萬(wàn)歲今天這一手頹丸擲鼓,，展示的豈止是音樂天才，實(shí)在是在向愚臣們言傳身教安邦治國(guó)的藝術(shù)呢!”群臣們一唱一和,，說得起勁,。

解釋：安：使安定，治：管理,，治理,。使國(guó)家安定太平。

出處：明·無(wú)名氏《伐晉興齊》：“薦賢舉善是吾心,，安邦治國(guó)訪知音,。”

用法：聯(lián)合式;作謂語(yǔ),、定語(yǔ),、補(bǔ)語(yǔ);形容使國(guó)家安定。

詞性：中性,。

成語(yǔ),。

;古代成語(yǔ)。

近義詞：治國(guó)安民,、安邦定國(guó),、治國(guó)安邦。

反義詞：荼毒生靈,、病民害國(guó),、病民蠱國(guó)、禍國(guó)殃民,。

1,、以德育人、安邦治國(guó)是他積極入世的教育目的,。

2,、殿下,這里面的大部分建議,實(shí)屬安邦治國(guó)之良謀,若是真的實(shí)施,那我大漢,必將達(dá)到一個(gè)新的高度。

4,、至于你說的二寶三籍四術(shù)更是聞所未聞,只聽說張子房有一本素書,又名《玉鈐經(jīng)》,在民間被視為奇書,、天書,熟讀以后,即可修身齊家、安邦治國(guó),。

5,、公子才思敏捷,文采風(fēng)流,倘若置于廟堂之上,必然可以安邦治國(guó),置于江湖,也必然是才子俊杰,。

6、文史研究館是老一輩革命家源于崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng),基于安邦治國(guó)的卓識(shí)遠(yuǎn)略創(chuàng)立,廣納社會(huì)賢達(dá),、名流耆宿,以揚(yáng)禮賢敬士之風(fēng),。

7、這瑚璉乃是上古時(shí)期,宗廟當(dāng)中盛放黍稷的祭器,由此可見,孔子對(duì)子貢的評(píng)價(jià)之高,將他比喻成為瑚璉,意思就是子貢有安邦治國(guó)的才能,。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇九

春秋時(shí)期,，吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵準(zhǔn)備去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說：“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去,，不來(lái)攻打我們鄭國(guó),，我一定重重地獎(jiǎng)賞他?！笨上]有一個(gè)人想到好辦法能夠讓伍子胥不攻打鄭國(guó),。

到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó),?！编嵍ü宦牐R上問打漁郎到：“你需要多少士兵和車子?”打漁郎搖搖頭說：“我不用士兵和車子,，也不用帶食物,，我只要用我這根劃船的槳就可以叫好幾萬(wàn)的吳國(guó)士兵不攻打鄭國(guó)!”

鄭定公問：“是什么樣的船槳那么厲害呀?”打漁郎把夾在胳肢窩下面的船槳拿給鄭定公看了看，鄭定公看見那只是一根普通的船槳,，心里不太相信這根船槳能勸退伍子胥的大軍,。打漁郎說：“國(guó)君讓我試一試便知道這船槳的厲害了!”于是打漁郎便拿著船槳跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。

打漁郎跑到伍子胥的軍營(yíng)外一邊敲打著船槳,，一邊唱歌：“蘆中人,，蘆中人，渡過江,，誰(shuí)的恩?寶劍上,，七星文，還給你,，帶在身,。你今天，得意了,，可記得，漁丈人?”

伍子胥聽見聲音出了營(yíng)帳,，看到打漁郎手上的船槳,，馬上問他：“年輕人，你是誰(shuí)呀?”打漁郎回答說：“你沒看到我手里拿的船槳嗎?我父親就是靠這根船槳過日子的,，他還用這根船槳救了你呀!”

伍子胥一聽說到：“我想起來(lái)了!以前我逃難的時(shí)候,，有一個(gè)打漁的先生救過我,，我一直想報(bào)答他呢!原來(lái)你是他的兒子，那你怎么會(huì)來(lái)這里呢?”

打漁郎說：“還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來(lái)攻打我們鄭國(guó),，我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里,。我們的國(guó)君鄭定公說：只要誰(shuí)能夠請(qǐng)伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國(guó),，就重賞誰(shuí)!希望伍將軍看在我死去的父親曾經(jīng)救過您的份上,，不要來(lái)攻打鄭國(guó)。這樣我回去也能得到一些獎(jiǎng)賞,?！?/p>

伍子胥帶著感激的語(yǔ)氣說：“因?yàn)槟愀赣H救了我，我才能夠活著當(dāng)上大將軍,。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!”伍子胥一說完,，就馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。

打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴了鄭定公,。這一下,，全鄭國(guó)的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”,。鄭定公遵照承諾獎(jiǎng)賞了打漁郎,，還送給他一百里的土地。

知恩圖報(bào),，意思是對(duì)于別人給自己的恩惠表示感激,，并想辦法報(bào)答。

近義詞：感恩報(bào)德,、飲水思源,、結(jié)草銜環(huán)、知恩必報(bào),。

反義詞：忘恩負(fù)義,、過河拆橋。

1,、我們要懂得知恩圖報(bào),，不要做忘恩負(fù)義的人。

2,、人不一定要學(xué)會(huì)如何去知恩圖報(bào),，至少要知道不能忘本。

3,、故事中的漆工舉手之勞與人為善不見利忘義,，船主知恩圖報(bào)，這兩者都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

3,、造句網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

4,、一種好的品德是知恩圖報(bào)。

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5,、瑞雪飄飄北風(fēng)吹,，感恩讓人暖洋洋;感恩時(shí)刻記心間，知恩圖報(bào)不能忘,，感恩節(jié)里送問候,，愿你生活多幸福，快快樂樂年復(fù)年,。

6,、生活要知恩圖報(bào)，千萬(wàn)別做白眼狼;愛情要學(xué)會(huì)珍惜,，這點(diǎn)得多學(xué)學(xué)灰太狼;與人要和諧相處,，千萬(wàn)別學(xué)獨(dú)狼;事業(yè)上要像一匹雪狼，兢兢業(yè)業(yè),，不斷進(jìn)步!

7,、如今世事，且不談以德報(bào)怨,，連知恩圖報(bào)都常常是童話,。七堇年。

8,、蘇徹一直是一個(gè)知恩圖報(bào)之人,如若以后有了這八荒天神的后人,蘇徹定會(huì)以德報(bào)恩,只不過現(xiàn)在,他沒有想那么多,。

9、對(duì)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)懷,我理應(yīng)倍加珍惜,知恩圖報(bào),為黨的事業(yè)努力奮斗,而我卻涇渭不分,無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,成了罪人,。

10,、你知恩圖報(bào)是好的,但是這些銀子我還出的起,又能解你一時(shí)之困,何樂而不為呢?

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇十

比屋可封意思是在唐、虞時(shí)代,，賢人很多,，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會(huì)安定,，民俗淳樸,。也形容教育感化的成就。

不教而殺教：教育;殺：處罰,，殺死,。不警告就處死。指事先不教育人,，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰,。

不教而誅教：教育;誅：處罰,，殺死,。不警告就處死,。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰,。

不可教訓(xùn)教訓(xùn)：教育,，教誨。對(duì)某人無(wú)法進(jìn)行教育,。

春風(fēng)化雨化：化生和養(yǎng)育,。指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育,。

東風(fēng)化雨指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨,。比喻良好的薰陶和教育。

反面教員反面：壞的,，消極的一面,。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民,。

畫荻教子荻：蘆葦,。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方,。

教婦初來(lái),，教兒嬰孩指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。

科班出身比喻具有受過正規(guī)教育或訓(xùn)練的資格,。

累教不改多次教育,，仍不改正。

蒙以養(yǎng)正指從童年開始,，就要施以正確的教育,。

孟母三遷孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居,。

生聚教訓(xùn)生聚：繁殖人口,，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練,。指軍民同心同德,，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng),，以洗刷恥辱,。

神道設(shè)教神道：本指天教，即神明之理,，后指關(guān)于鬼神禍福之說,。利用鬼神迷信作為教育手段。

市井之徒徒：人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人,。

十年生聚,，十年教訓(xùn)生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育,，訓(xùn)練,。指軍民同心同德，積聚力量,，發(fā)憤圖強(qiáng),，以洗刷恥辱。

脫胎換骨原為道教用語(yǔ),。指修道者得道以后,，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育,，思想得到徹底改造。

夏雨雨人雨：前一個(gè)“雨”,，名詞,，雨水;后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞,，下雨,。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時(shí)給人幫助和教育,。

玉不琢,，不成器琢：雕。玉石不經(jīng)雕琢,，成不了器物,。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就,。

有傷風(fēng)化指對(duì)社會(huì)風(fēng)俗,、教育有不好影響的言行(多指男女關(guān)系方面)。

有教無(wú)類類：類別,。不管什么人都可以受到教育,。

不教之教不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的熏陶,。

斷杼擇鄰孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè),，用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻;孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境,，來(lái)影響孟子的成長(zhǎng),。

三遷之教漢?劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子,，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪;后遷居集市,，又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近,，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué),。后人用“孟母三遷”,、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

刑期無(wú)刑刑罰在于教育人恪守法律,，從而達(dá)到不用開的目的。

沂水春風(fēng)沂水：河水名,，在山東省曲阜縣境內(nèi),，孔子出生地。春風(fēng)：春天和暖的風(fēng),，比喻良好的熏陶和教育,。來(lái)自沂水的春風(fēng)。比喻深受孔學(xué)的教育與熏陶,。

易子而教易：交換,。交換孩子進(jìn)行教育。

因材施教因：根據(jù);材：資質(zhì);施：施加;教：教育,。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣,、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。

有風(fēng)有化謂有教育意義,。

換骨脫胎〖解釋原為道教用語(yǔ),。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造,。

教導(dǎo)有方〖解釋教育引導(dǎo)很有辦法,。

灑掃應(yīng)對(duì)〖解釋灑水掃地，酬答賓客,。封建時(shí)代儒家教育,、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。

以法為教〖解釋以：用;教：教育,。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容,。

安詳恭敬安靜、細(xì)心,、謙恭,、敬重,，古時(shí)兒童教育的要領(lǐng)。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇十一

宓不齊是孔子的弟子,，學(xué)成之后,，孔子向魯國(guó)的國(guó)君哀公推薦宓不齊，于是哀公就讓他去治理單父這個(gè)地方,。走馬單父之前,，宓不齊做了兩件事。

第一件事是請(qǐng)求國(guó)君魯哀公給他配兩個(gè)助手,，第二件事是他找到了身份只是一個(gè)漁夫的傾蓋之交陽(yáng)晝,，請(qǐng)教治理單父的方法。

陽(yáng)晝謙虛地跟他說：“我不懂治理辦法,，但是我有一個(gè)釣魚訣竅可以告訴你,。釣魚時(shí)剛把餌放到水里就很快有一種魚貪餌吞鉤，這種魚叫做陽(yáng)鮫,，小而不好吃;然而還有一種魚想吃餌但是不貪,，要釣到它要耐心等一段時(shí)間，這種魚叫做魴,，這種魚大且鮮美,。”

結(jié)果宓不齊到單父之后,，車剛停穩(wěn)就有一群人圍上來(lái)做賀,，宓不齊馬上對(duì)車夫說：“趕緊走，單父的‘陽(yáng)鮫魚’來(lái)了,?！比欢萝囈潦几鞣N宴會(huì)還是要有的，宓不齊就讓兩個(gè)助手去記錄與會(huì)人員的名單,。

可是就在這個(gè)時(shí)候宓不齊做了一件有意思的事,，就在兩個(gè)助手寫字的時(shí)候他卻老是拉扯人家的胳膊肘。結(jié)果可想而知,，那張名單寫得亂七八糟,，就這樣他還罵那兩個(gè)助手連個(gè)字都寫不好。

這兩個(gè)助手一看這宓大人不是個(gè)好伺候的主兒,，就寫了個(gè)辭呈回去了,。他倆回去之后就到國(guó)君魯哀公那里去告狀，哀公聽了之后嘆息道：“他這是在向我勸諫啊,，告訴我在下面做事的人有自己的主張,，作為領(lǐng)導(dǎo)就不要人為地設(shè)置障礙，那樣只會(huì)適得其反,?！?/p>

于是哀公立馬找人召回宓不齊,，告訴他：“以后單父這個(gè)地方你說了算，我一律不加過問,，全權(quán)交付與你,，我只看結(jié)果?！?/p>

二次回到單父之后,，宓不齊也做了兩件事：第一件事是立德，他率先垂范尊老愛幼,，提倡道德風(fēng)化教育人民,，在百姓中樹立了很高威望;第二件事是選賢任能，他禮賢下士,，對(duì)于下屬只是統(tǒng)籌分配任務(wù),，絕不掣肘。辦好這兩件事后,，剩下的就是在草堂里彈琴了。

三年過后,，單父政治清明,，民風(fēng)淳樸，路不拾遺,，夜不閉戶,，人民的物質(zhì)生活和精神生活都得到了極大提高，為此,，宓不齊還贏得了“鳴琴而治”的美名,。

釋義：指以禮樂教化人民，達(dá)到“政簡(jiǎn)刑清”的統(tǒng)治效果,。舊時(shí)常用做稱頌地方官的諛詞,。

出處：《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴,，身不下堂,，而單父治?！?/p>

用法：作謂語(yǔ),、定語(yǔ);用做稱頌地方官的諛詞。

1,、此郡道臺(tái)鳴琴而治,深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

2,、漆雕派另一重要人物宓子賤也有“名士范兒”,他為單父宰“鳴琴而治”,一方面是行政能力超強(qiáng),一方面也是性情超脫散淡。

3,、以永為政以寬厚為本,效法戰(zhàn)國(guó)時(shí)單父縣令宓子賤,崇尚鳴琴而治,政簡(jiǎn)刑輕,重修二堂后,將思補(bǔ)堂改稱琴治堂,。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇十二

2,你在他面前說那些話,，實(shí)在是班門弄斧，不知天高地厚,。

3,今天在各位名家面前談創(chuàng)作,，我真是班門弄斧了。

4,在這么多“三好學(xué)生”面前讓我介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),，豈不是班門弄斧,。

5,你在他面前說那些話，實(shí)在是班門弄斧,，不塞不流,，不止不行。

6,聞得亭亭姐姐學(xué)問淵博,，妹子何敢班門弄斧,，同他亂談。

7,他不懂裝懂,，還班門弄斧,，做了貽笑大方之事還不知道。

8,在您面前,，我怎敢班門弄斧,，隨便發(fā)言呢？

9,同學(xué)們的造句或小中見大,、或引經(jīng)據(jù)典,，我不敢班門弄斧與之媲美，也不愿步人后塵,，貽笑大方,。

10,他在火箭專家面前，班門弄斧,，大談什么力學(xué)推進(jìn),，真是不知天高地厚。

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有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇十三

西漢的辭賦家枚乘,，是吳王劉濞的謀士,，他見劉濞積蓄力量準(zhǔn)備反叛，便上書勸諫,。原來(lái),，劉濞是漢朝開國(guó)皇帝劉邦的侄子。劉邦稱帝后,，把他的親屬分封到各地當(dāng)諸侯王,，并賦予這些諸侯王很大的權(quán)力。時(shí)間長(zhǎng)了，諸侯王與朝廷尖銳對(duì)立,，成為朝廷的嚴(yán)重威脅,。為此，文帝,、景帝兩代逐步削減王國(guó)封地,。劉濞對(duì)此不服，陰謀反叛,，引起了枚乘對(duì)這件事的嚴(yán)重關(guān)切,。枚乘在上書中分析了反叛的嚴(yán)重后果。他舉例說,，如果在一根線上吊干鈞(古代三十斤為一鈞)重物,，這重物懸在空中，下面是無(wú)底的深淵,，那最笨的人也知道它極其危險(xiǎn),。接著他又指出，馬剛受驚駭就打鼓嚇?biāo)?，線將斷又吊上更重的東西,，其結(jié)果必然是線在半空斷掉無(wú)法連結(jié)，馬墜入深淵無(wú)法救援,。這情勢(shì)的危急程度,，就像兩者距離極近，中間容不下一根頭發(fā),。請(qǐng)大王深思。盡管枚乘以及其他一些謀士反復(fù)勸諫,，吳王劉濞還是不聽,，決定謀反;于是枚乘等人離開劉濞，前去投奔梁孝王劉武,。

【解釋】：間：空隙,。空隙中容不下一根頭發(fā),。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢(shì)危急到極點(diǎn),。

【出處】：漢·枚乘《上書諫吳王》：“系絕于天，不可復(fù)結(jié),，墜入深淵,，難以復(fù)出，其出不出,，間不容發(fā),。”

【語(yǔ)法】：作定語(yǔ);比喻事物很精密或時(shí)間緊迫,。

反義詞：無(wú),。

(1)臨事貴守,當(dāng)機(jī)貴斷!吳子龍瞬間撤步,、游身,間不容發(fā)的移動(dòng)、閃避,。

(2)兵臨城下,形勢(shì)間不容發(fā),我們必須迅速作出決斷,。

(3)他倆本見伍天柯已然取勝在望,卻萬(wàn)萬(wàn)沒料到呂子通間不容發(fā)之間,竟能將局面扳成平手,面上瞧去還隱隱占了上風(fēng)。

(4)事情已到了間不容發(fā)的地步,，卻哪兒也找不到他,，真是讓人干著急。

(5)這事間不容發(fā),明天就去辦理,。

(6)就像北美的獵豹與美洲獅一樣,老虎逃過一劫,間不容發(fā).

(7)我干過體力活,，時(shí)常間不容發(fā)、無(wú)家可歸,，我身體實(shí)在難以再承受這樣的壓力,。

(8)楚飛挑嘴綻出一個(gè)冷笑,間不容發(fā)的一腿就踢了過去。

(9)在經(jīng)過連續(xù)五波間不容發(fā)的突擊后,遮擋在基地前的艦隊(duì)已經(jīng)猶如緊繃的弓弦一般了,。

(10)背部貼住了墻壁,男子也是身經(jīng)百戰(zhàn)的高手,間不容發(fā)之下,他的右腳也終于朝著華言踢出了第一腳,。

(11)只是在此間不容發(fā)之際,哪能容許片刻遲疑。

(12)雪戰(zhàn)大吼一聲,在間不容發(fā)的時(shí)刻成功地將劍刃攔在自己的身前,施展出了沒有冷卻時(shí)間的格擋之技,。

(13)或者有人認(rèn)為克敵制勝,自衛(wèi)防身,雙方交鋒,間不容發(fā),以站樁之松靜,試力之柔緩,與人角技,。

(14)就在眾人驚呼之時(shí),呈飛又在間不容發(fā)之際,雙手按在木靶上沿,整個(gè)人呈“一”。

(15)就是這么一點(diǎn)距離,讓野狼的巨口從他的右側(cè)身邊,以間不容發(fā)的距離擦過……,。

有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇十四

1他一拿到作文試題,，立刻奮筆疾書，文不加點(diǎn),，片刻間就洋洋灑灑地寫了一大篇,。

2想要能夠文不加點(diǎn)，下筆有神,，除了天資之外,，還必須不斷地勤練。

3學(xué)生作文,，提倡反復(fù)修改,，反復(fù)揣摩，所謂文不加點(diǎn)是以后的事,。

4寫文章要能文不加點(diǎn),，一氣呵成的，一定是具有相當(dāng)文字修養(yǎng)的人,。

5外甥小小年紀(jì),，寫起文章來(lái)卻能文不加點(diǎn)，一氣呵成。

6他思索片刻,，便拿起筆來(lái),，文不加點(diǎn)地完成了一篇精采的社論。

7他即景生情,，文不加點(diǎn)地寫了好幾首詩(shī),。

8多年的記者生涯，成就了他文不加點(diǎn)的寫作功夫,。

9他似乎天生就是要吃作家這行飯,，寫起文章來(lái)文不加點(diǎn)，輕而易舉,，真是教人佩服,。

10謝老下筆千言，文不加點(diǎn),，不愧是文鳥之夢(mèng),。

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有志者事竟成的成語(yǔ)故事解析篇十五

東漢著名的經(jīng)學(xué)家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱于世,。他的兒子鄭眾,，十二歲時(shí)就跟父親學(xué)習(xí)這部經(jīng)學(xué)著作。后來(lái),，鄭眾還學(xué)習(xí)了《周易》,，《毛詩(shī)》，《周禮》等經(jīng)學(xué)著作,，使他學(xué)識(shí)淵博,，幾乎無(wú)所不曉，在上層社會(huì)很有名氣,。

鄭眾當(dāng)官后,，在公務(wù)之余給一些年輕人講解《毛詩(shī)》、《周禮》等經(jīng)學(xué)著作,，并且花很大的精力為《左氏春秋》作注。后來(lái),，終于完成了《左氏春秋》的注釋工作,。這部書流傳后，和另一位經(jīng)學(xué)家賈逵所注的《左氏春秋》齊名,，都受到學(xué)者們的好評(píng),。當(dāng)時(shí)，最著名的經(jīng)學(xué)家是馬融,。他注過《周易》,、《尚書》、《毛詩(shī)》、《三禮》,、《論語(yǔ)》,、《孝經(jīng)》，使古文經(jīng)學(xué)達(dá)到成熟的境地,，因此,，弟子多達(dá)千人。馬融除了為經(jīng)書作注外,，又兼注《老子》,、《淮南子》。講課時(shí)坐在高堂上,，掛上紗帳,，前面讓學(xué)生坐著聽課，后面列一班女樂演奏音樂,，很有特點(diǎn),。

馬融研究了《左傳》后，也準(zhǔn)備注一部《左氏春秋》,，他仔細(xì)閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評(píng)價(jià)說：“賈逵的注本精深而不廣博,，鄭眾的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博,，那我怎能超過他們?”馬融覺得,，這兩個(gè)注本各有各的長(zhǎng)處，合起來(lái)就彌補(bǔ)了各自的不足之處,，便決定不再給《左氏春秋》作注了,。

【解釋】：形容學(xué)識(shí)豐富，但不精深,。

【出處】：南朝·宋·范曄《后漢書?馬融傳》：“賈君精而不博,，鄭君博而不精;既精既博，吾何加焉,?！?/p>

【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的知識(shí)或能力,。

近義詞：博者不知愛博不專,。

反義詞：博大精深。

1雖張氏好大喜功,，博而不精,，然其燭照幾先，氣魄雄厚,，有足稱焉,。

2你的知識(shí)面很寬,然而博而不精,今后你如能在理論上再深入些,一定可以取得較大成績(jī),。

3不要面面俱到，博而不精,，應(yīng)該專攻一個(gè)方面,。

4做事最忌博而不精,什么都想嘗試。

5等到了后來(lái),，大家的武功都越學(xué)越高,，逍遙派傳人博而不精的弱點(diǎn),就暴露了出來(lái)。

6教育技術(shù)工作涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,，因此多數(shù)院校的教育技術(shù)專業(yè)貪大貪全,，開設(shè)多門類課程，直接造成本科生知識(shí)博而不精的現(xiàn)狀,。

7從小以來(lái),，他學(xué)的功夫不在少數(shù),但是博而不精,真正引以自傲的只有少林龍爪手、太極拳和槍術(shù),輕功反倒成了最弱的一項(xiàng),。

8那樣只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,而且博而不精,于你的修煉沒有益處!

9喜歡了解奇怪知識(shí)并且博而不精的夏承淵,，在第四太陽(yáng)紀(jì)年末日里從掙扎求生到引領(lǐng)人類反抗命運(yùn)。