在圣經(jīng)的視角下,，新年象征著新的起點(diǎn)與希望，是信徒們回顧與展望的重要契機(jī),。圣經(jīng)新年獎(jiǎng)?wù)?，承載著信仰的力量與教會(huì)的肯定，能極大地激勵(lì)信徒,。最新匯編的獎(jiǎng)?wù)聝?nèi)容,，融合了經(jīng)典與創(chuàng)新元素,。接下來(lái),，為給信徒們提供豐富的精神激勵(lì)素材,，小編給大家?guī)?lái)圣經(jīng)新年獎(jiǎng)?wù)伦钚聟R編。

圣經(jīng)新年獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文：羅6：3—4,；弗4：20—24

公元紀(jì)年由基督耶穌降生而成,，這不僅僅是一個(gè)時(shí)間或時(shí)代的劃分,，而是對(duì)人類(lèi)本身和人類(lèi)歷史產(chǎn)生著很大影響。在我們迎來(lái)新年開(kāi)始之際,，和弟兄姊妹分享“新年思‘新’”這一主題。

一,、基督的降生不僅僅是開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元,，更是開(kāi)了一條又新又活的路

這條生命的道路因人犯罪而失去，如今在基督里得以尋回。來(lái)10：19—20“弟兄們,，我們既因耶穌的血得以坦然進(jìn)入至圣所，是藉著他給我們開(kāi)了一條又新,、又活的路從幔子經(jīng)過(guò),，這幔子就是他的身體。”

天門(mén)久為初人閉,，福路全憑神子通

二,、接受一條新命令

愛(ài)是基督耶穌所彰顯的，因神就是愛(ài),?；酵街g的愛(ài)是相互的，所以要彼此相愛(ài),。并要以此去愛(ài)眾人,。

約13：34“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛(ài),；我怎樣愛(ài)你們,，你們也要怎樣相愛(ài)。”

約13：35“你們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心,，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門(mén)徒了,。”

彼后1：7“有了虔敬，又要加上愛(ài)弟兄的心,；有了愛(ài)弟兄的心,，又要加上愛(ài)眾人的心。”

三,、有圣靈的新樣

羅7：6“但我們既然在捆我們的律法上死了,，現(xiàn)今就脫離了律法，叫我們服侍主,，要按著心靈的新樣（“心靈”或作“圣靈”）,，不按著儀文的舊樣。”

1,、新生的樣式

羅6：3—4“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,，是受洗歸入他的死嗎,？所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬,，原是叫我們一舉一動(dòng)有新生的樣式,，像基督藉著父的榮耀從死里復(fù)活一樣。”

2,、新造的人

加6：15“受割禮不受割禮都無(wú)關(guān)緊要,，要緊的就是作新造的人。”新造的人就是以基督的心為心之人,，心志改換一新,。

弗4：20—24“你們學(xué)了基督，卻不是這樣,。如果你們聽(tīng)過(guò)他的道,，領(lǐng)了他的教，學(xué)了他的真理,，就要脫去你們從前行為上的舊人,，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新,，并且穿上新人,，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和圣潔,。”

每年都有新的開(kāi)始,，隨著日月的逝去，我們就會(huì)增加一歲,，日積月累,，我們當(dāng)思想和回顧我們的生命如何？是在不斷的更新,，還是在依然如舊之中,，甚至是在越來(lái)越糟糕的狀態(tài)中。我們?cè)谛履曛H思想：又新又活的路,、新命令,、新樣式，在新年中靠主使自己不斷的更新,，成為神喜悅的人,。

圣經(jīng)新年獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文：加6：7-10

今天是2017年新年的第一天，首先我們要向敬愛(ài)的弟兄姐妹致以新年的親切問(wèn)候,，祝弟兄姐妹在主里面,，新年快樂(lè)、家庭平安,、主恩常在,！

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)也即將來(lái)到,，大部分弟兄姐妹過(guò)春節(jié)是喜樂(lè)的,，因?yàn)橹鹘o我們豐富的恩典,。但是，也有一部分弟兄姐妹的家庭由于各種各樣的原因造成經(jīng)濟(jì)困難,，過(guò)春節(jié)還有一些的憂慮,。我們都是神的兒女，上帝愛(ài)我們,，祝福我們,，有困難的弟兄姐妹也不要憂愁，要知道上帝也一樣愛(ài)你們,。

我們花巷教會(huì)將把今天,，這個(gè)主日三場(chǎng)崇拜的所有奉獻(xiàn)，都用于幫助有困難的弟兄姐妹,。求主的愛(ài)來(lái)感動(dòng)我們,，激勵(lì)我們能夠慷慨解囊，奉獻(xiàn)一份愛(ài)心,，讓有困難的弟兄姐妹感受到從天父而來(lái)的恩典,，和教會(huì)弟兄姐妹帶來(lái)的溫暖。

為幫助弟兄姐妹更加明白基督徒行善的意義和價(jià)值,，我今天要藉著《加拉太書(shū)》六章7-10節(jié)的這段經(jīng)文與弟兄姐妹一同勉勵(lì),。

一、行善必有善報(bào)（加6：7-9）

世界上有很多不同的宗教,，若用一個(gè)詞來(lái)形容它們的共性,，那就是“行善”?；浇毯推渌诮痰谋举|(zhì)區(qū)別在于,，一個(gè)人生命改變，得永生進(jìn)天國(guó)是因著信耶穌,?！妒ソ?jīng)》告訴我們，行善是生命本質(zhì)的流露,。“善”就是有仁愛(ài)的心地,，有美好的行為。有些宗教也講“善”,，但并非發(fā)自?xún)?nèi)心,，可能是“掩蓋”，如彌補(bǔ)良心的虧欠,，是“偽善”,。而基督徒行善不是為了達(dá)到什么目的,，而是內(nèi)在生命的必然反應(yīng)。因此,，人要先與神建立好關(guān)系,，才會(huì)有美好的道德品質(zhì)。耶穌在“登山寶訓(xùn)”中論到行善要出于真心：“你們要小心,，不可將善事行在人的面前,，故意叫他們看見(jiàn)……你施舍的時(shí)候，不要叫左手知道右手所作的,；要叫你施舍的事行在暗中,，你父在暗中察看，必然報(bào)答你,。”（太6：1-4）

《圣經(jīng)》大量的記載讓我們看見(jiàn),，一個(gè)信耶穌得永生的人必定是一個(gè)有愛(ài)心，能行善的人,。上帝是鑒查人心的神,，祂對(duì)每一個(gè)人的行為都極度關(guān)注，作惡的必有惡報(bào),，行善的必有善報(bào),。《加拉太書(shū)》六章7-8節(jié)：“不要自欺,，神是輕慢不得的,。人種的是什么，收的也是什么,。順著情欲撒種的,，必從情欲收敗壞；順著圣靈撒種的,，必從圣靈收永生,。”“不要自欺”就是警告那些心術(shù)不正、行為不軌,、作奸犯科,、違法亂紀(jì)的人，任何惡行都會(huì)被追究,，都逃不過(guò)上帝的審判,。同樣我們每一個(gè)人的善行，也必定得上帝的善報(bào),。

美國(guó),，發(fā)生了這樣一件事，說(shuō)是十年前一個(gè)波蘭裔的男子在移民局申辦工卡,，費(fèi)用還差5美元,。移民如果拿不到工卡,，就不會(huì)被雇主雇傭。就在這個(gè)緊急關(guān)頭,，一個(gè)名叫喬伊斯的律師給了這個(gè)男子5美元,。十年后，喬伊斯律師因投資股票血本無(wú)歸,，在絕望中,，他收到一位總裁寫(xiě)給他的信,。這位總裁在信中表示愿意將公司30%的股權(quán)轉(zhuǎn)讓給他,，并聘他為其他兩家分公司的終身法人代表。喬伊斯不敢相信這是真的,，于是他登門(mén)拜訪,，才知道這位總裁正是他十年前資助過(guò)的那個(gè)人。喬伊斯做夢(mèng)也沒(méi)有想到,，多年前的小小善舉竟然獲得了這樣的回報(bào),。僅僅5美元就改變了兩個(gè)人的命運(yùn)?！都永珪?shū)》六章9節(jié)：“我們行善,，不可喪志，若不灰心,，到了時(shí)候就要收成,。”

二、有機(jī)會(huì)當(dāng)行善（加6：10a）

《加拉太書(shū)》六章10節(jié)：“所以,，有了機(jī)會(huì),，就當(dāng)向眾人行善……”《圣經(jīng)》不單肯定了我們行善必有收成，還鼓勵(lì)我們有了機(jī)會(huì)就當(dāng)向眾人行善,，也就是在我們有能力的時(shí)候,，幫助那些需要幫助的人。

《撒母耳記上》二十五章記載,，大衛(wèi)被掃羅追殺,，逃難到巴蘭的曠野。在饑寒交迫之際,，他想起當(dāng)?shù)氐囊晃桓粦?hù)拿八,，大衛(wèi)和他的人曾保護(hù)了拿八的羊群。大衛(wèi)就派隨從到拿八家問(wèn)安并求助,，但是拿八不肯,，反而辱罵大衛(wèi)。于是大衛(wèi)就發(fā)怒,，帶了四百人要滅掉拿八和屬他的男丁,。拿八的妻子亞比該知道此事,，就急速帶上食物和酒到大衛(wèi)面前請(qǐng)罪，說(shuō)拿八是愚頑的,，不要跟他一般計(jì)較,。她勸大衛(wèi)不要親手報(bào)仇，因?yàn)樯系郾乇Ｗo(hù)他,，立他作以色列的王,，免得到時(shí)心里不安，覺(jué)得良心有虧,。大衛(wèi)答應(yīng)不親自殺拿八和屬他的男丁,，并稱(chēng)頌神阻止了他行惡。亞比該回去后,，待拿八醒了酒,，將這些事都告訴了他，拿八才知道問(wèn)題的嚴(yán)重性,，就魂不附體,，身體僵硬如石頭一般。過(guò)了十天,，耶和華擊打拿八,，他就死了。后來(lái),，大衛(wèi)就娶了亞比該為妻,。從拿八的結(jié)局可以看出，他雖然有錢(qián)有勢(shì),，卻不懂得抓住機(jī)會(huì)行善,，他的愚頑將自己引向毀滅。

三,、對(duì)信徒應(yīng)有善（加6：10b）

《加拉太書(shū)》六章10節(jié)：“……當(dāng)向眾人行善,，向信徒一家的人更當(dāng)這樣。”經(jīng)文中保羅特別強(qiáng)調(diào),，基督徒對(duì)神家里的人更要行善,，更要關(guān)愛(ài)。根據(jù)財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì),，2016年花巷堂關(guān)愛(ài)費(fèi)用是190多萬(wàn),，為歷年最多。其中10%用于社會(huì)關(guān)愛(ài),，如去年閩清遭受水災(zāi),，教會(huì)就捐獻(xiàn)了10多萬(wàn)用于慰問(wèn)受災(zāi)的群眾；另外還資助孤兒院、老人院,、盲人院等,。而90%用于關(guān)愛(ài)教會(huì)的弟兄姐妹。

《圣經(jīng)》中還有多處經(jīng)文教導(dǎo)我們向信徒更當(dāng)行善,。如《羅馬書(shū)》十二章13節(jié)：“圣徒缺乏要幫補(bǔ)……”《雅各書(shū)》二章15-17節(jié)：“若是弟兄或是姐妹赤身露體,，又缺了日用的飲食，你們中間有人對(duì)他們說(shuō),，‘平平安安地去吧,！愿你們穿得暖吃得飽’，卻不給他們身體所需用的,，這有什么益處呢,？這樣，信心若沒(méi)有行為就是死的,。”《約翰一書(shū)》四章21節(jié)：“愛(ài)神的,，也當(dāng)愛(ài)弟兄，這是我們從神所受的命令,。”《雅各書(shū)》四章17節(jié)：“人若知道行善,，卻不去行,，這就是他的罪了。”《馬太福音》二十五章40節(jié)：“……這些事你們既作在我這弟兄中一個(gè)最小的身上,，就是作在我身上了,。”

每一個(gè)信主的人都是上帝的兒女，我們能夠幫助一個(gè)有困難的信徒,，是神給我們的恩典和機(jī)會(huì),，是我們愛(ài)上帝的表現(xiàn),，而上帝的愛(ài)也透過(guò)弟兄姐妹的善行彰顯出來(lái),。求主的話感動(dòng)我們,，求主的愛(ài)激勵(lì)我們，使我們抓住機(jī)會(huì)奉獻(xiàn)自己微薄的愛(ài)心,。

圣經(jīng)新年獎(jiǎng)?wù)?

新的一年，我們都盼望新的突破，得著更多的祝福,，然而我們不要忘了,，只有破舊才可立新，這是神做事的法則,。

【導(dǎo)讀經(jīng)文】

耶利米書(shū)1：10

看哪,，我今日立你在列邦列國(guó)之上，為要施行拔出,、拆毀,、毀壞、傾覆,，又要建立,、栽植。

這是神對(duì)先知耶利米所說(shuō)的話,，也是對(duì)萬(wàn)國(guó)萬(wàn)邦的宣告,。根基若有問(wèn)題，在上面建造的越多,，倒塌越嚴(yán)重,，神不要在不良的根基上小修小改，粉飾太平,，他要做的是全然的更新,，我們從血?dú)膺z傳下來(lái)的老我肉體的性情是敗壞的，在成長(zhǎng)過(guò)程中也受了許多世界錯(cuò)誤價(jià)值觀的污染,，注定我們不能在平安穩(wěn)妥中建造屬天生命,，而是必須經(jīng)歷徹底的拆毀和拔出，狠狠的對(duì)付干凈一切不屬于神的性情渣滓,，把罪的毒瘤病灶毫不留情地鏟除,，然后才能很好地在其上建造。

破舊

01/趕出仇敵才能進(jìn)入應(yīng)許之地

神要賜給我們的祝福越多,，呼召越大,，仇敵的權(quán)勢(shì)也更加虎視眈眈，并想法設(shè)法竊取占據(jù)神所應(yīng)許要賜給我們的產(chǎn)業(yè),。

(約書(shū)亞記3：11)約書(shū)亞說(shuō)：“看哪,，普天下主的約柜必在你們前頭過(guò)去，到約旦河里,，因此你們就知道在你們中間有永生神,，并且他必在你們面前趕出迦南人、赫人,、希未人,、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人,、耶布斯人,。

流奶與蜜的迦南美地代表著神的同在所帶來(lái)的一切豐盛與美善，是上帝應(yīng)許給他選民的福分,，然而卻被罪惡的七個(gè)族類(lèi)所占據(jù),，“迦南七族”的屬靈含義，分別代表嚴(yán)重阻礙我們承受屬天祝福的七種罪,，它們是：恐懼的靈,、不信的靈、假冒偽善和謊言的靈,、屬世界的和拜偶像的靈,、巫術(shù)邪術(shù)和假先知的靈、淫亂的靈,、仇恨兇殺和敵基督的靈...

在神帶領(lǐng)以色列民進(jìn)入應(yīng)許之地前,，必須先根除那地的罪，神不是先自己除掉七族,，然后讓以色列人舒舒服服地進(jìn)去坐享其成,，而是要帶領(lǐng)以色列與他一同爭(zhēng)戰(zhàn)，讓他們看到罪的惡,，看到神的大能與美善,，并在爭(zhēng)戰(zhàn)中信心得以建立，生命得以錘煉和擴(kuò)張,，能承受更多的祝福。而以色列人最終因沒(méi)有把罪惡的族類(lèi)趕盡殺絕,，而為自己帶來(lái)許多后患并付上慘重代價(jià),，那些殘留的罪的余種逐漸在神的選民中不斷發(fā)酵而泛濫到無(wú)法回轉(zhuǎn)的地步，于是神再興起其他的敵國(guó)來(lái)攻擊以色列,，為的是把他們當(dāng)中的罪徹底拔除盡凈,。

02/ 對(duì)罪要不可姑息留情

(馬太福音18：8-9)倘若你一只手或是一只腳叫你跌倒，就砍下來(lái)丟掉!你缺一只手或是一只腳進(jìn)入永生,，強(qiáng)如有兩手兩腳被丟在永火里,。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出來(lái)丟掉!你只有一只眼進(jìn)入永生,，強(qiáng)如有兩只眼被丟在地獄的火里,。

許多人讀到這段經(jīng)文時(shí)會(huì)覺(jué)得很無(wú)法接受，覺(jué)得這樣天國(guó)里恐怕找不到一個(gè)四肢五官健全的了,。其實(shí)這里講到的是一種對(duì)罪痛恨決絕的態(tài)度,，我們?nèi)粢筛＃灰簧岬帽簧駥?duì)付，不要顧惜自己肉體的軟弱,，真正愛(ài)自己就要恨惡并根除那些影響我們屬靈生命健康的罪性,，珍惜一切顯露出這些罪性的環(huán)境(通常是自己所不愿意面對(duì)的環(huán)境)，視自己的罪如同大敵,，不縱容不掩蓋,，并與神同工積極地對(duì)其進(jìn)行拆毀拔出。享受罪中之樂(lè)的結(jié)果如同溫水煮青蛙,，末后的虧損必然更加慘重,。

03/ 神要從我們生命中徹底拆毀拔出的罪

在耶利米書(shū)中，神清楚詳細(xì)地通過(guò)先知向以色列人陳明了他們所犯的罪,，包括那些他們以為在背地里行的不為人知的,，甚至是心思意念里的罪，叫他們無(wú)可推諉,。這些罪過(guò)去有,，現(xiàn)在也有，雖然在當(dāng)今社會(huì)的彰顯更為五花八門(mén),，本質(zhì)卻是一致的,。大致分類(lèi)如下：

1.離棄真神，拜偶像

(耶利米書(shū)1：16,，2：2,， 3：8，2：3)

神用婚姻關(guān)系來(lái)象征他與以色列民的關(guān)系,，神記念當(dāng)初以色列如同年少的妻般跟隨他的恩愛(ài),，神對(duì)百姓所付出的愛(ài)情與恩典從未減退，而百姓卻忘恩負(fù)義地背叛他,，轉(zhuǎn)去敬拜那些無(wú)法賜福他們的假神偶像,，離開(kāi)他這個(gè)活水的泉源，為自己鑿不能存水的池子,。

2.行淫亂

(耶5：8)

拜偶像是屬靈的淫亂,，在靈里對(duì)與他們立約的神不忠誠(chéng)，而靈里的淫亂必定帶來(lái)身體的淫亂,，因?yàn)槿穗x棄真神敬拜假神的目的其實(shí)就是敬拜自己的肉體,，虛擬出那些能滿(mǎn)足自己邪情私欲的假神來(lái)使自己可以名正言順地享受罪中之樂(lè)，情欲的泛濫必然帶來(lái)性關(guān)系的混亂,。

3.流無(wú)辜人血

(耶2：34,，19：4)

神所策劃的戰(zhàn)爭(zhēng)與人所發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)帶來(lái)殺戮，但這兩者不同的是,，神絕不濫殺無(wú)辜,。神是至高的造物主,，他有對(duì)善惡的最終解釋權(quán)和對(duì)他所創(chuàng)造的生命的掌管權(quán)，而一個(gè)作為被造者的人,，如果取代了神的角色,，用自己的意志來(lái)定奪另一個(gè)人的生命存留，就是逾越和否定了神的主權(quán),，特別是人所謂的分別善惡的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是有偏差的,，當(dāng)每個(gè)人都站在自己的利益立場(chǎng)來(lái)判斷是非善惡時(shí)，其實(shí)就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),，通常人以為該殺害的人卻是神眼中的無(wú)辜者,，反之亦然，唯有回到造物主永恒的高度才能看到每一個(gè)生命真正的價(jià)值,。所以,，凡不出于神的命令而施行的殺戮都是流無(wú)辜人血的罪，包括自殺,。

4.不行公義,，偷盜詐騙，欺壓搶奪孤兒寡婦和寄居的

(耶5：1,，5：28,，7：5-6，9：5-8,，22：17,，4：22，17：9)

這是有關(guān)道德層面的罪,，神是公義圣潔,，不偏待人的，他的律例典章既維護(hù)萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的宏觀大局,，也落到細(xì)處照顧每一個(gè)個(gè)體的利益,。神看重人內(nèi)里的誠(chéng)實(shí)，那些用表面和平隱藏下的心中的詭詐,，以及那些損人利己的行為，都難逃神的審判,，那些對(duì)弱勢(shì)群體沒(méi)有憐憫心的人就是藐視神的創(chuàng)造和他公平的法則,。

5.不守安息日

(耶17:19-27)

安息日并非只是休息，而是人在勞碌中停下來(lái)思考神的恩典,，聆聽(tīng)神的教導(dǎo),，支取神的力量，把主權(quán)交給神,，享受神的同在和他所預(yù)備的賞賜的重要日子,。人不守安息日乃是出于貪婪和驕傲,，認(rèn)為神所預(yù)備和安排的不夠，認(rèn)為只有靠自己努力工作才能得著更多祝福,。

6.驕傲,，頑梗，向后不向前

(耶13：10-17,，7：24,，19：15)

神不斷籍著先知?jiǎng)裾]以色列人，他們?nèi)匀徊换诟牟宦?tīng)從,，因從世界得肉體的滿(mǎn)足而驕傲,，也因自己是神的選民是亞伯拉罕的子孫而驕傲，其實(shí)他們是離神的應(yīng)許和祝福越來(lái)越遠(yuǎn),。

7.聽(tīng)從假先知,，BP真先知

(耶20：9-11，18：18,，23：14-17,，25-26，3：10,，5：2,，5：31，6：13,，8：10)

真先知里面有燒著的火,，即便在凌辱BP中也忍不住要奉神的名講論，并且他所傳講的都是勸人棄罪從善的話,，都是人所不愿意聽(tīng)的,，目的并非要得人的好處。但那些報(bào)假平安信息的假先知卻很受歡迎,，他們輕輕忽忽地醫(yī)治神百姓的損傷,，說(shuō)“平安了，平安了!”其實(shí)目的就是為了滿(mǎn)足自己的貪婪,，要賺取屬世的好處,。假先知帶領(lǐng)百姓所建立的與神的關(guān)系都是假的，包括假敬拜,，假悔改,，起假誓，發(fā)假預(yù)言,，這些都不可能帶來(lái)真祝福

其中前四條為最主要的四大類(lèi)罪,，后三條跟第一條有關(guān)。這些罪當(dāng)中包括自己的罪,，也包括祖先所犯的罪,，祖先的罪會(huì)遺傳下罪的基因,，也使后代陷于咒詛的惡性循環(huán)中。

04/ 神拆毀拔出的手段

神要籍著毀壞人所賴(lài)以生存的環(huán)境來(lái)令人悔改,，好拔出人里面的罪性

1.不聽(tīng)先知代禱

(7：16,，11：14，15：1)

先知的職責(zé)是把神的話向人傳講,，也為人向神祈求代禱,，然而神既然已經(jīng)借先知的口多次多方地勸誡百姓，他們?nèi)圆换诟?，神就必須關(guān)起門(mén)不應(yīng)允先知的祈求,，直到百姓正視神的管教。

2.發(fā)出判語(yǔ)攻擊

(耶4：12,，5：14)

神絕不屈枉正直,，也對(duì)人有恩慈，給人機(jī)會(huì)悔改,，但凡他所察驗(yàn)明白的罪都難逃他公義的判決,，他的話像風(fēng)揚(yáng)凈，也像火焚燒,，又如同兩刃的利劍和粉碎磐石的大錘,。

3.離開(kāi)，撇棄

(耶2：37,，7：29,，8：13)

神不會(huì)主動(dòng)撇棄離開(kāi)他所造的人，除非人先選擇離棄他,。以色列本是神出于憐憫所揀選的,，神從糞堆中將其抬舉，用永遠(yuǎn)的愛(ài)來(lái)愛(ài)與其里約,，然而他們卻離棄這位愛(ài)他們到底的真神,，轉(zhuǎn)向假神，這時(shí)神也讓他們嘗到被撇棄的痛和生命的枯干,，讓他們知道他們所離棄的神才是他們真正生命蒙祝福的源頭,。

4.交給敵人毀壞殺害

(5：17，6：23,，21：4-7,，22：25)

神可以把外邦人交在以色列人的手中，也可以興起外邦人來(lái)攻擊以色列人,，他們都是神手中的工具，是神管教兒女的杖,，這些外邦人是以色列人所依靠的,，并跟隨他們拜偶像,，神卻讓他們反手攻擊毀壞以色列，讓百姓明白,，這些外邦的假神其實(shí)是他們的仇敵,，使他們咒詛與痛苦的來(lái)源。

5.被擄

(2：14,，21：9)

以色列人從為奴之地被釋放出來(lái)成為神家的兒女,，但卻因他們心中罪的奴性未除，不愿服事永生神,，而甘愿服事外邦假神,，被罪奴役轄制，神重新讓他們嘗到淪為外邦奴隸的苦楚,，當(dāng)百姓喪失神所應(yīng)許的家園產(chǎn)業(yè),，他們才能明白在神家中是何等自由美好。

6.被羞辱

(2：36,，20：11,，22：22，23：39-40)

以色列人因驕傲不聽(tīng)從神的話,，以為投靠埃及亞述這些強(qiáng)國(guó)可以成為他們的保護(hù),，但當(dāng)神的保護(hù)離開(kāi)他們，讓他們被萬(wàn)國(guó)拋來(lái)拋去,，他們便會(huì)嘗到真正的羞恥和凌辱,。

7.荒涼

(4：27，7：34,，9：11,，10：25)

神可以降下春余秋雨使地肥美，也可停止甘露叫地沒(méi)有出產(chǎn),，神祝福的地方是流奶與蜜的沃土,，而神咒詛的地方便可以瞬間成為荒場(chǎng)，大自然掌握在神的手中,，人沒(méi)有什么可驕傲的,，必須靠天吃飯。人在饑荒和惡劣的自然環(huán)境中也許更明白神的祝福何等重要,。

立新

05/人的態(tài)度決定了神行動(dòng)的方向

神叫先知耶利米去看窯匠是如何用泥來(lái)做器皿的,，好明白神的主權(quán)與人的回應(yīng)之間的關(guān)系：

(耶利米書(shū)18：7-10)耶和華說(shuō)，以色列家啊,，我待你們,，豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣,，你們?cè)谖业氖种幸苍鯓?。我何時(shí)論到一邦或一國(guó)說(shuō)要拔出,，拆毀，毀壞,，我所說(shuō)的那一邦,，若是轉(zhuǎn)意離開(kāi)他們的惡，我就必后悔,，不將我想要施行的災(zāi)禍降于他們,。我何時(shí)論到一邦或一國(guó)說(shuō)要建立、栽植,，他們?nèi)粜形已壑锌礊閻旱氖?，不?tīng)從我的話，我就必后悔,，不將我所說(shuō)的福氣賜給他們,。

降災(zāi)或降福是神的主權(quán)，作為創(chuàng)造主,，他有權(quán)柄按著自己的旨意來(lái)設(shè)計(jì)和安排,，但人的回應(yīng)是很重要的，人選擇行善或行惡會(huì)直接改變神的心意,，后悔降災(zāi)乃是神的憐憫,，而后悔降福乃是出于神的公義。

(耶26：3)或者他們肯聽(tīng)從,，各人回頭離開(kāi)惡道,，使我后悔，不將我因他們所行的惡想要施行的災(zāi)禍降于他們,。

神的審判和管教是嚴(yán)厲的,，但是對(duì)愿意認(rèn)罪悔改回轉(zhuǎn)到真道上的人，他的憐憫和恩慈也是極大的,，我們?cè)诠芙膛R到的時(shí)候,，如果能及時(shí)悔改，能少受許多的苦頭,，并能更快地得著神的建造和栽種,。若是不愿意轉(zhuǎn)離自己的罪，再大的祝福都會(huì)變成咒詛,。

不要以為曾經(jīng)蒙過(guò)主恩的滋味就一生蒙福,，除非我們能時(shí)常警醒悔改遠(yuǎn)離惡事，否則先前所得祝福都會(huì)落空,。

(耶15：1)耶和華對(duì)我說(shuō)：“雖有摩西和撒母耳站在我面前代求,，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們?nèi)グ?

義人的代禱是大有功效的,，先知為百姓的罪作認(rèn)同性的悔改是神所垂聽(tīng)的,，摩西和撒母耳都是神所看重的代禱者，他們通過(guò)與神親密的關(guān)系為百姓的事代求并多獲垂聽(tīng),，但如今因百姓的罪孽過(guò)重，先知代求也沒(méi)有用,，如果百姓自己不尋求神,，不真心悔改，神也不會(huì)收回他的管教,。所以不要希望只靠別人代禱來(lái)扭轉(zhuǎn)神的心意,，關(guān)鍵是自己悔改。

尼希米記9章講到先知為以色列的歷代祖先認(rèn)罪,，這里耶利米也有百姓代祖先認(rèn)罪,。

(耶5：7)我們列祖犯罪，而今不在了,，我們擔(dān)當(dāng)他們的罪孽,。認(rèn)罪要徹底，先要認(rèn)清自己的罪,，連祖先所犯的罪,，都要做認(rèn)同性的認(rèn)清和悔改，這是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,，也是砍斷罪的咒詛的關(guān)鍵,，只要認(rèn)罪，神必饒恕赦免,。然而當(dāng)我們得到神的赦免和祝福之后,，如果再重新犯罪，就不能以祖宗的咒詛為自己犯罪的借口了,，而自己必須承擔(dān)犯罪的后果,。(耶31：29) “當(dāng)那些日子，人不再說(shuō)：‘父親吃了酸葡萄,，兒子的牙酸倒了,。’

06/ 拔出拆毀的目的是為了更好地栽種建造

(耶利米書(shū)24：6)我要眷顧他們，使他們得好處,，領(lǐng)他們歸回這地,。我也要建立他們，必不拆毀;栽植他們,，并不拔出,。

把不好的拔除干凈，才能更好地栽種神的恩典和祝福。真正從神而來(lái)的栽種是穩(wěn)固而豐盛,，并且永不朽壞的,，因?yàn)樯袷切艑?shí)的，他的應(yīng)許永不落空,，只要我們不離開(kāi)他,，他決不會(huì)離開(kāi)我們，他的愛(ài)永不改變,。當(dāng)我們保守自己?；钤谒膼?ài)里，他就能保守我們的生命多結(jié)果子,，永不枯干,，且有美好的果效存留到永恒。

(耶利米書(shū)31：28)我先前怎樣留意將他們拔出,、拆毀,、毀壞、傾覆,、苦害,，也必照樣留意將他們建立、栽植,。”這是耶和華說(shuō)的,。

神所施行的管教力度往往與他對(duì)人的愛(ài)和祝福對(duì)等，神所愛(ài)的他必管教,，神所祝福的他必潔凈,，這是他向人所定的美好旨意和計(jì)劃中不可或缺的步驟。

07/ 拔出拆毀后必須馬上栽種建造

(太12：43-45)污鬼離了人身,，就在無(wú)水之地過(guò)來(lái)過(guò)去,，尋求安歇之處，卻尋不著,。于是說(shuō)：‘我要回到我所出來(lái)的屋里去,。’到了，就看見(jiàn)里面空閑,，打掃干凈,，修飾好了，便去另帶了七個(gè)比自己更惡的鬼來(lái),，都進(jìn)去住在那里,。那人末后的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此

拔出清理舊有的污穢之后,，必須馬上栽種建造屬神的清潔的全新的生命,，不要讓我們的屬靈生命出現(xiàn)真空,，如果只是拆毀而不建造，依然是一片荒蕪,，并不會(huì)得到最終的豐盛,，并且隨時(shí)會(huì)有重新被仇敵占據(jù)的可能。

認(rèn)罪悔改很重要,，但不是終點(diǎn),，而是得著新生命的起點(diǎn)，我們不能僅靠不斷認(rèn)罪而得以進(jìn)天國(guó),，要想徹底悔而改之,，與罪隔絕，就必須靠神所栽種的新生命不斷興盛崛起,。神的話是我們生命的糧，我們一定要按時(shí)吃,，定量吃,，把神的道刻在我們的心上，晝夜思考,，并常常籍著禱告與主親近,，與主同行，讓神的光和神的愛(ài)不斷充滿(mǎn)我們,，讓圣靈掌管我們的心思意念,，讓神每天登上我們心的寶座，并且每天心意更新而變化,，察驗(yàn)神的旨意,，用行動(dòng)見(jiàn)證神的真理，這樣才能在奔往永恒的天路上走得穩(wěn),，走到底,，不僅得生命，且得更豐盛的生命,！

【結(jié)語(yǔ)】

(耶29：11)耶和華說(shuō)：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,，不是降災(zāi)禍的意念，要叫你們末后有指望,。

神的目的是拆毀那毀壞我們生命的罪,，而非拆毀我們，當(dāng)我們不知悔改時(shí),，神會(huì)通過(guò)拆毀我們以為安全穩(wěn)妥的環(huán)境,，來(lái)使我們警醒回轉(zhuǎn)，當(dāng)我們一旦棄惡從善,，神管教的杖就會(huì)放下,，并按著他豐盛的恩典來(lái)栽種建造我們的永恒生命。所以在管教面前我們應(yīng)存一顆感恩和盼望的心，知道被神對(duì)付完那些纏累我們的罪之后,，必會(huì)迎來(lái)屬靈生命更大的提升和祝福,。

【思考】

1你的生命中還有什么自己不愿意被神拔除的罪?

2這些罪如何阻攔了你屬靈生命的成長(zhǎng)?

3你是否經(jīng)歷過(guò)被神管教對(duì)付然后罪得拔除而蒙大祝福?

【回應(yīng)禱告】

親愛(ài)的天父上帝：

愛(ài)我們到底的主耶穌，感謝你幫助我們看清我們老我生命敗壞的根源,，更為我們徹底根除這些罪性以及砍斷由罪所帶來(lái)的咒詛開(kāi)了救贖之門(mén),，并且把你全新的永恒的圣潔的生命栽種在我們里面，使我們得以進(jìn)入你自由榮耀的國(guó)度,，可以成為承受豐盛永恒產(chǎn)業(yè)的神的兒女!

新的一年,，愿我們時(shí)常懷著一顆感恩的心，與主同工,，不斷對(duì)付老我生命中的盈余邪惡渣滓,，讓圣靈不斷更新澆灌養(yǎng)育神所賜給我們的屬天生命，擴(kuò)張生命的疆界,，多結(jié)美好的果子!

奉主耶穌得勝的名禱告,，阿們!

圣經(jīng)新年獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文：弗4:21-24，羅12:1,，腓2:13

志向——意志,、方向、目標(biāo),，在某些方面下決心有所作為的努力的方向,。就是信靠主、順?lè)?、榮耀主,。

引：新的一年開(kāi)始，讓我們?cè)诨嚼镌僖淮尾祢?yàn)自己,，奉獻(xiàn)自己,，再一次樹(shù)立新的志向。因我們是屬主的人,，當(dāng)有新的志向,，當(dāng)有清楚的方向、目標(biāo),。何況人生貴于立志,，有志者事竟成。以下與大家分享四個(gè)方面的內(nèi)容：

一,、立志脫舊換新

新舊之爭(zhēng),，靈欲之戰(zhàn)。是一個(gè)人歸主之后的必然,。一個(gè)舊人,，現(xiàn)在因重生而又擁有了一個(gè)新生命,，新舊之爭(zhēng)就勢(shì)在必行了；原有的私欲因圣靈內(nèi)住的原因,，不能再放縱而奮力掙扎,，所以靈欲之爭(zhēng)也就不在話下了。怎樣完成這個(gè)目標(biāo),？

1,、脫去舊人脫去——就是完全除掉。

A首先要認(rèn)識(shí)舊人的敗壞（弗4：17-19）“所以我說(shuō),，且在主里確實(shí)地說(shuō),，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事,。他們心地昏昧,，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無(wú)知,，心里剛硬,；良心既然喪盡，就放縱私欲,，貪行種種的污穢。”①存心虛妄②心里剛硬③良心喪盡④放縱私欲⑤貪行污穢,。

B再除去舊人的惡行惡習(xí)（弗4：25-32）“所以你們要棄絕謊言,，各人與鄰舍說(shuō)實(shí)話，因?yàn)槲覀兪腔ハ酁橹w,。生氣卻不要犯罪,，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步,。從前偷竊的,，不要再偷?？傄?jiǎng)诹?，親手作正經(jīng)事，就可有余,，分給那缺少的人,。污穢的言語(yǔ)，一句不可出口,，只要隨事說(shuō)造就人的好話,，叫聽(tīng)見(jiàn)的人得益處。不要叫神的圣靈擔(dān)憂,，你們?cè)鞘芰怂挠∮?，等候得贖的日子來(lái)到,。一切苦毒、惱恨,、忿怒,、嚷鬧、毀謗,，并一切的惡毒（或作“陰毒”）,，都當(dāng)從你們中間除掉。并要以恩慈相待,，存憐憫的心,，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣,。”①棄絕謊言說(shuō)誠(chéng)實(shí)話②不可生氣含怒到日落③勤勞致富不偷竊④污言穢語(yǔ)不出口⑤一切苦毒惡習(xí)要除去,。

2、穿上新人穿上——就是徹底改變,。（弗4：23-24）“又要將你們的心志改換一新,，并且穿上新人，這新人是照著神的形象造的,，有真理的仁義和圣潔,。”

A穿新的基礎(chǔ)①聽(tīng)他的道；（羅10：17）可見(jiàn)信道是從聽(tīng)道來(lái)的,，聽(tīng)道是從基督的話來(lái)的,。聽(tīng)道，是“信”的建立,。②領(lǐng)他的教,；領(lǐng)教就是你要經(jīng)歷你所聽(tīng)過(guò)的道。領(lǐng)教,，是“行”的實(shí)踐③學(xué)他的真理,。學(xué)真理，就是尋得神智慧,、知識(shí),、能力的保護(hù)。

B穿新的見(jiàn)證（弗4：24）“并且穿上新人,，這新人是照著神的形象造的,，有真理的仁義和圣潔。”①得真理（詩(shī)86：11）“耶和華啊,，求你將你的道指教我,，我要照你的真理行；求你使我專(zhuān)心敬畏你的名,。”②有仁義（腓1：11）“并靠著耶穌基督結(jié)滿(mǎn)了仁義的果子,，叫榮耀稱(chēng)贊歸與神,。”③持圣潔（彼前1：15-16）“那召你們的既是圣潔，你們?cè)谝磺兴械氖律弦惨?。因?yàn)榻?jīng)上記著說(shuō)：“你們要圣潔,，因?yàn)槲沂鞘嵉摹?rdquo;

二、立志恒久靠主

恒久——永遠(yuǎn)持續(xù),、長(zhǎng)久不變,。就是信靠主能經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)及時(shí)間的磨煉。（徒11:23）“他到了那里,，看見(jiàn)神所賜的恩就歡喜,，勸勉眾人，立定心志,，恒久靠主,。”

1、有迦勒的心志專(zhuān)一跟從（民14:24）“惟獨(dú)我的仆人迦勒,，因他另有一個(gè)心志,，專(zhuān)一跟從我，我就把他領(lǐng)進(jìn)他所去過(guò)的那地,；他的后裔也必得那地為業(yè),。”

2、有彼得的信靠跟主到底（約6:67-69）耶穌就對(duì)那十二個(gè)門(mén)徒說(shuō)：“你們也要去嗎,？”西門(mén)彼得回答說(shuō)：“主啊,，你有永生之道，我們還歸從誰(shuí)呢,？我們已經(jīng)信了，又知道你是神的圣者,。”

三,、立志遵神旨意

（約7:16-17）“耶穌說(shuō)：我的教訓(xùn)不是我自己的，乃是那差我來(lái)者的,。人若立志遵著他的旨意行,，就必曉得這教訓(xùn)或是出于神，或是我憑著自己說(shuō)的,。”

1,、遵行神旨意才是真愛(ài)主真門(mén)徒

A遵行神旨是主真門(mén)徒（約8:31）“耶穌對(duì)信他的猶太人說(shuō)：你們?nèi)舫３Ｗ袷匚业牡溃驼媸俏业拈T(mén)徒,。”

B遵行神旨是愛(ài)救主的表現(xiàn)（約14:15）“你們?nèi)魫?ài)我,，就必遵守我的命令。”（約14:23-24）“耶穌回答說(shuō)：人若愛(ài)我,，就必遵守我的道,，我父也必愛(ài)他,，并且我們要到他那里去，與他同住,。不愛(ài)我的人就不遵守我的道,，你們所聽(tīng)見(jiàn)的道不是我的，乃是差我來(lái)之父的道,。”

C遵行神旨是主朋友的見(jiàn)證（約15:14）“你們?nèi)糇裥形宜愿赖?，就是我的朋友了?rdquo;

2、遵行神旨的人有福

（路11:27-28）耶穌正說(shuō)這話的時(shí)候,，眾人中間有一個(gè)女人大聲說(shuō)：“懷你胎的和乳養(yǎng)你的有福了,！”耶穌說(shuō)：“是，卻還不如聽(tīng)神之道而遵守的人有福,。”（啟1:3）“念這書(shū)上預(yù)言的和那些聽(tīng)見(jiàn)又遵守其中所記載的,，都是有福的，因?yàn)槿掌诮恕?rdquo;

A是弟兄是姐妹是主家里人（太12:50）“凡遵行我天父旨意的人,，就是我的弟兄,、姐妹和母親了。”

B能進(jìn)天國(guó)得享永生（太7:21）“凡稱(chēng)呼我‘主啊,，主啊’的人,，不能都進(jìn)天國(guó)；惟獨(dú)遵行我天父旨意的人,，才能進(jìn)去,。”

四、立志討神喜悅

（林后5:9-10）“所以,，無(wú)論是住在身內(nèi),，離開(kāi)身外，我們立了志向,，要得主的喜悅,。因?yàn)槲覀儽娙吮匾诨脚_(tái)前顯露出來(lái)，叫各人按著本身所行的,，或善或惡受報(bào),。”

（弗5:10）“總要察驗(yàn)何為主所喜悅的事。”

1,、人有信心得神喜悅

（來(lái)11:5-6）“以諾因著信,，被接去，不至于見(jiàn)死,，人也找不著他,，因?yàn)樯褚呀?jīng)把他接去了。只是他被接去以先,，已經(jīng)得了神喜悅他的明證,。人非有信,，就不能得神的喜悅；因?yàn)榈缴衩媲皝?lái)的人,，必須信有神,，且信他賞賜那尋求他的人。”

2,、獻(xiàn)上身心得神喜悅

（羅12:1）“所以弟兄們,，我以神的慈悲勸你們，將身體獻(xiàn)上,，當(dāng)作活祭,，是圣潔的，是神所喜悅的,；你們?nèi)绱耸路?，乃是理所?dāng)然的。”

3,、聽(tīng)命順?lè)蒙裣矏?/p>

（撒上15:22）“撒母耳說(shuō)：耶和華喜悅燔祭和平安祭,，豈如喜悅?cè)寺?tīng)從他的話呢？聽(tīng)命勝于獻(xiàn)祭,；順從勝于公羊的脂油,。”

4、捐輸行善得神喜悅

（來(lái)13:16）“只是不可忘記行善和捐輸?shù)氖?，因?yàn)檫@樣的祭是神所喜悅的,。”

5、贊美感謝得神喜悅

（詩(shī)69:30-31）“我要以詩(shī)歌贊美神的名,，以感謝稱(chēng)他為大,！這便叫耶和華喜悅，勝似獻(xiàn)牛,，或是獻(xiàn)有角有蹄的公牛,。”

結(jié)：弟兄姊妹！以上分享的四方面的內(nèi)容就是我們新一年所立下的志向,，方向是清楚地，目標(biāo)是明確的,，任務(wù)是重大的,，意義是深遠(yuǎn)的。就當(dāng)信心堅(jiān)固,，全心靠主,，仰望交托，付出努力來(lái)完成和到達(dá)新志向所定的目標(biāo),。

證道完畢,，愿神祝福大家,！

圣經(jīng)新年獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文：林后5∶17;弗4∶21-24;西3∶9-10

(“若有人在基督里，他就是新造的人,，舊事已過(guò),，都變成新的了。”)

感謝天父上帝的帶領(lǐng),，我們告別了舊的一年,，又跨入了新年?；仡櫼酝?，數(shù)算主恩無(wú)窮，展望未來(lái),，述說(shuō)神愛(ài)更多,，神以恩典為年歲的冠冕，他的路徑都滴下脂油,。在這辭舊迎新的時(shí)刻,，讓我們?cè)僖淮卧诨嚼锔伦约海谥髦潦サ恼娴郎显炀妥约?，在敬虔上操練自己?/p>

新年新氣象

“因?yàn)槎煲淹?，雨水止住過(guò)去了。地上百花開(kāi)放,、百鳥(niǎo)鳴叫的時(shí)候已經(jīng)來(lái)到,，斑鳩的聲音在我們境內(nèi)也聽(tīng)見(jiàn)了，無(wú)花果樹(shù)的果子漸漸成熟,，葡萄樹(shù)開(kāi)花放香,。我的佳偶，我的美人,，起來(lái),，與我同去!”(歌2∶11-13)冬去春來(lái)又一年，萬(wàn)象更新春滿(mǎn)園,。這是一個(gè)多么美麗動(dòng)人的情景,。這描繪的也是一個(gè)復(fù)興教會(huì)的美好景象?？缛胄碌囊荒?，愿我們的教會(huì)屬靈面貌能煥然一新，新年有新氣象,。

圣經(jīng)告訴我們,，義人挪亞是在新年伊始揭開(kāi)方舟蓋觀看，便見(jiàn)地面上水干了，于是率領(lǐng)全家走出方舟(參創(chuàng)8∶13-22),?？梢?jiàn)挪亞是從洪水以前過(guò)到洪水以后而進(jìn)入新時(shí)代的主人，是從舊世界跨入新世界的歷史見(jiàn)證人,。他出方舟后所做的第一件大事就是為神筑了一座壇,，獻(xiàn)上潔凈而感恩的燔祭。他所做的一切合乎神的心意,，得蒙神的喜悅——“耶和華聞那馨香之氣,，就心里說(shuō)：‘我不再因人的緣故咒詛地。’”(參創(chuàng)8∶21)可見(jiàn)挪亞的獻(xiàn)祭成為當(dāng)時(shí)世代的祝福,。

跨入新的一年,，我們教會(huì)也當(dāng)散發(fā)出耶穌基督愛(ài)的馨香，成為現(xiàn)代人的祝福,。正如使徒保羅在《哥林多后書(shū)》2章14節(jié)至15節(jié)所說(shuō)的：“感謝神!常率領(lǐng)我們?cè)诨嚼锟鋭?，并藉著我們?cè)诟魈庯@揚(yáng)那因認(rèn)識(shí)基督而有的香氣。因?yàn)槲覀冊(cè)谏衩媲?，無(wú)論在得救的人身上,，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣,。”在新的一年里,，祈盼我們的教會(huì)、我們的家庭能成為一座美麗的花園,，告別嚴(yán)寒冷酷的深冬,，迎來(lái)大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇,、萬(wàn)象更新,、欣欣向榮、充滿(mǎn)活力的景象,，這就是新的氣象,。因?yàn)榻虝?huì)是神所耕種的田地，是神所喜悅的美麗花園,。“北風(fēng)啊,，興起!南風(fēng)啊，吹來(lái)!吹在我的園內(nèi),，使其中的香氣發(fā)出來(lái),。愿我的良人進(jìn)入自己園里，吃他佳美的果子,。”(歌4∶16)

新人新形象

文明社會(huì)注重人文素質(zhì),，講究人格形象的塑造，如各種形象大使,、形象廣告,、形象工程等。我們?nèi)祟?lèi)本身就是上帝所創(chuàng)造的萬(wàn)物之靈,，是神手里的杰作,，況且我們是照著神的形象和樣式造的。神造我們的目的就是為了榮耀他,。所以,，在新的一年里，我們務(wù)要彰顯出上帝榮耀的形象,，尊崇基督,，為主而活，敬虔度日,，分別為圣,，行走在光中，生活在愛(ài)里,。

首先,，新人新形象，應(yīng)有真理的仁義和圣潔,。使徒保羅曾要求我們：“如果你們聽(tīng)過(guò)他的道,，領(lǐng)了他的教，學(xué)了他的真理,，就要脫去你們從前行為上的舊人,，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新,，并且穿上新人,，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和圣潔,。”(弗4∶21-24)真理,、仁義、圣潔也是上帝的屬性,，是神自己的本質(zhì)與神性,。主耶穌說(shuō)：“我就是道路、真理,、生命;若不藉著我,，沒(méi)有人能到父那里去。”(約14∶6)我們的神喜愛(ài)仁義公平(參詩(shī)33∶5),，我們?nèi)粜腥柿x公平,，比獻(xiàn)祭更蒙耶和華悅納(箴21∶3),。圣潔是上帝特有的神性。“那召你們的既是圣潔,，你們?cè)谝磺兴械氖律弦惨?。因?yàn)榻?jīng)上記著說(shuō)：‘你們要圣潔，因?yàn)槲沂鞘嵉摹?rsquo;”(彼前1∶15-16)“上帝的旨意就是要你們成為圣潔,，遠(yuǎn)避淫行;要你們各人曉得怎樣用圣潔,、尊貴守著自己的身體。”(帖前4∶3-4)所以,，我們必須要追求圣潔,、保守圣潔、成為圣潔,。我們只有彰顯上帝圣潔的形象,，才能成為上帝家里寶貴合用的器皿。

其次,，在知識(shí)上漸漸更新,。保羅說(shuō)：“不要彼此說(shuō)謊，因你們已經(jīng)脫去舊人和舊人的行為,，穿上了新人,，這新人在知識(shí)上漸漸更新，正如造他主的形像,。”(西3∶9-10)這里的知識(shí)就是指我們?cè)诨嚼锼鶕碛械膶凫`的真智慧,。“愿你們?cè)谝磺袑凫`的智慧悟性上，滿(mǎn)心知道神的旨意,，好叫你們行事為人對(duì)得起主,，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結(jié)果子,，漸漸地多知道神,。”(參西1∶9-10)同時(shí)，又“要叫他們的心得安慰,，因愛(ài)心互相聯(lián)絡(luò),，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘,，就是基督,，所積蓄的一切智慧知識(shí)，都在他里面藏著”(西2∶2-3),。

耶穌基督道成肉身,，少年時(shí)在圣殿里，坐在教師中間,，一面聽(tīng),，一面問(wèn),，他的智慧和身量，并上帝和人喜愛(ài)他的心都一齊增長(zhǎng)(參路2∶41-52),。我們也當(dāng)效法主耶穌,，不斷努力追求，刻苦勤奮地學(xué)習(xí),，使我們的知識(shí)和智慧漸漸更新，與時(shí)俱進(jìn),。圣經(jīng)告訴我們：“敬畏耶和華是知識(shí)的開(kāi)端,，愚妄人藐視智慧和訓(xùn)誨。”(箴1∶7)“因?yàn)橐腿A賜人智慧,，知識(shí)和聰明都由他口而出,。”(箴2∶6)在新的一年里，我們要彰顯主的形象,，必須要以屬靈的知識(shí)和智慧行事,，才能榮耀上帝。“不虔敬的人用口敗壞鄰舍,，義人卻因知識(shí)得救,。”(箴11∶9)“聰明人的心得知識(shí)，智慧人的耳求知識(shí),。”(箴18∶15)“智慧人大有能力,，有知識(shí)的人力上加力。”(箴24∶5)讓我們?cè)谏衩媲霸僖淮畏此际〔熳约?，我們今天的行事為人,、處世接物是有屬靈的真知識(shí)嗎?在這瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，基督徒不能蒙昧無(wú)知,，而應(yīng)有屬靈的智慧和知識(shí),，才能認(rèn)清是非，識(shí)別真假,，我們的靈要以知識(shí)為美（參箴2∶10）,。“有了信心，又要加上德行;有了德行,，又要加上知識(shí),。”(參彼后1∶5)使我們?cè)谶@彎曲悖謬的世代中，做神無(wú)瑕疵的兒女,，能將耶穌基督生命的道表明出來(lái),，在社會(huì)中傳遞正能量。

“若有人在基督里,，他就是新造的人,，舊事已過(guò),，都變成新的了。”(林后5∶17)新年新氣象,，新人新形象,。在新的一年里，愿我們的教會(huì),、家庭,、工作、生活,、侍奉,，都能活出耶穌基督嶄新的生命，展示我們作為上帝兒女的精彩人生,，彰顯出耶穌基督光輝的形象,，一言一行披戴基督、高舉基督,，一舉一動(dòng)見(jiàn)證基督,、榮耀基督。