寫(xiě)作是培養(yǎng)思維能力和提升綜合素質(zhì)的有效途徑,，我們可以通過(guò)不斷練習(xí)和反思來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平,。通過(guò)總結(jié)，我們可以找到自己的不足并制定改進(jìn)計(jì)劃,。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,，我們可以學(xué)到一些寫(xiě)總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇一

摘要：隨著高職院校的不斷發(fā)展壯大,，對(duì)于目前高校學(xué)生教育管理工作也提出了更高的要求?，F(xiàn)有的高校學(xué)生教育管理工作中仍存在著一些不足，不能夠滿足目前高職院校學(xué)生教育管理工作中對(duì)于人文關(guān)懷滲透的基本發(fā)展需要,，本文將以人文關(guān)懷在高職學(xué)生教育管理工作中的基本內(nèi)涵為著手點(diǎn),，探究人文關(guān)懷與高校學(xué)生教育管理工作中的相應(yīng)關(guān)系,，以此提出加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作滲透的具體措施，希望能夠在理論層面上提出相應(yīng)的思考,，促進(jìn)高職院校學(xué)生教育管理工作的進(jìn)步,。

關(guān)鍵詞：高職院校;教育方式;教學(xué)管理;人文關(guān)懷。

做好人文關(guān)懷的滲透工作能夠在很大程度上促進(jìn)高校學(xué)生教育管理工作的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,，并且能夠加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的基本人格的塑造與思想道德上的培養(yǎng),。教育的本質(zhì)就是“培養(yǎng)人、塑造人,、教育人[1]”,，高校學(xué)生教育管理工作更是如此。所以如何在高校學(xué)生教育管理工作中切實(shí)落實(shí)好人文關(guān)懷的滲透工作,，是每一所高職院校所需要思考的重要問(wèn)題,。本文將針對(duì)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的滲透探究這一課題進(jìn)行具體的闡述，從而提出可行的建議,，以此促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高與思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變,。

在高校學(xué)生教育管理工作中滲透人文關(guān)懷就是教育主體正確認(rèn)識(shí)到了以人為本的教育理念，并且人文關(guān)懷的滲透在很大程度上能夠突出學(xué)生們的主體地位,，給予了學(xué)生更多表達(dá)自己的空間,，從而促進(jìn)學(xué)生們能夠在堅(jiān)持正確發(fā)展方向的同時(shí)，保持思想健康,，提升相應(yīng)的思想道德素養(yǎng),。我們必須要明確人文關(guān)懷與學(xué)生教育管理工作之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能夠促進(jìn)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透,，以此優(yōu)化實(shí)踐工作效果,。

二、高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀,。

目前高校在進(jìn)行學(xué)生教育管理工作中存在的問(wèn)題就是,，不能夠深度認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理之中的重要作用，并且無(wú)法將“個(gè)體為本位”的教育實(shí)踐理念與“社會(huì)為本位”的教育實(shí)踐理念有機(jī)結(jié)合[2],，忽視了學(xué)生之間的個(gè)體差異性,。高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀并不能夠滿足學(xué)生們的實(shí)際發(fā)展需求，統(tǒng)一的教育方式也不能夠滿足學(xué)生個(gè)體差異性的基本特點(diǎn),。怎樣針對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行轉(zhuǎn)變,，是所有的教育工作者所要攻克的重要難題。

三,、如何在高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透,。

1.創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。

人文關(guān)懷可以將良好的人文環(huán)境作為載體，在高校學(xué)生的教育管理工作中進(jìn)行滲透,。因?yàn)榄h(huán)境是最能夠在潛移默化之中改變學(xué)生的一個(gè)因素,，所以創(chuàng)建一個(gè)和諧的,、良好的人文環(huán)境,，十分有助于學(xué)生的基本思想道德素質(zhì)培養(yǎng)。我們可以通過(guò)修繕學(xué)生宿舍,、加強(qiáng)心理咨詢,、擴(kuò)大圖書(shū)館規(guī)模、簡(jiǎn)化事務(wù)辦理流程等多種手段,，促進(jìn)人文環(huán)境的進(jìn)一步建設(shè),，這也是服務(wù)意識(shí)轉(zhuǎn)變的`另一種體現(xiàn)，在豐富,、良好,、齊全的校園環(huán)境之下，學(xué)生在享受校園設(shè)施建筑帶來(lái)的便利的同時(shí)也能夠感受到其人文關(guān)懷,，促進(jìn)學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，加強(qiáng)對(duì)于人文環(huán)境的理解度與認(rèn)同感。

2.建立良好的溝通交流機(jī)制,。

不僅僅人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵里強(qiáng)調(diào)了溝通與交流的重要意義,，同時(shí)在教育管理工作之中溝通交流環(huán)節(jié)也是必不可少的，所以建立良好的溝通交流機(jī)制[3],，不僅僅指的是學(xué)生與學(xué)生之間的交流,，同時(shí)也是指教育工作者與學(xué)生之間的交流。在交流與溝通的過(guò)程之中,，教育工作者能夠最大程度上掌握學(xué)生的思想變化與動(dòng)態(tài),，了解學(xué)生的實(shí)際情況。尤其是開(kāi)展學(xué)生資助工作的時(shí)候,，多途徑了解學(xué)生的實(shí)際情況以及思想動(dòng)態(tài)變化是極為重要的,，還可以及時(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，在溝通中明確學(xué)生們的實(shí)際需求,，才能夠提供相應(yīng)的人文關(guān)懷與幫助,。除此之外，建立良好的溝通交流機(jī)制也有利于增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于高校學(xué)生教育管理滲透中人文關(guān)懷的認(rèn)同感和理解度,，并且在此基礎(chǔ)之上樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念,。

3.豐富教育實(shí)踐活動(dòng)。

僅僅是制度上的改變或是教育管理理論上的發(fā)展,，并不能完全促使人文關(guān)懷滲透工作得以落實(shí),，教育工作者必須要利用教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透。在教育實(shí)踐活動(dòng)之中我們可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行社區(qū)的義務(wù)勞動(dòng)，看望孤寡老人,、召開(kāi)主題班會(huì),、撰寫(xiě)征文等多種教育實(shí)踐活動(dòng)，突出學(xué)生們的主體地位,，隱性引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念[4],，以此來(lái)加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透。

4.提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng),。

在高校學(xué)生教育管理工作中,，教育工作者的言傳身教是十分重要的，很多道德規(guī)范,，需要教育管理人員規(guī)范自身的行為,，以此在潛移默化之中給學(xué)生們帶來(lái)相應(yīng)的影響，促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透,。教育管理人員同時(shí)也需要明確相應(yīng)的教育管理內(nèi)容,，不僅僅是在工作上給予學(xué)生幫助，如學(xué)生獎(jiǎng)助貸勤補(bǔ)減等問(wèn)題,，同時(shí)也要在思想上給予學(xué)生相應(yīng)的心理疏導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo),，在滿足社會(huì)需求的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自身獨(dú)立的人格，將理論創(chuàng)新與實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合起來(lái),，綜合提升教育管理人員的綜合素養(yǎng),。

四、結(jié)語(yǔ),。

高校學(xué)生教育管理工作靈活度高,，同時(shí)也存在著一些不足，我們要在明確這些不足以及人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,，結(jié)合人文關(guān)懷的滲透工作改變這一現(xiàn)狀,，教育工作者可以通過(guò)創(chuàng)建良好的人文環(huán)境、建立良好的溝通交流機(jī)制,、豐富教育實(shí)踐活動(dòng),、提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng)等多種手段，高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透,，以此突出學(xué)生們的主體地位,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于教育行為的基本感受，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)積極意識(shí),，在激發(fā)學(xué)生的各個(gè)方面能力的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力與健全的人格,，從而實(shí)現(xiàn)教育管理工作中“全面育人”的基本工作目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[4]初春.論大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)[d].山東大學(xué),，2014,。

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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二

新課程特別強(qiáng)調(diào)重視人自身的培養(yǎng).要實(shí)現(xiàn)人文教育,就要重視人文關(guān)懷,抓住語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中所體現(xiàn)出的.人的個(gè)性,、人的尊嚴(yán),、人的價(jià)值等人文精神,運(yùn)用各種教學(xué)手段,培養(yǎng)我們的學(xué)生成為具有獨(dú)特個(gè)性、有創(chuàng)造能力,、能尊重他人,、有知識(shí)、有修養(yǎng)的新一代高素質(zhì)的人才.

作者：王敬華作者單位：太康縣教師進(jìn)修學(xué)校,河南,周口,461400刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年,，卷(期)：“”(19)分類號(hào)：u416.217關(guān)鍵詞：瀝青路面平整度人為因素

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇三

小學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,，許多教師以純粹理性的講解來(lái)分析課文內(nèi)容，完全抹殺了課文中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,，忽視了學(xué)生對(duì)于課本的靈性思考,，而一旦教師長(zhǎng)期以枯燥的說(shuō)教代替人文講解，學(xué)生便容易喪失對(duì)語(yǔ)文課本,，甚至是語(yǔ)文這門(mén)科目的興趣,，從而導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性的萎縮,、退化，無(wú)法獨(dú)立思考,。教師可通過(guò)多媒體放映與課本相聯(lián)系的圖片或視頻,，將學(xué)生帶入課本中美好的情境，引發(fā)與學(xué)生心靈世界的碰撞,。教師也可以通過(guò)激情澎湃,、滿懷深情的講課，與富含詩(shī)意的語(yǔ)言,，展開(kāi)課本中一幅幅美麗的畫(huà)卷,，打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心世界，領(lǐng)悟思想情感,，深深地體味到語(yǔ)文課本中的人文關(guān)懷,。

課本中的人文精神有時(shí)也需要與現(xiàn)實(shí)生活接軌，深入到實(shí)際生活中來(lái),，讓學(xué)生在生活中找到共鳴,，達(dá)到事半功倍的效果。例如,，在學(xué)習(xí)保護(hù)環(huán)境,、愛(ài)護(hù)地球的內(nèi)容時(shí),，便帶領(lǐng)學(xué)生組織一次植樹(shù)或者打掃社區(qū)衛(wèi)生的活動(dòng)，學(xué)生可以在此類活動(dòng)中聯(lián)系課文所傳達(dá)的理念,?；顒?dòng)組織完后,，可以讓學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感,，將自己的感悟融入其中,。同時(shí),，也可以讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際活動(dòng)感悟課本中的生活描述,。例如,，在學(xué)習(xí)完一篇歌頌父愛(ài),、母愛(ài)的文章后,，可以組織學(xué)生回家進(jìn)行“為母親洗次腳”“給家人做一頓飯”等一系列向家人表達(dá)愛(ài)意的行為,，讓學(xué)生體會(huì)父母辛苦,，收獲感動(dòng)與溫暖的同時(shí)，感受課本人物心理,，培養(yǎng)其孝順父母的美德,。這樣，就能積極地引導(dǎo)學(xué)生將人文精神根植于生活中來(lái),，用人文觀點(diǎn)去感受生活,，從而正確處理生活中的問(wèn)題,。我們應(yīng)自始至終在課本中貫穿著人文精神,，在教學(xué)中傳達(dá)著人文關(guān)懷，為完善學(xué)生的個(gè)性,、加深其精神修養(yǎng)做著不懈努力,，將貫穿人文關(guān)懷作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇四

摘要:,。

隨著新課程改革的不斷深入,，英語(yǔ)課堂不僅僅傳播語(yǔ)言知識(shí)與培育學(xué)生技能，更承載了培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度,、滲透文化意識(shí)的綜合功能,。然而，放眼當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)課堂,，應(yīng)試教育的思潮依然大肆充斥課堂,，本應(yīng)透著濃濃人文魅力的語(yǔ)言工具變成枯燥的機(jī)器零件，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)深感枯燥無(wú)味,。如何感悟,，滲透，落實(shí)課標(biāo),，構(gòu)建全新的課堂教學(xué)境界,？專家學(xué)者和一線教師提出了許多寶貴的意見(jiàn),，包括提高教師專業(yè)知識(shí)與素質(zhì)、使用多媒體,、設(shè)置逼真的語(yǔ)言情境,、使用多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制等等。不過(guò),，有一點(diǎn)雖探討得較多可在平時(shí)的英語(yǔ)課堂卻是最容易被忽略的部分,，那就是人文關(guān)懷的滲透與培養(yǎng)。

[關(guān)鍵字]：英語(yǔ)課堂人文關(guān)懷滲透,。

前言：

“教育是文化傳播的過(guò)程”,，特別是英語(yǔ)，它作為一門(mén)語(yǔ)言,，具有積淀豐厚的人文魅力,。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。而綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能,、語(yǔ)言知識(shí),、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上,。而其中情感這個(gè)因素尤為關(guān)鍵，它是人類特有的一種心理現(xiàn)象,，它具有激智,、動(dòng)力,、調(diào)節(jié),、感染和移情功能,。美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家和教學(xué)法教授krashen曾指出,，學(xué)習(xí)外語(yǔ)要集中解決兩個(gè)問(wèn)題,，一是理解輸入問(wèn)題,，二是解除心理障礙問(wèn)題,。他認(rèn)為情感因素起著對(duì)輸入進(jìn)行過(guò)濾的作用，學(xué)習(xí)的情感因素會(huì)阻礙或加速第二語(yǔ)言的習(xí)得,。如何在課堂教學(xué)中融培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)能力與關(guān)注學(xué)生情感于一體,？這是新時(shí)期英語(yǔ)學(xué)科要求下擺在廣大英語(yǔ)教師的迫切任務(wù)。

所謂人文關(guān)懷,，是指對(duì)一個(gè)人精神世界的尊重,、關(guān)注和提升，它關(guān)心的是一個(gè)人安全感的保證,、自信心的獲得、自尊感的養(yǎng)護(hù),、幸福感的體驗(yàn),、成就感的確立和價(jià)值觀的形成。它對(duì)一個(gè)人良好個(gè)性的形成,，對(duì)人生,、社會(huì)和世界的基本態(tài)度的形成起著十分重要的作用。

我們知道,，課堂教學(xué)的主要任務(wù)是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練,，這是毋庸置疑的,。但要完成這一任務(wù)，需要學(xué)生的積極參與和合作,。而學(xué)生是否參與和合作,，這不僅僅是學(xué)生接受能力的問(wèn)題，更重要的是情感態(tài)度,、氣質(zhì)性格等心理品質(zhì)來(lái)決定,。許多教師把學(xué)生僅僅看是知識(shí)的接受體和技能的操作者，希望學(xué)生知識(shí)掌握得越多越好,，技能訓(xùn)練得越熟練越好?，F(xiàn)實(shí)的情況是，教師用心良苦,，學(xué)生的表現(xiàn)卻令人失望,。不僅學(xué)生質(zhì)量不高，而且厭學(xué)情緒相當(dāng)普遍,。這種狀況值得廣大教師對(duì)以往的教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)方法進(jìn)行反思,。所有教師都應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，學(xué)生并不是存儲(chǔ)知識(shí)和技能的機(jī)器,，而是一個(gè)活生生的人,，他們有自己豐富而敏感的精神世界，重視學(xué)生精神世界的健康發(fā)展,，這不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)之一,，更是達(dá)成其它教學(xué)目標(biāo)的必要條件。

二,、課堂教學(xué)中滲透人文關(guān)懷的途徑和方法,。

（一）創(chuàng)設(shè)充滿人文關(guān)懷的課堂環(huán)境。

課堂環(huán)境又稱課堂氣氛,，是學(xué)生或教師對(duì)所處時(shí)空的知覺(jué)或感受,，是決定學(xué)生發(fā)展的潛在因素，是提高教學(xué)質(zhì)量不可忽視的因素,。筆者以為,，充滿人文關(guān)懷的課堂環(huán)境是民主平等、愉悅寬松,、探究創(chuàng)新的課堂,，是將促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展放在中心位置的課堂，是教師在“尊重學(xué)生人格,，關(guān)注學(xué)生差異,，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求”中全面了解學(xué)生、充分發(fā)展學(xué)生、不斷健全學(xué)生人格的課堂,。

1,、建立民主、平等的師生關(guān)系,。

民主,、平等的師生關(guān)系是讓課堂充滿人文關(guān)懷的前提。在民主,、平等的師生關(guān)系中隨處可見(jiàn)人文教育的火花,。只有民主、平等的師生關(guān)系,，才能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造安全,、自由的心理氛圍。充滿人文關(guān)懷的課堂是平等的,，教師不僅僅以導(dǎo)師的身份出現(xiàn),，更多的是以學(xué)生的朋友、伙伴,、引導(dǎo)者,、組織者、合作者的身份出現(xiàn),。在共同的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，師生的思維在碰撞，情感在融合,，心靈在貼近,。充滿人文關(guān)懷的課堂是開(kāi)放的，它不再是教師表演的舞臺(tái),，而是師生共同交流的平臺(tái),。在交流中，學(xué)生得到的不只是知識(shí),，提高的不只是能力,，而是更多的思索、發(fā)現(xiàn)和頓悟,；師生在交流中激活的是思維,、放飛的是想象、發(fā)掘的是潛能,、點(diǎn)燃的是激情,。充滿人文關(guān)懷的課堂是溫暖的，學(xué)生得到的是老師真心的呵護(hù),、真切的關(guān)懷、真誠(chéng)的贊賞。我們聽(tīng)到更多的.是“l(fā)et’sdoittogether”,、“youcandoit”,、“wouldyouliketoshareyouopinionswithus”、“don’tworry.tryagain!..”等等話語(yǔ),。老師把微笑帶進(jìn)課堂,，讓每位學(xué)生抬起頭來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)。

2,、以人為本,，倡導(dǎo)“人文關(guān)懷”，發(fā)揮學(xué)生主體作用,。

以學(xué)生為本,，把學(xué)生放在主體位置，是讓課堂充滿人文關(guān)懷的關(guān)鍵,。充滿人文關(guān)懷的課堂學(xué)生是主人,，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。恰如布魯納所說(shuō)：“教學(xué)過(guò)程是會(huì)一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng),?！币虼宋覀儜?yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考,、討論,、回答問(wèn)題，而不是限制學(xué)生的思維,，被動(dòng)地跟著老師,。充滿人文關(guān)懷的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)人人參與的氛圍，每位學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的沒(méi)一個(gè)環(huán)節(jié)中都能有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解,；允許每一位學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中,，對(duì)自己、伙伴的學(xué)習(xí)機(jī)教師的教學(xué)做出比較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),。

（二）對(duì)英語(yǔ)教材人文內(nèi)涵的挖掘,。

我們的英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著豐富多彩的人文資源，每個(gè)單元所選編的一篇篇美文,，不僅僅是語(yǔ)言文字的范本,，同時(shí)也是修身養(yǎng)性的范本，包括人性的激情,、人品的精華,、人類的親疏、人情的意蘊(yùn),、人生的價(jià)值,。所以,，教師首先應(yīng)立足教材，認(rèn)真鉆研教材,，深入挖掘教材中的人文內(nèi)涵,。

――有人格魅力的“人”。book1unit5中的nelsonmandela,，把一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭(zhēng),，以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)，毅然走上了追求民族解放的道路,；book2unit4中的daisy盡自己所能地去保護(hù)野生動(dòng)物,。所有這些人物形象是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的榜樣。

――有文化內(nèi)涵的“景”,。theunitedkingdom帶我們?yōu)g覽了美國(guó)各具特色的美景,；canada又讓我們領(lǐng)會(huì)了別樣的北美風(fēng)情。

――有哲學(xué)啟蒙的“理”,。wildlifeprotection告訴我們“野生動(dòng)物是人類的好朋友,，我們必須保護(hù)他們”；healthyeating讓我們了解健康的飲食和健康地生活,；thepowerofnature讓我們感受自然的力量等等,。

由此可見(jiàn)，英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,，在涵養(yǎng)性情,、陶冶健康個(gè)性和培養(yǎng)審美情趣上對(duì)學(xué)生有特殊的作用。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教材中的人文因素,，將其中飽含的審美情趣傳遞給學(xué)生,，實(shí)現(xiàn)人文主義的終極關(guān)懷：展示人的個(gè)性，塑造人的心靈,，貼近人的生活,。

（三）關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

袁正光教授（曾任中國(guó)科協(xié)辦公廳主任,、中國(guó)科協(xié)研究中心主任,、中國(guó)科普研究所所長(zhǎng)等職）曾在北大以“科學(xué)精神與人文精神”為題，給北大學(xué)子帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的演講,。他指出,，觀念與文化決定著一個(gè)民族的興衰，科學(xué)觀念的核心就是尊重規(guī)律,；人文觀念的核心就是尊重人,。由于課堂教學(xué)是師生雙方共同享受課堂生活的文化交往過(guò)程，因此教師鼓勵(lì)性的外在言語(yǔ)和暗示語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的,。課堂教學(xué)中,，教師的每一句話,，每一個(gè)動(dòng)作、表情和眼神都是一種情感源,，時(shí)刻對(duì)學(xué)生的知識(shí),、情感、意念三個(gè)方面進(jìn)行塑造,。因此，在英語(yǔ)課堂中,，教師與學(xué)生的交流除了要充分利用“good!”“wonderful!”“ok!”“youareclever!”等話語(yǔ)肯定和激勵(lì)學(xué)生之外,，還要注意交流的情意性，真正與學(xué)生的感受融合在一起,。例如,，教師的聆聽(tīng)?wèi)B(tài)度、教師對(duì)學(xué)生奇思妙想問(wèn)題或回答的態(tài)度,，以及教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言錯(cuò)誤糾正的態(tài)度和教師對(duì)學(xué)生的暗示效應(yīng)等等,，都將是構(gòu)成師生關(guān)系是否和諧的要素，它們很大程度上影響著教師與學(xué)生是否真實(shí)享受課堂文化生活的幸福指標(biāo),。尤其對(duì)于高中階段的學(xué)生,，由于他們的人生觀和世界觀還尚待成熟，因此他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和意志還非常脆弱,，他們需要老師的關(guān)注和激勵(lì)性的評(píng)價(jià),。而基于真情實(shí)意的評(píng)價(jià)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更多的正面影響,。著名的語(yǔ)言學(xué)家krashen關(guān)于對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“情感過(guò)濾假設(shè)”中提到,，“二語(yǔ)”學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要幫助他們盡量較少精神層面上的焦慮,。因此,，情感的關(guān)注反映的是深層文化的內(nèi)涵。

（四）提高教師自身人文素質(zhì),。

美國(guó)人本主義教育家羅杰斯說(shuō)過(guò)：“師生關(guān)系的本質(zhì)不是知識(shí)的傳授關(guān)系,，而是教師人格和學(xué)生人格在教育中的相遇”。教師的思想品德,、情感態(tài)度,、人生觀、教育觀,、價(jià)值觀不僅影響教學(xué)的效果,也直接影響學(xué)生的興趣,、習(xí)慣、情致,、審美和心理品質(zhì)的形成,。作為教師,，我們要像學(xué)生期待的一樣，要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步,，提高人文素養(yǎng),。要用淵博的學(xué)識(shí)、高尚的人格,、積極向上的生活態(tài)度為人師表,，以身作則。

三,、結(jié)語(yǔ),。

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，也是課程實(shí)施的主渠道,。這就要求我們英語(yǔ)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),，努力構(gòu)建好教與學(xué)的文化，在和諧宜人的課堂文化交互中,，變教與學(xué)的過(guò)程為師生共同享受的生活文化交往過(guò)程,，讓教學(xué)成為師生共同享有的生命活動(dòng)過(guò)程，讓良好的課堂文化不斷激活生命,，豐富生命,，實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展。因此,，讓每一位英語(yǔ)教師都能在課堂教學(xué)中凸顯人文主義關(guān)懷,，奏響人文主義的美妙旋律！

【參考文獻(xiàn)】,。

2.周弘.賞識(shí)教育叢書(shū)[m].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,.4.

3.霍華德?加德納.多元智能[m].北京:新華出版社,.10.

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇五

摘要：近年來(lái),，各地提出了多種改革語(yǔ)文教學(xué)的方法，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn),、分析,、比較，可以看到“讀,、思,、寫(xiě)”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的,、有機(jī)的,、系統(tǒng)的閱讀分析過(guò)程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循,，形成了一個(gè)完整的思維和表述過(guò)程,，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考,、寫(xiě)作的能力,，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí),。

關(guān)鍵詞：改革語(yǔ)文教學(xué)；“讀,、思,、寫(xiě)”；閱讀分析,。

隨著教育教學(xué)形勢(shì)的不斷發(fā)展,，語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來(lái)越重要。采用“讀,、思,、寫(xiě)”教學(xué)法教學(xué)語(yǔ)文，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律,，有利于開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力,，全面提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量,。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>

讀,，教育家段力佩先生在他的語(yǔ)文教學(xué)法中,，主張“讀讀議議，講講練練”,，首先提到的就是“讀”,。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無(wú)非就是讀課文,。然而,，它在語(yǔ)文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫?，閱讀能借助語(yǔ)言文字符號(hào)對(duì)表述的事物,、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)其文章內(nèi)容的深入理解,，從而把握文章的思想,。其次，文字優(yōu)于口語(yǔ),，有利于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),。第三，閱讀是攝取知識(shí)的最基本地途徑之一,，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識(shí),，并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí),，我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí),，去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系,，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過(guò)渡段,。如,，第一段“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹(shù),?！碧岢鋈牡闹髦迹鹣挛?。第二段,、第三段、第四段,，寫(xiě)作者在高原上的所見(jiàn)與心情,。寫(xiě)出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫(xiě)白楊樹(shù)作鋪襯的作用,。第五段,、第六段，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的外形,，贊美白楊樹(shù)的形象和品質(zhì)的美,，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用,。第七段,、第八段，以樹(shù)比作人,，點(diǎn)出了象征的含義,，深入本質(zhì)，加深了主題,，開(kāi)辟出了新的境界,。第九段，用楠木作對(duì)比,，斥責(zé)賤視民眾的,、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹(shù),，重申主題,，回應(yīng)開(kāi)頭的作用。這樣利用閱讀,，使學(xué)生對(duì)文章作了深刻地理解分析,，達(dá)到了讀的效果。

思，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，如果沒(méi)有“思”是無(wú)法想象的,。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中把搜集來(lái)的信息用大腦進(jìn)行分析，將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的,、系統(tǒng)的,、科學(xué)的信息鏈將其儲(chǔ)存起來(lái)以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí),，我讓學(xué)生理解“作者在開(kāi)頭交代了本文的抒情線索后,，接下去卻大寫(xiě)高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中,。這與寫(xiě)白楊樹(shù)有什么關(guān)系,？”這時(shí)學(xué)生調(diào)動(dòng)大腦從“讀”搜集來(lái)的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容,，去思考它們之間的關(guān)系,。借助后文中提到的白楊樹(shù)的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來(lái)思考出了“白楊樹(shù)的不平凡”?！八肌闭珉娔X一樣將輸入的各種信息加以分析整理,，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而,，在“思”這個(gè)過(guò)程中，是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容全面辨析的過(guò)程,，更是對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新的.培養(yǎng)的過(guò)程,。

寫(xiě)，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面,。在教學(xué)中,，寫(xiě)是學(xué)生將儲(chǔ)存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì),、精確的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái),。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中,，讓學(xué)生概況段落大意時(shí),，學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。這正是因?yàn)?，學(xué)生通過(guò)“讀”“思”儲(chǔ)備了大量的知識(shí),。通過(guò)“寫(xiě)”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì),，訓(xùn)練了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,。

來(lái)自 m.sevw.cn

總之，“讀、思,、寫(xiě)”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，是一個(gè)完整的、有機(jī)的,、系統(tǒng)的閱讀分析過(guò)程：信息吸收―信息分析整理―知識(shí)釋放,，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣,，“讀,、思、寫(xiě)”形成了一個(gè)完整的思維和表述過(guò)程,，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀,、思考、寫(xiě)作的能力,，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí),。

參考文獻(xiàn)：

［1］雷忠學(xué)。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和建構(gòu)主義教學(xué)［j］,。鐵道師院學(xué)報(bào),，2000（01）。

［2］侯新杰,?？茖W(xué)教學(xué)的建構(gòu)主義方法［j］。全球教育展望,，2001（10）,。

（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇六

新課程強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,語(yǔ)文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)充分體現(xiàn)人文性.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,幽默法和形象法是值得借鑒的能體現(xiàn)人文關(guān)懷的.課堂評(píng)價(jià)法.

作者：唐定武作者單位：貴州省余慶縣龍溪小學(xué),貴州余慶,564400刊名：青年文學(xué)家英文刊名：youthliterator年,，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：n41關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)人文關(guān)懷

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇七

英國(guó)教育家斯賓基有這樣一段話“如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿足和快樂(lè),，即使無(wú)人督促也能自學(xué)不輟?！边@也就是在強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生的一種積極的情感體驗(yàn)和愉悅的情緒生活,。語(yǔ)文的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)具有豐富的人文內(nèi)涵：或彌漫著溫馨的至親至愛(ài),，或滲透著美好的人性,，，或閃耀著真理的光芒,，或揭示了深刻的人生哲理……,。語(yǔ)文的教學(xué)意義不僅僅是教給學(xué)生特定的書(shū)面知識(shí)，更重要的是通過(guò)每一篇凝聚作者思想,、激情以及靈感的文字,，潛移默化中影響到一個(gè)人的情操、情趣以及情感，甚至影響一個(gè)人對(duì)于個(gè)人生活的體驗(yàn),、對(duì)整個(gè)世界的感受,。

語(yǔ)文的教學(xué)，不僅需要將文情,、詩(shī)情傳達(dá)到學(xué)生的心中,，還需要提供給學(xué)生一個(gè)能夠評(píng)價(jià)情感、表達(dá)情感的條件,。大膽自由的讓學(xué)生對(duì)文中的幽默美,、圖畫(huà)美、形象美,、人情美進(jìn)行評(píng)價(jià),，從美好的`事物當(dāng)中找到想要的情趣，從而能夠使學(xué)生積極主動(dòng)的化景設(shè)情,，借文移情,，借詩(shī)移情，充分表達(dá)自己內(nèi)心的體驗(yàn)與情義,。在此同時(shí),，教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的參與到與學(xué)生的情感互動(dòng)中來(lái)，共建良好的師生關(guān)系,，創(chuàng)設(shè)平等,、民主、友好的教學(xué)氛圍,，以情激情,、以心施教，真正實(shí)現(xiàn)師生之間心與心的交流,，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)激情始終處于振奮活躍的積極狀態(tài)。師生之間只有產(chǎn)生了情感的共鳴,，才能在教與學(xué)的過(guò)程中達(dá)到默契的配合,，學(xué)者樂(lè)學(xué)、教者樂(lè)教,，也就更加容易激發(fā)中等以下學(xué)習(xí)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，從而更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

缺乏情感的文章沒(méi)有生命力,，缺少感情的教學(xué)課堂也就沒(méi)有活力,，沒(méi)有活力的教學(xué)課堂就更難以使得學(xué)生得到良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、激起心靈的漣漪,。所以,，語(yǔ)文的教學(xué)不能缺少情感的加溫，有了情感的加溫就會(huì)有強(qiáng)烈的催化力和感染力。

2,、關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性的健康發(fā)展,。

語(yǔ)文教師不僅僅教授課本上的理論知識(shí)，更重要的是育人,。通過(guò)人性的需求培育一代新人,。人的需求分有多重層次，較低層次的需求就是要滿足衣食住行的生存需求;生命安全的需求;較高層次的愛(ài)情,、友情以及親情等的情感需求;有創(chuàng)造,、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等的發(fā)展需求;最高層次是對(duì)進(jìn)步,、文明的追求,，對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需求,。這些都是正常人性的需求,，語(yǔ)文人文關(guān)懷的教學(xué)就需要從學(xué)生的需求出發(fā)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件,，滿足學(xué)生的情感需求,，這樣對(duì)于學(xué)生的思想道德教育就不僅僅是空喊的口號(hào)。學(xué)生心目中的那些美好,、善良,、真誠(chéng)、關(guān)懷人,、尊重人,、為他人盡義務(wù)、為社會(huì)盡責(zé)任,，以致為整個(gè)人類的進(jìn)步文明而奮斗的情感需求強(qiáng)烈起來(lái)的時(shí)候,，他才能在心中充滿做人的幸福感和自豪感。

語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的心靈中需要?jiǎng)?chuàng)造,、需要學(xué)習(xí),、需要?jiǎng)趧?dòng)的那些人性。即使有些對(duì)此不需要的同學(xué),，也定會(huì)堅(jiān)信在自己心靈中擁有一個(gè)廣闊的世界,，堅(jiān)信在此世界中也定會(huì)存在對(duì)于創(chuàng)造、學(xué)習(xí)以及勞動(dòng)的需求,，一定要設(shè)法走進(jìn)學(xué)生的心靈世界當(dāng)中,，尋找到這樣的需求，并化為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力,。

注重學(xué)生人性發(fā)展的同時(shí),，也不能忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,。生命的存在方式多種多樣，多彩豐富的世界中又培育了多重多樣的獨(dú)特個(gè)性,。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)作為自身的關(guān)切對(duì)象,，都應(yīng)當(dāng)牽掛、關(guān)心,、尊重他們,，因?yàn)殛P(guān)注的本身就是對(duì)他們最好的教育。社會(huì)中不要求每位學(xué)生都成為詩(shī)人,、藝術(shù)家,、文學(xué)家。國(guó)家需要大部分的學(xué)生在將來(lái)成為各行業(yè)中最為普通的勞動(dòng)者,，這樣一來(lái),，我們就會(huì)去尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，各自專長(zhǎng)的發(fā)展,，也就不應(yīng)當(dāng)要求每一位學(xué)生都按照統(tǒng)一的教學(xué)模式學(xué)習(xí)訓(xùn)練,，同時(shí)還能鼓舞學(xué)生根據(jù)自身的特長(zhǎng)，按照不同的學(xué)習(xí)方式,，盡可能掌握更多的知識(shí),，提高自身的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，不斷提升自身的綜合素質(zhì),。

發(fā)展與尊重學(xué)生的個(gè)性和人性,，能夠使得師生間的生活實(shí)現(xiàn)互相的信任、諒解,、幫助,、關(guān)懷、尊重和理解,，從而能夠真正體驗(yàn)做人的自豪感和幸福感,，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。

3,、關(guān)注學(xué)生的道德生活,，促使學(xué)生良好人格的養(yǎng)成。

課堂不僅僅是理論課程知識(shí)傳授的殿堂,，更是培養(yǎng)學(xué)生人性的圣殿,。語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)于學(xué)生人格的塑造具有極其重要的作用,。語(yǔ)文中文學(xué)作品,、語(yǔ)言文字中所包含的豐富道德因素以及人文精神，蘊(yùn)藏著深層的文化積淀,，閃耀著無(wú)限的理性光芒,，是學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的最好教材,。在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，若能以栩栩如生,、形象生動(dòng)的實(shí)例展現(xiàn)在學(xué)生面前,，定會(huì)給學(xué)生以心靈的感染與震撼，定能激起心中的漣漪,，培養(yǎng)積極向上的良好道德行為,。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇八

摘要：近年來(lái)，各地提出了多種改革語(yǔ)文教學(xué)的方法,，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn),、分析、比較,，可以看到“讀,、思、寫(xiě)”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，是一個(gè)完整的,、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過(guò)程,，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循,，形成了一個(gè)完整的思維和表述過(guò)程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀,、思考,、寫(xiě)作的能力，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí),。

關(guān)鍵詞：改革語(yǔ)文教學(xué),；“讀、思,、寫(xiě)”,；閱讀分析。

隨著教育教學(xué)形勢(shì)的不斷發(fā)展,，語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來(lái)越重要,。采用“讀、思,、寫(xiě)”教學(xué)法教學(xué)語(yǔ)文,，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，有利于開(kāi)發(fā)智力,、培養(yǎng)能力,，全面提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。下面,，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>

讀,，教育家段力佩先生在他的語(yǔ)文教學(xué)法中,，主張“讀讀議議，講講練練”,，首先提到的就是“讀”,。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無(wú)非就是讀課文,。然而,，它在語(yǔ)文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫?，閱讀能借助語(yǔ)言文字符號(hào)對(duì)表述的事物,、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)其文章內(nèi)容的深入理解,，從而把握文章的思想,。其次，文字優(yōu)于口語(yǔ),，有利于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),。第三，閱讀是攝取知識(shí)的最基本地途徑之一,，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識(shí),，并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí),，我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí),，去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系,，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過(guò)渡段,。如,，第一段“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡,，我贊美白楊樹(shù)?！碧岢鋈牡闹髦?，引起下文,。第二段、第三段,、第四段,，寫(xiě)作者在高原上的所見(jiàn)與心情。寫(xiě)出了高原的雄偉氣魄,，起到了為寫(xiě)白楊樹(shù)作鋪襯的作用,。第五段、第六段，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的外形,，贊美白楊樹(shù)的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨,、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用,。第七段、第八段,，以樹(shù)比作人,，點(diǎn)出了象征的含義，深入本質(zhì),，加深了主題,，開(kāi)辟出了新的.境界。第九段,，用楠木作對(duì)比,，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們,，再次贊美白楊樹(shù),，重申主題，回應(yīng)開(kāi)頭的作用,。這樣利用閱讀,，使學(xué)生對(duì)文章作了深刻地理解分析，達(dá)到了讀的效果,。

思,，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如果沒(méi)有“思”是無(wú)法想象的,。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中把搜集來(lái)的信息用大腦進(jìn)行分析,，將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的,、科學(xué)的信息鏈將其儲(chǔ)存起來(lái)以備用,。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生理解“作者在開(kāi)頭交代了本文的抒情線索后,，接下去卻大寫(xiě)高原雄偉的景色,，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫(xiě)白楊樹(shù)有什么關(guān)系,？”這時(shí)學(xué)生調(diào)動(dòng)大腦從“讀”搜集來(lái)的信息中,，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系,。借助后文中提到的白楊樹(shù)的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來(lái)思考出了“白楊樹(shù)的不平凡”,。“思”正如電腦一樣將輸入的各種信息加以分析整理,，輸出更精彩的產(chǎn)品,。因而,，在“思”這個(gè)過(guò)程中，是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容全面辨析的過(guò)程,，更是對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新的培養(yǎng)的過(guò)程,。

寫(xiě)，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面,。在教學(xué)中,，寫(xiě)是學(xué)生將儲(chǔ)存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì),、精確的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái),。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中,，讓學(xué)生概況段落大意時(shí),，學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。這正是因?yàn)?，學(xué)生通過(guò)“讀”“思”儲(chǔ)備了大量的知識(shí),。通過(guò)“寫(xiě)”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì),，訓(xùn)練了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,。

來(lái)自 m.sevw.cn

總之，“讀,、思,、寫(xiě)”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的,、有機(jī)的,、系統(tǒng)的閱讀分析過(guò)程：信息吸收―信息分析整理―知識(shí)釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循,。這樣,，“讀、思,、寫(xiě)”形成了一個(gè)完整的思維和表述過(guò)程,，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考,、寫(xiě)作的能力,，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］雷忠學(xué),。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和建構(gòu)主義教學(xué)［j］,。鐵道師院學(xué)報(bào)，（01）。

［2］侯新杰,?？茖W(xué)教學(xué)的建構(gòu)主義方法［j］。全球教育展望,，（10）,。

（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇九

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的使用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉,、滲透和整合中開(kāi)闊視野,，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力,?！苯虒W(xué)媒體介入語(yǔ)文課堂，拓寬了教育時(shí)空,，為學(xué)生多渠道,、多層次獲取知識(shí)提供了可能，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中新的師生關(guān)系定位,，課堂與課外之間的新型關(guān)系等產(chǎn)生了巨大的影響,。

信息技術(shù)具有生動(dòng),、形象、直觀,、信息容量大,、視聽(tīng)效果好,、交互能力強(qiáng)和操作方便等特點(diǎn)，在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中發(fā)揮著極其重要的作用,，為廣大教師所青睞,。特別是在實(shí)際操作中，更是顯出了它的優(yōu)越性：

一,、激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探討的學(xué)習(xí)興趣,。

興趣是最好的老師。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,，只有創(chuàng)設(shè)一種最佳的學(xué)習(xí)情境,，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而自主地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。而信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的有效整合,，使多媒體計(jì)算機(jī)的視聽(tīng)功能全部展現(xiàn)出來(lái),，它以隨機(jī)性、靈活性,、全方位,、整體化的方式把語(yǔ)文信息知識(shí)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,。通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)課件把過(guò)去,、傳統(tǒng)、靜態(tài)的書(shū)本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、文本,、圖像、視頻等構(gòu)成的動(dòng)態(tài)教材,，豐富和擴(kuò)展了書(shū)本知識(shí),，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)豐富的情景。例如:在教學(xué)三年級(jí)課文《田忌賽馬》一課時(shí),，通過(guò)形象的課件,學(xué)生看到了齊威王與田忌賽馬的場(chǎng)景圖,聽(tīng)到了伴隨著古典的琵琶音樂(lè),，使學(xué)生具有身臨其境的感覺(jué)。讓學(xué)生在輕松的氛圍中理解了”齊威王的馬比你的快不了多少”這句話的含義,有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),。

二,、體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文是最具有人文性的課程,，最能體現(xiàn)人文關(guān)懷,，在一個(gè)倡導(dǎo)尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性的時(shí)代,，我們應(yīng)該提供促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和學(xué)習(xí)的環(huán)境,。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合可謂為學(xué)生提供了這一契機(jī)，使學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)得到了真正的體現(xiàn),。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，學(xué)生可以一直處于活動(dòng)的主體地位，處在協(xié)作,、會(huì)話,、交流的過(guò)程中，學(xué)生可以互相提供信息,，自由交流思想表達(dá)情感,。在《遠(yuǎn)行靠什么》這一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生在了解了交通工具之后,，便創(chuàng)設(shè)情境,。出示:馬車看到了宇宙飛船,，他非常崇拜宇宙飛船，想認(rèn)識(shí)他,，這一天,，他終天遇到了心目中的偶像。如果你就是宇宙飛船,，你該如何介紹自己,？然后引導(dǎo)學(xué)生分工合作，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,，查找相關(guān)資料,，然后進(jìn)行處理，為我所用,，并形成資源庫(kù)中的一部分,，形成資源共享。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)理念下的自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,。

三、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,。

創(chuàng)新精神是綜合性的積極穩(wěn)定的創(chuàng)造性的心理品質(zhì),，是人的創(chuàng)造力不斷增長(zhǎng)與發(fā)展的根本動(dòng)力與靈魂，它是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的重要任務(wù),。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是有限的,，而利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合教學(xué)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是生動(dòng)的,、積極的,。正如上面所提到的課件的運(yùn)用激發(fā)了學(xué)生的情感投入，讓學(xué)生真正融入到音樂(lè),、文字,、圖像中去，深入其中,，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花,，繼而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

但信息技術(shù)作為一種輔助手段,，在語(yǔ)文教學(xué)中必須堅(jiān)持適量,、適當(dāng)?shù)脑瓌t。有一些教育者夸大了信息技術(shù)作為輔助性手段的作用,，一味的追求,，盲目地認(rèn)為優(yōu)質(zhì)課少不了與信息技術(shù)的整合,，用信息技術(shù)才能體現(xiàn)出老師的現(xiàn)代性。這勢(shì)必使信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用產(chǎn)生了許多誤區(qū),。在此提出兩點(diǎn)當(dāng)前信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合中存在的問(wèn)題,。希望可以引起同行們的思考。

（一）用信息技術(shù)圖解文本形象,，讓學(xué)生對(duì)信息技術(shù)產(chǎn)生了依賴思想,，阻礙了學(xué)生的想象、創(chuàng)新空間,。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)體驗(yàn)作者的感情,，豐富作品的想像。利用信息技術(shù)將文本轉(zhuǎn)化為圖像,，學(xué)語(yǔ)言變成看圖像,，勢(shì)必影響學(xué)生的想像力與創(chuàng)造力的發(fā)展。比如《美麗的武夷山》一課,，文中介紹的武夷山的風(fēng)景時(shí)文字優(yōu)美,，學(xué)生都會(huì)閉眼去浮想聯(lián)翩，可是許多教師卻大動(dòng)腦筋,，不知花費(fèi)多少節(jié)課的時(shí)間制作并展示武夷山各種圖片,，卻讓學(xué)生思維就在美麗的畫(huà)面中定格。從某種意義上來(lái)說(shuō),，這時(shí)的學(xué)生只看媒體演示,，充其量只是一種“視覺(jué)暫留”，限制了學(xué)生對(duì)于文本的直接閱讀,，破壞了學(xué)生的聯(lián)想與想像,，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)作品語(yǔ)言的精妙之處。

（二）信息技術(shù)與語(yǔ)文課程地位本末倒置,。

語(yǔ)文課程被信息技術(shù)完全占領(lǐng)信息技術(shù)與課程的整合,，目的是提高教學(xué)的質(zhì)量和效率，這種工具的利用程度及方式取決于課程本身,，取決于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。而很多課堂是為了運(yùn)用多媒體而用多媒體，有時(shí)候會(huì)喧賓奪主,，起不到應(yīng)有的作用,。我們的語(yǔ)文課堂上往往出現(xiàn)這樣的情景：教師花了很多的精力和時(shí)間制作了精美的課件，課堂上教師就是不斷地點(diǎn)擊鼠標(biāo),，變換畫(huà)面,。整堂課上教師和學(xué)生的注意力幾乎都被漂亮的圖片所吸引，給學(xué)生留下深刻印象的是精彩,、動(dòng)感,、有趣的畫(huà)面,，而語(yǔ)文課的主要任務(wù)，對(duì)語(yǔ)言文字的品味揣摩,、朗讀感悟早已置之一旁,，信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的地位顛倒了。

在整合過(guò)程中,，我們不應(yīng)把信息技術(shù)僅僅作為輔助教或輔助學(xué)的工具,，而應(yīng)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)效果,。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中,，我們應(yīng)該積極探究，努力研究,，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，采取有效措施，抓住語(yǔ)文課程的本質(zhì)特征,，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)得到盡可能的展現(xiàn),，促使其健康發(fā)展，讓語(yǔ)文課堂因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文味而使兩者實(shí)現(xiàn)真正意義上的“整合”,。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十

目前,，小學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文學(xué)作品或形象鮮活、情感真摯,，或情理自然,、啟人心智,，常常蘊(yùn)含著扣人心弦的藝術(shù)美,。但是由于受到社會(huì)上各種娛樂(lè)媒體的消極影響，閱讀教學(xué)中教師“精講”的灌輸,、學(xué)習(xí)壓力的增大,、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，大多數(shù)學(xué)生往往對(duì)課文也是淺嘗輒止,、休閑性地閱讀,，索然無(wú)味，興趣全無(wú),。而《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考,，受到情感熏陶,，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣,?！彼?，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中閱讀應(yīng)該是鑒賞性閱讀，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全身心投入,，敞開(kāi)心扉,，感受、理解,、鑒賞,、評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的形象、情理,，不光要讀其“言”,還要品其味,，悟其神，與文本對(duì)話,，培養(yǎng)興趣,，帶來(lái)愉悅，張揚(yáng)個(gè)性,，讓閱讀過(guò)程成為發(fā)現(xiàn)之旅,、審美體驗(yàn)，為自我的.發(fā)展構(gòu)筑起一座精神家園,。

1.感知文本內(nèi)容,。

學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上粗知文本內(nèi)容，了解文章寫(xiě)了些什么,，這是文學(xué)作品閱讀的第一步,。對(duì)于較淺的文本，教師可以讓學(xué)生采用一些問(wèn)題對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行感知,，如,，“這篇文章寫(xiě)了哪些人（或事或物或景）？文章抒發(fā)了什么感情,？”等,。對(duì)于較難的文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在逐段概括的基礎(chǔ)上,，分析梳理材料,，理清材料之間的關(guān)系，從而把握文章的中心內(nèi)容,。

2.初步品味語(yǔ)言,。

文學(xué)作品語(yǔ)言或形象生動(dòng)，或含蓄精練,，或嚴(yán)密深刻,，所以賞讀的基礎(chǔ)便是對(duì)語(yǔ)言的揣摩與品味，只有深入地品味語(yǔ)言,，才能對(duì)作品進(jìn)行深層的賞析,。筆者常用的方法有：

（1）朗讀感知法,。教師可在把握文本感情的基礎(chǔ)上，從音調(diào),、語(yǔ)音輕重,、文句停頓、朗讀速度等方面進(jìn)行指導(dǎo),，使無(wú)聲的文字成為有聲的語(yǔ)言,，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟情理,，獲得美感,。

（2）分析評(píng)注法。

分析評(píng)注是古人常用的閱讀鑒賞方法,，它是對(duì)文章的語(yǔ)言,、人物、內(nèi)容,、結(jié)構(gòu),、立意等方面的評(píng)價(jià)。教師引導(dǎo)學(xué)生作分析評(píng)注的過(guò)程也就是品評(píng)詞語(yǔ)或語(yǔ)句獲得美感,，培養(yǎng)閱讀興趣,，提高閱讀能力的過(guò)程。如,，研讀《少年閏土》一課,，作者表述的論點(diǎn)是農(nóng)家少年（閏土）懂得“無(wú)窮無(wú)盡稀奇的事”,在實(shí)際勞動(dòng)中知識(shí)豐富；而富家子弟（“我”）由于“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”,不事勞動(dòng)而知識(shí)貧乏,。這一觀點(diǎn)可讓現(xiàn)在的城區(qū)學(xué)生不服,，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析評(píng)注。

對(duì)文本進(jìn)行分析評(píng)注,，能使學(xué)生自主開(kāi)放地閱讀,，引導(dǎo)學(xué)生帶著領(lǐng)悟,、探索,、質(zhì)疑的眼光研讀文學(xué)作品，在有感觸,、有想法的地方進(jìn)行圈劃批注,，形成個(gè)性化的理解和體驗(yàn)，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí),，實(shí)現(xiàn)閱讀品質(zhì)的提升,。

二、實(shí)施“賞讀”閱讀教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn),。

1.閱讀教學(xué)體現(xiàn)文本的“個(gè)性”

好的文學(xué)作品遣詞造句,、形象刻畫(huà),、營(yíng)造意境、分析事理,、行文構(gòu)思,、手法運(yùn)用方面往往有鮮明的特色。因此,，在閱讀教學(xué)時(shí)必須依文定教,，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生欣賞文本的“個(gè)性”之處,，也就是文本的精華部分,。如，教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí),，可給學(xué)生播放瀑布的錄音,，以渲染氣氛，再讓學(xué)生想象瀑布那飛流直下磅礴的氣勢(shì),；在教學(xué)《江雪》時(shí),，可把《詩(shī)中之畫(huà)》制成影片進(jìn)行放映：大地一片雪白，在雪花紛揚(yáng)的江面上,，一葉小舟,，一個(gè)老翁，獨(dú)自在寒冷的江中垂釣,。同時(shí)配以一遍遍聲情并茂的朗讀,，再經(jīng)過(guò)教師精心點(diǎn)撥，便可把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)人刻意經(jīng)營(yíng)的孤獨(dú),、冷清,、寂靜的世界，讓學(xué)生的心靈與詩(shī)中描繪的意境產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,。

2.課堂互動(dòng)時(shí)要鼓勵(lì)新見(jiàn),。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特”,“審美”是主觀感受與客觀形象的統(tǒng)一，感受與理解文本因人而異,，不同的讀者常常根據(jù)自己的感情傾向,、生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)地位,、民族國(guó)別,，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀和評(píng)判。因此在進(jìn)行文本賞讀時(shí)要允許見(jiàn)仁見(jiàn)智,，各抒己見(jiàn),，特別要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表新穎的見(jiàn)解，只要言之有據(jù)、言之有序,、言之成理就行,。

總之，老師有正確的閱讀方法指導(dǎo)好學(xué)生閱讀,，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地投身到課外閱讀中去,，把課外閱讀當(dāng)作一種享受。讓我們充分去激發(fā)孩子們的閱讀熱情,，使他們快樂(lè)地遨游在浩瀚的書(shū)海中,。

參考文獻(xiàn)：

劉海珍。閱讀教學(xué)方法談,。語(yǔ)文報(bào)：教師版,，（09）。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十一

小學(xué)語(yǔ)文是語(yǔ)文教育的啟蒙,，對(duì)于學(xué)生的一生都有著不可磨滅的影響,。小學(xué)語(yǔ)文課本作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)最主要載體，它的目的是通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)課本中的思想內(nèi)容,，起到啟發(fā)學(xué)生的思想感情,，促進(jìn)人的全面發(fā)展的目的。

1.陶冶高尚情操,，提升審美情趣,。

2.體現(xiàn)獨(dú)特精神，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,。

許多教師在語(yǔ)文教學(xué)中,，浮于課文表面中雞毛蒜皮的部分，無(wú)法讓學(xué)生領(lǐng)悟課本中的獨(dú)特精神,，致使學(xué)生個(gè)性平庸化,，成為應(yīng)試教育下的失敗產(chǎn)物。而語(yǔ)文課本是文化大家思想,、古今中外名人個(gè)性體現(xiàn)的集聚地,，學(xué)生可在課文學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到偉大人物的優(yōu)秀、獨(dú)特個(gè)性,。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本中,，感受課本中的精神內(nèi)涵，逐漸完善自身的個(gè)性,，促成人格的成熟,。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十二

語(yǔ)文對(duì)學(xué)生而言，不但是需要學(xué)習(xí)的科目,，更重要的是要讀懂，學(xué)會(huì)運(yùn)用,，由于語(yǔ)文關(guān)乎一切人與人之間交流的障礙,，不論是考場(chǎng)上還是人生道路上,，語(yǔ)文都很有可能成為學(xué)生的主宰者，如果對(duì)語(yǔ)文一竅不通,，那么學(xué)生的未來(lái)望塵莫及,。小孩子屬于人生的敏感期，因此,，小學(xué)是打好語(yǔ)文的重要階段,。但是，學(xué)好語(yǔ)文不能急于求成,，非一朝一夕,，首先得確定語(yǔ)文教學(xué)中是否有將工具性與人文性相統(tǒng)一。這一點(diǎn),，如今的教師由于缺乏經(jīng)驗(yàn),，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文的工具性過(guò)于注重，而語(yǔ)文的人文性完全忽視,。

一,、提升課堂的藝術(shù)感染力。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，國(guó)家越來(lái)越重視小學(xué)的教育問(wèn)題,，針對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神這方面問(wèn)題著重提到人文性教學(xué)。現(xiàn)階段屬于新時(shí)期教育下的課程標(biāo)準(zhǔn),，不同于傳統(tǒng)意義下的教學(xué)方法,，其要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中把重點(diǎn)放在熏陶感染作用上，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該更有價(jià)值性,，要明白學(xué)生是教學(xué)中的主體,，細(xì)致觀察他們獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，尊重他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)以及思想,。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科最大的區(qū)別是感性的,，無(wú)規(guī)則的，跟自然科學(xué)的定理,、規(guī)則和方法無(wú)法相提并論,，更不能把它們運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中，我們需要將語(yǔ)文一點(diǎn)一滴,，用潛移默化的方式傳授給學(xué)生,。語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生與教師之間的情感基礎(chǔ)，不僅如此,，通過(guò)文本可以使學(xué)生與作者,、學(xué)生與學(xué)生之間互相溝通與交流，從而增進(jìn)感情，因此,，語(yǔ)文教學(xué)屬于情感教學(xué),。人與人之間的交流可以拉近彼此的距離，享受由陌生到相知這樣奇妙的過(guò)程,，文字非常富有感染力,，學(xué)生若能認(rèn)真讀懂它，了解它,，那么會(huì)讓學(xué)生不由自主的跟著文字的節(jié)奏,，以此來(lái)增加自己的內(nèi)涵，感化自己的思想,。課堂教學(xué)中,，教師講授的內(nèi)容許多學(xué)生表面上似乎已經(jīng)接受，其實(shí)并非如此,，要先激起學(xué)生的內(nèi)心最大的潛力,，教師就必須充分調(diào)動(dòng)自己情緒感染力，使學(xué)生能夠在健康與融洽的氛圍里愉快的學(xué)習(xí),。如在教學(xué)文質(zhì)兼美的佳作時(shí),，教師的責(zé)任應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，把作者寄寓的感情化為自己的情感,。如教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文,，對(duì)情感的引導(dǎo)、激勵(lì),，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的親情和愛(ài)心,。慷慨激昂的教學(xué),，對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處脆弱的感情有極大影響,，那么學(xué)生才會(huì)保持熱情與自信的學(xué)習(xí)。最后,，教師自身的內(nèi)涵需要不斷地提高,，特別是藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣的教師才能最大的幫助學(xué)生理解教材和對(duì)美的認(rèn)知,，從而讓學(xué)生今后的生活中會(huì)自然而然地用美的眼光看待事物,。

二、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀,、人生觀,、價(jià)值觀。

如此看來(lái),，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的不僅受到知識(shí)的教育,，還能幫助其得到人生觀,、價(jià)值觀以及思想道德的教育，教師在教學(xué)過(guò)程中必須創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍,，講述課文內(nèi)容時(shí)融入正確的價(jià)值取向的知識(shí),。例如,，在教學(xué)中結(jié)合《我的伯父魯迅先生》,、《軍神》等課文，引導(dǎo)學(xué)生從偉人的事跡中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),，逐步樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想;通過(guò)《父親的菜園》這篇課文,，讓學(xué)生從父親堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)中受到教育，培養(yǎng)熱愛(ài)土地和勞動(dòng)人民的思想感情,，同時(shí)也教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德,。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全人格,。

如今屬于二十一世紀(jì),，社會(huì)中的一切事物都有著全新的變化，其中,，教育界中健康心理品質(zhì)和人格的培養(yǎng)在學(xué)生受教育過(guò)程中尤為重要,。不論是著名的科學(xué)家還是政治家都提出，小學(xué)階段受到的教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的作用,。通過(guò)改革后的新課程標(biāo)準(zhǔn)教材中的內(nèi)容異常豐富,，其中包括心理素質(zhì)教育的素材，在教學(xué)過(guò)程中,，教師巧妙的將這些素材與新課標(biāo)的概念結(jié)合起來(lái),，這樣對(duì)學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)性和良好的心理素質(zhì)有很大幫助，從而使學(xué)生在生活中用良好的心態(tài)對(duì)他人,、對(duì)自己,。如在《尊嚴(yán)》的.教學(xué)中，讓學(xué)生從哈默的故事中受到教育,，樹(shù)立自尊,、自強(qiáng)、自立的精神;在《三味書(shū)屋》一課的教學(xué)中,，可以把魯迅小時(shí)候如何對(duì)待老師的嚴(yán)厲批評(píng)這一點(diǎn)提煉出來(lái),，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待別人的批評(píng)，凡事多從自我找原因,，決不能一味強(qiáng)調(diào)客觀,，從而增強(qiáng)自己的心理承受能力。

四,、注重對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的引導(dǎo),。

隨著教育的不斷改革,，教學(xué)方法也越來(lái)越標(biāo)新立異，許多教學(xué)中的環(huán)節(jié)都是學(xué)生親力親為,。由于學(xué)生的生活閱歷過(guò)于狹小,，并且在無(wú)人幫助下完成，因此許多學(xué)生為了任務(wù)能夠如期完成,，都采用簡(jiǎn)便快捷的方法,。例如，教師布置關(guān)于資料收集的作業(yè)時(shí),，學(xué)生不假思索的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索,，完全不用腦子思考。雖說(shuō)這種方法確實(shí)能夠輕而易舉解決問(wèn)題,，可現(xiàn)如今提倡人文性教育,，因此，我們首先考慮的應(yīng)該是讓學(xué)生以體驗(yàn)生活的方式完成任務(wù),。網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá),，學(xué)生難免會(huì)因?yàn)橥祽卸笱芰耸碌恼瞻峋W(wǎng)絡(luò)中的東西，這樣并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人文性教育,，所以教師要培養(yǎng)學(xué)生遇到任何事都通過(guò)生活中的經(jīng)驗(yàn)去解決,。

五、結(jié)語(yǔ),。

總而言之,，教師在教學(xué)中做好學(xué)生的榜樣，主動(dòng)的接近“人文”,，并且與學(xué)生加以溝通和交流,，給學(xué)生多傳授關(guān)于“人文”的思想，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成“人文”的習(xí)慣,，使學(xué)生不斷地豐富自己,，喜歡上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。

參考文獻(xiàn),。

［2］郭一鶴,，溫薇迪．加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教育［j］．長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(09).

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十三

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一,，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練,。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀，是發(fā)聲閱讀,。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析,、朗讀是綜合；講解是鉆研進(jìn)文中,，朗讀是躍出紙外,；講解如同進(jìn)行解剖,，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道,，朗讀卻能使人感受,。

朗讀作用要求技巧訓(xùn)練形式。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中有個(gè)比較流行的詞“語(yǔ)文味”,，然而這種“味兒”具體指什么,，未見(jiàn)有個(gè)專家定論。但有一點(diǎn)卻是眾口一致的,，那就是——朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的佳法,。由此可見(jiàn),，朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中特別是語(yǔ)感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用,。

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練,。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀,，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析,、朗讀是綜合,；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外,；講解如同進(jìn)行解剖,，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道,，朗讀能使人感受,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知,，在讀中有所感悟,，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中體會(huì)作者的思想感情,?？墒牵瑥淖髌返穆暵蓺忭嵢胧?，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,，培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味,，實(shí)謂語(yǔ)文教學(xué)之佳法,。“讀書(shū)百遍,，,，其義自見(jiàn)”能成為千古名言,，理也就在此吧。

那么,，作為語(yǔ)文教師,，教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢？

1,、讀得正確,，即要用普通話讀，發(fā)音清楚響亮,，不讀錯(cuò)字,，不添字，不唱讀,，不頓讀,。

2、讀得流利,，即不復(fù)讀,，不斷讀，不讀破,，停頓間歇分明,，語(yǔ)氣連貫流暢，速度適中,。

3,、讀得有感情，即要繪聲繪色,，有輕重緩急,，抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的思想感情,，感情的表露要樸實(shí),、自然。

1,、創(chuàng)設(shè)氛圍,，進(jìn)入情境。

首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍,。這樣,，孩子們朗讀時(shí)才能感情投入，真正感悟到語(yǔ)言美,、意境美,。如教《大海》一文,，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過(guò)后,，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲,。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開(kāi)始朗讀。大海的寬闊,、美麗,、富饒都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。

2,、評(píng)讀,，促進(jìn)發(fā)展。

在多種讀的形式中,，評(píng)讀是不可缺少的,。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué),，如小組比,，男女生比等。既然有賽,，就有評(píng),。評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法,，充分地尊重學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅,。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的,，有了主體意志，才有了自我探索,，自我發(fā)現(xiàn),，自我發(fā)展，也才有了自己的思想,。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界,，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”,。所以,，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng),、方式、方法的習(xí)慣,?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,?！敝灰菍W(xué)生讀出真情實(shí)感的,，能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的,，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲,，以免造成形式化,、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn),。

3,、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行比賽,。

針對(duì)孩子好勝的心理,，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能收到較好的效果,。不管是個(gè)人讀,、小組讀、全班讀,，都給打分,，在評(píng)分的過(guò)程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。其次,，經(jīng)常利用早讀課,、讀書(shū)課開(kāi)展朗讀比賽，每次評(píng)選出一名“朗讀天使”,，讓得獎(jiǎng)的同學(xué)嘗到成功的喜悅,，讓失敗者繼續(xù)努力，爭(zhēng)取奪魁,。

4,、提供示范，讓學(xué)生模仿,。

學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān),。因此，必須重視示范朗讀的積極作用,。示范朗讀即通常說(shuō)的范讀,。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀,，而不應(yīng)該怎樣讀,，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識(shí)還是很模糊的,，并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了,。但孩子們的模仿能力很強(qiáng)，如果他們親耳聽(tīng)聽(tīng)老師是怎樣讀的，學(xué)起來(lái)就容易得多,，讀起來(lái)也就有情有意得多,。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語(yǔ)氣,，并進(jìn)行模仿,。在朗讀課文的同時(shí)，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂(lè),，更能吸引住學(xué)生,，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”,，反復(fù)研究朗讀的語(yǔ)氣,、語(yǔ)調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平,，讓學(xué)生聽(tīng)了以后,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望，達(dá)到以讀促讀的目的,。

5,、表演讀。

學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動(dòng)的,，給他們營(yíng)造一個(gè)情境,，他們就會(huì)在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會(huì)簡(jiǎn)潔高效,。小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演,。對(duì)于這類文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色,，進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過(guò)對(duì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿,，可以加深對(duì)課文的理解,，有了理解，那么再回過(guò)頭去朗讀課文的時(shí)候,，他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來(lái),。一開(kāi)始，學(xué)生有可能顧此失彼,，注重了演的形式,，又忘了詞。這時(shí),，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí),，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識(shí),、加深理解,。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí),，自然會(huì)躍躍欲試,。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀,、誦讀就能取得較好的效果,。

6、自由讀,。

就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟,，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀,?？瑟?dú)自讀，也可約伴讀,，還可邀老師一起讀,。

7、變換形式,，常讀常新,。

小學(xué)生的朗讀水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，作為語(yǔ)文教師我們都深刻地體會(huì)到朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重的作用,。朗讀不但要重量,，重質(zhì)，同樣也要注重讀的形式和方法,；讀要讀出情,，機(jī)械的重復(fù)只會(huì)使學(xué)生“食”之無(wú)味，“言”之無(wú)語(yǔ),；充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練,，是學(xué)生、教師,、作者激情碰撞的世界,，是讓學(xué)生情藏于心間，而溢于言表的深刻體驗(yàn),，是永遠(yuǎn)具有生命力的永恒不變的語(yǔ)文課堂教學(xué)的主流,。

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心理》，東北師范大學(xué)出版社1999年6月第1版,。

《語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)》,，延邊教育出版社2001年1月第1版。

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》，北京教育出版社,，2001年1月第1版,。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十四

課堂教學(xué)中的語(yǔ)言，有時(shí)是教師說(shuō),，學(xué)生聽(tīng),，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn),、教育功能,；有時(shí)是學(xué)生說(shuō)，教師聽(tīng),，具有明顯的疑問(wèn),、辨別、回答等功能,；是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映,。就拿生活中的勸說(shuō)作比較，在日常生活中,，小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大,，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽(tīng),；走在大街上,，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱,；劇院里大家都在靜靜地看戲,，可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲,，顧不上吃飯,，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情,，應(yīng)該勸說(shuō),。這就需要考慮怎么勸說(shuō)，怎樣最有效果,，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語(yǔ)言藝術(shù),，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果,。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性，主要是不僅要把話說(shuō)明白,，還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體,，提高溝通的效率；教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定,；如,，講知識(shí)點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué),，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少,，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容,，則要熱情洋溢,，表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候,，教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí),，總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂，反復(fù)講述,，因?yàn)檎f(shuō)話太啰嗦,，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果,。因此,，教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，把課文中感動(dòng)人的事情,，通過(guò)語(yǔ)言的魅力,，使感動(dòng)人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中,，語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情,，抓住課文人物感動(dòng)人的地方，表達(dá)作者的思想感情,，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法,，能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量,。

二巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)能夠全面提高教學(xué)質(zhì)量,。

在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,，聯(lián)系上下文,，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句,，仔細(xì)品味這樣說(shuō),，這樣寫(xiě)有什么好處，對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解,，不熟悉的情況,，師生要進(jìn)行互動(dòng),、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣,，體會(huì)詞句表達(dá)的感情,，并留心觀察生活，用心感受生活,，真實(shí)地表達(dá)自己的感受,，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍,，得到了全面提升,。

（一）注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果,。

許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,，提高辦事效果的事例處處可見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒,。比如,，在公共場(chǎng)所，人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞,。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧,，有的比較生硬，像,，“嚴(yán)禁踐踏草坪”,；有的則富有情趣，像,，“別踩我,，我怕疼”，通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果,，就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉,、動(dòng)人、入情入理,，使人容易接受,。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多,。比如,，講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng),，但太陽(yáng)到底什么樣,？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽(yáng)是恒星,，是太陽(yáng)系的中心,，九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，等等,，語(yǔ)言的抽象,，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題,，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考,；如，講“太陽(yáng)是個(gè)大火球,，每天步行人們不停地要走35才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么,，離人類多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考,。

（二）注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用,，活躍課堂氣氛。

幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,，能夠愉悅學(xué)生的身心,，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣,。在教學(xué)過(guò)程中,，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用,。著名的科學(xué)家法拉第,，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考,，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重,，多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái),，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查,，沒(méi)有讓他打針吃藥，而只是開(kāi)玩笑的告訴他,，“一個(gè)小丑進(jìn)城,，勝過(guò)一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ),，悟出了其中的奧妙,。從此，他注重專時(shí)專用,，定期去看馬戲和戲劇,。精彩的表演，幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑,，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒,，久而久之,，法拉第的身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,，教師在組織教學(xué)過(guò)程中,，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言,，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境,，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量,。

（三）注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用,，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。

在課堂教學(xué)中,，機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面,。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病,，回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象,，總覺(jué)得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛,、抬杠,；教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的'缺點(diǎn),，就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害,；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利,。因此,，教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾,。面對(duì)學(xué)生的吹大行為,，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí)，一面不動(dòng)聲色的講故事,，就講古時(shí)候,，有個(gè)人喜歡吹大，說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好,，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣,；別人都不信；只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的,，別人都疑惑不解,，族長(zhǎng)說(shuō)，那天去吹大者的家中串門(mén)子,，不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我,，我無(wú)處躲藏,，就蹦上他家的石磨臺(tái)，鉆進(jìn)磨眼兒里,，逃避了一劫,。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人,，教師就告訴大家說(shuō)，族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎,？在學(xué)生的哄堂大笑中,，對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺(jué)得難堪,，下不了臺(tái),。

（四）注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受,。

充分發(fā)揮漢語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處,，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力,，給學(xué)生以美的享受,。山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,；青松迎客,，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色,，有情有義,。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿,，傾聽(tīng)大自然的聲音,，與大自然互訴心聲、交流感受,。在學(xué)習(xí)這樣的課文中,，要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受,，感受人與自然的親密無(wú)間,，用心傾聽(tīng)大自然的聲音，仿佛置身與自然之中,，與大自然為友,，跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話，盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景,。

三結(jié)語(yǔ),。

有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷,，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌,，唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律,，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過(guò)程中,，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境,、人物的描寫(xiě)抒發(fā)美好感情的,；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容,，聯(lián)系實(shí)際,，深入思考，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力,，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高,。

參考文獻(xiàn)。

[3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育,，2016,，（13）:147.

[4]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，2016,，（08）:118.

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十五

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮中,，作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化,，如教學(xué)的形式更加豐富多彩,，師生的交流更加暢通，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚……然而在欣喜之余的同時(shí),，我們感到不少的課堂在熱鬧的背后,，也透射出放任與浮躁，造成課堂教學(xué)的效率并不理想,，如小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的寫(xiě)減少了,，學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲越來(lái)越少了，語(yǔ)文味也越來(lái)越了……因此,，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們有必要靜下心來(lái)思考一下如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性,，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命的活力。

有效課堂教學(xué),，是指教師在遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律下,，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，采用靈活多樣的教學(xué)方法，以盡可能少的時(shí)間,、精力,、物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果,，以滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng),。而落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該是為每一位學(xué)生創(chuàng)造最佳發(fā)展空間,，讓學(xué)生的潛能得到最大限度的開(kāi)發(fā),，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)都能得到培養(yǎng)。而這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)該是生動(dòng)的,、博大的,、寬容的、充滿人性關(guān)懷的,。給孩子留下的應(yīng)該是鮮明的形象、鮮活的語(yǔ)言,、真摯的情感,、獨(dú)特的感悟、真誠(chéng)的交流,。

1,、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而和諧的學(xué)習(xí)情境。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，情境創(chuàng)設(shè)具有非常重要的作用,，它容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情、點(diǎn)燃激情,。同時(shí),，它又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維。那么怎樣創(chuàng)設(shè)情境才更具有實(shí)效性呢,？首先,，情境創(chuàng)設(shè)要有針對(duì)性。情境的創(chuàng)設(shè)都應(yīng)以學(xué)生感興趣的故事和事件為背景創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,，來(lái)激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望,。其次，情境的創(chuàng)設(shè)要有趣味性,。創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生獲得探究的樂(lè)趣,、知識(shí)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣,。最后,，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，既要讓學(xué)生感覺(jué)到所面臨的問(wèn)題與已有知識(shí)有一定的聯(lián)系，又能感覺(jué)到新知識(shí)具有挑戰(zhàn)性,。例如,，我們的一個(gè)教師在教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，就是在他那充滿激情,、如詩(shī)如畫(huà)的導(dǎo)語(yǔ)描述中開(kāi)始的......

師：同學(xué)們,，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng),。而到了張籍的筆下,，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫(xiě)了又拆、拆了又寫(xiě)的家書(shū),。那么,，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢,？請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本,，自由朗讀《長(zhǎng)相思》。注意,，仔仔細(xì)細(xì)讀上四遍,，讀前兩遍的時(shí)候，注意文中的生字和多音字,，要把詞念得字正腔圓,；讀后兩遍的時(shí)候，要注意把它念通順,，注意詞句內(nèi)部的停頓,。

學(xué)生在充滿詩(shī)意的語(yǔ)言和音樂(lè)中，開(kāi)始了與文本的對(duì)話,，興趣盎然,。

自主學(xué)習(xí)是“新課標(biāo)”倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)方法,、尋找學(xué)習(xí)伙伴,、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等，是我們?cè)谡n堂上經(jīng)常所見(jiàn)的,。這種學(xué)習(xí)方式的提倡和形式,，確實(shí)有助于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是,，我們也看到,，有些課堂上的自主學(xué)習(xí)，似乎有點(diǎn)“放任”,，老師的引導(dǎo)似乎也有點(diǎn)“隨意”,、“蒼白”,，時(shí)效性并不高。

[案例]小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)（人教版）《松鼠》教學(xué)片段：——,。

師：請(qǐng)同學(xué)們分小組學(xué)習(xí)第一自然段,，看看松鼠有什么特點(diǎn)？待會(huì)我們進(jìn)行交流,。

于是學(xué)生圍在一起討論松鼠長(zhǎng)得怎么樣,，尾巴的形狀是什么樣的，羽毛又是怎樣的……討論得甚是熱鬧,。

師：同學(xué)們,，松鼠的羽毛是怎樣的?

生:毛茸茸的。

師:尾巴是怎樣的?

生:大大的,。

……,。

這樣的自主學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo)又有什么功效呢？同樣的教學(xué)內(nèi)容,有的老師是這樣設(shè)計(jì)的：“同學(xué)們,，你們讀了第一自然段后,，先閉上眼睛想一想，看看眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面,？然后小組內(nèi)說(shuō)說(shuō),。”學(xué)生暢所欲言,，其樂(lè)融融。

因此,，我們追求課堂的生動(dòng)活潑,，不僅是外在的、形式上的,，更重要的是追求一種內(nèi)在的,、深層次的靈動(dòng)。要達(dá)到這種效果,，這就需要在課堂教學(xué)中,，既要有學(xué)生的自主學(xué)生，又要有老師慎密的引導(dǎo),。例如在讀文時(shí),，以前我喜歡要求學(xué)生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段,、或用自己最喜歡的方式去讀等,，結(jié)果學(xué)生的讀書(shū)水平始終不見(jiàn)提高，這大概就是缺乏教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥造成的,。教學(xué)過(guò)程中,，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、和適當(dāng)?shù)姆蹲x也都是有必要的,。所以現(xiàn)在我就非常注重情感的激發(fā)與感染,，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生要用心靈去進(jìn)行誦讀。學(xué)生在富有激情的朗讀中,，感悟到了讀書(shū)的方法,，感受到了閱讀的魅力，同時(shí)受到了情感的熏陶,。所以,，課堂上教師的引導(dǎo)也非常重要，自主和引導(dǎo)必須有機(jī)結(jié)合在一起,，只有這樣自主學(xué)習(xí)才能真正產(chǎn)生實(shí)效,。

課堂因生命而美麗，教學(xué)因生成而精彩,。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動(dòng)態(tài)生成,，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中存在著很多不確定性因素,，從而構(gòu)成了師生共同參與,、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成的美,。因而動(dòng)態(tài)生成的課堂,，必定是一個(gè)真實(shí)的課堂，是學(xué)生思維開(kāi)放的課堂,，更是閃動(dòng)著學(xué)生靈性的“活”的課堂,。這就要求教師在教學(xué)要集中精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng)，著眼于學(xué)生真實(shí)的學(xué)情,，不拘泥于預(yù)案,，憑借自己豐富的教育積淀和智慧，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求去創(chuàng)造性地實(shí)施,，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法,，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動(dòng)態(tài)地融合在一起，在對(duì)話中生成,，在生成中引導(dǎo),，在引導(dǎo)中感悟。

因此,，課堂生成的教學(xué)不僅是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn),，更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的體現(xiàn)。但是,，動(dòng)態(tài)生成也并不否定預(yù)設(shè)的重要性,，他們之間也并不是互相排斥的,。相反，課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提,。因?yàn)榻虒W(xué)首先是一個(gè)有目標(biāo),、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng),，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)策略有一個(gè)清晰、理性地思考和安排,。同時(shí),，課堂又具有不確定性和可變性，其間許多教學(xué)細(xì)節(jié)是教師無(wú)法預(yù)測(cè)的,。在備課時(shí),，教師就需要預(yù)設(shè)操縱性強(qiáng)、有“彈性”的教案,，為教學(xué)中師生的互動(dòng)共振,、精彩生成留出充分的余地。因此,，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)和追求生成的同時(shí),，絕對(duì)不能忽視預(yù)設(shè)的價(jià)值，應(yīng)讓預(yù)設(shè)和生成都熠熠生輝,。

總之,，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，是時(shí)代的要求,，是語(yǔ)文課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求,，愿我們的“語(yǔ)文課堂教學(xué)”成為真正的、有效的語(yǔ)文課堂教學(xué),。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十六

（江蘇省沭陽(yáng)縣南關(guān)小學(xué)）。

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,，閱讀教學(xué)占有至關(guān)重要的地位,，在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生讀到一篇新文章不知道如何鑒賞和理解,。從賞讀教學(xué)法的實(shí)施步驟和實(shí)施“賞讀”教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)來(lái)闡述在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課中如何提高學(xué)生的閱讀能力,，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文各方面能力。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十七

如何在語(yǔ)文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力,，使之能夠自覺(jué)的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)展開(kāi)思考呢,？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)展,。

培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力才是提高他們學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵,，因此轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,、優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂，給學(xué)生們制造更多思考和探究的空間是目前小學(xué)教師最迫切需要解決的問(wèn)題,。

只有教師為學(xué)生們營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,，用豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能夠吸引學(xué)生眼球的教學(xué)模式才能真正的將學(xué)生的心思帶到課堂中，從而不斷提高課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)效率,。在這基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性最關(guān)鍵的場(chǎng)所，要如何在語(yǔ)文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力,，使之能夠自覺(jué)的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)展開(kāi)思考呢,？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)展,。

在我國(guó)傳統(tǒng)的教育中,，課堂教學(xué)是教師組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)、展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的方式,，它是學(xué)生們?cè)谛W(xué)習(xí)知識(shí),、提高學(xué)習(xí)能力最主要且最重要的途徑。因此課堂教學(xué)的效率會(huì)深深的影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率,，課堂教學(xué)的質(zhì)量更是直接影響了整個(gè)班級(jí)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果,，做好教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生們展開(kāi)高效的課堂學(xué)習(xí)是每一位教師的職責(zé),。

教師在教學(xué)前最重要的準(zhǔn)備工作便是備課,，教師在備課的過(guò)程中需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而制定相應(yīng)的教學(xué)課件，而且還需要根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)授課的方式和難度進(jìn)行相關(guān)調(diào)整,，這樣才能保證所有學(xué)生在自己能力接受的范圍內(nèi)展開(kāi)有效的學(xué)習(xí),，進(jìn)而不斷的提升自身的學(xué)習(xí)效率。而問(wèn)題式教學(xué)模式亦是如此,，要想問(wèn)題式教學(xué)模式得以在語(yǔ)文課堂中最大化的發(fā)揮出它的作用,，那么做好第一步的備課工作是十分關(guān)鍵的，教師在備課的過(guò)程中首先應(yīng)該要熟悉所講內(nèi)容的全部細(xì)節(jié)和大意,，接著再根據(jù)教材中的教學(xué)問(wèn)題和學(xué)生們的種種學(xué)習(xí)情況選出幾條最適合學(xué)生的問(wèn)題以供他們進(jìn)行討論和交流,。在選取問(wèn)題的過(guò)程中一定要注意：?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有一定的趣味性和探究性，能夠吸引學(xué)生們的注意力,；問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要保證給學(xué)生們提供了足夠的討論空間,；問(wèn)題的設(shè)計(jì)是符合教學(xué)情境以及不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的；怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生們把這些問(wèn)題的重點(diǎn),、難點(diǎn)解答出來(lái)等,；只有遵循了這些問(wèn)題設(shè)計(jì)規(guī)律教師才能更好的將學(xué)生們帶入課堂情境中，以此提高學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率,。

例如在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文的時(shí)候,，教師可以問(wèn)學(xué)生們“如果你是一只烏鴉,，你現(xiàn)在口很渴但是瓶子很深你會(huì)怎么喝水呢？”通過(guò)這個(gè)提問(wèn)便能牢牢的抓住學(xué)生們的注意力,，學(xué)生們一下子就被這個(gè)問(wèn)題吸引了,，進(jìn)而爭(zhēng)先恐后的說(shuō)出自己的想法；在該課文講解結(jié)束之后教師又可以提問(wèn)“大家覺(jué)得小烏鴉這么做算是明智之舉嗎,？”“如果你們是這只小烏鴉,，你們碰到的水瓶比這個(gè)要長(zhǎng)很多很多，怎么也填不滿,，那么你們?cè)撛趺崔k呢,？”這樣的問(wèn)題具有一定的趣味性，而且答案也十分開(kāi)放,，學(xué)生們完全可以根據(jù)自己的想法來(lái)展開(kāi)解答,，這便有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們得以順著問(wèn)題的梯子一步一步的深入語(yǔ)文學(xué)習(xí),，逐漸的他們解決的問(wèn)題越來(lái)越多,，動(dòng)腦思考的習(xí)慣也會(huì)隨之深入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)而變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

問(wèn)題式教學(xué)是一種能夠良好活躍課堂氣氛,、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式，通過(guò)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)和解答的過(guò)程可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,，使學(xué)生們積極的參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中,，進(jìn)而有效的提高語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)效率。

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展十分迅速的情況下,，多媒體教學(xué)設(shè)備成功的在我國(guó)的教育領(lǐng)域得到了良好的普及,，多媒體設(shè)備是集聲音、圖片,、視頻,、文字等功能為一體的教學(xué)輔助設(shè)備，它可以把抽象的,、枯燥的學(xué)習(xí)知識(shí)變得趣味化,、生動(dòng)化，素來(lái)有提起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣,、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性的功效，當(dāng)然在問(wèn)題式教學(xué)模式中合理運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備相當(dāng)于是錦上添花,。例如,，在剛剛說(shuō)的《烏鴉喝水》這篇課文中，教師可以在講解結(jié)束之后再利用多媒體給學(xué)生們播放與該文章的相關(guān)的視頻,，接著讓學(xué)生們根據(jù)視頻中烏鴉的化而猜測(cè)烏鴉的心理,，這樣不但可以加深學(xué)生們對(duì)該課文的印象,，而且還能更加深刻、直觀的掌握烏鴉的實(shí)際心理,，進(jìn)而更好的理解并吃透該文章,。

問(wèn)題式的教學(xué)模式除了可以活躍課堂氣氛、提高語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)效率,、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力以外,，還有最重要的一點(diǎn)便是可以幫助教師摸清學(xué)生們對(duì)課文的實(shí)際掌握情況。就拿《烏鴉喝水》這篇課文來(lái)說(shuō),，教師在課文講解結(jié)束之后便可以向?qū)W生們提出問(wèn)題,，讓學(xué)生們用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)述這個(gè)故事，并說(shuō)明故事主要想告訴我們什么道理,。根據(jù)不同學(xué)生的回答教師便可以通過(guò)他們的理解直接的看清他們對(duì)該文章的消化程度,，進(jìn)而根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生們的實(shí)際掌握情況再做出進(jìn)一步的教學(xué)安排，以此不斷的提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的質(zhì)量,。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中最重要的便是保持課堂的學(xué)習(xí)氣氛,，小學(xué)生比較愛(ài)玩、注意力總是難以長(zhǎng)久的集中,，所以只有在課堂中抓住他們的眼球才能真正的從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,。

[1]李兆陽(yáng).問(wèn)題式小學(xué)語(yǔ)文的理性思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2010,，（02）.

[2]章玉龍.問(wèn)題式小學(xué)語(yǔ)文――提升學(xué)生學(xué)力的有效途徑[j].數(shù)理化學(xué)習(xí),，2009，（02）.

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十八

摘要：以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué),，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)難,，培養(yǎng)自學(xué)能力，重點(diǎn)精講,，挖掘補(bǔ)充,，分類教學(xué)。

新大綱明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)事求是,，從實(shí)際出發(fā),，明確培養(yǎng)目標(biāo)，改進(jìn)教法,，提高教學(xué)質(zhì)量,。這就要求我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以改革教法來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量,，達(dá)到教學(xué)目的,。怎樣改革語(yǔ)文教學(xué)方法呢？我在教學(xué)中做了以下幾個(gè)的嘗試,，供諸位同仁參考,。

一,、以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)。

我們都知道,，語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)課,，學(xué)好語(yǔ)文，才會(huì)讀書(shū)看報(bào),，寫(xiě)文章。閱讀教學(xué)又是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié),，不管是閱讀能力,，還是寫(xiě)作能力，都離不開(kāi)敏銳的語(yǔ)感,，葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,，我們以為最要緊的是語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)言敏銳的感覺(jué),?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，只要多讀,，就能訓(xùn)練學(xué)生敏銳的語(yǔ)感,，這樣才能讀懂課文，才能通過(guò)語(yǔ)言文字正確理解課文內(nèi)容,，因此閱讀教學(xué)必須以訓(xùn)練讀為主線,。但讀的方法很多，教師可以指導(dǎo)分步讀：先指導(dǎo)初讀,，要求讀得正確,、流利、有感情,，初步了解課文大意,；再指導(dǎo)精讀，在初讀了解課文大意的基礎(chǔ)上精讀重點(diǎn)部分,，邊讀邊想,，進(jìn)行想象再現(xiàn)，從而進(jìn)入課文描述的境界,，深化理解文章的思想內(nèi)容,，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。如教《董存瑞舍身炸碉堡》一課,，精讀重點(diǎn)部分,，通過(guò)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)體會(huì)人物的精神品質(zhì),，從而使學(xué)生被董存瑞崇高的精神深深打動(dòng)。最后有些課文還可指導(dǎo)賞析,，可師生互相配合扮演角色,，讀時(shí)要求學(xué)生盡力把人物的心理活動(dòng)通過(guò)表情或動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，以演助讀,，提高學(xué)生理解語(yǔ)言的能力,。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)難,，培養(yǎng)自學(xué)能力,。

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)任何事物教喜歡問(wèn)個(gè)為什么,。因此,，教學(xué)應(yīng)提倡引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)難，這樣在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,，才能發(fā)揮學(xué)生的.主觀能動(dòng)性,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使教師的教是為了不教,，學(xué)會(huì)是為了會(huì)學(xué),。怎樣才能達(dá)到這樣的目的呢？教學(xué)中,，教師要設(shè)計(jì)啟發(fā)性的問(wèn)題,，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生在讀的時(shí)候質(zhì)疑問(wèn)題,，大膽提出問(wèn)題,，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)解答問(wèn)題,，激發(fā)他們思維的自覺(jué)性。還可采用課前預(yù)習(xí)，課堂質(zhì)疑問(wèn)難的形式,。有些課文學(xué)生提不出問(wèn)題，教師可巧設(shè)疑難,，學(xué)生探究自學(xué),。教師還可教給方法，如課前預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生查（查工具書(shū)）,、劃（劃出重點(diǎn)詞句）,，求（找文章的重點(diǎn)、難點(diǎn),、疑點(diǎn)）,，參（參閱有關(guān)資料），這樣，學(xué)生探究自學(xué),，就可以改變教師一味地滿堂灌的教課方法,，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,。

三,、重點(diǎn)精講，一課一得每篇課文的教學(xué)目的不盡相同,，在明確每篇課文的教學(xué)目的基礎(chǔ)上,，改變課文教學(xué)的固有程序，采用景點(diǎn)分析主要段落,，這樣學(xué)有重點(diǎn),，主次分明，長(zhǎng)文短教,，實(shí)有所得,。

如教六年制小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《草船借箭》一課，教學(xué)第二課時(shí)時(shí)就可直奔重點(diǎn)段進(jìn)行教學(xué),，具體過(guò)程如下：第一課時(shí)介紹時(shí)代背景,，解題學(xué)習(xí)生字詞，給課文分段,，過(guò)程略,。

第二課時(shí)精講重點(diǎn)“借箭經(jīng)過(guò)”。自學(xué)起因經(jīng)過(guò),。具體過(guò)程如下：一,、導(dǎo)入重點(diǎn)：導(dǎo)入性提問(wèn)：課文按事情發(fā)展的順序分成幾段？諸葛亮為什么要借箭,？哪段寫(xiě)他借箭,？（學(xué)生回答，教師板書(shū)：起因,，經(jīng)過(guò),，結(jié)果，妒忌并解釋“妒忌”）,。

四,、挖掘補(bǔ)充，培養(yǎng)多向思維教學(xué)中有一題多解的多向思維題,，語(yǔ)文課中同樣也可啟發(fā)多向思維,。

改變過(guò)去教學(xué)中死摳書(shū)本，單調(diào)乏味的現(xiàn)象,，啟發(fā)學(xué)生多方面挖掘補(bǔ)充,，展開(kāi)合理的想象,，培養(yǎng)多向思維。如教《黃河象》一課,，第二段“科學(xué)家們假想黃河象的來(lái)歷”時(shí),，教師引導(dǎo)學(xué)生提出自己的假想，學(xué)生各抒己見(jiàn),，提出了自己的假想,，一個(gè)問(wèn)題多種回答，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維,。

五、分類教學(xué),，多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力由于受傳統(tǒng)教法的影響,，現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)中還存在“一刀切”的做法，對(duì)不同的文體常采用一種固定的模式,，忽視了從多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力,。

對(duì)不同的文體應(yīng)采用不同的教法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力,，就是有些同體裁的課文也要找出異同,，采取不同的方法，達(dá)到教學(xué)目的,。如教“古詩(shī)二首”——《暮江吟》和《楓橋夜泊》,，同是古詩(shī)，同是寫(xiě)景,，兩首詩(shī)的思想感情流露的方式不同,，《暮江吟》抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情和無(wú)比愉快的情趣，而《楓橋夜泊》抒發(fā)了作者在旅途寂寞憂愁的情思,。教學(xué)時(shí)體會(huì)詩(shī)情,，就要區(qū)別對(duì)待，采取不同的方法,，不能“一刀切”,。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十九

摘要：小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)在不同的學(xué)齡段，其特點(diǎn)是不同的,，需要我們認(rèn)真的去把握,，這樣，才能夠根據(jù)不同的學(xué)齡段的學(xué)生特點(diǎn),，來(lái)對(duì)其進(jìn)行課堂教學(xué),，否則只會(huì)偏離了教學(xué)的方向，造成學(xué)生學(xué)不會(huì),，教師教不好的不良后果,。

關(guān)鍵詞：年齡,；心理；語(yǔ)文教學(xué),。

在整個(gè)小學(xué)這六年的教學(xué)里,，每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)不但有不同，而且還相差很大,，需要我們重點(diǎn)的來(lái)把握,。一般的來(lái)講，我們把小學(xué)的學(xué)齡段分為低年級(jí),、中年級(jí)和高年級(jí),。低年級(jí)主要是1―2年級(jí)，在這一階段里,，由于學(xué)生的年齡較小,，所以教師要重點(diǎn)的從入門(mén)開(kāi)始來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)；中年級(jí)主要是3―4年級(jí),，在這個(gè)階段里,，學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以可以大踏步的提高學(xué)生的吸收的能力,；高年級(jí)主要是指5―6年級(jí),，在這個(gè)階段，學(xué)生逐漸向青年過(guò)渡,，自我意識(shí)增強(qiáng),，所以對(duì)于學(xué)生的教學(xué)也可以逐漸向中學(xué)模式靠攏。如果把這三個(gè)階段具體到語(yǔ)文課堂教學(xué)上,，則更需要細(xì)細(xì)劃分,。

低年級(jí)主要是指1―2年級(jí)，在這一階段里,，由于學(xué)生剛剛從幼兒園或幼兒班轉(zhuǎn)入,，好多學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)有養(yǎng)成，所以教師在課堂上也主要是從學(xué)習(xí)習(xí)慣上入手,，讓其逐步的接觸新的知識(shí),。在課程教學(xué)上，由于有的同學(xué)可能在幼兒園或幼兒班學(xué)過(guò)拼音,，有的則可能沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò),，還有可能有的學(xué)過(guò)也早就忘了，所以,，在拼音教學(xué)上,，一年級(jí)老師要下大力氣。一方面,，拼音教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，另一方面,，拼音教學(xué)也是小學(xué)語(yǔ)文入門(mén)的基礎(chǔ)，所以不能忽視,。在課堂教學(xué)上,，由于學(xué)生的低年齡斷，所以我們教師應(yīng)該采用生動(dòng)型的教學(xué)法,，比如說(shuō)在語(yǔ)言上要有親切感,，并使用兒童的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí),，根據(jù)心理學(xué)的.要求,，低年級(jí)學(xué)生的課堂注意力只有10幾分鐘，所以,，我們教師,，要充分把握住這幾分鐘，通過(guò)不斷的以新鮮的形象思維記憶法,，不斷的提高學(xué)生的興趣，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目的,。在拼音之后,，主要就是生字教學(xué)了，在生字教學(xué)上,，由于學(xué)生處于基礎(chǔ)階段,，所以，積累生字還是主要的目的,，但一味的寫(xiě),、讀、背并不是一種很好的方法,，所以教師還要通過(guò)變換不同的方式來(lái)讓學(xué)生們能夠通過(guò)興趣學(xué)習(xí),，使語(yǔ)文生字能夠在學(xué)生頭腦中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的記憶。在作文上,，小學(xué)低年級(jí)還談不上作文,，主要還是依托造句，在造句的教學(xué)上,，開(kāi)始主要是模仿,，然后在模仿的基礎(chǔ)上，不斷的加入自己的東西,，然后不斷的提高學(xué)生自己的水平,。這個(gè)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)卻是很難的,。有的學(xué)生說(shuō)話都沒(méi)有問(wèn)題,，但是一造句就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,，所以，我們?cè)趯W(xué)生初次接觸造句時(shí),，就要認(rèn)真的對(duì)待,，以免給學(xué)生造成恐懼，影響以后的作文教學(xué),。

中年級(jí)主要是指3―4年級(jí),，在這一學(xué)齡段里，學(xué)生們由于有了低年級(jí)的基礎(chǔ),，所以學(xué)起知識(shí)來(lái),，相對(duì)比較容易，但從年齡上來(lái)講,，畢竟還是比較小,，所以，還是不能大踏步的進(jìn)行課堂教學(xué),，還是要循序漸進(jìn)的,。在課堂教學(xué)方面，教師可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┏扇说囊?，?lái)規(guī)范學(xué)生們的行為,，以便他們能夠很好的保持住原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為下一階段的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ),。在生字教學(xué)上,，大部分同學(xué)的拼音學(xué)習(xí)還是比較扎實(shí)的，所以在生字教學(xué)上,，相對(duì)比較簡(jiǎn)單些,，學(xué)生們可以初步的依靠生字的拼音來(lái)試拼生字，并開(kāi)始學(xué)習(xí)查字典等知識(shí),，以便其能夠比較順利的學(xué)習(xí)語(yǔ)文生字,，在造句上，這個(gè)年齡段已經(jīng)不用生詞的造句了,，開(kāi)始逐漸的接觸關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),，并在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的造句中體會(huì)句式的變化。在作文教學(xué)上,，中年級(jí)開(kāi)始接觸一些作文的初步,，比如人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě),、事件描寫(xiě)以及簡(jiǎn)單的日記等,。在各種描寫(xiě)上，我們還是依托課文去讓學(xué)生模仿,，比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《貓》這篇課文的時(shí)候,，我們是否能讓學(xué)生去模仿課文去寫(xiě)《狗》,，或者其他的什么動(dòng)物，這樣就可以比較迅速的掌握作文的寫(xiě)法,。在日記方面,，雖然老師的初衷比較好，但實(shí)際上,，其并沒(méi)有發(fā)揮很大的作用,，這主要表現(xiàn)在，教師在布置的時(shí)候,，講的比較清楚,，學(xué)生往往在第一篇日記時(shí)寫(xiě)的比較好，主要是來(lái)自于教師的講解,，但是后來(lái)再寫(xiě)起來(lái)就開(kāi)始糊弄了,，千篇流水賬，因此,，雖然日記是一種很好的鍛煉學(xué)生寫(xiě)作的方式,，但我們?nèi)绻荒軌蛘J(rèn)真對(duì)待的話，學(xué)生的日記任務(wù)布置反不如不布置,。

進(jìn)入5―6年級(jí),，學(xué)生們隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)不斷的加強(qiáng),，逐漸的由少年向青年過(guò)渡,，有資料表明,，隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,，學(xué)生的青春期正從初中向小學(xué)轉(zhuǎn)移，好多6年級(jí)的孩子都有了青春期的反應(yīng),，所以,，對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生，我們不但要用傳統(tǒng)的觀念來(lái)辨析,，還要用新的理念去深入他們內(nèi)心,，以便于能夠更好的把他們從游戲中拉出來(lái)。具體到語(yǔ)文教學(xué)上,，從生字教學(xué)來(lái)看,，雖然生字在語(yǔ)文課文中還不斷的出現(xiàn)，但學(xué)生已經(jīng)完全有能力自學(xué)了,，有的甚至其自己就可以認(rèn)讀,，大體來(lái)講可以脫離老師了。但是,，在生字上,，老師們也不要放松,，因?yàn)閷W(xué)生們自學(xué)，還只是停留在認(rèn)讀上,，要想讓他們做到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),，還是要加強(qiáng)他們的寫(xiě)的能力，如果聽(tīng)寫(xiě)會(huì)了,，那么說(shuō)明其在生字認(rèn)讀學(xué)習(xí)上,，已經(jīng)有很大的突破了。在句子教學(xué)中,，我們由造句開(kāi)始向積累美文轉(zhuǎn)化,，使學(xué)生們能夠從課本和課外讀物上不斷的積累美麗的句子，供自己使用,，在這里,，如果是比較聰明的學(xué)生，就會(huì)從美文里引用到自己的作文中,，形成自己的文章,，而有相當(dāng)一部分學(xué)生則不會(huì)這樣做，造成積累和應(yīng)用的脫節(jié),，所以,，教師在此除了讓學(xué)生積累外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生能夠模仿或套寫(xiě)美文,，從而提高自己的作文水平,。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了按照課文的進(jìn)度來(lái)進(jìn)行教學(xué)以外,，還要注重不同年齡段的學(xué)生的特點(diǎn),，這不但是我們教學(xué)的前提，還是我們教好每一堂課的基礎(chǔ),，所以,，我們小學(xué)語(yǔ)文教師，要不斷的加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),，并根據(jù)當(dāng)前不同的學(xué)生的特點(diǎn),，來(lái)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，不斷的去除學(xué)生的缺點(diǎn),，為初中的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二十

問(wèn)題是思維產(chǎn)生火花的根源,是創(chuàng)新的基石,一切的學(xué)習(xí)都是從問(wèn)題開(kāi)始的,如蘋(píng)果為什么會(huì)掉地上而不是掉天上?于是牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,。因此,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中提問(wèn)策略的有效應(yīng)用,能夠不斷的開(kāi)啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的潛力,提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。那么,如何進(jìn)行有效的藝術(shù)性提問(wèn),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?以下,筆者就此話題結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)表一些粗淺的見(jiàn)解,。

課堂教學(xué)離不開(kāi)課堂提問(wèn),它是課堂教學(xué)的重要組成部分,。課堂提問(wèn)是指教師根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)口頭問(wèn)答的形式,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用判斷推理鞏固舊知識(shí),獲取新知識(shí),發(fā)展智力。培養(yǎng)能力的一種有效的教學(xué)方法,教師提問(wèn)的藝術(shù)水平越高,學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和課文的掌握就越深,教學(xué)質(zhì)量也就越高,。

如果所設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,僅停留在簡(jiǎn)單的是非選擇上,學(xué)生的思維能力便難以得到提高,。因此,精心設(shè)計(jì)具有思維價(jià)值的問(wèn)題,有助于激發(fā)學(xué)生的思考興趣,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì),提高思維能力。那些精于設(shè)問(wèn)之道的名師常常能獨(dú)具眼力,在易被常人忽視之處,捕捉到具有較大思維價(jià)值的問(wèn)點(diǎn),。

例如在執(zhí)教《凡卡》一文時(shí),以凡卡的信爺爺能否收到這個(gè)中心,我設(shè)計(jì)了這樣一組問(wèn)題:凡卡的信爺爺能不能收到?為什么?聯(lián)系爺爺?shù)奶幘诚胍幌?如果爺爺收到了凡卡的信,能不能改變凡卡的處境?為什么?這又說(shuō)明了什么?這些問(wèn)題顯然具有較大的思維價(jià)值,能幫助學(xué)生深刻理解文章的中心思想,。

有道是“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”,教學(xué)亦是如此。筆者認(rèn)為,要做好語(yǔ)文課堂的提問(wèn),任課教師不能遇到問(wèn)題再思考如何發(fā)問(wèn),而應(yīng)當(dāng)提前設(shè)置好本課的問(wèn)題,。例如,在教《回鄉(xiāng)偶書(shū)》教學(xué)過(guò)程中,筆者首先圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)置了一個(gè)主問(wèn)題——“什么是鄉(xiāng)情”,并圍繞這一主要問(wèn)題設(shè)計(jì)了其他幾大分問(wèn)題,首先,從詩(shī)文本身來(lái)講,作者是如何寫(xiě)“自己老了”?作者的鄉(xiāng)音沒(méi)有改變是為什么,、又說(shuō)明了什么?兒童為什么會(huì)“笑問(wèn)”?其次,從全詩(shī)的主題思想出發(fā),向?qū)W生提問(wèn)“中國(guó)人有怎樣的故鄉(xiāng)情結(jié)?”怎樣看待中國(guó)人“葉落歸根”的情懷?在這整組問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程中,主問(wèn)題是經(jīng)過(guò)提煉和概括之后著眼于全詩(shī),整體的帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行理解的,而分問(wèn)題則是著眼于細(xì)節(jié)和課后的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、深層次的自主學(xué)習(xí),。通過(guò)著設(shè)計(jì)這種以主問(wèn)題聯(lián)動(dòng)分問(wèn)題,以系統(tǒng)的提問(wèn)框架建構(gòu)語(yǔ)文課堂教學(xué),從而在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中大大減少了那些一般性的,、膚淺的提問(wèn),既提高了課堂教學(xué)的效率,又加深了學(xué)生對(duì)于課文主旨的認(rèn)識(shí)。

提問(wèn)是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思維,因此提的問(wèn)題只有明確具體,才能為學(xué)生指明思維的方向,。如在執(zhí)教《窮人》一文時(shí),我先問(wèn)學(xué)生:“對(duì)課文用‘窮人’作題目,你們有什么想法?”學(xué)生回答:“因?yàn)樯Ｄ仁歉F人,所以用‘窮人’作題目,。”“因?yàn)樯Ｄ仁震B(yǎng)的是窮人的孩子,所以課文題目叫《窮人》,?！憋@然,學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)存在困惑。于是,我接著提出這樣的問(wèn)題:“這篇課文著重寫(xiě)的是桑娜,為什么不用‘桑娜’為題,而是用‘窮人’呢?誰(shuí)能從課文描寫(xiě)的人物和事件中去仔細(xì)想一想,找到答案呢?”這樣的問(wèn)點(diǎn)明確具體,學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后有所悟:“課文描寫(xiě)了三個(gè)人物,他們都是窮人,?！薄罢n文敘述的事情都發(fā)生在窮人之間?！痹诖嘶A(chǔ)上,我進(jìn)一步追問(wèn):“作者描寫(xiě)這些窮人,敘述窮人之間發(fā)生的事,為的是什么?”學(xué)生恍然大悟:“為了歌頌窮人的高尚品質(zhì)”,。

1,、在內(nèi)容的關(guān)鍵處提問(wèn),。

在教材重要的地方即學(xué)生不易理解的詞、句,、段進(jìn)行提問(wèn),可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解,從而更深刻地體會(huì)作者的感情,。如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文,教師可以圍繞中心句設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題:全文的中心句是什么?“杰出”是什么意思?課文圍繞中心句寫(xiě)了哪些內(nèi)容?重點(diǎn)寫(xiě)了什么?從哪些詞句可以看出詹天佑是杰出的工程師?詹天佑的愛(ài)國(guó)思想表現(xiàn)在哪里?弄清了這些問(wèn)題,就能使學(xué)生理清文章的思路,把握課文的中心。

2,、在內(nèi)容的變化處提問(wèn),。

內(nèi)容的變化處往往是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處,是讀者發(fā)掘其內(nèi)涵的關(guān)鍵之處,也是學(xué)生由于受知識(shí)、閱歷的局限容易忽略之處,。教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)設(shè)疑激思,引導(dǎo)學(xué)生的理解向縱深拓展,。如《豐碑》一文,作者抓住將軍錯(cuò)怪軍需處長(zhǎng)的一系列細(xì)節(jié),從側(cè)面雕塑,。教師可以設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn):將軍兩次發(fā)愣有什么不同之處?將軍的動(dòng)作神態(tài)為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?學(xué)生帶著這些問(wèn)題深讀課文,就能體會(huì)到軍需處長(zhǎng)的那種忠于革命、舍己為人的高貴品質(zhì),。

3,、在內(nèi)容的空白處提問(wèn)。

作者寫(xiě)作時(shí)為了行文簡(jiǎn)潔,會(huì)將文章的某一部分寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略,給讀者留下了思考的空間,。文章的這些空白之處,正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有利空間,更重要的是讓學(xué)生的思維以此為源點(diǎn),輻射式展開(kāi),深層次發(fā)揮,在充分理解課文的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和思維的創(chuàng)新能力,。

課堂教學(xué)中,提出的問(wèn)題太膚淺,學(xué)生不用思考就能脫口而出,不易發(fā)展學(xué)生的思維能力,對(duì)學(xué)生沒(méi)有挑戰(zhàn)性,諸如什么“對(duì)不對(duì)?”“好不好?”“行不行?”這樣的問(wèn)題提出來(lái)就是廢話。反之,問(wèn)題過(guò)難,學(xué)牛顰而卻步,沒(méi)有思考的興趣,反而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要由易到難,層層深入,要使學(xué)生“跳一跳才能夠得著”,。高頻率提問(wèn)不等于高效率提問(wèn),因?yàn)樘釂?wèn)的數(shù)量不等于質(zhì)量。一節(jié)課下來(lái),教師提問(wèn)的時(shí)間多,學(xué)牛思考的機(jī)會(huì)少,。教師在吃透文章全部?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)深思熟慮,找出文章前后之間的關(guān)系并提問(wèn),。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,課堂提問(wèn)尤其重要。所以要認(rèn)真地對(duì)待,領(lǐng)悟小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)性設(shè)計(jì),充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的興趣,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣,。使小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)發(fā)揮真正的功效,達(dá)到教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的最佳效果,。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二十一

在學(xué)生朗讀時(shí),，教師要讓學(xué)生把握好文本的情感。因?yàn)樵趯W(xué)生朗讀時(shí),，教師指導(dǎo)學(xué)生把握好課文的情感,，就能讓學(xué)生做到有感情地朗讀。每篇課文所要表達(dá)的情感都是不同的,，因此教師在指導(dǎo)朗讀時(shí),，要選擇好訓(xùn)練的“點(diǎn)”，要細(xì)讀文本,，尋求朗讀的最佳方法,，要因文而異、因情而異且因人而異,。在朗讀教學(xué)中,，教師也要講求一個(gè)“精”字，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí),，要抓住課文的重難點(diǎn)詞句或者一些重要的段落精心地進(jìn)行指導(dǎo),，使學(xué)生做到舉一反三。這樣可以讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候目標(biāo)更加明確,，品悟起來(lái)也會(huì)更加充分,，在朗讀中切實(shí)提高自己品悟語(yǔ)言的能力。

朗讀如果僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)不夠的，需要教師精心引導(dǎo),，讓學(xué)生細(xì)心品味課文中的語(yǔ)言,，讓學(xué)生在朗讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，領(lǐng)悟作者的情感和文章的大意,。學(xué)生的悟在于教師的巧妙,、適時(shí)的引導(dǎo)。因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知水平是有限的,，教師要根據(jù)學(xué)生的掌握情況,，有重點(diǎn)、有目的地加以點(diǎn)撥和引導(dǎo),。比如,，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小鹿的玫瑰花》這篇文章時(shí)，在讓學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上,，教師問(wèn)學(xué)生小鹿的玫瑰是不是白栽了,？為什么沒(méi)有白栽呢？很多學(xué)生的回答卻是因?yàn)槊倒寤ê苊?。這顯然是學(xué)生對(duì)文章的理解不夠準(zhǔn)確造成的,。對(duì)此，教師不要急于讓學(xué)生馬上對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析,，可以先讓學(xué)生去讀,，以讀為主，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中找一些描寫(xiě)玫瑰花很美的句子,，然后再讓他們有感情地去朗讀微風(fēng),、黃鶯的話，并展開(kāi)自己的合理想象,，想象一下微風(fēng),、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說(shuō)些什么話，還有一些其他的動(dòng)物,，它們又會(huì)說(shuō)些什么話,。然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容分角色進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生快速地進(jìn)入到各自的角色當(dāng)中,，從小動(dòng)物的角度去感受玫瑰花給自己帶來(lái)的快樂(lè),，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福，自己也能從中得到樂(lè)趣”的大道理,，這種感受是需要學(xué)生通過(guò)自己領(lǐng)悟得到的,，不是靠教師的分析和講解得到的,。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí),，想象是領(lǐng)悟人物情感的前提，而領(lǐng)悟情感能夠深化學(xué)生對(duì)情境的感知。因此,，在朗讀教學(xué)中,，對(duì)于能揭示情境的一些詞句，如描寫(xiě)神態(tài),、動(dòng)作的詞句,，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境中體悟情感,。比如,，在教學(xué)《草船借箭》的時(shí)候，教師可以有意地讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀,，讓學(xué)生從語(yǔ)言中去揣摩,、判斷當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心動(dòng)機(jī)和想法，然后再讓學(xué)生在每一句話的提示語(yǔ)中添加一些自己內(nèi)心活動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)輔助自己去理解課文內(nèi)容,。

一是小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中,，教師除了訓(xùn)練“學(xué)生讀到位”“邊讀邊想”外，還要善于發(fā)現(xiàn)并且及時(shí)糾正學(xué)生的一些不良的讀書(shū)習(xí)慣,，如唱讀,、語(yǔ)速過(guò)緩、平淡乏味等,。二是要培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣,，指導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，這樣能夠有效把握閱讀內(nèi)容的重點(diǎn),，還能夠找出理解方面的疑難之處,。三是要讓學(xué)生了解并且學(xué)會(huì)運(yùn)用速讀、跳讀,、精讀,、略讀、賞讀等多種有效的閱讀方法,，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)根據(jù)自己的閱讀需求來(lái)選擇不同的讀法,，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,，也會(huì)讓他們終身受益,。朗讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。有效的朗讀能夠讓學(xué)生在品讀中去感受文章中的思想情感,，揣摩作者的寫(xiě)作意圖,。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中,，教師要精心指導(dǎo)學(xué)生朗讀,，使學(xué)生正確,、流利、有感情地朗讀,。我們堅(jiān)信,，當(dāng)學(xué)生喜歡上了朗讀，并且學(xué)會(huì)朗讀的時(shí)候,，語(yǔ)文課堂一定會(huì)成為學(xué)生向往的樂(lè)園,。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二十二

摘要：

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不乏精妙的語(yǔ)言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用,，發(fā)現(xiàn),、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語(yǔ)言,，能夠活躍課堂氣氛,，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果,。語(yǔ)文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語(yǔ),，如，歇后語(yǔ),、諺語(yǔ),；也有一些在表達(dá)上很有特色的短文，像幽默故事,，古今笑話,。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的,，加以運(yùn)用,，能夠改變僵硬的說(shuō)教和呆板的知識(shí)灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣,，在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈,、深刻。語(yǔ)言魅力也來(lái)自相聲,、評(píng)書(shū)或影視劇的精彩對(duì)白以及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言,，課堂教學(xué)中，注重這方面語(yǔ)言的巧妙穿插,，也會(huì)有事半功倍的效果,。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流,，語(yǔ)言的精煉得當(dāng),，能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語(yǔ)言的機(jī)智,、巧妙,、幽默,、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張,，從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí),。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù),。

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