在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇一
首先,，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王,，是大家這次旅行的導(dǎo)游,，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導(dǎo),。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李,，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車,。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái),，滿意而當(dāng),，度過(guò)一段美好的時(shí)光,。
(首先，請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工,，歡迎您的到來(lái)，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶,。)
好了,，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了,。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里,，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。
我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉,、千佛山,、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久,，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山,，古稱歷山”，至今算來(lái),，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過(guò),，所以又稱“舜耕山”,，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式,，借以除惡,。“遷祓”就是“遷居高處,，祓除不詳”,，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了,。千佛山是泰山的余脈,，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部,，是一座城中之山,。千佛山于1959年開(kāi)辟為公園，占地面積約166公頃,，包括興國(guó)禪寺,、歷山院、唐槐亭,、文昌閣,、彌勒勝苑等等,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門,，也稱“禮敬門”,，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門,，大家就可以去拜佛了,。
進(jìn)入“禮敬門”，便可看見(jiàn)這座氣勢(shì)雄偉的四柱三樓式石坊,，它是千佛山的標(biāo)志性建筑,。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏,、梵宇僧樓盡收眼底,。 面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤(pán)路，位于盤(pán)路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像,。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢,，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名,。
大家請(qǐng)注意看,，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像,，花崗巖質(zhì),，長(zhǎng)10米，重50噸,，屬全省之最,。
在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像,。1980年的時(shí)候,，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建,，建起了觀音園,，并且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像,，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”,。
各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了,，讓我們一起登上山間小路,，前往西盤(pán)道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的。旁邊的這棵古槐,，現(xiàn)在樹(shù)干這已干枯,，但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生，宛如慈母抱子,，人們又稱它為“母抱子槐”,，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意,。傳說(shuō),，唐朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)鬃o(hù)國(guó)公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽,，經(jīng)常到山上來(lái)上香許愿,，每到此處都要將馬拴在這棵樹(shù)上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”,。
再往上走,，我們就來(lái)到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋,，建于清道光二十三年,。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的,。這四個(gè)字取自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中,，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”,。意思是說(shuō)，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵,，汪洋大海也不過(guò)是懷中之水。
大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。
再往前走就來(lái)到了“云徑禪關(guān)”坊,，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋,。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書(shū)為濟(jì)南已故書(shū)法家黃立孫所書(shū),。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書(shū)法家姜守遷之手。 “云徑禪關(guān)”的含義是說(shuō),，寺院高聳,，云霧彌漫,，風(fēng)吹著清云，回繞禪門,，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過(guò)此坊，游人至皮,，已進(jìn)入仙境,，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵,，需靜靜心,，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,，借以形容此處地勢(shì)峻峭,，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn),。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海,，回頭是岸,。
穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑,，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī),，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像,。
繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了興國(guó)禪寺。它又名千佛山寺,，建于隋開(kāi)皇年間,，占地
4.9畝，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑,。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞,。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建,，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席,、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。意思是說(shuō),，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái),，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。
大家往南看,，這就是千佛崖,。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞,、黔婁洞,、洞天福地坊、對(duì)華亭,、呂祖洞,。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年,，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽(yáng)的龍門石窟,、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫(huà)、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物,，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。
再往前走,，我們?nèi)タ纯磁d國(guó)禪寺的正殿,。俗話說(shuō)“山有主峰，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國(guó)禪寺的正殿——大雄寶殿,。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,，兩側(cè)菩薩,、羅漢侍立，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子,。塑像個(gè)個(gè)端莊大方,，面容生動(dòng)。
走出興國(guó)禪寺,，我們來(lái)到了歷山院,。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門,。門額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長(zhǎng)方形的院落,。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連,，相互對(duì)峙，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響，儒,、
道,、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院,，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的,。
改革開(kāi)放以來(lái)，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,，先后建起了集我國(guó)敦煌,、龍門,、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞,，以及十八羅漢,、臥佛、大舜石圖園,，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀,，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道,，如駕輕舟,，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景,，下行可瞻市容,。
千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣,，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了,。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家4個(gè)字吧,。首先第一個(gè)字是緣,，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年修的同船渡,，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中,，我有做的不好的地方,，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)對(duì)不起了!再一個(gè)字是圓滿的圓,，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,，我說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源,，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕,，也祝大家工作好，身體好,，今天的好,，明天的好，現(xiàn)在的好,，將來(lái)的好,，不好也好，好上加好,，給點(diǎn)掌聲好不好!
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友,，大家好!
首先，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!我先自我介紹一下,，我姓王,，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王,，或者叫我王導(dǎo),。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡,，大家可以放心乘車,。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn),。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái),，滿意而當(dāng)，度過(guò)一段美好的時(shí)光,。
(首先,，請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工,，歡迎您的到來(lái),，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)
好了,，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下,，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里,，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況,。
我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉、千佛山,、大明湖之一的千佛山,。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山,，古稱歷山”,，至今算來(lái)，已經(jīng)有1600多年的歷史了,。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過(guò),，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方,。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式,，借以除惡,。“遷祓”就是“遷居高處,，祓除不詳”,，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了,。千佛山是泰山的余脈,，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部,，是一座城中之山,。千佛山于1959年開(kāi)辟為公園，占地面積約166公頃,，包括興國(guó)禪寺,、歷山院、唐槐亭,、文昌閣,、彌勒勝苑等等。
現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山的北大門,。北大門是景區(qū)的正門,，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意,，走進(jìn)禮敬門,，大家就可以去拜佛了。
進(jìn)入“禮敬門”,，便可看見(jiàn)這座氣勢(shì)雄偉的四柱三樓式石坊,，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山,，山上的蒼松翠柏,、梵宇僧樓盡收眼底。面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤(pán)路,，位于盤(pán)路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像,。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢,，這是乾隆皇帝給他們命的名,。
大家請(qǐng)注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像,，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米,，重50噸,，屬全省之最,。
在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像,。1980年的時(shí)候,，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建,，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”,。20__年重修觀音像,，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。
各位朋友,，北大門景區(qū)游覽走完了,，讓我們一起登上山間小路，前往西盤(pán)道景區(qū)吧,。(后面的游客跟上了)
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭,，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的,。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹(shù)干這已干枯,，但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生,，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”,，顯示了頑強(qiáng)的生命力,，大有枯木逢春之意。傳說(shuō),，唐朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)鬃o(hù)國(guó)公秦瓊是個(gè)大孝子,，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來(lái)上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹(shù)上,，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”,。
再往上走，我們就來(lái)到了齊煙九點(diǎn)坊,，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋,，建于清道光二十三年,。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的,。這四個(gè)字取自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中,，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”,。意思是說(shuō),，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵,，汪洋大海也不過(guò)是懷中之水。
大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。
再往前走就來(lái)到了“云徑禪關(guān)”坊,，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋,。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書(shū)為濟(jì)南已故書(shū)法家黃立孫所書(shū),。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書(shū)法家姜守遷之手。“云徑禪關(guān)”的含義是說(shuō),，寺院高聳，云霧彌漫,，風(fēng)吹著清云,，回繞禪門,，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過(guò)此坊,，游人至皮,，已進(jìn)入仙境,，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵,，需靜靜心,，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛?！胺寤芈忿D(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,，借以形容此處地勢(shì)峻峭，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn),。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海,，回頭是岸,。
穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑,，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī),，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像,。
繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了興國(guó)禪寺。它又名千佛山寺,，建于隋開(kāi)皇年間,，占地
4.9畝，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑,。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞,。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建,，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席,、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。意思是說(shuō)，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái)，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路,。興國(guó)禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊,，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻,。
大家往南看,，這就是千佛崖,。崖下由西向東依次是龍泉洞,、極樂(lè)洞、黔婁洞、洞天福地坊、對(duì)華亭、呂祖洞。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年,，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽(yáng)的龍門石窟、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫(huà),、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義,。
再往前走,，我們?nèi)タ纯磁d國(guó)禪寺的正殿,。俗話說(shuō)“山有主峰,，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國(guó)禪寺的正殿——大雄寶殿,。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立,，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊大方,，面容生動(dòng),。
走出興國(guó)禪寺，我們來(lái)到了歷山院,。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建,。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門,。門額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”,。進(jìn)了山門是一座長(zhǎng)方形的院落。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連,，相互對(duì)峙,，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響，儒,、
道,、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院,，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的,。
改革開(kāi)放以來(lái)，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,，先后建起了集我國(guó)敦煌,、龍門、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞,，以及十八羅漢、臥佛,、大舜石圖園,，還有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵,。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道,，如駕輕舟,，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景,，下行可瞻市容,。
千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣,，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了,。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家4個(gè)字吧,。首先第一個(gè)字是緣,，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年修的同船渡,，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中,，我有做的不好的地方,，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)對(duì)不起了!再一個(gè)字是圓滿的圓,，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,，我說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源,，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕,，也祝大家工作好，身體好,，今天的好,，明天的好，現(xiàn)在的好,，將來(lái)的好,，不好也好，好上加好,，給點(diǎn)掌聲好不好!
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇三
各位游客朋友,，大家好!
首先請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工,，歡迎您的到來(lái),，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。
千佛山位于山青水秀,，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng),，古稱歷山,，相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下,，因此又稱舜耕山,。史料記載，隋朝年間,，山東省佛教盛行,，虔誠(chéng)的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山,。
朋友們可以看到,，這里沒(méi)有名山大川的那種恢宏氣勢(shì)，但被稱為泰山余脈的千佛山,，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨(dú)特的人文景觀,。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入千佛山景區(qū),，千佛山內(nèi)景點(diǎn)很多,，我們今天游覽的線路是由山門進(jìn)入，沿盤(pán)道西路登山,，途經(jīng)唐槐亭,，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此,。上半山腰彩繪牌坊,，即“齊煙九點(diǎn)”坊。登上一覽亭,，憑欄北望，江山如簇,，黃河煙波浩渺,，泉城景色一覽無(wú)遺。再觀千佛崖,，進(jìn)萬(wàn)佛洞,，東路下山，經(jīng)高七米,，寬四米多的“大頭佛”,，給大家一小時(shí)自由游覽時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)在原地集合下山,。我們的行程一路向前,，不走回頭路，如果您途中脫離隊(duì)伍,，請(qǐng)一路向前,。
朋友們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到千佛山腳下，開(kāi)始進(jìn)入佛國(guó)勝境,，接受佛文化的洗禮,。
這條路叫朝圣路。這里的老百姓有一個(gè)習(xí)慣,，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山,。請(qǐng)看，這條朝圣路共有150級(jí)臺(tái)階,，下面就讓我們沿
著朝圣路向唐喀前行,。
大家請(qǐng)注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼,。大家知道釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人,，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是一位印度王子,。佛祖出生以后,，苦行6年仍沒(méi)有悟出解脫之道，于是放棄苦行,，到河中洗去了6 年的污垢,，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣,，便坐在一棵菩提樹(shù)下,，發(fā)下宏愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來(lái)!”佛祖在樹(shù)下靜思七天七夜,，在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲,，有關(guān)享樂(lè)、財(cái)勢(shì),、美女等誘惑以及惡勢(shì)力的威脅一起襲來(lái),。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服,，終于成道,。看到這尊釋迦佛后,，大家是不是有所感悟?其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人而言,，最大的敵人或者說(shuō)最大的業(yè)障只是自己，與其說(shuō)是佛度有緣人,，不如說(shuō)是有緣人自度,，“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái),。心中本無(wú)物,，何處惹塵埃,。”真正心如明鏡的人,，無(wú)需修度已有大成,。
各位朋友，朝圣路走完了,，讓我們登上山間小路,。你們看，這的楓樹(shù)很有特點(diǎn),，蒼榆遒勁有力,，楓樹(shù)紅葉似火，千年香樹(shù)散發(fā)出沁人心脾的馨香,，令人流連忘返,。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來(lái)”的禪境,，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客,，眾生平等，一花一草皆要愛(ài)護(hù),，一切生命都應(yīng)珍惜,。
觀音洞
大家請(qǐng)看，這座觀音洞鑿刻于清朝宣統(tǒng)元年(1920xx年),，是直接在巖石上鑿出來(lái)的,。洞高2米、闊2米,、進(jìn)深3米,，洞門兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”,。門額橫書(shū)“觀音洞”
三個(gè)字,。這副對(duì)聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場(chǎng)的民間傳說(shuō)。觀音洞里供奉的觀音大士像也特別靈驗(yàn)?zāi)亍?/p>
其實(shí)所謂觀世音,，大家知道觀音大士最初傳入中土的時(shí)候，其實(shí)是男兒身,。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的演變,，才成了今天慈眉善目，好似母親的樣子,。
迎客佛
眼前我們見(jiàn)到的這尊叫迎客佛,。傳說(shuō)當(dāng)年云游喇嘛張半仙到千佛山時(shí)，被這里美麗而幽雅的景象所吸引,，決定仔細(xì)地考察此山,，準(zhǔn)備在這里修建廟宇,，長(zhǎng)期住下來(lái)。當(dāng)他來(lái)到半山腰時(shí),，正趕上天降大霧,，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境,。于是他快步登向山頂,，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒(méi)走幾步,，路兩旁晃糊糊的,，仿佛有兩個(gè)人在向他招手，表示歡迎致敬,。等走到近前,，仔細(xì)一瞅，原來(lái)是兩個(gè)身著不凡,、滿面笑容,、神態(tài)脫俗、似乎在五臺(tái)山見(jiàn)到的佛像,，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時(shí),，忽然滿山云霧散盡，陽(yáng)光燦爛,，方才那兩個(gè)佛家模樣的人卻不見(jiàn)了蹤影,。張半仙覺(jué)得十分奇怪，他掐著中指一算,，頓時(shí)恍然大悟,，原來(lái)這里乃佛門圣地，是佛祖派人迎接我的到來(lái),。因此,，張半仙在以后開(kāi)石造像時(shí)，首先在上山游覽的路上,，左右兩邊各雕刻一尊佛像,，并命名為迎客佛。多少年來(lái),，迎接著四面八方游客的到來(lái),，讓人們大飽眼福，暢抒心懷,。 萬(wàn)佛洞
在山北麓,，1992年9月30日正式開(kāi)放的萬(wàn)佛洞。展線長(zhǎng)達(dá)600多米，集我國(guó)"莫高集錦",、"龍門精華",、"麥積廳觀"、"云崗薈萃"
著名四大名窟于一 洞,，經(jīng)過(guò)藝術(shù)濃縮,、重構(gòu)，塑造佛主,、菩薩,、弟子、天王,、力士28888尊,，其中最大的臥佛長(zhǎng)28米，洞外仿樂(lè)山大佛高15米,。最小的僅20~30厘米,。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國(guó)。經(jīng)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期揣摩汲其精華,，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格,。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn),。于此可一瞻北魏,、唐、宋各時(shí)期的造像風(fēng)采,。
走在萬(wàn)佛洞中,，不自覺(jué)的會(huì)有不同的身臨其境之感。這里既有云岡龍門的造像,，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型,，飛天壁畫(huà)栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點(diǎn)之一,。
游覽到這里,，這次千佛山之行就要結(jié)束了。大家走過(guò)了朝圣路,，拜過(guò)了佛像,，相信千佛山一定會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)!
再一次感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，特別是你們對(duì)我像朋友一樣熱情和友好,，讓我深受感染,，我會(huì)把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),，不因時(shí)間和空間的距離而減少，而是越來(lái)越醇香，越來(lái)越綿長(zhǎng),。 在離別之際,，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說(shuō)因?yàn)樯睿覀儾荒苁スぷ?我們努力地工作是為了更好地生活,。那反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド?。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間,，出來(lái)旅行，放松自我,，調(diào)整心情,。請(qǐng)大家不要忘記，在遼寧西部有一個(gè)美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，境內(nèi)有一座風(fēng)景優(yōu)美的千佛山,，還有一位漂亮真誠(chéng)的導(dǎo)游，那就是我!祝大家歸途順利!愿千佛山千佛靈水給大家?guī)?lái)福氣,、名氣和靈氣
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
你好們!
首先,，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái),，滿意而當(dāng),，度過(guò)一段美好的時(shí)光,。
我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝――-千佛山,、趵突泉、大明湖之一的千佛山,。千佛山來(lái)自泰山的余脈,，海拔285米。千佛山,，位于濟(jì)南市區(qū)南部,，是一座城中之山。海拔285米,，占地面積約166公頃;它與趵突泉,、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝,。千佛山歷史悠久，唐朝以前稱歷山,、舜山,。到了晉朝，佛教逐漸滲入,，每年都舉行遷拔儀式,，意為“遷君高處，拔除不祥”,，始稱遷拔山,。開(kāi)皇年間，山東佛教盛行,，隨山勢(shì)鑿窟,，攜刻佛像多尊，始稱千佛山,，并建千佛寺,，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí),，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國(guó)禪寺”,。從元代開(kāi)始，每年農(nóng)歷的九月初九,，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng),。1961年正式開(kāi)辟為千佛山公園，1995年山東省政府將其批準(zhǔn)為省級(jí)七大風(fēng)景區(qū)之一,。千佛山的主要風(fēng)景有：興國(guó)寺,、娥英池、唐槐亭,、齊煙九點(diǎn)坊等等,。
我們現(xiàn)在是沿著西盤(pán)路上山，登山有東,、西兩條路,，西路有石階291級(jí)，人們習(xí)慣從西路上山,，東路下山,。西盤(pán)路是清道光年間(公元1821—1850年)居住在千佛山東側(cè)的一個(gè)叫喬朗齋的富豪修建的。現(xiàn)在這條盤(pán)山路是1952年重修的,。
首先大家看到的這一巨形?臥佛〕是1996年12月落戶千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì),，長(zhǎng)10米,，重50噸,。
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫〔唐槐亭〕。它建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的。這里原址是秦瓊廟,，廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。秦瓊是濟(jì)南歷城人,，是唐王的左武衛(wèi)大將軍,，山東的英雄好漢。關(guān)于秦瓊還有一個(gè)傳說(shuō),，據(jù)說(shuō)當(dāng)初在廟里只為秦瓊塑了一座像,，但經(jīng)過(guò)一夜，第二天一早塑像就躺倒了,，人們把他扶起來(lái),，再過(guò)一夜，又躺倒了,，反復(fù)數(shù)次,，人們不知其原因，后經(jīng)一老者指點(diǎn),，他說(shuō)秦瓊一生扶佐唐王,，死后也不愿占王位，你們硬要立他在此,，他寧可躺倒,。后來(lái)人們?cè)谥虚g又塑了一座唐王的像，秦瓊才永遠(yuǎn)立在旁邊,。這只是一個(gè)傳說(shuō),，說(shuō)明秦瓊一生忠于職守，連死后都不忘自己的使命,。這個(gè)廟早已不存在了,，此亭是在它的遺址上新建的。
亭子旁邊有一棵古槐,，這是一棵唐槐,。此亭的名字就是根據(jù)它來(lái)命名的，傳說(shuō)秦瓊曾在此拴過(guò)馬,，故又稱秦瓊拴馬槐,。人們傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都要來(lái)千佛山為他的老母進(jìn)香,，為了表達(dá)對(duì)母親的一片教心,，從不騎馬上山,，而將馬拴于此處，徒步上山,。
這棵古槐樹(shù)已干空,。但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生，宛如慈母抱子,，人們又稱它為抱子槐,，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意,。
再往上走,，我們就來(lái)到了〔齊煙九點(diǎn)坊〕。它是一座木質(zhì)的丹柱坊,，建于清道光二十三年(公元1843年),。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的,?！褒R煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙,，一泓海水懷中瀉”,。意思是說(shuō)，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高高地下望,，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵(古代中國(guó)劃分為九州：冀,、兗、青,、徐,、揚(yáng)、荊,、豫,、梁、雍,，這九州又總稱為齊州),，低處的海就像一杯水，眾山就像九點(diǎn)輕煙漂浮在海中一樣,。清朝歷城縣令葉圭登千佛山在此處無(wú)意間回首,，恰好看到城北有9座山頭(臥牛山、華山,、鵲山,、標(biāo)山、鳳凰山,、北馬鞍山,、粟山,、匡山、藥山,，其中華山也叫華不注山,，是最高的一座)飄浮在白色的云霧中，便誤以為自己發(fā)現(xiàn)了李賀詩(shī)中的“齊煙九點(diǎn)”就在濟(jì)南,，欣喜之余便親自督造了這座牌坊并題詞,。此后游人在此北望眾山頭，在煙云中若隱若現(xiàn),，也就信以為真,，久而久之，這里便成為觀看“齊煙九點(diǎn)”的圣地了,。
大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景,。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。
再往前走就來(lái)到了〔云徑禪關(guān)坊〕,。此坊也是一木質(zhì)牌坊,，建于清朝乾隆年間，形狀為四柱三門,，丹柱青瓦,，出檐起脊，彩畫(huà)精美古雅,，具有民族風(fēng)才,，為濟(jì)南一帶所罕見(jiàn)。坊上正面刻有“云徑禪關(guān)”,，背面刻有“峰回路轉(zhuǎn)”,。相傳原字為清道光年間王觀成題寫(xiě)，1972年維修時(shí)“云徑禪關(guān)”改為現(xiàn)代書(shū)法家黃立孫書(shū)寫(xiě),，“峰回路轉(zhuǎn)”改為山東省博物館姜守遷書(shū)寫(xiě),，兩人是濟(jì)南書(shū)法高手。
“云徑禪關(guān)”其含義是說(shuō),，寺院高聳,，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云,，回繞禪門,，到寺里拜佛，必須經(jīng)過(guò)此坊,，游人至皮,，已進(jìn)入仙境,，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵,，需靜靜心,，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛。
背面“峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,，借以形容此處地勢(shì)峻峭,，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn),。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海,，回頭是岸,。
過(guò)牌坊，迎面墻壁上嵌有〔乾隆御碑〕,。是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī),，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像,。
繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了〔興國(guó)禪寺〕。它又名千佛山寺,，建于隋開(kāi)皇年間,，占地4.9畝，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑,。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞,。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建,，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席,、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。意思是說(shuō)，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái)，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫
若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。
大家往南看,，這就是〔千佛崖〕,。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞,、黔婁洞,、洞天福地坊、對(duì)華亭,、呂祖洞,。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年(公元587年)至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽(yáng)的龍門石窟,、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫(huà)、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物,，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。
大家看到千佛崖下最西側(cè)的這一洞窟就是〔龍泉洞〕,。水深3米,，面積約20平方米。洞內(nèi)刻有20余尊佛像,。也許大家會(huì)問(wèn)為什么叫龍泉洞呢?因?yàn)榇硕瓷斤L(fēng)吹來(lái)洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼,，故得此名。乾隆的御碑上寫(xiě)的其下有“空洞”就是指龍泉洞,。洞中的泉水不是地下水,，而是山上的滲水經(jīng)石縫過(guò)濾后滴下來(lái)的。此洞水清見(jiàn)底,，冷氣森森,，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，便可聽(tīng)到滴水的聲音，如同珠落玉盤(pán),，咚咚作響,，更襯托了寺院的幽靜，當(dāng)年僧人們就吃這里的水,，所以有人稱之為“神水”,。明代詩(shī)人劉敕曾在詩(shī)中寫(xiě)到：“洞中多法水，為客洗煩愁”?，F(xiàn)在人們閑暇游山飲之,，頗有成仙之感。有些佛教信徒到此,，總想喝上一口來(lái)清心消愁,。
龍泉洞的東側(cè)是〔極樂(lè)洞〕。洞內(nèi)有20多尊佛像,，是千佛山保留完整的一組,。它有1400多年的歷史，在修復(fù)洞口時(shí)發(fā)現(xiàn)的,。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛,，中間為阿彌陀佛，高3米,，盤(pán)膝而坐,，右為大勢(shì)至，左為觀世音,，各高2.5米,，三者合稱為“西方三圣”。阿彌陀佛是佛名,，他是西方極樂(lè)世界的教主,，所以這個(gè)洞叫做“極樂(lè)洞”。人們又稱阿彌陀佛為接引佛,，他能接引念佛人前往“西方凈土”,。大勢(shì)至是佛教的菩薩名，是阿彌陀佛的右脅侍,，觀音是左脅侍,，大勢(shì)至戴的帽子是一個(gè)小佛像，觀音戴的是插柳枝的小花瓶,。這些造像原雕刻均極精致,，神態(tài)生動(dòng)各異，經(jīng)風(fēng)雨千余年,，有些剝蝕,。特別是在“文ge”期間，佛像頭部多遭擊損，1979年園林部門重加修整,，極樂(lè)洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的,。
再往東走是〔黔婁洞〕。是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一個(gè)隱士黔婁,。洞深數(shù)丈,，轉(zhuǎn)三個(gè)彎后，有一個(gè)20多平方米的空洞,，高約2米,，正中原塑有黔婁坐像，后被破壞了?，F(xiàn)洞中有一石刻,，記述著黔婁子隱居在此的傳奇故事。據(jù)史書(shū)記載,，黔婁,，春秋時(shí)人，是一個(gè)著名的隱士,，一生安貧樂(lè)道,，為人正直。相傳,，他在這里鑿石為洞,，隱居在此，終年不下山,，并著書(shū)四篇,，宣傳道家主張，魯恭王聽(tīng)說(shuō)他非常有才能,，曾聘他做相國(guó)，齊威王每次打了敗仗,，就來(lái)此向他請(qǐng)教,。為了表示對(duì)黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴,，徒步上山,，黔婁傳授秘語(yǔ)，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝,，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個(gè)傳說(shuō)的,。黔婁家境貧窮，一生不慕富貴,，清正廉潔,，傳說(shuō)他在死時(shí)衣不蔽體，蓋在身上的被子又短小，蓋上頭又露著腳,，曾子勸說(shuō),，將被子斜著蓋就能蓋上了，但黔婁的妻子持著“邪而有余,，不如正而不足”的道理,，就這樣埋葬了他，所以后人對(duì)黔婁妻子的評(píng)價(jià)也是很高的,，稱之為“嫁與黔婁百事乖”,。
寺院東側(cè)這座雄偉壯觀的大殿就是〔大雄寶殿〕。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立,，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子,。塑像個(gè)個(gè)端莊大方,，面容生動(dòng)。
出西寺東門,，可見(jiàn)清代山東巡撫丁寶禎的〔“十二屏風(fēng)”碑刻〕,，體雄渾遵勁，端莊凝重,。丁寶禎,，清朝時(shí)任山東巡撫(相當(dāng)于省長(zhǎng))，曾以殺了慈禧的大太監(jiān)安德海而聞名,，也就是慈禧最寵愛(ài)的那個(gè)小安子而聞名,。傳說(shuō)他當(dāng)時(shí)在山東為官，有一次上朝廷拜見(jiàn)皇帝,，磕頭時(shí)不小心帽子掉在了地下,，小安子過(guò)來(lái)，一腳給他踢走了,，從此二人結(jié)下了一點(diǎn)私分,。到后來(lái)，光緒皇帝非要?dú)⒌粜“沧?，慈禧下旨不讓殺,，這時(shí)小安子已逃到泰安，光緒皇帝來(lái)了一道旨意,，讓見(jiàn)到小安子就地殺了他,，丁寶禎接旨后,，立即派人把他抓，這時(shí)慈禧的懿旨也到了,，他想慈禧肯定要赦免他,，我干脆來(lái)個(gè)先斬后奏，殺了后再接旨,，就這樣把小安子給殺掉了,。這塊碑文已搞不清楚了。十年浩動(dòng)劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難,，保存下來(lái),。
在興國(guó)禪寺東門20余米處是〔歷山院〕，為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建,。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門。門額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”,。進(jìn)了山門是一座長(zhǎng)方形的院落,。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連，相互對(duì)峙,，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化,，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響,，儒,、道、佛三教先后影響這里,，歷山院便成了三教合居的寺院,，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的。
〔魯班祠〕魯班,，他是木工的祖師爺,。這個(gè)祠堂約建于宋、元時(shí)期,。魯班，姓公輸,，名般(般與班同間),，故稱魯班。春秋時(shí)期魯國(guó)人,，是我國(guó)著名的建筑巧匠,，相傳他發(fā)明了曲尺,，吊線的墨斗，攻城的“云梯”等許多木工工具,，后來(lái)人們把他神化,，說(shuō)他是一個(gè)白發(fā)老翁，常隱形于民眾之中,，吸取智慧,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后再指導(dǎo)大家,，當(dāng)眾一旦認(rèn)出他時(shí),，便騎著鶴飄然而去，后來(lái)歷代建筑工匠都拜他為“祖師”并立廟祭祀,。
〔舜祠〕,，是紀(jì)念上古時(shí)部落聰明首領(lǐng)虞舜的祠堂。在千佛山的所有建筑中,，它的年代最久,。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“城南對(duì)山山上有舜祠”說(shuō)明北魏時(shí)就已經(jīng)有舜祠。
現(xiàn)在我們所在的亭子就是〔一覽亭〕,，一覽亭始建于清代,，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的?！坝F千里目,，更上一層樓”站在這里，泉城美景盡收眼底,，一覽無(wú)余,。我們所說(shuō)的齊煙九點(diǎn)，只有在此可以看得清楚,。其中華山和鵲山最為突出,。因過(guò)去濟(jì)南有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景色,，從這里看北邊一片碧水茫茫,。華山就好像漂在水中的芙蓉花。正如古詩(shī)中描寫(xiě)到“亭勢(shì)依山名未虛,，齊州一覽信無(wú)余,，百層樓閣千層樹(shù)，平展度郊繡不如”,。
改革開(kāi)放以來(lái),，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，先后建起了集我國(guó)敦煌,、龍門,、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞，以及十八羅漢,、臥佛,、大舜石圖園，還有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀,，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵,。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如架輕舟,，倘佯于青山林海之間,，上行可觀山景，下行可瞻市容,。下面就讓我們乘索道下山,。我們還可以體驗(yàn)一下集新、奇,、險(xiǎn),、樂(lè)為一體的貼地飛行的奇能滑道的刺激與樂(lè)趣。(千佛山還建有魯班祠和舜祠,，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,。)
好了,，有關(guān)千佛山的主要景點(diǎn)就給大家講解到這里，今天大家辛苦了,。如果我的講解有不當(dāng)之處,，請(qǐng)多諒解并請(qǐng)您提出寶貴意見(jiàn)。所謂“良時(shí)莫虛擲,，好句須頻讀”,，意思是說(shuō)，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò),，同樣好的文章也要常讀,，九月九，千佛山山會(huì)時(shí)希望大家能再來(lái)泉城,，再登千佛山,。
我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶。最后,，我祝大家泉城之旅萬(wàn)事如意!謝謝大家,。
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇五
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x,，大家可以叫我小劉,。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持,。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山,。
千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山,，古城歷山”,，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史,。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱為千佛山了,。
還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,，興建了千佛寺，所以稱為千佛山,。
千佛山是泰山的余脈,，海拔285米，占地166公頃,，距離市中心2.5千米,，于1959年開(kāi)辟為公園。主要有興國(guó)禪寺,、歷山院,、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞,、文昌閣,、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門,，,，北門為正門。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊,，“千佛山”三個(gè)字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成,。進(jìn)門后,，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異,，姿態(tài)各異,，有的怒目而視，有的笑容可掬,，形象生動(dòng)而豐富,，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤(pán)像,，長(zhǎng)10米,，重50噸，姿態(tài)款款,，儀表雍容,，面頰豐富，雙肩寬闊,，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜,，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào),，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑,。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神,。在中國(guó),，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知,。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒,，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米，矗立在水池中央,，法相慈藹,，可近可親。池周圍是各種觀音的化身,，分別是：自在觀音,、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音,、楊柳觀音等26尊,。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開(kāi)始登山,。登山路有兩條,，我們從西路上山，東路下山,。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年,，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐,，又稱秦瓊拴馬槐,。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香,，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心,，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹(shù)上,。大家看,，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng),，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力,，大有枯木逢春之意,。
我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字,，坊后書(shū)有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建?！褒R煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的,。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成,。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》,，詩(shī)中寫(xiě)道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說(shuō),，從高空俯瞰大地,，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵,，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中,。
現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊,，建于清乾隆初年,。意思是說(shuō)：寺院高聳,，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》,，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階,，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺,。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建,，改稱為興國(guó)禪寺,。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái),，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓,，三者連為一體,，鐘乃銅制，高1米多,。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿,，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱,。北側(cè)架長(zhǎng)廊,，南側(cè)為千佛崖,，鐫刻佛像多尊,。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西,，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼,，兩側(cè)是菩薩,、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一,、舍利佛智慧第一,、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一,、目犍連神通第一,、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一,。釋迦牟尼背后,，南無(wú)觀世音菩薩面東站立，左右立童子,。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像,，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái),。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi),，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北,，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩,。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖,，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649),，共9窟，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞,、極樂(lè)洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的,，洞深10余米,。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道,，為人正直,，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生,，隱居于此,，終年不下山，家境貧寒,。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體,，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳,。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了,。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足,，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”,。
出興國(guó)禪寺東門10余米,，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化,，所以將這個(gè)院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠,、魯班祠等。
現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯,、舜、禹,。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟,、重華宮,，是紀(jì)念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝,，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔,，所以人們叫他重華,，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子,，人稱瞽叟,，善于鼓瑟,。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子,。繼母生了弟弟,、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意?jiàn),，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜,。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他,。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌,，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài)。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助,，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。雖然弟弟,、母親多次陷害,，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來(lái)象被感化,，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山,，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜,。舜61歲正式繼承堯位,，主持天下大事。晚年南方巡視,，不幸去世,，終年110歲。舜死后,，他的兩位妻子哭著去南方,，并投入湘水而死。現(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上,，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。
舜祠再向東就是魯班祠,，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭,，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置,。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈，夜晚將至,，萬(wàn)家燈火,，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目,，泉城的美景一覽無(wú)余,。此外還有：碧霞祠、文昌閣,，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時(shí)后去正門集合。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間,。
好了各位,，千佛山就參觀到這里，謝謝大家,， 再見(jiàn)!
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇六
各位團(tuán)友：大家好,，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉,。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù),，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山,。
千佛山歷史悠久,，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”,，至今算來(lái),，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,，所以千佛山又稱“舜耕山”,。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱為千佛山了,。
還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期,，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,，興建了千佛寺，所以稱為千佛山,。
千佛山是泰山的余脈,，海拔285米，占地166公頃,，距離市中心2.5千米,，于1959年開(kāi)辟為公園。主要有興國(guó)禪寺,、歷山院,、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞,、文昌閣,、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門,，北門為正門,。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成,。進(jìn)門后,，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異,，姿態(tài)各異,，有的怒目而視，有的笑容可掬,，形象生動(dòng)而豐富,，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤(pán)像,，長(zhǎng)10米,，重50噸，姿態(tài)款款,，儀表雍容,，面頰豐富，雙肩寬闊,，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜,，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào),，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑,。
觀音菩薩,，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國(guó),，觀音是家喻戶曉,，婦孺皆知。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒,，戶戶有觀音“,，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米,，矗立在水池中央，法相慈藹,，可近可親,。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音,、送子觀音,、數(shù)珠觀音、渡海觀音,、楊柳觀音等26尊,。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開(kāi)始登山,。登山路有兩條,，我們從西路上山，東路下山,。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭,，建于1957年，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟,。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭,。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐,。傳說(shuō)秦瓊很孝順,，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香,，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心,，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹(shù)上,。大家看,，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了,，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”,，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意,。
我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊,，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書(shū)有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建,。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的,?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》,，詩(shī)中寫(xiě)道：“遙望齊州九點(diǎn)煙,，一泓海水杯中瀉”。意思是說(shuō),，從高空俯瞰大地,，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中,。
現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行,，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年,。意思是說(shuō)：寺院高聳,，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》,，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階,，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺,。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建,，改稱為興國(guó)禪寺,。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái),，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路,。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體,，鐘乃銅制,，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿,，坐東朝西,，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長(zhǎng)廊,，南側(cè)為千佛崖,，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè),，坐東朝西,，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩,、羅漢,。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一,、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一,、須薩提解空第一,、富樓那說(shuō)法第一。釋迦牟尼背后,，南無(wú)觀世音菩薩面東站立,，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì),，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái),。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩,。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北,，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩,。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿,。
興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖,，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649)，共9窟,，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè)洞和黔婁洞,。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的,，洞深10余米。黔婁為周代齊國(guó)人,，一生安貧樂(lè)道,，為人正直，修身清節(jié),，不事王侯,，在這里鑿洞為生，隱居于此,，終年不下山,，家境貧寒。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體,，蓋在身上的被子又短又小,，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了,。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余,，不如正而不足，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他,。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國(guó)禪寺東門10余米,，我們來(lái)到了歷山院,，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂,。如今主要建筑有三圣殿、舜祠,、魯班祠等,。
現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯、舜,、禹,。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟,、重華宮,，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝,，左右是他的妻子娥皇和女英,。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華,，史稱虞舜,。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟,，善于鼓瑟,。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子,。繼母生了弟弟,、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意?jiàn),，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜,。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他,。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌,，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài)。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助,，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。雖然弟弟,、母親多次陷害,，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照,，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事,。晚年南方巡視,，不幸去世,，終年110歲,。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方,，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上,，斑斑點(diǎn)點(diǎn),，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。
舜祠再向東就是魯班祠,，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念,。在舜祠的背面有一覽亭,，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈,，夜晚將至，萬(wàn)家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目,，泉城的美景一覽無(wú)余,。此外還有：碧霞祠、文昌閣,，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合,。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間,。
好了各位,，千佛山就參觀到這里,，謝謝大家， 再見(jiàn)!
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇七
各位朋友：
你好們!
首先，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn),。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái)，滿意而當(dāng),，度過(guò)一段美好的時(shí)光,。
我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝――-千佛山、趵突泉,、大明湖之一的千佛山,。千佛山來(lái)自泰山的余脈，海拔285米,。千佛山,，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山,。海拔285米,，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝,。千佛山歷史悠久,，唐朝以前稱歷山、舜山,。到了晉朝,，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式,，意為“遷君高處,，拔除不祥”，始稱遷拔山,。開(kāi)皇年間,，山東佛教盛行，隨山勢(shì)鑿窟,，攜刻佛像多尊,，始稱千佛山，并建千佛寺,，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí),，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國(guó)禪寺”,。從元代開(kāi)始，每年農(nóng)歷的九月初九,，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng),。1961年正式開(kāi)辟為千佛山公園，1995年山東省政府將其批準(zhǔn)為省級(jí)七大風(fēng)景區(qū)之一。千佛山的主要風(fēng)景有：興國(guó)寺,、娥英池,、唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊等等,。
我們現(xiàn)在是沿著西盤(pán)路上山,，登山有東、西兩條路,，西路有石階291級(jí),，人們習(xí)慣從西路上山，東路下山,。西盤(pán)路是清道光年間(公元1821—1850年)居住在千佛山東側(cè)的一個(gè)叫喬朗齋的富豪修建的?，F(xiàn)在這條盤(pán)山路是1952年重修的。
首先大家看到的這一巨形?臥佛〕是1996年12月落戶千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像,，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米,，重50噸,。
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫〔唐槐亭〕。它建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的。這里原址是秦瓊廟,，廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像,。秦瓊是濟(jì)南歷城人，是唐王的左武衛(wèi)大將軍,，山東的英雄好漢,。關(guān)于秦瓊還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)初在廟里只為秦瓊塑了一座像,，但經(jīng)過(guò)一夜,，第二天一早塑像就躺倒了，人們把他扶起來(lái),，再過(guò)一夜,，又躺倒了，反復(fù)數(shù)次,，人們不知其原因,，后經(jīng)一老者指點(diǎn)，他說(shuō)秦瓊一生扶佐唐王,，死后也不愿占王位,，你們硬要立他在此,，他寧可躺倒。后來(lái)人們?cè)谥虚g又塑了一座唐王的像,，秦瓊才永遠(yuǎn)立在旁邊,。這只是一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)明秦瓊一生忠于職守,，連死后都不忘自己的使命,。這個(gè)廟早已不存在了，此亭是在它的遺址上新建的,。
亭子旁邊有一棵古槐,，這是一棵唐槐。此亭的名字就是根據(jù)它來(lái)命名的,，傳說(shuō)秦瓊曾在此拴過(guò)馬,，故又稱秦瓊拴馬槐。人們傳說(shuō)秦瓊很孝順,，每年都要來(lái)千佛山為他的老母進(jìn)香,，為了表達(dá)對(duì)母親的一片教心，從不騎馬上山,，而將馬拴于此處,，徒步上山。
這棵古槐樹(shù)已干空,。但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生,，宛如慈母抱子，人們又稱它為抱子槐,，顯示了頑強(qiáng)的生命力,，大有枯木逢春之意。
再往上走,，我們就來(lái)到了〔齊煙九點(diǎn)坊〕,。它是一座木質(zhì)的丹柱坊，建于清道光二十三年(公元1843年),。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字,，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的?！褒R煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中,，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”,。意思是說(shuō),，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高高地下望，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵(古代中國(guó)劃分為九州：冀,、兗,、青、徐,、揚(yáng),、荊、豫,、梁,、雍，這九州又總稱為齊州),，低處的海就像一杯水,，眾山就像九點(diǎn)輕煙漂浮在海中一樣。清朝歷城縣令葉圭登千佛山在此處無(wú)意間回首,，恰好看到城北有9座山頭(臥牛山,、華山、鵲山,、標(biāo)山,、鳳凰山、北馬鞍山,、粟山,、匡山、藥山,，其中華山也叫華不注山,，是最高的一座)飄浮在白色的云霧中，便誤以為自己發(fā)現(xiàn)了李賀詩(shī)中的“齊煙九點(diǎn)”就在濟(jì)南,，欣喜之余便親自督造了這座牌坊并題詞,。此后游人在此北望眾山頭，在煙云中若隱若現(xiàn),，也就信以為真,，久而久之，這里便成為觀看“齊煙九點(diǎn)”的圣地了,。
大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景,。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。
再往前走就來(lái)到了〔云徑禪關(guān)坊〕。此坊也是一木質(zhì)牌坊,，建于清朝乾隆年間,，形狀為四柱三門，丹柱青瓦,，出檐起脊,，彩畫(huà)精美古雅,，具有民族風(fēng)才，為濟(jì)南一帶所罕見(jiàn),。坊上正面刻有“云徑禪關(guān)”,，背面刻有“峰回路轉(zhuǎn)”。相傳原字為清道光年間王觀成題寫(xiě),，1972年維修時(shí)“云徑禪關(guān)”改為現(xiàn)代書(shū)法家黃立孫書(shū)寫(xiě),，“峰回路轉(zhuǎn)”改為山東省博物館姜守遷書(shū)寫(xiě)，兩人是濟(jì)南書(shū)法高手,。
“云徑禪關(guān)”其含義是說(shuō),，寺院高聳，云霧彌漫,，風(fēng)吹著清云,，回繞禪門，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過(guò)此坊,，游人至皮，已進(jìn)入仙境,，到達(dá)佛門凈地,，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心,，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛,。
背面“峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭,，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵,，走出苦海，回頭是岸,。
過(guò)牌坊,，迎面墻壁上嵌有〔乾隆御碑〕。是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī),，題作《千佛山極目有作》,，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。
繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了〔興國(guó)禪寺〕,。它又名千佛山寺，建于隋開(kāi)皇年間,，占地4.9畝,，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑,，多次遭到破壞,。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名,。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。意思是說(shuō),，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái),，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫
若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。
大家往南看,，這就是〔千佛崖〕,。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞,、黔婁洞,、洞天福地坊、對(duì)華亭,、呂祖洞,。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年(公元587年)至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽(yáng)的龍門石窟、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫(huà),、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義,。
大家看到千佛崖下最西側(cè)的這一洞窟就是〔龍泉洞〕,。水深3米，面積約20平方米,。洞內(nèi)刻有20余尊佛像,。也許大家會(huì)問(wèn)為什么叫龍泉洞呢?因?yàn)榇硕瓷斤L(fēng)吹來(lái)洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼，故得此名,。乾隆的御碑上寫(xiě)的其下有“空洞”就是指龍泉洞,。洞中的泉水不是地下水，而是山上的滲水經(jīng)石縫過(guò)濾后滴下來(lái)的,。此洞水清見(jiàn)底,，冷氣森森,，每當(dāng)夜深人靜時(shí),，便可聽(tīng)到滴水的聲音,，如同珠落玉盤(pán),，咚咚作響，更襯托了寺院的幽靜,，當(dāng)年僧人們就吃這里的水，所以有人稱之為“神水”。明代詩(shī)人劉敕曾在詩(shī)中寫(xiě)到：“洞中多法水,，為客洗煩愁”?，F(xiàn)在人們閑暇游山飲之,，頗有成仙之感,。有些佛教信徒到此,，總想喝上一口來(lái)清心消愁,。
龍泉洞的東側(cè)是〔極樂(lè)洞〕,。洞內(nèi)有20多尊佛像,，是千佛山保留完整的一組,。它有1400多年的歷史,，在修復(fù)洞口時(shí)發(fā)現(xiàn)的,。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛,，中間為阿彌陀佛，高3米,，盤(pán)膝而坐，右為大勢(shì)至,，左為觀世音,，各高2.5米,，三者合稱為“西方三圣”,。阿彌陀佛是佛名,，他是西方極樂(lè)世界的教主,，所以這個(gè)洞叫做“極樂(lè)洞”。人們又稱阿彌陀佛為接引佛,，他能接引念佛人前往“西方凈土”,。大勢(shì)至是佛教的菩薩名,，是阿彌陀佛的右脅侍,，觀音是左脅侍，大勢(shì)至戴的帽子是一個(gè)小佛像,，觀音戴的是插柳枝的小花瓶,。這些造像原雕刻均極精致，神態(tài)生動(dòng)各異,，經(jīng)風(fēng)雨千余年,，有些剝蝕。特別是在“文革”期間,，佛像頭部多遭擊損,，1979年園林部門重加修整，極樂(lè)洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的,。
再往東走是〔黔婁洞〕,。是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一個(gè)隱士黔婁。洞深數(shù)丈,，轉(zhuǎn)三個(gè)彎后,，有一個(gè)20多平方米的空洞，高約2米,，正中原塑有黔婁坐像,，后被破壞了。現(xiàn)洞中有一石刻,，記述著黔婁子隱居在此的傳奇故事,。據(jù)史書(shū)記載，黔婁,，春秋時(shí)人,，是一個(gè)著名的隱士，一生安貧樂(lè)道,，為人正直,。相傳,，他在這里鑿石為洞，隱居在此,，終年不下山,，并著書(shū)四篇，宣傳道家主張,，魯恭王聽(tīng)說(shuō)他非常有才能,，曾聘他做相國(guó)，齊威王每次打了敗仗,，就來(lái)此向他請(qǐng)教,。為了表示對(duì)黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴,，徒步上山,，黔婁傳授秘語(yǔ)，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝,，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個(gè)傳說(shuō)的,。黔婁家境貧窮，一生不慕富貴,，清正廉潔,，傳說(shuō)他在死時(shí)衣不蔽體，蓋在身上的被子又短小,，蓋上頭又露著腳,，曾子勸說(shuō)，將被子斜著蓋就能蓋上了,，但黔婁的妻子持著“邪而有余,，不如正而不足”的道理，就這樣埋葬了他,，所以后人對(duì)黔婁妻子的評(píng)價(jià)也是很高的,，稱之為“嫁與黔婁百事乖”。
寺院東側(cè)這座雄偉壯觀的大殿就是〔大雄寶殿〕,。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩,、羅漢侍立，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難,、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊大方,，面容生動(dòng),。
出西寺東門,，可見(jiàn)清代山東巡撫丁寶禎的〔“十二屏風(fēng)”碑刻〕，體雄渾遵勁,，端莊凝重,。丁寶禎，清朝時(shí)任山東巡撫(相當(dāng)于省長(zhǎng)),，曾以殺了慈禧的大太監(jiān)安德海而聞名,，也就是慈禧最寵愛(ài)的那個(gè)小安子而聞名。傳說(shuō)他當(dāng)時(shí)在山東為官,，有一次上朝廷拜見(jiàn)皇帝,，磕頭時(shí)不小心帽子掉在了地下，小安子過(guò)來(lái),，一腳給他踢走了,，從此二人結(jié)下了一點(diǎn)私分。到后來(lái),，光緒皇帝非要?dú)⒌粜“沧?，慈禧下旨不讓殺，這時(shí)小安子已逃到泰安,，光緒皇帝來(lái)了一道旨意,，讓見(jiàn)到小安子就地殺了他，丁寶禎接旨后,，立即派人把他抓,，這時(shí)慈禧的懿旨也到了，他想慈禧肯定要赦免他,，我干脆來(lái)個(gè)先斬后奏,，殺了后再接旨，就這樣把小安子給殺掉了,。這塊碑文已搞不清楚了,。十年浩動(dòng)劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難，保存下來(lái),。
在興國(guó)禪寺東門20余米處是〔歷山院〕,，為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門,。門額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長(zhǎng)方形的院落,。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連,，相互對(duì)峙，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化,，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響,，儒、道,、佛三教先后影響這里,，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的,。
〔魯班祠〕魯班,，他是木工的祖師爺。這個(gè)祠堂約建于宋,、元時(shí)期,。魯班，姓公輸,，名般(般與班同間),，故稱魯班。春秋時(shí)期魯國(guó)人,，是我國(guó)著名的建筑巧匠,，相傳他發(fā)明了曲尺，吊線的墨斗,，攻城的“云梯”等許多木工工具,，后來(lái)人們把他神化，說(shuō)他是一個(gè)白發(fā)老翁,，常隱形于民眾之中,，吸取智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，然后再指導(dǎo)大家,，當(dāng)眾一旦認(rèn)出他時(shí)，便騎著鶴飄然而去,，后來(lái)歷代建筑工匠都拜他為“祖師”并立廟祭祀,。
〔舜祠〕，是紀(jì)念上古時(shí)部落聰明首領(lǐng)虞舜的祠堂,。在千佛山的所有建筑中，它的年代最久,。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“城南對(duì)山山上有舜祠”說(shuō)明北魏時(shí)就已經(jīng)有舜祠,。
現(xiàn)在我們所在的亭子就是〔一覽亭〕，一覽亭始建于清代，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的,。“欲窮千里目,，更上一層樓”站在這里,，泉城美景盡收眼底，一覽無(wú)余,。我們所說(shuō)的齊煙九點(diǎn),，只有在此可以看得清楚。其中華山和鵲山最為突出,。因過(guò)去濟(jì)南有“四面荷花三面柳,，一城山色半城湖”的景色，從這里看北邊一片碧水茫茫,。華山就好像漂在水中的芙蓉花,。正如古詩(shī)中描寫(xiě)到“亭勢(shì)依山名未虛，齊州一覽信無(wú)余,，百層樓閣千層樹(shù),，平展度郊繡不如”。
改革開(kāi)放以來(lái),，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,，先后建起了集我國(guó)敦煌、龍門,、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞，以及十八羅漢,、臥佛,、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀,，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵,。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如架輕舟,，倘佯于青山林海之間,，上行可觀山景，下行可瞻市容,。下面就讓我們乘索道下山,。我們還可以體驗(yàn)一下集新、奇,、險(xiǎn),、樂(lè)為一體的貼地飛行的奇能滑道的刺激與樂(lè)趣。(千佛山還建有魯班祠和舜祠，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山,，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了。)
好了,，有關(guān)千佛山的主要景點(diǎn)就給大家講解到這里,，今天大家辛苦了。如果我的講解有不當(dāng)之處,，請(qǐng)多諒解并請(qǐng)您提出寶貴意見(jiàn),。所謂“良時(shí)莫虛擲，好句須頻讀”,，意思是說(shuō),，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò)，同樣好的文章也要常讀,，九月九,，千佛山山會(huì)時(shí)希望大家能再來(lái)泉城，再登千佛山,。
我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶,。最后，我祝大家泉城之旅萬(wàn)事如意!謝謝大家,。
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友：大家好,，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉,。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù),，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山,。
千佛山歷史悠久,，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”,，至今算來(lái),，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,，所以千佛山又稱“舜耕山”,。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,，借以除惡,。“遷祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”,，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期,，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺,，所以稱為千佛山,。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，占地166公頃，距離市中心2.5千米,，于1959年開(kāi)辟為公園,。主要有興國(guó)禪寺、歷山院,、大舜石圖園,、萬(wàn)佛洞、文昌閣,、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn),。
現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門，北門為正門,。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊,，“千佛山”三個(gè)字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成,。進(jìn)門后,，路兩旁是石雕的十八羅漢,，他們表情各異,，姿態(tài)各異,，有的怒目而視,，有的笑容可掬,，形象生動(dòng)而豐富,，給人以藝術(shù)享受,。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤(pán)像,，長(zhǎng)10米，重50噸,，姿態(tài)款款,，儀表雍容，面頰豐富,，雙肩寬闊,，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng),，雙眼微睜,，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑,。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神,。在中國(guó),，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知,。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒,，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米，矗立在水池中央,，法相慈藹,，可近可親。池周圍是各種觀音的化身,，分別是：自在觀音,、送子觀音、數(shù)珠觀音,、渡海觀音,、楊柳觀音等26尊。
好了各位,，拜完了觀音菩薩咱們開(kāi)始登山,。登山路有兩條，我們從西路上山,，東路下山,。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年,，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐,，又稱秦瓊拴馬槐,。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香,，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心,，上山從來(lái)不騎馬,，而是將馬拴在這棵樹(shù)上。大家看,，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了,，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”,，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意,。
我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊,，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書(shū)有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建,。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的,。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成,。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》,，詩(shī)中寫(xiě)道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”,。意思是說(shuō),，從高空俯瞰大地，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵,，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中,。
現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊,，建于清乾隆初年,。意思是說(shuō)：寺院高聳，云霧繚繞,，游人至此進(jìn)入佛門圣地,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻,。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階,，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺,。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建,，改稱為興國(guó)禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái),，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓,，三者連為一體,，鐘乃銅制，高1米多,。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿,，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱,。北側(cè)架長(zhǎng)廊,，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊,。
大雄寶殿在寺院得東側(cè),，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼,，兩側(cè)是菩薩,、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一,、舍利佛智慧第一,、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一,、目犍連神通第一,、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一,。釋迦牟尼背后,，南無(wú)觀世音菩薩面東站立，左右立童子,。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像,，白玉石質(zhì),，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi),，供奉著地藏王菩薩,。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩,，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿,。
興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖,，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649)，共9窟,，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè)洞和黔婁洞,。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的,，洞深10余米。黔婁為周代齊國(guó)人,，一生安貧樂(lè)道,，為人正直，修身清節(jié),，不事王侯,，在這里鑿洞為生，隱居于此,，終年不下山，家境貧寒,。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體,，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳,。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了,。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足,，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”,。
出興國(guó)禪寺東門10余米,，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化,，所以將這個(gè)院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠,、魯班祠等,。
現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯,、舜,、禹。三圣殿往東走為舜祠,，也稱舜帝廟,、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝,，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔,，所以人們叫他重華,，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子,，人稱瞽叟,，善于鼓瑟。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子,。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜,。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意?jiàn)，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚,、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜,，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下,，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài),。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難,。雖然弟弟,、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照,，后來(lái)象被感化,，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山,，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜,。舜61歲正式繼承堯位,，主持天下大事。晚年南方巡視,，不幸去世,，終年110歲。舜死后,，他的兩位妻子哭著去南方,，并投入湘水而死。現(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上,，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。
舜祠再向東就是魯班祠,，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭,，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置,。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈,，夜晚將至,，萬(wàn)家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn),，歷歷在目,，泉城的美景一覽無(wú)余。此外還有：碧霞祠,、文昌閣,，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時(shí)后去正門集合,。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位,，千佛山就參觀到這里,，謝謝大家， 再見(jiàn)!
濟(jì)南千佛山導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友,，大家好!
首先,，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王,，是大家這次旅行的導(dǎo)游,，大家以后可以叫我小王,，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李,，他有十幾年的駕齡,，大家可以放心乘車。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn),。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái)，滿意而當(dāng),，度過(guò)一段美好的時(shí)光,。
(首先，請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工,，歡迎您的到來(lái)，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶,。)
好了,，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了,。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里,，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。
我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉,、千佛山,、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久,，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山,，古稱歷山”，至今算來(lái),，已經(jīng)有1600多年的歷史了,。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過(guò)，所以又稱“舜耕山”,，是人們祭祀舜帝的地方,。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡,?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不詳”,，因“遷祓”與“千佛”諧音,，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，位于濟(jì)南市區(qū)南部,，是一座城中之山。千佛山于1959年開(kāi)辟為公園,，占地面積約166公頃,，包括興國(guó)禪寺、歷山院,、唐槐亭,、文昌閣、彌勒勝苑等等,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山的北大門,。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”,，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意,，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了,。
進(jìn)入“禮敬門”,，便可看見(jiàn)這座氣勢(shì)雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑,。站在坊前仰望千佛山,，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底,。 面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤(pán)路,，位于盤(pán)路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢,，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢,，這是乾隆皇帝給他們命的名。
大家請(qǐng)注意看,，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì),，長(zhǎng)10米,，重50噸，屬全省之最,。
在我們右前方的這座園子叫觀音園,。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像,。1980年的時(shí)候,，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園,，并且供有一尊“白衣觀音”,。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”,。
各位朋友,，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路,，前往西盤(pán)道景區(qū)吧,。(后面的游客跟上了)
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的。旁邊的這棵古槐,，現(xiàn)在樹(shù)干這已干枯,，但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生，宛如慈母抱子,，人們又稱它為“母抱子槐”,，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意,。傳說(shuō),，唐朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)鬃o(hù)國(guó)公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽,，經(jīng)常到山上來(lái)上香許愿,，每到此處都要將馬拴在這棵樹(shù)上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”,。
再往上走,，我們就來(lái)到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋,，建于清道光二十三年,。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的,。這四個(gè)字取自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中,，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”,。意思是說(shuō),，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵,，汪洋大海也不過(guò)是懷中之水,。
大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景,。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。
再往前走就來(lái)到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間,，為四柱三樓式木枋,。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書(shū)為濟(jì)南已故書(shū)法家黃立孫所書(shū)。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書(shū)法家姜守遷之手,。 “云徑禪關(guān)”的含義是說(shuō),，寺院高聳，云霧彌漫,，風(fēng)吹著清云,，回繞禪門，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過(guò)此坊,，游人至皮，已進(jìn)入仙境,，到達(dá)佛門凈地,，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心,，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛,。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭,，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵,，走出苦海，回頭是岸,。
穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊,，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī),，題作《千佛山極目有作》,，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。
繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了興國(guó)禪寺,。它又名千佛山寺，建于隋開(kāi)皇年間,，占地
4.9畝,，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑,，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建,，改用現(xiàn)名,。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。意思是說(shuō),，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái),，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。
大家往南看,，這就是千佛崖,。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞,、黔婁洞,、洞天福地坊、對(duì)華亭,、呂祖洞,。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽(yáng)的龍門石窟、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫(huà),、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義,。
再往前走,，我們?nèi)タ纯磁d國(guó)禪寺的正殿。俗話說(shuō)“山有主峰,，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國(guó)禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立,，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子,。塑像個(gè)個(gè)端莊大方,，面容生動(dòng)。
走出興國(guó)禪寺,，我們來(lái)到了歷山院,。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門,。門額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長(zhǎng)方形的院落,。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連,，相互對(duì)峙，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響,，儒,、
道、佛三教先后影響這里,，歷山院便成了三教合居的寺院,，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的。
改革開(kāi)放以來(lái),，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,，先后建起了集我國(guó)敦煌,、龍門、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞,，以及十八羅漢、臥佛,、大舜石圖園,，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵,。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道,，如駕輕舟,，倘佯于青山林海之間,，上行可觀山景，下行可瞻市容,。
千佛山還建有魯班祠,、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山,，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了,。臨別之際沒(méi)什么送大家的,，就送大家4個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣,，緣分的緣,，俗話說(shuō)“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原,，在這幾天中，我有做的不好的地方,，希望大家多多包涵,，在這里說(shuō)對(duì)不起了!再一個(gè)字是圓滿的圓，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,，我說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字,，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕,，也祝大家工作好,，身體好，今天的好,，明天的好,，現(xiàn)在的好,，將來(lái)的好，不好也好,，好上加好,，給點(diǎn)掌聲好不好!
