在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

澳門旅游宣傳語篇一

澳門特別行政區(qū)被譽(yù)為全世界最大的賭城,，地處中國大陸東南沿海,，位于珠江三角洲的西岸，與香港隔岸相望,。澳門本地時間比格林威治子午線時間早8小時,。這里屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，同時亦帶有溫帶氣候的特性,，年平均氣溫約22.3℃,，全年溫差變化在11~14℃。一年四季皆適合出游,，是一個度假寶地,。

澳門三巴牌坊也叫大三巴牌坊，是澳門八大最具代表性景點(diǎn)之一,，也是圣保祿大教堂的前壁遺址,。位于炮臺山下，常年吸引眾多中外游客來此參觀游玩,。

歷史上的圣保祿教堂

澳門圣寶祿教堂教堂原本由一名意大利籍耶穌會神父設(shè)計,，以日本工匠鬼斧神工的技術(shù)協(xié)助建成。建成后,，在遠(yuǎn)東享有盛名,，它不僅是遠(yuǎn)東最大的天主教堂，也是遠(yuǎn)東第一所西方大學(xué),，許多西方傳教士都到此研修天主教義,。1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾,，焚燒了兩個多小時,，整幢教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立,，成為今日的大三巴牌坊,，期間曾數(shù)度修葺，最近一次大規(guī)模的維修保養(yǎng)工程于1991年進(jìn)行,。

澳門三巴牌坊建筑風(fēng)格

大家可以看到,，三巴牌坊的建筑風(fēng)格糅合了歐洲文藝復(fù)興時期與東方建筑的特色，東西交融,，盛是壯觀,。牌坊上的各種生動浮雕，更是享有"立體的圣經(jīng)"的美譽(yù),?？催@座充滿宗教氣息的金字塔形建筑，頂端矗立著十字架,，銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使,、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，真是美輪美奐,。

第一層

牌坊入口層,，即第一層，此一層共有三個入口并有十枝愛奧尼柱式支撐及裝飾墻面,，大門兩側(cè)各3 枝,，側(cè)門一邊各2枝，小門門楣上有耶穌會簡字ihs的浮雕圖案,，正門上則寫有"mater dei",說明此教堂是供奉圣母;

第二層

大家看,，這層乃是第一層之延續(xù)，墻壁由十支科林斯柱式及三個窗口組成,，窗楣上有均有7朵瑰花浮雕裝飾,，中間窗口側(cè)兩柱間以棕欖樹裝飾，側(cè)窗洞兩邊柱間對稱設(shè)有壁龕,，供奉四個天主教圣人;

第三層

第三層是裝飾最豐富的一層,，并開始收分，墻中央設(shè)有一深凹之拱形壁龕,，供奉著圣母,，兩側(cè)各有3個天使浮雕，此一層中央共有六枝混合式壁柱,，兩側(cè)以方尖柆代替壁柱,，是下面兩層柱體的延續(xù)，各柱間均以淺浮雕裝飾，左邊是智能之樹及一只七翼龍,，其上有一圣母,，側(cè)有中文"圣母踏龍頭"字樣，而右邊對稱位置上則是精神之泉及一只西式帆船,，上有海星圣母,。在柱組外邊是一頂呈弧狀之扶壁，右邊是一骷髏及中文字"念死者無為罪";左邊則是一魔鬼浮雕,，中文則是"鬼是誘人為惡",此層最外側(cè)兩塊墻身是由兩條帶有圓頂之方尖柱,，而墻側(cè)則設(shè)有中國舞獅造型的開大口之獅子，作滴水之用,。>導(dǎo)游詞

第四層

在第四層是一耶穌圣龕,，兩側(cè)有耶穌受難之刑具浮雕，往外由四枝混合式壁柱組成,，柱間以天使淺浮雕點(diǎn)綴,，柱兩邊有弧形山墻。

第五層

大家可以看到這層上是一朵三角形山花,，中間有一只銅鴿,，頂部設(shè)有十字架,。 好了,，今天的澳門三巴牌坊游覽就到此結(jié)束，大家有沒有感到不枉此行呢?

澳門旅游宣傳語篇二

各位尊敬的游客,，你們好,，很高興今天能為你們服務(wù)。我叫朱嘉怡,，大家可以叫我朱導(dǎo),。今天我們一起游覽澳門大三巴牌坊，希望大家能在大三巴牌坊留下美好的回憶,。

大三巴是圣保祿教堂正前壁的遺址,，圣保祿教堂附屬于圣保祿學(xué)院 該學(xué)院于1594年成立，1762結(jié)束,，是遠(yuǎn)東地區(qū)第一所西式大學(xué),。因?yàn)?595年和1620xx年先后兩次失火，1835年的一場大火將教堂燒毀,，只剩下正面前壁,，大部分地基以及教堂前的臺階。因教堂前壁形似中國的牌坊,，所以叫大三巴牌坊,。

現(xiàn)在，請大家跟我一起去大三巴?？?這座建筑真奇特,，最上面是一個三角形的屋頂，象征向天父召喚,。正中有一只白鴿,，圍繞著太陽、月亮和星星,，表示天主圣神的地位,。下面一層層長方形的建筑，有三十多根柱子,，表面不僅有許多精美的雕刻,，還有各種各樣的雕像，有圣母,、耶蘇,、海星之母……訴說著各種各樣的故事，就像一幅美麗的畫,。

走進(jìn)大三巴,，里面是以前的殿堂，現(xiàn)在只剩下一些大柱子的地基,，有點(diǎn)遺憾,。走上右邊的臺階，站在唱詩班高臺上,，下面廣場的景色大半收在眼底,，身后就是殿堂。

最里面是墓堂,，參觀時一定要保持嚴(yán)肅,，要體會這個地方宗教氣息，就要親自看看大理石上的祭檀,。隔壁就是天主教藝術(shù)博物館,，展品有圖畫、雕刻,、裝飾品,。都是十六到十九世紀(jì)的作品。

游客們,，你們覺得大三巴漂亮嗎?如果你們覺得漂亮,，希望你們下次再來!

一：減少客流量。減輕當(dāng)?shù)丨h(huán)境壓力,，保持其空氣濕度二氧化碳含量長久穩(wěn)定 二：獲得各方面資金支持,，加大原生環(huán)境保護(hù)力度,。

三：建立網(wǎng)上博物館，通過3d圖像讓人足不出戶即可欣賞到當(dāng)?shù)孛谰?四：建立防護(hù)欄,，嚴(yán)厲禁止游客手觸壁畫雕像,，違者予以重罰

五：建立預(yù)覽制度，每天限定參觀人數(shù)(仿造拉斯科洞窟壁畫例子)

青少年對文物保護(hù)可以力所能及地做好以下事情：

1,、多參觀博物館,，多了解文物和文物蘊(yùn)藏的歷史文化，做一個歷史文化的傳承者;

2,、了解文物法規(guī)政策,，做好文物及相關(guān)法規(guī)知識的宣傳，讓更多的人增強(qiáng)文物保護(hù)意思,，加入文物保護(hù)行列;

3,、生活中見到有人兜售文物或假文物，以及有人破壞文物的現(xiàn)象要及時進(jìn)行舉報(向110或當(dāng)?shù)匚奈锊块T或當(dāng)?shù)攸h委政府),。

澳門旅游宣傳語篇三

澳門天后宮,，20xx年10月4日剛剛落成，歷時2年半,，耗資2億澳門元,。它坐落在澳門路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米,，是澳門迄今規(guī)模最大的廟宇,。整個建筑按照閩南古建筑風(fēng)格設(shè)計建造，并參照福建,、中國臺灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局,，宮前有長達(dá)60余米的階梯,，厚實(shí)華麗的牌坊式山門,、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓,、鐘樓和鼓樓等,。主殿坐西朝東，氣勢恢弘,，樓臺宇頂?shù)颀堬w檐,，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫棟,，金碧輝煌,。高達(dá)3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目,，儀態(tài)端莊,。

作為世界上惟一以媽祖命名的城市,，澳門早在1488年就在內(nèi)港建起了第一個媽祖廟——媽祖閣.

天后官自20xx年四月初十舉行奠基動土儀式至今，主體建筑已基本建成,。從此,，多元文化的澳門又增添了一顆體現(xiàn)中國古建筑和閩南文化特色的璀璨明珠。這其中,，凝聚子澳門中華媽祖基金會和澳門媽祖文化村天后宮同仁的心血,，體現(xiàn)了行政長官何厚鏵先生和澳門特區(qū)政府各部門的傾誠支持,承載了泉州工匠師傅們的辛勒勞作。我們要特別提到的是,中國臺灣媽祖聯(lián)誼會,、大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會,、媽祖發(fā)源地湄州媽祖祖廟董事會及泉州天后宮董事會給予我們一貫的幫助支持，自澳門中華媽祖基金會成立以來,，我們弘揚(yáng)媽祖文化活動的每一步,，都伴隨著他們的積極參與和支持，充分體現(xiàn)了兩岸四地同胞血濃于水的情誼,，體現(xiàn)了媽祖娘娘教化全世界華人要團(tuán)結(jié)如手足的精神力量,。

媽祖文化，媽祖精神不但蘊(yùn)涵中華民族傳統(tǒng)的美德,，也是人類文明的結(jié)晶,，是全人類共同的精神財富。在經(jīng)濟(jì)日益全球化,世界各國人民的利益日益休戚相關(guān)的新世紀(jì);弘揚(yáng)媽祖的博愛和平;救危濟(jì)困,，開拓進(jìn)取,，不畏艱險的精神,無凝是人類消彌爭斗，揚(yáng)善除惡,共謀發(fā)展和福祉的最好教誨,。

天后宮,，又稱天妃宮、天后祠,、天后寺,、天后廟、媽祖廟,、圣母廟等,，日本又稱天妃神社，常見于中國大陸沿海,，及香港,、澳門、中國臺灣等地,，在東亞其他地區(qū)如日本,、琉球、越南等地以及東亞裔人士(主要為華人)之海外聚居地,。從南中國以至全中國的海岸都有拜媽祖的信仰,，認(rèn)為可保航海順利,，所以每所天后廟正門都朝海。

相傳,，媽祖于宋代開國元年(920xx年)3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島,，出生時已有特殊征兆：紅光滿室，香氣四溢;出生至滿月均沒有啼哭過,，故取名林默娘,。林默娘自童年起即有預(yù)測天氣的異能，常于海難發(fā)生時前往救人,，至29歲時于鄉(xiāng)間湄洲峰上羽化升天,。

其后每多顯靈，于海濱救人無數(shù),，于是沿海鄉(xiāng)民紛紛立廟祀奉,，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃,，直至康熙20xx年(1683年)福建水師施瑯攻打中國臺灣鄭克塽,，因戰(zhàn)船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險,?？滴醯壑篮髮⑻戾募訛椤疤旌蟆保撕筇旌蟪蔀橹袊皷|南亞華人社會里漁民和所有航海者普遍的守護(hù)神,，有些漁民更會把孩子和天后“上契”?，F(xiàn)今祖籍福建的林姓人士，多普遍認(rèn)同天后是他們的祖先,。

澳門是惟一以媽祖命名的城市,，媽祖文化的影響力可想而知，澳門之所以能形成今天這樣一個多元文化相互包容融合的最適宜人類生活居住的地方,，媽祖精神的教化力量不可小視,。自澳門回歸祖國母親懷抱以來，“一國兩制”順利實(shí)施,，社會穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，人民安居樂業(yè),，除了澳門人民的共同努力，還有行政長官何厚鏵先生的睿智和特區(qū)政府的良好運(yùn)作,，更有中央政府的支持,，這一切使我們對未來充滿信心，澳門的明天一定會更加美好,。

媽祖石雕圣像,、澳門媽祖文化村牌坊和天后宮的相繼建成,，使澳門媽祖文化村已初具雛形，我們將加快后續(xù)工程的進(jìn)行,，讓澳門媽祖文化村成為澳門旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十個新的增長點(diǎn),，成為澳門人民接受中國傳統(tǒng)文化熏陶的講堂，成為海內(nèi)外信眾交流膜拜的圣殿,。

澳門旅游宣傳語篇四

關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,，建于1750年，廟宇規(guī)模較小,，內(nèi)供奉關(guān)帝,，其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),，面寬三間,，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾,。前檐明間特寬,，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大,，次間欄額伸至明間砍成雀替,，猶如門楣形制。有正殿,、前后殿,、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,，正殿高10米,，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠,，山墻正上方有精美石雕,，裝飾華麗。

目前,，中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇,，大致可以分為以下幾類：

一、家鄉(xiāng)祖廟

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村,，是關(guān)羽故里,，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里,，有解州關(guān)帝廟,，始建于隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修,，規(guī)模宏大,，布局完整,，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,，且占地二百余畝,，被譽(yù)為“武廟之祖”，同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群,。

關(guān)帝廟二,、古陵廟殿

河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿,，均仿效皇宮而建,，珍貴文物舉目皆是。

三,、征戰(zhàn)關(guān)廟

河南省許昌春秋樓,，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所,，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣,，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時,，忙里偷閑，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”,，此地以井臺為中心建有關(guān)廟,。

四、顯圣護(hù)民關(guān)廟

關(guān)羽遇害以后,，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”,，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓,，豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑,，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國最早的關(guān)廟,。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事,。舊時,，西藏日喀則、拉薩,、定日等地都建有關(guān)帝廟,，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處,?！帮@圣”雖為民間傳說，且不易證實(shí),，卻表達(dá)了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情,。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟五,、邊關(guān)圣廟

中國邊陲和重要關(guān)塞,，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關(guān)帝廟,。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟,，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān),，緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西,，有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島,，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體,，關(guān)老爺面朝東方,，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波,，享南國各民族善男信女之謁拜,，也是夠?yàn)t灑的了。

六,、其它關(guān)廟

國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿,、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟,、安徽省亳州市大關(guān)帝廟,、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟,、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟,、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山,，深圳新安故城關(guān)帝廟,，等等。

七,、海外關(guān)廟

臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng),，與中國大陸一脈相承。目前，中國臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟,。臺南武廟,，是中國臺灣“祀典武廟”，現(xiàn)為中國臺灣一級古跡,。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像,，連臺座有15丈高。臺北行天宮,、宜蘭礁溪協(xié)天廟,、臺中圣壽宮、高雄文衡殿,、日月潭文武廟,、中國臺灣花蓮縣圣天宮等，都是中國臺灣關(guān)廟之佼佼者,。每逢關(guān)帝圣誕,，各處抬神轎、演社戲,、上陣頭,，熱鬧非凡，其香火之盛,，與日俱增,。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟,。澳門市政廣場一側(cè),，也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方,，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡,。目前，美國紐約,、舊金山,，日本神戶、橫濱,、長崎,、函館等地，新加坡,、馬來西亞,、泰國、越南,、緬甸,、印度尼西亞,、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟,。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神,，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義,。仁就是愛心,，義就是信譽(yù),，智就是文化,，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,，我們的世界就會變得更加美好,。”

經(jīng)典澳門旅游導(dǎo)游詞篇2

游覽大三巴牌坊,，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外,，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

位于大三巴斜港,，右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊,，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志,，是圣保祿教堂前壁的遺跡,。“三巴”是“圣保祿”的譯音,，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊,，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣,，從其雛型起臺至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊,，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建,，見證了活生生的歷史,。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時期建筑與東方建筑的風(fēng)格,，中西合璧,、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價,，320_年前已達(dá)3萬兩白銀,。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層,，頂部為三角楣,。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作,，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成,，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督,、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞,。

從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(ihs)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母),，第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像,，第三層正中為無原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞,，極富東方特色,。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征,。牌坊頂部十字架下的三角形,，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像,，傳說代表圣神,，四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。