父親節(jié)承載著對父親的敬重與感恩,,這一節(jié)日意義深遠(yuǎn),,為子女們提供了向父親傾訴愛意的契機(jī),。這份父親節(jié)講章精選最新獎(jiǎng)?wù)聝?nèi)容大全,,從父愛的深沉偉大,到父親在家庭,、社會中的責(zé)任,,多角度剖析,為父親節(jié)的紀(jì)念活動增添深度與內(nèi)涵,。下面是小編帶來的父親節(jié)講章精選最新獎(jiǎng)?wù)聝?nèi)容大全。
父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容1
父愛不打烊
經(jīng)文:太6:9,;詩103:13-17,;
父愛即是父親的愛,不打烊即是不會停止,、不改變,。盡管父親節(jié)剛過,我們談父愛不改變時(shí),,或許心中會有些質(zhì)疑,,特別從報(bào)紙上和電視上看到一些父親所做不齒的事,更會有疑問,。但如果我們談天上的父親時(shí),,我們就會滿懷感恩,滿心崇敬,。我們的信仰生活中有一個(gè)習(xí)慣,,每一次禱告后都會背誦主禱文,主禱文的第一句“我們在天上的父,,愿人都尊你的名為圣”,。“我們在天上的父”,“我們”指眾人,、大家,,有一個(gè)共同的父親在天上,非常感恩,,信耶穌的人雖然在地上生活,,卻有一位父親在天上。“父”告訴我們,我們有父親的生命,,是父親所愛的,,是父親產(chǎn)業(yè)的繼承人,父也是最認(rèn)識我們的人,。
圣經(jīng)告訴我們,,我們天上的父親是:
一、深愛的父親
耶31:3“我以永遠(yuǎn)的愛愛你,。”約3:16“神愛世人,,甚至將他的獨(dú)生子賜給我們,叫一切信他的,,不至滅亡,,反得永生。”讓自己的獨(dú)生兒子替罪人死,,唯有天父才能做到,。路15章記載浪子的父親對浪子的包容、接納,、饒恕,,給我們看到天父的愛是何等長闊高深。
賽46:3-4“雅各家,、以色列家一切余剩的,,要聽我言:‘你們自從生下,就蒙我保抱,,自從出胎,,便蒙我懷揣。直到你們年老,,我仍這樣,;直到你們發(fā)白,我仍懷揣,。我已造作,,也必保抱,我必懷抱,,也必拯救,。’”番3:17 “耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主,。他在你中間必因你歡欣喜樂,、默然愛你,且因你喜樂而歡呼,。”
二,、憐恤的父親(詩103:13-17)
憐憫:體恤,,關(guān)心關(guān)愛的意思。太9:13“我喜愛憐恤,,不喜愛祭祀”,。“父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人,。”你的嘆息能感動耶和華的心,,你的低訴能使他側(cè)耳,你的禱告能止住他的手,,你的信心能挪動他的膀臂,。你不要以為神在高天上毫不管你的事。要知道不管你多么窮苦缺乏,,神仍顧念你,。神的眼遍察全地,他必向那心中完全的人顯出他的能力,。
三,、慈悲的父親
路6:36-38“你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣,。你們不要論斷人,,就不被論斷;你們不要定人的罪,,就不被定罪;你們要饒恕人,,就必蒙饒?。ㄗⅲ?ldquo;饒恕”原文作“釋放”);你們要給人,,就必有給你們的,,并且用十足的升斗,連搖帶按,,上尖下流地倒在你們懷里,;因?yàn)槟銈冇檬裁戳科髁拷o人,也必用什么量器量給你們,。”這段經(jīng)文告訴我們,,一個(gè)人若有父的慈悲,就不會論斷人和定人的罪(言語的慈悲),;生活中會饒恕他人,,不計(jì)算別人的惡(心思的慈悲);學(xué)會幫助他人,,對人存憐憫的心,。
四,、施恩的父親
太6:31-33“所以,不要憂慮說:‘吃什么,?喝什么,?穿什么?’這都是外邦人所求的,。你們需用的這一切東西,,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,,這些東西都要加給你們了,。”
贊美詩30首“天恩歌”,歌詞唱到“天上的父親大慈悲,,賞我吃穿樣樣都全備,,……不憂愁今天吃什么、穿什么,,我天父,,他知道……看小鳥、田園的百合花也不種,、也不收天父尚且養(yǎng)活他,,何況咱”。在今天的時(shí)代唱這首歌,,特別給力,,一些弟兄姐妹跟我交通時(shí),經(jīng)常會談到一個(gè)話題,,就是當(dāng)下的生活缺少了安全感和踏實(shí)感,,自己真可謂水上的一葉小舟,唯有耶穌的同在才有平安,,就如我們剛才唱的一樣,,“耶穌同在,就是天堂”,。
神決不停止施恩于人,,耶32:40-41 “又要與他們立永遠(yuǎn)的約,必隨著他們施恩,,并不離開他們,,且使他們有敬畏我的心不離開我。我必歡喜施恩與他們,,要盡心盡意,、誠誠實(shí)實(shí)將他們栽于此地。”
五,、公義的父親
彌6:8“世人哪,!耶和華已指示你何為善,,他向你所要的是:什么呢?只要你行公義,,好憐憫,,存謙卑的心,與你的神同行,。”神向我們所要的不是祭物,,不是奉獻(xiàn)。他不需要這些東西,,因?yàn)橛钪骈g一切的東西都是他所有的,。神向我們所要的是行善,也就是行公義,,好憐憫,,存謙卑的心,與神同行,。公義和憐憫是神的雙重屬性:公義表明神賞善罰惡,,厭惡罪;憐憫彰顯神的愛,、完全的接納罪人,,引領(lǐng)他們認(rèn)罪悔改歸向上帝。當(dāng)以色列民以宗教的獻(xiàn)祭禮儀代替敬虔的實(shí)際,,不行公義,、不好憐憫、不遵行愛神愛人的誡命時(shí),,神借先知警告選民,,上帝要求我們:行公義、好憐憫,、存謙卑的心、與神同行,。大衛(wèi)也說:耶和華啊,,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的圣山,?就是行為正直,、做事公義、心里說實(shí)話的人,。
父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容2
父愛如山
路15:11-32
耶穌又說:“一個(gè)人有兩個(gè)兒子,。12小兒子對父親說:‘父親,請你把我應(yīng)得的家業(yè)分給我,。’他父親就把產(chǎn)業(yè)分給他們,。13過了不多幾日,,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠(yuǎn)方去了,。在那里任意放蕩,,浪費(fèi)資財(cái)。14既耗盡了一切所有的,,又遇著那地方大遭饑荒,,就窮苦起來。15于是去投靠那地方的一個(gè)人,;那人打發(fā)他到田里去放豬,。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑,也沒有人給他,。17他醒悟過來,,就說:‘我父親有多少的雇工,口糧有余,,我倒在這里餓死嗎,?18我要起來,到我父親那里去,,向他說:父親,!我得罪了天,又得罪了你,,19從今以后,,我不配稱為你的兒子,把我當(dāng)作一個(gè)雇工吧,!’20于是起來,,往他父親那里去。相離還遠(yuǎn),,他父親看見,,就動了慈心,跑去抱著他的頸項(xiàng),,連連與他親嘴,。21兒子說:‘父親,我得罪了天,,又得罪了你,,從今以后,我不配稱為你的兒子,。’22父親卻吩咐仆人說:‘把那上好的袍子快拿出來給他穿,,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,,23把那肥牛犢牽來宰了,,我們可以吃喝快樂,。24因?yàn)槲疫@個(gè)兒子是死而復(fù)活,失而又得的,。’他們就快樂起來,。25那時(shí),大兒子正在田里,。他回來離家不遠(yuǎn),,聽見作樂跳舞的聲音,26便叫過一個(gè)仆人來,,問是什么事,。27仆人說:‘你兄弟來了,你父親因?yàn)榈盟麩o災(zāi)無病地回來,,把肥牛犢宰了,。’28大兒子卻生氣,不肯進(jìn)去,;他父親就出來勸他,。29他對父親說:‘我服侍你這多年,從來沒有違背過你的命,,你并沒有給我一只山羊羔,,叫我和朋友一同快樂。30但你這個(gè)兒子和娼妓吞盡了你的產(chǎn)業(yè),,他一來了,,你倒為他宰了肥牛犢。’31父親對他說:‘兒啊,,你常和我同在,,我一切所有的都是你的;32只是你這個(gè)兄弟是死而復(fù)活,、失而又得的,,所以我們理當(dāng)歡喜快樂。’”
每年的五月第二個(gè)主日是母親節(jié),,六月第三個(gè)主日是父親節(jié),,這是國際性的節(jié)日,用來紀(jì)念父母之愛,,叫我們增加孝敬父母的心。2011年6月19日是父親節(jié),,我愿借路加福音中主耶穌所講的浪子的比喻來與弟兄姊妹分享個(gè)題目,,就是《父愛如山》。
有解經(jīng)家認(rèn)為路加福音十五章中的三個(gè)比喻是講三位一體之神的完全救恩,,即圣子覓羊(15:1-7),,圣靈尋錢(15:8-10)與圣父盼子(15:11-32),。我們從圣父盼子可以看出父愛如山的真理:
一、我們從父親的允許來看他的慈愛(11-19)
1,、對兒子的無理要求沒有拒絕,。小兒子要求父親把自己應(yīng)得的家業(yè)分給他,本身就是一個(gè)無理的要求,。兒子雖然可以分到家業(yè),,但并不是他應(yīng)得的,是恩典,,且分家業(yè)是在父親去世后,。
2、對兒子的離家出走沒有攔阻,。當(dāng)小兒子將他一切所有的收拾起來,,往遠(yuǎn)方去時(shí),父親沒有攔阻,,為什么,?此時(shí)兒子心已不在家,如果父親 勉強(qiáng)留下,,只是一具沒有靈魂的行尸走肉,。父親這樣做既是尊重兒子的自由意志,也是要兒子出去經(jīng)歷經(jīng)歷——外面的世界很精彩,,外面的世界也很無奈,。人的盡頭 才是神的開頭。神給人自由意志,,也尊重人的自由意志,,他從不勉強(qiáng)人做什么事。
3,、對兒子的受苦歸來不算舊賬,。兒子在外面受了苦,,他想到了父親,,歸來了,回來的不僅是兒子的身體,他的心也來了。兒子是滿滿出去,,是闊少爺,現(xiàn)在空空地回來,,在外面把資財(cái)浪費(fèi)完了,是叫花子,,家里本已沒有屬于他的了,可父親還是接納了這樣一個(gè)不孝的兒子!
二、我們從父親的迎接來看他的慈愛(V20)
本節(jié)對父親愛兒子的動作描寫地非常生動,。于是起來,往他父親那里去。相離還遠(yuǎn),,他父親看見,就動了慈心,,跑去抱著他的頸項(xiàng),,連連與他親嘴。
1,、父親看見 父親看見浪子回來,,是在相離還遠(yuǎn)的地方,說明當(dāng)浪子離開家的那一刻起,,他就在時(shí)刻盼望著浪子回家,。浪子在外快樂時(shí)把父親忘得一干二凈,跟他那一邦狐朋狗友把父親產(chǎn)業(yè)揮霍一空,,受苦時(shí)才想起父親,。
2、動了慈心 慈悲是父親的心腸??匆姴恍⒌膬鹤踊貋砹?,他沒有動怒,而是動了憐憫的心,。
3,、跑上前去 這說明父親見兒子的急切心情,急于縮短了空間的距離,。希伯來老人走的越慢才越顯得尊嚴(yán),,但愛子心切的父親顧不上自已的尊嚴(yán)。
4,、抱著頸項(xiàng) 父親胸懷是寬廣的,,對兒子的愛是真誠的。他沒有嫌棄又臟又窮的兒子,。
5,、連連親嘴 親嘴表示完全的接納與饒恕,父親待兒子是何等親切呀,!
三,、我們從父親的恩待來看他的慈愛(22-23)
1、將袍子披在兒子的身上 袍子是身份的標(biāo)記,,象征基督的義袍,,遮蓋罪人的污穢。
2,、將戒指戴在兒子手上 戒指是權(quán)柄的標(biāo)記,,象征圣靈的印記,見證我們是神的兒女,。
3,、將鞋子穿在兒子腳上 鞋是地位的標(biāo)記,象征平安的福音,,要我們隨時(shí)隨地傳揚(yáng),。弗6:15又用平安的福音當(dāng)作預(yù)備走路的鞋穿在腳上。
4,、將肥牛擺在兒子桌上 肥牛是豐富的標(biāo)記,,象征浪子悔改,在基督里得著豐盛屬靈的福分,。(弗1:3-14)3愿 頌贊歸與我們主耶穌基督的父 神,,他在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如 神從創(chuàng)立世界以前,,在基督里揀選了我們,,使我們在他面前成為圣潔,,無有 瑕疵。又因愛我們,,就按著自己意旨所喜悅的,,預(yù)定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱贊,。這恩典是他在愛子里所賜給我們的,。我們藉這愛子 的血得蒙救贖,過犯得以赦免,,乃是照他豐富的恩典。這恩典是 神用諸般智慧聰明,,充充足足賞給我們的,,都是照他自己所預(yù)定的美意,叫我們知道他旨意的奧 秘,;要照所安排的,,在日期滿足的時(shí)候,使天上地上一切所有的,,都在基督里面同歸于一,。我們也在他里面得了基業(yè),這原是那位隨己意行作萬事的,,照著他旨意所 預(yù)定的,,叫他的榮耀,從我們這首先在基督里有盼望的人可以得著稱贊,。你們既聽見真理的道,,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,,既然信他,,就受了所應(yīng)許的 圣靈為印記。這圣靈是我們得基業(yè)的憑據(jù),,直等到 神之民被贖,,使他的榮耀得著稱贊。
四,、我們從父親的思想來看他的慈愛(24)
1,、他認(rèn)為這個(gè)兒子是死而復(fù)活的。原來那個(gè)悖逆的兒子已經(jīng)死了,,回來的是順服的兒子,,是新造的人,一舉一動有新生的樣式,。加2:20我已經(jīng)與基督同釘S字J,,現(xiàn)在活著的不再是我,,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,,是因信 神的兒子而活,,他是愛我,為我舍己,。林后5:17
2,、他認(rèn)為這個(gè)兒子是失而又得的。兒子對父親來說比寶貝還重要,,失去是何等痛苦,,得回又是何等喜樂!
我們透過這個(gè)故事,,深深地感覺父親實(shí)在偉大,,實(shí)在超越一切。這愛也體現(xiàn)了天父對他兒女的大愛,。這里父親就是表明我們的天父,。圣經(jīng)說:“父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人”(詩103:13),。作為天父的兒女,,我們應(yīng)該知道天父如此愛我們,我們要悔改作順命的兒女,。我們這在世作兒女的,,也要在主里聽從父母,這是理所當(dāng)然的,。“要孝敬父母,,使你得福,在世長壽,。這是第一條帶應(yīng)許的誡命”(弗6:2-3),。
父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容3
信心之父與天父
創(chuàng)世記22章1到14節(jié):
這些事以后,神要試驗(yàn)亞伯拉罕,,就呼叫他說,,亞伯拉罕,他說,,我在這里,。神說,你帶著你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,,你所愛的以撒,往摩利亞地去,,在我所要指示你的山上,,把他獻(xiàn)為燔祭,。亞伯拉罕清早起來,備上驢,,帶著兩個(gè)仆人和他兒子以撒,,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了,。到了第三日,,亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那地方。亞伯拉罕對他的仆人說,,你們和驢在此等候,,我與童子往那里去拜一拜,就回到你們這里來,。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,,自己手里拿著火與刀。于是二人同行,。以撒對他父親亞伯拉罕說,父親哪,,亞伯拉罕說,,我兒,我在這里,。以撒說,,請看,火與柴都有了,,但燔祭的羊羔在哪里呢,?亞伯拉罕說,我兒,,神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔,。于是二人同行。他們到了神所指示的地方,,亞伯拉罕在那里筑壇,,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,,放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀,要?dú)⑺膬鹤?。耶和華的使者從天上呼叫他說,,亞伯拉罕,亞伯拉罕,,他說,,我在這里,。天使說,你不可在這童子身上下手,。一點(diǎn)不可害他?,F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了。因?yàn)槟銢]有將你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,,留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看,,不料,,有一只公羊,兩角扣在稠密的小樹中,,亞伯拉罕就取了那只公羊來,,獻(xiàn)為燔祭,代替他的兒子,。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是耶和華必預(yù)備),,直到今日人還說,在耶和華的山上必有預(yù)備,。
亞伯拉罕是圣經(jīng)中的一個(gè)耳熟能詳?shù)娜宋?,他的一生,因過著信心順服上帝的生活,,凡事遵守上帝的吩咐,,而被人們稱為信心之父。因甘愿把自己的孩子以撒獻(xiàn)給神,,表現(xiàn)出了他信心的高峰,。他對神有極大的信心,以“信心之父”的美譽(yù),,引導(dǎo)了世世代代的基督徒對天父上帝的信靠仰望,。他的行為也為世界上所有的父親做了一個(gè)美好榜樣。在此父親節(jié)之際,,我們以“信心之父與天父”為題,, 與弟兄姊妹分享,如何透過世間偉大的父愛,,來認(rèn)識天父上帝的慈愛,。
一、信心的試驗(yàn)
創(chuàng)世記22章1到10節(jié):這些事以后,,神要試驗(yàn)亞伯拉罕,,就呼叫他說,亞伯拉罕,,他說,,我在這里,。神說,你帶著你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,,你所愛的以撒,往摩利亞地去,,在我所要指示你的山上,,把他獻(xiàn)為燔祭。亞伯拉罕清早起來,,備上驢,,帶著兩個(gè)仆人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,,就起身往神所指示他的地方去了,。到了第三日,亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那地方,。亞伯拉罕對他的仆人說,,你們和驢在此等候,我與童子往那里去拜一拜,,就回到你們這里來,。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手里拿著火與刀,。于是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說,,父親哪,,亞伯拉罕說,我兒,,我在這里,。以撒說,請看,,火與柴都有了,,但燔祭的羊羔在哪里呢?亞伯拉罕說,,我兒,,神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔。于是二人同行,。他們到了神所指示的地方,,亞伯拉罕在那里筑壇,把柴擺好,,捆綁他的兒子以撒,,放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀,要?dú)⑺膬鹤印?/p>
摩利亞地只在歷代志下三章一節(jié)重新出現(xiàn),,那里指出,,這是神止息耶路撒冷瘟疫之處,也是所羅門建圣殿之處,。在新約時(shí)代,,這正是在各各他附近。亞伯拉罕和撒拉都年紀(jì)老邁不能生育,,而上帝卻因?yàn)閻鬯?賜給他了一個(gè)兒子,,起名叫以撒。有一天,,神讓亞伯拉罕將他的兒子以撒獻(xiàn)為燔祭,,試驗(yàn)亞伯拉罕。亞伯拉罕愿意把以撒獻(xiàn)為燔祭,,因?yàn)樗次飞系?,敬畏在原文有較廣泛的意思,不是單單形容十分戰(zhàn)兢害怕,,敬畏神就是遵守神的誡命和對神的愛,,正如耶穌所說:你們?nèi)魫畚遥捅刈袷匚业拿睿s翰福音15章14節(jié)),。希伯來書的作者更指出亞伯拉罕愿獻(xiàn)以撒,,乃因他對神有信心,他相信就算把以撒殺死,,神可以叫以撒從死里復(fù)活(希伯來書11章:19節(jié)),。神為什么會讓亞伯拉罕將以撒當(dāng)作燔祭獻(xiàn)給他呢?舊約中以這個(gè)事例預(yù)表了神將會差遣獨(dú)生子耶穌基督救贖世人,,得到永生,,與神和好。亞伯拉罕到底是更愛神,,還是更愛兒子以撒,,神一定會知道,而神讓他這這么做,,還有一層目的就是讓后世的人們看到亞伯拉罕愛神,、信神的真實(shí),讓人們向亞伯拉罕學(xué)習(xí)愛神,、信靠神的信心與行動,。
二、天使的阻攔
創(chuàng)世記22章11到12節(jié):耶和華的使者從天上呼叫他說,亞伯拉罕,,亞伯拉罕,,他說,我在這里,。天使說,,你不可在這童子身上下手。一點(diǎn)不可害他?,F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,。因?yàn)槟銢]有將你的兒子,就是你獨(dú)生的兒子,,留下不給我,。
亞伯拉罕帶著兒子以撒到摩利亞地去,到神所指示的那座山上把以撒當(dāng)做燔祭獻(xiàn)給神,。到了山頂,,將以撒捆綁放在祭壇上。從圣經(jīng)中我們看到以撒并沒有躲避,,也沒有不愿意,,他也愿把自己獻(xiàn)給神。因?yàn)橐匀鰪男〉酱笤诟赣H亞伯拉罕的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下,,言傳身教中,,起到了上行下效的積極作用,同時(shí)也使他對神有著極大的信心,。以撒甘心順服,、舍己獻(xiàn)上也預(yù)表了救主耶穌基督,完全順服父的差遣道成肉身來到世上,,當(dāng)人們把他釘在S字J上的時(shí)候他沒有任何反抗,,順順服服的完成了天父差遣,成就了十架救贖工作,。在亞伯拉罕正要拿起刀準(zhǔn)備殺他的兒子時(shí),神的使者來阻攔了他也告訴他,,神已經(jīng)知道亞伯拉罕更愛神了,,因?yàn)樗麤]有留下以撒不給神。你不可在這童子身上下手,,一點(diǎn)不可害他,,從這段經(jīng)文中我們可以看出,上帝不是要人將自己的孩子作祭物,。迦南地獻(xiàn)人作燔祭和將兒女經(jīng)火,,即燒兒女獻(xiàn)祭的事,正是當(dāng)被除滅的習(xí)俗,因?yàn)檫@不是上帝的旨意,,就正如出埃及以后,,上帝要求以色列人要將頭生的歸他,但頭生的兒子和不是用作獻(xiàn)祭的牲畜,,上帝的規(guī)定乃是用代贖的方法?,F(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了,因?yàn)槟銢]有將你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,,留下不給我。亞伯拉罕已經(jīng)通過了神的試驗(yàn),。人愛任何的事物過于敬畏親愛上帝,,他就不是以上帝為神。還要讓信徒對上帝有這樣的心態(tài):就是一切以上帝為至高至大,,這就是耶穌所說“愛父母過于愛我的,,不配作我的門徒,愛兒女過于愛我的,,不配作我的門徒”(馬太福音10章37節(jié))的真義,。亞伯拉罕一生都過信心的生活,被后人稱為信心之父,,他對神有著極大的信心,。再看今天的人們在親人離世的時(shí)候,往往都會很傷心,,都會有不舍的心情,,不舍親人的離去。而我們這些基督徒,,就算親人離世也是去天國,,到那時(shí)神對親人的看顧一定比我們做的更好,所以如果對神有信心,,會是帶著盼望送親人離開的,。
三、上帝的預(yù)備
創(chuàng)世記22章13到14節(jié):亞伯拉罕舉目觀看,,不料,,有一只公羊,兩角扣在稠密的小樹中,,亞伯拉罕就取了那只公羊來,,獻(xiàn)為燔祭,代替他的兒子,。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是耶和華必預(yù)備),,直到今日人還說,在耶和華的山上必有預(yù)備。
代替他的兒子:以這只代替以撒而死的公羊?yàn)槠痤^,,無數(shù)無殘疾的動物被獻(xiàn)為贖罪祭,。但這一切都在啟示著一件事情:那真正完全無殘疾的羔羊,永遠(yuǎn)的獻(xiàn)祭,,就是S字J上基督的代贖而死,。
亞伯拉罕是個(gè)愛神的人,他愿獻(xiàn)上一切給神,。當(dāng)他向兒子以撒舉刀時(shí),,神的使者攔住了他,并且用一只公羊做代替,,因?yàn)樯裨谒纳缴弦呀?jīng)預(yù)備好了,,所以亞伯拉罕給這座山起名叫耶和華以勒,就是神必預(yù)備的意思,。路 11:11-13 你們中間作父親的,,誰有兒子求餅,反給他石頭呢,?求魚,,反拿蛇當(dāng)魚給他呢?求雞蛋,,反給他蝎子呢,?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,。何況天父,,豈不更將圣靈給求他的人嗎?我們現(xiàn)在的生活中,,也不要為自己的生活發(fā)愁,,因?yàn)槟愕娜狈ι穸贾溃欢〞o我們預(yù)備,。在我小時(shí)候,,常常把自己愛吃的東西送給爸爸吃,而他每次都不要,,說自己不愛吃,。時(shí)間久了,我就發(fā)現(xiàn)只要是我喜歡吃的東西,,他都說不喜歡吃,。后來,,長大了才發(fā)現(xiàn),,他并非不喜歡吃這些好吃的東西,而是想多讓給我吃,真是父愛如山,,無私而深沉,。通過偉大的父愛,讓我們會更深切的認(rèn)識到天父上帝的慈愛,,以及對我們屬他的兒女周到的呵護(hù),、充足的供應(yīng)。
在今天的經(jīng)文中,,我們看到了一位充滿信心的父親和公義慈愛的天父上帝,,其實(shí),世上的每一位父親,,他都是偉大的,。但是通過肉身的親子關(guān)系,更會幫助我們?nèi)ダ斫馓靽用衽c天父上帝的屬靈關(guān)系,,就如詩篇103篇13節(jié)所說:父親怎樣憐恤他的兒女,,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。圣經(jīng)馬太福音22章37節(jié):耶穌對他說,,你要盡心,,盡性,盡意,,愛主你的神,。在任何時(shí)候,我們都要把上帝放在心中的第一位,,相信在他的愛里一切都必有預(yù)備,!也祝天下所有父親,父親節(jié)快樂,!阿們,!