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父親節(jié)講章精選最新講章大全

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父親節(jié)講章精選最新講章大全
時(shí)間:2025-07-05 17:41:27     小編:CXY6

父親節(jié)承載著對(duì)父親的敬重與感恩,,這一節(jié)日意義深遠(yuǎn),,為子女們提供了向父親傾訴愛(ài)意的契機(jī)。這份父親節(jié)講章精選最新獎(jiǎng)?wù)聝?nèi)容大全,從父愛(ài)的深沉偉大,,到父親在家庭、社會(huì)中的責(zé)任,,多角度剖析,,為父親節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)增添深度與內(nèi)涵。下面是小編帶來(lái)的父親節(jié)講章精選最新獎(jiǎng)?wù)聝?nèi)容大全,。

父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容1

父愛(ài)不打烊

經(jīng)文:太6:9,;詩(shī)103:13-17;

父愛(ài)即是父親的愛(ài),,不打烊即是不會(huì)停止,、不改變。盡管父親節(jié)剛過(guò),,我們談父愛(ài)不改變時(shí),或許心中會(huì)有些質(zhì)疑,,特別從報(bào)紙上和電視上看到一些父親所做不齒的事,更會(huì)有疑問(wèn),。但如果我們談天上的父親時(shí),,我們就會(huì)滿(mǎn)懷感恩,,滿(mǎn)心崇敬,。我們的信仰生活中有一個(gè)習(xí)慣,,每一次禱告后都會(huì)背誦主禱文,主禱文的第一句“我們?cè)谔焐系母?,愿人都尊你的名為?rdquo;,。“我們?cè)谔焐系母?rdquo;,,“我們”指眾人,、大家,有一個(gè)共同的父親在天上,,非常感恩,信耶穌的人雖然在地上生活,,卻有一位父親在天上。“父”告訴我們,,我們有父親的生命,是父親所愛(ài)的,,是父親產(chǎn)業(yè)的繼承人,父也是最認(rèn)識(shí)我們的人,。

圣經(jīng)告訴我們,我們天上的父親是:

一,、深?lèi)?ài)的父親

耶31:3“我以永遠(yuǎn)的愛(ài)愛(ài)你。”約3:16“神愛(ài)世人,,甚至將他的獨(dú)生子賜給我們,,叫一切信他的,,不至滅亡,,反得永生。”讓自己的獨(dú)生兒子替罪人死,,唯有天父才能做到,。路15章記載浪子的父親對(duì)浪子的包容,、接納、饒恕,,給我們看到天父的愛(ài)是何等長(zhǎng)闊高深。

賽46:3-4“雅各家,、以色列家一切余剩的,要聽(tīng)我言:‘你們自從生下,,就蒙我保抱,自從出胎,,便蒙我懷揣。直到你們年老,,我仍這樣,;直到你們發(fā)白,,我仍懷揣,。我已造作,,也必保抱,,我必懷抱,,也必拯救。’”番3:17 “耶和華你的神是施行拯救,、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂(lè),、默然愛(ài)你,且因你喜樂(lè)而歡呼,。”

二、憐恤的父親(詩(shī)103:13-17)

憐憫:體恤,,關(guān)心關(guān)愛(ài)的意思,。太9:13“我喜愛(ài)憐恤,,不喜愛(ài)祭祀”,。“父親怎樣憐恤他的兒女,,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。”你的嘆息能感動(dòng)耶和華的心,,你的低訴能使他側(cè)耳,你的禱告能止住他的手,,你的信心能挪動(dòng)他的膀臂。你不要以為神在高天上毫不管你的事,。要知道不管你多么窮苦缺乏,神仍顧念你,。神的眼遍察全地,他必向那心中完全的人顯出他的能力,。

三,、慈悲的父親

路6:36-38“你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣,。你們不要論斷人,,就不被論斷,;你們不要定人的罪,就不被定罪,;你們要饒恕人,就必蒙饒?。ㄗⅲ?ldquo;饒恕”原文作“釋放”);你們要給人,,就必有給你們的,并且用十足的升斗,,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷里,;因?yàn)槟銈冇檬裁戳科髁拷o人,也必用什么量器量給你們,。”這段經(jīng)文告訴我們,一個(gè)人若有父的慈悲,,就不會(huì)論斷人和定人的罪(言語(yǔ)的慈悲),;生活中會(huì)饒恕他人,不計(jì)算別人的惡(心思的慈悲),;學(xué)會(huì)幫助他人,對(duì)人存憐憫的心,。

四、施恩的父親

太6:31-33“所以,,不要憂(yōu)慮說(shuō):‘吃什么,?喝什么?穿什么,?’這都是外邦人所求的,。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的,。你們要先求他的國(guó)和他的義,,這些東西都要加給你們了。”

贊美詩(shī)30首“天恩歌”,,歌詞唱到“天上的父親大慈悲,,賞我吃穿樣樣都全備,,……不憂(yōu)愁今天吃什么,、穿什么,,我天父,,他知道……看小鳥(niǎo)、田園的百合花也不種,、也不收天父尚且養(yǎng)活他,何況咱”。在今天的時(shí)代唱這首歌,,特別給力,一些弟兄姐妹跟我交通時(shí),,經(jīng)常會(huì)談到一個(gè)話(huà)題,,就是當(dāng)下的生活缺少了安全感和踏實(shí)感,,自己真可謂水上的一葉小舟,,唯有耶穌的同在才有平安,,就如我們剛才唱的一樣,,“耶穌同在,就是天堂”,。

神決不停止施恩于人,,耶32:40-41 “又要與他們立永遠(yuǎn)的約,,必隨著他們施恩,,并不離開(kāi)他們,,且使他們有敬畏我的心不離開(kāi)我,。我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意,、誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)將他們?cè)杂诖说亍?rdquo;

五、公義的父親

彌6:8“世人哪,!耶和華已指示你何為善,他向你所要的是:什么呢,?只要你行公義,,好憐憫,存謙卑的心,,與你的神同行。”神向我們所要的不是祭物,,不是奉獻(xiàn)。他不需要這些東西,,因?yàn)橛钪骈g一切的東西都是他所有的。神向我們所要的是行善,,也就是行公義,,好憐憫,存謙卑的心,,與神同行。公義和憐憫是神的雙重屬性:公義表明神賞善罰惡,,厭惡罪,;憐憫彰顯神的愛(ài),、完全的接納罪人,,引領(lǐng)他們認(rèn)罪悔改歸向上帝。當(dāng)以色列民以宗教的獻(xiàn)祭禮儀代替敬虔的實(shí)際,,不行公義、不好憐憫,、不遵行愛(ài)神愛(ài)人的誡命時(shí),,神借先知警告選民,,上帝要求我們:行公義、好憐憫,、存謙卑的心,、與神同行,。大衛(wèi)也說(shuō):耶和華啊,,誰(shuí)能寄居你的帳幕,?誰(shuí)能住在你的圣山,?就是行為正直,、做事公義、心里說(shuō)實(shí)話(huà)的人,。

父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容2

父愛(ài)如山

路15:11-32

耶穌又說(shuō):“一個(gè)人有兩個(gè)兒子,。12小兒子對(duì)父親說(shuō):‘父親,,請(qǐng)你把我應(yīng)得的家業(yè)分給我,。’他父親就把產(chǎn)業(yè)分給他們,。13過(guò)了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來(lái),,往遠(yuǎn)方去了。在那里任意放蕩,,浪費(fèi)資財(cái),。14既耗盡了一切所有的,,又遇著那地方大遭饑荒,,就窮苦起來(lái),。15于是去投靠那地方的一個(gè)人,;那人打發(fā)他到田里去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑,,也沒(méi)有人給他。17他醒悟過(guò)來(lái),,就說(shuō):‘我父親有多少的雇工,,口糧有余,,我倒在這里餓死嗎?18我要起來(lái),,到我父親那里去,向他說(shuō):父親!我得罪了天,,又得罪了你,19從今以后,,我不配稱(chēng)為你的兒子,,把我當(dāng)作一個(gè)雇工吧,!’20于是起來(lái),,往他父親那里去。相離還遠(yuǎn),,他父親看見(jiàn),就動(dòng)了慈心,,跑去抱著他的頸項(xiàng),,連連與他親嘴,。21兒子說(shuō):‘父親,,我得罪了天,,又得罪了你,,從今以后,,我不配稱(chēng)為你的兒子。’22父親卻吩咐仆人說(shuō):‘把那上好的袍子快拿出來(lái)給他穿,,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,,23把那肥牛犢牽來(lái)宰了,,我們可以吃喝快樂(lè),。24因?yàn)槲疫@個(gè)兒子是死而復(fù)活,,失而又得的,。’他們就快樂(lè)起來(lái),。25那時(shí),,大兒子正在田里。他回來(lái)離家不遠(yuǎn),,聽(tīng)見(jiàn)作樂(lè)跳舞的聲音,26便叫過(guò)一個(gè)仆人來(lái),,問(wèn)是什么事,。27仆人說(shuō):‘你兄弟來(lái)了,你父親因?yàn)榈盟麩o(wú)災(zāi)無(wú)病地回來(lái),,把肥牛犢宰了。’28大兒子卻生氣,,不肯進(jìn)去;他父親就出來(lái)勸他,。29他對(duì)父親說(shuō):‘我服侍你這多年,,從來(lái)沒(méi)有違背過(guò)你的命,,你并沒(méi)有給我一只山羊羔,,叫我和朋友一同快樂(lè),。30但你這個(gè)兒子和娼妓吞盡了你的產(chǎn)業(yè),,他一來(lái)了,你倒為他宰了肥牛犢,。’31父親對(duì)他說(shuō):‘兒啊,,你常和我同在,,我一切所有的都是你的,;32只是你這個(gè)兄弟是死而復(fù)活、失而又得的,,所以我們理當(dāng)歡喜快樂(lè)。’”

每年的五月第二個(gè)主日是母親節(jié),,六月第三個(gè)主日是父親節(jié),,這是國(guó)際性的節(jié)日,用來(lái)紀(jì)念父母之愛(ài),,叫我們?cè)黾有⒕锤改傅男摹?011年6月19日是父親節(jié),我愿借路加福音中主耶穌所講的浪子的比喻來(lái)與弟兄姊妹分享個(gè)題目,,就是《父愛(ài)如山》。

有解經(jīng)家認(rèn)為路加福音十五章中的三個(gè)比喻是講三位一體之神的完全救恩,,即圣子覓羊(15:1-7),圣靈尋錢(qián)(15:8-10)與圣父盼子(15:11-32),。我們從圣父盼子可以看出父愛(ài)如山的真理: 

一、我們從父親的允許來(lái)看他的慈愛(ài)(11-19)

1,、對(duì)兒子的無(wú)理要求沒(méi)有拒絕。小兒子要求父親把自己應(yīng)得的家業(yè)分給他,本身就是一個(gè)無(wú)理的要求,。兒子雖然可以分到家業(yè),但并不是他應(yīng)得的,,是恩典,且分家業(yè)是在父親去世后,。

2,、對(duì)兒子的離家出走沒(méi)有攔阻。當(dāng)小兒子將他一切所有的收拾起來(lái),,往遠(yuǎn)方去時(shí),,父親沒(méi)有攔阻,為什么,?此時(shí)兒子心已不在家,,如果父親 勉強(qiáng)留下,,只是一具沒(méi)有靈魂的行尸走肉,。父親這樣做既是尊重兒子的自由意志,也是要兒子出去經(jīng)歷經(jīng)歷——外面的世界很精彩,,外面的世界也很無(wú)奈。人的盡頭 才是神的開(kāi)頭,。神給人自由意志,,也尊重人的自由意志,,他從不勉強(qiáng)人做什么事,。

3,、對(duì)兒子的受苦歸來(lái)不算舊賬,。兒子在外面受了苦,,他想到了父親,,歸來(lái)了,,回來(lái)的不僅是兒子的身體,,他的心也來(lái)了,。兒子是滿(mǎn)滿(mǎn)出去,是闊少爺,,現(xiàn)在空空地回來(lái),,在外面把資財(cái)浪費(fèi)完了,,是叫花子,家里本已沒(méi)有屬于他的了,,可父親還是接納了這樣一個(gè)不孝的兒子!

二,、我們從父親的迎接來(lái)看他的慈愛(ài)(V20)

本節(jié)對(duì)父親愛(ài)兒子的動(dòng)作描寫(xiě)地非常生動(dòng)。于是起來(lái),,往他父親那里去,。相離還遠(yuǎn),,他父親看見(jiàn),就動(dòng)了慈心,,跑去抱著他的頸項(xiàng),,連連與他親嘴。

1,、父親看見(jiàn)  父親看見(jiàn)浪子回來(lái),,是在相離還遠(yuǎn)的地方,說(shuō)明當(dāng)浪子離開(kāi)家的那一刻起,,他就在時(shí)刻盼望著浪子回家,。浪子在外快樂(lè)時(shí)把父親忘得一干二凈,跟他那一邦狐朋狗友把父親產(chǎn)業(yè)揮霍一空,,受苦時(shí)才想起父親,。

2、動(dòng)了慈心  慈悲是父親的心腸,。看見(jiàn)不孝的兒子回來(lái)了,,他沒(méi)有動(dòng)怒,,而是動(dòng)了憐憫的心。

3,、跑上前去  這說(shuō)明父親見(jiàn)兒子的急切心情,,急于縮短了空間的距離。希伯來(lái)老人走的越慢才越顯得尊嚴(yán),,但愛(ài)子心切的父親顧不上自已的尊嚴(yán),。

4,、抱著頸項(xiàng)  父親胸懷是寬廣的,對(duì)兒子的愛(ài)是真誠(chéng)的,。他沒(méi)有嫌棄又臟又窮的兒子。

5,、連連親嘴  親嘴表示完全的接納與饒恕,父親待兒子是何等親切呀,! 

三,、我們從父親的恩待來(lái)看他的慈愛(ài)(22-23)

1,、將袍子披在兒子的身上  袍子是身份的標(biāo)記,,象征基督的義袍,,遮蓋罪人的污穢。

2,、將戒指戴在兒子手上  戒指是權(quán)柄的標(biāo)記,象征圣靈的印記,,見(jiàn)證我們是神的兒女,。

3、將鞋子穿在兒子腳上  鞋是地位的標(biāo)記,,象征平安的福音,要我們隨時(shí)隨地傳揚(yáng),。弗6:15又用平安的福音當(dāng)作預(yù)備走路的鞋穿在腳上,。

4,、將肥牛擺在兒子桌上  肥牛是豐富的標(biāo)記,,象征浪子悔改,在基督里得著豐盛屬靈的福分,。(弗1:3-14)3愿 頌贊歸與我們主耶穌基督的父 神,他在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣,。就如 神從創(chuàng)立世界以前,在基督里揀選了我們,,使我們?cè)谒媲俺蔀槭崳瑹o(wú)有 瑕疵,。又因愛(ài)我們,就按著自己意旨所喜悅的,,預(yù)定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱(chēng)贊,。這恩典是他在愛(ài)子里所賜給我們的,。我們藉這愛(ài)子 的血得蒙救贖,過(guò)犯得以赦免,,乃是照他豐富的恩典,。這恩典是 神用諸般智慧聰明,,充充足足賞給我們的,,都是照他自己所預(yù)定的美意,,叫我們知道他旨意的奧 秘,;要照所安排的,,在日期滿(mǎn)足的時(shí)候,使天上地上一切所有的,,都在基督里面同歸于一。我們也在他里面得了基業(yè),,這原是那位隨己意行作萬(wàn)事的,照著他旨意所 預(yù)定的,,叫他的榮耀,從我們這首先在基督里有盼望的人可以得著稱(chēng)贊,。你們既聽(tīng)見(jiàn)真理的道,就是那叫你們得救的福音,,也信了基督,,既然信他,,就受了所應(yīng)許的 圣靈為印記,。這圣靈是我們得基業(yè)的憑據(jù),,直等到 神之民被贖,使他的榮耀得著稱(chēng)贊,。

四、我們從父親的思想來(lái)看他的慈愛(ài)(24)

1,、他認(rèn)為這個(gè)兒子是死而復(fù)活的,。原來(lái)那個(gè)悖逆的兒子已經(jīng)死了,回來(lái)的是順?lè)膬鹤?,是新造的人,,一舉一動(dòng)有新生的樣式,。加2:20我已經(jīng)與基督同釘S字J,,現(xiàn)在活著的不再是我,,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,,是因信 神的兒子而活,他是愛(ài)我,,為我舍己。林后5:17

2、他認(rèn)為這個(gè)兒子是失而又得的,。兒子對(duì)父親來(lái)說(shuō)比寶貝還重要,失去是何等痛苦,,得回又是何等喜樂(lè),!

我們透過(guò)這個(gè)故事,深深地感覺(jué)父親實(shí)在偉大,,實(shí)在超越一切。這愛(ài)也體現(xiàn)了天父對(duì)他兒女的大愛(ài)。這里父親就是表明我們的天父,。圣經(jīng)說(shuō):“父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人”(詩(shī)103:13),。作為天父的兒女,,我們應(yīng)該知道天父如此愛(ài)我們,,我們要悔改作順命的兒女,。我們這在世作兒女的,也要在主里聽(tīng)從父母,,這是理所當(dāng)然的,。“要孝敬父母,,使你得福,在世長(zhǎng)壽,。這是第一條帶應(yīng)許的誡命”(弗6:2-3),。 

父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容3

信心之父與天父

創(chuàng)世記22章1到14節(jié):

這些事以后,,神要試驗(yàn)亞伯拉罕,,就呼叫他說(shuō),,亞伯拉罕,他說(shuō),,我在這里。神說(shuō),,你帶著你的兒子,就是你獨(dú)生的兒子,,你所愛(ài)的以撒,往摩利亞地去,,在我所要指示你的山上,,把他獻(xiàn)為燔祭。亞伯拉罕清早起來(lái),,備上驢,帶著兩個(gè)仆人和他兒子以撒,,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了,。到了第三日,亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)那地方,。亞伯拉罕對(duì)他的仆人說(shuō),,你們和驢在此等候,,我與童子往那里去拜一拜,就回到你們這里來(lái),。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手里拿著火與刀,。于是二人同行。以撒對(duì)他父親亞伯拉罕說(shuō),,父親哪,,亞伯拉罕說(shuō),,我兒,,我在這里,。以撒說(shuō),,請(qǐng)看,,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢,?亞伯拉罕說(shuō),,我兒,,神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔,。于是二人同行。他們到了神所指示的地方,,亞伯拉罕在那里筑壇,,把柴擺好,,捆綁他的兒子以撒,,放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀,要?dú)⑺膬鹤?。耶和華的使者從天上呼叫他說(shuō),亞伯拉罕,,亞伯拉罕,,他說(shuō),我在這里,。天使說(shuō),你不可在這童子身上下手,。一點(diǎn)不可害他?,F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,。因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,,留下不給我,。亞伯拉罕舉目觀(guān)看,,不料,,有一只公羊,,兩角扣在稠密的小樹(shù)中,亞伯拉罕就取了那只公羊來(lái),,獻(xiàn)為燔祭,,代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是耶和華必預(yù)備),,直到今日人還說(shuō),在耶和華的山上必有預(yù)備,。

亞伯拉罕是圣經(jīng)中的一個(gè)耳熟能詳?shù)娜宋铮囊簧?,因過(guò)著信心順?lè)系鄣纳?,凡事遵守上帝的吩咐,,而被人們稱(chēng)為信心之父,。因甘愿把自己的孩子以撒獻(xiàn)給神,,表現(xiàn)出了他信心的高峰,。他對(duì)神有極大的信心,,以“信心之父”的美譽(yù),引導(dǎo)了世世代代的基督徒對(duì)天父上帝的信靠仰望,。他的行為也為世界上所有的父親做了一個(gè)美好榜樣。在此父親節(jié)之際,,我們以“信心之父與天父”為題,, 與弟兄姊妹分享,,如何透過(guò)世間偉大的父愛(ài),來(lái)認(rèn)識(shí)天父上帝的慈愛(ài),。

一,、信心的試驗(yàn)

創(chuàng)世記22章1到10節(jié):這些事以后,神要試驗(yàn)亞伯拉罕,,就呼叫他說(shuō),,亞伯拉罕,,他說(shuō),,我在這里。神說(shuō),,你帶著你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,,你所愛(ài)的以撒,,往摩利亞地去,,在我所要指示你的山上,,把他獻(xiàn)為燔祭,。亞伯拉罕清早起來(lái),,備上驢,,帶著兩個(gè)仆人和他兒子以撒,,也劈好了燔祭的柴,,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,,亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)那地方。亞伯拉罕對(duì)他的仆人說(shuō),,你們和驢在此等候,我與童子往那里去拜一拜,,就回到你們這里來(lái)。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,,自己手里拿著火與刀。于是二人同行,。以撒對(duì)他父親亞伯拉罕說(shuō),父親哪,,亞伯拉罕說(shuō),我兒,,我在這里。以撒說(shuō),,請(qǐng)看,火與柴都有了,,但燔祭的羊羔在哪里呢,?亞伯拉罕說(shuō),我兒,,神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔,。于是二人同行。他們到了神所指示的地方,,亞伯拉罕在那里筑壇,,把柴擺好,,捆綁他的兒子以撒,,放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀,要?dú)⑺膬鹤印?/p>

摩利亞地只在歷代志下三章一節(jié)重新出現(xiàn),,那里指出,這是神止息耶路撒冷瘟疫之處,,也是所羅門(mén)建圣殿之處。在新約時(shí)代,,這正是在各各他附近。亞伯拉罕和撒拉都年紀(jì)老邁不能生育,,而上帝卻因?yàn)閻?ài)他,賜給他了一個(gè)兒子,,起名叫以撒。有一天,,神讓亞伯拉罕將他的兒子以撒獻(xiàn)為燔祭,,試驗(yàn)亞伯拉罕。亞伯拉罕愿意把以撒獻(xiàn)為燔祭,,因?yàn)樗次飞系?,敬畏在原文有較廣泛的意思,,不是單單形容十分戰(zhàn)兢害怕,,敬畏神就是遵守神的誡命和對(duì)神的愛(ài),,正如耶穌所說(shuō):你們?nèi)魫?ài)我,就必遵守我的命令(約翰福音15章14節(jié)),。希伯來(lái)書(shū)的作者更指出亞伯拉罕愿獻(xiàn)以撒,,乃因他對(duì)神有信心,他相信就算把以撒殺死,,神可以叫以撒從死里復(fù)活(希伯來(lái)書(shū)11章:19節(jié))。神為什么會(huì)讓亞伯拉罕將以撒當(dāng)作燔祭獻(xiàn)給他呢,?舊約中以這個(gè)事例預(yù)表了神將會(huì)差遣獨(dú)生子耶穌基督救贖世人,,得到永生,與神和好,。亞伯拉罕到底是更愛(ài)神,還是更愛(ài)兒子以撒,,神一定會(huì)知道,,而神讓他這這么做,還有一層目的就是讓后世的人們看到亞伯拉罕愛(ài)神,、信神的真實(shí),,讓人們向亞伯拉罕學(xué)習(xí)愛(ài)神,、信靠神的信心與行動(dòng),。

二、天使的阻攔

創(chuàng)世記22章11到12節(jié):耶和華的使者從天上呼叫他說(shuō),,亞伯拉罕,,亞伯拉罕,他說(shuō),,我在這里。天使說(shuō),,你不可在這童子身上下手。一點(diǎn)不可害他?,F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,。因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子,就是你獨(dú)生的兒子,,留下不給我。

亞伯拉罕帶著兒子以撒到摩利亞地去,,到神所指示的那座山上把以撒當(dāng)做燔祭獻(xiàn)給神,。到了山頂,將以撒捆綁放在祭壇上,。從圣經(jīng)中我們看到以撒并沒(méi)有躲避,也沒(méi)有不愿意,,他也愿把自己獻(xiàn)給神。因?yàn)橐匀鰪男〉酱笤诟赣H亞伯拉罕的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下,,言傳身教中,,起到了上行下效的積極作用,,同時(shí)也使他對(duì)神有著極大的信心,。以撒甘心順?lè)?、舍己獻(xiàn)上也預(yù)表了救主耶穌基督,完全順?lè)傅牟钋驳莱扇馍韥?lái)到世上,,當(dāng)人們把他釘在S字J上的時(shí)候他沒(méi)有任何反抗,,順順?lè)耐瓿闪颂旄覆钋玻删土耸芫融H工作,。在亞伯拉罕正要拿起刀準(zhǔn)備殺他的兒子時(shí),神的使者來(lái)阻攔了他也告訴他,,神已經(jīng)知道亞伯拉罕更愛(ài)神了,,因?yàn)樗麤](méi)有留下以撒不給神。你不可在這童子身上下手,,一點(diǎn)不可害他,從這段經(jīng)文中我們可以看出,,上帝不是要人將自己的孩子作祭物。迦南地獻(xiàn)人作燔祭和將兒女經(jīng)火,,即燒兒女獻(xiàn)祭的事,,正是當(dāng)被除滅的習(xí)俗,因?yàn)檫@不是上帝的旨意,,就正如出埃及以后,上帝要求以色列人要將頭生的歸他,,但頭生的兒子和不是用作獻(xiàn)祭的牲畜,上帝的規(guī)定乃是用代贖的方法?,F(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了,因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,留下不給我,。亞伯拉罕已經(jīng)通過(guò)了神的試驗(yàn),。人愛(ài)任何的事物過(guò)于敬畏親愛(ài)上帝,他就不是以上帝為神,。還要讓信徒對(duì)上帝有這樣的心態(tài):就是一切以上帝為至高至大,這就是耶穌所說(shuō)“愛(ài)父母過(guò)于愛(ài)我的,,不配作我的門(mén)徒,愛(ài)兒女過(guò)于愛(ài)我的,,不配作我的門(mén)徒”(馬太福音10章37節(jié))的真義,。亞伯拉罕一生都過(guò)信心的生活,被后人稱(chēng)為信心之父,,他對(duì)神有著極大的信心。再看今天的人們?cè)谟H人離世的時(shí)候,,往往都會(huì)很傷心,都會(huì)有不舍的心情,,不舍親人的離去,。而我們這些基督徒,就算親人離世也是去天國(guó),,到那時(shí)神對(duì)親人的看顧一定比我們做的更好,,所以如果對(duì)神有信心,,會(huì)是帶著盼望送親人離開(kāi)的,。

三、上帝的預(yù)備

創(chuàng)世記22章13到14節(jié):亞伯拉罕舉目觀(guān)看,,不料,有一只公羊,,兩角扣在稠密的小樹(shù)中,,亞伯拉罕就取了那只公羊來(lái),,獻(xiàn)為燔祭,代替他的兒子,。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是耶和華必預(yù)備),直到今日人還說(shuō),,在耶和華的山上必有預(yù)備。

代替他的兒子:以這只代替以撒而死的公羊?yàn)槠痤^,,無(wú)數(shù)無(wú)殘疾的動(dòng)物被獻(xiàn)為贖罪祭。但這一切都在啟示著一件事情:那真正完全無(wú)殘疾的羔羊,,永遠(yuǎn)的獻(xiàn)祭,,就是S字J上基督的代贖而死,。

亞伯拉罕是個(gè)愛(ài)神的人,,他愿獻(xiàn)上一切給神,。當(dāng)他向兒子以撒舉刀時(shí),,神的使者攔住了他,,并且用一只公羊做代替,,因?yàn)樯裨谒纳缴弦呀?jīng)預(yù)備好了,,所以亞伯拉罕給這座山起名叫耶和華以勒,就是神必預(yù)備的意思,。路 11:11-13 你們中間作父親的,誰(shuí)有兒子求餅,,反給他石頭呢?求魚(yú),,反拿蛇當(dāng)魚(yú)給他呢,?求雞蛋,反給他蝎子呢,?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,。何況天父,豈不更將圣靈給求他的人嗎,?我們現(xiàn)在的生活中,也不要為自己的生活發(fā)愁,,因?yàn)槟愕娜狈ι穸贾溃欢〞?huì)給我們預(yù)備,。在我小時(shí)候,,常常把自己愛(ài)吃的東西送給爸爸吃,,而他每次都不要,,說(shuō)自己不愛(ài)吃,。時(shí)間久了,我就發(fā)現(xiàn)只要是我喜歡吃的東西,,他都說(shuō)不喜歡吃,。后來(lái),長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn),,他并非不喜歡吃這些好吃的東西,而是想多讓給我吃,,真是父愛(ài)如山,無(wú)私而深沉,。通過(guò)偉大的父愛(ài),讓我們會(huì)更深切的認(rèn)識(shí)到天父上帝的慈愛(ài),以及對(duì)我們屬他的兒女周到的呵護(hù),、充足的供應(yīng)。

在今天的經(jīng)文中,,我們看到了一位充滿(mǎn)信心的父親和公義慈愛(ài)的天父上帝,其實(shí),,世上的每一位父親,他都是偉大的,。但是通過(guò)肉身的親子關(guān)系,更會(huì)幫助我們?nèi)ダ斫馓靽?guó)子民與天父上帝的屬靈關(guān)系,,就如詩(shī)篇103篇13節(jié)所說(shuō):父親怎樣憐恤他的兒女,,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人,。圣經(jīng)馬太福音22章37節(jié):耶穌對(duì)他說(shuō),,你要盡心,盡性,,盡意,愛(ài)主你的神,。在任何時(shí)候,我們都要把上帝放在心中的第一位,,相信在他的愛(ài)里一切都必有預(yù)備!也祝天下所有父親,,父親節(jié)快樂(lè),!阿們!

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