總結(jié)是成為更好的自己的必經(jīng)之路,。在寫一篇完美的總結(jié)時,，我們要注重邏輯性和條理性，準(zhǔn)確地表達自己的觀點。總結(jié)范文給我們提供了一個參考框架，可以幫助我們更好地開展寫作。

幼兒園德育教育的重要性篇一

幼兒園德育教育還是不容忽視，引導(dǎo)他們形成正確的道德意識和良好的道德行為在幼兒期是非常重要的,。幼兒園德育教育方案怎么寫?這里給大家分享一些關(guān)于幼兒園德育教育方案，希望能幫到各位,。

幼兒期是智力開發(fā)的期,，也是培養(yǎng)良好品德、行為習(xí)慣的重要時期,，對幼兒進行初步的道德認識,、道德情感的教育和訓(xùn)練，是幼兒教育中一向非常重要的工作,。因此,，我們特制定此計劃，根據(jù)幼兒的年齡特點和《綱要》的要求,，結(jié)合五大領(lǐng)域的教學(xué)活動和日常生活,，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質(zhì),，促進幼兒健康,、和諧地發(fā)展。

二,、情況分析,。

1、本班幼兒經(jīng)過兩年幼兒園的生活和學(xué)習(xí),，已經(jīng)能夠很好地適應(yīng)幼兒園的生活,，并且也養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)，但還有個別幼兒沒有形成良好的品德,。

2,、心中有他人的意識不足，不會同情,、體諒,、幫助關(guān)心他人。

3、不愛惜勞動成果,，吃飯掉飯粒,，圖書隨意撕，自來水任其流,，不尊重成人的勞動,。

4、意志品質(zhì)不夠堅強,，做事不認真,，沒有克服困難的精神。

5,、文明行為習(xí)慣缺乏，沒禮貌,，不謙讓,，愛打架，說臟話,。

三,、措施、內(nèi)容：

針對以上問題,，我們要進行糾正,、改善，促進幼兒良好品德形成與發(fā)展,。對此,，我們設(shè)計以下方案：

1、班級每天進行晨間談話,，根據(jù)周計劃,、日計劃，切合實際地開展,，充分發(fā)揮晨間談話的教育作用,。

2、有重點圍繞季節(jié),、時事展開活動,，豐富幼兒的知識，指導(dǎo)幼兒了解初淺的德育知識,。

3,、開展系列活動，介紹先進人物,，引導(dǎo)幼兒學(xué)好樣,，做個守紀(jì)律、好行為的孩子。

4,、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動,，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時，品德,、行為也得到同化,。有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。

四,、具體工作安排：

回憶過新年時的熱鬧氣氛,，體驗大一歲了的快樂。體會媽媽的辛苦,，用各種形式表現(xiàn)對媽媽的愛,。關(guān)心友愛同伴，并樂于幫助別人,。

1,、一日活動的各個環(huán)節(jié)中鼓勵幼兒相互友愛、關(guān)心,，并以榜樣的作用來帶動幼兒學(xué)會和同伴和睦相處,。

2、三八婦女節(jié)節(jié)日教育,。

3,、中國傳統(tǒng)節(jié)日教育。

體驗大自然的美好,，增強自我保護意識,。講話態(tài)度自然大方，學(xué)會傾聽別人的講話,，不隨便打斷別人的話,。

1、通過各類學(xué)習(xí)活動,，鼓勵幼兒態(tài)度自然大方地講話,。

2、講解示范,，使幼兒懂得不能隨便打斷別人的講話,。

愛國主義是我國人民崇高的美德，是人們崇高思想和品德的源泉,，是共產(chǎn)主義覺悟的起點,，是人們開拓前進的強大動力，為了形成良好的愛國主義思想品德,，必須從小就向幼兒進行愛祖國的教育,，培養(yǎng)幼兒初步的愛國主義情感。

1、教育幼兒熱愛自己的父母,、老師,、小伙伴，逐步擴大到愛各行各業(yè)的勞動人民,。認識他們勞動的意義,，知道他們是在為祖國的繁榮富強而辛勤地工作，培養(yǎng)幼兒尊敬并熱愛他們,。熱愛解放軍,，學(xué)習(xí)他們勇敢守紀(jì)律的優(yōu)良品質(zhì)。

2,、培養(yǎng)幼兒從愛家庭,、愛幼兒園，逐步擴大到愛家鄉(xiāng),、愛祖國,。引導(dǎo)幼兒認識家鄉(xiāng)的名勝古跡，自然風(fēng)景,，著名建筑，了解家鄉(xiāng)的建設(shè)和變化,，培養(yǎng)幼兒熱愛自己美好,、富饒祖國的思想感情。

3,、讓幼兒知道我們的國家是中國,，我們是中國人;我們的國家很大，人口很多,。教幼兒認識國旗,、國徽;能識別國歌的曲調(diào)，知道國歌的主要內(nèi)容,。

4,、認識祖國的首都——北京。知道北京有天安門,、天安門廣場,、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂和人民大會堂,。北京是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人辦公所在地,，是我國經(jīng)濟、文化和政治中心,。

5,、向幼兒介紹一些我國或本地區(qū)的革命歷史和人物事跡，使幼兒初步懂得熱愛英雄、學(xué)習(xí)英雄,。

6,、根據(jù)我國和當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)習(xí)慣，有選擇地認識一些節(jié)日,，以增進兒對勞動者的尊敬,，激發(fā)活潑愉快的情緒和愛祖國的情感。

7,、對幼兒進行初步的國際主義教育,，教育幼兒愛不同的國家，不同種族的人民和小朋友,。

集體是由個人組成的,，但不是個人的簡單相加，是群體的一種表現(xiàn)形式,。培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體利益,，為集體的進步和成就作出自己的貢獻，并為集體取得成就而喜悅,，幼兒愛集體教育有以下三方面：

1,、培養(yǎng)幼兒喜歡并逐步習(xí)慣幼兒園的集體生活，進而熱愛幼兒園的集體生活,。與小朋友友好相處,，感受共同生活的愉快與歡樂。不獨占,、不爭搶玩具,、圖書等到物品。不打人,、不罵人,，能互相謙讓，逐步學(xué)會自己解決與同伴的爭執(zhí)和糾紛,。

2,、培養(yǎng)幼兒關(guān)心別人，關(guān)心集體,，愿意為集體做好事,。讓幼兒學(xué)會關(guān)心別人，對同伴富有同情心,，當(dāng)別人有困難時能去幫助解決,，給予同情和安慰。并愛護比自己年幼的同伴,，還會正確評價自己和別人的行為,。

3,、培養(yǎng)幼兒遵守集體活動的規(guī)則，養(yǎng)成守紀(jì)律的行為習(xí)慣,。

三,、對幼兒進行禮貌教育和守紀(jì)律教育。

講禮貌和守紀(jì)律是一個受過良好教育的人應(yīng)體現(xiàn)出來的文明行為,，是社會主義社會對每一個公民提出的要求,。我們必須從小對幼兒進行講禮貌和守紀(jì)律的教育。

1,、對老師,、小朋友、家里人,、客人有禮貌,，知道有禮貌是好孩子。

2,、會使用禮貌用語：請,、您、早,、好,、謝謝、對不起,、沒關(guān)系,。

3、別人說話時不隨便打斷,，不亂插嘴。

4,、不需成人更多的提醒,，能較主動地遵守本班和幼兒園的各項規(guī)則。

5,、遵守公共場所的秩序和衛(wèi)生,。

6、未經(jīng)別人允許,，不隨便動別人的東西,。

四、培養(yǎng)幼兒良好的性格,。

性格的初步輪廓已在幼兒期顯現(xiàn)出來,，如有的幼兒大膽活潑，有的幼兒比較沉靜,，有的關(guān)心集體,，有的比較自私等,，為了使幼兒在品德和性格上有著良好的開端，為將來成為一個合格的人才奠定基礎(chǔ),，就必須從小對幼兒進行良好性格的培養(yǎng),。

1、教育幼兒誠實,。教育幼兒說真話,，不說假話，做錯事敢于承認和改正,。不私拿別人的東西,，借了東西要歸還。

2,、教育幼兒敢于在集體面前說話,、表演，敢于參加力所能及的體育活動,，有自信心,，能克服各種困難堅持完成任務(wù)。

五,、構(gòu)建施教者群,，共筑德育工程。

德育工作是一個系統(tǒng)工程,，必須有同心協(xié)力的施教者群才能收到良好的教育實效,。我園要充分利用家園欄、聘請專家來園講座等對家長進行培訓(xùn),，加強對家庭德育的指導(dǎo)力度,，形成以社會為基石，以幼兒園,、家庭為雙軌,，以幼兒生活為車身，以幼兒主動實踐為動力的列車運行式德育,。

1,、以賞識教育促孩子發(fā)展。

教師在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中,，采用積極肯定,、鼓勵的態(tài)度對待幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒某些行為可以做為教育素材的要及時運用,，采取個別講解引導(dǎo)法,、集體討論等讓幼兒明白哪些做法是對的，為什么對,，哪些做法是不對的,，為什么不對,，從小事入手，從成人做起,。如：教師開展賞識教育演講,。教師運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵，稱贊一聲“你真棒”或撫摩一下孩子的頭,，或給孩子一個微笑,，無聲地伸出大拇指。孩子就在不斷的賞識中,，鞏固著良好的行為習(xí)慣,。

2、以合作研究,，指導(dǎo)家庭德育,。

推進家庭教育工作關(guān)鍵將落實到幫助家長提高素質(zhì)、更新家庭教育觀念上來,，特別是加強家庭道德教育,、幫助家長樹立“以德育兒，為國教子”觀念,。

3,、以幼兒同伴為資源，促進幼兒良好品行主動形成,。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“同伴關(guān)系是兒童道德發(fā)展的基礎(chǔ),，同伴之間的交往有助于發(fā)展兒童的自我概念”良好的同伴關(guān)系是幼兒心理通向健康的橋梁;同伴是幼兒學(xué)習(xí)、模仿的主要源泉,。我園教師以幼兒一日生活環(huán)節(jié)(生活,、游戲、學(xué)習(xí))為研究主線,，促進幼兒同伴間相互評價的積極作用,，使班內(nèi)幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)形成一種良性循環(huán)。

六：具體活動安排：

三月：幼兒行為規(guī)范月,。

四月：爭做文明小市民。

五月：“孝敬老人”活動,。

六月：文明小寶寶,。

九月：幼兒行為規(guī)范教育。

十月：“我愛祖國”主題活動,。

十一月：進行班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)評比,，評選文明班級。

一,、各班制定思想品德教育工作計劃,。

首先園領(lǐng)導(dǎo)制定好切實可行的計劃,，各班老師根據(jù)園思想品德計劃結(jié)合本班實際，制定行之有效的班級德育計劃,。

二,、保證思想品德計劃實施。

制定計劃是為了實施,，這是思想品德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。組織力量，通過各種途徑貫徹計劃,，認真做好指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作,，寓思想品德教育于各種活動中，并認真檢查和總結(jié),。

三,、加強對班主任和家長工作管理。

選擇配備思想好,、身體健康,、教育效果好的班主任。不斷提高班主任的思想和業(yè)務(wù)水平,，支持和檢查班主任,。

四、密切幼兒園和家長關(guān)系,。

定期做好家訪和召開家長會,，將幼兒園教育與家庭教育統(tǒng)一起來。共同實現(xiàn)思想品德教育任務(wù),。

一,、重視情感教育。

幼兒入園之初,，在與人交往方面帶有明顯的自我中心傾向,，往往都是從自我角度出發(fā)，缺乏與人交往,、合作等意識,，因此我們將情感教育放在德育德育的首位，通過一系列的教學(xué)活動,，教育幼兒熱愛父母,、老師、小伙伴,，與同伴友好相處,，學(xué)會關(guān)心他人等等。

二,、重視性格培養(yǎng),。

每位幼兒都能夠保持樂觀愉快的情緒,，積極活躍的參與各種游戲活動，興趣多樣,，愿意和小伙伴交往,，愿意接受集體制度規(guī)范的約束等。

三,、重視幼兒的生活自理能力和獨立能力的培養(yǎng),。

每位幼兒都能獨立喝水、進餐,、吸手,、入廁、入睡,。配合成人穿,、脫衣褲等，幫助老師做力所能及的事情,。教師提供給幼兒自主活動的時間與空間,，讓幼兒獨立思考問題解決問題。

四,、進一步加強禮貌教育與紀(jì)律教育,。

每位幼兒都要做一個有禮貌的好孩子，要對老師,、同伴,、親戚、家人有禮貌,，早上入園向老師問早問好,，不小心撞到同伴會說“對不起”，接受別人的東西或幫助會說“謝謝”,，下午離園會對老師和同伴說“再見”,，遵守班級班規(guī)。

五,、建立良好的師生關(guān)系和同伴關(guān)系,。

教師對待幼兒的情感傾向很容易影響幼兒對同伴的親疏關(guān)系，因此,，教師要做到平等對待每位幼兒,，善于發(fā)現(xiàn)和保護每位孩子的特點，關(guān)心和愛護每一個孩子,，對于需要幫助的幼兒及時給予幫助，同時引導(dǎo)幼兒學(xué)會同伴合作,，尤其是小小班幼兒剛?cè)雸@,，特別需要得到幫助和指導(dǎo),。

幼兒園的思想品德教育是通過一日生活的各個環(huán)節(jié)和各種活動進行的。重點是培養(yǎng)幼兒最基本的思想行為習(xí)慣,，使幼兒的品德和性格形成有個良好的開端,。應(yīng)從幼兒的身心發(fā)展特點出發(fā)，并體現(xiàn)該階段教育的整體性和連續(xù)性,。為此,，我園以多種形式向幼兒進行禮貌待人、尊敬長輩,、對同伴友愛,、富有同情心，積極主動,、遵守紀(jì)律,、誠實、文明,、愛勞動,、愛祖國的思想情感和習(xí)慣的教育。

本學(xué)期思想品德教育的目標(biāo)和要求制定如下：

一,、進行禮貌待人,，講文明、守紀(jì)律的教育,。

主動有禮貌地稱呼自己所接近的人,，并主動熱情使用禮貌用語。根據(jù)各班實際,，對幼兒進行遵守班級常規(guī)及文明行為的教育,。

尊敬長輩，愿意為他們做事,。

1,、能主動地遵守本班和幼兒園的各項規(guī)則，能夠控制自己的行為,。

2,、能夠遵守公共場所的秩序和衛(wèi)生要求，如不隨地吐痰,，不折花草等,。

3、離開集體或家長要打招呼,。

二,、有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒具有友愛謙讓，誠實的優(yōu)良品質(zhì),。

1,、培養(yǎng)幼兒對同伴友愛相處，說話和氣,關(guān)心小朋友,，愿意幫助比自己小的有困難的小弟弟,、小妹妹。

2,、逐步學(xué)會自己解決彼此之間的糾紛,。發(fā)生爭執(zhí)，講道理,，不動手,、不罵人、不欺負小朋友,。

3,、相信自己的力量，做事有信心,，學(xué)會自我保護,。

4、講實話,，做錯了事敢承認,。

三、愛父母,、愛教師,、愛集體。

1,、“三八”節(jié)愛教師,、愛媽媽、奶奶,、外婆,、阿姨等教育、做朵小紅花送給媽媽,。

2,、知道父母的工作及其對社會有意義。尊敬父母,、關(guān)心父母,，愿意幫助父母做些事。

3,、知道老師工作辛苦,。能尊敬老師,，幫助老師，聽從老師教導(dǎo),。

4,、知道自己是集體一員，積極主動參加集體活動,。在活動中進一步培養(yǎng)集體感、道德情感,。

5,、有初步的集體榮譽感。

三,、培養(yǎng)幼兒具有積極情緒,、主動精神和活潑開朗的性格。

1,、積極主動和小朋友交往,。培養(yǎng)幼兒對周圍的事情感興趣，敢于說出自己的想法,。

2,、積極愉快參加班內(nèi)、園內(nèi)的各項活動,，引導(dǎo)幼兒自由表現(xiàn)自己的興趣和愛好,。

3、教育幼兒能原諒別的小朋友的缺點的錯誤,，不恥笑別人,。

1、他們講解祖國物產(chǎn),、領(lǐng)他們觀察祖國的河山,，給民族、革命傳統(tǒng),、社會主義建設(shè)的成就,，認識國旗、國徽,、國歌,、首都北京。有初步的愛國觀念和愛國情感,。

2,、了解先烈事跡，初步懂得學(xué)先進,、愛模范,。

3、了解我國和當(dāng)?shù)亓?xí)慣，知道一些節(jié)日,，如兒童節(jié),、婦女節(jié)、勞動節(jié)等,，通過節(jié)日活動產(chǎn)生對勞動者的尊敬,，激發(fā)愛國情感。

五,、運用符合幼兒思想特點的生動,、形象方法，向兒童講解一些簡單的現(xiàn)實中常見的事理,，提高他們的道德認識,，使幼兒能獲得最起碼的是非觀念。

1,、“三月十四”植樹節(jié),，對幼兒進行綠化保護環(huán)境，愛護草坪,，不摘花的教育,。

2、具有初步評價別人的行為,，愿意學(xué)習(xí)同伴的優(yōu)點,，不譏笑別人的缺點和缺陷;自己有進步不驕傲，愿意克服缺點,。

3,、初步分清好與壞、是與非,、正確與錯誤,、真與假、美與丑,、善與惡,。學(xué)習(xí)好的榜樣，不學(xué)不模仿不良行為,。

4,、要把培養(yǎng)幼兒道德情感、訓(xùn)練道德行為習(xí)慣與形成道德觀念緊密結(jié)合起來,，努力實現(xiàn)幼兒園思想品德培養(yǎng)目標(biāo)和要求,。

幼兒園德育教育的重要性篇二

從幼小動物到人類都會用游戲來尋求快樂。

嬰幼兒喜歡大人逗他笑,，喜歡玩藏貓兒游戲,，嬰幼兒獲得的每一種能力都受惠于多種多樣的游戲,，可以說幼兒是從游戲中成長的。

17世紀(jì)（捷）教育家夸美紐斯說：“游戲是發(fā)展多種才能的智力活動,，是擴大和豐富兒童觀念范圍的有效手段,。”（蘇）馬卡連柯認為：游戲在兒童生活中具有極其重要的意義,，具有與成人活動,、工作和服務(wù)同樣重要的作用。

我國六歲的心算神童李剛就是和父親在游戲中練習(xí)心算的,。他們玩“三八二十四”的撲克游戲,，每人各出兩張牌，用加減乘除法將四張牌上的數(shù)計算得出24,，看誰算得快。通過游戲的練習(xí)提高了李剛的心算能力,，使他成為中國珠算學(xué)會年齡最小的名譽會員,。

（一）游戲的方式應(yīng)與幼兒身心發(fā)育程度相適應(yīng)。

一歲半至六歲幼兒的游戲以發(fā)展語言及社會交往能力為主,，從只能與父母進行親子游戲到進入小伙伴之間的游戲,。

學(xué)步的幼兒喜歡看到年齡相仿的幼兒在學(xué)步，有的推著小車,，有的拖著響鴨，常見面的幼兒就會互相點頭,、揮手或笑笑表示歡迎,。但他們會各玩各的玩具，互相保持一定距離,，只要看到小伙伴存在就會高興,。這種游戲方式稱為平行游戲，多見于一歲至一歲半的幼兒,。

2、聯(lián)合游戲,。

一歲半至兩歲的幼兒,，若經(jīng)?？吹絼e的幼兒玩相似的玩具,，就會做較大的動作,，或者揮手高呼引起別人注意,，其他幼兒會不約而同地跟著敲打或高呼,，形成一種協(xié)同動作。這時如果看到別的幼兒拿出一件新玩具幼兒互相之間就會爭奪,。這種不約而同的一致動作稱為聯(lián)合游戲,。

3、合作性游戲,。

兩歲半的幼兒開始在一起玩,，最具吸引力的游戲是模仿家庭生活的“過家家”。歲數(shù)稍大的幼兒理所當(dāng)然是家長,，充當(dāng)父母,，小的就當(dāng)寶寶，每個人拿不同的玩具做不同的事情,，分工而合作,，故稱為合作性游戲。

4,、角色游戲,。

三歲至四歲的幼兒喜歡模仿社會活動，如：醫(yī)院里的醫(yī)生和護士,，公共汽車上的司機和售票員,，市場里的售貨員和顧客等。幼兒在生活中獲得的經(jīng)歷可以通過游戲讓其他幼兒間接學(xué)到,，互相交流生活經(jīng)歷,。

5、集體游戲,。

四歲以上的幼兒經(jīng)常玩的音樂游戲,，如：“丟手絹”；體育游戲,，如：“踢毽子”,、“跳飛機”、“跳皮筋”等,；表演性游戲,，如：“拔蘿卜”、“小兔子乖乖”等,。這種需要集體合作的游戲稱為集體游戲,。

這種游戲多在五歲至六歲的幼兒及中小學(xué)生之間進行，一般稱為競賽性游戲,，如：“拔河”,、接力賽,、球類和棋類等。每個幼兒都要努力為自己的小團體爭光,。

7,、適合各種年齡段幼兒進行的游戲。

如：玩水,、玩沙,、玩積木及各種拼圖及球類等游戲。

幼兒常常是因為發(fā)現(xiàn)了一種能玩的東西才開展游戲的,。下面介紹一些相關(guān)的玩具,。

（二）玩具。

能用于游戲的用具都稱為玩具,。它可分為三種,。

1、固定玩具,。

指有固定用途的玩具,，如：

（1）擬人玩具：最常見的是為幼兒制作，供幼兒作為伴侶的玩具娃娃,。柔軟的'娃娃，會使寂寞的幼兒得到撫慰,。

（2）形象玩具：各種動物,、水果、蔬菜等玩具,，可幫助幼兒認物,、認顏色和數(shù)數(shù)。

（3）結(jié)構(gòu)玩具：積木,、插塑,、積塑、拼圖,、穿珠子,、套碗及自然界中的沙、土,、水,、雪、竹,、木等玩具,，能幫助幼兒動手動腦，啟發(fā)智能,。

（4）音響玩具：花鈴棒,、小鈴,、小鼓、八音盒,、木琴,、電子琴、錄音機等玩具,?？蓭椭變喊l(fā)展聽覺、練節(jié)拍,、學(xué)唱歌,，開發(fā)右腦。

2,、非固定玩具,。

許多家庭用品都可作為玩具。小毛巾可做藏貓兒工具,，也可當(dāng)做娃娃的被子,、小桌子的桌布；小板凳可當(dāng)做娃娃的小床,，排起來擺火車或作為攀登工具,；大紙箱可作為娃娃的家，也可做玩具柜,，還可爬上去跳下來,，又可放上板條當(dāng)滑梯，側(cè)放可當(dāng)小球門,；一根木棍可以一會兒當(dāng)槍使,，一會兒當(dāng)馬騎，一會兒當(dāng)工具去夠東西,，一會兒當(dāng)扁擔(dān),。幼兒可發(fā)揮想象力，充分利用非固定玩具,。

3,、自制玩具。

制作玩具也是一種游戲,。家長在制作玩具過程中幼兒會邊看邊模仿,，年齡較大的幼兒還會積極地參與制作。通過制作玩具幼兒能學(xué)會如何利用工具,，如何選擇材料,，甚至?xí)眉彝U品及一些包裝材料自己動手制作玩具。幼兒在創(chuàng)作過程中發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力，從而獲得成就感,。

總之,，凡是能引起幼兒游戲興趣的東西都可當(dāng)做玩具，不一定要到商店中購買,。農(nóng)村,、山區(qū)到處都有泥土、沙石,、竹木,、樹葉及當(dāng)?shù)孛耖g工藝原料，家庭中也有各種廢棄的東西,，只要教師和家長用心啟發(fā),，與幼兒邊制作、邊游戲,，就能幫助幼兒學(xué)會用創(chuàng)造的思維去開發(fā)出自己喜愛的玩具,，同時學(xué)會各種本領(lǐng)。

游戲能使幼兒的智能在不知不覺中得到開發(fā),。

人類之所以能創(chuàng)造出燦爛的文明是因為人類有無窮的想象力,。21世紀(jì)的科學(xué)家、藝術(shù)家,、文學(xué)家,、為人類創(chuàng)造文明的人，將從現(xiàn)在和還未出生的幼兒中產(chǎn)生,。幼兒家長和幼兒工作者們要發(fā)揮創(chuàng)造力,，為幼兒安排更豐富、更精彩的游戲來開發(fā)他們的智能和想象力,。

幼兒常常通過玩來練習(xí)各種本領(lǐng),，如：折紙,、穿珠子,、騎車、攀登等,，越玩越熟練,，從而達到“熟能生巧”。幼兒由學(xué)習(xí)遵守游戲規(guī)則到學(xué)會操作游戲,，既提高了游戲的質(zhì)量,，又提高了操作能力。

幼兒對自己喜歡的游戲會反復(fù)玩耍,。細心的家長若能在早期發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣愛好并給予啟蒙教育,，便能收到良好的教育效果。如：上海的小畫家恩戈在三歲時,，因?qū)㈩伭贤吭趬Ρ诤鸵路?，被父親打了一頓,，顏料也被扔到了窗外。幸而這位父親第二天就領(lǐng)悟到恩戈對色彩和圖形強烈的愛好,，于是開始鼓勵和啟發(fā)恩戈畫畫,，終于將恩戈培養(yǎng)成獲得國際大獎的畫家。

計算機的發(fā)明人馮·諾依曼常以記憶數(shù)字作為游戲,，三歲時能背出一頁賬本上的所有數(shù)字,。作為銀行家的父親發(fā)現(xiàn)了孩子的特長，他隨便翻開賬本的某一頁,，諾依曼看了一會兒就能將賬目數(shù)字一字不差地背誦出來,。諾依曼五六歲時就能心算八位數(shù)除以八位數(shù)的數(shù)學(xué)題，凡是看過的書都能記住,。父親讓他直接上了中學(xué),。教師驚嘆他的數(shù)學(xué)才能，推薦他到大學(xué)學(xué)數(shù)學(xué),，其余課程在中學(xué)學(xué),。后來，諾依曼提出了計算機語言概念,，將計算步驟譯成機器語言儲存起來,，發(fā)展成為計算機軟件。

由此看來,，幼兒對感興趣的事物學(xué)起來更得心應(yīng)手,，在感興趣時記憶力最好，聯(lián)想也快,。游戲使幼兒接觸多種事物,，從廣泛的接觸中便于在早期發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在。

嬰兒通過抓握夠取練習(xí)手眼協(xié)調(diào),，通過操縱玩具學(xué)會操作工具,，如：拿筷子、用剪刀,、握筆寫畫,、編織繡花、彈奏樂器,、鍵盤操作等,。手的動作要與身體及下肢的動作協(xié)調(diào)，幼兒練習(xí)攀登,、駕駛?cè)嗆?、做各種越過障礙的游戲及球類活動等，都可以發(fā)展幼兒身體的靈巧協(xié)調(diào)性和耐力。許多技巧都需要練習(xí)身體感覺,，如：彈奏時眼睛看譜,，雙手和腳自動配合默契；開車時看見前方有紅燈,，手腳都會操縱剎車裝置,。這種協(xié)調(diào)動作幼兒需要多次練習(xí)才能掌握。

幼兒在游戲中常常不自覺地學(xué)會一些操作從而成為某方面的能手,。

幼兒的游戲過程常常是嘗試,、失敗、再嘗試,。如：幼兒在搭積木時,，積木常常會塌下來，幼兒一遍又一遍地搭,，終于學(xué)會了將積木邊角對齊才能搭得高,。放套碗也要一個個去試，到底放進哪一個才最合適,。幼兒從兩歲多就玩擺簡單的拼圖,，有些幼兒到了三歲時就學(xué)會拼二十至三十塊的大拼圖。他們喜歡連續(xù)幾個小時拼擺拼圖,，邊拼邊總結(jié)規(guī)律,，最后拼對才告終。因為對游戲有興趣,，幼兒完成后會產(chǎn)生成功的喜悅,，他們便會找一些更難的拼圖來玩，挑戰(zhàn)自己,，使自己的能力不斷提高,。

游戲使幼兒不怕困難，懂得迎著困難上才會得到成功的喜悅,。游戲使幼兒能堅持,、能忍耐、能吃苦,，就算汗流浹背,、滿身泥土也能樂在其中,。在游戲中不怕困難的幼兒將來在事業(yè)上也會不怕困難,，勇于挑起重擔(dān)。

要求獨立是幼兒的本性,，如果得到教師或家長的支持就信心十足,，樣樣都想自己做。游戲能幫助幼兒學(xué)會獨立、幫助幼兒增長本領(lǐng),。如：用勺子將沙土放入小桶中會幫助幼兒練習(xí)使用勺子,；替娃娃更衣能幫助幼兒學(xué)會自己穿脫衣服。樣樣事物都要自己做的幼兒顯得十分主動,，會收拾自己的東西,，還會幫助做家務(wù)。反之,，處處依賴別人的幼兒對自己沒有信心,，樣樣都希望別人幫助。教師或家長要經(jīng)常鼓勵幼兒獨立完成事情,，哪怕從點滴小事做起都能從中培養(yǎng)幼兒的自信,，逐漸養(yǎng)成獨立完成任務(wù)的能力。

幼兒在合作性游戲中進行活動猶如在成人的小社會中進行人際交往,。

許多幼兒在家中是“小皇帝”或“小公主”,，經(jīng)常得到遷就。在群體中別人不再給予特殊照顧,，不要獨占玩具,，不要大聲喊叫?？傊笥變涸谌后w游戲中自我約束,，否則大家都“不同你玩”，幼兒受不了寂寞,，逐漸會把在家中養(yǎng)成的“獨特”的脾氣去掉,。

每個游戲都有規(guī)則要求，這就要求幼兒在活動中遵守游戲規(guī)則,。如：大家要排隊上滑梯,，等前面的人滑下去后自己才能滑下去；玩猜拳游戲要在喊“一,、二,、三”后馬上出手，不得出手后再改變,，否則別人會批評你“不老實”,。自覺遵守游戲規(guī)則才會養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣。尊重別人的同時也尊重別人的東西,，玩別人的玩具要愛護,，用后要還。玩公共的玩具也要愛護,，更不能將大家的玩具占為己有,。

集體游戲能夠給幼兒提供表現(xiàn)自我的機會,。如：在游戲中如果輪到幼兒自己唱歌、演個小節(jié)目,、講一小段故事,，或者需要表達意見時要敢于表達。這種機會在家庭中和在集體中有所不同,，在家庭中幼兒如果堅持不干會得到妥協(xié),，但幼兒在集體中就會遭到排斥。經(jīng)常參與集體游戲的幼兒會變得落落大方,，敢說敢唱,。顯得很有膽識，說話有說服力,，練就了隨機應(yīng)變的能力,。

經(jīng)常在一起做游戲的幼兒漸漸會出現(xiàn)一個領(lǐng)頭人，他了解每個幼兒的長處,，分配任務(wù)時盡量發(fā)揮每個人所長,。在領(lǐng)頭人的帶動下，幼兒常常變換游戲的方式,，一會兒玩追跑的游戲,，一會兒玩較安靜的游戲。領(lǐng)頭人不在時又會再出現(xiàn)另一個領(lǐng)頭人,，大家在一個松散而又有組織的群體中游戲,。大孩子上學(xué)后又會有小的補充進來。領(lǐng)頭人會自覺地保護年齡較小的伙伴,，不讓大家爭吵打斗,。好的領(lǐng)頭人懂得規(guī)矩，不踩踏草地,，不在馬路上踢球,，不打破鄰居家的玻璃，能接受另一個街區(qū)的小伙伴,。從游戲中成長的領(lǐng)頭人入學(xué)后,，也常常變?yōu)閷W(xué)生中的核心，并發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)才能,。

經(jīng)常參與游戲的幼兒喜歡群體游戲,，享受在群體中的快樂而不孤僻。幼兒之所以能融于群體中,，最主要的是能接受別人的缺點,，不計較誰推了自己一下，或者被誰撞了一個跟頭,。幼兒在游戲中懂得了自己也有無意冒犯別人的時候,，克服暫時的困難或者委屈，看得遠些,，原諒了別人才能得到朋友喜愛,。反之如果事事患得患失，經(jīng)常告狀,，就會被人“敬而遠之”,，從而被孤立起來。有些父母怕幼兒受欺負,，教孩子一些“自我保護的反抗方法”,，這會被其他幼兒稱為“刺頭兒”，成為不合群的“小可憐”,。

游戲是幼兒進入社會的準(zhǔn)備階段,，要使幼兒有能力又合群，就要多鼓勵幼兒參加群體游戲,，在群體中得到鍛煉與發(fā)展,。

幼兒園德育教育的重要性篇三

經(jīng)過一個學(xué)期的德育教育，我們班的幼兒在品德的形成與發(fā)展中,，有了很大的進步,。主要從以下幾方面實施德育教育：

幼兒養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣，總之,，一日生活中的很多環(huán)節(jié)都成為老師對幼兒進行品德教育的契機,。

充分地認識和了解了植物在人類生活中的重要作用。一些以前總愛摘花拔草的孩子說：以后我再也不摘花了讓花草使我們的空氣變得更清新,。班上的植物角也成了孩子們最關(guān)心的活動區(qū)他們主動地為花草澆水,、除草許多孩子還從家里帶來花草要把幼兒園裝扮得更漂亮。老師們把德育教育巧妙地滲透在教學(xué)活動中孩子們通過自己的親身探索得到深刻地體驗同時這些體驗又轉(zhuǎn)化成約束和指導(dǎo)幼兒行為的指引,。相信幼兒獲得的這些體驗將對他們終身受益,。再如：在紙的探索活動中孩子們對紙的種類、特性,、作用,、來源都作了進一步的了解和認識他們在模仿造紙的過程中深刻的體驗到就是這么一張薄薄的紙也是來之不易。于是孩子們主動地提出要節(jié)約用紙怎樣節(jié)約呢?經(jīng)過一番討論他們決定：一是要愛護書輕拿輕放不在書上亂寫亂畫,。二是利用廢紙畫畫,、折紙讓紙得到充分地利用。三是不亂扔紙屑把廢紙收集起來讓工人叔叔用廢紙造紙,。于是孩子們都遵照自己的決定行動起來看書時再也沒有象以前那樣亂翻亂扔畫畫時他們都挑一些以前畫過的背面來作畫,。孩子們還利用自己造的紙和以前的破舊圖書制作了一本新圖書。他們把圖書擺在書架上讓同伴一起分享,。在活動中孩子們的能力不斷地得到發(fā)展和提高而且他們的道德品質(zhì)也不斷地得到培養(yǎng),。他們不僅學(xué)會了如何發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題同時他們還學(xué)會了將學(xué)到的知識和技能運用到生活中成為自己的知識和本領(lǐng)。另外我們還開展了一系列的科學(xué)類的探索活動,。如：奇妙的光,、有趣的水等在探索活動中我們不僅培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣以及動手動腦解決問題的能力培養(yǎng)他們好奇,、好問,、愛動腦、善探索的現(xiàn)代兒童素質(zhì)而且讓他們知道科學(xué)家取得成功的艱難并學(xué)習(xí)科學(xué)家不怕困難,、不怕挫折的良好心理品質(zhì),。

密切家園聯(lián)系，使家庭,、社會和幼兒園有機配合,，共同實施對幼兒的品德教育。幼兒園定期向家長發(fā)放各種資料和《家園聯(lián)系手冊》,，定期召開家長座談會,、定期家訪，定時和家長電話聯(lián)系,，熱心與家長面談,，大力向家長宣傳正確的育兒觀，及時幫助家長了解我園的教育工作和重點,，爭取家長的通力合作,，共同培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為、生活習(xí)慣,、學(xué)習(xí)習(xí)慣和勞動習(xí)慣等等,。

總之，“生活即學(xué)習(xí)”,，幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)隨時都有教育的契機,，老師們在密切配合中始終堅持從點點滴滴，時時刻刻入手抓好幼兒的思想品德教育,，在幼兒的一日生活中對幼兒因勢利導(dǎo),、循循善誘，為培養(yǎng)幼兒真正成為一個健全發(fā)展的成功人士而勤奮工作,。

幼兒園德育教育的重要性篇四

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,。它是德育的一個重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標(biāo)志,，我們這個古老而又文明的中國,，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮,，無以立”的說法?，F(xiàn)在好多家長都忽視了這一點,。再看看現(xiàn)在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢,，自私,，沒禮貌，貪心,，懶惰,，脾氣大??這是結(jié)果,，原因在哪呢,？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥?，F(xiàn)在的孩子,，一個個都是小公主，小皇帝,，家長都把他們服侍的好好的,，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌,。在公共場所和日常生活中,，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話,、不會文明接打電話,、公關(guān)接待中的失禮現(xiàn)象。所以,，禮儀教育迫在眉睫,。不僅老師要教，在家,，家長也要時時抓住生活中的細小的事情,，給幼兒進行隨機的教育。

那么,，學(xué)習(xí)禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢,？

1.促進幼兒獨立性、自信心,、尊重他人:,。

一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,，必定有良好的文明修養(yǎng),，這樣的人，會被人尊重,，受人歡迎,，從心里學(xué)上講,，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系,，有利于打開局面,，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人,，理解他人,，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納,，受大家歡迎,，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會,，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往,、處事的能力。

2.有利于幼兒的專注力,、秩序感的培養(yǎng)：

安靜,、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個孩子學(xué)習(xí)禮儀,。形成了良好的行為習(xí)慣,，那么當(dāng)他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎,？”“xx,，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么,，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時會很有禮貌的介入,。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上,，那么,，當(dāng)孩子專注了，有秩序了,，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的,。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié),、禮貌的孩子,，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人,、更富有同情心,，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見,，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑,。

3.促進幼兒身心和諧發(fā)展：

情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活,、學(xué)習(xí)中,，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享,，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況,，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起,。家長還要嚴格要求自己，尊重老人,，每天早晨起來向老人請安問好,，孩子自然會敬重爺爺奶奶,，對爺爺奶奶有禮貌,。如果家里有老人，家長可以和老人溝通,，告訴老人寵愛孩子的壞處,，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法哦,，父母平日在家中,，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上,，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣,。做到孝敬老人，不說粗語,，做到以身作則,。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中,，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲,，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲,，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)的情操,。父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止,。孩子從小就有很強的模仿能力,，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子,。別人說,。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞,，父母在日常生活當(dāng)中,，起了相當(dāng)重要的地位。孩子若有說粗話的習(xí)慣,，不要當(dāng)他只是小孩子說話什么都不懂,。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么,，也不知道自己在說什么,，但是隨著他年齡的增長，他的壞習(xí)慣就會慢慢的形成,。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話,，那么就應(yīng)當(dāng)進行思想教育，及時阻止孩子繼續(xù)說下去,，不要就只會對孩子進行打罵,。對孩子進行打罵，會起到相反的效果,。孩子有很強的叛逆心理,。家長也不能用誘惑、強制的手段來要求孩子講禮貌,，例如叫阿姨給你糖吃,，不叫叔叔不買玩具等。這樣做,，只能使孩子一時做出有禮貌的樣子而不能持久,，更不能使他懂得禮貌的實質(zhì)。

在此呢,，我想建議家長們,，可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,，《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范,，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀,、道德全都在里面了,，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦,，并讓他們一頂要落實在生活中,，時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理,，同時可以增強幼兒的記憶力,。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣,，他們有禮貌，懂得尊敬人,，而且學(xué)習(xí)的能力很強,，從不用老師擔(dān)心，讓人看了就會生歡喜心,。所以說,，從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習(xí)慣，學(xué)會說禮貌用語,，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用,；在日常的教育當(dāng)中，家長能與老師密切的配合,，做好教育工作,。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法,，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得,。

出自 m.sevw.cn

幼兒園德育教育的重要性篇五

同時,，在玩的過程中,，幼兒的注意力、記憶力,、語言,、思維、情感等方面的`能力都在潛移默化中得到發(fā)展,。

幼兒園的任務(wù)為解除家庭在培養(yǎng)兒童時所受時間,、空間、環(huán)境的制約,，讓幼兒身體,、智力和心情得以健康發(fā)展?？梢哉f幼兒園是小朋友的快樂天地,，可以幫助孩子健康快樂地度過童年時光，不僅學(xué)到知識,，而且可以從小接觸集體生活,。

幼兒園德育教育的重要性篇六

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和構(gòu)成良好道德素質(zhì)的重要時期，但是從當(dāng)前獨生子女所處的家庭環(huán)境看,，幼兒所理解的道德熏陶和教育不容樂觀,，眾星捧月般的地位，家長重智輕德的教育,，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心,、任性、驕蠻,、無禮”等不良道德意識和行為,。幼兒園是孩子理解教育的最基礎(chǔ)時期和主要場所，有職責(zé)和義務(wù)幫忙我們的孩子克服缺點,，逐步構(gòu)成正確的道德意識和良好的道德行為,，使他們將來能適應(yīng)社會的發(fā)展，做一個有益于社會的人,。因此在幼兒園向幼兒進行德育是十分重要和必要的,。

但是，我們也看到了目前幼兒園德育資料與方法上存在的諸多不足,。如在德育資料上過于抽象,，德育資料不遵循幼兒社會性發(fā)展的規(guī)律，將幼兒品德教育與幼兒社會教育相割裂,。在方法上以教師主導(dǎo)為多,，忽視了幼兒的主體作用;以群眾教育為多，忽視了幼兒的個體特點和差異;以道德知識灌輸為多,，忽視了幼兒的內(nèi)在需要,。幼兒園中“重說輕行”的傾向，使得有些孩子講起來頭頭是道,，而行動卻是另外一套,，德育成效不高，現(xiàn)行的德育資料和方法亟待更新,。因此,，我園也在開展德育工作的過程不斷地摸索著。

一,、在日常生活中滲透德育,。

幼兒園的德育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的,，它每時每刻都影響著孩子們的成長,。例如在晨間活動時，我們引導(dǎo)幼兒主動地和老師同伴打招呼,，來得早的幼兒還會主動關(guān)心班級的自然角,，給自然角的植物澆澆水,。我們改變了以往傳統(tǒng)的點名方法，讓幼兒自己來發(fā)現(xiàn)班中哪個幼兒沒來園,，使幼兒學(xué)會關(guān)心自己的同伴,，熱愛群眾。自由活動時,，我們引導(dǎo)孩子學(xué)會互相謙讓,，學(xué)習(xí)與人交往的語言，并樂意和同伴分享自己的玩具,。午餐時,，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習(xí)慣，吃飯時不掉米粒,、不剩飯菜,，吃完后能自覺地將餐具收拾好等，抓住有利的教育時機,，有的放矢地進行教育,。每兩周的升旗儀式也是我園的亮點，因為它也是對幼兒進行德育教育的有利途徑,，在活動前我們會結(jié)合相應(yīng)的季節(jié)和月教育重點,，以及社會上的重大事件制定相應(yīng)的方案，并選取幼兒喜歡的形式,，如兒歌,、歌曲、表演等形式,，在寬松,、幽默、愉悅的氛圍中使幼兒受到啟迪,。

二,、優(yōu)化教育活動，使幼兒成為德育活動的主人,。

在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體,。德育活動要改變形式化,、單打一的現(xiàn)狀，與各科活動有機整合,，開展綜合性活動,，要走到兒童生活中去，重感悟,、體驗,，并充分釋放兒童的生命潛能,，激活創(chuàng)造精神，注重培養(yǎng)幼兒探究性研究,、終身發(fā)展的潛力,，使幼兒在活動中學(xué)會做人與處世。我們不是透過灌輸讓幼兒掌握道德知識,，而在于幼兒的實踐和親身體驗,。我們采用日常滲透、游戲,、情境表演,、幼兒主體參與的方式進行，鼓勵幼兒成為德育活動的主人,。如在幼兒游戲中滲透德育資料：給老奶奶讓座,、幫小弟弟穿衣。組織幼兒參加自助餐,、玩具大家玩等活動,，從中幼兒感受到了分享的快樂。一個個故事的表演則讓幼兒體會到了助人,、關(guān)心他人的樂趣,。在活動中幼兒成為活動的主人，幼兒園德育活動不枯燥乏味,，幼兒產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣和動機,，這有助于幼兒將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

中秋節(jié)我們則是以年級組的形式開展大活動,，孩子們紛紛從家里帶來了月餅和糖果,，在活動中，孩子們你嘗嘗我的,，我嘗嘗你的,，學(xué)會了與人分享。國慶節(jié)到了,，我們開展了“我是中國小娃娃”的德育主題活動,，在活動中我們和小朋友一齊了解了祖國的大好河山、民族文化,，深深促動了孩子們的愛國熱情和民族自豪感,。為了打扮教室，孩子們和爸爸媽媽共同制作了有特色的燈籠,，還做了小國旗,，把我們的教室打扮得格外美麗。而“秋天真美麗”“迎新年長大一歲”等活動也都充分體現(xiàn)了對孩子進行德育教育的重要性,。

四,、做好家長工作,，家園共建促教育。

對幼兒進行德育教育,，不能單靠幼兒園一方面的努力,，必需持續(xù)教育的一致性。因此,，家庭,、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒德育的教育，促進幼兒的健康成長,。我們透過評估手冊,、家長園地、家長會,、家長開放日及家園聯(lián)誼活動來進行教育,。

此刻的孩子自私、任性,、霸道的有很多,。于是，我們透過評估手冊,、家長園地要求家長樹立正確的教育思想,，多給孩子有利增強群眾觀念、勞動觀念的實踐機會,，培養(yǎng)幼兒團結(jié)互助,、尊老愛幼、熱愛群眾,、艱苦樸素的好思想,，及初步的勞動習(xí)慣。家長,、教師必需行為正確,，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養(yǎng),，嚴格要求自己,，以身作則，要求幼兒做到的事,，自己要先做到,，不許孩子做的事，自己堅決不做,，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個禮貌健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展,。

陳鶴琴先生認為：兒童是好模仿的,，外界事物的影響容易在兒童身上發(fā)生作用,，但兒童的模仿是無選取性的，兒童的是非觀念很薄弱,，不可能只選取用心的事物去模仿,，我們感到幼兒園應(yīng)加強德育隱性資源的建設(shè)。因為隱性的德育資源具有潛移默化性和可模仿性,，它能時刻無聲無息地影響幼兒,，能起到潤物無聲的功效。建設(shè)好用心的德育隱性資源能給幼兒帶給正面的,、用心的模仿對象,，讓幼兒在不知不覺中受到影響，并能逐步將學(xué)得的道德經(jīng)驗內(nèi)化為自己的品德行為,。

以上是我園本學(xué)期德育工作的一些實踐,，我們還將在以后的工作中拓寬思路，尋求德育教育的各種新方法,。

幼兒園德育教育的重要性篇七

幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣教育是德育工作中的一項內(nèi)容,，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因為衛(wèi)生影響人類的全部生活,，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育,；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容,。個人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主,；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主,。

良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來已經(jīng)形成了許多公認的'生活習(xí)慣禮儀要求,。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠,，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習(xí)慣的補課教育,。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠,、進餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面,。如睡覺時不影響別人,、進餐時不講話、不剩飯菜,、遵守宿舍規(guī)范,、不亂花錢、節(jié)約用物,、自己的事情自己做等等,。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主,。

人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐,、立,、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。中國俗語講：“站如松,、坐如鐘,、走如風(fēng)、臥如弓,?！睂嶋H上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)性要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件,，但我們也應(yīng)該對他們進行一定的訓(xùn)練,，使他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主,。

禮貌不花錢,，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗,。國人的禮儀程度,，代表著民族的文明水平，影響著外交方面的成果,。幼兒年齡小,，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng),。文明禮貌教育主要內(nèi)容有,，說文明語言，待人接物要彬彬有禮,，為人處事要與人為善等等,。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。

幼兒園是集體性教育組織,，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范,，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提,。所以應(yīng)該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育,，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下,，才能形成文明公民的基本品質(zhì),。如在宿舍里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊,；進出教室,、上下樓梯不大聲喧嘩等等,。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主,。

幼兒園德育教育的重要性篇八

一學(xué)期來，我們丑小鴨幼兒園在上級領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,，結(jié)合我園工作的實際情況,，對全園教職工不斷加強師德教育，開展了了一系列的師德建設(shè)活動,，現(xiàn)總結(jié)如下：

我園領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德建設(shè)工作,，把師德建設(shè)工作擺上議事日程，定期召開會議,，統(tǒng)一思想認識,，增強抓好師德建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感。同時,，成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,，部署師德建設(shè)活動，每項活動領(lǐng)導(dǎo)做到心中有數(shù),，指導(dǎo)到位,。

1、學(xué)校有計劃有步驟地抓好學(xué)習(xí)教育活動,，組織教師學(xué)習(xí)《中華人民共和國教師法》,、《中華人民共和國教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī),，提高教師的法律意識,，增強依法治校的能力和水平。

2,、組織教師認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《公民道德建設(shè)實施綱要》。

3,、學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)時間,，組織教師觀看了《我的師德觀》錄像，學(xué)習(xí)了先進教師的先進事跡組織教師參加全市師德演講活動,，并組織教師聽全市優(yōu)秀教師的事跡報告,，報告深深地感染了每位教師?；顒又?，幼兒園組織了討論，談感想，談體會,，努力學(xué)習(xí),，認真工作，力爭成為一名各方面受人尊敬,、受人愛戴的好教師,。

4、幼兒園利用政治學(xué)習(xí)時間,，組織教師學(xué)習(xí),，引導(dǎo)教師正確理解教師職業(yè)道德內(nèi)涵，把握師德原則,、師德規(guī)范及教育法規(guī),，提高認識、規(guī)范行為,，采用集中學(xué)習(xí)和分散自學(xué),，講課輔導(dǎo)與集體討論相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，另外組織老師寫一篇師德論文,。通過學(xué)習(xí),，教師的教育思想觀念與創(chuàng)新能力均得到大幅度提高。此外幼兒園要求教師結(jié)合自己在師德方面存在的問題有針對性進行自學(xué),，并寫出千字文師德體會,。通過學(xué)習(xí)，對教師進行了職業(yè)道德教育,，提高了教師教書育人水平,，使教師端正了教育思想，真心實意地關(guān)心,、愛護,、培養(yǎng)教育每一名學(xué)生。

1,、召開了全體教師大會,，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)作了師德建設(shè)工作的動員部署，每位教師引起了高度重視,，增強了參加這次活動的自覺性,，結(jié)合自身實際，制定了師德修養(yǎng)計劃,。舉行了教師公開承諾簽字儀式,，全體教師把莊嚴的承諾留給了學(xué)生、家長,、社會各界人士,，依法執(zhí)教,，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生,，廉潔從教,，為人師表。

2,、幫扶活動,，真情投入。為了真正把手拉手,、心連心幫扶活動落到實處,，幼兒園開發(fā)德育資源，把以往簡單的經(jīng)濟資助變?yōu)槿轿坏膼凵鷮W(xué)活動,，啟動了以“關(guān)心幼兒思想，關(guān)心幼兒學(xué)習(xí),，關(guān)心幼兒生活”為宗旨的愛生助學(xué)的“三幫”活動（幫做人,、幫學(xué)習(xí)、幫生活）,，使資助活動進一步拓展空間,，提升活動質(zhì)量，讓幼兒切身感受到幼兒園的溫暖,、集體的溫暖和教師的溫暖,。

一學(xué)期來，我園從各方面全力提高教師各方面的素質(zhì),，加大廣大教師員工的學(xué)習(xí)力度,，師德建設(shè)風(fēng)氣濃厚，打造了一批思想好,、業(yè)務(wù)精,、富于創(chuàng)新的教師隊伍，在平日的教育教學(xué)中,，教師的各方面表現(xiàn)均得到廣大家長和社會的認可,。新的一學(xué)期里，我們將繼續(xù)把師德工作扎實有效地開展下去,，以促進我園各項工作更上新臺階,。

幼兒園德育教育的重要性篇九

時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間又要過了一個學(xué)期,。孩子們的點滴進步凝集著我們的汗水,，每份工作都值得去總結(jié)和反思。現(xiàn)對本學(xué)期的德育工作做如下總結(jié),。

為了讓幼兒養(yǎng)成良好的'行為習(xí)慣,，一個學(xué)期以來我從身邊的事情做起，以愛護自己、關(guān)心別人,、愛護周圍環(huán)境等活動來提高我班幼兒的思想素質(zhì),。如：

(1)在我班開展的主題活動“快樂的節(jié)日”中，幼兒們通過了解教師節(jié),、重陽節(jié),、國慶節(jié)等節(jié)日的來由以及風(fēng)俗，學(xué)會了尊重教師,、關(guān)愛老人,、熱愛祖國的良好品德。主題為“手拉手”活動中,，通過故事與游戲等形式,，讓幼兒學(xué)會了如何與同伴友好相處、互相幫助,、共同游戲,、不掙不搶、不打人,。同時幼兒還能積極參與各項活動,，做事有始有終，有一定的堅持性,。

(2)在衛(wèi)生習(xí)慣方面,，幼兒們學(xué)會了正確地洗手、洗臉,、刷牙,，注意儀表整潔。懂得公共場所要講衛(wèi)生的道理,，學(xué)會遵守衛(wèi)生規(guī)則,。能保持個人衛(wèi)生和桌面、地面的衛(wèi)生,，不剩飯菜,，愛惜糧食，飯后會收拾餐具,。知道多吃蔬菜,，水果對身體有好處的道理。能獨立地穿,、脫衣服和鞋襪,，在成人幫助下能夠整理好床鋪。

(3)在品德教育方面,，我們加強了幼兒的常規(guī)培養(yǎng),，通過晨間談話,，午間談話等，向幼兒講清常規(guī),、要求,，并采用多種形式對幼兒進行教育，逐步培養(yǎng)幼兒能遵守各項規(guī)則,。在游戲中幼兒們也能保持良好的協(xié)作關(guān)系,。

(4)在智育方面，我們開展了一些智力游戲,，發(fā)展了幼兒的觀察力和思維能力,。還經(jīng)常組織幼兒散步、參觀,，使幼兒加深對周圍事物的認識,。

在這個學(xué)期中，我班幼兒的思想素質(zhì)有了很大的提高,，各方面也有所進步,。這全要歸功于我們班上三位老師，團結(jié)協(xié)作,、共同努力的良好風(fēng)氣。我們結(jié)合了各項教學(xué)活動及日常生活,，向幼兒滲透了德育教育,，全面提高了我班幼兒的思想素質(zhì)，使幼兒的身心健康得到了和諧地發(fā)展,。在今后的日子里,，我們會更加努力，爭取把工作做得更好,，取得更大的進步!

幼兒園德育教育的重要性篇十

自由活動時間,，孩子們有的玩拼圖，有的玩陀螺,，還有的拉著手講著悄悄話,，只有陳xx一個人跑來跑去，似乎很開心,，神神秘秘不知在做什么,。為此我悄悄地開始觀察，只見她跑到教室門口,，向走廊小心地探出頭去,，忽然又神秘地笑著跑回來，鎮(zhèn)定一會后又趴在門口探頭去看,，再次跑回來,。難道她跟走廊的孩子在捉迷藏嗎,？帶著這個疑問，我好奇地從窗口向外看,，只見鄰班的兩個孩子正自顧自埋頭在干自己的事情,，他們根本沒有發(fā)現(xiàn)這里還有個孩子在跟他們做游戲。我問陳xx“你在干什么”,，她很認真地說“幸虧他們沒有發(fā)現(xiàn)我”“誰啊”我假裝不知道,，“隔壁班的小朋友啊”（他指的就是走廊上的兩個孩子），“你在干什么”“我躲起來不讓他們發(fā)現(xiàn)”,。原來陳xx正處在自己設(shè)定的'游戲中,，沒有別人參與，還玩得很開心,。

這個階段的孩子,，他們的生活中仍然以游戲占主導(dǎo)。在園的時間孩子們一天的活動從游戲開始到游戲結(jié)束,。我們要做的事情是,，把我們的教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化到游戲中就行了。

幼兒園德育教育的重要性篇十一

時間過得真快,，一晃又到了學(xué)期結(jié)束,，針對一年的努力教育，對照學(xué)期初制定的德育工作,，我心得如下：

一,、通過每星期的國旗下講話，教育幼兒了解我們偉大的中國,，莊嚴的五星紅旗和神圣的國歌,，讓幼兒萌發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng),、愛集體,、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實,、勇敢,、好問、友愛,、愛惜公物,，不怕困難的品質(zhì)。

二,、為了培養(yǎng)幼兒團結(jié)友愛，我通過一系列的教育和隨機教育，使孩子們能合作游戲,，共同成長，自由活動時小朋友能輪流玩好玩的玩具，并養(yǎng)成了使用禮貌用語的好習(xí)慣,，減少了吵架的現(xiàn)象,。

三,、在一日活動中,，我針對幼兒穿衣、用餐,、午睡等各個環(huán)節(jié),，教育培養(yǎng)幼兒要文明禮貌、勤儉節(jié)約,、愛護公物,，盡量做到自己的`事情自己做,。

四,、為了培養(yǎng)幼兒從小愛勞動的好習(xí)慣，我們每天安排了值日生，進行一些簡單的勞動,，如：擦桌椅,、擦柜子,、給自然角的植物澆水,、分發(fā)筷子等。我們每周進行選舉優(yōu)秀值日生,，使小朋友掌握了勞動的技巧,。

五、通過節(jié)日活動對幼兒進行品德教育,。向幼兒介紹各種節(jié)日,，如三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié),、六一兒童節(jié)等,，并組織了一系列的活動，培養(yǎng)了幼兒熱愛生活,、關(guān)心他人的情感,。

幼兒園德育教育的重要性篇十二

由于本班幼兒都是新生，在一個陌生的環(huán)境遇到一些陌生的伙伴,，一切都是那么的生疏,，對幼兒園的常規(guī)也不是很了解，大多以自我為中心,，整個集體就顯得格格不入,。為了使教學(xué)成果更加顯著，讓孩子對幼兒園多一份喜歡,，讓孩子從常規(guī)學(xué)起,，特制定了一下有關(guān)德育教育計劃：

一、重視情感教育,。

幼兒入園之初,，在與人交往方面帶有明顯的自我中心傾向，往往都是從自我角度出發(fā),，缺乏與人交往,、合作等意識，因此我們將情感教育放在德育德育的首位,，通過一系列的教學(xué)活動,，教育幼兒熱愛父母、老師,、小伙伴,，與同伴友好相處，學(xué)會關(guān)心他人等等,。

二,、重視性格培養(yǎng)。

每位幼兒都能夠保持樂觀愉快的情緒，積極活躍的參與各種游戲活動,，興趣多樣,，愿意和小伙伴交往，愿意接受集體制度規(guī)范的約束等,。

三,、重視幼兒的生活自理能力和獨立能力的培養(yǎng)。

每位幼兒都能獨立喝水,、進餐,、吸手、入廁,、入睡,。配合成人穿、脫衣褲等,，幫助老師做力所能及的事情,。教師提供給幼兒更多自主活動的時間與空間，讓幼兒獨立思考問題解決問題,。

四,、進一步加強禮貌教育與紀(jì)律教育。

每位幼兒都要做一個有禮貌的好孩子,，要對老師,、同伴、親戚,、家人有禮貌,，早上入園向老師問早問好，不小心撞到同伴會說“對不起”,，接受別人的東西或幫助會說“謝謝”,，下午離園會對老師和同伴說“再見”，遵守班級班規(guī),。

以上就是本班的德育教育計劃,，希望孩子們快點從自我中解脫出來，從依賴中走出來,，做個很棒的最佳baby.

幼兒園德育教育的重要性篇十三

相關(guān)聯(lián)的來給學(xué)生進行愛國主義教育.例如在新人教版《數(shù)學(xué)》中,，在七年級第二學(xué)期第六章中的章引言與章前圖相呼應(yīng)，提出如何根據(jù)第一宇宙速度與第二宇宙速度的表達式,，求出這兩個速度的大小問題,，引入這章的主要內(nèi)容：實數(shù).章前圖是神舟七號宇宙飛船升空時的照片，在這時,，我們可以就我國科技發(fā)展的進步展開，從神一到神十，從無人飛行到神五的開始帶人升空,，再到現(xiàn)時神十的成功升空和安全著陸,，標(biāo)志著我國在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具有重大歷史意義的一步.使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和強烈的愛國主義精神的同時，引導(dǎo)學(xué)生要從小志存高遠,，努力學(xué)習(xí),，刻苦鉆研.

2.聯(lián)系生活，在實例中滲透德育,，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識.

在數(shù)學(xué)教材中,，有些教材是聯(lián)系到許多民生熱點問題的，我們可以在學(xué)習(xí)新的知識點的同時,，利用這些問題進行相關(guān)的德育話題教育.在七年級教材第十章中有一個關(guān)于從數(shù)據(jù)談節(jié)水的課題學(xué)習(xí).在這個學(xué)習(xí)中,，我們可以引導(dǎo)學(xué)生查閱其他一些資料，獲得更多的關(guān)于水資源儲量,、分布和利用的數(shù)據(jù),，對這些數(shù)據(jù)進行處理，挖掘后面的信息,，得到更多的結(jié)論.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得知,，較深刻地了解水的分布，水資源得不到合理利用,，及生活中許多人在浪費水的現(xiàn)象.同時讓初中學(xué)生們回家通過電視節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)或書刊了解缺水嚴重程度,，從而加深學(xué)生的環(huán)境保護意識.

3.利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng),。

并培養(yǎng)初中學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)的興趣.許多學(xué)生害怕數(shù)學(xué),，害怕它的抽象性、理論性,、邏輯性和系統(tǒng)性.所以我在數(shù)學(xué)課堂上經(jīng)常會說：生活就是數(shù)學(xué),，數(shù)學(xué)來源于生活.例如在二次函數(shù)關(guān)于自變量取何值時，函數(shù)有最大值的知識點中,，在應(yīng)用到銷售問題時,，我會讓學(xué)生當(dāng)自己是經(jīng)營業(yè)者，看利潤是關(guān)乎哪些因素,，這些因素之間的聯(lián)系又如何,，如何才能獲得最大利潤，這樣學(xué)生就會感覺到二次函數(shù)也就是身邊的生活常識,，這樣就不會覺得太枯燥,，從而慢慢喜歡數(shù)學(xué).

精確和嚴密是數(shù)學(xué)的一個重要特點，其存在嚴密的邏輯推理.學(xué)生從一開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),，數(shù)學(xué)老師們就會告訴他們學(xué)習(xí)要態(tài)度認真.上課要認真聽講,，要勤思考,，勤練習(xí)，做作業(yè)時要先獨立思考,，格式要統(tǒng)一規(guī)范,，力求學(xué)生在解答習(xí)題時，要獨立勞動,，透徹地理解教師在授課時所敘述的理論性概括.這就要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時要嚴格要求自己,，不能有半點虛假，這有利于培養(yǎng)初中學(xué)生誠實,、求是,、堅持原則的理性精神.在數(shù)學(xué)解題中，許多學(xué)生是頭腦比較靈活,、反應(yīng)較快的,，可是他們卻很多時候缺乏細心和耐心，會在小數(shù)計算中看錯或?qū)戝e小數(shù)點的位置,；或會在表示數(shù)的時候忘記數(shù)后面的單位,；又或者是在計算后沒有進行檢查和驗算等.出現(xiàn)這些錯誤時，我們指導(dǎo)學(xué)生不要心急,，不要自滿,，讓他們自己想想如果在實際生活和工作中，看錯或?qū)戝e一個小數(shù)點時會造成怎樣的后果,，讓學(xué)生明白要學(xué)好數(shù)學(xué)必須要有縝密的心思和謹慎的態(tài)度,，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生嚴密條理的思維作風(fēng).

筆者認為在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個必不可少的教育過程，數(shù)學(xué)老師可以暫時充當(dāng)一下說教者,，展現(xiàn)一下也擁有其他學(xué)科知識面,，讓初中學(xué)生知道數(shù)學(xué)老師也不是只會數(shù)學(xué)的教育工作者，而是一個知識較廣,、多才多藝,，并且關(guān)心他們各方面成長的良師益友.但是在此過程中必須注意方法，要做到順其自然,，切忌生搬硬套,，做到精辟簡潔，要有點石成金的效果,，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,，讓我們學(xué)生喜歡我們的數(shù)學(xué)課，讓我們的數(shù)學(xué)教育更成功,。

幼兒園德育教育的重要性篇十四

學(xué)校的德育教育主要包括兩個方面,，一是政治教育，二是思想品德教育,。其中,，培育學(xué)生政治素質(zhì)是德育工作的核心,，培育學(xué)生的思想品德則是德育工作的主要內(nèi)容。簡單來說,，學(xué)生政治素質(zhì)的培育基礎(chǔ)是建立在思想品德培育之上的,，因此教育工作者在對學(xué)生進行德育教育時，要先重學(xué)生的思想品德教育,，再重其政治素質(zhì)教育，有計劃,、有組織的對學(xué)校學(xué)生施加社會主義教育影響,，將學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有組織紀(jì)律,、有能力的祖國未來的接班人,。

一、德育及其內(nèi)涵,。

廣義的德育是指有計劃和有目的的對社會成員進行政治,、思想道德教育，而狹義的德育則專指學(xué)校德育,，即學(xué)校老師或領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校學(xué)生進行思想,、政治以及道德上的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德,。

德育是我國教育工作的靈魂,，不管是在遙遠的古代，還是在科技發(fā)達的今天,，我們所提倡的教育模式仍然是實踐能力,、知識水平、道德素質(zhì)三者并駕齊驅(qū),，三者都要抓,，且三者都要硬。青少年是社會主義建設(shè)的未來接班人,，社會大眾對其的要求是：不僅要有過人的頭腦,，超前的意識，還要有良好的思想政治素質(zhì),。古人曾將“立德”作為“三不朽”之一,。把“明德”、“傳道”作為教育的首要任務(wù),。這對我們今天培養(yǎng)人才,，教育下一代的學(xué)校，德育教育尤為重要,。

列寧曾明確指出,，在任何學(xué)校里,，最重要的是課程的思想政治方向;毛澤東同志曾著重指出，不論是知識分子,，還是青年學(xué)生,，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,，在思想上要有所進步,，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,，學(xué)習(xí)時事政治,。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂;鄧小平同志也曾強調(diào)指出,，學(xué)校應(yīng)該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位;江澤民同志在國慶講話中鄭重指出,，各級各類學(xué)校，不僅要建立完備的文化知識體系,，而且要把德育放在首位,，端正正確的政治方向。

1.將考試成績作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

目前,，我國大部分學(xué)校都更加偏重于學(xué)生的文化知識教育和專業(yè)技能培養(yǎng)，而對學(xué)生的思想道德教育進行了忽視,。我國應(yīng)試教育背景下的學(xué)校教育往往更加重視學(xué)生的卷面成績,，并且將考試成績作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教育思想和教學(xué)方式不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,，還讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懼怕和厭惡的心理,。老師對成績不好的學(xué)生的變相體罰，家長對考試考砸了的學(xué)生的厲聲訓(xùn)斥,，再加上同學(xué)的嘲笑和鄙夷,，生活中這些屢見不鮮的現(xiàn)象極有可能對學(xué)生的心理造成嚴重的打擊，讓學(xué)生變得內(nèi)向而自卑,，甚至做出傻事,。

2.重文化知識教育，輕道德品質(zhì)培養(yǎng),。

眾所周知,，學(xué)校是為社會輸送有用人才的人才培養(yǎng)基地，它的主要工作是給學(xué)生傳授文化知識,、培養(yǎng)專業(yè)技能,、并提高其思想道德水平。學(xué)校的教育工作不應(yīng)該是紙上談兵,，德育教育也不應(yīng)該是面子工程,，光說不做,。但實際生活中往往有一些學(xué)校將德育教育當(dāng)作城市道路上的“紅綠燈”，認為教師就是紅綠燈的控制者,，其手里掌控著對學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對控制權(quán),。且有這種認知的還不僅僅只是學(xué)校老師，就連某些家長都這樣認為,，老師說學(xué)什么好,，那便學(xué)什么好，只要學(xué)生成績上去了,，那便什么都好,。這樣只重視學(xué)生成績，忽視道德品質(zhì)培養(yǎng)的教育方式往往會造成學(xué)生人格上的缺失,，要么是將學(xué)生培養(yǎng)成一個不諳世事的書呆子，要么就是將學(xué)生推向歧途,，扭曲其人生觀和價值觀,。

百年樹人，德為本,。然而在當(dāng)代,，青少年批判地繼承了某些傳統(tǒng)文化思想，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德,，道德規(guī)范不夠健全,，對道德行為的要求和監(jiān)督還不嚴格，導(dǎo)致一些青年還沒有養(yǎng)成良好的社會公德習(xí)慣,。某中學(xué)的一位音樂老師在琴房里做過這樣的實驗,，他將一袋垃圾放在鋼琴旁邊，一周后從鋼琴旁邊經(jīng)過的學(xué)生達到200余人,。卻無一人“理睬垃圾”,。這種行為有力地說明了青少年德育培養(yǎng)是很重要的。

針對青年學(xué)生的思想實際,，動用激勵論進行德育教育,，幫助他們樹立正確的符合實際的思想進步目標(biāo)，糾正不正確的動機和行為而進行理想和信念教育是非常重要,。青年學(xué)生應(yīng)樹立崇高理想,，堅定科學(xué)信念，用艱苦奮斗的汗水澆灌自己的理想之花,，滿懷信心地走向明天,。此外，誠實守信也是青少年品德中必不可少的,，已經(jīng)作為衡量一個人在道德上是否合格的最基本標(biāo)準(zhǔn),，在社會生活中,，一個不講信用的人往往被看作是不值得交往的人，如冠以“不講信用”的評價,，他在社會中將寸步難行,。例如，現(xiàn)在可利用班會,、營造爭做“文明學(xué)生”的氛圍,。學(xué)校能為青年健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，促進他們德智體全面發(fā)展,。

四,、學(xué)校德育教育是重中之中，它關(guān)系著國家和民族的興衰,。

充分認識和認真落實德育的首要地位,，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠歷史的意義，況且我們的培養(yǎng)目標(biāo)是德,、智,、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，要實現(xiàn)建設(shè)有中國特色社會主義的宏偉目標(biāo),，要保證堅持黨的基本路線一百年不動搖,，關(guān)鍵在培養(yǎng)人，在于培養(yǎng)一批又一批只有良好思想政治素質(zhì)和較高科學(xué)文化素質(zhì)的人,，這關(guān)系著社會主義事業(yè)的前途命運,，關(guān)系著國家的穩(wěn)定和民族的興衰，是具有戰(zhàn)略全面性的大問題,，在進入新世紀(jì)的發(fā)展道路上,，國家對人才的需求更多，要求更高德育工作還任重道遠,，要實施“以德治國”方針,。我們要繼續(xù)加強和改進我校德育工作，為國家培養(yǎng)更多的合格的建設(shè)者和接班人,。

五,、結(jié)束語。

所以,，德育在學(xué)校的重要性是顯而易見的,，學(xué)生的德育水平不容忽視，德,、智,、體全面發(fā)展才是合格人才。因此，學(xué)校德育極其重要,，無論現(xiàn)在,、將來，都應(yīng)放在首位,。

幼兒園德育教育的重要性篇十五

小班幼兒經(jīng)過半年的常規(guī)訓(xùn)練,，逐步適應(yīng)幼兒園集體生活，老師對這部分幼兒已比較熟悉,，但對幾個新入園寶寶的情況不太熟悉,，為了盡快了解新入園寶寶的情況和順利的完成本年度的保教工作并讓寶寶健康快樂的度過幼兒園這一階段，特制定班教養(yǎng)工作計劃如下：

一,、班級情況分析：

1,、本班共有幼兒35名，其中男22名女13名,，新入園的11名幼兒,，都在2--3歲，大部分孩子是獨生子女,，作為班主任,，對孩子的年齡特點，性格愛好要掌握的一清二楚,，為全面發(fā)展幼兒素質(zhì)，根據(jù)本班的實際情況,，幼兒的特點發(fā)展幼兒特長,。

2、小班大部分幼兒受過半年幼兒園教育,，經(jīng)過半年的觀察,，他們都有自己的愛好與特點：(1)多數(shù)孩子會使用簡單的禮貌用語，但語言表達能弱,，有年齡個別小的幼兒智力較差,、膽小不愛交往，不合群,。(2)大部分孩子生活自理能力較差,，這就需要老師在幼兒園一日生活活動中給予極大的關(guān)心與幫助。(3)作為小班來說班額比較大,，相對調(diào)皮孩子多,，有的好動、有的說臟話,，針對這種情況就需要教師加強教育,，使各種不良習(xí)慣有所好轉(zhuǎn)。(4)針對農(nóng)村孩子衛(wèi)生差：指甲長,、腳臟,、衣服臟,、頭發(fā)長等，教師利用每周一查衛(wèi)生,，給幼兒剪指甲,，每天午休檢查鞋襪衛(wèi)生。并幫助幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,。

3,、經(jīng)過近半年的訓(xùn)練，幼兒口吃,，吐字不清,，這一情況經(jīng)過老師的努力有了很大改變，提高了孩子的口語表達能力,，教師會著重訓(xùn)練他們的普通話,，從一個字一句話開始，讓每個孩子對所說的每句話每個字做到準(zhǔn)確的發(fā)音,。為讓每個孩子說一口流利的普通話打好基礎(chǔ),。

二、學(xué)期對幼兒進行教育教學(xué)目標(biāo)計劃1,、繼續(xù)對幼兒進行小班常規(guī)教育,，培養(yǎng)良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，具有基本的生活自理能力,。

2,、教學(xué)方面：以新教材主題活動為依據(jù)整合五大領(lǐng)域，將教育活動與游戲,，生活活動環(huán)境創(chuàng)設(shè),，家庭與社會教育，評價指南融為一體,，重視教育評價的發(fā)展性功能,，從而幫助老師順利開展教育教學(xué)工作。語言領(lǐng)域：能安靜的傾聽老師,、同伴說話,。初步學(xué)習(xí)日常生活中的交往用語，學(xué)習(xí)普通話與別人交談能感受用語言交流的樂趣,。

3,、健康領(lǐng)域：基本適應(yīng)集體生活，基本消除入園焦慮和分離焦慮,，對幼兒園產(chǎn)生安全感和信賴感,。初步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，在成人的幫助下逐步提高生活自立能力。初步學(xué)習(xí)安全保健知識,，養(yǎng)成自我保護的意識和能力,。嘗試借助各種簡單的器械和玩具來活動身體。

4,、社會領(lǐng)域：了解幼兒園,，愿意參加幼兒園的各項活動親近與自己生活密切的人喜歡和同伴一起游戲，能夠感受與成人,、同伴一起活動所帶來得樂趣,，樂意招呼和應(yīng)答他人,，學(xué)習(xí)有禮貌的求助和感謝他人的幫助,。能從性別、外姓等外部特征區(qū)分自己與他人的不同,。逐步學(xué)會幼兒園一日生活的各種常規(guī),，初步做到不隨地吐痰不亂折花木等基本的社會文明行為,。

5、科學(xué)領(lǐng)域：在成人的引導(dǎo)下能發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境有趣的事物和現(xiàn)象喜歡提問有好奇心,。學(xué)習(xí)運用多種感官對周圍新奇,、有趣的事物和現(xiàn)象;喜歡擺弄各種材料;樂意參與探究活動，學(xué)習(xí)用簡單的方式表達探索過程中的所見所聞,。了解生活中常見的物品的數(shù)量,、形狀、方位等明顯特征,，學(xué)習(xí)簡單的比較,、分類。愿意親近大自喜愛動植物,，自覺愛護周圍的動植物。

6,、藝術(shù)領(lǐng)域：在成人的引導(dǎo)下,，能注意和親近周圍環(huán)境中美的事物，喜歡觀賞藝術(shù)作品和進行初步的藝術(shù)表現(xiàn),。學(xué)習(xí)用較正確的姿態(tài)和聲音唱歌,，喜歡做韻律活動和進行簡單的節(jié)奏樂演奏，樂意用喜歡的顏色,、材料進行簡單的藝術(shù)活動,。能借助動作表情、語言等方式,，初步感受和表達對藝術(shù)作品的理解,，有做出各種形式的藝術(shù)作品的愿望和興趣。

三、家長工作：

幼兒園教育不僅是幼兒園的教育,，而是家庭教育,，幼兒園教育與社區(qū)教育三者結(jié)合起來的系統(tǒng)工程這三者中，家庭教育對幼兒的影響大大超過了幼兒園教育,，幼兒園教育與家庭教育兩者同步,，為教育目標(biāo)能夠得到實現(xiàn)。必須認真做好家園共育活動：

1,、幼兒入園,、離園，教師要熱情接待家長,，歡送家長,。

2、搞好幼兒園家園半日開放活動及親子活動,。家長在家里應(yīng)盡可能放手讓幼兒自己的事情自己做,，并讓幼兒做一些力所能及的家務(wù)事。

3,、組織不定次數(shù)的家訪,，教師宣傳幼兒教育的政策法規(guī)，家長與教師相互交流思想看法及育人經(jīng)驗,。

4,、制定好家園聯(lián)系冊。雙方交流思想,、看法及育人經(jīng)驗要從書面聯(lián)系的方式,，加強幼兒園與家園的聯(lián)系，語言誠懇,、細膩,。

5、開展內(nèi)容豐富的家長會,。通過新學(xué)期家長會或家長園地等途徑,，讓家長了解大班上學(xué)期教育教學(xué)的重點及對大班幼兒常規(guī)要求，取得家長的支持和配合,。

6,、訂好通訊錄，加強電話聯(lián)系,，增強家園共育,。

7、每月進行一次家長開放日活動,。幼兒園舉文藝演出等活動,，邀請家長參加,。

8、家長鼓勵,、支持和引導(dǎo)幼兒把平時學(xué)的知識進行鞏固,。

9、好幼兒園家長聯(lián)系工作,，雙方共同努力,，讓孩子得到全面發(fā)展。

幼兒園德育教育的重要性篇十六

摘要：因為近年來人們過分注重發(fā)展科技卻忽視了德育教育,，從而給人們的生活造成了諸多負面影響,。為切實擺脫這一困境，開辟出社會發(fā)展的新途徑,，加強對年輕一代尤其是大學(xué)生群體的德育教育顯得尤為重要,。本文分析了大學(xué)生德育教育的重要性，并著重探討了大學(xué)生德育教育重要性的主要表現(xiàn),。關(guān)鍵詞：大學(xué)生,；德育教育；重要性[中圖分類號]：g641[文獻標(biāo)識碼]：a[文章編號]：1002-2139-32--01隨著全球范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,，人們的生活質(zhì)量也得到了極大的提高,，其智力與體力獲得了解放。然而,，因為片面注重發(fā)展科技卻忽視德育教育,，也帶來了諸多問題，從而成為影響全球發(fā)展的重大阻力,?；赝麣v史，人們已經(jīng)意識到單一地依賴于科技進步并不能讓人類得到全面的幸福,，唯有實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的和諧發(fā)展,，才能讓人類徹底解放。在此背景之下,，高度重視對年輕一代的德育教育,，尤其是加強青年人中最具活力和創(chuàng)新精神的大學(xué)生的德育教育也就成為了重中之重。一,、大學(xué)生德育教育的內(nèi)涵大學(xué)生德育教育主要是指培養(yǎng)大學(xué)生群體崇高的理想信念,、正確的政治發(fā)展方向,、文明的行為習(xí)慣以及良好的心理素質(zhì),，從而形成積極的人生觀與價值觀。它是高等教育體系中的重要環(huán)節(jié)之一,，和智育,、體育以及美育等保持緊密聯(lián)系,、彼此滲透和協(xié)調(diào)，從而對大學(xué)生群體的健康成長與成才具有了極為重要的導(dǎo)向與保證作用,。實施大學(xué)生德育教育，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立起強烈的民族自尊心與自信心,，增強其立志成才,、報效國家的責(zé)任心，有助于其形成良好的社會公德與個人品德,，并實現(xiàn)心理品質(zhì)的新提升,。二、大學(xué)生德育教育重要性的主要表現(xiàn)（一）能夠發(fā)揮大學(xué)生自身的主體作用大學(xué)生們的心理發(fā)展已經(jīng)說是已經(jīng)基本成熟,，一般都具有比較強的表現(xiàn)欲,，強烈渴望得到尊重和肯定，并且能夠開展自我反省,、評價,、決斷，并且得到自我完善與發(fā)展,。我國大學(xué)生德育教育的價值定位主要偏重于社會以及集體的本位,，但是往往會忽略德育教育對于個人成長以及發(fā)展具有十分重要的意義。大學(xué)生德育教育應(yīng)當(dāng)從小處著手,，注重大學(xué)生個體之成長規(guī)律,。要結(jié)合大學(xué)生人才的具體情況，尊重其自身的主體性,，從大學(xué)生的身心發(fā)展情況以及接受能力為主要出發(fā)點,，真正將大學(xué)生們的道德生活和道德修養(yǎng)發(fā)展置于中心地位來抓，讓大學(xué)生們能夠切身感受到高校德育之溫馨以及人性花之魅力,，并且強烈地感受到高等院校德育教育和提高自身的生命價值,、生活質(zhì)量之間的內(nèi)在聯(lián)系。要在大學(xué)生們的現(xiàn)實生活當(dāng)中積極培養(yǎng)道德意識,，不斷增進其道德情感,。所以說，唯有做到從小處著眼,，不斷推動道德生活化的進程,，才能讓大學(xué)生們真正地接受道德之教化，以達到潤物無聲之效果,。（二）能夠引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人生觀高等院校德育之價值主要在于培養(yǎng)大學(xué)生們的悟性,，從而讓其認識到怎樣去做人。現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展讓包括大學(xué)生們在內(nèi)的人們的價值取向出現(xiàn)了多元性傾向,。但是,，高等院校德育教育還是一定要堅持一元化之導(dǎo)向,，讓大學(xué)生們能夠明白當(dāng)前社會所容納的并不全部是時代所倡導(dǎo)的。價值所具有的重要作用在于不管是社會價值還是自我價值均一定要通過自身的勞動來加以實現(xiàn),。歸根結(jié)底,，人的價值就在于更加多地為社會進行創(chuàng)造與奉獻。通過在高等院校中大力開展價值觀與人生觀教育,，首先就應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生們明白人活著就近是為什么,，人為什么要活著，人應(yīng)該怎樣生活,，人活著應(yīng)當(dāng)做些什么,？在這此基礎(chǔ)之上，再結(jié)合大學(xué)生們的思想實際開展理想教育,，從當(dāng)代大學(xué)生們的生活這一最貼切之處入手,，不斷地引導(dǎo)其逐步樹立起自身的生活理想，進而激發(fā)出其強烈的職業(yè)道德理想,，同時,，將社會理想、為國家作貢獻的理想教育等落實于大學(xué)生們的職業(yè)理想之中,。理想不僅是動力,，而且也是一種激勵，在理想的強烈驅(qū)動之下,，就能夠讓大學(xué)生們產(chǎn)生出非常強烈的責(zé)任感與使命感,，進而樹立起正確的價值觀、人生觀以及世界觀,。（三）能夠成為大學(xué)生精神健康的核心人的社會化主要應(yīng)經(jīng)過家庭,、學(xué)校以及社會等三大基本環(huán)節(jié)，而大學(xué)生自然也不例外,。高等院校的根本任務(wù)是培養(yǎng)高層次,、高素質(zhì)的人才，應(yīng)當(dāng)始終將人才培養(yǎng)在擺在學(xué)校工作中的中心地位來抓,，貫穿于所有的教育教學(xué)活動之中,。高等學(xué)校要重視向大學(xué)生們傳授必要的知識與技術(shù)，關(guān)注大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)以及職業(yè)能力素質(zhì)之培養(yǎng),，從而打造中國特色社會主義事業(yè)的.建設(shè)者和接班人,。高等院校的法律基礎(chǔ)、思想政治教育類課程,，是實施大學(xué)生德育教育的主渠道,。為此，一定要明確要求,，堅定自身信念,。對對于形成大學(xué)生良好道德觀、人生觀和價值觀顯得十分重要,。高校德育工作者可運用案例分析,、舉辦知識競賽等形式以提高大學(xué)生群體的分析、判斷是非等方面的能力,，以此來促進大學(xué)生群體的精神健康,，以實現(xiàn)以下要求：其一是要認真學(xué)習(xí)社會規(guī)范。一個社會如果缺乏了道德等社會行為規(guī)范之約束,，也就無法成為文明社會,。因此，大學(xué)生的言行舉止均應(yīng)符合社會規(guī)范,。其二是模仿與認同,。模仿主要是指仿照他人的言行舉止，讓自身的行為方式和被模仿者一致,，教育者的以身作則會對被教育者的行為產(chǎn)生深刻的影響,，而認同則是一種深層次上的模仿，主要是指對楷模實施抽象,、內(nèi)在的學(xué)習(xí)過程,。認同楷模既可以為具體形象，也可以是英雄人物,。大學(xué)生認同的順利實施能夠讓其保持精神健康,，反之則容易出現(xiàn)適應(yīng)不良等相應(yīng)的問題。三是大學(xué)生要樹立起正確的人生觀與社會生活目標(biāo),。通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能,，掌握必要的謀生手段，從而為社會的發(fā)展作出積極貢獻,。三,、結(jié)束語綜上所述，高度重視大學(xué)生群體的道德思維,，培養(yǎng)其良好的道德能力,，讓其具有更高的道德素質(zhì)，這是我國大學(xué)生道德教育的發(fā)展方向,，也是擺在我國高校廣大德育工作者面前的重要課題,，對于幫助大學(xué)生的成長和成才具有極為重要的意義。參考文獻：[1]張權(quán).社會實踐：高校道德教育的重要途徑[j].蘭州學(xué)刊,，（7）.[2]陶麗,，曲建武.增強大一學(xué)生思想政治教育實效性的工作探討[j].思想政治工作研究，（6）.[3]喻俊,，吳述燕.淺議大學(xué)生德育教育[j].沙棘（科教縱橫）,，（11）.

幼兒園德育教育的重要性篇十七

我國是個歷史悠久的文明古國,，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱,。禮貌待人是中華民族的美德,，是我們國家民族文明、進步的表現(xiàn)?，F(xiàn)在,，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平,。文明禮貌是良好的道德行為，英國教育家洛克說：“事實上,，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣,，往往自己的幸福都歸結(jié)于自己的習(xí)慣?！蔽拿鞫Y貌是一種良好的道德行為習(xí)慣,，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時期,。俗話說：“三歲看小,，七歲看老?！比说男袨樵诤艽蟪潭壬先Q于他的習(xí)慣,，因此，我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期,，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣,，使幼兒終身受益。

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實施細則中,，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求,。但是，如今我國的獨生子女居多,，存在的問題也比較多,，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ洌彝ブ械幕实酆托」?，往往以自我為中心,，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大,、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現(xiàn)象,。因此對幼兒進行文明禮貌教育至關(guān)重要。

幼兒園如何對幼兒進行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應(yīng)該是,愛心教育，只有懂得愛的人才會,，欣賞愛,，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的,。而它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學(xué)會人與人的相處,。因此可以采取以下幾種措施:。

一,、教師自身素質(zhì)教育對幼兒潛移默化的熏陶。

潛移默化的影響,。例如：我們不小心撞到了孩子,，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”;我們在打擾孩子的時候，就會悄聲的說“對不起,，打擾一下”;我們在需要幫助的時候,，就會對孩子說：“你可以幫我一下嗎?”以往，教師都會處于居高臨下的位置,，然而今天我們真正走入了孩子們的世界,，溶入了孩子們的心靈，找準(zhǔn)了自己的角色定位,。同時,，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習(xí)得了各種禮貌用語。

二,、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用,，將教育與自我教育相結(jié)合。

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實施細則中,，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源,，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見,，同伴群體,，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中,，幼兒間交往最多,，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗,，使幼兒自我發(fā)展,。

愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認識世界,，探索周圍世界的一種積極活動,。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式,，更可以激發(fā)幼兒不斷進步,，在你追我趕的氛圍中不斷強化行為習(xí)慣。例如：在班中我們設(shè)置了小動物摘果子的比賽墻面,。根據(jù)幼兒運用禮貌用語次數(shù)的多少為小動物增加果子數(shù)量,，從而評選出文明之星。

三,、加強家園聯(lián)系,，做到家園一致。

培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣,，同樣也離不開家長的教育和影響,。試想：如果一個家長滿口臟話，動手就打人,，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分,，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發(fā)展倒向,，成為孩子成長的表率,。

四、以活動為載體,，多種教育形式相結(jié)合,。

1、善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價值,，將現(xiàn)實教育與隨機教育相結(jié)合,。

2、將教育貫穿于幼兒的一日生活,，注重幼兒實踐的機會,。

3、通過主題活動,，深入讀幼兒的教育,。

幼兒園德育教育的重要性篇十八

1．良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣教育是德育工作中的一項內(nèi)容,，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響,。因為衛(wèi)生影響人類的全部生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育,；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容,。個人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主,，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

2．良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育,。

良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平,，中華民族幾千來已經(jīng)形成了許多公認的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠,，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育,，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠,、進餐,、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人,、進餐時不講話,、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范,、不亂花錢,、節(jié)約用物,、自己的事情自己做等等,。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

3．良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,。

人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn),，坐、立,、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展,。中國俗語講：“站如松、坐如鐘,、走如風(fēng),、臥如弓?！睂嶋H上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)性要求,。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進行一定的訓(xùn)練,，使他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ),。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。

4．文明禮貌養(yǎng)成教育,。

禮貌不花錢,，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗,。國人的禮儀程度,，代表著民族的文明水平，影響著外交方面的成果。幼兒年齡小,，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機,。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有,，說文明語言,，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等,。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練,。

5．遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。

幼兒園是集體性教育組織,，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范,，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提,。所以應(yīng)該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育,，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下,，才能形成文明公民的基本品質(zhì),。如在宿舍里不妨礙他人，自覺參加值日生活動,；出操時會自覺迅速地排隊,；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等,。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主,。