新年的鐘聲在時(shí)光長河中悠悠回蕩,,對于虔誠的信徒而言,此刻正是追尋信仰指引,、開啟心靈新程的契機(jī),。這份圣經(jīng)講道新年講章最新版,猶如熠熠星辰照亮前路。它緊扣時(shí)代脈搏,,從當(dāng)下生活的起伏中探尋圣經(jīng)真意,;借經(jīng)典經(jīng)文,驅(qū)散往昔陰霾,,為心靈注入希望力量,;以娓娓道來之聲,闡述如何在新的一年堅(jiān)守愛與善良,,踐行信仰之道,。字里行間滿是虔誠祈愿,感興趣的小伙伴們快來看看吧,。
圣經(jīng)講道新年講章最新版 1
一,、當(dāng)坦然無懼
當(dāng)人們?yōu)樗栌玫亩鴳n慮時(shí),主提醒我們?nèi)タ?、去想?/p>
看那天上的飛鳥,,天父尚且養(yǎng)活它們;想那野地里的百合花,,僅存一季,,天父尚且為它們預(yù)備了美麗的衣裳,其榮華遠(yuǎn)勝皇袍在身,。“所以,,不要為明天憂慮,因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮,;一天的難處一天當(dāng)就夠了,。”(參太6∶31-34)
我們在基督里受了兒子的心,圣靈與我們的心同證我們是上帝的兒女,,因此,,我們稱上帝為“阿爸,父”,。既然如此,,沒有什么比天父的愛更值得確信。他的應(yīng)許是信實(shí)的,,他說:“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,,我卻不忘記你,。”(賽49∶15)“你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢,?求魚,,反給他蛇呢,?你們雖然不好,,尚且知道拿好東西給兒女,,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎,?”(太7∶9-11)因此,,請不要為明天憂慮,只管坦然無懼地來到上帝的施恩寶座前,,他必要憐恤你,,施恩于你,他要做你隨時(shí)的幫助(參來4∶16),。
二,、當(dāng)凡事交托
有一句古老的箴言這樣說:“不要為明日自夸,因?yàn)橐蝗找问?,你尚且不能知道?rdquo;(箴27∶1)的確,,不要夸口在新的一年要做成什么,因?yàn)槲覀儾恢澜衲陮l(fā)生什么事,,正如我們未曾預(yù)料到去年那場突如其來的疫情,。正如主的兄弟雅各所說:“其實(shí)明天如何,你們還不知道,。你們的生命是什么呢,?你們原來是一片云霧,出現(xiàn)少時(shí)就不見了,。”(雅4∶14)
做任何事,,需要以計(jì)劃作為牽引,卻不可為明日夸口,。不要仿佛自己能控制將來,,因?yàn)槲覀儾⒎侨埽徊灰獙ψ约旱拇蛩氵^于自滿,,因?yàn)槲覀儾⒎侨?,我們甚至不知道明天自己是否仍然活著,所以要給計(jì)劃留有余地,。
“主若愿意,,我們就可以活著,也可以作這事,,或作那事,。”(參雅4∶15)我們當(dāng)凡事交托給主,無論發(fā)生何事,,神的旨意對我們來說總是最好的,,因?yàn)樯袷侨恢腔?、全然良善的?/p>
我們不知道明天將要發(fā)生什么,但我們知道誰掌管著明天,。在過去的一年里,,我們經(jīng)歷了很多預(yù)想不到的事情,將來會發(fā)生什么事也是我們不可預(yù)估的,,但我們知道,,上帝許可萬事發(fā)生,是要“叫愛神的人得益處”(參羅8∶28-29),。這段經(jīng)文中的“益處”一詞,,是指我們與基督的形象相符。也就是說,,無論發(fā)生的事如何,,都要使我們更加學(xué)像耶穌。新的一年,,讓我們把家庭,、工作、事業(yè)交托給主,,主必使我們的肩得脫重?fù)?dān),,使我們的手放下筐子。凡事交托,,不是說交托給主,,主就一定會按著我所愿的成就,而是凡事不求自己的意思,,只求主的旨意成全,。
三、當(dāng)愛惜光陰
在圣經(jīng)時(shí)代,,以弗所城地處歐亞兩洲的交通要津,,人口密集,富甲一方,。在這個(gè)商賈云集的繁華大城,,基督徒在生活中要面對各種復(fù)雜的誘惑與試探,一不留神就迷失了,。此時(shí),,他們收到了使徒保羅在獄中寫的信,這正是他們所需要的,。使徒保羅在信中告誡他們:“你們要謹(jǐn)慎行事,,不要像愚昧人,當(dāng)像智慧人,。要愛惜光陰,,因?yàn)楝F(xiàn)今的世代邪惡,。”(弗5∶15-16)
保羅所言極是,邪惡的,、愚昧的事,,以及不良的習(xí)俗會不知不覺消耗我們的生命,浪費(fèi)我們的時(shí)間,。因此,,我們“要愛惜光陰,,用智慧與外人交往”(參西4∶5),。
還記得圣經(jīng)中那個(gè)無知的財(cái)主嗎?他自己心里思想說:“靈魂哪,,你有許多財(cái)物積存,,可作多年的費(fèi)用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧,!”神卻對他說:“無知的人哪,,今夜必要你的靈魂,你所預(yù)備的要?dú)w誰呢,?”(路12∶19-20)這財(cái)主使用他的時(shí)間,、精力和資源,只是為了吃喝享樂,,這就枉費(fèi)了生命,,最終一切歸于徒然。
弟兄姊妹,,讓我們靠著上帝的幫助,,把時(shí)間用在有價(jià)值的事情上。抓住上帝給我們的每一次機(jī)會,,“向眾人行善,,向信徒一家的人更當(dāng)這樣”(參加6∶10)。
四,、當(dāng)朝向標(biāo)桿
每到歲首年終,,弟兄姊妹都會用使徒保羅的那句話彼此勉勵(lì):“弟兄們,我不是以為自己已經(jīng)得著了,,我只有一件事,,就是忘記背后,努力面前的,,向著標(biāo)竿直跑,,要得上帝在基督耶穌里從上面召我來得的獎(jiǎng)賞。”(腓3∶13-14)這句話在《思高本》圣經(jīng)中的翻譯更能形象地體現(xiàn)出賽跑運(yùn)動的特性:“弟兄們,!我并不以為我已經(jīng)奪得,,我只顧一件事:即忘盡我背后的,,只向在我前面的奔馳,為達(dá)到目標(biāo),,為爭取天主在基督耶穌內(nèi)召我向上爭奪的獎(jiǎng)品,。”(斐3∶13-14,思高本)
當(dāng)時(shí),,賽跑是希臘化世界中常見的競技運(yùn)動,,腓立比人很熟悉它。賽跑時(shí),,每人前方有一根標(biāo)桿,,運(yùn)動員要朝向標(biāo)桿,才不會走彎路,。要朝向標(biāo)桿,,向前奔馳,這就要首先認(rèn)識到自己的不足,。不是以為自己已經(jīng)奪得了獎(jiǎng)杯,,而是仍要竭力奔跑,為的是要得主所預(yù)備叫我們得的獎(jiǎng)賞,。就像賽跑的人不會回頭欣賞自己的腳印,,也不會向左右觀望,不會在意有沒有人鼓掌或獻(xiàn)花……為達(dá)到目標(biāo),,要忘盡我背后的,,只向在我前面的奔馳,因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在才是我們可以利用的,。這樣,,就像保羅所說的,斗拳不是打空氣,,奔跑不是無定向,。
大衛(wèi)在逃亡中經(jīng)歷死蔭的幽谷,但他可以享受神的同在,,他說“耶和華是我的牧者”,,那時(shí)他并沒有成為迷失的羊。然而,,在得到王位后,,江山已定,大衛(wèi)卻像迷失的羊一樣,,沒有了奔跑的方向,,睡到日頭平西,在城墻上無所事事,,最終犯下大罪,。曾有一位弟兄說:“空白的大腦是魔鬼的樂園,,不能閑著。”想想,,真有道理,!
弟兄姊妹,走進(jìn)新的一年,,愿我們按著以上四點(diǎn)建議而行—當(dāng)坦然無懼,,當(dāng)凡事交托,當(dāng)愛惜光陰,,當(dāng)朝向標(biāo)桿,。新的一年,愿你蒙恩納福,!
圣經(jīng)講道新年講章最新版 2
路21:34-36〔你們要謹(jǐn)慎,,恐怕因貪食,、醉酒,,并今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網(wǎng)羅忽然臨到你們,,因?yàn)槟侨兆右@樣臨到全地上一切居住的人,。你們要時(shí)時(shí)警醒,常常祈求,,使你們能逃避這一切要來的事,,得以站立在人子面前?!?/p>
詩16:4-5〔以別神代替耶和華的(或作“送禮物給別神的”),,他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻(xiàn)上,;我嘴唇也不提別神的名號,。耶和華是我的產(chǎn)業(yè),是我杯中的份,;我所得的,,你為我持守?!?/p>
一,、要對這外邦節(jié)日所隱藏的危險(xiǎn)有清醒的認(rèn)識
1、魔鬼活動的猖獗
中國人傳統(tǒng)的過年節(jié),,實(shí)際上是一個(gè)全民拜偶像節(jié),,據(jù)傳說,過年的習(xí)俗是古人祭拜“年”這一怪物而延續(xù)下來的,,“拜年”即拜這一怪物,。國人又往往借過年之機(jī)燒香祭祖,,祭奠鬼魂。這樣,,世人在這一節(jié)日中,,無異于比平時(shí)更多地向魔鬼敞開心門,給那空中吼叫的獅子提供更充分的活動空間,,那迷惑人的撒但也斷不會放過這迷惑世人和圣徒的好時(shí)機(jī),。
2、教會守望的疲弱
圣經(jīng)告訴我們,,全世界都握在惡者的權(quán)勢之下,,黑暗遮蔽遍地,耶和華的光惟照在教會身上,。在群魔亂舞的世間,,基督的教會是世上的燈臺,是世人的守望代禱者,,是阻滯黑暗勢力進(jìn)一步滲透發(fā)展的中堅(jiān)力量,。雖然世人不認(rèn)識,也不看重教會,,但教會為世人的代禱之功效是大的,。
可是,由于受節(jié)日的沖擊,,人員的分流,,年終事務(wù)的忙碌等環(huán)境因素的影響,使得各教會與眾圣徒的守望代禱和探訪關(guān)懷,,極易疲弱,。我消敵漲,缺乏代禱守望的世人和主內(nèi)肢體們更易因軟弱而受迷惑,。
3,、世俗化影響的巨大
過年的異教習(xí)俗和世俗之風(fēng),對基督徒的影響不可低估,。走親訪友給挨家閑談提供了機(jī)會,,節(jié)日吃喝給肉體宴樂提供了機(jī)會。這世界的王會趁著這個(gè)時(shí)機(jī)大張網(wǎng)羅,,擄掠我們之中那些心不堅(jiān)固,,不夠警醒的軟弱肢體。這樣的時(shí)候,,我們要切記主的提醒〔你們要謹(jǐn)慎,,恐怕因貪食,、醉酒,,并今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網(wǎng)羅忽然臨到你們,因?yàn)槟侨兆右@樣臨到全地上一切居住的人,。你們要時(shí)時(shí)警醒,,常常祈求,,使你們能逃避這一切要來的事,,得以站立在人子面前。路21:34-36〕
4,、群體生活的失落
神建立教會的目的之一,,是要信徒在群體生活中彼此擔(dān)當(dāng),彼此燃燒,。而節(jié)日使得日常那些有正常教會生活的基督徒,,由于假期分流的原因而落單,驟然失去群體扶持的信徒,,容易在禱告,、讀經(jīng),以及攻克己身等敬虔生活的操練上軟弱,。圣徒的生命力乃在于與神的相交,,和圣徒的相通。失去這兩點(diǎn),,我們將如同參孫斷發(fā)一樣,,失去對這世界誘惑的抵御力。約壹1:3節(jié)老使徒約翰說〔我們將所看見,、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交,。我們乃是與父并他兒子耶穌基督相交的,。〕又說〔我們?nèi)粽f是與神相交,,卻仍在黑暗里行,,就是說謊話,不行真理了,。我們?nèi)粼诠饷髦行?,如同神在光明中,就彼此相交,,他兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪,。約壹1:6-7〕
二、要善用這外邦節(jié)日尊榮我們的上帝
縱然在這一節(jié)日有這諸般的危險(xiǎn)隱藏著,,但全地依然在我們的神手中,。詩29:10節(jié)說〔洪水泛濫之時(shí),耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,,直到永遠(yuǎn),。〕基督是得勝的君王,,這世界的王在基督里面是毫無所有的,。從另一方面看,中國人這一獨(dú)特的節(jié)日,,正是榮耀我們上帝的絕佳機(jī)會,。那么,我們該如何善用這個(gè)節(jié)日,,來尊榮我們獨(dú)一的真神呢?
1,、要自守警醒
既然我們已知道這節(jié)日所隱藏的危險(xiǎn),就更要恪盡警醒自守的本分,,防備撒但利用這節(jié)日勝過我們,。一方面要遠(yuǎn)避一切的惡事,保守自己的心不入迷惑;一方面要時(shí)刻警醒,,為自己,,為家人,為教會,,為世人的靈魂代禱不懈,。
2、要敬拜真神
春節(jié)期間,,世人大都在瘋狂祭拜偶像鬼魔,,越是這樣,我們越要堅(jiān)持敬拜獨(dú)一真神不松懈,。要像但以理那樣,,不畏君王怒,不懼獅子咬,,決不向魔鬼妥協(xié),,更不拜獸,堅(jiān)持一日三次面向耶路撒冷,,敬拜獨(dú)一真神,。(參看但6章)教會不能停止聚會,信徒不能輕易不參加聚會,。在沒有條件聚會的地方,,三兩個(gè)信徒也要聚集聚會,就算一個(gè)人,,也要堅(jiān)持在靈修生活中的敬拜和頌贊,。以敬拜上帝向鬼魔夸勝,,用贊美真神來羞辱假神,盡神兒女在這節(jié)日中最大的本分,。
3,、要忠于信仰
要特別注意防備仇敵在這節(jié)日期間,利用不信的家人和世人,,所發(fā)動的誘惑和攻擊,。魔鬼是借著人來做工的。主說〔我差你們?nèi)?,如同羊進(jìn)入狼群,,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子,。太10:16〕故我們要格外謹(jǐn)慎,。我們是身處性如烈火的世人之中,尤其是在這末世,,又是這樣異教化的節(jié)日中,,人心更易變異,受那惡者的蠱(gu)惑和慫恿,,成為真理的敵擋者,。因此,我們需要分外地謹(jǐn)慎言語,,用智慧與外人交往,。在與人交往中,不要卷入無謂的沖突,,注意避免言語的爭辯,。尤其需要防備那惡者利用親情、友情,、人情,,來引誘我們喪失信仰立場,去所謂的祭拜祖先,。實(shí)則是祭拜鬼魔,隨從了異教和世俗之風(fēng),。也要注意避免無節(jié)制的吃喝宴樂,,千萬不要學(xué)以掃,因一碗紅豆湯而輕棄長子名分,,到時(shí)跌倒,,悔之晚矣。(來12:14-17)
4,、要親近恩主
越是知道這節(jié)日隱藏的危機(jī),,就越要分外殷勤,善用蒙恩之道來親近恩主。因?yàn)閻畚覀兊闹鳠o時(shí)無刻都在保守護(hù)理著我們,。春節(jié)期間有危機(jī),,但危機(jī)往往意味著契機(jī),弟兄姐妹只要親近主,,就能靠主的恩典剛強(qiáng),,不退反進(jìn),利用春節(jié)假日,,見證基督,,得人歸主。主是我們能力的源頭,,祂也必將力量賜給祂的子民,。危險(xiǎn)大,祂的恩典更大,,仇敵強(qiáng),,祂的力量更強(qiáng)。因此,,弟兄姐妹當(dāng)格外注意保守自己的心,,消極面要遠(yuǎn)離試探,積極面要常常親近主,。千萬不要因體貼肉體,,賴床,睡懶覺,,而中斷正常靈修生活,。因?yàn)榇汗?jié)的氣氛和環(huán)境,非常容易給我們的軟弱制造合理化理由,,讓我們?nèi)ミ^那無節(jié)制而隨從肉體的生活,。但如果一時(shí)跌倒,也不要因一時(shí)的軟弱而灰心,。要堅(jiān)持讀經(jīng)靈修禱告贊美,,不可停止聚會。有條件的肢體要常常參加我們牧區(qū)網(wǎng)上的聚會,,盡量借各種通訊工具與同工肢體保持聯(lián)絡(luò)和交通,,若有人偶爾被過犯所勝跌倒,也要及時(shí)與牧長或同工交通,。使徒保羅說〔弟兄們,,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當(dāng)用溫柔的心把他挽回過來,,又當(dāng)自己小心,,恐怕也被引誘,。加6:1〕
5、要注意平衡
過年是異教風(fēng)俗,,但春節(jié)卻是合家團(tuán)聚的日子,。我們要遠(yuǎn)避異教之風(fēng),卻要善用傳統(tǒng)節(jié)日,,殷勤多做主工,,傳講真道,造就世人,。因此,,我們要注意平衡,遠(yuǎn)避那些當(dāng)遠(yuǎn)避的,,親近那些當(dāng)親近的,。對魔鬼和祭拜偶像之事絕不妥協(xié),對親人卻要大顯溫柔,,對屬世宴樂不茍同,,對親友團(tuán)聚卻不要拒絕,盡可能的抓住與親友團(tuán)聚傳講福音,??傊\(yùn)用真理與智慧,,在平衡原則之下處事待人,,凡事遵循榮神益人、愛神愛人的原則而行,,使基督在我們里面的生命之光照在世人面前,。
三、要利用這假期引人離棄偶像,,歸向真神
撒但想借異教之風(fēng)羞辱真神,擄掠圣徒,,敗壞世人,,但我們的神卻要教會借著傳統(tǒng)節(jié)日尊榮真神,彰顯見證,,得著世人,。仇敵往往借不敬虔的世人,來引誘敗壞我們,,但我們的神卻反要我們靠著基督,憑著圣靈,,借著真道,,把那些在仇敵手中而不自知的人奪回來。因此,,這樣的節(jié)日,往往是爭奪人心的屬靈戰(zhàn)場〔因?yàn)槲覀冸m然在血?dú)庵行惺?,卻不憑著血?dú)鉅帒?zhàn),。我們爭戰(zhàn)的兵器,本不是屬血?dú)獾?,乃是在神面前有能力,可以攻破?jiān)固的營壘,,將各樣的計(jì)謀,,各樣攔阻人認(rèn)識神的那些自高之事一概攻破了,又將人所有的心意奪回,,使他都順服基督,。林后10:3-5〕
春節(jié)假期,走親訪友機(jī)會較多,,仇敵利用世人來抵擋真理、引誘圣徒的工作也多,,而圣靈引導(dǎo)我們接觸人,,作見證的機(jī)會更多。所以,,我們在與親友的交往中一定要注意平衡,,既要謹(jǐn)守己心,默然靠主,,又要捕捉機(jī)會,,得人歸主;既要溫柔待人,,顯出愛心,,利用機(jī)會,傳講福音,,又要小心自己,,遠(yuǎn)避世俗閑談,不在枝節(jié)上分歧制造對立,??傊?,要靈巧像蛇,馴良像鴿子,。既溫柔又堅(jiān)定,,既有愛心又有原則。
養(yǎng)兵千日,,是為用兵一時(shí),。日常我們親近主,在教會中受裝備,,現(xiàn)在,,我們面對春節(jié)這樣的假日,正是積極入世發(fā)光作鹽,,實(shí)踐信仰的大好機(jī)會,。當(dāng)利用一切機(jī)會向家人親友大顯溫柔,活出基督生命的特質(zhì),,以誠實(shí)正直之心,,傳講福音,彰顯見證,。一方面自守警醒,,預(yù)備心靈,面對因親友受異教之風(fēng)的影響,,而可能帶給自己的一切信仰磨難,,一方面又要百般忍耐,以仁愛和平對待他們,,既堅(jiān)持真理而不妥協(xié),,又能靠主傳福音得人。這里有幾點(diǎn)需要提醒弟兄姐妹:
1,、要火熱,,而不是狂熱
我們要為主的殿,為真理的道,,大發(fā)熱心,。但這熱心應(yīng)當(dāng)是在圣靈中,是在基督的生命里,。我們心里的火,,應(yīng)該是主所點(diǎn)燃的純凈靈火,而不是出于肉體的凡火,。我們一方面要火熱傳福音,,但另一方面,千萬不可忘記,心靈之中的平靜安穩(wěn),。要服在神的主權(quán)之下傳,,不要在自我做主的舊生命中賣弄;要存俯就卑微的謙卑之心服侍,,不要帶著高人一等的主人心態(tài)做工。
2,、要靠圣靈,,而不是憑血?dú)?/p>
我們有對靈魂的在乎和上心,有時(shí)發(fā)急也是不可避免的,。但我們還是要盡量避免心急,,不在血?dú)庵行惺隆鞲R羲康氖侵魇レ`,。使徒彼得說〔他們得了啟示,,知道他們所傳講的一切事(“傳講”原文作“服侍”),不是為自己,,乃是為你們,。那靠著從天上差來的圣靈傳福音給你們的人,現(xiàn)在將這些事報(bào)給你們,,天使也愿意詳細(xì)察看這些事,。所以要約束你們的心(原文作“束上你們心中的腰”),謹(jǐn)慎自守,,專心盼望耶穌基督顯現(xiàn)的時(shí)候所帶來給你們的恩,。彼前1:12-13〕無論如何,只有圣靈感動人,,才能說出屬靈的話,,也只有圣靈引導(dǎo)人,才能領(lǐng)會屬靈的事,。使徒保羅說〔我們講說這些事,,不是用人智慧所指教的言語,乃是用圣靈所指教的言語,,將屬靈的話解釋屬靈的事(或作“將屬靈的事講與屬靈的人”),。然而,屬血?dú)獾娜瞬活I(lǐng)會神圣靈的事,,反倒以為愚拙,,并且不能知道,因?yàn)檫@些事惟有屬靈的人才能看透,。林前2:13-14〕
所以,,我們千萬不要急于求成,苛(ke)以待人,,就是對他人過于嚴(yán)厲,、刻薄,,或要求過高;更不要急功近利,,就是急于求成,,貪圖眼前功名利益。要知道,,我們不是為傳福音而傳福音,,而是為了榮耀神和造就人而借福音得人。因此,,要真誠愛人,,要懂得尊重人,要樂意親近人,。只有先讓人覺得我們是真愛他,,對方才會接納我們,我們才會有進(jìn)一步交流的可能性,。所以,,在傳講福音時(shí)要特別注意預(yù)工的鋪墊,在這基礎(chǔ)上,,再視人的具體情況,,逐步引導(dǎo)他認(rèn)識罪和主的救贖。
人心的堅(jiān)冰,,不是瞬間都能溶化的,,一個(gè)人的歸信,要經(jīng)過好多圣徒接棒式的工作,,圣靈不一定都使用我們接最后一棒,。若遇見一時(shí)不能接受,或暫時(shí)還未接受的人,,要留有余地,,不要一概把人視為頑梗不化的敵擋者。當(dāng)然,,我們還要知道,,人并不都是有信心的,黑暗有時(shí)抵擋光也是正常的,,若遇到惡意的敵擋者,,不要以為什么大不了的事,也不必糾纏,,也不必動怒,,更不要以辱罵還辱罵。遵主的教導(dǎo)〔凡不接待你們、不聽你們話的人,,你們離開那家或是那城的時(shí)候,,就把腳上的塵土跺下去。太10:14〕平靜離開就是,。
3,、要以道得人,而不是用道打人
我們不要自恃(shi)信仰純正,,就是仗著信仰純正,,將圣經(jīng)的話語生搬硬套,用道打人,。我的意思不是不堅(jiān)持傳講純正的真道,而是不要有因領(lǐng)受這純正的信仰而帶來肉體的驕傲心態(tài),,那種自以為是的宗人士,,正在走向他所領(lǐng)受信仰的對立面而不自知。改革宗神學(xué)博大精深,,是神在教會歷史中留給我們這些后人的瑰寶,,我們切要珍之惜之。但我們這些初學(xué)者,,切記失衡的毛病,,切記極端,適得其反,。比如:因強(qiáng)調(diào)神的主權(quán)而忽略了人文關(guān)懷,,因強(qiáng)調(diào)真道的純正性,而不注重真道在引導(dǎo)人心時(shí)的靈動性等等,,務(wù)要慎重,。
4、要盡力與人和睦,,而不是動輒(zhe)制造對立
動輒(zhe)制造對立,,動輒發(fā)怒,,都不是從神來的表現(xiàn),。使徒保羅說〔若是能行,總要盡力與眾人和睦,。羅12:18〕我們傳福音確實(shí)是要有原則的,但這原則是在關(guān)鍵真理和基要信仰上的持守,,而不是在非原則問題上輕易制造對立,。
我們在春節(jié)假期與親友相處中,,對還沒有信主的人,要有百般忍耐,,容許他們對信仰有一個(gè)認(rèn)識的過程,只要不是褻瀆神等原則問題,,總要耐心解釋他們對信仰的不解和誤解,,不要因一些無謂的問題產(chǎn)生對立,。
對那些自稱信主卻有未歸正跡象的家人,要特別注意耐心地交流和引導(dǎo),,保留他們對信仰的好感,,導(dǎo)正他們在信仰上的誤區(qū)。
對圣靈論和教會論認(rèn)識上的差異,要以溫情、耐心、愛心,向他們指出正確的真理原則和他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn),不要失去耐心,,不要急躁,更不要自義。否則,不但得不著人,反而容易失去人,。當(dāng)然,,若遇原則性的對立,也絕不能因體貼人或懼怕人而輕易妥協(xié),,喪失真理的立場,,不為真理作美好的見證。特別是面對各類異端的時(shí)候,,更要堅(jiān)定,。在與信徒交通中,不要急著去解決那些非基要的問題,,而要引導(dǎo)他們把焦點(diǎn)放在對主基督,,以及救恩的認(rèn)識上。
四,、要保持圣徒相通,,注意多與教會聯(lián)絡(luò)
在春節(jié)假日期間,信徒很容易遠(yuǎn)離教會,。不但是回鄉(xiāng)的外籍信徒,,就是那些留守本地信徒也易受環(huán)境的影響,年終事務(wù)纏身,,遠(yuǎn)離教會生活,。因此,我們要鼓勵(lì)家人們,,春節(jié)期間盡量多去教會,盡量多與圣徒相交,。并且要善于使用各種通訊工具,,促進(jìn)圣徒彼此交流,彼此燃燒,,不容自己被抽出群體燃燒的火堆,,因落單而熄滅,被仇敵各個(gè)擊破,。
“我信圣徒相通”,,是我們經(jīng)常宣告的《信經(jīng)》約壹1:3節(jié)老使徒約翰說〔我們將所看見、所聽見的傳給你們,,使你們與我們相交,。我們乃是與父并他兒子耶穌基督相交的?!秤终f〔我們?nèi)粽f是與神相交,,卻仍在黑暗里行,,就是說謊話,不行真理了,。我們?nèi)粼诠饷髦行?,如同神在光明中,就彼此相交,,他兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪,。約壹1:6-7〕感謝神!愿主保守每位家人,,在春節(jié)期間,,都能榮神益人,又使自己的靈性得著切實(shí)的益處!
五,、神是我的產(chǎn)業(yè),,是我杯中的分
詩16:4-5〔以別神代替耶和華的(或作“送禮物給別神的”),他們的愁苦必加增,;他們所澆奠的血我不獻(xiàn)上,;我嘴唇也不提別神的名號。耶和華是我的產(chǎn)業(yè),,是我杯中的份,;我所得的,你為我持守,?!?/p>
在地上為人子的基督,以父神為祂的產(chǎn)業(yè),,或者說為祂的基業(yè),;以父神為祂杯中的分,或者說為祂的享受,。不僅如此,,基督更信靠父神,必為祂持守所得的分,。產(chǎn)業(yè)是指財(cái)富,,杯中的分是指人的享受?;皆诘k的人性生活里,,父神成為祂的財(cái)富,成為祂的享受,,成為祂的產(chǎn)業(yè)和祂杯中的分,。
今天我們的產(chǎn)業(yè)和杯中的分就是基督。不僅如此,,基督信靠父神必為祂持守所得的產(chǎn)業(yè)和杯中的分,。我們知道,,當(dāng)今世界局勢紊亂,自然災(zāi)害頻發(fā),,特別是中東地區(qū),,平民百姓真的是似乎沒有什么指望和盼望。當(dāng)?shù)卣?、海嘯等特大自然災(zāi)害來臨時(shí),,我們或許以為這大地也是無望的,是的,,不錯(cuò),!
因?yàn)槭ソ?jīng)說〔世界在神面前敗壞,地上滿了強(qiáng)暴,。神觀看世界,,見是敗壞了;凡有血?dú)獾娜?,在地上都敗壞了行為,。神就對挪亞說:“凡有血?dú)獾娜耍谋M頭已經(jīng)來到我面前,,因?yàn)榈厣蠞M了他們的強(qiáng)暴,,我要把他們和地一并毀滅。創(chuàng)6:11-13〕
神說要?dú)邕@地,,但神又曾應(yīng)許仍為基督持守一個(gè)地,,這個(gè)地就是將來的新天新地。至終,,基督要承受這個(gè)新天新地作祂的產(chǎn)業(yè),。啟21:1節(jié)老使徒約翰說〔我又看見一個(gè)新天新地,因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過去了,,海也不再有了,。〕他又說〔神要擦去他們一切的眼淚,,不再有死亡,也不再有悲哀,、哭號,、疼痛,因?yàn)橐郧暗氖露歼^去了,。”坐寶座的說:“看哪,,我將一切都更新了。”又說:“你要寫上,,因這些話是可信的,,是真實(shí)的,。”他又對我說:“都成了!我是阿拉法,,我是俄梅戛(ga),;我是初,我是終,。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝,。得勝的,必承受這些為業(yè),。我要作他的神,,他要作我的兒子。惟有膽怯的,、不信的,、可憎的、殺人的,、淫亂的,、行邪術(shù)的、拜偶像的和一切說謊話的,,他們的份就在燒著硫磺的火湖里,,這是第二次的死。”啟21:4-8〕
親愛的家人,,什么是我們最終的產(chǎn)業(yè)呢,?切不要以為這地是我們最終的產(chǎn)業(yè),也不要以為兒女是我們最終的產(chǎn)業(yè),,更不可以為錢財(cái)是我們最終的產(chǎn)業(yè),。今天的經(jīng)文告訴我們說〔耶和華是我的產(chǎn)業(yè),是我杯中的份,;我所得的,,你為我持守。詩16:5〕由此可見,,這地,、兒女或錢財(cái)并不是我們最終的產(chǎn)業(yè),神才是我們最終的產(chǎn)業(yè),。
為什么神是我們最終的產(chǎn)業(yè)呢,?從創(chuàng)世記一章和羅馬書九章,我們能清楚的看到,,神所創(chuàng)造的人乃是神的器皿,。器皿本身是空的。器皿就是容器,本身是空的,,所以應(yīng)當(dāng)有內(nèi)容,。器皿的內(nèi)容就是器皿的產(chǎn)業(yè)。假使一個(gè)玻璃杯里沒有奶,,光是空杯,,那就是一個(gè)窮杯??站透F,,窮就空。作人如果沒有神就是空的,、窮的,。我們?nèi)耸巧竦钠髅螅詻]有神就是空的,、窮的,。
人沒有主就是空。人真正的產(chǎn)業(yè)不是土地房屋,,也不是妻子兒女,,更不是金錢;人的產(chǎn)業(yè)乃是神,。神造人作祂的器皿,,是為著盛裝祂自己。我們這個(gè)器皿里若沒有神作內(nèi)容,,就是空的,,就是窮的。
神把亞當(dāng)造好之后〔將生氣吹在他鼻孔里,,他就成了有靈的活人,,創(chuàng)2:7〕這個(gè)“生氣”就是神賜給人的靈。此時(shí)并沒有告訴亞當(dāng)別的,,乃是把亞當(dāng)擺在生命樹前,,讓他享受生命樹的果子。創(chuàng)2:8-9節(jié)說〔耶和華神在東方的伊甸立了一個(gè)園子,,把所造的人安置在那里,。耶和華神使各樣的樹從地里長出來,可以悅?cè)说难勰?,其上的果子好作食物,。園子當(dāng)中又有生命樹和分別善惡的樹?!?/p>
什么是生命樹?生命樹也就是神自己,。主耶穌就是那生命樹,,又是那道生命的河,。約4:13-14節(jié),耶穌說〔凡喝這水的,,還要再渴,;人若喝我所賜的水,就永遠(yuǎn)不渴,。我所賜的水要在他里頭成為泉源,,直涌到永生?!骋d又說〔我就是生命的糧,,到我這里來的,必定不餓,;信我的,,永遠(yuǎn)不渴。約6:35〕阿利路亞,!神不僅是我們的產(chǎn)業(yè),,神更是我們杯中的分,并且還要為我們持守這產(chǎn)業(yè),,持守這杯中的分,。
產(chǎn)業(yè)是籠統(tǒng)的說法,杯中的分是切身的說法,。神給我們享受,,杯中的分就是享受的東西。神不僅是我們的產(chǎn)業(yè),,也是我們實(shí)際的享受,;并且我們所得的,神還要為我們持守,。因?yàn)樯癜焉鼧浜头謩e善惡的樹擺給了亞當(dāng),,并告訴亞當(dāng)〔園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,,只是分別善惡樹上的果子,,你不可吃,因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ?。?chuàng)2:16-17〕
可亞當(dāng),、夏娃卻吃了這分別善惡樹上的果子,因此就失去了這生命樹,。創(chuàng)3:22-24節(jié)記載〔耶和華神說:“那人已經(jīng)與我們相似,,能知道善惡。現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠(yuǎn)活著,。”耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去,,耕種他所自出之土。于是把他趕出去了,。又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯,,和四面轉(zhuǎn)動發(fā)火焰的劍,要把守生命樹的道路,?!?/p>
從此亞當(dāng)、夏娃就失去了生命樹,,也就是失去了那分對神的享受,。亞當(dāng)從神面前墮落,結(jié)果使全世界的人失掉了神,。因此,,以弗所書2:12節(jié)使徒保羅說〔那時(shí),你們與基督無關(guān),,在以色列國民以外,,在所應(yīng)許的諸約上是局外人,并且活在世上沒有指望,,沒有神,。〕人活在世上沒有神,,就沒有指望,。人墮落,就是與神隔絕,,從神墮落了,,從產(chǎn)業(yè)墮落了。人失去了神作他的產(chǎn)業(yè)和享受,。
今天世上所有的人,,都把神失掉了,就是把產(chǎn)業(yè)丟了,,并且沒有真實(shí)的住處,。墮落的人類,沒有真實(shí)的住處,,他們都是漂泊,、流浪、無家可歸,。表面來看他們有高樓大廈,,實(shí)際上他們靈里卻沒有安息,,沒有住處。所以說,,人是漂泊的,,乃是因人失掉了神。因?yàn)樯袷侨苏嬲木铀?,神也是人真正的產(chǎn)業(yè)。
什么叫得救,?得救就是歸回我們的產(chǎn)業(yè),,得救就是歸回神;得救就是回來歸向神,,重新享受神作我們的產(chǎn)業(yè),。所以,得救就是得著神,。不光是得了救,,更是得了神。我們有了神,,就什么都有了,;我們沒有神,就什么都沒有,。我們得著神才是得救了,,有了神就有了一切。神就是我們的產(chǎn)業(yè),。弗2:13節(jié)使徒保羅說〔你們從前遠(yuǎn)離神的人,,如今卻在基督耶穌里,靠著他的血,,已經(jīng)得親近了,。〕保羅的意思是說,,我們從前是在基督之外,,活在世上沒有指望,沒有神,。但今天我們不再在基督之外了,。我們乃是在基督里面。我們有神,,使我們得以享受神作我們的產(chǎn)業(yè),。雖然人墮落遠(yuǎn)離了神,神卻在等候我們,,盼望我們快快回到祂的面前來,。
主耶穌啊,,我謝謝你,雖然我以前墮落遠(yuǎn)離了你,,失去了我的產(chǎn)業(yè),,但你卻等候我,盼望我回來,,現(xiàn)在我已回到我的產(chǎn)業(yè)和享受,。主啊,沒有你,,我就沒有安息,,沒有住處,更沒有指望,,因?yàn)橹挥心悴攀俏业漠a(chǎn)業(yè),。主耶穌啊,我要永遠(yuǎn)歸向你,,因?yàn)槟憔褪俏业囊磺?,有你我就什么都有了。親愛的主,,你是我的產(chǎn)業(yè),,是我杯中的分!