總結(jié)是對過去的一個總結(jié)和歸納,，是我們自我成長的一個必要步驟,。合理運用歸納和概括的方法，將復(fù)雜的信息簡潔地呈現(xiàn)出來,。小編為您收集了一些總結(jié)范文,，供您參考和借鑒，希望能給您帶來靈感,。

有志者事竟成的成語故事解析篇一

[成語解釋]只要有決心,，有毅力，事情終究會成功,。

[典故出處]《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽,，建此大策,，常以為落落難合，有志者事竟成也,?！?/p>

出處《后漢書耿合傳》有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步,。張班兵強(qiáng)馬壯,，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻,。就派大將軍費邑等分兵把守歷下,、祝阿、臨淄,，準(zhǔn)備迎擊,。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄,。張步著急起來,，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn),。在戰(zhàn)斗中,，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿,，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗,。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援,。在援兵還未到達(dá)的時候,，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時休戰(zhàn),，等到援兵來后再發(fā)動進(jìn)攻,。可是耿合卻認(rèn)為不能把困難留給別人,，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗,，耿合終于把張步打得大敗。幾天后,，劉秀來到臨淄,，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè),，現(xiàn)在將軍攻克祝阿,，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿,，從前你在南陽曾建議請求平定張步,，我當(dāng)時以為你口氣太大,，恐怕難以成功，如今才知道,，有志者事竟成啊!”。

有志者事竟成的成語故事解析篇二

苦心人,，天不負(fù),，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳,。

這是清代著名小說家蒲松齡,，科舉落第后撰寫的一副用來勉勵自己的對聯(lián)。

這副對聯(lián)上聯(lián)中引用大將項羽率軍背水一戰(zhàn),，終成霸業(yè)的典故,；下聯(lián)又引用春秋五霸中越王勾踐臥薪嘗膽，終于打敗并吞并昔日強(qiáng)國——吳國的典故,，強(qiáng)有力的闡明了“有志者,，事竟成”的真理。

這副對聯(lián)的作者蒲松齡,，在科舉考試中未能及第,，受到很打打擊，但他卻沒有灰心喪氣,，從此一蹶不振,，而是堅信“有志者事竟成”，從此更加發(fā)奮讀書,。在他讀書學(xué)習(xí)時,，經(jīng)常廢寢忘食，在書房一學(xué)就是一天,，終于成為我國歷史上有名的小說家,。

不僅我國有許多“有志者事竟成”的事例，在國外也屢見不鮮,?！罢羝浮备粻栴D就是最好的例子。

有志者,，事竟成,。這條不變的真理，幾百年來激勵了許多人,，但愿以后能有更多的人作有志者,，成就更多的事業(yè)，為人類造福,。

有志者事竟成的成語故事解析篇三

帝（劉秀）謂合曰：“將軍前在南陽,，建此大策,。常以為落落難合，有,。久者事竟成也,。”

釋義“久”終于,。只要有堅定的意志和決心,，事情，最終能成功,。也作“有志者事竟成,。”

故事有一次,，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步,。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個勁敵,。張步聽說耿合率兵來攻,。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿,、臨淄,，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿,，以后用計相繼攻下歷下和臨淄,。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄,，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn),。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭,，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿,，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊,。親自帶兵前來支援,。在援兵還未到達(dá)的時候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大,，建議暫時休戰(zhàn),，等到援兵來后再發(fā)動進(jìn)攻?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人,，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后,，劉秀來到臨淄,，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè),，現(xiàn)在將軍攻克祝阿,，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿,，從前你在南陽曾建議請求平定張步,，我當(dāng)時以為你口氣太大，恐怕難以成功,，如今才知道，有志者事竟成??！”

有志者事竟成的成語故事解析篇四

志，乃要有所作為的決心,；成,，是有所成就。凡學(xué)業(yè),、事業(yè),，小至應(yīng)試中第、謀取官職,，大到江山社稷,、民族興旺，能有所成就者,，無不有志之人,。“外國人能做到的,，中國人也一定可以做到,！”這不是一句一時沖動的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”,，它讓童第周,、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國人民的驕傲。

喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家,、思想家,。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅,，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料,，或當(dāng)麻木的觀眾，這對于中國的社會改革是毫無意義的，于是他拿起了筆,，愿“我以我血薦軒轅”了,。如此刻骨的選擇，如此堅定的志向,，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖,。

俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡,。

五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人,，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”,。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是,。若“仲永”“江郎”者因其才而立志,，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。

因為有志,，小溪匯成了大海,；因為有志，枯枝盼到春的綠葉,；因為有志,，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上,，構(gòu)筑我們的夢想吧,，因為我們有志，并會為夢想拼搏的,，我們將會是大海,、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們,。

有志者事竟成的成語故事解析篇五

有志者事竟成,，意思是指有志向的人，做事一定會成功,。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前,?！逗鬂h書·耿弇傳》。下面一起來看看關(guān)于這個成語的故事吧!

東漢時,，耿龠是漢光武帝劉秀手下的一員名將,。有一回，劉秀派他去攻打地方豪強(qiáng)張步，戰(zhàn)斗非常激烈,。后來,，耿龠的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷,，又繼續(xù)戰(zhàn)斗,。

終于耿龠大敗敵人。漢光武帝表揚了耿龠,。并且感慨地對他說:“將軍以前在南陽時提出攻打張步,、平定山東一帶，當(dāng)初還覺得計劃太大,，擔(dān)心難于實現(xiàn)?，F(xiàn)在我才知道，有志氣的人,，事情終歸是能成功的,。”

漢光武帝講的“有志者事竟成也”一句,，后來常被人們引用，成了成語--“有志者事竟成,?！?/p>

有志者事竟成的成語故事解析篇六

帝(劉秀)謂合曰：“將軍前在南陽，建此大策,。常以為落落難合,，有。久者事竟成也,?！?/p>

釋義“久”終于。只要有堅定的.意志和決心,，事情,，最終能成功。也作“有志者事竟成,?！?/p>

故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步,。張班兵強(qiáng)馬壯,，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻,。就派大將軍費邑等分兵把守歷下,、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊,。耿合先攻下祝阿,，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來,，親自帶兵反攻臨淄,，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中,，耿合大腿中了一箭,，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗,。劉秀聞訊,。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達(dá)的時候,，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大,，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進(jìn)攻,?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗,，耿合終于把張步打得大敗,。幾天后，劉秀來到臨淄,，慰勞軍隊,。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿,，連戰(zhàn)連捷,，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步,，我當(dāng)時以為你口氣太大,，恐怕難以成功，如今才知道,，有志者事竟成啊!”

有志者事竟成的成語故事解析篇七

我從成語里挑出了幾個人們耳熟能詳?shù)窃⒁馍羁痰墓适?，針對?chuàng)業(yè)者通常易犯的毛病做了一個探討和分析。襟抱堂主人希望給創(chuàng)業(yè)路上的人們敲響一個思想的警鐘,，聊以自警和分享,。

一只蛙住在一口井里，對東海來的海龜夸口說自己住的井如何大如何好,，海龜要青蛙到東海去看看,，東海才非常大呢,！可是青蛙從沒見過海，根本想象不出海有多大,。

很多創(chuàng)業(yè)者由于思想和經(jīng)驗的束縛,，通常是不愿意涉足一些不熟悉的行業(yè)，即便是對于自己熟悉的行業(yè)也不愿意進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),，滿足于“坐井觀天”的狀態(tài),。很多人不以無知為恥，反以無知為榮,，這種心態(tài)對創(chuàng)業(yè)者來說很危險,，思想狹隘、眼光短淺必然導(dǎo)致固步自封,，在競爭中被淘汰,。

宋國有個農(nóng)夫看見有一只野兔一頭撞在田邊的樹墩子上，他走過去一看：兔子死了,。農(nóng)夫高興極了,，他心想：要是天天都能撿到野兔，日子就好過了,。從此以后,，他每天就躺在樹墩子跟前，等待著第二只,、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來,。農(nóng)夫當(dāng)然沒有再撿到撞死的野兔，但他的田地卻荒蕪了,。

很多人一開始創(chuàng)業(yè)都抱有很多空想的成分,，希望天上掉餡餅,，想著好運會降臨,。但是天道酬勤，這種妄想不勞而獲,、死守狹隘的經(jīng)驗,，等來的只會是失望。切記,，要實實在在地去一步步來實施自己的創(chuàng)業(yè)思想,，腳踏實地地打好基礎(chǔ)。盲目地等待時機(jī)就會像這個宋國的農(nóng)夫一樣,，反而前功盡棄,，事業(yè)荒廢。

扁鵲去見蔡桓侯,，說蔡桓侯有病在皮膚表層,，趕快治,。蔡桓侯說自己沒有病。過了十天,，扁鵲說蔡桓侯的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了,。可得抓緊治療??！蔡桓侯很不高興。又過了十天,，扁鵲說大王的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃,，不能再耽誤了。蔡桓侯連連搖頭不治,。又過了十天,，扁鵲看了一眼蔡桓侯，掉頭就走了,。沒過幾天,，蔡桓侯就病死了。

創(chuàng)業(yè)的過程會遇到很多困難,，我們需要積極尋找對癥下藥的辦法,，也就要多聽取別人的苦口良言。就像生了病要聽從大夫的囑咐,，老老實實地醫(yī)治,。有了錯誤和困難，也一定要聽取大家的批評,，認(rèn)認(rèn)真真地改過,。否則，一誤再誤,，躲避現(xiàn)實,，那么困難會越來越沉重，錯誤會越來越嚴(yán)重,，以至發(fā)展到無法挽救的地步,。

葉公子高非常喜歡龍，用鉤子畫龍,，用鑿子刻龍,，住處雕刻的圖案也都是龍，住處雕刻的圖案也都是龍,。

天上的真龍聽說了,，就從天上下來看望葉公。龍頭從窗戶探進(jìn)來,，龍尾拖在廳堂里,。葉公一見,，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得魂不附體,，臉色都變了,。

現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者一再宣稱對自己的項目如何熱衷和自信，但是往往只是為了純粹的`賺錢目的,，而不是把這個項目當(dāng)做自己的真正愛好和終身事業(yè)來做,。對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡,！只唱高調(diào),、不務(wù)實際、浮于表面,，像葉公一樣并不是真的喜歡龍,，他喜歡的，是似龍非龍的東西,。那么這樣的創(chuàng)業(yè)不會很長久,。

戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立,，經(jīng)常作戰(zhàn),。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦,，時而傾向楚,。今天投奔秦國，明天支持楚國,，反復(fù)無常,，遭人唾棄。

其實,，很多創(chuàng)業(yè)者也面臨一個選擇的難題,。項目難選，合作伙伴難選,，創(chuàng)業(yè)與打工也難選,。面對正在做的項目經(jīng)常改變主意,，動搖信心,。實際上這是缺乏魄力和主見的性格問題，不敢冒險,，經(jīng)常瞻前顧后,，猶豫不決，以至于錯失良機(jī),。引用西人的一句創(chuàng)業(yè)金句：不冒險的人永無前途,。反對冒進(jìn),，但是更要反對優(yōu)柔寡斷。說話,、辦事經(jīng)常變卦其實在某種意義上來講就是不負(fù)責(zé)任,。

宋國有個農(nóng)夫種了稻苗后，便希望能早早收成,。他老是覺得稻苗長得非常慢,。想了又想，他終了想到一個方法,，就是將稻苗撥高幾分,。經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息,。他兒子跑到地里去一看,，禾苗全都枯死了。

創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)驗和資本都需要累計的過程,，要遵循事業(yè)的發(fā)展,、變化規(guī)律，如果光憑自己的主觀意愿去辦事情,，其結(jié)果必然碰壁,，正所謂欲速則不達(dá)，急于求成,，反而壞事,。創(chuàng)業(yè)靠良好的愿望和熱情是不夠的，還需要一個累積過程,，要學(xué)會先播種,，細(xì)心培育和付出努力，然后耐心等候收獲的那天,。

有志者事竟成的成語故事解析篇八

傅鶴年《王莽》第五章：元帝用眼掃向群臣眾妃,，似乎在期待什么人來對他的這一番苦衷表示理解。當(dāng)然就有口齒伶俐,、善于腦筋急轉(zhuǎn)彎的大臣緊跟照辦：“萬歲圣明!音樂之道,，雖然微末，其中奧妙,，卻暗合圣人之訓(xùn),。對于治國肉食者，于調(diào)琴和瑟之中,，可領(lǐng)悟輕重緩急之理,、陰陽頓挫之序，于治國安邦大有裨益;而對于百姓素食者,，則可于賞心悅耳之中,，領(lǐng)悟圣賢教化之德,、修養(yǎng)立身齊家之性!特別是咱們大漢，疆域遼闊,，子民眾多,，內(nèi)中魚龍混雜、良美參差,，真正需要用美妙動聽的音樂來教化他們呢!萬歲,，您今天這哪兒是什么宮廷音樂大賽呀，簡直就是一次安邦治國的現(xiàn)身說法嘛!”“是啊,，萬歲今天這一手頹丸擲鼓,，展示的豈止是音樂天才，實在是在向愚臣們言傳身教安邦治國的藝術(shù)呢!”群臣們一唱一和,，說得起勁,。

解釋：安：使安定，治：管理,，治理,。使國家安定太平。

出處：明·無名氏《伐晉興齊》：“薦賢舉善是吾心,，安邦治國訪知音,。”

用法：聯(lián)合式;作謂語,、定語,、補(bǔ)語;形容使國家安定。

詞性：中性,。

成語,。

;古代成語。

近義詞：治國安民,、安邦定國,、治國安邦。

反義詞：荼毒生靈,、病民害國,、病民蠱國、禍國殃民,。

1,、以德育人、安邦治國是他積極入世的教育目的,。

2,、殿下,這里面的大部分建議,實屬安邦治國之良謀,若是真的實施,那我大漢,必將達(dá)到一個新的高度,。

4,、至于你說的二寶三籍四術(shù)更是聞所未聞,只聽說張子房有一本素書,又名《玉鈐經(jīng)》,在民間被視為奇書,、天書,熟讀以后,即可修身齊家、安邦治國,。

5,、公子才思敏捷,文采風(fēng)流,倘若置于廟堂之上,必然可以安邦治國,置于江湖,也必然是才子俊杰。

6,、文史研究館是老一輩革命家源于崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng),基于安邦治國的卓識遠(yuǎn)略創(chuàng)立,廣納社會賢達(dá),、名流耆宿,以揚禮賢敬士之風(fēng)。

7,、這瑚璉乃是上古時期,宗廟當(dāng)中盛放黍稷的祭器,由此可見,孔子對子貢的評價之高,將他比喻成為瑚璉,意思就是子貢有安邦治國的才能,。

有志者事竟成的成語故事解析篇九

春秋時期，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵準(zhǔn)備去攻打鄭國,。鄭國的國君鄭定公說：“誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去,，不來攻打我們鄭國，我一定重重地獎賞他,?！笨上]有一個人想到好辦法能夠讓伍子胥不攻打鄭國。

到了第四天早上,，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國,。”鄭定公一聽,，馬上問打漁郎到：“你需要多少士兵和車子?”打漁郎搖搖頭說：“我不用士兵和車子,，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳就可以叫好幾萬的吳國士兵不攻打鄭國!”

鄭定公問：“是什么樣的船槳那么厲害呀?”打漁郎把夾在胳肢窩下面的船槳拿給鄭定公看了看,，鄭定公看見那只是一根普通的船槳,，心里不太相信這根船槳能勸退伍子胥的大軍。打漁郎說：“國君讓我試一試便知道這船槳的厲害了!”于是打漁郎便拿著船槳跑去吳國的兵營找伍子胥,。

打漁郎跑到伍子胥的軍營外一邊敲打著船槳,，一邊唱歌：“蘆中人，蘆中人,，渡過江,，誰的恩?寶劍上，七星文,，還給你,，帶在身。你今天,，得意了,，可記得，漁丈人?”

伍子胥聽見聲音出了營帳，看到打漁郎手上的船槳,，馬上問他：“年輕人,，你是誰呀?”打漁郎回答說：“你沒看到我手里拿的船槳嗎?我父親就是靠這根船槳過日子的，他還用這根船槳救了你呀!”

伍子胥一聽說到：“我想起來了!以前我逃難的時候,，有一個打漁的先生救過我,，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，那你怎么會來這里呢?”

打漁郎說：“還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國,，我們這些打漁的人通通被叫來這里,。我們的國君鄭定公說：只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國,，就重賞誰!希望伍將軍看在我死去的父親曾經(jīng)救過您的份上,，不要來攻打鄭國。這樣我回去也能得到一些獎賞,?！?/p>

伍子胥帶著感激的語氣說：“因為你父親救了我，我才能夠活著當(dāng)上大將軍,。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!”伍子胥一說完,，就馬上把吳國的士兵通通帶回去。

打漁郎高興地把這個好消息告訴了鄭定公,。這一下,，全鄭國的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”,。鄭定公遵照承諾獎賞了打漁郎,，還送給他一百里的土地。

知恩圖報,，意思是對于別人給自己的恩惠表示感激,，并想辦法報答。

近義詞：感恩報德,、飲水思源,、結(jié)草銜環(huán)、知恩必報,。

反義詞：忘恩負(fù)義,、過河拆橋。

1,、我們要懂得知恩圖報,，不要做忘恩負(fù)義的人。

2,、人不一定要學(xué)會如何去知恩圖報,，至少要知道不能忘本,。

3、故事中的漆工舉手之勞與人為善不見利忘義,，船主知恩圖報,，這兩者都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

3,、造句網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

4,、一種好的品德是知恩圖報,。

來自 m.sevw.cn

5,、瑞雪飄飄北風(fēng)吹，感恩讓人暖洋洋;感恩時刻記心間,，知恩圖報不能忘,，感恩節(jié)里送問候，愿你生活多幸福,，快快樂樂年復(fù)年,。

6、生活要知恩圖報,，千萬別做白眼狼;愛情要學(xué)會珍惜,，這點得多學(xué)學(xué)灰太狼;與人要和諧相處，千萬別學(xué)獨狼;事業(yè)上要像一匹雪狼,，兢兢業(yè)業(yè),，不斷進(jìn)步!

7、如今世事,，且不談以德報怨,，連知恩圖報都常常是童話。七堇年,。

8,、蘇徹一直是一個知恩圖報之人,如若以后有了這八荒天神的后人,蘇徹定會以德報恩,只不過現(xiàn)在,他沒有想那么多。

9,、對黨組織和領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)懷,我理應(yīng)倍加珍惜,知恩圖報,為黨的事業(yè)努力奮斗,而我卻涇渭不分,無視黨紀(jì)國法,成了罪人,。

10、你知恩圖報是好的,但是這些銀子我還出的起,又能解你一時之困,何樂而不為呢?

有志者事竟成的成語故事解析篇十

比屋可封意思是在唐,、虞時代,，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行,。后比喻社會安定,，民俗淳樸。也形容教育感化的成就,。

不教而殺教：教育;殺：處罰,，殺死。不警告就處死。指事先不教育人,，一犯錯誤就加以懲罰,。

不教而誅教：教育;誅：處罰，殺死,。不警告就處死,。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰,。

不可教訓(xùn)教訓(xùn)：教育,，教誨。對某人無法進(jìn)行教育,。

春風(fēng)化雨化：化生和養(yǎng)育,。指適宜于草木生長的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育,。

東風(fēng)化雨指適宜于草木生長的風(fēng)雨,。比喻良好的薰陶和教育。

反面教員反面：壞的,，消極的一面,。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民,。

畫荻教子荻：蘆葦,。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方,。

教婦初來,，教兒嬰孩指對一個人施加教育應(yīng)該及時及早。

科班出身比喻具有受過正規(guī)教育或訓(xùn)練的資格,。

累教不改多次教育,，仍不改正。

蒙以養(yǎng)正指從童年開始,，就要施以正確的教育,。

孟母三遷孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居,。

生聚教訓(xùn)生聚：繁殖人口,，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練,。指軍民同心同德,，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng),，以洗刷恥辱,。

神道設(shè)教神道：本指天教,，即神明之理，后指關(guān)于鬼神禍福之說,。利用鬼神迷信作為教育手段,。

市井之徒徒：人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人,。

十年生聚,，十年教訓(xùn)生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育,，訓(xùn)練,。指軍民同心同德，積聚力量,，發(fā)憤圖強(qiáng),，以洗刷恥辱,。

脫胎換骨原為道教用語,。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造,。

夏雨雨人雨：前一個“雨”,，名詞，雨水;后一個“雨”,，動詞,，下雨。有如夏天的雨落在人身上,。比喻及時給人幫助和教育,。

玉不琢，不成器琢：雕,。玉石不經(jīng)雕琢,，成不了器物。比喻人不受教育,、不學(xué)習(xí)就不能有成就,。

有傷風(fēng)化指對社會風(fēng)俗、教育有不好影響的言行(多指男女關(guān)系方面),。

有教無類類：類別,。不管什么人都可以受到教育。

不教之教不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育,。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的熏陶,。

斷杼擇鄰孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè),，用被割斷的紗不成布來做比喻;孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境,，來影響孟子的成長,。

三遷之教漢?劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近,，孟子就模仿哭喪;后遷居集市,，又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié),，要求上學(xué),。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女,。

刑期無刑刑罰在于教育人恪守法律,，從而達(dá)到不用開的目的。

沂水春風(fēng)沂水：河水名,，在山東省曲阜縣境內(nèi),，孔子出生地。春風(fēng)：春天和暖的風(fēng),，比喻良好的熏陶和教育,。來自沂水的春風(fēng)。比喻深受孔學(xué)的教育與熏陶,。

易子而教易：交換,。交換孩子進(jìn)行教育。

因材施教因：根據(jù);材：資質(zhì);施：施加;教：教育,。指針對學(xué)習(xí)的人的志趣,、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。

有風(fēng)有化謂有教育意義,。

換骨脫胎〖解釋原為道教用語,。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造,。

教導(dǎo)有方〖解釋教育引導(dǎo)很有辦法,。

灑掃應(yīng)對〖解釋灑水掃地，酬答賓客,。封建時代儒家教育,、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。

以法為教〖解釋以：用;教：教育,。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容,。

安詳恭敬安靜,、細(xì)心、謙恭,、敬重,，古時兒童教育的要領(lǐng)。

有志者事竟成的成語故事解析篇十一

宓不齊是孔子的弟子,，學(xué)成之后,，孔子向魯國的國君哀公推薦宓不齊，于是哀公就讓他去治理單父這個地方,。走馬單父之前,，宓不齊做了兩件事。

第一件事是請求國君魯哀公給他配兩個助手,，第二件事是他找到了身份只是一個漁夫的傾蓋之交陽晝,，請教治理單父的方法。

陽晝謙虛地跟他說：“我不懂治理辦法,，但是我有一個釣魚訣竅可以告訴你,。釣魚時剛把餌放到水里就很快有一種魚貪餌吞鉤，這種魚叫做陽鮫,，小而不好吃;然而還有一種魚想吃餌但是不貪,，要釣到它要耐心等一段時間,，這種魚叫做魴,，這種魚大且鮮美?！?/p>

結(jié)果宓不齊到單父之后,，車剛停穩(wěn)就有一群人圍上來做賀，宓不齊馬上對車夫說：“趕緊走,，單父的‘陽鮫魚’來了,。”然而下車伊始各種宴會還是要有的,，宓不齊就讓兩個助手去記錄與會人員的名單,。

可是就在這個時候宓不齊做了一件有意思的事，就在兩個助手寫字的時候他卻老是拉扯人家的胳膊肘,。結(jié)果可想而知,，那張名單寫得亂七八糟，就這樣他還罵那兩個助手連個字都寫不好,。

這兩個助手一看這宓大人不是個好伺候的主兒,，就寫了個辭呈回去了。他倆回去之后就到國君魯哀公那里去告狀,，哀公聽了之后嘆息道：“他這是在向我勸諫啊,，告訴我在下面做事的人有自己的主張,，作為領(lǐng)導(dǎo)就不要人為地設(shè)置障礙，那樣只會適得其反,?！?/p>

于是哀公立馬找人召回宓不齊，告訴他：“以后單父這個地方你說了算,，我一律不加過問,，全權(quán)交付與你，我只看結(jié)果,?！?/p>

二次回到單父之后，宓不齊也做了兩件事：第一件事是立德,，他率先垂范尊老愛幼,，提倡道德風(fēng)化教育人民，在百姓中樹立了很高威望;第二件事是選賢任能,，他禮賢下士,，對于下屬只是統(tǒng)籌分配任務(wù)，絕不掣肘,。辦好這兩件事后,，剩下的就是在草堂里彈琴了。

三年過后,，單父政治清明,，民風(fēng)淳樸，路不拾遺,，夜不閉戶,，人民的物質(zhì)生活和精神生活都得到了極大提高，為此,，宓不齊還贏得了“鳴琴而治”的美名,。

釋義：指以禮樂教化人民，達(dá)到“政簡刑清”的統(tǒng)治效果,。舊時常用做稱頌地方官的諛詞,。

出處：《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴,，身不下堂,，而單父治,?！?/p>

用法：作謂語,、定語;用做稱頌地方官的諛詞,。

1,、此郡道臺鳴琴而治,深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

2,、漆雕派另一重要人物宓子賤也有“名士范兒”,他為單父宰“鳴琴而治”,一方面是行政能力超強(qiáng),一方面也是性情超脫散淡,。

3,、以永為政以寬厚為本,效法戰(zhàn)國時單父縣令宓子賤,崇尚鳴琴而治,政簡刑輕,重修二堂后,將思補(bǔ)堂改稱琴治堂。

有志者事竟成的成語故事解析篇十二

2,你在他面前說那些話,，實在是班門弄斧,，不知天高地厚。

3,今天在各位名家面前談創(chuàng)作,，我真是班門弄斧了,。

4,在這么多“三好學(xué)生”面前讓我介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗，豈不是班門弄斧,。

5,你在他面前說那些話,，實在是班門弄斧，不塞不流,，不止不行,。

6,聞得亭亭姐姐學(xué)問淵博，妹子何敢班門弄斧,，同他亂談,。

7,他不懂裝懂，還班門弄斧,，做了貽笑大方之事還不知道,。

8,在您面前，我怎敢班門弄斧,，隨便發(fā)言呢,？

9,同學(xué)們的造句或小中見大、或引經(jīng)據(jù)典,，我不敢班門弄斧與之媲美,，也不愿步人后塵，貽笑大方,。

10,他在火箭專家面前，班門弄斧,，大談什么力學(xué)推進(jìn),，真是不知天高地厚。

猜你感興趣：

有志者事竟成的成語故事解析篇十三

西漢的辭賦家枚乘,，是吳王劉濞的謀士,，他見劉濞積蓄力量準(zhǔn)備反叛，便上書勸諫,。原來,，劉濞是漢朝開國皇帝劉邦的侄子。劉邦稱帝后,，把他的親屬分封到各地當(dāng)諸侯王,，并賦予這些諸侯王很大的權(quán)力,。時間長了，諸侯王與朝廷尖銳對立,，成為朝廷的嚴(yán)重威脅,。為此，文帝,、景帝兩代逐步削減王國封地,。劉濞對此不服，陰謀反叛,，引起了枚乘對這件事的嚴(yán)重關(guān)切,。枚乘在上書中分析了反叛的嚴(yán)重后果。他舉例說,，如果在一根線上吊干鈞(古代三十斤為一鈞)重物,，這重物懸在空中，下面是無底的深淵,，那最笨的人也知道它極其危險,。接著他又指出，馬剛受驚駭就打鼓嚇?biāo)?，線將斷又吊上更重的東西,，其結(jié)果必然是線在半空斷掉無法連結(jié)，馬墜入深淵無法救援,。這情勢的危急程度,，就像兩者距離極近，中間容不下一根頭發(fā),。請大王深思,。盡管枚乘以及其他一些謀士反復(fù)勸諫，吳王劉濞還是不聽,，決定謀反;于是枚乘等人離開劉濞,，前去投奔梁孝王劉武。

【解釋】：間：空隙,?？障吨腥莶幌乱桓^發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點,。

【出處】：漢·枚乘《上書諫吳王》：“系絕于天,，不可復(fù)結(jié)，墜入深淵,，難以復(fù)出,，其出不出，間不容發(fā)?！?/p>

【語法】：作定語;比喻事物很精密或時間緊迫,。

反義詞：無。

(1)臨事貴守,當(dāng)機(jī)貴斷!吳子龍瞬間撤步,、游身,間不容發(fā)的移動,、閃避。

(2)兵臨城下,形勢間不容發(fā),我們必須迅速作出決斷,。

(3)他倆本見伍天柯已然取勝在望,卻萬萬沒料到呂子通間不容發(fā)之間,竟能將局面扳成平手,面上瞧去還隱隱占了上風(fēng),。

(4)事情已到了間不容發(fā)的地步，卻哪兒也找不到他,，真是讓人干著急,。

(5)這事間不容發(fā),明天就去辦理。

(6)就像北美的獵豹與美洲獅一樣,老虎逃過一劫,間不容發(fā).

(7)我干過體力活,，時常間不容發(fā),、無家可歸，我身體實在難以再承受這樣的壓力,。

(8)楚飛挑嘴綻出一個冷笑,間不容發(fā)的一腿就踢了過去,。

(9)在經(jīng)過連續(xù)五波間不容發(fā)的突擊后,遮擋在基地前的艦隊已經(jīng)猶如緊繃的弓弦一般了。

(10)背部貼住了墻壁,男子也是身經(jīng)百戰(zhàn)的高手,間不容發(fā)之下,他的右腳也終于朝著華言踢出了第一腳,。

(11)只是在此間不容發(fā)之際,哪能容許片刻遲疑,。

(12)雪戰(zhàn)大吼一聲,在間不容發(fā)的時刻成功地將劍刃攔在自己的身前,施展出了沒有冷卻時間的格擋之技。

(13)或者有人認(rèn)為克敵制勝,自衛(wèi)防身,雙方交鋒,間不容發(fā),以站樁之松靜,試力之柔緩,與人角技,。

(14)就在眾人驚呼之時,呈飛又在間不容發(fā)之際,雙手按在木靶上沿,整個人呈“一”,。

(15)就是這么一點距離,讓野狼的巨口從他的右側(cè)身邊,以間不容發(fā)的距離擦過……。

有志者事竟成的成語故事解析篇十四

1他一拿到作文試題,，立刻奮筆疾書,，文不加點，片刻間就洋洋灑灑地寫了一大篇,。

2想要能夠文不加點,，下筆有神，除了天資之外,，還必須不斷地勤練,。

3學(xué)生作文，提倡反復(fù)修改,，反復(fù)揣摩，所謂文不加點是以后的事,。

4寫文章要能文不加點,，一氣呵成的，一定是具有相當(dāng)文字修養(yǎng)的人。

5外甥小小年紀(jì),，寫起文章來卻能文不加點,，一氣呵成。

6他思索片刻,，便拿起筆來,，文不加點地完成了一篇精采的社論。

7他即景生情,，文不加點地寫了好幾首詩,。

8多年的記者生涯，成就了他文不加點的寫作功夫,。

9他似乎天生就是要吃作家這行飯,，寫起文章來文不加點，輕而易舉,，真是教人佩服,。

10謝老下筆千言，文不加點,，不愧是文鳥之夢,。

猜你感興趣：

有志者事竟成的成語故事解析篇十五

東漢著名的經(jīng)學(xué)家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱于世,。他的兒子鄭眾,，十二歲時就跟父親學(xué)習(xí)這部經(jīng)學(xué)著作。后來,，鄭眾還學(xué)習(xí)了《周易》,，《毛詩》，《周禮》等經(jīng)學(xué)著作,，使他學(xué)識淵博,，幾乎無所不曉，在上層社會很有名氣,。

鄭眾當(dāng)官后,，在公務(wù)之余給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經(jīng)學(xué)著作,，并且花很大的精力為《左氏春秋》作注,。后來，終于完成了《左氏春秋》的注釋工作,。這部書流傳后,，和另一位經(jīng)學(xué)家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都受到學(xué)者們的好評,。當(dāng)時,，最著名的經(jīng)學(xué)家是馬融,。他注過《周易》、《尚書》,、《毛詩》,、《三禮》、《論語》,、《孝經(jīng)》,，使古文經(jīng)學(xué)達(dá)到成熟的境地，因此,，弟子多達(dá)千人,。馬融除了為經(jīng)書作注外，又兼注《老子》,、《淮南子》,。講課時坐在高堂上，掛上紗帳,，前面讓學(xué)生坐著聽課,，后面列一班女樂演奏音樂，很有特點,。

馬融研究了《左傳》后,，也準(zhǔn)備注一部《左氏春秋》，他仔細(xì)閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評價說：“賈逵的注本精深而不廣博,，鄭眾的注本廣博而不精深,。要是既精深又廣博，那我怎能超過他們?”馬融覺得,，這兩個注本各有各的長處,，合起來就彌補(bǔ)了各自的不足之處，便決定不再給《左氏春秋》作注了,。

【解釋】：形容學(xué)識豐富,，但不精深。

【出處】：南朝·宋·范曄《后漢書?馬融傳》：“賈君精而不博,，鄭君博而不精;既精既博,，吾何加焉?！?/p>

【語法】：作謂語,、定語;指人的知識或能力。

近義詞：博者不知愛博不專,。

反義詞：博大精深,。

1雖張氏好大喜功，博而不精,，然其燭照幾先,，氣魄雄厚,，有足稱焉,。

2你的知識面很寬,然而博而不精,今后你如能在理論上再深入些,一定可以取得較大成績,。

3不要面面俱到，博而不精,，應(yīng)該專攻一個方面,。

4做事最忌博而不精,什么都想嘗試。

5等到了后來,，大家的武功都越學(xué)越高,，逍遙派傳人博而不精的弱點,就暴露了出來。

6教育技術(shù)工作涉及多個學(xué)科領(lǐng)域,，因此多數(shù)院校的教育技術(shù)專業(yè)貪大貪全,，開設(shè)多門類課程，直接造成本科生知識博而不精的現(xiàn)狀,。

7從小以來,，他學(xué)的功夫不在少數(shù),但是博而不精,真正引以自傲的只有少林龍爪手、太極拳和槍術(shù),輕功反倒成了最弱的一項,。

8那樣只會浪費時間,而且博而不精,于你的修煉沒有益處!

9喜歡了解奇怪知識并且博而不精的夏承淵,，在第四太陽紀(jì)年末日里從掙扎求生到引領(lǐng)人類反抗命運。