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介紹長江大橋的導游詞篇一
正橋的兩端建有具有民族風格的橋頭堡，各高35米,，從底層大廳至頂亭,，共7層，有電動升降梯供人上下,。附屬建筑和各種裝飾,，均極協調精美，整座大橋異常雄偉,。若從底層坐電動升降梯可直接上大橋公路橋面參觀,，眺望四周，整個武漢三鎮(zhèn)連成一體,，也打通了被長江隔斷的京漢,、粵漢兩鐵路，形成完整的京廣線,，使人心曠神怡,，浮想聯翩，真是“一橋飛架南北,，天塹變通途”,。
武漢長江大橋于1955年9月1日開工建設，于1957年10月15日建成通車,，大橋的建設得到了當時蘇聯政府的幫助,，蘇聯專家為大橋的設計與建造提供了大量的指導，但是中蘇關系破裂之后,，蘇聯政府就撤走了全部專家,，最后的建橋工作是由茅以升先生主持完成。
武漢長江大橋西北始于漢陽龜山南坡,，東南止于武昌蛇山入江的山頭,。由于龜蛇鎖江，江面狹窄,，縮短大橋的長度,。江底為兩山余脈，除7號墩地質條件較差外,，正橋的7個橋墩都立在堅固巖石上,。利用兩岸山勢,，橋下凈空高，可滿足通航需要,。大橋為公路鐵路雙層橋,，總長1670米，其中正橋長1156米,。
正橋8墩9孔，每孔橋跨128米,。橋墩基礎施工采用“管柱鉆孔法”,，開創(chuàng)了中國建橋史上的新工藝。正橋鋼梁由平弦菱形連續(xù)梁組成,，鋼梁設計三聯,，每聯三孔。鋼梁制作精確,，由兩岸平衡懸臂向江心拼接合攏,。連續(xù)梁由一組絞式固定支座和三組輥軸式支座所支撐。在最高洪水位時,，橋下凈高18米,，可滿足上行大型輪船的通航要求。
漢陽岸引橋長303米,，有17孔;武昌岸引橋長211米,，12孔。每孔跨度不超過17.2米,，均為鋼筋混凝土門式拱橋,。連接正橋與兩岸引橋的橋臺為8層樓式橋頭堡，第8層在公路橋橋面兩側各設一對仿古雙檐小角亭,，成為橋頭附近黃鶴樓與晴川閣之間的連結點,。橋面上下兩層。下層設鐵路雙軌,，南北列車可同時對開,。兩側有2.25米寬小道，專供大橋養(yǎng)護人員行走,。上層為公路橋橋面,，車行道寬18米，可并行6輛汽車,，設計荷載汽—18,、掛—100，其兩側人行道寬2.25米,。正橋人行道外緣為鑄鐵雕花欄桿,，圖案有丹鳳朝陽,、孔雀開屏、雄雞報曉,、鳥語花香,、菊黃蟹肥、石榴結籽,、獼猴摘桃,、魚躍荷香等。
武漢長江大橋人行道內緣后來增設了鋼筋混凝土結構的防撞護欄,。每隔32米矗立一對燈柱,，兼作無軌電車供電線路的支架。入夜成串的橋燈遠望如過江銀龍,，壯麗奇絕,。大橋管柱基礎、墩臺,、梁體及鐵路聯絡線由鐵道部大橋工程局施工,，公路橋橋面及兩岸引道由武漢市建設局協同施工。大橋工程耗用混凝土和鋼筋混凝土12.63萬立方米;安裝鋼梁24 372噸;打入鋼筋混凝土管樁3 000根,，總長62.5公里;直徑1.55米的鋼筋混凝土管柱224根,，總長3 752米?？偨Y算投資1.38億元,，大橋主體工程投資7 189萬元。公路橋橋面由武漢市建設局負責維修管理,，其余均由鄭州鐵路局武漢長江大橋橋工處維修管理,。
經過30多年運行檢驗，雖因航運事故大橋鋼梁嚴重受撞兩次,，橋墩受船舶撞擊多達50次,，正橋的穩(wěn)定性仍然良好，在交通量逐年增長,、負荷已趨飽和的狀況下,，仍能保證火車和機動車的正常通行,。橋梁的常年維護內容為：鋼梁油漆翻新,，橋面易損件翻修和橋頭堡裝飾層的維修,。漢陽岸引橋發(fā)生過嚴重的病害，經維修加固后趨于穩(wěn)定,。大橋通車前,，一列鐵路貨車車廂經輪渡過江，需往返多次，最快也需5個多小時,。
大橋通車后頭5年,，鐵路通過貨運量800多萬噸，縮短運輸時間約2400萬車小時,，貨運費用的節(jié)約已超過大橋造價,。公路橋部分，30多年中過橋車流量逐年增長,，1988年晝夜行車在3萬輛次以上,。這座萬里長江第一橋的修建為以后長江各處修建大橋積累了成功經驗，培養(yǎng)造就了大批建橋骨干,。
介紹長江大橋的導游詞篇二
各位朋友大家好,，我是旅行社的導游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快,。
好，下面請大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景,。
在上船之前呢,，我還是為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。
武漢市是湖北省的省會,，面積8467平方公里,，人口831萬，是華中地區(qū)最大的城市,，也是全國的特大城市之一,，來到我們武漢，您一定會聽到武漢三鎮(zhèn)的說法,，的確,，武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口,、漢陽三鎮(zhèn),，所以人們就習慣于這樣說了。還有一句話說一勺舀起兩江水,，一杯清茶三鎮(zhèn)香,，說的也正是武漢這一獨特的地理格局，由于得兩江之便,，又地處華中腹地,，所以自古以來武漢就得了九省通衢的美譽。
如果您以前來過武漢市，我想今晚的游程一定會讓您和我一樣想起過去的武漢,，如果您是第一次來,，那么您看到的將是武漢真實的現在和蒸蒸日上的未來。
好了,，現在我們已經到達了今天我們上船的地方武漢港,，它是交通部和武漢市七五重點建設項目，1992年初開始運營,，是我國內陸及長江上最大的客運港?，F在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉,，不過我現在要提醒大家,，待會兒從江面上回過頭來再看它時，您定會有一種不識廬山真面目,，只緣身在此山中的感慨了,，我們現在登船。
我們游船現在所在的位置就是在長江和漢水的交匯之處,，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構成了一個大大的人字,，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個風云際會的好地方,，山與山相望,，水與水相親。長江和漢水的交匯處便是南岸嘴,，我們現在看到的南岸嘴是長堤和碧水相依,，綠草與華燈相映，成為江城游人的好去處,，南岸嘴的地理位置與被稱為德國角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似,，但規(guī)模更大，氣勢更恢弘,，所以武漢市政府決定對南岸嘴進行進一步的建設,，并在全球范圍內展開設計方案招標工作。
看過南岸嘴以后,，再請大家和我一起來看看龍王廟景點,，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高,，素以險要著稱,，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安,，現在雖然看不見這座廟了,，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。同時，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患,，曾經發(fā)生過多次不同類型的險情,。(比如1931年大水漲到26.94米，這里就發(fā)生了潰堤事故,，給武漢市造成了重大的損失),，在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領導指示要抓緊對龍王廟險段的整治工作,，整治工程歷時半年多,，于1999年夏天完工，使龍王廟這一險點變成了景點,。
隨著我們游船的行進,，我們看到的前面這座宛如長虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車的晴穿橋，它連接著漢陽的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場,，主跨度達280米,。晴川橋氣勢雄偉，線條流暢,，是技術和藝術的結合,，充分表現了現代橋梁的藝術魅力。
(晴川橋和龜山,、龍王廟、南岸嘴等景點連成一體,，形成了一道兩江匯流,，極目楚天的江城景觀。)
在我們欣賞過晴川橋的夜景以后,，游船也該要調頭往長江大橋方向去了,。
出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽的晴川閣,，它建于明代嘉靖年間,，其名取自唐朝詩人崔顥的名句晴川歷歷漢陽樹中的晴川二字，由于晴川閣的位置獨特,，造型美觀,，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位,，故有楚國晴川第一樓的稱號,，在晴川閣附近有禹稷行宮，原為禹王廟,，相傳為大禹治水成功之所,。
我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了，那就是曾有亞洲桅桿之稱的武漢龜山廣播電視塔，它海拔標高311.4米,，是我國第一座具有綜合旅游功能的電視塔,。
好，現在請大家把目光移向前方,，我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國的萬里長江第一橋,，大橋于1955年國慶動工興建，1957年10月15日建成通車,，全長1670米,，高80米，是一座公路鐵路兩用橋,，著名的京廣鐵路線就從橋上通過,。1956年毛主席在武漢暢游長江時，看到正在長江中崛起的大橋,，一時興起,，留下了一橋飛架南北，天塹變通途的名句,。通車后,，舉國歡慶，大橋成為新中國的一大驕傲,，當年出生的武漢人取橋字為名的比比皆是,，而以大橋牌為商標的產品更是數不勝數。
各位朋友,，現在請往這邊看,，在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣,，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目,，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，武漢之所以又被稱為白云黃鶴的故鄉(xiāng)也是與此樓有著很大的關聯,。這座以高大雄偉著稱的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來也許要顯得遜色許多,，但在古時候，它卻是文人墨客登高遠眺,、賦詩譴興的必到之處,。
蛇山腳下，大橋頭邊這一帶就是漢陽門,，1956年毛主席視察武漢時,，就是在這里下水，第一次橫渡長江,，此后的十年里,，毛主席在武漢共橫渡長江十八次,，為了紀念毛主席橫渡長江，武漢市經常舉辦橫渡長江活動,。
隨著游船緩緩下行,，我們又可以看見我們上船的地方----武漢港了，各位記得上船以前我說的不識廬山真面目,，只緣身在此山中嗎?相信大家現在都已明白了我的意思,，從江面上看，武漢港的整個建筑其實就是一艘巨輪的形態(tài),，寓意武漢市正在努力向成為國際化大都市的方向邁進
介紹長江大橋的導游詞篇三
大約四千多年前,，在現在的重慶、湖北,、四川境內曾經生活著一個遠古族系,，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明,。然而,，在兩千多年前，這個古老的民族卻突然神秘地消失了,，伴隨著文獻資料和種種神話傳說,，巴人文化像一團云蒸霧靄的謎，留給后人無盡的想像空間,。
隨著三峽工程的正式啟動,，庫區(qū)水位將達到135米，這意味著長江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏,。為了搶救發(fā)掘巴人遺跡,，600多名考古專家聚集在這里，大規(guī)模的發(fā)掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!
白虎
在中國古代的星宿學中,，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰(zhàn)爭,，是充滿殺伐之氣的戰(zhàn)神,。商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭中,，有一支勇猛善戰(zhàn)的軍隊深得周武王贊譽，他們被稱為虎賁和虎士,，這是早期的巴人武士,。虎后來也成為漢文化中的重要內容,。
《后漢書》成書的時間較晚,，當中有關巴人圖騰、起源及巴人第一個君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份,，卻仍被諸多史學家當做破解巴人之謎的重要依據,。書中載道："廩君死,，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血,，遂以人祠焉".我們很難否認其真實性,，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來的考古發(fā)現所證實,。
更重要的發(fā)現在1998年的三峽地區(qū)考古中出現,，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實圖景。在一座巴式墓中,，巴人武士的遺骸旁,，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放著兩顆人頭骨,，很顯然這屬于人祭的犧牲者,。另一個墓穴中的死者首身異處，作為祭品,，他的身體曾被刀斧切割成數段,。這些偶然與必然在幾千年后被神秘的連在一起，許多疑團的破解和解釋,，也因此而有了可能,。這就是現代考古學的力量。
關于巴人先皇廩君的死因,，書中并無細考結論,。拋去神話的成份，我們可能窺見遠古的真實故事,?！逗鬂h書》中的稟君時代，巴人已經擁有相當的漁獵經濟,、部落間的軍事沖突與征服已十分普遍,。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡,，作為開疆拓土并得到血祭的軍盟首領,，他只能是死于征戰(zhàn)，這是歷史真實中的稟君,，作為一個英雄,，他被后來的巴族尊為他們永遠的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中,，白虎與祖先有著同樣的含義,，親人死后就成了祖先，而祖先就是白虎,、虎吃人血,。所以在漫長的時光中,，人祭的習俗便一直傳了下來。
清江,，古稱夷水,，發(fā)源于湖北恩施縣境內，上源與諸多著名的河流相交,，流經利川,、巴東、姊歸,、建始等地,。峽谷縱橫、神秘莫測,。它所流經的地域都是歷史上的巴文化區(qū)域,，今天仍聚居著巴人后裔土家人。如果我們把這片神秘之地比作一個封凍的歷史空間,，似乎再恰當不過,，巴文化的一些原生態(tài)圖景，竟如同活化石般的存留下來,。土家人在今天祭祀死去的親人時,，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾,、洗臉動作,，而口中的歌詞也是關于虎的內容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中,，虎就有幾種形象,。以人祭虎的習俗據說在上個世紀三十年代仍有發(fā)生，今天的巴人后裔只是象征性的在額頭上劃出血口子,，以祭白虎,。
湖北長陽縣境內的清江段，世居江岸的土家人仍時常在船中舉行祭拜活動,。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鐘離山,。這些活動今天更多的帶有濃重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍,。歷史是一種深刻的記憶方式,，許多古代民族的宗教觀眾,、信仰,、習俗具有超乎于想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣,。
《世本》成書于秦漢之際,，司馬遷著《史記》多以此作為母本,。《世本》這樣記載：武落鐘離山上有赤黑二穴,、廩君誕生于赤穴,。部族有五姓，廩君憑著擲劍準確和賽舟領先的優(yōu)勢,，成為五姓的首領,。我們在山上找到了傳說中廩君誕生的赤穴和后人為他而立的寺廟，站在武落鐘離山上,，眺望一片蒼茫的清江口,，令人想到蒼茫的歷史。
