通過總結(jié)，我們可以將零散的知識點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)歸納整理,，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)成果,?？偨Y(jié)要有一個(gè)明確的主題和目標(biāo),，清晰地傳達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考,。以下是小編為大家整理的最新熱門總結(jié)范文,，歡迎參考借鑒,。

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇一

尊敬的老師,，同學(xué)們：

大家早上好,！

我是五年級__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講,，這讓我很激動(dòng)很興奮,。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜,，也感謝大家,，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，是大家共同的責(zé)任》,。

我們是中華人,，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人。現(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生,，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化,。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母,，在校尊師重道,，對人友好相待，都是一種文化,。尤其是孝,，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母,，這是古今的傳統(tǒng)文化,，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng),。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生,，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情,，從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任,。，未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去,。

我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日,，比如春節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來,，很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了,，像什么萬圣節(jié),、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日,，可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了,，人們越來越喜歡他國的節(jié)日。這樣是不對的,，自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的,，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代,。我們是新的一代學(xué)生,，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日,。這些節(jié)日都是傳承千年的,，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。

同學(xué)們,，我們是國家新的力量,，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們,，我們不能忘本,，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量,，把我們國家的文化一直不斷的弘揚(yáng),。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任,。新時(shí)代的中國,，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任,。

弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始,，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力,，不怕其他文化的碰撞,，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。

謝謝大家,！

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化,。

俗話說的好：“中華文化博大精深,。”中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著獨(dú)到的見解,。

晁說之說過：“不信不立,，不誠不行。”這就是中華美德——誠信,。

父愛比山高,，母愛比海深，這是中華美德——孝順,。

魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運(yùn),，感謝人民，感謝思想,，感謝一切我要感謝的人,。”這就是中華美德——感恩,。

華羅庚說過：“聰明出于勤奮,，天才在于積累?！边@是中華美德——勤奮,。

盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚?！边@是中華美德——友善,。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化,。

同學(xué)們,，你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!

四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江,，孔融讓梨,，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日,，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長，守株待兔,，掩耳盜鈴……其中,，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初,，性本善,。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理,。

無論是什么中華文化,，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始：讀圣賢書,，立君子品,，做有德人;要行得正,，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,。努力學(xué)習(xí)出色文化，傳承傳統(tǒng)美德,。

作為中華兒女,，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們,，讓我們一起努力,，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇三

大家好!

縱觀今天的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?

當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道,，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化,，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,，直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”，民族衰亡,。

當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁,，默默流淚,，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚,，卻無人聆聽,。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑,，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,，那飛鴻踏雪的蘇東坡,，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著,，他們想以一己之精彩,，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,，經(jīng)濟(jì)的昌盛,，更是他們能有屬于自己的語言——漢語,。可現(xiàn)如今的人們,，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年,，或許不只是我們,，可我們正在步入社會(huì)，是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩,，肩己之任,，挑起重建出色文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫!

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;,。

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;,。

當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。

到那一刻,，人們就能正視娛樂,，正確地認(rèn)識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂,，明白娛樂只是一種休閑,，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。

那一刻,，人們能知道漢語言文字的重要性,，重新認(rèn)識、對待中國瑰寶,，讓生活更加充實(shí)!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓民族文化不再衰退!

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

人,，應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，只有這樣才能激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久,，有著深厚的民族文化,，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié),，人們享用除夕夜的大餐,，煮公雞(代表大吉大利)，魚(代表年年有余),，吃年糕(代表一年更比一年高),，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好運(yùn)),，守歲到深夜,，零點(diǎn)鐘聲敲響后,，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃,，辭舊迎新,，大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié),，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓,。為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子,，掛荷包,。八月十五中秋節(jié)，吃月餅,，賞滿月,，與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節(jié),，今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵,，使尊老愛老的風(fēng)氣更為濃厚，“祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節(jié),。喝臘八粥，為自己積德的十二月初八臘八節(jié),。孩子們,，當(dāng)韓國人搶注端午節(jié)域名，并將其作為韓國文化申請端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時(shí),，我們的心情十分沉重,，今天在莊嚴(yán)的國旗下，我有責(zé)任讓大家了解,。

中國,。

中國。

傳統(tǒng)節(jié)日,，深刻理解,。

中國。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓我們更多的關(guān)注。

中國,。

傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛國主義,。

思想,。

扎根于你我心間,。

老師們，同學(xué)們!作為一名政治教師,，我深知文化這個(gè)概念太大,，太深。所以,，我從一個(gè)小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化,。

我先列舉一些我們司空見慣的俗語。

我們常說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮,，但又說三個(gè)和尚沒水吃;我們常說瘦死的駱駝比馬大,，但還說拔了毛的鳳凰不如雞，我們常說錢不是萬能的,，但還說有錢能使鬼推磨,，我們常說萬般皆下品唯有讀書高，但還說百無一用是書生;我們常說善有善報(bào),，惡有惡報(bào),，但也說人善被人欺，馬善被人騎,。

這些俗語不乏辯證,。

思想。

但因其極端性和相斥性會(huì)導(dǎo)致我們國人耿直卻又圓滑坦誠卻又世故講實(shí)惠卻又勢利眼尚禮儀卻又少公德美節(jié)儉卻又喜排場燒香算命卻又缺宗教知足常樂卻又夢想一夜暴富,。我想這些模糊文化的長期侵襲正是我們?nèi)松Щ?、迷茫、矛盾,、缺乏幸福感,、不知所措甚至?/p>

精神。

中國,。

的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里,，你不可避免的會(huì)染上你父輩的。

精神,。

傷寒,。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是幫我們現(xiàn)代人逐本追源，讓符合我們這個(gè)時(shí)代的好的傳統(tǒng)文化去預(yù)防或治療我們的.心里迷茫癥,，去彌補(bǔ)信仰的缺失,，去讓我們。

中國,。

人更有歸屬感,，最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是。

中國,。

人還是日本人,。

上周六是國家公祭日,，我想這不僅僅是個(gè)政治事件，更是個(gè)文化事件,。它是向國人宣告我們受的屈辱,，更向世界宣告那個(gè)時(shí)代的一去不復(fù)返!文化要傳承先需要反省、批判,，先承認(rèn)我們的苦,，我們的虧，我們的弱才能真正樹立起文化自覺與自信,，才能選擇傳統(tǒng)文化的正宗去指導(dǎo)我們,、小、影響我們,，起碼能讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流去指導(dǎo)我們的人生,。

我的演講完畢，謝謝大家,！

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇五

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好!

近日,，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名。

篇

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,，先人智慧的積淀是我們的,。

精神。

財(cái)富,，文化,，對個(gè)人、企業(yè),，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義,。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要,。

不朽的名,。

篇

浩如煙海，文化的花園百花齊放,。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng),，在文化的熏陶下,，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折,，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心,。

學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力,。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會(huì)感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,，和李白醉過酒,，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳,，這樣的文字,，才真正是不朽?！?/p>

引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰,?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的`現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國家,，離不開優(yōu)秀的文化,。

中國。

中國,。

日漸強(qiáng)大的同時(shí),，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小,，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng),。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),，強(qiáng)大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化，對個(gè)人、企業(yè),，乃至國家都很有必要,。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國日益強(qiáng)大!

此致

敬禮!

你們的學(xué)姐,。

××.4.4。

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇六

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國傳統(tǒng)文化對中國古代社會(huì)的作用是明顯的,。推動(dòng)著古代社會(huì)的進(jìn)步，是古代中國不斷強(qiáng)大,。秦國橫掃六國,，建立統(tǒng)一的大秦帝國。唐宋時(shí)期中國就進(jìn)入了文化繁榮時(shí)期,。元朝蒙古騎兵橫掃亞歐大陸,。在明清時(shí)期，中國是世界公認(rèn)的世界第一強(qiáng)國,。在歐洲還是黑暗,、落后、分裂時(shí),，中國早已建立起統(tǒng)一的專制主義王朝,。傳統(tǒng)文化推動(dòng)古代社會(huì)的發(fā)展，古代社會(huì)又促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步,。古代社會(huì)產(chǎn)生了豐富的中國傳統(tǒng)文化,，才把中國社會(huì)推動(dòng)到現(xiàn)在，可以說,，如果沒有這些傳統(tǒng)文化的鋪墊,，就沒有現(xiàn)代社會(huì)。

那么傳統(tǒng)文化是否對現(xiàn)代社會(huì)有促進(jìn)作用,，能否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，給中國的再度崛起增添持久的動(dòng)力，是否應(yīng)該推崇傳統(tǒng)文化,。那么我們看看中國臺灣是怎樣發(fā)展的,，國民黨一敗退到中國臺灣，就致力于全面恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化,，擔(dān)起了復(fù)興中華文化的重任,，延續(xù)了中華民族文化命脈的使命。中國臺灣沒有像大陸一樣廢除使用了幾千年的繁體字,，中國臺灣學(xué)校注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練,，有了這些傳統(tǒng)文化教育與道德教育，中國臺灣才有了淳樸的民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。并且中國臺灣在這些基礎(chǔ)之上,，較好地發(fā)展了民主制度,，真正讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，并且提高了國民素質(zhì),。

所以從中國臺灣的發(fā)展來看,，合理推崇傳統(tǒng)文化有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任,，傳統(tǒng)文化會(huì)促進(jìn)而且一定會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,。想象中國傳統(tǒng)社會(huì)的道德規(guī)范，大陸傳統(tǒng)文化失去了它的主體地位,。那么我們有必要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的再度崛起,。

中國在崛起,，和平崛起，與百余年前的西方殖民者有根本的不同,，中國不搞任何侵略,。但是在文化方面卻有驚人的一致性。西方殖民者因?yàn)閺?qiáng)大將西方文化和語言傳播到世界各地,，中國也因?yàn)椴粩鄰?qiáng)大,，使其傳統(tǒng)文化不斷影響世界。越來越多的中國人開始學(xué)習(xí)漢語,，并且把掌握漢語和來到中國學(xué)習(xí)作為一種榮耀,。中國文化對世界的影響越來越大。過去我們強(qiáng)大,，學(xué)習(xí)西方;現(xiàn)在我們逐漸強(qiáng)大,，不可避免地影響世界。也許將來的某一天漢語不僅僅屬于中華民族,，而是變成了全世界的通用語言,。那么我們這個(gè)有著幾千年悠久歷史的文明古國，必須擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任,。幾百年前,，西方人用中國的火藥發(fā)明大炮，打開中國大門,。今天這種事情不能發(fā)生,。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起中華文化崛起的使命和責(zé)任，中國是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地,，我們有必要讓中國傳統(tǒng)文化再度崛起,，影響世界。

無論是對我們本身還是對世界的影響，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該崛起,，以一種全新的姿態(tài)影響世界,。

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇七

各位同學(xué)：

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊,。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩,。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化,？我認(rèn)為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,，而我們就應(yīng)該像東坡一樣,，有一顆愛花、惜花,、解花之心,，并能真的秉燭夜照海棠花。不然,，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn),。

中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的,。而同時(shí)早期西方的傳教士,、漢學(xué)家，都把中國說成是一個(gè)“謎”,，所謂“謎一樣的國家”,。所以真正了解中國，并不容易,。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解,，是很難的,。所以，我演講開頭的說法并不是夸張,，如果我們再意識不到我們認(rèn)識的偏差,，意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略。那么,，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí),。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭,、天災(zāi),、疾病等等，都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢上,，我國的文化沒有斷過。然而,，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上,、精神上卻在迅速的空虛,。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞,。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記,。

所以,，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧,！盈盈一水的距離,，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢,！

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇八

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統(tǒng)文化,，爭做美德少年》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,。作為中國人,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神。

今天,，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng),，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì),。爭當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,。

豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),，自己能做的事自己做;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻訣,，,。我是一名少先隊(duì)員，是祖國的未來和希望;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要體魄強(qiáng)健活潑開朗,，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。

同學(xué)們,，今天,，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長,。明天,，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈,，讓它更加繁榮富強(qiáng),。讓我們攜起手，共同努力,，爭當(dāng)熱愛祖國,，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),，追求上進(jìn)的好少年,。爭當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年,。爭當(dāng)體魄強(qiáng)健,，活潑開朗的好少年。

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇九

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

中國是一個(gè)詩的國度。從《詩經(jīng)》,、楚辭到唐詩宋詞元曲,，詩的歷史源遠(yuǎn)流長，名家輩出,，名篇佳作卷帙浩繁,，在中華文明中蔚為壯觀。

我們自小讀詩誦詞,，卻只機(jī)械地讀,，木偶似的背，忘了我們因何而讀,！詩詞可以提高人的文化素養(yǎng),，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，中華文明,。

每首詩詞都是一個(gè)故事,，每個(gè)文人的詩詞都自成一個(gè)世界，我們怎能不被吸引,，陶醉其中,？

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

一天,，我發(fā)現(xiàn)自己化身為一名記者,，脖子上的金色吊墜寫著“見證中國夢”，于是,，我開始了一場見證之旅,。

他膚色黝黑,，露出真摯的微笑,，“我的夢想?”他聽到我的問題，略一遲疑,，又哈哈地笑著：“我就希望今年莊稼有好收成,，娃兒能考個(gè)好大學(xué)?！蔽矣謫査纳钚也恍腋?。他操著一口地道的方言興奮地說：“幸福，咋不幸福啦?這幾年不是搞‘美好鄉(xiāng)村建設(shè)’嗎,，政府給補(bǔ)貼讓大家住樓房,，村容村貌變化大著哩!”是的，家鄉(xiāng)正響應(yīng)國家號召,，積極建設(shè)美好安徽,，讓幸福滲透進(jìn)每一個(gè)基層民眾的生活,。

他兩鬢斑白，一身書卷氣,，“夢想?當(dāng)年恢復(fù)高考,，讓我圓了大學(xué)夢，我才能從事自己喜愛的科研工作,，知識改變命運(yùn)啊!今天我們要用所學(xué)報(bào)效國家,，這就是我最大的夢想!”我感慨萬千，中國在莘莘學(xué)子的建設(shè)下,，定會(huì)繁榮富強(qiáng)!

這時(shí),，一個(gè)親切的聲音響起：“我的孩子，你也愿意記錄我的夢嗎?”我抬起頭,，她身著華麗的彩衣,，容光煥發(fā)地踏著晨光而來。她微笑著坐在我身邊,，輕輕地說：

“曾經(jīng)的我,，黯淡而憔悴，受盡凌辱,。我的孩子們發(fā)誓要使我幸福,，為此，他們奮斗了一百多年……”

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位同事：

大家上午好!

夢想點(diǎn)燃了生命的火光,，帶給人們無限的希望。

中華民族50xx年的歷史,，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)燦爛的文明,，近代以來的積貧積弱，沉淀了中華兒女的共同夢想,，一個(gè)民族復(fù)興的夢想!

自雅片戰(zhàn)爭以來,，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢想孳孳以求：先有魏源的“強(qiáng)國運(yùn)動(dòng)夢”，繼有康梁的戊戌變法,，再有孫中山的辛亥革命,。90多年前，中國共產(chǎn)黨人英勇?lián)铝诉@副重?fù)?dān),，使“中國夢”從來沒有像今天這樣如此的貼近我們,。

身處這樣的時(shí)代，我們要仰望星空,，更需腳踏實(shí)地······,。

作為一名黨員，應(yīng)把個(gè)人的前途與國家的命運(yùn)和民族的希望緊密相連,，與推動(dòng)浙江發(fā)展緊密相連,，心往一處想,，勁往一處使，萬眾一心,、眾志成城!

作為一名zz人,，要接軌省委省政府的戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持“做強(qiáng)zz”這一目標(biāo),，“圍繞中心,、服務(wù)大局，科學(xué)zz,、逼近真實(shí)”,，為實(shí)踐“zz夢”添磚加瓦!爭取成為夢想之廈中不可或缺的沙粒,。

作為一名普通干部，要立足本職，從小事做起,，從細(xì)節(jié)入手,，自覺投身“嚴(yán)紀(jì)律,、正作風(fēng),、做表率”專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)格規(guī)范自己的日常行為;要砥礪勇氣,，致力業(yè)務(wù)能力建設(shè),，練就想干事、能干事,、干好事的基本功;要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)干,，以飽滿的熱忱投入本職崗位，盡最大的氣力干好本職工作,。

集跬步以行千里,，匯小流以成江海!讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)美麗的“中國夢”,、譜寫“中國夢”的浙江篇章而努力!

我的演講完了,，謝謝大家!

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十二

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《我的夢,，中國夢》,，我的夢,，中國夢演講稿,。

每一個(gè)人都有自己的夢想，然而每一個(gè)人的夢想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾,，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢,。上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢，都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的,，而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期,。同樣,，隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國力日益增強(qiáng),，國際地位顯著提高,，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談“我的中國夢”,。

以前我們國家積貧積弱,，飽受欺凌，那時(shí)候每一個(gè)中國人都想自己的祖國強(qiáng)大,，祖國強(qiáng)大了,，我們才能過上幸福的生活，我的夢想演講稿《我的夢,，中國夢演講稿》,。國家，國家,，先有國后有家,。讓祖國強(qiáng)大欺凌，讓中國人民站起來,，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,，上一輩人的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，看看我們的周圍,，看看洋溢著笑容的你們,。作為上一輩人夢想的見證者，我倍感榮幸,，也深感責(zé)任重大,，他們把更大的夢想交給了我們，時(shí)至今日,，我們要將這中國夢繼承下去,。我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了，人民富足了,。我們沒有理由做得比上一輩差,。我的中國夢就是繼承了上一輩們的執(zhí)著，讓祖國更強(qiáng)大,，人民更富有,。同時(shí)，讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國夢,。

中國夢的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承,。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國的一切貢獻(xiàn)出自己的力量,。繼承上一輩的中國夢,，為了下一代的中國夢，這就是我的中國夢!

雄關(guān)漫道真如鐵,，是對夢想的追求;而今邁步從頭越,，是對夢想的執(zhí)著!來吧，讓我們攜起手來,，響應(yīng)時(shí)代的號召,，為了美好的明天，為了光榮的未來,，前進(jìn)!我的夢,，中國夢!

我的演講完畢，謝謝大家!

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十三

大家好!我叫xxx,，是一名普通的村醫(yī),，能夠站在這里發(fā)表演講，心情十分激動(dòng),，感到無比榮幸,。今天，我作“我的村醫(yī)夢”的演講,，表達(dá)自己為維護(hù)村民群眾身體健康做好衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)工作的決心和信心,，激勵(lì)自己牢記使命、奮發(fā)努力,、攻堅(jiān)克難,、干出工作成績，以實(shí)現(xiàn)我的村醫(yī)夢和中國夢,。

高山巍巍,，江河奔騰，20xx年祖國大地飄蕩著一個(gè)激動(dòng)人心,、鼓人斗志的熱門詞“中國夢”,。就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興,、人民幸福,。”中國夢是偉大祖國的夢,，也是我自己的夢,。我要樹立全心全意為村民群眾服務(wù)的意識，充分履行一名村醫(yī)的工作職責(zé),，按照國家衛(wèi)生醫(yī)療的工作精神和《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理?xiàng)l例》的規(guī)定,，全面做好農(nóng)村的預(yù)防保健及公共衛(wèi)生工作。我要嚴(yán)格要求自己,，增強(qiáng)工作責(zé)任心和工作使命感,，精益求精、一絲不茍地為村民群眾提供公共衛(wèi)生服務(wù),，建立健康檔案,，做好健康教育、預(yù)防接種,、傳染病防治,、兒童保健、孕產(chǎn)婦保健,、老年人保健,、慢性病管理等各類醫(yī)療服務(wù)工作，提高村民群眾的.身體健康水平,，讓村民群眾有強(qiáng)健的體魄搞好生產(chǎn),，增加收入，提高生活水平和生活質(zhì)量,，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。選擇了村醫(yī)就是選擇了奉獻(xiàn),，我要培養(yǎng)自己良好思想情操和職業(yè)道德,，按照“服務(wù)好、質(zhì)量好,、醫(yī)德好,，群眾滿意”的“三好一滿意”要求，為村民群眾提供貼近的公共衛(wèi)生和醫(yī)療保健服務(wù),，以自己的刻苦勤奮,、認(rèn)真努力、真誠服務(wù)取得村民群眾的滿意,，促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展,。

世界上最美的詞是“奉獻(xiàn)”，白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天,，才會(huì)那樣地飄逸;江河奉獻(xiàn)給大地,，才會(huì)那樣地激蕩;人生奉獻(xiàn)給事業(yè)，才會(huì)那樣的美麗,。我要立足自身工作實(shí)際,，以飽滿的工作熱情，執(zhí)著的敬業(yè)精神,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，認(rèn)真做好各項(xiàng)村醫(yī)工作，提高村醫(yī)的工作效率和工作質(zhì)量。在日常工作中,，我要時(shí)刻把村民群眾的病痛和冷暖放心上,，把村民群眾的需要作為自己的工作方向，把村民群眾的滿意作為自己的追求目標(biāo),，象“春蠶吐盡青絲,，蠟燭燃為灰燼”，在平凡的村醫(yī)工作崗位上,，為村民群眾提供熱情,、細(xì)致、周到的服務(wù),，書寫自己的人生篇章,。

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們,，為了實(shí)現(xiàn)我的村醫(yī)夢和中國夢,，我要象原野上的青草一樣，奉獻(xiàn)大地一片綠色和生機(jī);象群山上的大樹一樣,，奉獻(xiàn)人間一片濃蔭和清涼;把自己的一切都奉獻(xiàn)給農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),，讓村民群眾過上幸福、健康的美滿生活,。

我的演講完了,，謝謝大家!

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十四

中華民族是龍的民族。龍飛舞在天際,，棲息于大海,。有了水龍才有了力量，但目前極度干旱的中國,，無法給予中國龍騰飛的力量,。

面對巨龍因干旱而沉重的翅膀，我常常欲哭無淚,。這可不是我夢里的中國,，絕對不是!真正的中國，應(yīng)該是地肥水美,，山河錦繡,，到處是江南。而現(xiàn)在的西北,、華北,、甚至東北都成了干旱風(fēng)沙肆虐之地，植被在退化,，耕地在收縮,，也沒有足夠的資源和市場來支持工業(yè)的發(fā)展,。這些地方承載人口的能力正在減弱，嚴(yán)重制約了中國發(fā)展的腳步,。

在無限的失望與困惑之中,，我突然見到一絲光亮。猶如一聲驚雷震破混沌的宇宙,，猶如一縷春風(fēng)吹開冰封的心田,。民間水利學(xué)家郭開,，經(jīng)過多年的考察與研究,，提出了溯天運(yùn)河的構(gòu)想。設(shè)想通過興修水利工程,，把中國西藏豐富的水資源引向西北,、華北、東北,，從而徹底和全面地解決大半個(gè)中國干旱的問題,，再造一個(gè)生機(jī)勃勃的中國。

這是多么令人向往的事啊!西藏純凈的水資源,，帶著高原的寒意,，攜著雪域的圣潔，一路洶涌著,，在崇山峻嶺之間迂回曲折,，蜿蜒著流向那些期待的土地。河水流到哪里,，就給哪里帶來生機(jī);河水潤過何處,，就給何處帶來活力。干渴了數(shù)千年的土地,，張著干裂的嘴唇,，懷著迫切的心情，帶著期待的眼神,，去傾聽那一聲潺潺的水響,，去品嘗那一絲清清的甘甜。蒼天笑,，連綿春雨化去了烈日炎炎似火燒;大地笑,，無邊嫩草綠透了長城內(nèi)外春意鬧;人民笑，看不夠山川河流添靈氣;中華笑,，千年復(fù)興故夢依稀已可期,。想不完的憧憬，夢不完的前程,，恰便似擋不住的江河滾滾,，壓不住的巨龍高飛!

從此后可以大網(wǎng)大網(wǎng)地捕魚,，從此后可以滿倉滿倉地收糧，從此后可以痛痛快快地洗澡,，從此后可以開開心心地暢游,，從此后可以忘記風(fēng)沙掩面，從此后可以笑看楊柳春風(fēng),，從此后可以不再依賴母親水窖,，從此后可以用歡喜代替了哀愁……你看那雅魯藏布江的水啊，嘩啦啦地留過我門前!

有了水,，就有了人,。有了人，就有了消費(fèi),，就有了發(fā)展,。水是生命的靈魂，人類說到底還是要逐水而居,。期待西藏的水繞流北方以后,，這些地區(qū)能夠迅速改變貧窮落后的面貌，迅速托起共和國一片新的藍(lán)天,。中華民族獲得全面均衡的發(fā)展,，中華龍?jiān)∷v飛!

這是我的夢想，相信也是全體中國人的夢想,。

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是八年五班張倩,，今天我演講的題目是《加強(qiáng)道德修養(yǎng)追逐我們的中國夢》,。

在英國最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑,，上面刻著一段非常著名的文字：“我這一生,，有很多夢想，夢想改造世界,，改造國家,，改造家庭。然而到了垂暮之年,，回首往事,，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無成，我終于意識到：如果起初我先改變自己,，接著我就能依次改變家人,。然后，在他們的激勵(lì)下,，我或許就能改變我的國家,。再接下來,，誰又能知道?也許，我連整個(gè)世界都能改變!”

賢人的道理,，總是存在驚人的巧合,。在萬里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳,?！坝纹鋰撸三R其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心?！边@是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話,，是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國平天下”的原版!

“千里之行始于足下”,。要追逐我們的中國夢,，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起,，從自身做起!

從自身做起——便是要修身,，先賢的話里明確指出——修身的前提是正心，用今天的話來解釋,，是擺正自己的心,，是以道德的力量修持己身!

在追逐中國夢的征途中，在先賢“修身齊家治國平天下”號召里,，道德修養(yǎng)是根本所在,，道德的力量是指引我們前進(jìn)的明燈!

明燈在前，天下有德!

君可見“草鞋書記”楊善洲!甘棄晚年清閑樂,，為國造林不酬勞!

君可見“最美女孩”孟佩杰!獨(dú)力支起破碎家,，帶母上學(xué)書孝義!

君可見“新時(shí)代雷鋒”郭明義!二十年來為表率，家中苦寒無人知!

君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆,溜索行醫(yī)輕己命,，妙手仁心濟(jì)蒼生!

新時(shí)代的青年們,，要以時(shí)代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟,，來追逐我們的中國夢!

追逐中國夢,，要加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)!

樹立正確的世界觀、人生觀,，價(jià)值觀!要不斷鞭策自己,，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌,，吹響時(shí)代的號角,，為中華民族的偉大復(fù)興,，貢獻(xiàn)自己的光和熱!

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”!未來的路依舊很長,，未來的路布滿荊棘!作為新時(shí)代的青年,，我們要有一顆堅(jiān)定的心，不畏艱難,，不懼流言,，相信心中的信仰，來迎接“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的將來,。在追逐中國夢的征程中,，我們要以道德為集結(jié)號，發(fā)出新時(shí)代青年的最強(qiáng)音,，為自己代言!

中國夢我的夢演講稿精選（十二篇）,。

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十六

女生們先生們：

早上好!

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢想去了美國,，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。但在那期間，他遇到了些中國同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī),，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

當(dāng)然不是!在我看來,，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,，才有可能成為國際公民!換句話說,，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份,，正是有了民族身份,，我們才知道自己到底是誰，要做些什么,，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,，他可是什么外語都不會(huì)說,，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍,，作為一個(gè)中國的文化大使,，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂,，而是他的中國功夫,，和他那低調(diào)的微笑!

所以，大家看,，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個(gè)國際公民,，先得在中國做好一個(gè)中國人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流,，竟然我們沒有其他選擇,，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!

謝謝!

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是x班的__,，今天,，我給大家演講的題目是《我的中國夢》。

從小我就愛做夢,，夢中,，天真藍(lán),、水真清,、草真綠、花真香,。

我在祖國的藍(lán)天下,，自由飛翔，懂事后,，媽媽問我有什么夢想,，我告訴媽媽，我的夢就是,，爸爸更健康,，媽媽更漂亮，我更茁壯,，我們一家幸福吉祥,。上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢要更高更遠(yuǎn),，不能只有小家,，還要有國家，國家的夢更偉大,。于是,，中國的夢就成了我們的夢,，我的夢就是中國夢！小夢連著大夢,，一個(gè)個(gè)小夢想加起來,，就組成了國家的夢！

這夢,，就像目的地,，等待著我們前往；這夢,，就像是一座高峰,，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>

我的夢是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭,，照亮了知識的路程,。老師像春雨，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識撒在我們的心里,。

我要穿上太空衣,，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上,，去探索神秘的星空,，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域,，我要為我的夢而努力,。

我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”,，它有著和人一樣的智慧,，會(huì)干許多事情?？梢宰寢寢屳p松度過每一天,！

我熱愛動(dòng)物，因此,，我要發(fā)明一種“動(dòng)物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱,，傾聽小鳥的心聲，讓我們與動(dòng)物交流,。

我要發(fā)明一種時(shí)間隧道,，讓人們穿越未來與過去的夢想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去,，但卻能改變未來,，要讓年輕人知道時(shí)間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來釀成災(zāi)禍,。

我要成為一名飛行員,，駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天,，守護(hù)祖國的領(lǐng)空,。

一個(gè)人一生中有許多階段。每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢想,，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢想,，下一個(gè)階段的夢想隨之而來。少年強(qiáng),，則國強(qiáng),。少年富，則國富,。少年與祖國息息相關(guān),，兩者少了誰都不行。

因?yàn)橛辛藟?，才有了四大發(fā)明,。

有了夢，我們才能長大,；有了夢,，我們才能有未來；有了夢,，我們的祖國才能更加強(qiáng)大,；有了夢，我們的世界才能更美麗,！

我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個(gè)夢想,，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng)，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏,。

來吧，讓我們大家從今天做起,，一起努力學(xué)習(xí)吧,！來實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢,！

我的演講到此結(jié)束,。謝謝大家！

每一個(gè)人的夢想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾,。上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢,，都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的，而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期。同樣,，隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,，綜合國力日益增強(qiáng)，國際地位顯著提高,，我們現(xiàn)在完全有資本,，有能力暢談“我的中國夢”。

以前我們國家積貧積弱,，飽受欺凌,，那時(shí)候每一個(gè)中國人都想自己的祖國強(qiáng)大，祖國強(qiáng)大了,，我們才能過上幸福的生活,。國家，國家,，先有國后有家,。讓祖國強(qiáng)大欺凌，讓中國人民站起來,，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢?。〗?jīng)過艱苦卓絕的奮斗,，上一輩人的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,，看看我們的周圍，看看洋溢著笑容的你們,。作為上一輩人夢想的見證者,，我倍感榮幸，也深感責(zé)任重大,，他們把更大的夢想交給了我們,，時(shí)至今日，我們要將這中國夢繼承下去,。我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了,，人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差,。我的中國夢就是繼承了上一輩們的執(zhí)著,，讓祖國更強(qiáng)大，人民更富有,。同時(shí),，讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國夢。

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十八

人,，因充滿美德而變得更美麗,。

國家,，因充滿美德而變得更和諧。

世界,，因充滿美德而變得更繽紛,。

中華美德，人人皆知,，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,，仿佛早已被人們忘卻,，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土,。我們偉大的中華民族,，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史,，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化,。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝,。

語文老師說：“中華美德”是父慈子孝,、夫義妻賢、兄友弟恭,；待友誠信,、為人正直、處事循義,；尊老愛幼,、尊敬師長、撫貧憐弱,?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”,。

數(shù)學(xué)老師說：“中華美德”是一條長長的線段,，它連著中華民族上、下五千年的過去,，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來,。

英語老師說：chinesecivilizationisoneoftheoldestintheworld。

地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球,，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的,。它是東方不敗,。

歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,，它是一份珍貴的遺產(chǎn),，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,，它的顏色是光芒而又耀眼的,。

音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人,，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏,。

我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河,。而今,，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀,、偉大,，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生,。

雷鋒叔叔,，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德,。中華美德人人都可以擁有,，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德,；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德,；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它,。

抗日戰(zhàn)爭的烈士們,，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！蔽乙獙W(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為,。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的,。

多了一種焦慮的表情,。看著每個(gè)人的神情,，兩位老人似乎感到可惜,、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,，到哪去了,？我很慶幸，我讓了座,，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰,、希望。

美德,，是至善,、至純、至高人性的結(jié)晶,，它源自生活又融入生活,，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在,。矢志愛國,、善待自然、寬以待人,、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德,，構(gòu)建和諧社會(huì)”,，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng),，讓我們保護(hù)好那一顆中國心,，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去,，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),，回味的地方！

我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡,；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世,；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女,，讓我們攜起手來,，一起讓中華美德永駐吧,！

出自 m.sevw.cn

它山之石可以攻玉,，以上就是為大家?guī)淼?篇《傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿2022年》,，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本,、模板格式盡在,。

三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十九

五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行,。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘,。

演講稿。

希望對你有幫助!!!

就中國文化的發(fā)生來說,，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例,。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物,。

現(xiàn)代化的多元模式,，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考,。就是說,，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問題說得更清楚一些,，單一的政治解讀,、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,，都不容易把一個(gè)國家和社會(huì)研究明白,。

我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化,，文化的問題在教育,，教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對社會(huì)現(xiàn)象,。

作文。

化解讀的可能,。我不是文化決定論者,，但我覺得,，當(dāng)代中國文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊谳^長一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài),，以至文化排斥多于文化建設(shè),。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,，但社會(huì)不能市場化,，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),，不能市場化,。總之,，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的建立,，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。

現(xiàn)代性語境下的文化問題,，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題,。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界,、一切方面都試圖與國際接軌,，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認(rèn)的需要,，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng),。如果說一百年前、三十年前,，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了,。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),，不能離開自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路,。

中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家,。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶,。

多元共生是中國文化的顯著特點(diǎn)。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的,，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源,。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化,，以黃河文化為基準(zhǔn),，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化,、內(nèi)陸文化,、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言,。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游,、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同,。

長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力,，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象,。有一年我參觀河南的博物館,，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),，有力度,，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器,，一排的鼎器,，但造型輕巧，下座雖大,，腰身卻很細(xì),，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚,。他說是啊,，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型,。由這一點(diǎn)可以看出,，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,，就是有名的良渚玉器,，不光有人身上佩戴的飾物,，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧,、玉刀,、玉箭、玉劍等等,。所以考古學(xué)家懷疑,，我國古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器,，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征,。

所以，不僅長江文化和黃河文化不同,，長江上中下游的文化也有很多差異,。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化,。長江自古以來航運(yùn)便利,，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn),，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn),。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系,。

就學(xué)術(shù)思想而言,，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,，是最高形態(tài)的文化,。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國的,，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國自己的宗教,，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候,，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?，所以對另一種宗教的理念不能認(rèn)同,。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的,。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己,，都信仰天師道,，這是道教的一個(gè)分支，他反對佛教,，是由于他有道教的家傳影響,。

歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史,，很少有宗教戰(zhàn)爭,。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想,。所以然者,，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說,，“儒家不是真正的宗教”,。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好,。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間,。對于一個(gè)知識人士而言,，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退,、順逆,、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù),，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,，修身,、齊家、治國,、平天下,，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,，如果仕途受到了挫折,，乃至革職、斥退,、罷官的時(shí)候,，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間,。甚至遭遇罪愆,，如果信奉佛教，剃度出家,，也可以避世完身,。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境,。所以,，多元性、包容性和自性的超越精神,，是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征,。

傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心,，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物,。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng),。一個(gè)社會(huì)的主流意識形態(tài),，比如中國傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng),。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的,，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片,。所謂“禮失,，求諸野”，就是這個(gè)意思,。我們今天到東南亞一帶,，看到那里的華族社會(huì)，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,，甚至比我們國內(nèi)看得更重,。

展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,，喜歡講“康乾盛世”,，但是我個(gè)人的看法，中國落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝,。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策,，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài),。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,，是重要的一因,。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國交流,，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手,。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信,，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定,，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要,，價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了,，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸,。我以為至少是此次,，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則,，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道,，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。

到了晚清,，中國的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開,，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī),。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了,，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想,，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論,，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國對我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

我喜歡文化,，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡,，而是欣賞加調(diào)侃,。

欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光,，而是用審美的眼光,，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道，殘忍,，我卻要鼓掌若干遍,，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美,，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀,，打耳孔用槍,，沒有點(diǎn)犧牲精神，美從何來?再說,，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處,。腳小，為掌握平衡,，走路自然要扭動(dòng)腰肢,，大家就省了減肥了，更重要的是,，不用受那西方女人的束腰之苦了,，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子,，憋氣不說,，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著,，替她們急得慌,，光想上去幫個(gè)忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活,，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn),，更是公認(rèn)?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化,，每個(gè)女人,，都是一件藝術(shù)品,，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷,，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了,，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英,，法,，德，日,，意,，拉，希等多種語言,，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國傳統(tǒng),，不容易哪!這么說,，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯(cuò)了,。讀歷史少了,，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了,，你就哭不出來了,，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N,。讀書愈多愈反動(dòng),，說的可能就是我這么一種人。

說到這里,，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅,，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài),。河清漣女士說,，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情,，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中,，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇,。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

大隱隱于市,，小隱隱于山,。

在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代,，還能有多少人做到如此?

簡說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富,，而生活卻變得越來越抽象,。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。

如果說讓你選擇：

或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里,，然后對著店家吼著“嘿,，哥們兒，來碗清茶潤潤喉!”

我想對于我而言,，我喜歡后者,，因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗?/p>

只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,，去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,，過上奢靡的生活，慢慢享受人生,。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,，便離人們愈來愈遠(yuǎn)。

還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,，早早的起床,，去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào),。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì)望見一位美麗的姑娘,，對你回眸一笑,，你會(huì)遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花,，嗅嗅它的清香,。

老酒鋪，新燈籠,。古樸的青瓦,，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化,。

乘著年輕,，多去些地方，多學(xué)些東西,，多體驗(yàn)一下中國的傳統(tǒng)文化吧,，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合?；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子,，然后安寧的度過余生,，淡然平靜。

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

故宮就在眼前,，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑,，而是仿古建筑,。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯ㄖ钠茐模瑢?dǎo)致了國家對它們的保護(hù),，所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄,，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感,。

現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn),，人山人海，喧鬧不已,，沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán),，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無,，淪落為人類觀賞之物,，被鐵網(wǎng)所保護(hù)，儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般,，只得茍延殘喘,。

我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種,。

當(dāng)時(shí),，我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時(shí),，看見一個(gè)孩子在隨地大小便,。對此，我只想說,，這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化,。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守,。

我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息,。

但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓,，精神支柱，絕不可沒落,。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī),，也要引以為重，不能積小成患,。

所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。

讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息,，并受其影響,，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng),，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力,。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及,。而且更為重要的是提高公民素質(zhì),，它決定了古建筑的生存能力。近年來,，我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快,，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快,，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀,。

其次，我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,，使國外對中華傳統(tǒng)文化引起注意,，并使世界也熱愛上它，這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里,。

最后,，對于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長,，旅途累,，但我們團(tuán)結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識,，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪,。