《道德與法治》課雖小，卻展現(xiàn)大社會風(fēng)貌,。其教學(xué)終極目標(biāo)是育人,，培養(yǎng)對社會有益之人。在這門課中,，教科書、教師都非唯一,，教學(xué)方法也應(yīng)多樣,。多樣的教學(xué)法能為課堂注入活力，使品社課堂擺脫枯燥,，變得生動活潑,、絢麗多彩，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟道德與法治的內(nèi)涵,，成長為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于小學(xué)教師道德與法治培訓(xùn)心得體會的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。

小學(xué)教師道德與法治培訓(xùn)心得體會 1

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),，一天培訓(xùn)頗有收獲,。通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo),，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn),，感悟，熏陶,。

玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué)，不是貪玩,，關(guān)鍵是會玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴(yán)重的,。

在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德、智,、體,、美、勞中,，德育為首,。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,，做誠實(shí)守信的`好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個(gè)辯論會,，問題越辯越明。

在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引進(jìn)競爭機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人,，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,。遇到困難,，教會學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,，生活中挫折難免，要正確對待挫折,。

老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動,?；顒邮菍W(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感,。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈,。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施,，與學(xué)生一起成長,。

《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會,。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人,，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法,，一定會讓品社課堂更加生動活潑,，絢麗多彩,。

小學(xué)教師道德與法治培訓(xùn)心得體會 2

xxx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動,，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解,，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓(xùn)中,，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解,。可以說新教材對我們教師既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn),。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的,、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中,，洪老師主要從三個(gè)維度(區(qū)域維度、理論維度,、個(gè)體維度)來闡述新教材編列的目的,，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化,，推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識,、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng),，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識,、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。同時(shí)，在解決日常問題的活動過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富,，難度適中,，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確,、合理,、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實(shí)用,。通過學(xué)習(xí),，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成,，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二,、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的'發(fā)展與進(jìn)步,。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材,、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的,，也是非常有意義的,。

三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過洪老師的經(jīng)典剖析,，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中,。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中,，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀,，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn),，受益匪淺,，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

小學(xué)教師道德與法治培訓(xùn)心得體會 3

20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn),，培訓(xùn)時(shí)間雖短,，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解,。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的.主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長,、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式，學(xué)會玩,，并且有意義地玩,。學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開放、平等,、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會做事,、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會,，觀察,、思考、感悟,、實(shí)踐,。面對新教材，我們要多思考,，多研究,，做一名研究型、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動教書育人,，做一位有眼光、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。

此次培訓(xùn)，受益匪淺,，在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

小學(xué)教師道德與法治培訓(xùn)心得體會 4

8月22日,，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀,，提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí),，通過本次培訓(xùn)對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運(yùn)用到自己以后的日常教學(xué)中,，真正做到道德與法治從娃娃抓起,，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。

《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》,，在小學(xué)階段著重普及憲法常識,，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法,、身邊的法,，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣,。通過本次培訓(xùn),，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解，在小學(xué)階段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動性,、開放性。

1,、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的`課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動參與生活,、創(chuàng)造生活的過程。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

2,、活動性

超越單一的書本知識的傳遞和接受,，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動,、游戲或其他實(shí)踐活動;課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗(yàn),、感悟和主動建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,，注重學(xué)生在體驗(yàn),、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì),，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展,。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,，在親身參與豐富多樣的社會活動中,，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。

3,、開放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。

內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

一個(gè)人的成長就是不斷社會化的過程,，對于小學(xué)生來說,，行為合乎規(guī)范，要比記住許多該方面的知識,、名詞,、條例法規(guī)更為重要，這門課程不是要讓學(xué)生說出來,，而是要他們通過自身體驗(yàn),、探索、討論和總結(jié)后做出來,。努力上好每一節(jié)課,，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),，為他們以后在法治社會的生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

小學(xué)教師道德與法治培訓(xùn)心得體會 5

9月11日,，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步,。來自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報(bào)告——《讓兒童生活更美好,，讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間,，但是受益匪淺,。

王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程,、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析,。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn),，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來，課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響,，孩子理解不到、體驗(yàn)不到、也用不到,，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無意義,、無實(shí)效的學(xué)習(xí)。針對這些問題,，王老師為我們分析了問題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會,、家庭、學(xué)生生活的原因,，也有學(xué)校生活與社會,、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因,，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié),、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么?它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)?我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案,，就是“以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程,。”

作為一名《道德與法治》課的'教師，聽了王老師的報(bào)告,，感覺責(zé)任重大,，部編版《道德與法治》這門課程強(qiáng)調(diào)：“回歸兒童生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心,，教師為中心”的弊端提出來的,。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需求，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,，使品德課脫離了生活實(shí)際,，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,，才會使品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程,。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材,，憑借教材呈現(xiàn)的話題,、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論,。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動地體現(xiàn)出來,。這樣,，教材才能用活用好,。

課程標(biāo)準(zhǔn)對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心,。”教學(xué)中,，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過程,，始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動搖,。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者,、支持者,、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式,，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心,，引發(fā)兒童探索的欲望,，讓他們能夠生動、活潑,、主動地學(xué)習(xí),，身心健康地成長。

總之,，作為道德與法治的教師,，一定要樹立新的教材觀，認(rèn)真鉆研教材,，用好教材,，把每一節(jié)課上好。

小學(xué)教師道德與法治培訓(xùn)心得體會 6

七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn),，時(shí)間兩天,，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻,，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀,。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效,，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課,，充分利用學(xué)校資源,，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽,、辨一辨,、說一說,、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義,，并受到了“遵守秩序,，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象,，一是有效的組織教學(xué),，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令,、小組競賽,、表揚(yáng)激勵(lì)等方式，行之有效,，課堂井然有序,，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快,，記得牢,。

羅英老師上的二年級《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí),，用找中秋,、知中秋、過中秋,、品中秋,、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,，又得到了“珍愛親情、友情,，積極,、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。

聽了朱之文副部長的講話,，我們懂得了,，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要,，我們要從落實(shí)教育方針,，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識新編教材的意義,。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容,，從理念層面，一是要突出德育為魂,，二是要突出能力為重,，三是要突出基礎(chǔ)為先,，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上,，要突出重點(diǎn),，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育,、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容,。對統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn),，三要加強(qiáng)教研,，四要落實(shí)保障措施，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo),。我們對新教材有了更明確的認(rèn)識,。

鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化,、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解,，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的.觀念,，把傳播法的理念、精神,、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中,。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù),、公平正義,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識,、程序觀念等法治意識的公民,。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動而且具體,，使人印象深刻,，對我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

培訓(xùn)是短暫的,，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù),，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容,，在吃透教材的基礎(chǔ)上,，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo),，以課例、課題研究為抓手,，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo),，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量,。