父親節(jié)承載著對(duì)父親的敬重與感恩,，這一節(jié)日意義深遠(yuǎn),，為子女們提供了向父親傾訴愛(ài)意的契機(jī)。這份父親節(jié)講章精選最新獎(jiǎng)?wù)聝?nèi)容大全，從父愛(ài)的深沉偉大,，到父親在家庭、社會(huì)中的責(zé)任,，多角度剖析,，為父親節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)增添深度與內(nèi)涵。下面是小編帶來(lái)的父親節(jié)講章精選最新獎(jiǎng)?wù)聝?nèi)容大全,。

父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容1

父愛(ài)不打烊

經(jīng)文：太6:9,；詩(shī)103：13-17；

父愛(ài)即是父親的愛(ài),，不打烊即是不會(huì)停止,、不改變。盡管父親節(jié)剛過(guò),，我們談父愛(ài)不改變時(shí)，或許心中會(huì)有些質(zhì)疑,，特別從報(bào)紙上和電視上看到一些父親所做不齒的事，更會(huì)有疑問(wèn),。但如果我們談天上的父親時(shí),，我們就會(huì)滿(mǎn)懷感恩,，滿(mǎn)心崇敬,。我們的信仰生活中有一個(gè)習(xí)慣,，每一次禱告后都會(huì)背誦主禱文，主禱文的第一句“我們?cè)谔焐系母?，愿人都尊你的名為?rdquo;,。“我們?cè)谔焐系母?rdquo;,，“我們”指眾人,、大家，有一個(gè)共同的父親在天上,，非常感恩，信耶穌的人雖然在地上生活,，卻有一位父親在天上。“父”告訴我們,，我們有父親的生命，是父親所愛(ài)的,，是父親產(chǎn)業(yè)的繼承人，父也是最認(rèn)識(shí)我們的人,。

圣經(jīng)告訴我們，我們天上的父親是：

一,、深?lèi)?ài)的父親

耶31：3“我以永遠(yuǎn)的愛(ài)愛(ài)你。”約3：16“神愛(ài)世人,，甚至將他的獨(dú)生子賜給我們,，叫一切信他的,，不至滅亡,，反得永生。”讓自己的獨(dú)生兒子替罪人死,，唯有天父才能做到,。路15章記載浪子的父親對(duì)浪子的包容,、接納、饒恕,，給我們看到天父的愛(ài)是何等長(zhǎng)闊高深。

賽46：3-4“雅各家,、以色列家一切余剩的，要聽(tīng)我言：‘你們自從生下,，就蒙我保抱，自從出胎,，便蒙我懷揣。直到你們年老,，我仍這樣,；直到你們發(fā)白,，我仍懷揣,。我已造作,，也必保抱,，我必懷抱,，也必拯救。’”番3：17 “耶和華你的神是施行拯救,、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂(lè),、默然愛(ài)你，且因你喜樂(lè)而歡呼,。”

二、憐恤的父親（詩(shī)103：13-17）

憐憫：體恤,，關(guān)心關(guān)愛(ài)的意思,。太9：13“我喜愛(ài)憐恤,，不喜愛(ài)祭祀”,。“父親怎樣憐恤他的兒女,，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。”你的嘆息能感動(dòng)耶和華的心,，你的低訴能使他側(cè)耳，你的禱告能止住他的手,，你的信心能挪動(dòng)他的膀臂。你不要以為神在高天上毫不管你的事,。要知道不管你多么窮苦缺乏，神仍顧念你,。神的眼遍察全地，他必向那心中完全的人顯出他的能力,。

三,、慈悲的父親

路6：36-38“你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣,。你們不要論斷人,，就不被論斷,；你們不要定人的罪，就不被定罪,；你們要饒恕人，就必蒙饒?。ㄗⅲ?ldquo;饒恕”原文作“釋放”）；你們要給人,，就必有給你們的，并且用十足的升斗,，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷里,；因?yàn)槟銈冇檬裁戳科髁拷o人，也必用什么量器量給你們,。”這段經(jīng)文告訴我們，一個(gè)人若有父的慈悲,，就不會(huì)論斷人和定人的罪（言語(yǔ)的慈悲）,；生活中會(huì)饒恕他人，不計(jì)算別人的惡（心思的慈悲）,；學(xué)會(huì)幫助他人，對(duì)人存憐憫的心,。

四、施恩的父親

太6：31-33“所以,，不要憂(yōu)慮說(shuō)：‘吃什么,？喝什么？穿什么,？’這都是外邦人所求的,。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的,。你們要先求他的國(guó)和他的義,，這些東西都要加給你們了。”

贊美詩(shī)30首“天恩歌”,，歌詞唱到“天上的父親大慈悲,，賞我吃穿樣樣都全備,，……不憂(yōu)愁今天吃什么,、穿什么,，我天父,，他知道……看小鳥(niǎo)、田園的百合花也不種,、也不收天父尚且養(yǎng)活他，何況咱”。在今天的時(shí)代唱這首歌,，特別給力，一些弟兄姐妹跟我交通時(shí),，經(jīng)常會(huì)談到一個(gè)話(huà)題,，就是當(dāng)下的生活缺少了安全感和踏實(shí)感,，自己真可謂水上的一葉小舟,，唯有耶穌的同在才有平安,，就如我們剛才唱的一樣,，“耶穌同在，就是天堂”,。

神決不停止施恩于人,，耶32：40-41 “又要與他們立永遠(yuǎn)的約,，必隨著他們施恩,，并不離開(kāi)他們,，且使他們有敬畏我的心不離開(kāi)我,。我必歡喜施恩與他們，要盡心盡意,、誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)將他們?cè)杂诖说亍?rdquo;

五、公義的父親

彌6：8“世人哪,！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是:什么呢,？只要你行公義,，好憐憫，存謙卑的心,，與你的神同行。”神向我們所要的不是祭物,，不是奉獻(xiàn)。他不需要這些東西,，因?yàn)橛钪骈g一切的東西都是他所有的。神向我們所要的是行善,，也就是行公義,，好憐憫，存謙卑的心,，與神同行。公義和憐憫是神的雙重屬性：公義表明神賞善罰惡,，厭惡罪,；憐憫彰顯神的愛(ài),、完全的接納罪人,，引領(lǐng)他們認(rèn)罪悔改歸向上帝。當(dāng)以色列民以宗教的獻(xiàn)祭禮儀代替敬虔的實(shí)際,，不行公義、不好憐憫,、不遵行愛(ài)神愛(ài)人的誡命時(shí),，神借先知警告選民,，上帝要求我們：行公義、好憐憫,、存謙卑的心,、與神同行,。大衛(wèi)也說(shuō)：耶和華啊,，誰(shuí)能寄居你的帳幕,？誰(shuí)能住在你的圣山,？就是行為正直,、做事公義、心里說(shuō)實(shí)話(huà)的人,。

父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容2

父愛(ài)如山

路15：11-32

耶穌又說(shuō)：“一個(gè)人有兩個(gè)兒子,。12小兒子對(duì)父親說(shuō)：‘父親,，請(qǐng)你把我應(yīng)得的家業(yè)分給我,。’他父親就把產(chǎn)業(yè)分給他們,。13過(guò)了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來(lái),，往遠(yuǎn)方去了。在那里任意放蕩,，浪費(fèi)資財(cái),。14既耗盡了一切所有的,，又遇著那地方大遭饑荒,，就窮苦起來(lái),。15于是去投靠那地方的一個(gè)人,；那人打發(fā)他到田里去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑,，也沒(méi)有人給他。17他醒悟過(guò)來(lái),，就說(shuō)：‘我父親有多少的雇工,，口糧有余,，我倒在這里餓死嗎？18我要起來(lái),，到我父親那里去，向他說(shuō)：父親！我得罪了天,，又得罪了你，19從今以后,，我不配稱(chēng)為你的兒子,，把我當(dāng)作一個(gè)雇工吧,！’20于是起來(lái),，往他父親那里去。相離還遠(yuǎn),，他父親看見(jiàn)，就動(dòng)了慈心,，跑去抱著他的頸項(xiàng),，連連與他親嘴,。21兒子說(shuō)：‘父親,，我得罪了天,，又得罪了你,，從今以后,，我不配稱(chēng)為你的兒子。’22父親卻吩咐仆人說(shuō)：‘把那上好的袍子快拿出來(lái)給他穿,，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上,，23把那肥牛犢牽來(lái)宰了,，我們可以吃喝快樂(lè),。24因?yàn)槲疫@個(gè)兒子是死而復(fù)活,，失而又得的,。’他們就快樂(lè)起來(lái),。25那時(shí),，大兒子正在田里。他回來(lái)離家不遠(yuǎn),，聽(tīng)見(jiàn)作樂(lè)跳舞的聲音，26便叫過(guò)一個(gè)仆人來(lái),，問(wèn)是什么事,。27仆人說(shuō)：‘你兄弟來(lái)了，你父親因?yàn)榈盟麩o(wú)災(zāi)無(wú)病地回來(lái),，把肥牛犢宰了。’28大兒子卻生氣,，不肯進(jìn)去；他父親就出來(lái)勸他,。29他對(duì)父親說(shuō)：‘我服侍你這多年,，從來(lái)沒(méi)有違背過(guò)你的命,，你并沒(méi)有給我一只山羊羔,，叫我和朋友一同快樂(lè),。30但你這個(gè)兒子和娼妓吞盡了你的產(chǎn)業(yè),，他一來(lái)了，你倒為他宰了肥牛犢,。’31父親對(duì)他說(shuō)：‘兒啊,，你常和我同在,，我一切所有的都是你的,；32只是你這個(gè)兄弟是死而復(fù)活、失而又得的,，所以我們理當(dāng)歡喜快樂(lè)。’”

每年的五月第二個(gè)主日是母親節(jié),，六月第三個(gè)主日是父親節(jié),，這是國(guó)際性的節(jié)日，用來(lái)紀(jì)念父母之愛(ài),，叫我們?cè)黾有⒕锤改傅男摹?011年6月19日是父親節(jié)，我愿借路加福音中主耶穌所講的浪子的比喻來(lái)與弟兄姊妹分享個(gè)題目,，就是《父愛(ài)如山》。

有解經(jīng)家認(rèn)為路加福音十五章中的三個(gè)比喻是講三位一體之神的完全救恩,，即圣子覓羊（15：1-7），圣靈尋錢(qián)（15：8-10）與圣父盼子（15：11-32）,。我們從圣父盼子可以看出父愛(ài)如山的真理： 

一、我們從父親的允許來(lái)看他的慈愛(ài)（11-19）

1,、對(duì)兒子的無(wú)理要求沒(méi)有拒絕。小兒子要求父親把自己應(yīng)得的家業(yè)分給他，本身就是一個(gè)無(wú)理的要求,。兒子雖然可以分到家業(yè)，但并不是他應(yīng)得的,，是恩典，且分家業(yè)是在父親去世后,。

2,、對(duì)兒子的離家出走沒(méi)有攔阻。當(dāng)小兒子將他一切所有的收拾起來(lái),，往遠(yuǎn)方去時(shí),，父親沒(méi)有攔阻，為什么,？此時(shí)兒子心已不在家,，如果父親 勉強(qiáng)留下,，只是一具沒(méi)有靈魂的行尸走肉,。父親這樣做既是尊重兒子的自由意志，也是要兒子出去經(jīng)歷經(jīng)歷——外面的世界很精彩,，外面的世界也很無(wú)奈。人的盡頭 才是神的開(kāi)頭,。神給人自由意志,，也尊重人的自由意志,，他從不勉強(qiáng)人做什么事,。

3,、對(duì)兒子的受苦歸來(lái)不算舊賬,。兒子在外面受了苦,，他想到了父親,，歸來(lái)了,，回來(lái)的不僅是兒子的身體,，他的心也來(lái)了,。兒子是滿(mǎn)滿(mǎn)出去，是闊少爺,，現(xiàn)在空空地回來(lái),，在外面把資財(cái)浪費(fèi)完了,，是叫花子，家里本已沒(méi)有屬于他的了,，可父親還是接納了這樣一個(gè)不孝的兒子！

二,、我們從父親的迎接來(lái)看他的慈愛(ài)（V20）

本節(jié)對(duì)父親愛(ài)兒子的動(dòng)作描寫(xiě)地非常生動(dòng)。于是起來(lái),，往他父親那里去,。相離還遠(yuǎn),，他父親看見(jiàn)，就動(dòng)了慈心,，跑去抱著他的頸項(xiàng),，連連與他親嘴。

1,、父親看見(jiàn)  父親看見(jiàn)浪子回來(lái),，是在相離還遠(yuǎn)的地方，說(shuō)明當(dāng)浪子離開(kāi)家的那一刻起,，他就在時(shí)刻盼望著浪子回家,。浪子在外快樂(lè)時(shí)把父親忘得一干二凈，跟他那一邦狐朋狗友把父親產(chǎn)業(yè)揮霍一空,，受苦時(shí)才想起父親,。

2、動(dòng)了慈心  慈悲是父親的心腸,。看見(jiàn)不孝的兒子回來(lái)了,，他沒(méi)有動(dòng)怒,，而是動(dòng)了憐憫的心。

3,、跑上前去  這說(shuō)明父親見(jiàn)兒子的急切心情,，急于縮短了空間的距離。希伯來(lái)老人走的越慢才越顯得尊嚴(yán),，但愛(ài)子心切的父親顧不上自已的尊嚴(yán),。

4,、抱著頸項(xiàng)  父親胸懷是寬廣的，對(duì)兒子的愛(ài)是真誠(chéng)的,。他沒(méi)有嫌棄又臟又窮的兒子。

5,、連連親嘴  親嘴表示完全的接納與饒恕，父親待兒子是何等親切呀,！ 

三,、我們從父親的恩待來(lái)看他的慈愛(ài)（22-23）

1,、將袍子披在兒子的身上  袍子是身份的標(biāo)記,，象征基督的義袍,，遮蓋罪人的污穢。

2,、將戒指戴在兒子手上  戒指是權(quán)柄的標(biāo)記，象征圣靈的印記,，見(jiàn)證我們是神的兒女,。

3、將鞋子穿在兒子腳上  鞋是地位的標(biāo)記,，象征平安的福音，要我們隨時(shí)隨地傳揚(yáng),。弗6：15又用平安的福音當(dāng)作預(yù)備走路的鞋穿在腳上,。

4,、將肥牛擺在兒子桌上  肥牛是豐富的標(biāo)記,，象征浪子悔改，在基督里得著豐盛屬靈的福分,。（弗1：3-14）3愿 頌贊歸與我們主耶穌基督的父　神，他在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣,。就如　神從創(chuàng)立世界以前，在基督里揀選了我們,，使我們?cè)谒媲俺蔀槭崳瑹o(wú)有 瑕疵,。又因愛(ài)我們，就按著自己意旨所喜悅的,，預(yù)定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱(chēng)贊,。這恩典是他在愛(ài)子里所賜給我們的,。我們藉這愛(ài)子 的血得蒙救贖，過(guò)犯得以赦免,，乃是照他豐富的恩典,。這恩典是　神用諸般智慧聰明,，充充足足賞給我們的,，都是照他自己所預(yù)定的美意,，叫我們知道他旨意的奧 秘,；要照所安排的,，在日期滿(mǎn)足的時(shí)候，使天上地上一切所有的,，都在基督里面同歸于一。我們也在他里面得了基業(yè),，這原是那位隨己意行作萬(wàn)事的，照著他旨意所 預(yù)定的,，叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人可以得著稱(chēng)贊,。你們既聽(tīng)見(jiàn)真理的道，就是那叫你們得救的福音,，也信了基督,，既然信他,，就受了所應(yīng)許的 圣靈為印記,。這圣靈是我們得基業(yè)的憑據(jù),，直等到　神之民被贖，使他的榮耀得著稱(chēng)贊,。

四、我們從父親的思想來(lái)看他的慈愛(ài)（24）

1,、他認(rèn)為這個(gè)兒子是死而復(fù)活的,。原來(lái)那個(gè)悖逆的兒子已經(jīng)死了，回來(lái)的是順?lè)膬鹤?，是新造的人,，一舉一動(dòng)有新生的樣式,。加2：20我已經(jīng)與基督同釘S字J,，現(xiàn)在活著的不再是我,，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著,，是因信　神的兒子而活，他是愛(ài)我,，為我舍己。林后5：17

2、他認(rèn)為這個(gè)兒子是失而又得的,。兒子對(duì)父親來(lái)說(shuō)比寶貝還重要，失去是何等痛苦,，得回又是何等喜樂(lè),！

我們透過(guò)這個(gè)故事，深深地感覺(jué)父親實(shí)在偉大,，實(shí)在超越一切。這愛(ài)也體現(xiàn)了天父對(duì)他兒女的大愛(ài)。這里父親就是表明我們的天父,。圣經(jīng)說(shuō)：“父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人”（詩(shī)103：13）,。作為天父的兒女,，我們應(yīng)該知道天父如此愛(ài)我們,，我們要悔改作順命的兒女,。我們這在世作兒女的，也要在主里聽(tīng)從父母,，這是理所當(dāng)然的,。“要孝敬父母,，使你得福，在世長(zhǎng)壽,。這是第一條帶應(yīng)許的誡命”（弗6：2-3）,。 

父親節(jié)講章精選最新講章內(nèi)容3

信心之父與天父

創(chuàng)世記22章1到14節(jié)：

這些事以后,，神要試驗(yàn)亞伯拉罕,，就呼叫他說(shuō),，亞伯拉罕，他說(shuō),，我在這里。神說(shuō),，你帶著你的兒子，就是你獨(dú)生的兒子,，你所愛(ài)的以撒，往摩利亞地去,，在我所要指示你的山上,，把他獻(xiàn)為燔祭。亞伯拉罕清早起來(lái),，備上驢，帶著兩個(gè)仆人和他兒子以撒,，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了,。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)那地方,。亞伯拉罕對(duì)他的仆人說(shuō),，你們和驢在此等候,，我與童子往那里去拜一拜，就回到你們這里來(lái),。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手里拿著火與刀,。于是二人同行。以撒對(duì)他父親亞伯拉罕說(shuō),，父親哪,，亞伯拉罕說(shuō),，我兒,，我在這里,。以撒說(shuō),，請(qǐng)看,，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢,？亞伯拉罕說(shuō),，我兒,，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔,。于是二人同行。他們到了神所指示的地方,，亞伯拉罕在那里筑壇,，把柴擺好,，捆綁他的兒子以撒,，放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀，要?dú)⑺膬鹤?。耶和華的使者從天上呼叫他說(shuō)，亞伯拉罕,，亞伯拉罕,，他說(shuō)，我在這里,。天使說(shuō)，你不可在這童子身上下手,。一點(diǎn)不可害他?，F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,。因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子,，留下不給我,。亞伯拉罕舉目觀(guān)看,，不料,，有一只公羊,，兩角扣在稠密的小樹(shù)中，亞伯拉罕就取了那只公羊來(lái),，獻(xiàn)為燔祭,，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預(yù)備）,，直到今日人還說(shuō)，在耶和華的山上必有預(yù)備,。

亞伯拉罕是圣經(jīng)中的一個(gè)耳熟能詳?shù)娜宋铮囊簧?，因過(guò)著信心順?lè)系鄣纳?，凡事遵守上帝的吩咐,，而被人們稱(chēng)為信心之父,。因甘愿把自己的孩子以撒獻(xiàn)給神,，表現(xiàn)出了他信心的高峰,。他對(duì)神有極大的信心,，以“信心之父”的美譽(yù)，引導(dǎo)了世世代代的基督徒對(duì)天父上帝的信靠仰望,。他的行為也為世界上所有的父親做了一個(gè)美好榜樣。在此父親節(jié)之際,，我們以“信心之父與天父”為題,， 與弟兄姊妹分享,，如何透過(guò)世間偉大的父愛(ài)，來(lái)認(rèn)識(shí)天父上帝的慈愛(ài),。

一,、信心的試驗(yàn)

創(chuàng)世記22章1到10節(jié)：這些事以后，神要試驗(yàn)亞伯拉罕,，就呼叫他說(shuō),，亞伯拉罕,，他說(shuō),，我在這里。神說(shuō),，你帶著你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子,，你所愛(ài)的以撒,，往摩利亞地去,，在我所要指示你的山上,，把他獻(xiàn)為燔祭,。亞伯拉罕清早起來(lái),，備上驢,，帶著兩個(gè)仆人和他兒子以撒,，也劈好了燔祭的柴,，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,，亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)那地方。亞伯拉罕對(duì)他的仆人說(shuō),，你們和驢在此等候，我與童子往那里去拜一拜,，就回到你們這里來(lái)。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,，自己手里拿著火與刀。于是二人同行,。以撒對(duì)他父親亞伯拉罕說(shuō)，父親哪,，亞伯拉罕說(shuō)，我兒,，我在這里。以撒說(shuō),，請(qǐng)看，火與柴都有了,，但燔祭的羊羔在哪里呢,？亞伯拉罕說(shuō)，我兒,，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔,。于是二人同行。他們到了神所指示的地方,，亞伯拉罕在那里筑壇,，把柴擺好,，捆綁他的兒子以撒,，放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀，要?dú)⑺膬鹤印?/p>

摩利亞地只在歷代志下三章一節(jié)重新出現(xiàn),，那里指出，這是神止息耶路撒冷瘟疫之處,，也是所羅門(mén)建圣殿之處。在新約時(shí)代,，這正是在各各他附近。亞伯拉罕和撒拉都年紀(jì)老邁不能生育,，而上帝卻因?yàn)閻?ài)他,賜給他了一個(gè)兒子,，起名叫以撒。有一天,，神讓亞伯拉罕將他的兒子以撒獻(xiàn)為燔祭,，試驗(yàn)亞伯拉罕。亞伯拉罕愿意把以撒獻(xiàn)為燔祭,，因?yàn)樗次飞系?，敬畏在原文有較廣泛的意思,，不是單單形容十分戰(zhàn)兢害怕,，敬畏神就是遵守神的誡命和對(duì)神的愛(ài),，正如耶穌所說(shuō)：你們?nèi)魫?ài)我，就必遵守我的命令（約翰福音15章14節(jié)）,。希伯來(lái)書(shū)的作者更指出亞伯拉罕愿獻(xiàn)以撒,，乃因他對(duì)神有信心，他相信就算把以撒殺死,，神可以叫以撒從死里復(fù)活（希伯來(lái)書(shū)11章:19節(jié)）。神為什么會(huì)讓亞伯拉罕將以撒當(dāng)作燔祭獻(xiàn)給他呢,？舊約中以這個(gè)事例預(yù)表了神將會(huì)差遣獨(dú)生子耶穌基督救贖世人,，得到永生，與神和好,。亞伯拉罕到底是更愛(ài)神，還是更愛(ài)兒子以撒,，神一定會(huì)知道,，而神讓他這這么做，還有一層目的就是讓后世的人們看到亞伯拉罕愛(ài)神,、信神的真實(shí),，讓人們向亞伯拉罕學(xué)習(xí)愛(ài)神,、信靠神的信心與行動(dòng),。

二、天使的阻攔

創(chuàng)世記22章11到12節(jié)：耶和華的使者從天上呼叫他說(shuō),，亞伯拉罕,，亞伯拉罕，他說(shuō),，我在這里。天使說(shuō),，你不可在這童子身上下手。一點(diǎn)不可害他?，F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,。因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子，就是你獨(dú)生的兒子,，留下不給我。

亞伯拉罕帶著兒子以撒到摩利亞地去,，到神所指示的那座山上把以撒當(dāng)做燔祭獻(xiàn)給神,。到了山頂，將以撒捆綁放在祭壇上,。從圣經(jīng)中我們看到以撒并沒(méi)有躲避，也沒(méi)有不愿意,，他也愿把自己獻(xiàn)給神。因?yàn)橐匀鰪男〉酱笤诟赣H亞伯拉罕的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下,，言傳身教中,，起到了上行下效的積極作用,，同時(shí)也使他對(duì)神有著極大的信心,。以撒甘心順?lè)?、舍己獻(xiàn)上也預(yù)表了救主耶穌基督，完全順?lè)傅牟钋驳莱扇馍韥?lái)到世上,，當(dāng)人們把他釘在S字J上的時(shí)候他沒(méi)有任何反抗,，順順?lè)耐瓿闪颂旄覆钋玻删土耸芫融H工作,。在亞伯拉罕正要拿起刀準(zhǔn)備殺他的兒子時(shí)，神的使者來(lái)阻攔了他也告訴他,，神已經(jīng)知道亞伯拉罕更愛(ài)神了,，因?yàn)樗麤](méi)有留下以撒不給神。你不可在這童子身上下手,，一點(diǎn)不可害他，從這段經(jīng)文中我們可以看出,，上帝不是要人將自己的孩子作祭物。迦南地獻(xiàn)人作燔祭和將兒女經(jīng)火,，即燒兒女獻(xiàn)祭的事,，正是當(dāng)被除滅的習(xí)俗，因?yàn)檫@不是上帝的旨意,，就正如出埃及以后，上帝要求以色列人要將頭生的歸他,，但頭生的兒子和不是用作獻(xiàn)祭的牲畜，上帝的規(guī)定乃是用代贖的方法?，F(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子，留下不給我,。亞伯拉罕已經(jīng)通過(guò)了神的試驗(yàn),。人愛(ài)任何的事物過(guò)于敬畏親愛(ài)上帝，他就不是以上帝為神,。還要讓信徒對(duì)上帝有這樣的心態(tài)：就是一切以上帝為至高至大，這就是耶穌所說(shuō)“愛(ài)父母過(guò)于愛(ài)我的,，不配作我的門(mén)徒，愛(ài)兒女過(guò)于愛(ài)我的,，不配作我的門(mén)徒”（馬太福音10章37節(jié)）的真義,。亞伯拉罕一生都過(guò)信心的生活，被后人稱(chēng)為信心之父,，他對(duì)神有著極大的信心。再看今天的人們?cè)谟H人離世的時(shí)候,，往往都會(huì)很傷心，都會(huì)有不舍的心情,，不舍親人的離去,。而我們這些基督徒，就算親人離世也是去天國(guó),，到那時(shí)神對(duì)親人的看顧一定比我們做的更好,，所以如果對(duì)神有信心,，會(huì)是帶著盼望送親人離開(kāi)的,。

三、上帝的預(yù)備

創(chuàng)世記22章13到14節(jié)：亞伯拉罕舉目觀(guān)看,，不料，有一只公羊,，兩角扣在稠密的小樹(shù)中,，亞伯拉罕就取了那只公羊來(lái),，獻(xiàn)為燔祭，代替他的兒子,。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預(yù)備），直到今日人還說(shuō),，在耶和華的山上必有預(yù)備。

代替他的兒子：以這只代替以撒而死的公羊?yàn)槠痤^,，無(wú)數(shù)無(wú)殘疾的動(dòng)物被獻(xiàn)為贖罪祭。但這一切都在啟示著一件事情：那真正完全無(wú)殘疾的羔羊,，永遠(yuǎn)的獻(xiàn)祭,，就是S字J上基督的代贖而死,。

亞伯拉罕是個(gè)愛(ài)神的人,，他愿獻(xiàn)上一切給神,。當(dāng)他向兒子以撒舉刀時(shí),，神的使者攔住了他,，并且用一只公羊做代替,，因?yàn)樯裨谒纳缴弦呀?jīng)預(yù)備好了,，所以亞伯拉罕給這座山起名叫耶和華以勒，就是神必預(yù)備的意思,。路 11:11-13 你們中間作父親的，誰(shuí)有兒子求餅,，反給他石頭呢？求魚(yú),，反拿蛇當(dāng)魚(yú)給他呢,？求雞蛋，反給他蝎子呢,？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女,。何況天父，豈不更將圣靈給求他的人嗎,？我們現(xiàn)在的生活中，也不要為自己的生活發(fā)愁,，因?yàn)槟愕娜狈ι穸贾溃欢〞?huì)給我們預(yù)備,。在我小時(shí)候,，常常把自己愛(ài)吃的東西送給爸爸吃,，而他每次都不要,，說(shuō)自己不愛(ài)吃,。時(shí)間久了，我就發(fā)現(xiàn)只要是我喜歡吃的東西,，他都說(shuō)不喜歡吃,。后來(lái)，長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn),，他并非不喜歡吃這些好吃的東西，而是想多讓給我吃,，真是父愛(ài)如山，無(wú)私而深沉,。通過(guò)偉大的父愛(ài)，讓我們會(huì)更深切的認(rèn)識(shí)到天父上帝的慈愛(ài)，以及對(duì)我們屬他的兒女周到的呵護(hù),、充足的供應(yīng)。

在今天的經(jīng)文中,，我們看到了一位充滿(mǎn)信心的父親和公義慈愛(ài)的天父上帝，其實(shí),，世上的每一位父親，他都是偉大的,。但是通過(guò)肉身的親子關(guān)系，更會(huì)幫助我們?nèi)ダ斫馓靽?guó)子民與天父上帝的屬靈關(guān)系,，就如詩(shī)篇103篇13節(jié)所說(shuō)：父親怎樣憐恤他的兒女,，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人,。圣經(jīng)馬太福音22章37節(jié)：耶穌對(duì)他說(shuō),，你要盡心，盡性,，盡意，愛(ài)主你的神,。在任何時(shí)候，我們都要把上帝放在心中的第一位,，相信在他的愛(ài)里一切都必有預(yù)備！也祝天下所有父親,，父親節(jié)快樂(lè),！阿們！