在教育持續(xù)精進(jìn)的征程中,，歷史國培研修宛如一場知識的盛宴,。這份研修日志總結(jié)聚焦專業(yè)知識深化,，于史海鉤沉探尋教育真諦,；教學(xué)方法革新,，讓古老歷史煥發(fā)新魅力,；課堂實踐反思，總結(jié)經(jīng)驗優(yōu)化授課環(huán)節(jié),；同行交流碰撞,，博采眾長拓寬視野邊界；還有理念內(nèi)化升華,，助力歷史教學(xué)攀新高。接下來小編給大家?guī)須v史國培研修日志總結(jié)范文5篇,。

歷史國培研修日志1

通過歷史培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，使我收獲不小,，這次培訓(xùn)為打造一名優(yōu)秀歷史老師設(shè)置了學(xué)習(xí)的平臺，讓我從中了解到平時歷史教學(xué)存在的不足,，必須要更新教學(xué)理念,，多渠道多領(lǐng)域的傳授歷史知識了解歷史信息。

在這一段時間內(nèi),，我聽了歷史專家的講課,，看了他們的案例，從多個角度闡述了初中歷史教學(xué)應(yīng)注意的問題,，怎樣提升教學(xué)水平,，對我影響很大。

作為中學(xué)歷史教師，如果沒有淵博的.知識和相應(yīng)的能力,，就如無米之炊無源之水,。因此,，實際工作中,，我要想做個稱職的教師，只有不斷地學(xué)習(xí),，積累知識,，提高能力。

作為一名初中歷史教師,，要做好教育教學(xué)工作,，首先要做學(xué)生的良師益友,，愛護(hù)、尊重學(xué)生,。因此,，在課間、課后我都注意做到鼓勵學(xué)生為主,，并用善意的微笑去面對每一位學(xué)生,，批評學(xué)生注意自己的措辭，做到既嚴(yán)肅又活潑,。這樣,，學(xué)生感受到了你的真誠，自然就喜歡與你一起共同交流學(xué)習(xí),。上課期間,，要給學(xué)生發(fā)言的機會、傾聽他們的意見與呼聲,、給予他們適度的寬容與諒解,、肯定他們的點滴進(jìn)步、不說任何傷害他們自尊的話語等等,。

總之,，這次的學(xué)習(xí)我收獲很大。做老師不僅要專業(yè)知識扎實,，還要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,。上課前做足功夫，把課上得更生動些,，讓老師和學(xué)生有著朋友般的關(guān)系,。就要不斷加強自身學(xué)習(xí)提高業(yè)務(wù)水平，有創(chuàng)造性的使用教材,，讓歷史課生動起來,，提高課堂質(zhì)量，更好的提高歷史教學(xué)成績,。

歷史國培研修日志2

金秋十月,，很幸運參加了市教育局舉辦的高中歷史骨干教師高級研修班的學(xué)習(xí)，由衷感謝教育局為我們構(gòu)建了一個很好的學(xué)習(xí)提高平臺,。13天的培訓(xùn)中,，聽了好幾位教授專家的專題講座，并且在長沙兩所中學(xué)聽了兩節(jié)歷史課,，課后大家細(xì)致地做了交流和評課?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)翻看記錄的筆記，回顧曾經(jīng)接受培訓(xùn)時的情景,，仿佛自己又回到了學(xué)生時代,，耳目一新,，真是令人感慨萬千：對所從事的教育事業(yè)、對本人的學(xué)科專業(yè)發(fā)展,、對如何進(jìn)行有效教學(xué),、對歷史教科書存在的問題和對策等等,，真是受益匪淺,，一言難盡，現(xiàn)做一個具體的學(xué)習(xí)總結(jié),，以便自我鼓勵與他人分享,。

一、進(jìn)一步領(lǐng)悟“高效課堂教學(xué)”的相關(guān)理論知識,，不斷追求高效課堂

新課程由于教材版本不統(tǒng)一,，所以要求教師不是“教”教材，而是“用”教材教,。教師要用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學(xué),，必須取舍對待教材,。老師和學(xué)生可以根據(jù)教與學(xué)中出現(xiàn)的實際情況,，對教材進(jìn)行補充、延伸,、拓寬,、重組，或添或刪,，靈活使用教材,，使教材更具開放性。現(xiàn)行教材內(nèi)容貼近學(xué)生的生活,，符合學(xué)生的生理和心理特征,，知識涵蓋廣，外延大,，需要教師去挖掘,、去領(lǐng)悟、并創(chuàng)造性地使用,。

教學(xué)過程是動態(tài)生成的,，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程,。盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中,，依然有太多的不確定性,，更有出乎意料之外的情況發(fā)生,。面對信息多變、資源多彩的課堂,，教師要扮好傾聽者,、重組者、引領(lǐng)者,、提升者這幾種角色,。做到：心中有案，行中無案,，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的',、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉,、判斷,、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程,，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成,。

所以每一堂課后要及時反思，及時寫下心得體會,，總結(jié)“成功亮點”,，考慮“失誤不足”，思考“創(chuàng)意閃光點”,，不僅要善待“生成的問題”,，還要會鼓勵、期待甚至幫助學(xué)生去“生成”問題,，不要害怕自己解決不好這些問題,，只要培養(yǎng)自己有足夠的教學(xué)機智，就可能將這些問題變成新的教學(xué)資源,，把原先可能成為難點的問題轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點,，這也符合新課程改革的要求。

二,、骨干教師應(yīng)將專業(yè)再發(fā)展是作為終身追求

社會在發(fā)展,，科技在進(jìn)步，也就要求教育的不斷更新,，需要可持續(xù)性地發(fā)展,。教師之路該如何走?作為骨干教師又該如何做?面對新課程改革，我們需要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新,，這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在,。面對飛速發(fā)展的教育，要使自己在專業(yè)的道路上不斷成長，就應(yīng)努力將教學(xué)和科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路,。這一點對我的啟發(fā)很深,，的確，面對不斷更新的教育觀念,，面對發(fā)展的時代,，面對變化的學(xué)生，教育需要不斷更新,，教育需要研究型的教師,，只有不斷地研究教育教學(xué)中的問題，才能提高工作效益,，才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng),。在講座中指出自我反思是教師成長的重要通道、是教師個人知識的改造與升華;既要重視實踐,、勤于實踐,，又要專于理論學(xué)習(xí)。作為骨干教師更要強調(diào)反思學(xué)習(xí),，提出自我學(xué)習(xí),、自我專業(yè)發(fā)展的計劃，撰寫教育筆記,，經(jīng)驗總結(jié)或論文等,，全方位提升自己。

教師專業(yè)發(fā)展,，不僅是時代的呼喚,，教育發(fā)展的要求,，也是教師教學(xué)自我提升的需要,。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn),，活到老,，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。只有把握時代脈搏,，緊跟時代潮流,，開拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新,，勇立潮頭,。只有不斷加強理論、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育,，才能經(jīng)受住“極限”的考驗,，在超越自我的同時，實現(xiàn)自己人生價值。

三,、要不斷提升自己的人文學(xué)科素養(yǎng)

作為一名骨干教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響,。首先就應(yīng)當(dāng)正其身,，作好學(xué)生的榜樣。教師作為當(dāng)今社會的“文化人”,，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨立的人,。

怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號,，是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐做出回答的問題。好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對工作中。

現(xiàn)在的學(xué)生知識面寬,，接受的信息廣,，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復(fù)合型的教師,。

要提高自己的人文學(xué)科素養(yǎng),，就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí),，與時俱進(jìn),，養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是骨干教師的必備條件,，是成長為優(yōu)秀教師的必由之路。

歷史國培研修日志3

20xx年初冬,，我有幸參加了肇慶市歷史學(xué)科骨干教師高級研修班,，來到了湖南這個在中國歷史上人才輩出的地方。這次學(xué)習(xí)主要是針對新課標(biāo)的學(xué)習(xí),，湖南畢竟是全國高考強省,，在傳統(tǒng)課和新課改方面有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實施已有好年多的時間了,。隨著課程改革的推進(jìn),，相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生，他悄悄地走進(jìn)我們的課堂,，走進(jìn)千萬師生的真實生活,。為完成這一光輝而艱巨的任務(wù)，不讓自己被歷史潮流淘汰,，我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念,，改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí),，這樣,，我們才能永遠(yuǎn)做個新老師，受學(xué)生歡迎的老師,。

這次研修班的目的就是要更新我們的傳統(tǒng)觀念,，更多的了解新的.史學(xué)動態(tài)，新的教學(xué)方法,，新的教學(xué)理念。研修班是和湖南師大合作,，這次學(xué)習(xí)請來了很多專家,，有學(xué)識深厚的知名教授，也有力圖創(chuàng)新的一線知名教師,，每天都可以接受不同風(fēng)格的思想洗禮,。在這次學(xué)習(xí)期間總共聽了12場專題講座，2節(jié)教學(xué)實例，兩次考察地方課程資源,，課程雖緊湊,，但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，總的來說這次學(xué)習(xí)給了我很多想法和感觸,。

我在學(xué)習(xí)中深刻的體會到了新理念和舊觀點的對撞沖擊,。余柏青老師的《歷史知識的傳播與培訓(xùn)》，瞿建湘老師的《廣東〈新課標(biāo)高考?xì)v史考試說明〉解讀》,，胡續(xù)伯老師的講座都是從理論上說明了新課改的必要性和合理性,，從中國的教育現(xiàn)狀出發(fā)，讓我們了解課改的必要性,，為結(jié)合教學(xué)實際,，有老師給我們展示了美國的教學(xué)模式。對于理論學(xué)習(xí)來說,，我更希望是一線教師來給我們講授教學(xué)經(jīng)驗,，因為如何把理論結(jié)合進(jìn)實踐，還是真正上課的人最有說服力,。新舊的對撞在于,，在一線教師的課堂中，有老師指出了新課改理論與實際的差距,。其實我個人更喜歡一線教師的講課或者去學(xué)校里聽課,，這樣才符合真正的教學(xué)學(xué)習(xí)。韓湘萍老師講座,，雷建軍老師的《努力實現(xiàn)從教教材到用教材教的轉(zhuǎn)變》,，王強山老師的《史家四長與歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)》等等一線名家教師的講座真正的切入到了教學(xué)實踐中，指出了教學(xué)中會出現(xiàn)的問題,，也教了我們具體的解決方法,。幾個一線教師對于以時間衡量學(xué)生為主題的形式提出了質(zhì)疑，這也是我們歷史教學(xué)中遇到的很大的問題,。我很贊同這些老師的看法,，我們山區(qū)教育，以歷史學(xué)習(xí)而言,，除非所有的學(xué)生都有深厚的歷史知識為功底,，不然盲目的以學(xué)生討論為主，學(xué)生沒有觀點的討論,，一節(jié)課下來精彩紛呈,，熱鬧非凡，但是實際教學(xué)效果很差,，很多同學(xué)都沒有學(xué)到具體的知識,，當(dāng)然,，該放手的也要放手，適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生討論,，既開闊思維也提高興趣,，問題的深淺，討論的時間控制,，關(guān)鍵在于針對學(xué)生整體水平的度的把握,。培訓(xùn)還給我們安排了湖南師大的教授來講課，鄒水杰教授的《中國古代政治制度》,，莫志斌教授的《新史觀,、新動態(tài)、新評價》,，劉大明教授的《世界歷史》等等,，豐富了我們的史學(xué)知識，讓我了解了更多的史學(xué)新動態(tài),，不斷更新和豐富自己的知識庫也是老師必須要做的,。

這次學(xué)習(xí)真的學(xué)到了很多，回學(xué)校之后一定要重在落實,，把學(xué)到的東西放到課堂上,，做到學(xué)到做到。

歷史國培研修日志4

來到師大參加培訓(xùn)已經(jīng)5天了,，突然間感覺到培訓(xùn)就是一個反思進(jìn)步的過程,。十五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的,。通過這次培訓(xùn),，相信可以使我提高認(rèn)識，理清思路,，學(xué)到新的教學(xué)理念,，找到了自身的差距和不足。

綜觀目前我的教學(xué),，最注重的似乎就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,，簡單的說就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就是我們教師的生命,。于是整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn),，課內(nèi)效益不高，就利用課外補,，花了大量時間,，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面。

反思我的課堂,，忽視了學(xué)生的心理特點,。常常以成人的眼光審視嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的教學(xué)，并以自己多年習(xí)慣了的教學(xué)方式將歷史“成人化”地呈現(xiàn)在孩子們面前,。

如何使我們的歷史課堂愈發(fā)顯得真實,、自然、厚重而又充滿著人情味,，作為歷史老師的我更要關(guān)注的是蘊藏在歷史課堂中那些只可意會,、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西,，要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究,、交流所衍生的積極的情感體驗。我們不但要傳授知識,，而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情,，點化孩子們的學(xué)習(xí)方法，豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,，開啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧,。讓我們行動起來，做一位有心的“烹飪師”,，讓每一節(jié)歷史課都成為孩子們“既好吃又有營養(yǎng)”的“歷史大餐”!

此外,，我還認(rèn)識到：一節(jié)好的歷史課，新在理念,、巧在設(shè)計,、贏在實踐、成在后續(xù),。一節(jié)好的歷史課,，要做到兩個關(guān)注：一是：關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā),，關(guān)注學(xué)生的.情感需求和認(rèn)知需求,，關(guān)注學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注歷史：抓住歷史的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué),，注重歷史思維方法的滲透,。此外，我認(rèn)識到：一節(jié)好的歷史課,，不要有“做秀”情結(jié),，提倡“簡潔而深刻、清新而厚重”的教學(xué)風(fēng)格,，展現(xiàn)思維力度,，使數(shù)學(xué)課上出“歷史味”!而教師的“裝糊涂、留空間”也是一種教學(xué)的智慧和方法,。

我突然感到自己身上的壓力變大了,，要想不被淘汰出局,，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),、理論水平,、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等,。我覺得我還是一個小學(xué)生,，要學(xué)的東西還很多，和新老師一樣,，不能因為自己新而原諒自己教育教學(xué)上的不足,，因為對學(xué)生來說小學(xué)教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時間和精力,，努力學(xué)習(xí)各種教育理論,，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思,、調(diào)控我相信通過自己的不斷努力會有所收獲,，有所感悟的。

在以后的教學(xué)中,，我要做的是：

第一,，自我反思。從以往的實踐中總結(jié)經(jīng)驗得失,。

第二,，不斷學(xué)習(xí)。讀萬卷書,，行萬里路,，讀書是提高自我素養(yǎng)的良好基奠。一桶水早已不能滿足學(xué)生的需求了,，我要不斷學(xué)習(xí),，成為長流水。

第三,，交流,。他人直言不諱的意見與建議可能是發(fā)現(xiàn)不足、認(rèn)識“廬山真面目”的有效途徑,。要聽真言,，要想聽真言，更要會聽真言,，久而久之對我大有裨益,。

百年大計，教育為本,。教育大計,，教師為本,。我們必須是著眼于未來，采取科學(xué)的方法應(yīng)對隨時出現(xiàn)的新問題,，努力使自己適應(yīng)新時代的教育,。在今后的工作中還必須給自己定好位,，必須走“學(xué)習(xí),，反思，研究,，實踐”相結(jié)合的專業(yè)發(fā)展之路,。

這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，感謝新師大為我們提供這么好的學(xué)習(xí)空間,，感謝“國培”為我們提供這么難得的學(xué)習(xí)機會,，促使我在教育生涯的軌道上大步前進(jìn)。

歷史國培研修日志5

參加此次“國培計劃”是我走上工作崗位后參加的歷時最長,、形勢最正規(guī)的脫產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí),，說它歷時長是因為它將有4個月的培訓(xùn)學(xué)時時間，說它正規(guī)是因為它有正規(guī)的教學(xué)課程,，有組織,、有領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及面廣,。授課的有各大名校的教授,、學(xué)術(shù)權(quán)威等?？梢?ldquo;石大”對此次國培計劃的重視,。

其實，每個人都是在不斷學(xué)習(xí),、吸納,、借鑒的過程中，充實自己,、提高自己,、拓展自己，使自己在不斷地登上一個又一個的高度去看待問題,，理解問題,，思考并解決問題。當(dāng)然有些學(xué)習(xí)是在你的工作中無意識地學(xué)習(xí)并掌握到的,，而有些學(xué)習(xí)是我們有意識的主動地去理解,、接受的。我認(rèn)為后者的效果,、速度,、程度會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于,、快于前者。所以每當(dāng)有學(xué)習(xí)的機會時,，我都愿意積極主動的要求參加,。我希望抓住每一個提速自己教學(xué)能力，提升自己思想理論高度,，提高自己看待問題,，闡述問題，拓寬自己素養(yǎng)內(nèi)涵能力的機會,。

本次培訓(xùn)課程內(nèi)容涉及面廣,，有拓展我們視野的：“西方歷史視野下的個人主義”、有帶有學(xué)術(shù)研究提升我們理論高度的“西方歷史學(xué)理論與方法”,、“20實際的世界社會主義運動”,，有對我們現(xiàn)有的歷史知識面延伸的“世界近代史專題”、“中國近現(xiàn)代史專題”,、“中國歷史教學(xué)設(shè)計”,、“中國歷史學(xué)業(yè)評價與考試命題”、“明清史專題”,、“隋唐宋元史專題”,；有對世界歷史發(fā)展研究的“中國歷史學(xué)理論與方法”、“20世紀(jì)中國史”,、“中國歷史學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”,、“世界各國基礎(chǔ)教育歷史課程改革評析”；有親臨實景感受歷史變遷的“博物館學(xué)知識與實踐(烏市情景教學(xué))”,、“考古知識與文物解讀（烏市情景教學(xué)）”,；有對我國現(xiàn)階段和今后長期教育發(fā)展展望的“國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃”、“中國歷史學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”,、“中國基礎(chǔ)教育歷史課程改革評析”,；有提高教師素質(zhì)的“教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)”等等。真的可以再提升和拓展,、拓寬教師的知識面方面都有積極的作用,。

授課的教授有來自蘭大歷史文化研究院院長王希隆，有中國政法大學(xué)教授叢日生,，有北大教授賀維方等等,，能與這些大家、專家,、教授面對面,，能親耳聆聽他們闡述自己對中外歷史發(fā)展中具有代表性事件獨到的見解，是我們每個學(xué)員難得的機會和榮幸。讓我們這些生活與我國偏遠(yuǎn)落后地區(qū)且植根于我國基礎(chǔ)教育一線的教師,，真正在思想上,、理念上、思維方式上,、教學(xué)方法上都能提升一個高度,，能與我國教育理念發(fā)展接軌，能了解我國教育發(fā)展動態(tài),，同事把我國教育發(fā)展植根于世界教育發(fā)展的大環(huán)境大背景中去,，從中找出我國教育與世界教育發(fā)展的差距與不足，積極汲取世界教育發(fā)展的優(yōu)點及可取之處,，改革我國教育發(fā)展中存在的弊端與不足這樣的高度,；也有從基礎(chǔ)出發(fā)，講授名家怎樣從普通教師一步步鍛煉成長起來成為教學(xué)能手,，教研專家的點滴事實。農(nóng)七師教研室唐長根主任的《做一個名師》就是這樣的,。他的講解植根于全國各地的基礎(chǔ)教育的實施,、發(fā)展、實踐,、挫折,、失敗、經(jīng)驗,、成果等方面出發(fā)闡述了基礎(chǔ)教育改革的目的,，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，以及作為名師應(yīng)具備的素養(yǎng),。既有成功的事例也有失敗的個案,，讓我們感覺到這些個案就好像發(fā)生在我們身邊，也好像就發(fā)生在自己身上,。比如唐老師講的有些學(xué)校為了防止教師有舊教案所采取的不同措施：有上交舊教案的做法,、有把舊教案剪去一角的做法、有讓教務(wù)處批注日期的做法等等,，總而言之這一系列的做法就是為了杜絕教師再用舊教案,。而有些學(xué)校則是鼓勵教師用批注日期備課法來備課，調(diào)動了許多教師的備課積極性,，游得教師甚至在一課的教案上出現(xiàn)了三四個日期,。這樣從基本功做起，日復(fù)一日,，久而久之,，何愁教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力提不高呢？因為這已不是在簡單的備課了，而是透視出你對教師這個職業(yè)認(rèn)知態(tài)度,，是你對自身素養(yǎng)培養(yǎng)的嚴(yán)格要求,，是你做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，同時也是你在自覺與不自覺中對自身知識素養(yǎng),、品格素養(yǎng),、人格素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。這樣的做事態(tài)度,，這樣的教學(xué)態(tài)度能不讓我們每一位學(xué)員感動嗎,？課可見，基本功是在平時的點滴中積累起來的,，同時我也相信在我們的學(xué)員中也不乏這樣的教師,。

我們歷史國培班一共有30人，可惜有3名學(xué)員不知什么原因放棄了這次學(xué)習(xí)的機會,。我們來自兵團(tuán)各個師,、團(tuán)場。在學(xué)習(xí)中大家相識,、相知,。在學(xué)了近一個月后，大家彼此已經(jīng)能叫上名姓了,。能相識是我們的緣分,，能相處是我們的情分。在學(xué)習(xí)中大家彼此交流增進(jìn)了友誼,。

受益最深的感悟是：一個人就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),，不斷的吸納新的知識、新的思想,、新的觀念,，不斷的充實自己、更新自己,、更新自己,、超越自己。因為通過聆聽各位教授多層次,、全方位,、多角度地講解剖析國內(nèi)外歷史的發(fā)展、演變的優(yōu)劣,，使我們的思想境界突然變得開闊了許多,，對許多歷史事件也有了更深層次和更高空間的理解。比如馬健川教授講的《如何理解政府管理》中,，對國內(nèi)外政府管理的歷史發(fā)展規(guī)律,；政府機構(gòu)存在的許多問題做了比較客觀系統(tǒng)全面的闡述,，從中我們逐漸理解和明白了國家管理制度也是在逐漸完善的過程。暫時出現(xiàn)各種各樣的問題是正常的也是不可避免的,。當(dāng)出現(xiàn)問題,、發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，這就是政府管理制度的完善過程,。

王俊峰教授的《E世代學(xué)生心里健康教育》講座,，給我們分析講解了當(dāng)當(dāng)學(xué)生的心理狀況、價值觀取向,、人生態(tài)度,、生活理念等，以及當(dāng)今現(xiàn)實社會對青少年的正面影響以及負(fù)面影響,，而我們應(yīng)該逐漸的`去理解并融入他們之中,，因為我們也只是人類歷史長河發(fā)展中的一個過客。對于上輩,，我們也曾經(jīng)叛逆過,、對抗過。時過境遷,，現(xiàn)在我們也成了他們的上輩,，成了實施教育的宣判者，他們又成了反叛我們的一代,，我們不去理解融入又能怎樣呢？當(dāng)我們改變不了這個世界的時候,，我們只能改變自己,，其實改變自己就是讓自己去理解融入這個變化太快的新E世代，想想真是受益匪淺,。烏市教研室歷史教研員孫梅老師首先從我國高考入手,，談到高考這個指揮棒指揮著中國的基礎(chǔ)教育。為了不讓孩子輸在起跑線上,，于是乎類似胎教這樣的早期教育便在孩子還沒出生時就開始了,。當(dāng)孩子一出生就無意識的踏上了各種學(xué)習(xí)的戰(zhàn)車，投入到各種學(xué)習(xí)的“戰(zhàn)斗”中,，父母也因為社會上和周圍各種各樣的比賽,、競賽、評選,、海選,，打著“愛孩子、不讓孩子輸在起跑線上”的口號,，把孩子推上了這列永無歸期的戰(zhàn)車,。于是孩子就開始了不斷的學(xué)、學(xué)、學(xué),，父母還在不斷的推,、推、推,。孩子的天真,、活潑、好動,、愛突發(fā)奇想,、奇斯妙問的天性被扼殺了。早早的被各種特長學(xué)習(xí),、晉級比賽所禁錮,。孩子的“特長”有了而天性沒了。久而久之就形成了我國目前教育的這種現(xiàn)狀,。

聽了中國政法大學(xué)教授叢日生的《西方文化中的個人主義精神》專題講座后,，對中西方文化教育中存在的各種差異又有了新方面的透視，即西方文化中的個人主義精神,。

我認(rèn)為不管是中國文化還是西方文化,，都是通過實踐的、積累,、發(fā)展,、改進(jìn)、創(chuàng)新,、演變,、變革，才到了今天的中西方文化,，也才有了中西方文化的個性差異,。通過目前的中西方文化來評論孰優(yōu)孰劣，我認(rèn)為過于籠統(tǒng),，過于偏激也過于教條,。因為，中西文化能發(fā)展到現(xiàn)在必定有它存在的空間和推進(jìn)它發(fā)展的推手,。只是在它發(fā)展演變的過程中不斷地吸納,，不斷地摒棄，去其糟粕,，吸納不同文明的精華,，才使中西文化蘊含著這樣博大的內(nèi)涵和豐富的精髓。即使這樣,，也不是說中西文化都是完美無缺的,。因為地域不同,、文化背景的不同、習(xí)俗習(xí)慣的不同,，使中西文化存在著許多不同的差異,。比如：中西文化對人生觀、價值觀,、道德觀等都有許多差異,。但隨著科技的發(fā)展，世界的距離越來越近,，各國之間的聯(lián)系也越來越密切,，中西方文化的聯(lián)系也越來越頻繁、密切,，中西方文化的碰撞也越來越凸顯,。西方文化的一些觀念也逐漸滲透到中國文化中，中國人也開始慢慢地從觀望,、靠近,、理解、接納,、受用西方文化中的一些價值觀,。能接納說明中西文化中有共性、有空隙,、有需要填補,、補充、完善地部分,。那么,，西方針對中國文化是不是也像中國人接納西方文化那樣大度呢？西方文化為什么能很容易的滲透到中國文化呢,？是它的強勢？是它的先進(jìn),？還是它的優(yōu)越性呢,？很值得我們反思。