題詞是一種在書籍、文章或禮品上寫下的簡短祝福語或感言,。怎樣欣賞和理解經(jīng)典文學(xué)作品,?這是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文,希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié),。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇一
文章的“標題”,,又稱文章的“題目”,它是文章的標記,,與文章的主題,、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶”,,所以“標題”有“文眼”的說法,,也可以說,文章標題就是文章的主體,、立意,、問題、話題,、內(nèi)容之“眼”,。文章標題的擬制就是對文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮,。俗話說,,“題好一半文”,題目擬得恰當,,可以收到“妙筆點睛”“慧眼傳神”的效果,,它對于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。
1,、準確鮮明,。
標題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容,一目了然,,決不能作擺設(shè),,更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中,,文題須切合材料的內(nèi)涵,,或抓住材料的中心話題。標題的準確與否,,與審題正確與否密切相關(guān),。
2、新穎生動,。
標題應(yīng)不落俗套,,讓人耳目為之一新,,激起閱讀興趣。的題目與文章的立意,、構(gòu)思的角度密切相關(guān),、相輔相成。巧的立意,、巧的構(gòu)思才會擬出巧的題目,,反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意,。例如:《陽光總在風(fēng)雨后》,、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏云》,、《穿過泥濘走向成功》,、《來自天堂的問候》等等。這樣的標題把握住了題意,,簡潔醒目,,震人心魄,信息含量多,。
3,、簡潔凝練。
標題應(yīng)短小精悍,,醒目上口,,給人廣闊的聯(lián)想空間??梢锰N含哲理性古詩文,、名句做文題,如《泥濘·腳印》,、《相見時難別亦難》,、《陽光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見彩虹》,、《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》,、《我心中,,你最重》、《張開雙臂,,選擇博愛》,、《這是我的選擇》等。
4,、含蓄雋永,。
標題應(yīng)含義豐富,、耐人尋味,又富有啟發(fā)性,。例如:《走過人生的泥濘路》,、《不見風(fēng)雨,那見彩虹》,、《月下西廂》,、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》,、《山的那一邊》,、《這個冬天我真的好冷》等等。這些題目,,富有內(nèi)涵,,給人想象,耐人尋味,,余味無窮,。
5、緊扣文體,。
雖然同一標題可以寫成不同的文體,,但大多數(shù)標題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的,如明明是寫記敘文,,擬成議論文的題目,,那么就文不對題。
議論文型:《成功在于磨難》,、《誠信,,讓世界充滿陽光》、《選擇永恒》,、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》,、《遭遇挫折,超越痛苦》,、《談骨氣》等等,。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型:《一個“死囚”的無悔抉擇》,、《哥,,你是撿來的嗎》、《繼承人的選擇》,、《有關(guān)相信自己與聽取意見的故事三則》等等,。這些題目就不宜寫成其它文體。
6,、有文采,。
好的標題往往通俗易懂而不晦澀難解,,簡潔流暢而不繁冗呆滯,新穎出奇而不平庸俗套,,讀起來上口,,聽起來悅耳。要達到這樣的效果,,文學(xué)色彩就顯得特別重要,。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》,、《月若有情月長吟》,、《心星點燈》、《理解是路愛是橋》,、《生命豈能被痛苦占據(jù)》,、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》,、《烏蓬搖夢到春江》等等,。這些題目,文學(xué)色彩濃厚,,富有詩意,,能激起人們無限的想象。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇二
理解經(jīng)濟論文這一概念,,要把握兩點:第一,,經(jīng)濟論文是探討經(jīng)濟問題,進行經(jīng)濟科學(xué)研究的一種手段,;第二,,經(jīng)濟論文又是描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果,進行學(xué)術(shù)交流的一種工具,。
我們知道,,經(jīng)濟科學(xué)的研究是一種相當復(fù)雜的思維活動,并且又需要描述出來為別人所了解,。人們進行科學(xué)研究,、思考問題,只憑腦子想,,是想不清楚的,,而要在思考的過程中,不斷地記錄,、整理、推敲,、修改,,這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開,,一步步深入,逐步至于完善,,達到課題的解決,。這個研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表,、交流以及作用的發(fā)揮,、產(chǎn)生的效益,又必須寫經(jīng)濟論文把它描述出來,。所以,,經(jīng)濟論文既是進行科學(xué)研究的一種手段,又是描述科研成果的一種工具,。
由于研究角度和撰寫論文的目的不同,,經(jīng)濟論文可分成很多種類,從研究角度上劃分,,大體可以分為宏觀經(jīng)濟論文和微觀經(jīng)濟論文兩大類,;由于論文的作者不同,又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等,。
1.宏觀經(jīng)濟論文,。所謂宏觀經(jīng)濟論文,即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有普遍性,、整體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章,,諸如有關(guān)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計劃工作的論述,有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等,。
宏觀經(jīng)濟論文總是試圖用一定的經(jīng)濟模式說明道理,,而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟基本特征,而不考慮復(fù)雜的細節(jié),,它要求的是思想明確,,而不是數(shù)字精確。
2.微觀經(jīng)濟論文,。即凡是描述國民經(jīng)濟中帶有局部性,、具體性的經(jīng)濟問題研究成果的文章。例如物流,、電子商務(wù),、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述,,有關(guān)物資供應(yīng),、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟論文也可以說是對經(jīng)濟活動中具體的方式方法的論述。它要求論述具體,,資料,、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的,。
3.畢業(yè)論文,。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨立作業(yè)。它是學(xué)生運用在校學(xué)習(xí)的基本知識和基礎(chǔ)理論去解決一,、兩個實際問題的實踐鍛煉,。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié),是整個教學(xué)活動中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié),。
畢業(yè)論文和平時的考試雖然都是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績測驗的手段,,但它們又有很大的區(qū)別。這是因為,,平時考試是學(xué)生被動地接受知識和技能的訓(xùn)練,,而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運用所學(xué)知識,主動地去解決一兩個實際問題,。整個畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題,、搜集資料(包括調(diào)查)、整理分析資料,、篩選使用資料,、確立論點、擬定提綱,、執(zhí)筆寫作,,一直到修改完成,都是同學(xué)們在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下,,自己親自動手完成的,。因此,畢業(yè)論文的寫作,,又是同學(xué)們第一次進行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練,。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力,也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一,。
4.學(xué)位論文,。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文,、博士學(xué)位論文三級,。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文,即能對研究的課題有一定的心得,,能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力,。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文,,它要求對所研究的課題有新的見解,能從論文的寫作中反映出作者有獨立從事科學(xué)研究的能力,。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)iT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果,,能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識和相當熟練的科學(xué)研究能力。
論文是議論文中的一類,,它是專門對科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象(問題)進行研究、探討的文章,。因此,,論文有以下一些必備條件。
1.科學(xué)性,。
論文必須具備科學(xué)性,,這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的??茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律,,探求客觀真理,成為人們改造世界的指南,。無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù),,對本門科學(xué)中的研究對象進行深入探討,揭示規(guī)律,。
論文的科學(xué)性,,在立論上要求作者不得帶有個人好惡的偏見,不得主觀臆造,,必須切實地從客觀實際出發(fā),,從中引出符合實際的結(jié)論。這一點與一般議論文可以表達作者各種各樣的觀點是不相同的,。
論文的科學(xué)性,,在論據(jù)上要求作者花大氣力,經(jīng)過周密的觀察,、調(diào)查,、試驗,盡可能多地占有資料,,以充分,,確實有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上,,從中選取可資證明自己觀點的材料作論據(jù)是不相同的,。
論文的科學(xué)性,在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考,,嚴謹而富有邏輯效果地論證,。這一點與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達到這些要求,使論文具有科學(xué)性,,作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng),,能以馬列主義的理論觀點方法來研究問題;同時需要一定的專業(yè)理論知識,;還需要有對科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感,,而且經(jīng)過不斷努力才能達到的。
2.創(chuàng)造性,。
科學(xué)研究是對新知識的探求,,要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新,,那么人類的文明和歷史就不會有所前進了,。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說:“科學(xué)總要發(fā)展,并有新發(fā)現(xiàn),,……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象,、制定新理論的一種手段……?!睆氖陆?jīng)濟科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造,,對經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查,、分析和研究,,從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題,或者是在綜合別人認識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造,。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究,包括經(jīng)濟科學(xué)研究的生命,。只有創(chuàng)造,,才能提出新問題,解決新的問題,,從而推動經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展,。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的,無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法,,每前進一步,,都是要付出艱巨的勞動的。因此,,發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進行新的探索和創(chuàng)造,,既要認真謹慎,又要勇于進取,。
3.平易性,。
經(jīng)濟論文是進行經(jīng)濟科學(xué)研究和描述經(jīng)濟科學(xué)研究成果的文章,。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟活動,指導(dǎo)人們的經(jīng)濟活動實踐,,因此,,它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟思想,,還是微觀的具體方法,,在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達方式,,都要寫得易于理解,,不僅專家能看懂,具有一定文化知識的人也能看懂,。做到這一點并非容易。因為經(jīng)濟論文講的是復(fù)雜的,、多樣的,、抽象的經(jīng)濟現(xiàn)象和理論,因此,,要寫得平易近人,,深入淺出,是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的,。
寫一般文章,,不外乎兩個問題,一是寫什么,,一是怎樣寫,。寫經(jīng)濟論文也是如此,一是確定研究什么問題,,一是怎么研究,。沒有明確的研究對象及如何研究的內(nèi)容,是無法動筆的,。因此有人說選擇好一個研究題目,,論文就成功了一半,從上述意義上理解,,這是有道理,。
從寫作的角度來看,寫什么和怎么寫都是很重要,,如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果,、起到的作用來看,那么寫什么,,也就是研究什么就尤為重要了,。因為只有研究了有意義的課題才會有意義,,否則,精力花費再大,,研究得再好,,論文表達再完美無缺,也是沒有價值的,。
選題要依據(jù)這樣的原則:在客觀上有科學(xué)價值的,,在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價值的,,我們可以從下述這些方面開考慮:
1.亟待解決的課題,。
在經(jīng)濟學(xué)科的各個領(lǐng)域,總有一些亟待解決的問題,。這樣的問題有的是關(guān)于國計民生的重大問題,;有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題;有的雖然是一般性問題,,但迫切需要解決,。經(jīng)濟科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2.經(jīng)濟科學(xué)上的新發(fā)展,、新創(chuàng)造,。
在經(jīng)濟科學(xué)研究中,新的發(fā)現(xiàn),,新的創(chuàng)造是有科學(xué)價值的,,這也是每個經(jīng)濟科學(xué)工作者努力追求的目標之一。因為每一項新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,,都將使經(jīng)濟的發(fā)展向前推進一步,。
3.空白的填補。
象的,。
4.通說的糾正,。
通說是通行的看法,這是已有的研究成果,,也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點,。糾正通說中不正確的觀點,使人們得到正確的認識,,這自然是有科學(xué)價值的,。例如,有些談到文藝批評的文章,,喜歡引用馬克思的一句話:“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者,。”有的借它來論斷“人民群眾歷來是文藝作品唯一判斷者”,;有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評定者”,;有的用它來強調(diào)“開展文藝批評,,要走群眾路線”等等,都認為這句話表述的是馬克思在文藝批評問題上歷史唯物主義的一個“基本觀點”,。這是很流行的一個通說,。游離的《一個應(yīng)該澄清的問題》一文,對這個從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正,,指出:第一,,它把馬克思的話解釋錯了;第二,,它會在文藝批評的實踐上引起混亂,;第三,它也并不符合馬克思,、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義,。這個對通說的糾正是很有科學(xué)價值的。
5.前說的補充,。
這是對前人研究的發(fā)展性研究,,使它更為豐富、完整,。富有創(chuàng)造性成果,在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要,,但是在多數(shù)情況下,總是先提出某種假說或論斷,,而要經(jīng)過不斷的驗證,、補充、豐富之后,,才能成為完整的理論觀點,。所以補充前說是有科學(xué)價值的,也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一,。
選題,首先要考慮選擇有科學(xué)價值的題目,,這是一個基本原則,。但是,,僅僅從這個客觀需要來考慮選題是不夠的,。每個研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以,,從客觀上考慮是否有科學(xué)價值的同時,還必須從自己的主觀上,,即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究,。
一般說來,要選擇有利于展開的題目,,須考慮這樣幾個方面:
(1)要有濃厚的興趣,。
興趣是人們力求認識客體的特殊心理傾向,認識傾向相對持久地穩(wěn)定下來,,構(gòu)成人的興趣,。在科學(xué)研究中,它往往表現(xiàn)為人們對某個課題始終如一,、堅持不懈的探究精神,。“興趣是最好的老師”,,有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去,,直到達到目的。它可以使研究者的工作變得更積極,、更自覺,、更有熱情,從而更具有創(chuàng)造力,。
興趣并不是與生俱來,,也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ),。了解這一點,,就會有意識地培養(yǎng)起個人與社會需要相一致的興趣。
(2)能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長,。
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的,。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低,,每個研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長,。從大的方面看,各個學(xué)科領(lǐng)域都有其獨立的研究對象,,研究內(nèi)容,。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者,都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題,。
選題要揚長避短,。選己之所長,,避己之所短,從自己的研究能力出發(fā),,選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目,,這樣研究工作才能很好的展開,并獲得優(yōu)秀的成果,。這就像一個舉重運動員,,萬萬不可去參加跳高比賽一樣,在非己之所長的項目中是決不會發(fā)揮出優(yōu)勢的,。
(3)有占有資料的條件,。
圖書資料是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文,,就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣,。所以,選題還要考慮資料條件,,如果選擇能獲得豐富資料的題目,,是會有利于研究工作展開的。
為什么提出這個問題,?因為人們所處的環(huán)境不同,,能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的,。
譬如,,以文獻資料來說,最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館,,甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù),。而在一般情況下,,資料條件就較差,即使身邊有圖書館,,圖書資料也往往殘缺不全,,雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決,但我們選擇一個偏偏身邊無法得到的資料的題目,,那搜集資料的工作就會困難重重,,致使我們的研究工作無法進行。
這樣,,我們就不得不在選題時考慮資料條件的問題,。我們要盡可能選擇有資料條件的,也就是易于獲得所需要的資料的題目,,這會有利于研究工作的展開,。
(4)能得到指導(dǎo),。
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識,,但怎樣運用所學(xué)到的這些理論,、知識解決實際問題,還僅僅是個開始,。對如何選題,,乃至如何展開研究,還缺少經(jīng)驗,,有條件的話,,要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的,。一方面,,因為導(dǎo)師對本學(xué)科有廣泛的見識,深刻的了解,,有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗,,知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題,什么是應(yīng)該填補的,,在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展,。另一方面,導(dǎo)師對對學(xué)生也很了解,,知道已經(jīng)學(xué)習(xí),、掌握了哪些理論、知識,,有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺,。這樣,他們就會幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目,。
首先,,選題要查閱文獻資料,要了解本學(xué)科,、本專業(yè),,特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對象的歷史與現(xiàn)狀,,就會知道在過去與現(xiàn)階段的研究達到了什么程度,,以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性,。否則,,即使是偶有所得,自以為是個好的題目,但很可能是前人早已經(jīng)解決了的,,已經(jīng)沒有研究價值了,。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀,要查閱大量的資料,,這不是坐在家里靠手邊的一點書和雜志所能辦到的,。要到圖書館里去,要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄,、報刊雜志目錄卡片,,不斷豐富、積累這方面的資料,。這不僅是一次選題所需要的,,而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻目錄卡片,,有經(jīng)驗的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻資料調(diào)查開始的,,按年一項一項寫出來。從最近的開始調(diào)查,,逐步再調(diào)查過去的,,這是做文獻目錄卡片的一種好辦法,。因為調(diào)查近的,、新的既容易入手,,又會有興趣,。如果從過去的開始,對初學(xué)者說來往往不了解該從什么時候開始,,好多是從中途入手的,。
卡片的寫法是,,記上作者,、標題,、雜志名、卷號,、頁碼,。若是單行本,要寫上出版單位,,報紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻目錄卡,,能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索,。以它來檢索資料,能使我們了解某些項目,、某些問題的研究現(xiàn)狀,。這些工作雖然花費了很多時間,但它是有意義的,它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作,,必須耐心細致地做好,。
在查閱文獻資料,做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM行分類整理的過程中,,大腦的思維就已經(jīng)開始工作了,。有時,某些題目會觸發(fā)我們確定某一課題,。當然,,這個思考過程不是消極地、被動地接受那些資料的觸發(fā),,而是充分運用自己的思考力,,對它積極進行加工,這是一種創(chuàng)造性想像,,是會探索出新的課題的,。
在這個思考過程中,我們要不斷地把想到的記下來,,怎么想就怎么記,。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記,,而且它會進一步觸發(fā)你的思考,,獲得新的想像。
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況,,歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種:
1.就實際工作中存在的問題提出改進意見,。如根據(jù)當前經(jīng)濟體制改革的需要,提出改革的設(shè)想,。這是比較典型的一類論文題目,,同時,也有一定的難度,。選擇這類題目時,,要閱讀有關(guān)的。
規(guī)章制度,。
對企業(yè)工作的有關(guān)情況,、經(jīng)驗和問題有一個大致的了解。
2.對本專業(yè)中某些理論問題進行探討,。通常要對傳統(tǒng)的觀點提出一些商榷的意見,。研究這類問題要有針對性,要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭論文章,,了解各方面的不同看法,。
3.對有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討,。這類問題比較具體,面比較窄,,但要有細微的分析,,盡可能多了解一些實際工作情況,不宜作籠統(tǒng)的議論,。
4.總結(jié)實際工作中的新鮮經(jīng)驗,。寫這類題目,可以對某一個企業(yè)進行重點調(diào)查,,從個別到一般,,提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實際相結(jié)合的,。
調(diào)查報告,。
把實際工作的經(jīng)驗從理論上加以概括。
5.現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用,。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究,。
上述幾個方面的問題,并不是絕然分開的,,它們往往是相互交叉的,,除此之外還會有一些其他可供選擇的方面。
1,、選題要盡可能早一些,。
論題選得早,時間充分,,準備也會充分,。這樣工作起來就不至于忙亂,可以從容地,、有條不紊地去準備,。與此相反,如果論題選得較晚,,總會有一種緊張的感覺,。思維活動,尤其是創(chuàng)造性思維,,是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的,。同時大家知道,論題的選擇,,有時并不是一次就最后定下來的,。有些時候,剛剛選定題目時,,覺得能夠?qū)懞?,有把握完成,但在寫作過程中,,往往會遇到各種困難,,或因資料不足,或因論述困難等等,,都會迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇,。這時,如果第一次選題較早,,時間還來得及,;如果第一次選題就較晚,那么,,重新選擇論題的機會就不多了,。
一般地說,同學(xué)們讀完二年級,,就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了,。二年級之后,基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過,,個人的專長與興趣已經(jīng)形成,,在這時考慮畢業(yè)論文的論題,應(yīng)該說是合適的了,。
2,、選題與主、客觀的條件,。
這個問題是說,,在選題之前,對個人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認識,這包括自己的業(yè)務(wù)專長,,對所選題目的興趣以及客觀上能夠為自己提供的資料,、經(jīng)費、時間等等,。
我們知道,,專長特長是科學(xué)研究的前提條件,只有具有堅實的專業(yè)知識,,才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理,,有所建樹。那么,,我們在選題的時候,,就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如,,平時對企業(yè)管理注意得比較多,,自己在生產(chǎn)實踐過程中又有一些體會,,那么在選題的時候,就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題,。剛開始寫論文的人,,往往都有一種對自己把握不定的困惑,覺得很多問題都可以成篇,,而又都不盡滿意,這就是對自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要,。
在主觀條件中還有一條就是自己對選題的興趣。對專業(yè)有興趣的人,,才能保持一種旺盛的鉆研熱情,,促進專業(yè)的長進,而對專業(yè)不斷的了解和積累,,又會激發(fā)自己對專業(yè)的興趣,。只有對選題有濃厚的興趣,才能產(chǎn)生強烈的研究欲望,,容易出成果,。對選題的興趣,直接關(guān)系到論文的質(zhì)量,。因此要求同學(xué)們在選題時千萬不要趕“時髦”,、湊“熱鬧”,一定要扎扎實實地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題,。
客觀條件就是指客觀上能夠為我們的研究所提供的可能性,包括資料,、時間等。
資料,,包括原始資料,,已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著,、統(tǒng)計數(shù)據(jù),、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的,,如果自己沒有掌握這種資料,,客觀上又沒有提供的可能性,那么對這個選題的研究就有困難,。對已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握,,也就是對選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握,這是避免選題盲目性的重要保證,。
時間,,與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此,,選題的難度和長度一定要適中,,要保證能夠在允許的時間里完成,。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主,。
這是因為畢業(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個有機的環(huán)節(jié),。它的教學(xué)目的是:使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果,培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運用所學(xué)的理論知識,,解決實際問題的能力,使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練,。所以,,要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主,不要超出這個范圍,,如果僅憑個人的興趣愛好,,選擇一個脫離專業(yè)課的題目,是達不到運用所學(xué)的理論知識解決實際問題的訓(xùn)練目的的,。
4,、選題類型多樣化。
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練,,它具有習(xí)作性質(zhì),。所以課題研究類型是多樣化的,也就是可以以多種形式來進行課題的研究,,寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章,。例如,可以寫專題論文,、文獻綜述,、調(diào)查研究報告,,也可以搞實驗設(shè)計和實驗技術(shù)研究等等,,范圍是很廣的。因為通過這些實踐,,都可以達到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的,。
課題類型之所以多樣化,同時也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的,,勢必受到圖書資料,、儀器設(shè)備,、經(jīng)費等等條件的限制,不能不從實際出發(fā),,以多種樣式進行。這也是一個重要的原因,。
5、選題的三種方式,。
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題,,是以下述三種選題結(jié)合的方式進行,。
(1)命題與自選題結(jié)合的方式,。
題目先由指導(dǎo)教師擬定,經(jīng)教研室討論確定,,然后向全體學(xué)生公布,,由他們選作。對多數(shù)同學(xué)來說,,這是一種合適的辦法,。
(2)自選題。
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué),,能獨立地選題,,他們可以自己選。
(3)引導(dǎo)性命題,。
這是對少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差,、缺乏科研能力,不能獨立選題的同學(xué)所采用的方法,。當指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后,,這樣的同學(xué)望著揭示的題目,感到迷惑,,心中無數(shù),,難以確定下來。這時指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助,。有經(jīng)驗的教師不是簡單地為他們?nèi)Χ耸?,而是要很好地了解學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況,他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面,,逐步引導(dǎo)他們確定一個題目,。這么做是要花費一些時間的,但對提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法,。
就學(xué)生本人來說,,無論學(xué)習(xí)成績,科研能力如何,在選題過程中,,除了自己獨立地進行探索之外,都要主動地爭取得到教師的指導(dǎo),。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗:在寫論文的過程中,有三個環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo),,第一個是選題,第二個是制訂研究計劃,,第三個是擬定寫作提綱。抓住這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié),對論文的寫作是最有益的。
6,、選題要考慮適中,。
這是個如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸,,要適中,。
(1)選題的時間要適中。
選題要盡可能早一些,,因為早做準備,,時間充分,。但是,,也不是越早越好,,這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定,。從專業(yè)課的進行情況來看,一般的要從二年級就開始考慮,,確定研究方向或選定題目,,慢慢地準備,讀書,,查閱資料,,積累材料。過早,,因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識,,很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個方面可以深入地鉆研一下,;過晚,,若到最后一個學(xué)年才考慮選題,就顯得太遲了,,對完成論文是不利的,。
(2)選題的難度要適中。
選題的難易程度要合適,。既不可過難,,又不可過易。過難的課題,,當然是很有科學(xué)價值的,,如果能解決會對科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻,,這當然是很好的??墒?,我們剛剛開始做研究工作,處理難度高的課題有困難,。這就如讓一個剛剛學(xué)會游泳的人創(chuàng)造記錄一樣,,是他能力所不及的。不過,,課題也不可過易,,課題太簡單又難于達到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來,,選題太難,、過于特殊,想一舉解決,,處理一個難度很高的課題是主要的傾向,,應(yīng)注意防止。
(3)選題的大小要適中,。
選題既要量力,,又要考慮到難度,有分量又能拿得起來,;還要考慮到題目的大小要適中,,能有足夠的時間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí),,支配時間是個很復(fù)雜的問題,,每個人都有自己的情況,是各不相同的,。譬如,,選修科目的多少,專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí),、鉆研時間等等,,這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時間安排里去。所以,,在選題時,,必須根據(jù)自己的實際情況,精打細算地考慮好究竟能用多少時間來研究一個課題,,再根據(jù)這個時間來選擇一個大小適中的研究項目,。這一點,在選題時不考慮到也會麻煩的,。選題過大,,必要的資料沒有到手,,計劃時間很快用完了,草草收束,,是寫不出像樣的論文的,。選題過小,雖然時間從容,,寫得輕松,,但又沒能把力量充分發(fā)揮出來,這也是最遺憾的,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇三
例文:
先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂。
與“天下興亡,,匹夫有責(zé)”一樣,,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的道德思想,,歷來亦為人們所稱頌,。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,,說的是仁人志士憂慮國事先于天下人,,享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想,。
先天下之憂而憂,,后在下之樂而樂的思想,是我國古代社會優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想,。戰(zhàn)國時,,屈原忠于楚國,卻受到讒言陷害而被楚懷王流放,。他為楚國的命運與人民的不幸而深感憂慮,,在所作的《離騷》里,表達了深厚的憂患意識,。在唐朝,,詩人杜甫身經(jīng)安史之亂,住無定所,,食不果腹,,嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦,,在所作的“三別”,、“三吏”等詩里表達了憂國憂民的深厚感情。
在南宋,,陸游生當南北分裂,,人民處于水深火熱之中,,雖然自己位卑官小,卻不敢忘記國恥國憂,,在所寫的大量詩篇里,,深深地表達為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情,。直到臨終,,還作《示兒》詩說:死去原本知道一切都是空,只是深悲中原還未收復(fù),!一旦朝廷收復(fù)了失地,,你在祭祀時一定要告訴你的父親!與范仲淹一樣,,屈原,、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦,。
“先天下之憂而憂,,后在下之樂而樂”的思想,是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想,,值得后人發(fā)揚光大,。
這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報》上的文章,是一篇較好的議論文,。但從應(yīng)試作文的角度來看,,還有不足之處。
(1)養(yǎng)成“先天下之憂而憂,,后在下之樂而樂”的美德,。
(2)“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”事關(guān)重大就成了論點了,。
(3)對應(yīng)試作文而言,,最好用中心論點作標題,以利重點突出,,先聲奪人,。
出處 m.sevw.cn
1、議論文的開頭一節(jié),,文字要短,,好象“鳳頭”,小而漂亮,。800字的應(yīng)試議論文,,第一小節(jié)用字不超過80字。
2,、在第一小節(jié)點明中心論點即可,。千萬不要第一段就展開論證,,有話放到下文說。
例文第一小節(jié)就較好,。提出“先天下之憂而憂,,后天下之。
樂而樂”被人稱頌,,表明了作者的觀點,。至于為什么被人們所稱頌,那是下文所要論述的話題了,。
1,、議論文的結(jié)尾同樣要短小。
2,、呼應(yīng)開頭,,重申中心論點。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理,,到這里中心論點是水到渠成,,順理成章了。因而也就具有更大的說服力,。例文最后一節(jié)就寫得較好,,既呼應(yīng)開頭提出“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”,,又提出要“要發(fā)揚光大”的觀點,,深化了文意。
1,、議論文的結(jié)構(gòu)除了首,、尾兩節(jié),其余都稱為主體部分,。
2,、主體部分一般分為2——3段,以三段為佳,,如果分段太多,,就顯得筆力分散。
3,、主體部分分為三段,,每段屬于一個分論點,三段就是三個分論點,,即文章從三個方面來分析論證中心論點,。
順序:重新排序的理由:唐朝擺在前,宋朝排在后。第一個分論點講“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德,;第二個分論點講“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德,。這樣安排,邏輯聯(lián)系合理,、有序,。
4、經(jīng)過刪改合并,,例文形成如下格式:
(1)首段:提出中心論點,。
(2)第二段:分論點:“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德,。
(3)第三段:分論點:“先天下之憂而憂,,后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
(4)結(jié)尾:重申中心論點:“先天下之憂而憂,,后在下之樂而樂”要發(fā)揚光大,。
5、考試作文(應(yīng)試作文)字數(shù)要求不少于800字,。同時,,議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題,從上述結(jié)構(gòu)來看,,一,、二兩個分論點僅解決了“為什么”問題,“怎么辦”問題并沒有涉及,,因此有必要增加一個分論點,。因此,在主體部分,,還要增加一段,。增加的第三個分論點可以考慮這樣寫:中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”的美德,。這樣一來,,例文的主體部分就由這樣三個分論點組成。
(1)“先天下之憂而憂,,后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。
(2)古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”的美德,。
(3)青年學(xué)生,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇四
1、標題(題目)。
2,、開頭提出論點:簡述材料,,引出論點(啟示、啟迪,、告訴我們,、說明了、讓我明白了等),。
3,、論證過程:設(shè)問句(或其他過渡句或過渡段)過渡,引出理由,。(如“我們?yōu)槭裁凑J為……,有如下三個方面的理由”),。
4、論證過程:提出理由(分論點)(分論點間角度應(yīng)不同,,層次不能重復(fù),,證據(jù)或性質(zhì)或時代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當,,可舉例,、可比喻、可引用,、可對比等;分論點間的結(jié)構(gòu)可并列,、可層進、可對照,、可分總或總分,、可綜合運用多種結(jié)構(gòu)形式)。
其一……(分論點,、證據(jù),、分析、評議),。
其二……(分論點,、證據(jù)、分析,、評議),。
其三……(分論點、證據(jù),、分析,、評議)。
5,、論證過程:可進行辯證分析(常用詞:誠然……但是……/雖然……但是……/固然……),。
6、結(jié)尾:結(jié)論(解決問題,提出方法,,照應(yīng)開頭等),。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇五
所謂過渡句或過渡段,就是指在文章中用一定詞句和段落,,承接或總結(jié)上面的內(nèi)容,,同時提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容,使它們聯(lián)系起來,,從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文,。在高考作文的評分中,,由于閱卷時間有限,,學(xué)生議論文中過渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評分的一個關(guān)鍵因素?;诖?,本文談一談議論文寫作中的幾個過渡技巧。
承上啟下法,。
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文,,用極簡的文字對上文進行小結(jié),然后順勢轉(zhuǎn)換話題,,迅速啟開下文,。
例如,20xx年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯》中寫道:感謝挑錯可使人在攀登之路上越走越遠,,而拒絕承認錯誤,,則會使人陷入泥沼。這段文字的前句結(jié)上,,后句啟下,,語句精煉,很好地起到了穿針引線的作用,,將上下文連綴成一體,,銜接自然。承上啟下過渡技巧的應(yīng)用,,關(guān)鍵是承上句要簡潔精煉,,不能重復(fù)上面內(nèi)容;啟下句要迅捷明快,,不能拖泥帶水,。
意反轉(zhuǎn)折法。
在議論寫作中,,常常會出現(xiàn)前后觀點相反或有差別的情況,,這就需要通過轉(zhuǎn)折句來進行過渡銜接,以使行文曲折深進。
例如,,20xx年山東卷高考滿分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段:然而,,質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威,面對個人認知與權(quán)威的不同,,我們應(yīng)謹慎思考,,仔細推敲。此后,,再評論權(quán)威對錯,。作者前文重點寫“我們要質(zhì)疑權(quán)威”,這里來了個“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”,,使論證不失偏頗,,更加辯證。有時還會出現(xiàn)行文一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn),,文意一翻再翻的情況,,那就需要使用多個轉(zhuǎn)折句來過渡銜接了。
無疑故問法,。
一般情況下,,有疑方需發(fā)問,但有時在議論文寫作中,,為了銜接下文,,明明無疑,卻故意發(fā)問,,達到引人注意,、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話題的目的,。這樣的過渡可以是疑問句,、設(shè)問句、反問句,,也可以兼有,。
例如,20xx年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸,?》中這樣寫道:是誰扼殺了我們的好奇心,?是現(xiàn)實的裹挾,是家長的錯誤引導(dǎo),,還是應(yīng)試教育的壓迫,?在這個過渡段落中,作者先設(shè)問,,然后用一個選擇問句作答,,并不說出答案,,而是引人思考,從而引起下文,,不僅兼具設(shè)問和選擇問句的表達效果,,還對上文作了一個相當有力和極為出色的收束。
假設(shè)推進法,。
假設(shè)推進的過渡技巧在議論寫作中的應(yīng)用,,是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設(shè),隨后根據(jù)假設(shè)推斷出將要產(chǎn)生的結(jié)果,,從而把議論推進一步,,引向深入,。
例如,,在20xx年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個過渡段:有才又怎樣,有知識又怎樣,?如果不能擁有堅忍的精神,,不能讓自己站立成樹,,這所有的一切終會付諸東流,,徒生一陣哀嘆罷了,。這里,“如果不能擁有堅忍的精神,,不能讓自己站立成樹”是承上而言的,,“這所有的一切終會付諸東流,徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果,,起啟下的作用,,下文緊接著論述不能擁有堅忍精神的惡果,因為假設(shè)推進,,上下文的銜接過渡非常自然,。
遞進展開法。
在議論寫作中,,為達到層進式議論的目的,,往往需要通過使用遞進關(guān)系的句段來實現(xiàn)過渡,達到層層遞進,、漸次展開的目的,。
例如,在20xx年高考山東卷滿分作文《鏡愈明,,鏡愈清》中有這么一段:明鏡之益,,不僅于人,于國家更是一味苦口的良藥,,而這些國家的明鏡,,亦令人敬仰,。這段過渡文字采用的就是遞進展開法,使用到了“不僅……,,更……”的關(guān)聯(lián)詞,,這是因為前后兩方面有輕重之分。遞進展開法使論證的層次更加清晰,,加深了論證的深度,,也使上下文銜接更緊、邏輯性更強,、氣勢也更足,。
列舉謬誤法。
在議論文寫作中采用列舉錯誤或片面觀點的方法完成過渡也是常用的方法,,通過對錯誤或片面觀點加以剖析和否定,,從而使自己的正確見解和論證更有力,達到“撥亂反正”的目的,。
例如,,20xx年山東卷高考滿分作文《天下興亡,我的責(zé)任》中的過渡段:也許,,會有人慨嘆世風(fēng)日下,人心不古,,最后干脆閉上了眼睛,,塞住了耳朵,。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯誤想法來轉(zhuǎn)換話題,,再通過對這些錯誤想法進行正確的解剖分析,,從而把問題進一步引向深入,,把論點闡述得更加透徹和全面,最終取得理想的論證效果。
因果深入法。
在議論文的寫作中,我們通常會采用由因及果或由果及因的方法來進行層次的銜接,,如使用到“因為……,,所以……”的關(guān)聯(lián)詞。
例如:20xx年山東卷高考滿分作文《心中有什么,,便看到什么》的過渡段:因為這樣,,我們更應(yīng)明白,我們要把內(nèi)心裝滿美好的事物,,唯其如此,我們才能看到人間的美麗,。在這個過渡段中,原因在前,,承上文,;結(jié)果在后,,啟下文,先因而后果,。因為因果關(guān)聯(lián)詞的存在,,達到文勢一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外,,在議論文寫作中還可以使用穿插引語法,、取譬設(shè)喻法等等進行過渡。以上技法既可單用,,也可混合使用,,最終達到文章語脈聯(lián)屬,結(jié)構(gòu)條理分明,,語勢氣韻流動的目的,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇六
南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道:“梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章,。梅須遜雪三分白,,雪卻輸梅一段香?!闭垖徸x出這幾句詩的內(nèi)涵,,自定立意,自擬題目,,寫一篇不少于800字的議論文,,不得抄襲或套作,。
“梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章,。梅須遜雪三分白,,雪卻輸梅一段香?!狈磸?fù)誦讀,細細品味,,你就會覺得盡管梅花飄香,,雪花潔白,可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪,,他只不過是借梅雪爭春來表達理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L,,亦各有短,要有自知之明,,取人之長,,補己之短,揚長避短,。
題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵,,自定立意”,就詩句的內(nèi)涵來看,,作文立意限定性比較強,,基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。因此這個材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神,。盡管如此,,只要準確地把握詩句的內(nèi)涵,還是能寫出好的文章,。
就同學(xué)們寫的情況看,,主要問題還是材料缺乏,要么是一個論據(jù)寫盡全篇,,要么是泛泛而談,。因此,還是要求同學(xué)們多讀書,,多積累材料,,多寫隨筆。
一個農(nóng)民買了刀,,又買了斧,。刀心里悶悶不樂地問主人:“既買刀,何買斧,?”
“有時候用刀,,有時候用斧,。”主人很平靜地回答道,,“各有各的用處,,刀有時候不如斧?!?/p>
斧也心里不悅,,問主人:“既買斧,何買刀,?”
“有時候用斧,,有時候用刀?!敝魅艘廊黄届o地回答,,“各有各的用處,斧有時候不如刀,?!?/p>
刀、斧都不理解主人的話,,心里疙瘩著,。
劈柴這天,主人問刀:“你可以來試試嗎,?”
刀看著粗大的大木頭,,趕緊搖了搖頭,站到一邊,,看著斧輕輕松松地劈完了木頭,。
割莊稼這天,主人問斧:“你可以來試試嗎,?”
法國生物學(xué)家居維葉注意到,,大自然給了食草動物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角,就決不會給予它尖利的牙齒和銳利的爪子,。而有著尖牙利爪的食肉動物則決不會生出兩只角來,。食肉類和食草類它們各有短長,二者不能兼得,。
清朝詩人顧嗣協(xié)寫過這樣的詩:“駿馬能歷程,,犁田不如牛,堅車能載重,,渡河不如舟,。舍長以就短,智者難為謀,,生材貴適用,,慎勿多苛求,。”牛馬各有其長,,舟車各有其短,。
唐太宗李世民,認為任人“如巧匠之制木,,直者以為轅,,曲者以為輪;長者以為棟梁,,短者以為栱角,。無曲直長短,各有所施,。故良匠無棄材,明主無棄士,。不以一惡忘其善,;勿以小瑕掩其功。割政分機,,盡其所有,。”
漢高祖劉邦,,在平定天下后的一次慶功宴會上說:“夫運籌帷幄之中,,決勝于千里之外,吾不如子房,。鎮(zhèn)國家,,撫百姓,給饋響,,吾不如蕭何,。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,,攻必克,,吾不如韓信。此三者,,皆人杰也,,吾能用之,此吾所以取天下也,。項羽有一范增而不能用,,此其所以為我所擒也?!边@是劉邦對自己奪取天下成功經(jīng)驗的總結(jié),。其實,,劉邦不僅重用"三杰",而且注意把各方面人才,,不論出身貴賤,,都吸引到他身邊。例如:蕭何是縣吏,,張良是貴族,,陳平是游士,樊噲是狗屠,,韓信是混子,,彭越是強盜,周勃是吹鼓手,,灌嬰是布販,。可謂三教九流,,他都量才錄用,,各盡其長。因此,,他謀臣如林,,猛將如云,終于成就了統(tǒng)一大業(yè),。
馬謖,,才氣過人,有一定的軍事理論知識,,是個不可多得的參謀人才,。建興三年,諸葛亮征南中,,馬謖為其獻計:“夫用兵之道,,攻心為上,攻城為下,,心戰(zhàn)為上,,兵戰(zhàn)為下,愿公服其心而已,?!敝T葛亮采納馬謖的計策,七擒孟獲,,平定南方,。馬謖還曾獻計離間魏帝與司馬懿,為蜀漢暫時除卻一心腹大患,。
但馬謖精于戰(zhàn)略,,拙于戰(zhàn)術(shù),,劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而,,諸葛對劉備的話不以為然,。建興六年出軍祁山,令馬謖為先鋒,,與魏將張合戰(zhàn)于街亭,,為合所破,士卒離散,。街亭之敗,,不僅使蜀漢遭到重創(chuàng),斷送了首次北伐,,也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才,。
街亭慘敗,從表面看是馬謖無能所致,,而實質(zhì)上是諸葛亮用人不當所致,,是用人之短所致。
“既生瑜,,何生亮!”
空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼,。周瑜自恃才高,,目中無人,卻步步讓諸葛亮占盡先機,,他的自尊不允許他這么做,,于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝,??上胂耄荑と粲杏凶灾鲿趺礃幽??他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長處,,以補己短;發(fā)揮自己的長處,。我們常說:金無足赤,,人無完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會取人這長,,補己之短,,而不是一味的怨恨。
世上沒有十全十美的事,,集天下萬物之長于一身只能是空想,。上帝給了食草動物兩條善于奔跑的腿和善斗的角,,就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事,,亦是如此,。孟子曰:“魚和熊掌不可兼得?!鼻宄娙祟櫵脜f(xié)也曾寫過這樣一首詩:“駿馬能歷程,,耕田不如牛,堅車能載重,,渡河不如舟,。舍長以就矮,智者難為謀,,生材貴適時用,,慎勿多苛求?!边@些都表明了世間事不會十全十美,,所以人要正確、全面地對自己有一個估量,,然后借助他人之長,,讓自己更強大。荀子曾在《勸學(xué)》中說過:“君子生非異也,,善假于物也,。”也是求我們?nèi)∪酥L,,補己之短,。
如何取人之長,補己之短,?
首先,,要知道自己的缺點,并且好好地面對它,,想出方案來解決,。千萬個理由終究是抵不過一個具體方案的。然后,,要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處去學(xué)習(xí)來彌補自己,,以正確的心態(tài)去面對比自己優(yōu)秀的人,并不斷學(xué)習(xí),,不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜,,何生亮”那樣的感嘆。另外,要學(xué)會揚長避短,,用自己獨特的魅力讓自己更趨于完美,,掩蓋你的缺點。
人不是圣賢,,總歸是有很多缺點,,但可以不斷學(xué)習(xí),取人之長,,補己之短,。(張凌宇)。
點評:文章很好地運用了材料,,論證了“取人之長,,補己之短”的觀點,只是后面的“如何”寫得倉促,。
這個世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝,,也沒有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀,沒錯,,“人無完人,,金無足赤?!边@世間每一個事物都有自己的特點,,但也存在著許多的不足,人亦是如此,。所以我們應(yīng)該清楚的認識到:每個人都有自己的缺點,,只有彌補了自己的劣勢,克服了缺點,,你才會獲得成功。
在nba里應(yīng)怎樣定位一個優(yōu)秀的后衛(wèi)呢,?首先他要有詹姆斯的霸氣,,還要有科比的柔韌度,視野起碼得有基德那樣寬廣,,當然動作還要像白巧克力那樣具有觀賞性,,而能做到這一切的只有一個人:喬丹。喬丹創(chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績,,被稱為“無冕之王”,。但就是這樣一個近乎完美的人也有巨大的缺點。喬丹曾公開承認自己的三分球技巧很差,,在nba只能排到百名以外,;同時,他也有些太愛表現(xiàn),“我的一意孤行有時就會使隊伍陷入一個很被動的境地,?!彼傅貙γ襟w笑了笑。
看,,連喬丹都有自己的劣勢,,那我們這些“下圣人遠矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢,?所以說,,人不要為自己的一技之長而得意忘形,只有克服自己的不足,,才能笑到最后,。
記得有一句話說得好:木桶能盛多少水,不在于它長的那一根,,而在于它短的那一根,;成功不在于你如何展示自己好的一而,而在于你如何改善自己差的一面,。姚明即是如此,,他在初進nba時因為其身高上的優(yōu)勢而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中,,因為他明白自己的缺點:動作不夠靈活,,體力不足,而且罰球命中率很低,。姚明沒有去回避這些,,他勇敢地面對并去彌補自己的不足,甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個罰球,,并進行體能訓(xùn)練,。終于,姚明扳回了劣勢,,成為了我們的驕傲,。
楊瀾,這位當紅的主持人在過去面對自己的缺點更是堅決,。當時的楊瀾正如日中天,,深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是,,楊瀾此時突然急流勇退,,作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因,,原來正是楊瀾認識到了自己的不足:知識面不夠?qū)拸V,,主持風(fēng)格過于單一,。楊瀾沒有沉浸在一時的勝利中,而是清楚地認識成功的本質(zhì)在于改正不足,,揚長避短,,不斷進步。當然,,這個決定果然改變了她的人生,,她留學(xué)回來后,再創(chuàng)輝煌,,迎來了自己事業(yè)的又一顛峰,。
因此,同學(xué)們,,一時的勝利不算什么,,只有清楚地認識到自己的缺點并努力去改正,成功之花才會長盛不衰,,你的人生才會與眾不同,。(姜儀)。
點評:文章充分占有材料,,論證分析比較細致,,語言也比較流暢。
一個成功的人,,他一定懂得發(fā)揚自己的長處,,彌補自身的不足,把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來,,充分利用起來,,揚長避短,腳踏實地朝著自己的人生目標奮進,。
林肯是揚長避短的典范,,一方面,他對自己可以做到揚長避短,,另一方面他對別人也能做到揚長避短,。
林肯相貌丑陋,無論是競選州議員,,還是競選總統(tǒng),這對他而言都是一個劣勢,;但是每次有人以此為話題攻擊他時,,他都能借機展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競選總統(tǒng),,在進行辯論時,,道格拉斯指責(zé)林肯是個兩面派,有兩張面孔。林肯聽了之后,,不慌不忙地回答說:“如果我有兩張面孔,,我還會情愿帶這一副嗎?”他的勇于自嘲,,立刻贏得了臺下不約而同的叫好,。憑借這種揚長避短的才能,林肯成為美國總統(tǒng),。
可是,,后來他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了,,林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標準,,選了幾位無缺點的將領(lǐng),然而,,出乎他的意料,,每一位無缺點的將領(lǐng)皆被打敗,后來,,林肯總結(jié)教訓(xùn),,認識到選拔將領(lǐng)不能只求無缺點,因為不可能有人是絕對完美的,,所以,,他把嗜酒貪杯但有獨特軍事才能的格蘭特任命為總司令,在當時情況下,,格蘭特的軍事才能是十分難得的,,而嗜酒貪杯是次要的,完全可以經(jīng)過誘導(dǎo)不至誤事,,林肯揚長避短,,知人善任,極大地爭取了南北戰(zhàn)爭的最后勝利,。
在《田忌賽馬》中,,齊王與齊國諸公子賽馬,設(shè)重金賭注,。孫臏通過認真分析,,把他的馬分成上中下三等。比賽時,,讓田忌用下等馬對付他們的上等馬,,用中等馬對付他們的下等馬,上等馬對付他們的中等馬,。三場比賽完后,,田忌一場不勝而兩場勝,,最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚長避短之計,,取得田忌的信任,,并被推薦給齊威王,。
當今社會無論我們做任何事,在辛勤付出的同時,,更需要有對客觀事實的了解,,要有自知之明,揚長避短,,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,,這樣才能更好地發(fā)展自我,實現(xiàn)人生的價值,。(魏雙),。
點評:一個關(guān)于林肯的材料,,從兩個角度來運用,全面地論證揚長避短的道理,,寫得很自信,。
有人說,人生如同一場戲——若真是的話,,每個人都是自己生命的主角,。人們爭先恐后地演繹著自己的故事,為世界的美麗奉獻著自己的精彩,。然而自己選擇什么角色,,在這個角色身上是否放出耀眼之光,不是看別人有多大能耐,,而是要看自己如何把握,,能夠展現(xiàn)到什么程度。
把握好自己命運的關(guān)鍵就在于不斷完善自己,,而完善自己最為有效的方法就是——揚長避短,。
大千世界,蕓蕓眾生,。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果,,我想,這恐怕與不懂得揚長避短不無關(guān)系吧,!
說起來,,周瑜可謂一個典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫,,尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌,,但卻最終落了個悲慘下場,臨終前發(fā)出了“既生瑜,,何生亮”的感嘆,。細細一想,他的悲劇不是沒有原因:首先,,周瑜沒有以正確的心態(tài)對待比自己才能高的人,。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮,而是俯下身去吸取對方的長處的話,,人間或許又會多出幾段佳話,,其實周瑜在與諸葛亮的較量中,以己之短比人之長,,逐漸埋沒了自己的優(yōu)點,,使自己越來越自卑,從而產(chǎn)生了嫉妒心理,,并最終把自己推向了墳?zāi)?。假使他繼續(xù)發(fā)揚自己的長處,并努力用到極致,,或許吳國會因他而一統(tǒng)天下,,他也功成名就,不會落個英年早逝的下場了,。周瑜這兩個方面的失誤,,不得不令我們深思,特別是我們身處在競爭者時代里,,揚長避短更顯得尤為重要,。
怎樣才能做到揚長避短呢?這個問題困擾了很多人,,其實,,高祖劉邦就是一個典范,劉邦從一介布衣登上天子之位,,不在于他有天下無人能及的智慧,,而是在于他會揚長避短。運籌帷幄,,決勝千里,,劉邦不如張良,錢糧管理不如蕭何,,攻城掠地不如韓信,。他沒有三位大臣的長處,,這是他的短處,但他善于用人,,“三人皆人杰,,吾能用之”這是他的長處了。
總而言之,,在這個世界上只有深懂揚長避短內(nèi)涵并付諸實踐的人,,才會是真正的王者。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇七
所謂層進式,,即在提出問題或亮明觀點后,,由小到大,由此及彼,,一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性,,最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文,,可以采用五字結(jié)構(gòu)式:引,,即引述所給材料,材料特別短的可以照抄,,長的要進行精煉概括,,并根據(jù)立意角度有針對性地引述;提,,即在引述材料后,,對材料進行精要分析,然后明確提出自己的觀點,;議,,即圍繞觀點展開議論,緊扣材料進行分析,、論證觀點的正確性,;聯(lián),即由此及彼聯(lián)系自然與社會,,采用例證法,、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性;結(jié),,即總結(jié)全文,,得出結(jié)論或再次申明觀點。運用這一模式時,,應(yīng)特別注意恰當使用過渡句或過渡段,,使各部分之間過渡自然,銜接緊密,語意連貫,,不突兀,。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”(北京一考生),。
當然,,中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心,,長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱,失去活力,。其實,,體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷,。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動,,比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學(xué),,則略顯淺幼,。所以,,將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上,也未嘗不可,。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟,,壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭,,中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控,。可是,,飲料行業(yè)依舊繁榮,,中國經(jīng)濟照樣騰飛??梢?,壟斷并沒有讓競爭消失,不論內(nèi)部還是外部,。內(nèi)部,,你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼;外部,,你永遠不可能消滅你的假想敵,。所以這并不能讓我們高枕無憂,永遠沒有失去活力的理由,。
中國式“壟斷”并無過錯,,何不讓我們安享這份榮耀呢?
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文,,除見解獨到,、議論深刻外,考生運用層進式結(jié)構(gòu)行文,,使得文章思路清晰,,層次分明,給閱卷老師以審美愉悅,。
所謂“中心論點+三個分論點+結(jié)論”式,,即在引述材料、分析材料提出中心論點之后,,文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點,,最后得出結(jié)論或再次強調(diào)觀點。運用這一模式時,,應(yīng)特別注意:中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨,,不能偏離材料;三個分論點的確立,,要圍繞中心論點且各有側(cè)重,,分論點可以是并列關(guān)系,也可以是遞進關(guān)系,,但前后不能發(fā)生沖突,;另外,分論點的議題絕對不能大過中心論點,。
例如,,20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章,一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后,,主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點,、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點,,在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進行分析論證后,,結(jié)尾處再次強調(diào)觀點:回到原點吧,去聆聽我們生命最初的聲音,。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰,,且較容易掌握,因此頗得考生青睞,。但要注意的是,,正是因為結(jié)構(gòu)的相似性,要拼的就是素材和論證語言了,,所以,,同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇八
正文的寫作無非需要注重論證技巧和論證語言兩個方面。
只有通過講道理,,使論點旗幟鮮明,,都使讀者清醒的認識文章在提倡什么反對什么。而論據(jù)通過分析,,才能夠揭示其中所蘊涵的道理,,說明其與論點的聯(lián)系,使論點與論據(jù)形成一個有機的整體,。而論證技巧在此發(fā)揮的作用則巨大無比,。
有部分教師將論證方法歸為10種,分別為:1,、因果分析法2,、假設(shè)分析法3、意義分析法4,、論據(jù)引申法5、例后解說法6,、正反對比法7,、比較分析法8、披文示意法9,、點面分析法10,、辯證分析法。在大部分語境下,,一段樸實無華的語句的確沒有華麗修辭包裹的語言來得更加具有效果,。同樣的,文章的論證,,也要依托多變的論證技巧來避免出現(xiàn)那平淡地敘述所帶來的平凡到平庸的論證效果,。
有這樣一則故事:五只青蛙來比賽爬高,面對高墻,,圍觀的青蛙不停地說:“太高了!太高了!”結(jié)果有四只青蛙“知難而退”,,卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻,,圍觀的青蛙不停地為它們打氣,,那四只青蛙獲得了成功,而那只耳聾的青蛙卻面對那艱難的目標摔了下來,。這則故事告訴我們,,能否戰(zhàn)勝困難,心態(tài)是很重要的因素,。
這個故事是某篇文章中的一處論據(jù),。雖然哪怕最后一句話不添上,多數(shù)人也能理解這個故事的寓意,但是這句話對于此寓意的分析絕不多余,,更是必不可少,。透過故事提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)及其所蘊含的意義,從而證明論點提出的看法和主張的影響,、價值,、效果等本就是“意義分析法”的獨特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理,,但是對本論據(jù)乃至整篇文章都有“點明中心”的效果,。論證技巧的效果可見一斑。故而,,學(xué)生對此當加緊探究,,學(xué)習(xí)并靈活運用如此技巧。
“巧婦難為無米之炊”!再昂貴的汽車也要動力才能跑,,再獨特的生物也要食物才能活,。一種觀點,一個道理,,希望讀者能接受,,“說清”是最重要的;但是如果這個觀點這個道理并不深奧,是淺顯乃至盡人皆知的,,這時候的“平實”就有可能變成“淡然無味”,。用樸素的語言宣傳一個樸素真理固然很好,但能用精彩的語言宣傳一個樸素的真理將更有說服力和感染力,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇九
開頭,,對于作文的成敗舉足輕重,考場作文,,更是如此,。對應(yīng)試者而言,時間緊,,壓力大,,構(gòu)思要快,下筆要快,,有的因為找不到恰當?shù)那腥朦c,,打不開文思的泉眼,找不到合適的表達方式而耽誤寶貴的時間,,影響作文水平的發(fā)揮;對閱卷者而言,,最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分,第一印象足以左右他對整篇文章的評判,。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個好頭,,吸引閱卷老師的眼球,,給他以強烈的理性沖擊和情感震撼,就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里,,在十分疲倦的工作狀態(tài)下,,在十分短暫的閱卷時間里,如果他把看你的文章當作清風(fēng)拂面,,當作賞心樂事,,他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘,——那么,,你至少取得了一半的成功了,。
議論文大體分為總分,總分總,,分總,,這個大體文章結(jié)構(gòu)的方向,而筆者建議是采用總分總,,并且在主要論述段落中也采用總分總,,且?guī)讉€論述段落結(jié)構(gòu)類似,每段結(jié)尾句精煉,,發(fā)人深省,。并且注意古今例證和中外例證的運用,可以很好地加強文章的論證力度,。
應(yīng)當是按“提出問題、分析問題,、解決問題”(或曰“引論”,、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成,?!疤岢鰡栴}”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù),,是支撐論點的材料,是作者用來證明論點的理由和根據(jù),。通俗說,,就是文章中“擺事實,、講道理”,所以,,論據(jù)主要有事實論據(jù)和理論論據(jù),。事實論據(jù)包括代表性事例(名人故事等),確鑿的數(shù)據(jù),,可靠的史實等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句,、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項:
1.論據(jù)必須為論點服務(wù),,即觀點和材料要統(tǒng)一,,能證明論點,。
2.論據(jù)要典型,,不能用諸如“我同學(xué)就是一個這樣的人”,同時論據(jù)更要豐富(多積累,、勤積累才能做到),。
3.論據(jù)要新穎,。新穎方能吸引人,。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子,別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子,,別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子,。記住:寫作文時,,如果你能一下子想到的事例,,別人也會一下子想到,,所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時,,事例排列的順序應(yīng)當這樣:古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個寫作計劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅固美觀.
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十
1,、學(xué)會使用比喻、引用論證,。
敢為人先,。
古人云:“木秀于林,風(fēng)必摧之,;行先于人,,眾必非之?!蔽叶纺懗浞凑{(diào),,便是“敢為人先”。
因為敢為人先,,我們把平庸踩在腳下,,揚起理想的風(fēng)帆,,迎擊人生的驚濤駭浪,,以海明威筆下老漁人的膽魄與堅韌,駛向成功的彼岸,,成就美好人生,。
因為敢為人先,,我們不怕科學(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘,也無視愚昧和偏見的怪笑,,終于,,我們帶著欣慰的微笑看著一項項新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類帶來的福祉,。
因為敢為人先,我們不懼失敗的威脅,,不懼舊勢力的強勢阻攔,自覺擔(dān)當了革故鼎新的重任,,促進了國家的強大與民族的繁榮,將落后與貧窮留在了過去,。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光,。
1975年的哈佛校園,一個年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè),,他邁著堅定的步伐,從這里走出,,走向他的夢想,去開創(chuàng)他的微軟帝國,。此時,,有同學(xué)的挽留,有師長的惋惜,,有父母的怒罵,,也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意,,因為他知道機遇稍縱即逝,,因為他懂得沒有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出,,成為世界首富,,他就是——比爾蓋茨。
16世紀末羅馬百花廣場上烈火熊熊,,一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪,。烈火中用智慧的目光凝視遠方的人是你嗎——喬爾丹諾.布魯諾?你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說傳遍歐洲,,使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒,。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士,也使科學(xué)掙脫了教會的束縛,。
社會制度的革新也少不了敢為人先的精神,。沒有敢為人先的精神,就沒有百日維新,就沒有中國變革封建制度的肇始,;沒有敢為人先的精神,,就沒有要把幾前年的皇帝趕下臺的辛亥革命,就沒有中國民主革命的開始,;沒有敢為人先的精神,,就沒有人民翻身做主人的社會主義革命,就沒有今天富強的中國,。
迎春花為何受到人們的喜愛,?因為它在春天最早開放,它是春的使者,。
鷹為何受到人們的敬仰,?因為它在天空中最高處盤旋,它是英雄的象征,。
啟明星為何萬眾矚目,?因為它是最早出現(xiàn)在東方天空的星星,它開啟了光明,。
這些無不在昭示:要敢為人先,!
遭遇挫折和放大痛苦。
人之一世,,殊為不易,。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生,。痛苦之于人,,猶狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟,,水舌之于心臟,。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振,;人世千年,,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世,,又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折,,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,,縮小痛苦,,直至成功的一天。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,,在遭遇仕途不順的挫折后,,他沉寂了嗎?消沉了嗎,?沒有?!伴L安市上酒家眠,,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,,遍訪名山,,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,,面對挫折,,我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深,;面對挫折,我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向,。遭遇挫折,,縮小痛苦,才是明智的選擇,。相反,,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想,。
劉備面對失去二弟的挫折,,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,,結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定,,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇,??杀杀?/p>
前事不忘,,后事之師,。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨,。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里,,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,,將會終身遺憾,。遭遇挫折,就當它是一陣清風(fēng),讓它從你耳邊輕輕吹過,;遭遇挫折,,就當它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪,;遭遇挫折,,就當痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,,流一滴淚,,就足以將它淹沒。
比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點的相似特點來論證中心論點,。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點相似的特點,,否則弄巧成拙。
1,、我突然有了一種感覺:沒有皺紋的祖母是可怕的,,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了,,而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了,。(余秋雨《漫步臺城》)(這段用祖母和老者來作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者,,通過評價他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議,,說明自己的思想。由于利用了形象來說理,,很自然地讓讀者認同他的觀點,。)。
2,、巍峨的高峰上沉默的松樹,,在大雪壓頂?shù)臅r候,凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過,,那些秀于森林,,筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重,,積蓄著蓬勃的生機,,未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量,。
3,、小草為了報答春風(fēng)喚醒自己的厚愛,用蒼茫的綠色裝點繽紛的世界,;飛鳥為了報答藍天賜予自己的蔚藍長空,,用靚麗的歌喉高頌無私的情懷,;河流為了報答大海容納自己的胸襟,用永遠的奔騰訴說自己的感激,。要懂得報答,。
5、不積跬步,,無以至千里,;不積小流,無以至江海,?!盾髯觿駥W(xué)》,。
6,、逆境能壓倒弱者,也能造就強者,。在逆境中同困難搏擊,,能磨練意志,強化毅力,,提高才智,,培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立,,是因為它是在與風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的,;溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落,是因為它們從未經(jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗,。鋒從磨礪出,,逆境造強者。不磨不利,,不煉不純,,不錘不堅。
道路不是自然形成的,,而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的,;鋼鐵不是從地下直接挖出來的,而是在熊熊的大火中熔煉出來的,;老練的舵手是在與大風(fēng)大浪,、激流暗礁的拼搏中闖出來的;英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨,,都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的,。
逆境有如煉金爐,困難恰似磨刀石,。逆境之所以能夠造就強者,,是因為它迫使人們?nèi)ザ窢?,去鍛煉;去求索,、去提高,。要?zhàn)勝困難、艱險,、災(zāi)難而改善處境生存下來,,就必須成為強者,否則就會被逆境吞噬,。強者,,只有強者,才能在逆境中永遠立于不敗之地,,才能沖出逆境,,改造逆境。(逆境成才),。
7,、你見過山谷吧,它的周圍是高高的群峰,,而懷抱中卻無比的深沉空闊,,因而才容納了高山溪流的大小流水,沉積下肥厚的沙石泥土,,孕育出森森萬木,,茫茫菽麥,花香鳥語,,大自然的萬千氣象盡在其中,,這就是虛谷的妙處。
“滿招損,,謙受益”,。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì),,才會發(fā)現(xiàn)自己的不足,;看到別人的長處,激起強烈的上進心,,去取長補短,,永不停息地追求進步,永不滿足地探求知識,,古今中外眾多杰出人物,,哪一個不具有謙虛的美德呢?(說“謙虛”),。
8,、我們知道:一棵樹,,根只有深深扎入泥土,樹才能巍然挺立,,風(fēng)吹不倒,,雪壓不垮,酷旱不死,;根,,只有發(fā)達廣布,樹才能有充分的水分,、養(yǎng)料,,發(fā)展到枝繁葉茂,婆娑多姿,。所以深根廣布,,正是參天大樹的挺立這本,生命之源,。因此,,我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性,。
基礎(chǔ)的東西,,對事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進取的動力,,是事業(yè)的基石,,是通往理想的階梯,是未來成功的前提條件,。
如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家,,那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個個單調(diào)乏味的音符,先練就嫻熟的指法,。如果你想成為一名未來的書法名家,,就請你先練好那一點一橫一撇一捺,由楷書而行書,,由行書而草書,。反之,現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底,,一揮筆就想寫出行云流水,,龍飛鳳舞的草書,其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致,,只能是信手涂畫而已,。
他山之石,可以攻玉,。準確,、恰當?shù)匾妹嗣?、警句俗諺、成語典故,,既能使文章文采亮麗,,又可使議論說理深刻厚重,極具張力,。
名言警句有的樸素自然,,情真意濃,如“黑夜給了我黑色的眼睛,,我卻用它尋找光明”(顧城),。
有的含蓄雋永、意味深長,,如“天空不留下鳥的痕跡,,但我已飛過”(泰戈爾)。
有的富含哲理,,意蘊深刻,,如“不經(jīng)過磨難的逃避是輕佻的”(傅雷)。
恰當?shù)囊谜f理,,能使文章大氣,、文雅、豐滿,,文采洋溢,。如:
1、一篇題為《張揚個性炫出自我》的文章有這樣一段議論:
——恰當?shù)囊米h論,,準確,、精練出地展示出莊子、李白,、岳飛,、毛澤東等人的個性特征,為“張揚個性,、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證,,延展了文章內(nèi)核,深刻了文章意蘊,,提升了文章品位,。
2、幸福是“臨行密密縫,,意恐遲遲歸”的牽掛,;是“春種一粒粟,秋收萬顆子”的收獲,;幸福是“但愿人長久,,千里共嬋娟”的祝愿,;是“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路”的回憶,;幸福是“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》),。
(引詩用典是用詩句,、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵,展示話題豐富的文化信息,,也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野,,進一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義,展示了學(xué)生的閱讀寬度,,還使句子有書卷氣,。)。
3,、俗話說:“一勤天下無難事,。”唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過:“業(yè)精于勤,?!边@就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué),。
4,、美國心理學(xué)家威廉詹姆士曾說:“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重,??释澝朗敲總€人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績與優(yōu)點得到別人的認同與尊重,,哪怕這種渴望在別人看來似乎帶有點虛榮的成分”
信他,,抑或自己。
裹身于這個物欲橫流的社會,,穿棲在信息交織如網(wǎng)的時代,,面對每天如潮涌的語言。
我們該相信誰呢,?信他,,抑或自己?
有人說,,走自己的路,,讓別人去說吧!
有人說,,應(yīng)當耐心地聽取別人的意見,。
還有人說,,常問路的人不會迷失方向。
俯首是春,,仰首是秋,;月圓是畫,月缺是詩,。每個人都有自己的道理,。行走在歲月的流年中,我們應(yīng)該相信自己,,同時也要聽取別人的意見,。
相信自己,我們可以立一方碑基,,在人生的行程中,。相信自己,即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中,,我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱?,準確駛向遠方的港灣;相信自己,,即使在山窮水盡疑無路的境地,,我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?!白咦约旱穆?,讓別人去說吧?!钡∵@句話不正告訴我們,,要相信自己。人生風(fēng)雨兼程,,成功和失敗同在,,積極與消極共處。無論悲喜傷痛,,都要堅守自己,,相信自己。只有相信自己,,方能在這信息高速發(fā)展的今天,,準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁。
相信自己,,并不意味著排斥別人,;相反,相信自己,而是要善于聽取別人的意見,。波蘭不是有句諺語:常問路的人不會迷失方向,。
漆黑的海上,海輪不僅要遵循羅盤的指向,,它還需要海上燈塔的導(dǎo)航,。人生亦如此,沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰,,他人的意見有時如登山的拐杖,,支撐著你前進的腳步。
聽取別人的意見,,方能集思廣益,,兼收并蓄,最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè),。
當然,,聽取別人的`意見,絕非相信一切人,。相信一切人和懷疑一切人,,其錯誤是一樣的。應(yīng)當耐心地傾聽他人的意見,,認真考慮指責(zé)你的人是否有理,,有則改之無則加勉。
人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月,,飄落幾多惆悵,,幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅,,切勿一意孤行,,也無相信一切人。相信自己,,也能聽取別人的意見,,,這才是風(fēng)雨人生路,,逍遙任我行的法寶。
相信自己,,坐觀庭前花開花落,,閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見,,坎坷人生道,,多一份坦蕩情懷。
相信自己,聽取別人意見,,方能在榮榮枯枯的歲月棧道上,,一路奔放,一馬平川,。
1,、閱讀下面的詩句,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章,。
心靈的燈,。
在寂靜中光明在熱鬧中熄滅。
——冰心《繁星》,。
請根據(jù)自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理,,聯(lián)系現(xiàn)實生活,自主確定立意,,確定文體,,確定標題;不要脫離詩句的含意作文,,不要套作,,不得抄襲。
2,、閱讀下面的文字,,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師,,期望能從武大師那里學(xué)到絕招,。他們到達深山的時候,發(fā)現(xiàn)大師正在挑水,,他挑得不多,。兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象,,他應(yīng)該挑得滿滿的,。有人不解,問大師,,大師回答說:“挑水之道不在于挑多,,而在于挑得適中?!?/p>
要求選擇一個角度構(gòu)思作文,,自主確定立意,確定文體,,確定標題,;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,,不要套作,不得抄襲,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十一
寫議論文時我們往往會使用到例證法,。甚至在今天,一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的,。但同學(xué)們在寫作時對例證法的運用也感到比較棘手,,或例子有誤,或以敘代議,,甚至例子不能證明觀點,。尤其是有些例子看似非常漂亮,但細讀一下卻漏洞百出,,這是什么原因造成的呢,?我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料:“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩,,你有何思考,,請寫一篇不少于800字的文章,文體不限,,詩歌除外,。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之,,將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標的”,,這是不準確的。因為“有生命力”就一定“會飛”嗎,?“有目標”就一定“會飛”嗎,?“會飛”還有一個前提,那就是――“能飛”,。在這句小詩的語境中,,“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉,只有正確理解了“無助的紙片”,,才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”,。“無助”不是“不愿飛”,,而是“不能飛”,,紙片沒有翅膀,也就是說:沒有自我飛翔的能力,?;诖?,“會飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力,。”在這個基礎(chǔ)上,,將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的,。當然,,你要寫什么“能力”,取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論,。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御,。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶,,兩者雖然看似同樣地軟綿無力,,弱不禁風(fēng),然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片,,卻吹不走一只會飛的蝴蝶,。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運,蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在,。陳寅恪先生以“自由共道文人筆,,最是文人不自由”來嘲諷喪失獨立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶,,可當風(fēng)席卷而來的時候,,卻僅僅做了象征性的抵抗,收起了本該展開的翅膀,,成為一片片木然的紙片,。然而,作為知識分子,,獨立之精神,、自由之思想是必不可少的,如同陳寅恪在王觀堂紀念碑銘中說的那樣:“唯此獨立之精神,,自由之思想,,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?!币仓挥羞@樣的蝴蝶,,才能保留清明的自我,從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞,。
最是文人應(yīng)自由,,精神上的獨立是最高的獨立,精神上的自由是最高的自由,。也唯有在精神上獨立自由的文人,,才能維護整個文化與思想的獨立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個“道德大廢,,上下失序”時代,,氏族國家瓦解,,戰(zhàn)爭**,在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家,,每一個學(xué)說都保持了自己觀點的自由獨立,,這種自由獨立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個亂世的最前面,不斷地進行理性地度量與反思,,發(fā)展改善自己的學(xué)說,,從而把這個古老的民族重新拉回前進的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”,,心安理得地變成了紙片:漢武帝罷黜百家,、獨尊儒術(shù),明清時期八股取士,、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀,,文化也因此在這些時期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨立之精神,、自由之思想缺失的時代,,最是文人不自由,然而,,文人便更應(yīng)求自由,,以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴峻的時期,,所幸獨立之精神,、自由之思想仍存在于一些文人的心中,蔡元培,、吳宓,、陳寅恪都有獨立不倚的人格,他們在為人處世的每一個方面都恪守這一原則,,“思想自由,,兼容并包”、“思想不自由,,毋寧死”,,他們深刻地意識到,無論是學(xué)術(shù),、思想或是文化,,是不能被統(tǒng)治的,它們要保持住獨立自由發(fā)展的尊嚴與權(quán)力,,是建立在他們這批文人能獨立自由地進行研究的基礎(chǔ)之上的,。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”,他自己作為一個文人仍然是自由的,,哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重,,他的精神卻化為一只蝴蝶,,在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由,,愿做那一只蝴蝶,,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十二
所謂層進式,,即在提出問題或亮明觀點后,由小到大,,由此及彼,,一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性,最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論,。針對新材料作文,,可以采用五字結(jié)構(gòu)式:引,即引述所給材料,,材料特別短的可以照抄,,長的要進行精煉概括,并根據(jù)立意角度有針對性地引述,;提,,即在引述材料后,對材料進行精要分析,,然后明確提出自己的觀點,;議,即圍繞觀點展開議論,,緊扣材料進行分析,、論證觀點的正確性;聯(lián),,即由此及彼聯(lián)系自然與社會,,采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性,;結(jié),,即總結(jié)全文,得出結(jié)論或再次申明觀點,。運用這一模式時,,應(yīng)特別注意恰當使用過渡句或過渡段,使各部分之間過渡自然,,銜接緊密,,語意連貫,不突兀,。
【示例一】,。
我看中國式“壟斷”(北京一考生),。
當然,中國的這種獨攬確有讓人深思之處,。有人擔(dān)心,,長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱,失去活力,。其實,,體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動,,比之于那卷帙浩繁,、碩果累累的經(jīng)濟學(xué),則略顯淺幼,。所以,,將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上,也未嘗不可,。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟,,壟斷都不可或缺。美國的'飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭,,中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控,。可是,,飲料行業(yè)依舊繁榮,,中國經(jīng)濟照樣騰飛??梢?,壟斷并沒有讓競爭消失,不論內(nèi)部還是外部,。內(nèi)部,,你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼;外部,,你永遠不可能消滅你的假想敵,。所以這并不能讓我們高枕無憂,永遠沒有失去活力的理由,。
中國式“壟斷”并無過錯,,何不讓我們安享這份榮耀呢?
這是一篇標桿范文,。文章之所以被定為標桿范文,,除見解獨到、議論深刻外,考生運用層進式結(jié)構(gòu)行文,,使得文章思路清晰,,層次分明,給閱卷老師以審美愉悅,。
所謂“中心論點+三個分論點+結(jié)論”式,,即在引述材料、分析材料提出中心論點之后,,文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點,,最后得出結(jié)論或再次強調(diào)觀點。運用這一模式時,,應(yīng)特別注意:中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨,,不能偏離材料;三個分論點的確立,,要圍繞中心論點且各有側(cè)重,分論點可以是并列關(guān)系,,也可以是遞進關(guān)系,,但前后不能發(fā)生沖突;另外,,分論點的議題絕對不能大過中心論點,。
例如,20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章,,一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后,,主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點,、回到心靈單純的原點,,在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進行分析論證后,結(jié)尾處再次強調(diào)觀點:回到原點吧,,去聆聽我們生命最初的聲音,。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰,且較容易掌握,,因此頗得考生青睞,。但要注意的是,正是因為結(jié)構(gòu)的相似性,,要拼的就是素材和論證語言了,,所以,同學(xué)們還得在這兩方面多下功夫,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十三
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫有其較為固定的格式和靈活的寫作方法,,但原則上按前須要求格式書寫。一般由摘要和主體兩大部分組成,。
1.摘要,。
摘要應(yīng)言簡意賅,、短小精悍,總字數(shù)在300字之內(nèi),,同時要有足夠的信息量和吸引力,,能夠概括全文的主要內(nèi)容,并可引起讀者閱讀全文的欲望,。摘要應(yīng)反映為什么做本研究,、做了哪些工作,發(fā)現(xiàn)了什么,、結(jié)果和結(jié)論如何,,因此,摘要的內(nèi)容包括研究目的,、方法,、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容,、性質(zhì)以及信息量等因素,,摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫作方式。為便于國際文獻檢索系統(tǒng)收錄,,或滿足相關(guān)期刊的要求,,一般需附中英文摘要,兩者要文意一致,。
2.引言,。
引言應(yīng)精練、簡潔,、明快,,但又必須把研究中企圖解答的問題交代清楚;主要回答為什么研究,,概述立題的目的和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,,簡要說明該研究內(nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù),當前研究的熱點以及存在或尚待解決的問題,;對預(yù)期成果自我評估要恰如其分,,務(wù)必客觀公正和實事求是地評價前人的研究工作及其成果;寫作時不應(yīng)與摘要雷同.也不宜列出本文結(jié)論,。
3.材料與方法,。
這部分內(nèi)容是科技論文的基石,為判斷論文科學(xué)性,、創(chuàng)新性和先進性的主要依據(jù),,對論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實、具體,、準確地依次敘述研究工作是如何進行的,,撰寫時除了按前面所提及的要求之外,其具體寫作方法可參閱本書第七章相關(guān)內(nèi)容,,在這里著重強調(diào)寫作中應(yīng)注意的問題,。
3.1客觀準確在材料與方法的描述上,務(wù)必客觀準確,,要具有可重復(fù)性,;要避免主次不明,記流水賬的寫法,,一般以不影響對論文的理解和同行進行重復(fù)試驗為度,;對藥品、試劑等應(yīng)寫國際通用名,,不得用商品名,,對自制的試劑需說明制備過程和純度的檢驗情況,以便重復(fù)驗證,。
3.2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻出處,,如系較新的方法,除提供參考文獻外,,還應(yīng)對其原理和方法作一說明;如對某方法進行了改進.或是自己創(chuàng)新的方法,,則應(yīng)具體,、詳細報述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣,,切忌相互混淆,。
4.結(jié)果。
將實驗所得的數(shù)據(jù)或資料進行審核,,去偽存真,,再對原始數(shù)據(jù)進行分析歸納和統(tǒng)計學(xué)處理,便司得出研究的結(jié)果,。論文結(jié)果部分的寫作應(yīng)突出兩個要點:一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述,;二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫得十分清楚而又簡潔。
5.討論,。
討論是論文的精華部分,,是對引言所提出問題的'回答,是將研究結(jié)果表象的感性認識升華為本質(zhì)的理性認識,。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果,,再與國內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說進行比較,通過嚴謹?shù)乃伎?、理論分析和科學(xué)推論,,闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進展,并由此而導(dǎo)出結(jié)論,,分析其理論與實踐意義,。
6.結(jié)論。
己有摘要的論文,,該部分可有可無,,當靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié),,是從正文中概括出來的精華部分,,當討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫時應(yīng)言簡意賅,,實事求是,、恰如其分、符合實際,、合乎邏輯,,切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低,、創(chuàng)造性的大小,,在論文中占有舉足輕重的作用。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十四
全面細致的指導(dǎo),幫助作者糾正和解決了許多的問題.在此衷心的.感謝我們的指導(dǎo)老師—_________老師!也同樣的感謝我的朋友們以及關(guān)心和幫助過我的朋友們,正式因為他們的幫助才使得我能夠順利的完成畢業(yè)設(shè)計!
此外,,還要衷心的感謝_______________的所有老師給我提供了這么一個實踐的機會!感謝母校給了我這個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境!
設(shè)計結(jié)束了,,我也將跨入新的未知的生活,然而學(xué)無止境,,我一定會在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷的努力,,不斷的前進,不辜負老師和父母對我的期望,。
在此我向我的指導(dǎo)老師,,和我的同學(xué)們致以真摯的謝意,謝謝你們的大力支持和幫助,。謝謝你們!
致謝2,。
經(jīng)過幾個月的忙碌和學(xué)習(xí),本次畢業(yè)論文設(shè)計已經(jīng)接近尾聲,。作為一個本科生的畢業(yè)設(shè)計,,由于經(jīng)驗的匱乏,難免有許多考慮不周全的地方,,如果沒有指導(dǎo)教師的的督促指導(dǎo),,想要完成這個設(shè)計是難以想象的,。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),自身的成長離不開大家的支持和幫助,,我很慶幸自己生活在這樣的空間,。我要向那些幫助過我、鼓勵過我的人們致以我最誠摯的謝意,。
首先感謝_____老師,,這次畢業(yè)設(shè)計中,作為我的指導(dǎo)老師,,雖然平日里工作繁多,,但在我做畢業(yè)設(shè)計的每個階段,從選題到查閱資料,,還有論文提綱的確定以及中期論文的修改,、后期論文格式調(diào)整等各個環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。她嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),,淵博的知識,,還有平易近人的人格魅力將會對我影響深遠。除此之外還讓我明白了許多做人的道理,。
編寫畢業(yè)論文是一個學(xué)習(xí)的過程,,論文的完成,奠定了我的能力,,它會幫助我在今后的工作與學(xué)習(xí)當中更加有自信,。
最后,感謝這兩年中陪我一起走過的各位老師和同學(xué)們,,你們的信任和慰勉是我前進的動力!也要感謝我的朋友們,,感謝你們在我失意時給我鼓勵,在失落時給我支持,,感謝你們和我一路走來,在此過程中我倍感溫暖!為了那些支持和愛護我的人,,我會更加努力,,好好工作!好好生活!
在此我向我的指導(dǎo)老師,和小組的同學(xué)們致以真摯的謝意,,謝謝你們的大力支持和幫助,。
致謝3。
經(jīng)過長達一年的調(diào)查,、實踐,、資料搜集和數(shù)據(jù)分析,本文終于完成其稿,。通過對相關(guān)領(lǐng)域的研究和論文的撰寫,,我深深感到自己知識的貧乏和學(xué)術(shù)能力的欠缺,。本論文的完成是我的研究生學(xué)術(shù)研究的總結(jié),也是今后學(xué)習(xí),、工作的新起點,。我將會以此為基礎(chǔ),進一步提高自己的學(xué)術(shù)水平和能力,。
首先,,我要向我的導(dǎo)師_____副教授致以深深的敬意和謝意!無論是論文的選題、論文的寫作還是論文的最終定稿,,_____老師都從百忙之中抽出寶貴的時間悉心給予指導(dǎo),。在論文的指導(dǎo)過程中,_____老師表現(xiàn)出來的淵博的學(xué)術(shù)知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)都將使我受益終生,,也是我今后工作和學(xué)習(xí)努力的方向!
在學(xué)習(xí)和研究過程中我還得到了_____大學(xué)管理學(xué)院各位專家學(xué)者的精心指導(dǎo)和幫助,,在此對各位老師的教誨表示真誠謝意。
同時,,衷心感謝所有幫助和關(guān)心過我的同學(xué)和朋友們,,三年同窗,共沐一片陽光,。不管歲月流逝多久多遠,,依然會記得曾經(jīng)共有的情誼,這是我受益終生的寶貴財富,。
最后,,對各位專家學(xué)者在百忙之中抽出時間來評閱本文表示誠摯的感謝!
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十五
議論文是指以議論說理為主的文章,在高考中,,作為寫作的一種主要文體,,一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點之一。一篇“以理服人,,以理取勝”,,推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應(yīng)當說,,議論文的寫作,,總體上來講,可能它的難度顯得要比記敘文大一點,。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀,?材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關(guān)系呀?好多同學(xué)這一方面好像水平不太高,,注意得不夠,。議論文很需要語言的連貫,一句接一句,,一句接一句,,語氣很流暢地下去,,把一個理講了,才能服人,,但是不少同學(xué)那個語言疙疙瘩瘩的,,不是很好。
議論文要以理服人,,那么以理服人,,人家怎么服你呀?覺得你這個理對他才服你,,沒理攪理誰服你,?怎么才能讓人覺得你的理對?你要用材料證明你的觀點,,你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關(guān)系,。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候,你都要考慮:這個是不是能得出那個果來呀,?因為什么什么所以什么啊,,要考慮這個;我寫的這個跟因果關(guān)系能搭得上嗎,?你要琢磨這個,。打個簡單的比方,證明兩個三角形全等,,或者兩邊加一角,,或者兩角加一邊,角a等于角ap,,角b等于角bp,,ab等于ab,所以兩個三角形全等,。你寫了這個,,對證明這個結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文,,我仍然用這個比方,,角a36度,角bp71度,,這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系?沒關(guān)系,,沒關(guān)系你寫它干嘛,?咱們這個注意得不夠。議論文里面,,這是一個問題,。
咱們許多同學(xué)寫作文有一個習(xí)慣,,給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子,、三個例子,,還有什么理嗎?沒了,。有的同學(xué)再多,,四個例子五個例子,只是寫成了證明文,,沒有寫成議論文,。論證論證,要論要證,,你不論哪行,?當然事實論證是一種方法,但是,,僅僅是一種啊,,你只用這個,不大容易使人服,。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素,,張三艱苦樸素,李四艱苦樸素,,王五艱苦樸素,,所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要???你這個文章能讓人服嗎?要學(xué)會講理就是要變單純舉例為就例說理,。就例說理,,就是結(jié)合著這個例子,就著這個例子我來講一點理,。咱們要學(xué)會掌握這種方法,例子舉完了,,然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理,,使得這個例子更好地為證明觀點服務(wù)。而我講這個分析這個例子說的話,,也是更好地為觀點服務(wù),,把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點,,或者,,我換句話來說,,你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎,?怎樣就例說理,。第一種方法,叫做假言因果法,。就是說,,用假設(shè)性的語言,把事物之間的因果關(guān)系講出來,,使得人們服你,。先說一個例子,你聽一聽,。歐立西為了發(fā)明一種新藥,,堅持進行實驗,失敗了,,總結(jié)教訓(xùn)再干,,一直實驗了606次,才獲得了成功,,制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606,。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來,“由此看來,,堅持到底就是勝利”,。應(yīng)當說這個例子是能說,證明這個道理,,但是覺得不夠,。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢?好,,大家接著往下聽,。“新藥的問世是堅持的結(jié)果,。假如歐立西僅僅實驗一次,,失敗后就撒手不干了,新藥當然不會問世,。就是他實驗了605次,,失敗了以后不再堅持,也絕不可能有新藥的制成,;正是因為他堅持到了最后,,才獲得了最后的勝利。所以,可以說,,堅持到底就是勝利?!?/p>
你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了,,是不是假設(shè),進行假設(shè)性的分析,?那么,,進行假設(shè)性的分析,它當然有一個最基本的要求,,大家要注意:進行假設(shè)性的分析,,就是你舉的例子是正面的,那么你就從反面來假設(shè)分析,;你舉的例子是反面例子,,你就從正面來進行假設(shè)?;疽?,因為它是假設(shè)性的,所以叫做假言因果法,。是吧,,用假設(shè)性的語言,這是第一個辦法,。
第二個辦法叫做論據(jù)引申法,。你舉了一個例子,是吧,?這個例子是不是論據(jù)呀,?由這個論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭,看到了某種苗頭,,然后你就就著這個苗頭你給它引申出去,,這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面,,你可以設(shè)想出某種結(jié)果,,你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢,,或者說區(qū)別在哪兒呢,?就是這個例子里面,它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了,,剛才那個是不是完全假設(shè),,是不是?人家沒有停過,第一次沒停,,到605次人家也沒停,。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭,好,,現(xiàn)在先把這個例子說一說,。
繆賢心胸開闊,他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德,,并不因為他出生卑賤而瞧不起他,,而是不怕群臣嘲笑,把藺相如推薦給趙王,,得以出使秦國,。藺相如此去吉兇難料,雖然他有勇有才,,但未必能旗開得勝,,若是此去非但沒有換回秦國的城池,連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了,,辱沒了趙國的威名,,那么趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一個了事,,連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連,。但繆賢并不懼怕這些,他識才敢用,,非常信任藺相如,,置個人安危于不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前,。若非出于對國事的關(guān)心,,是難以做到的。
好了,,這個例子,,請看從這兒開始,“若是此去非但沒有換回回秦國的城池,,連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”,,這個是不是出現(xiàn)苗頭了?這個璧丟了就不是假設(shè)吧,?差一點丟,,苗頭出現(xiàn)了,就此我來引申,。假如這個璧丟了,,倒霉的恐怕不只是藺相如了,是不是?你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀,?必然除了藺相如要被殺,,繆賢也要倒霉??娰t沒有顧慮,,是吧?推薦人才要出于公心,,從國家利益出發(fā),不要考慮個人,,一引申把這個道理是不是講得很清楚了,?更能服人了,是吧,?所以,,第二種方法我把它叫做論據(jù)引申,就是它是有這個苗頭的,,有這種可能性,。
第三個方法,叫做例后解說法,。這個例后解說法,,怎么用?用在哪兒,?要提醒大家,。你舉了一個例子,當這個例子比較長的時候,,可能你有一個擔(dān)心:對于這個事例的中心,,別人認識會不會和我不一樣呢?你把它解說一下,;二,,同樣你舉的那個例子比較長了,可能你會有一個考慮,,我這個例子跟觀點是個什么關(guān)系,,別人會不會跟我認識不太一樣?或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關(guān)系不那么密切,。這個時候你來把這個例子解說一下,,這個例子或者解說它的中心是什么,或者解說這個例子跟中心有什么關(guān)系,,在這個范圍內(nèi)你解說一下,。同樣用一個事例來說話。
從前有一種病,這種病使人食欲不振,,最后導(dǎo)致人死亡,,在當時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家,,也得了這種病,。有一天他路過一個村子,村里的人聽說他有這個病,,于是乎告訴他,,我們這個村里面有一種神水,一口井里的水,,能治你的病,。化學(xué)家聽了,,照辦了,,就去喝那個水,結(jié)果病好了,。病好了以后,,化學(xué)家就想:為什么這個水能救我啊,?結(jié)果就是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題,,促使化學(xué)家去研究,最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝,,芒硝救了他,,因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個故事了,,這故事的中心是什么,,你清楚嗎?也許你想到一點,。用這個想證明哪個觀點呢,?好,下面往下聽,,正所謂“于不疑處有疑,,方是進矣”(宋代張載語)古人的話,在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方,,你產(chǎn)生疑問了,,你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病,,想了沒有,,從來不想,;化學(xué)家想了,發(fā)現(xiàn)芒硝了,,說什么,,正所謂“于不疑處有疑,方是進矣”(宋代張載語),?!耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙,“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法,,發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端,,“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個人要善于質(zhì)疑,,善于質(zhì)疑你才會去學(xué),,才會去思,,最終可能才能解決問題。這兒講什么,,善于質(zhì)疑和學(xué),、思的關(guān)系,因為你善于質(zhì)疑了,,你才會去學(xué),,才會去思,還暗含著一個才可能得出一個最終結(jié)果,。解說一下目的是為了說明這個,。好了,,這樣子這個例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個方法,,我把它叫做正反對比法,。這個正反對比可不像學(xué)生那個作文里面,一個正面的例子,,一個反面的例子,還是兩例子往這放在一塊,。當然,,免不了要舉例,,因為我這說了正反對比,兩種情況,。一種情況是我可能一個正面的例子,,一個反面的例子擱在這里。但是,,并不是擱在這兒就算數(shù)了,,要對這個例子還要進一步進行分析?;蛘?,舉一個例子,這個例子里面含有正反兩種因素,,這個例子舉完了,,從正反兩個方面來加以對照性分析,重在分析,,不是例子,。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事,。好,,用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下,。他們二人可說是精于謀略,,都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時,,龐涓嫉妒他的才能,,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,,多次向魏王進讒言,,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才志,。而,,轉(zhuǎn)到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才,,不惜費盡心力,,將孫臏請到齊國,委以重任,。齊軍終于有了馬陵道之勝,。例子是不是完了?想說什么,,想說“好集體不會埋沒人才”,?但是人家沒有就此而止,,下面做對比性分析。要害在這兒呢,。
同是孫臏,,為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的.兩個統(tǒng)治集團,。在魏國,,龐涓只為私利,妒賢嫉能,,魏王昏庸,,偏聽偏信,而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光,。試想孫臏在這么一個集體中,,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,,因而上下齊心,孫臏在此,,可說計出即行,,正得以充分發(fā)揮作用??梢姡眉w不會埋沒人才,。你看看,,如果僅僅是剛才這個例子,跟多了這個對于事例的對比性分析,,你覺得效果怎么樣,?是不是多了分析,說服力就更強了,?議論文,,議論文,你要議論,,這就是議論,。
順便再介紹另一種方法,這個不叫事例分析,。同學(xué)們寫作文,,還有一個習(xí)慣,喜歡引用名言名句,。某某某說得好,,說什么什么,,說的正是這個意思,就完了,。某某某這么這么說,,他的這個說法不是證明了這個道理嗎,這就證明道理了,。那么你要不要對某某某的話分析一下呢,?要分析,不能簡單地引一下就完,。簡單地引一下就完效果不好,。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛,?告訴你,,這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義,。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中,,使得這一段話更有說服力,更能證明觀點,。當然解釋意思本身也是在證明觀點,,我給大家讀一個你聽一聽。
“常見有這種人,,遇事總是自慚形穢,。我認為,做人還是不要妄自菲薄,?!庇^點出來了沒有?出來了,?!岸韲骷移踉X夫曾經(jīng)說過:“有大狗,有小狗,,但小狗無需因大狗的存在而惶惑”,。我們有的同學(xué)寫作文,到了這兒,,契訶夫說的就是這個意思啊,,完了。你能有說服力嗎,?不行,。好,你聽下面,,人家有一句話過渡了一下,,“天下人也是如此這般,。“有大狗,,有小狗”就如人世間存在有能力,、有風(fēng)度、有才華的人們,,也存在各方面略有些不足的人,。天下事紛繁復(fù)雜,天下人更是多種多樣,,這是自然選擇的結(jié)果,。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”,。是的,,小狗的存在自有其價值,自有其自然選擇的位置,,何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢,?大狗是小狗長成的,如果小狗們自輕自賤,,縱使長成大狗,,也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況,,小狗的嬌媚,,表演技能的高超,也是大狗們望塵莫及的,?!?/p>
大家聽出來了,是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的,,是不是?下面再告訴你一個例子,,就這一段話引用完了,,有的同學(xué)用比較直白的語言就說,不是用比喻了,,把這個道理也說出來了,。
契訶夫曾經(jīng)說過:“有小狗,有大狗,,但小狗無需因大狗的存在而惶惑”,。小狗,比喻那些初出茅廬的青年人,,大狗則比喻那些有名望的老前輩,。青年人應(yīng)該尊重老前輩,,虛心向他們學(xué)習(xí),但也不能妄自菲薄,。正像契訶夫所說的:“小狗無需因大狗的存在而惶惑”,。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律,哪怕是錯誤的言論,,也不敢加以評論,。這種做法只能使他們的思想凝滯,缺乏創(chuàng)造性活力,。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯,。老前輩的理論被奉為金科玉律,無人敢提出異議,,而真正有作為的青年人向來是自信的,,他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn),在事業(yè)上取得了成就,。因此,,勸君不要妄自菲薄,應(yīng)該有自己的主見,。
你看這段是不是用比較直白的話,,把道理說出來了,是吧,?“不要自慚形穢,,不要妄自菲薄,要有主見,?!比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué),,這會增加議論文的說服力,。
比方說這個成語,濫竽充數(shù),。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個南郭先生不怎么樣,,湊數(shù)呢,不學(xué)無術(shù),,不求上進,。但是僅僅想到這個行嗎?還有新的方面可以想,。齊王能不能想到,,比方講,齊王是不是冒充內(nèi)行?他假如真正地懂音樂,,一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了,,他的聽覺不敏銳,并不是很懂音樂,,還是外行,。好了,話題出來了,,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行,,不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo),要靠學(xué)識去領(lǐng)導(dǎo),。這個話題是不是出來了,?好了,上百人的樂隊大家想一想看,,是不是得有一個隊長吧,?這個隊長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個聲音吹得那么難聽?好了,,用人不當,,這個話題是不是又找出來了?領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去,,讓他充分發(fā)揮作用,,尤其不要讓那種不大負責(zé)任的人去負責(zé)某項工作。這個話題是不是又出來了,?用人不當,,不是說用南郭先生。你這個隊長不行,,又有新話題了,,比方說,從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題,?也能找到,,他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣?好了,,為什么不揭發(fā),?“報告隊長,這位南郭同志不怎么樣,,混事呢,?!辈唤野l(fā),,混下去了,好了,老好人要不得,,是吧,?又有話題來了。我們需要的就是這個,,要向多向去想去,,去聯(lián)想。這個材料里邊能看出這個來,,能看出那個來,,你能看出來,看到一個新的,,你這個作文絕對有新意了,。但是同學(xué)們有的時候缺乏這個,從新角度去考慮,。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯,。有好多同學(xué)手里端著金飯碗,這個金飯碗多值錢,,但是他卻討飯:“老爺爺給點吧,,太太給點吧?!蹦隳敲锤挥?。這里說的富有是什么?許多同學(xué)手里有理,,沒有自覺地想到用,。“老師,,怎么說理呀,?我不會,我哪來那么多理,?”其實你手中理有的是,。因此,怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象,?建議你把你手頭掌握的理,,梳梳辮子,整理整理看看你有哪些方面的理,,到考場上根據(jù)需要你來用,。下面,舉幾個例子來說說,,你手頭有哪些理,。
比方量變和質(zhì)變的理,內(nèi)因和外因的理,原因和結(jié)果的理,,現(xiàn)象和本質(zhì)的理,,目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理,梳理梳理,,把它梳成辮子,。到考場上,講這個事的時候,,要說個什么理,,講那個事的時候我要講個什么理,哪幾種理可以用上,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十六
寫好高考議論文十分重要,。如何寫好,我們可以從以下七個方面努力:
審題精心推敲,。審題立意是高考作文的一個重要環(huán)節(jié),,他牽一發(fā)而動全身。審題不準或不全以至完全失誤,,勢必悖旨走筆,,勞而少功甚至勞而無功。應(yīng)刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫,。所謂審題立意,,包括對所給題目或所供材料的深入理解,對具體要求細心推敲,,對寫作角度的最佳選擇,。搶時間固然重要,但最初的8―12分鐘還是應(yīng)該舍得花的,,一定要集中精力對試題中的一字一句反復(fù)品味,、捉摸、推敲,、吃透,,體會材料的層次和角度,揣摩作者蘊含在材料中的思想感情的傾向性,、目的性,,從而選擇與自己知識積累、寫作能力,、思想認識,、感情體驗有優(yōu)勢的且符合話題范圍的角度作為主題或論點去寫。這樣,,我們才能“看準兔子再撒鷹”,。只有審題細致,,立意準確,結(jié)構(gòu)安排才便于合理進行,,寫作思路才便于打開,語言表達能力才便于充分發(fā)揮,。
一,、開頭簡潔明了。文章的起始段應(yīng)是靚麗的鳳頭,,應(yīng)讓評卷老師一見鐘情,,因為人們往往有了好的第一印象,就有了樂意讀下去的興趣,,先入為主,,這種好的接觸印象直接會影響到對文章的評分。好的開頭,,在審題立意和確定話題范圍后,,可以引用名詩名句,可以運用對比,、排比概括列舉古今中外的典型例子,,可以概括摘取生活中或新聞報道中的事件的實例,可以概述作文題本身所提供的材料,,用“由此我想到……”,,“它給我這樣的啟示……”,“它告訴我們這樣一個道理……”,,“這些事例難道它們不正在向我們訴述……嗎,?”等等句式,引出中心論點,,做到開門見山,、高屋建瓴、旗幟鮮明,,發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用,。
二、正文分解成段,。最忌“三段式”,,即:開頭dd正文dd結(jié)尾。結(jié)構(gòu)美的作文正文部分應(yīng)在設(shè)問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3dd5自然段為宜,。近幾年高考寫議論文得分占有優(yōu)勢,,特別是結(jié)構(gòu)美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據(jù)闡述論點的需要,,按主次詳略去分段,。每段一個分論點(論述中心論點的一個理由),,可安排三四個分論點(分論點少了,論證的層次不夠就會導(dǎo)致論證不充分,,得分就低),,每個分論點盡量用簡潔明了、合乎情理的一句話概括,。分論點與分論點之間可正反對比,,可逐層深入,可類比對照,,可并列或分總結(jié)合等等,,構(gòu)思好后,再從不同層次,、不同角度進行論述,,同時搜索自己的知識積累、生活經(jīng)驗,,從古今中外或自然,、社會、家庭或寓言,、名句,、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進行論證,擺事實,、講道理,,既言之以據(jù),讓事實說話,,勝于雄辯,,又曉之以理,富有邏輯力量,,加上排比,、反問、感嘆,、呼告等語句,,動之以情,讓人心悅誠服,。平時課外慢作文可試著朝此方面努力,,持之以恒,自然熟能生巧,,得心應(yīng)手,。
三、結(jié)尾輝映全文,。在結(jié)構(gòu)方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足,,而應(yīng)是照應(yīng)鳳頭,、輝映全文的豹尾。結(jié)尾好會對評卷老師產(chǎn)生惜別印象,,加深評卷老師的正反饋,,使得分占有優(yōu)勢。為此,,不可大寫特寫,,形成贅文,更不能棄之不管,,造成殘文。結(jié)尾應(yīng)當富有感染力,,號召力,,鼓動性,概括性,,給評卷老師留下回味,、深思的地方。具體寫法是或總結(jié)全文,,提出方法,;或揭示題旨,深化主題,;或置身其中,,寄予愿望;或引用名言,,寓意深遠,;或辯證分析,全面周密,;或篇末點題,,首尾呼應(yīng)。
四,、語言嚴密生動,。寫議論文要突出其語言特點,即準確性,、鮮明性,、概括性和生動性。突出“四性”就要做到概念明確,,判斷合理,,推理嚴密。中心論點決不閃爍其詞,、模棱兩可,、含混費解,;舉例簡明扼要,例后常運用因果復(fù)句,、條件復(fù)句,、假設(shè)復(fù)句等進行議論,做到敘議結(jié)合,,突出論據(jù)與論點的一致性,。在敘、析,、評時,,要善于從修辭的角度錘煉語言,運用對比,、排比,、設(shè)問、反問,、呼告等手法以增強語言的感染力和說服力,,增添語言的感情色彩;應(yīng)合理運用關(guān)聯(lián)詞,、成語,,以增添論辯色彩,同時明確其邏輯關(guān)系,;應(yīng)高度注重在定概念,、作判斷、進行推理時使用精當?shù)南薅ㄔ~,,也就是說在主語,、謂語、賓語前應(yīng)恰當運用表范圍,、程度,、數(shù)量等詞語加以限定,不要籠而統(tǒng)之地作判斷,、下結(jié)論,,以增強語言的分寸感、精確性,,使議論文的語言既生動又嚴密,,既活潑又莊重。
五,、篇幅千字左右,。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字,但上未封頂,。要讓作文論證思路清晰,,角度分開,,層次分明,說理充分,,內(nèi)容有馳騁余地,,容納多方面論據(jù),議論富有深度,,使文章充實,,且能充分展示自己的才華,勉強八百字是遠遠不夠的,,而且會讓評卷老師感到你江郎才盡,,絞盡腦汁,使你得分處于劣勢,,一定要在不重復(fù)的前提下,,論證時多開辟一個角度,多增加一個論證層次,,分析更透徹一些,,使篇幅達到千字左右,,但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外,。
六、書寫規(guī)范美觀,。不論是對作文的基礎(chǔ)等級的評分,,還是對發(fā)展等級的評分,書寫是否規(guī)范美觀都對其得分有十分重要的影響,,因為卷面是給評卷教師的第一印象,,“文若其人,字若其人,,其人宛在”,。他很能反映一個學(xué)生的為人和語文素質(zhì),周密,、細致,、嚴謹、認真,、方正,、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書寫之中,深受閱卷老師的好評,。再者,,評卷老師每天要閱很多試卷,對于字跡潦草,,錯別字連篇的文章,,他們很難逐字逐句的細看,,常常是根據(jù)“壞”的印象直接評分,這就勢必影響基礎(chǔ)等級得分和發(fā)展等級得分,,我們難免要吃大虧,。而書寫規(guī)范美觀、字跡端正,、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的好影響,,贏得評分的優(yōu)勢。這就是我們平時所說的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分,。
七,、完篇閱讀檢查。寫完后一定要閱讀檢查一遍,,一看標題寫上沒有,,是否恰當,無標題,,按閱卷規(guī)定要在作文各項總分后扣2分,;二看有無別字,按規(guī)定一個別字扣一分,;三看有無病句,,四看篇幅是否勉強八百字,若是,,可在結(jié)尾部分對已結(jié)尾的內(nèi)容作些對比分析或辯證分析,,適當展開一些,力爭接近九百字,,但切忌畫蛇添足,。檢查出問題,該補的補,,該改的改,,但一定要確保卷面整潔,切勿涂鴉,!
總之,,同學(xué)們可把上述的寫作方法作為一個基礎(chǔ),做有心人,,反復(fù)實踐,,再結(jié)合其他寫法,綜合運用,,形成自己的寫作習(xí)慣,,切實提高自己的能力,到考試時,就能胸有成竹,,駕輕就熟,,飛越險阻,登上那激動人心的高峰,,“會當臨絕頂,,一覽眾山小”,從青春的火焰里飛出金色的鳳凰,,從寫作的浪濤里騰出一代驕龍,,成就輝煌的學(xué)業(yè)!
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十七
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學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十九
成功撰寫畢業(yè)論文,完成自考生涯的最后一搏,,是考生一再苦苦追尋的答案,。那么自考畢業(yè)論文怎么寫呢?百分網(wǎng)小編在這里為大家準備了多年指導(dǎo)自考生寫論文的大學(xué)教師的建議,簡單介紹一下自考論文寫作的關(guān)鍵。希望對大家寫畢業(yè)論文有幫助!
論文題目是畢業(yè)論文中心思想或研究重點的高度概括,。確定論文題目要注意以下幾點:
從規(guī)范性來看,作為本科畢業(yè)論文,,題目不能出現(xiàn)“淺析”“試論”之類不確定的字眼,,而要用“分析”“研究”等比較學(xué)術(shù)化的字眼。同時,,論文題目不能太長,,正文中的小標題最好不超過26個字。根據(jù)寫作方法,,可分為定性論文和定量論文,。
從選題范圍來看,盡量體現(xiàn)自己所學(xué)專業(yè),。畢業(yè)論文考察考生用專業(yè)理論知識解釋或分析現(xiàn)實問題的能力,。比如,國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)考生寫論文時,,選題要盡量以開放經(jīng)濟為研究對象,,如匯率波動對我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響。進行論文答辯時,,其中一個評價指標為論文選題是否符合專業(yè)方向,。雖然自考有很多交叉學(xué)科,但作為本科層次,,考生大多不具備進行交叉學(xué)科研究的能力,,所以還是以本專業(yè)或本學(xué)科的研究為宜。
本科論文的研究方法可歸納為兩大類:定性研究法和定量研究法,。
定性研究法是比較傳統(tǒng)的論文寫作方法,,通常根據(jù)社會現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運動中的矛盾變化,從事物的內(nèi)在規(guī)律性來研究事物,。它主要以普遍承認的公理,、嚴謹?shù)倪壿嬔堇[和大量的歷史事實為分析基礎(chǔ),描述,、闡釋所研究的'事物,。進行定性研究,需要依據(jù)一定的理論與經(jīng)驗,。
定量研究法是當代論文寫作中較通用的方法,。它主要依據(jù)調(diào)查或收集得到的現(xiàn)實資料數(shù)據(jù),運用經(jīng)驗測量,、統(tǒng)計分析和建立模型等方法,,對所提出的問題進行實證研究,。這類論文的題目形式一般是“xx問題的實證分析”“基于xx方法的實證分析”等。
在實際研究中,,定性研究與定量研究常配合使用,。進行定量研究前,通常借助定性研究確定所要研究現(xiàn)象的性質(zhì);定量研究過程中,,又常借助定性研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因,。
論文的素材一般可以通過以下渠道來收集:購買專業(yè)著作(不包括教材);進入專業(yè)的論文數(shù)據(jù)庫,如同方知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫,、萬方數(shù)據(jù)庫等,,以及國家圖書館等網(wǎng)站。收集論文素材時,,考生要瀏覽專業(yè)論文,,而不是新聞或類似于晚報性質(zhì)的小文章。
論文結(jié)構(gòu)至少包括提出問題,、分析問題,、回答問題三段式結(jié)構(gòu)。以一篇嚴格的定性研究論文來說,,其結(jié)構(gòu)一般是“一,、前言”“二、xx問題現(xiàn)狀分析”“三,、xx原因分析”“四,、xx研究結(jié)構(gòu)與建議”。定量研究論文的結(jié)構(gòu)一般是“一,、前言”“二,、xx問題現(xiàn)狀分析”“三、xx實證檢驗”“四,、檢驗結(jié)論分析”“五,、研究結(jié)論”。
最后,,畢業(yè)論文要語言順暢,,以學(xué)術(shù)語言而不是新聞?wù)Z言為主,??忌獓栏褡裱瓕W(xué)術(shù)誠實原則,引用他人觀點時以腳注的方式標明詳細出處,。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇二十
提示語:“虎嘯深山,,魚翔淺底,駝走大漠,,雁排長空,。世間萬物自有屬于自己的一片天空……”開篇直接點明觀點,表明的立場。
例:《讓紀念閃耀理性光芒》,。
紀念是內(nèi)心情感的涌動,,但又不是感情的無節(jié)制的揮霍;紀念需要行動來升華,但又需要理性的引導(dǎo),。
真正的紀念是心靈的回響,,是歷史的回音;它審視過去,啟迪未來……(總領(lǐng)下文,,過渡自然),。
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族,,就在一個狂人的引誘下,,陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭,、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿,,也找到了紀念的理由,。
二、設(shè)問引用法,。
提示語:“你會因喜愛被過的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水,、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直,長河落日圓’的美嗎?你會因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?”以設(shè)問開篇引題,,能夠激發(fā)讀者的思考,,引起讀者的閱讀興趣。
例:《穩(wěn)中求勝》,。
宋公明為人沉穩(wěn),,劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實,,終脫穎而出,,施展風(fēng)采,各得其所,,故曰:為人沉穩(wěn),,穩(wěn)中求勝,吉,。(回答問題,,提出中心論點)。
三,、抒情議論入題,。
議論中飽含著濃郁的情感色彩,,賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結(jié)果,,因而也許少了一份靈動,,儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題,,打破議論文板起面孔說教的束縛,,語言清新靈秀,更能引起讀者共鳴,。
例:《捕捉理性的靈光》,。
求知的瞳孔放飛彩色的希望,那方黑色的沃土貯滿流連,,赫然印著“感情用事與理性分析”,。是的,站在雨季邊上,,綿亙于高三的歲月,,即將步入社會的熔爐,憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界,,還是邏輯分析,,理性判斷,助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄,,把羽翼淬火,,去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法,,鮮明地表達觀點),。
四、解題引論,。
一開篇即詮釋題目內(nèi)涵,,明確中心論點。好處是通過詮釋概念來挖掘其深意,,明確論述的方向,。
例:《防民之口,甚于防川》,。
“防民之口甚于防川”,,顧名思義,就是提防人民之口比防河流決口更難,。這就決定了當權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo),,為民者宣之使言”,反之,,將被歷史的潮流,、人民的吼聲所吞沒。
五,、名言引論,。
提示語:“我用咖啡匙子量走了我的生命?!边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言,。以名言開篇,可以先聲奪人,。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度,,也可以使用名言作為論點論據(jù),好處是加強論述的性,,為文章的展開埋下伏筆,。
例:《感時花濺淚》。
我國詩人有云:“感時花濺淚,,恨別鳥驚心,。”其實,,這句詩正說明了景隨情牽的道理,,對事物的認識和一個人感情有很大的關(guān)系。(引用詩句,,提出問題),。
對于常人來說,一粒沙子就是沙子,,而在詩人的眼里,,一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人眼里便可折射出整個世界,。因為詩人富于感情,,對事物的認識便不同于一般人?!耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”,,也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。
六,、比喻引題,。
以比喻開頭,入題迅速,,富有思辨色彩,,語言講究,有文采,,令人耳目一新,。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡單化,,使抽象的事物形象化。借助形象說理,,生動活潑,,增強吸引力,讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點,。
例:《天平和七弦琴》,。
理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān),。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印,,首句即入題)。
七,、類比引論,。
提示語:“燕子追求溫暖而長途遷徙,河水追求海洋而奔流不息,,人們追求理想的境界而不畏艱險……”
類比引證就是用同類事物進行比較,,做出論斷的方法,即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物,,從而說明它們具有某種共同點,,這種方法屬于類比推理在論證中的使用,用同類事物進行比較,,使得道理淺顯易懂,。
例:《學(xué)然后知不足》。
雄鷹只有當它搏擊藍天時,,才知道天空是多么遼闊,,而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時,才知道海洋是多么寬廣,,而自己又是多么微不足道;同樣,,一個人只有當他學(xué)得愈來愈多時,才知道學(xué)海無涯,,而自己學(xué)到的知識只不過是滄海一粟,,他才懂得要永無止境地進取,即“學(xué)然后知不足”,。
八,、材料入題。
材料作文的寫作中,,以材料直接入題,,以簡練的語言,以傳神的比喻來明確觀點,開宗明義,。這樣的開頭引題,,既緊扣材料,又緊扣觀點,,可謂一舉兩得,。
例:《杯中窺人生》,。
一棵蘆葦并不會快樂,,當她快樂了,是因為她開始了思考,。――題記,。
在一堂課上,老師往空杯中放一塊石頭,,再向其中充入沙子,,然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎?安于現(xiàn)狀的人說滿了;裝進了沙子后滿了嗎?聰明的人說滿了;善于思考的人說還可以加水,。
這就是思維,,這也就是人生!