在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

懸空寺的導(dǎo)游詞篇一

據(jù)說懸空寺是北魏時(shí)一位叫了然的和尚所建,，距今已有1420xx年的歷史。雖然歷代都有重修,，但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變?，F(xiàn)存建筑是明、清兩代修建后的遺物,。懸空寺背西面東,，像是懸在一幅巨大屏風(fēng)中腰的一尊精巧、別致,、玲瓏剔透的玉雕,。前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山,，背倚翠屏;上載危巖,，下臨深谷;鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特,。”抬頭望上去,，但見層層疊疊的殿閣,，只有十?dāng)?shù)根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色巖石,，好像微微向前傾斜,，瞬間就要塌下似的。

雖然懸空寺給人的第一個(gè)印象是一棟[危樓],，但出于好奇和[探險(xiǎn)]的沖動(dòng),，誰(shuí)都愿意鼓起勇氣踏上寺門。過了佛堂前面的平臺(tái)后,，踏上那連接殿宇之間的棧道,，人們會(huì)不約而同地提起腳跟，屏住呼吸,，小心翼翼地踩在木板上,，好像走在剛結(jié)了冰的河面那樣,，生怕腳重，寺塌下來,，自己做了[空中飛人];尤其是當(dāng)你在樓上,，沿著緊貼在崖壁的通道，由南往北走,，通過一條棧道,，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)已相當(dāng)高,。往上望,，“上載危巖”;往下看，“下臨深谷”,，腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺,，真是驚心動(dòng)魄，驚險(xiǎn)之至,。然而,，腳板底下的木板雖然吱吱作聲，而貼在巖石上的樓臺(tái),，卻巋然不動(dòng)……“鐵扁擔(dān)”把樓閣橫空架起來到三官殿，才叫人松了一口氣,。這是全寺兩座最大的建筑物,，大殿的后面挖了很多石窟，變成了一半房子一半洞的特有建筑形式,。原來,，當(dāng)年的建筑者，就已經(jīng)懂得向巖壁要空間的道理了,。

側(cè)身探頭向外仰望,，但見凌空的棧道只有數(shù)條立木和橫木支撐著。這些橫木又梁叫做“鐵扁擔(dān)”,，是用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁,，深深插進(jìn)巖石里去的。據(jù)說,，木梁用桐油浸過,，所以不怕被白蟻咬，還有防腐作用,。這不正是修筑棧道的[古方]嗎?看來,，懸空寺就是用類似筑棧道的方法修建的，而閣樓的底座便鋪設(shè)在許多鐵扁擔(dān)上,。

其實(shí),，懸空寺之所以能夠懸空,，除了藉助“鐵扁擔(dān)”之力以外，立木(即柱子)也立下了汗馬功勞,。這些立木,，每條柱的落點(diǎn)都經(jīng)過精心計(jì)算，以保證能把整座懸空寺支撐起來,。據(jù)說,，有的木柱起承重作用;有的是用來平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面，才能夠發(fā)揮它的支撐作用,，如果空無一物,，它就無所借力而[身不由己]了。此外懸空寺另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ),。在寺的棧道石壁上,，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字，贊賞懸空寺的建造技藝,。公輸就是魯班,，也叫公輸班，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人,，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺,。這四個(gè)字是說，這座建筑物簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為,。當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺,，半山高，三根馬尾空中吊,?！碑?dāng)人們仔細(xì)觀察，了解了它的結(jié)構(gòu)原理后,，對(duì)古代匠師的智慧,，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。

但是,，除了因地制宜之外,，到底還有其它什么緣故要把懸空寺建在這千尺峭壁上呢?原來，以前這里是南去五臺(tái),、北往大同的交通要道,，懸空寺建在這里，可以方便來往的信徒進(jìn)香,。其次,，渾河河水從寺前山腳下流過，常常暴雨成災(zāi)，河水泛濫,，人們以為有金龍作祟,，便想到建浮屠來鎮(zhèn)壓，于是就在這百丈懸崖上懸空修建了寺院,。

寺中共有殿堂40余處,，都是木結(jié)構(gòu)，其位置部署,，對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò)。寺南北各有一座三檐歇山頂,，危樓聳起,，對(duì)峙而立，從低向高,，三層疊起,。雖離地百余尺，附于絕壁上,，但仍有三面環(huán)廊圍抱,。六座殿閣，相互交叉,，飛起棧道相連,，高低相錯(cuò)，用樓梯溝通,，曲折迂回,，參差有致，高下錯(cuò)落,，虛實(shí)相交,。整個(gè)寺廟,，錯(cuò)綜而不合零亂,，交叉而不失嚴(yán)謹(jǐn)，似虛而實(shí),，似危實(shí)安,，實(shí)中生巧，危里見俏,，構(gòu)思布局妙不可言,，一種在國(guó)內(nèi)其它寺廟中體會(huì)不到的危險(xiǎn)感會(huì)緊緊地抓住游人的獵奇心理。游人們?cè)诶葯陂g行走,，如行迷宮,，甚至?xí)也坏匠雎贰＿@正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色,，既不呆板,，又不零亂,，給人以曲折玄妙之感。寺正室(殿閣)坐西朝東,，寺大門向南,。

正室背依恒山西峰翠屏山，面對(duì)東峰天峰嶺,。全寺建筑分三組,，先為三宮殿，再為三圣殿,，最后為三教殿,。別看輕這殿宇小巧玲瓏，內(nèi)里卻大有乾坤,。寺內(nèi)塑像頗多,，并有各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,、石雕像80尊。由于這些殿堂進(jìn)深都較小,，殿內(nèi)的塑像形體也相對(duì)縮小,，但比例適度，表情豐富,，很有藝術(shù)價(jià)值,。進(jìn)山門，迎面是座雙層樓閣,，院內(nèi)兩座危樓對(duì)峙,，既是碑亭，又是門樓,、山門兩側(cè)是兩座方形耳閣為鐘鼓樓,。這組建筑以三宮殿為主體，是奉祀道教之所,。殿內(nèi)幾座塑像都是墨面烏眉，衣袖帶風(fēng),，似有飄飄欲仙之意,。中間一組是以三圣殿為主，這是釋迦牟尼的“佛國(guó)”,，三圣殿內(nèi)的釋迦,、韋馱、天女等塑像，端莊正坐,，兩旁弟子拱手侍立,，給人以出世之感，形體豐滿,，神態(tài)感人,，是懸空寺內(nèi)彩塑中的佼佼者。更為特殊的是地處懸空寺最高層的三教殿內(nèi),，釋迦牟尼,、老子、孔子的塑像共居一室,，耐人尋味,。佛教、道教,、儒教始祖同居一室,，確不多見。這或許是宗教斗爭(zhēng)激化的北朝佛,、儒,、道三教合作建寺的產(chǎn)物，也無從可得,。

這里的山勢(shì)好像一口掛起來的鍋一樣,，中間凹了進(jìn)去，而懸空寺恰好建在鍋底,。這種有利的位置,，使得塞外凜烈的大風(fēng)不能吹襲懸空寺。此外,，寺院前面的山峰又起了遮擋烈日的作用;據(jù)說,，在夏天的時(shí)候，每天只有3個(gè)小時(shí)的陽(yáng)光照射懸空寺,，難怪它能夠歷經(jīng)了千多年風(fēng)雨甚至地震,，迄今仍然牢牢地緊貼在峭壁上。明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,，并對(duì)整個(gè)寺廟建筑,、部署作了極高的評(píng)價(jià),。

懸空寺雖幽居深谷,，但有恒山水庫(kù)依傍。恒山水庫(kù)蓄水1300萬立方,，澆灌著五萬余畝良田,。夏日，兩側(cè)青山側(cè)立，黛色的山巒在水庫(kù)中顯出倒影,。水色清碧,，漣漪累累。到溢洪閘全開時(shí),，峽谷內(nèi)飛流噴涌,，山水相交，渾然一體,，結(jié)懸空寺的奇景又增添了秀色,。

懸空寺的導(dǎo)游詞篇二

今天我們要參觀的是懸空寺。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中,，金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺,。

懸空寺始建于北魏太和十五年（公元491年）,，金、明,、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)建筑具有險(xiǎn),、奇、巧的特點(diǎn),，共有樓閣40余間,，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺,。這座純木構(gòu)建筑,，矚目遠(yuǎn)望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,，大有凌空欲飛之勢(shì),，鬼斧神工，令人嘆為觀止,。民間道：“懸空寺,，半天高，三尺馬尾空中吊”,，大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”來形容之,。

懸空寺以西為正,，大門朝南，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成,，越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄,。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣,，內(nèi)設(shè)懸梯連接,。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間,，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了,。第一層是禪堂；第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿,，為比肩式樓閣,。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu)。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問,，1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備,，工匠們是怎樣凌空修建棧道的？他們是這樣建造的,，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,，然后洞里放一個(gè)長(zhǎng)度適中的木楔，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過,，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁。因石洞口小肚大,，外邊用力越大里邊咬合就越緊,，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。而在橫梁的下面用木柱支撐,，這些木柱長(zhǎng)短不一,，有的著力，有的則虛設(shè),，甚至可以晃動(dòng),，根本不受力，可以晃動(dòng)的支柱有十多根,。當(dāng)然,，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力,，一旦承重壓力增大,，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí),、似危而安,、危中見俏的奇特建筑。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,，使其避免風(fēng)吹日曬,，石砸雨淋，這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,，“三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,，位于懸空寺第三部分的最上層,。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿,，在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見,。體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界,。

懸空寺不僅外形美觀,，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛,，似鐵水迸濺，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕,。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺,，踏步而上，可謂“步步登蓮,，吉祥如意”,。集實(shí)用、裝飾,、宗教價(jià)值于一身,，可見古代建筑工匠的良苦用心,。

全寺共有銅鑄、鐵鑄,、木雕,、石刻、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻（也叫夏布）一層層地裹,，裹到一定成型的厚度,，再磨光、油漆,、上彩,、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,，整個(gè)塑像形成空殼,，高度達(dá)50厘米的塑像，凈重不超過3公斤,，為懸空寺塑像中的一絕,。

古往今來，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客,。公元735年,，大詩(shī)人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個(gè)大字,；公元1633年,，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù),；英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國(guó)的懸空寺把美學(xué),、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,，達(dá)到了盡善盡美,，想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說？世界上真正的藝術(shù)在東方,？這句話的含義,，懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，而且是全人類的驕傲,?！?/p>

懸空寺的導(dǎo)游詞篇三

始建于北魏，現(xiàn)在已經(jīng)是我國(guó)第二大懸空寺,，也叫土樓觀,，這里是絲綢之路南線必經(jīng)之路,，所以在這里流下了許多有名和尚的腳印，幾千年的風(fēng)雨將這的巨大佛像洗刷為了北禪寺一道靚麗的風(fēng)景,。

史稱北禪寺,位于西寧市北山,，依山傍水，發(fā)育完好的丹霞地貌向里凹進(jìn),，形成大小不等的洞穴,，素有“九窟十八洞”之稱,，紅崖間殿宇高懸,，棧道回廊，將殿宇樓閣與洞穴相連,，使殿中有洞,，洞內(nèi)套洞，洞中塑有佛道諸神像,，被稱為中國(guó)第二座懸空寺?，F(xiàn)有的洞窟中還保留著部分從隋唐至永慶年間的壁畫，藝術(shù)價(jià)值很高,，曾有“西平莫高窟”之稱,。東側(cè)倚山矗立著一座高達(dá)30米的巨大佛像“露天金剛”佛家稱“內(nèi)佛”，道家稱“西王母現(xiàn)影”,，雄渾粗獷;山頂有一座寧壽塔,，每當(dāng)，煙雨蒙蒙,，山隱霧中,，遠(yuǎn)望霧中殿宇。樓塔時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，“北山煙云”因此得名,。在歷史上北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”,，故有“土樓神祠”之稱,。

到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580十年的歷史,。因樓層迭起,，層次分明，好像一座土樓,，故有“土樓山”之稱,。北魏旅行家酈道元跆跋涉到西寧，登臨土樓山,，他的《水經(jīng)注》中寫道?“湟水東流,，經(jīng)土樓南,，上有土樓，北依山原,。峰高三百余尺,，有若削成?！蓖翗怯械澜题钟^,，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳,，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼,，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”。雖然名稱很多,，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法,。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨(dú)厚的地理位置?以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌,，成了人們游覽的場(chǎng)所,。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭?今西寧城,?？梢姳鄙剿轮仁窍喈?dāng)高的。

北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的,。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖,、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層,，巖性軟硬相間,，長(zhǎng)期地質(zhì)時(shí)期流水、風(fēng)化等營(yíng)力作用下,，以赤壁,、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育,。軟巖層向里凹進(jìn),，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”,，洞內(nèi)塑有玉皇,、觀世音、文殊,、普賢,、關(guān)云長(zhǎng)等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢,、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格,，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬巖層向外凸起,，猶如屋檐,，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸,，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連,，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞,，洞中藏佛,，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè),，可稱得上一座名副其實(shí)的懸空寺了,。

魏明帝五年,，佛教盛行于鄯州(今西寧)有信徒作龕于土樓山斷巖之間,、藻井繪畫、雕墻故壁,、建筑寺閣棧道,，信徒登山朝拜，盛行一時(shí),。距今已有一千四百多年,。道教進(jìn)入土樓山是清代末年的事。魏明帝五年前后,，后涼呂光占據(jù)武威,、河西走廊，絲綢北路不通,，一些僧人由蘭州到樂都,、西寧經(jīng)北川、達(dá)坂山到張掖,，前往印度,，從此佛教盛行于河湟地區(qū)。

“寧壽塔”坐落在土樓山的山頂,，山頂原有牌坊,、三官殿、雷殿等,，該塔為六面形五層翹角塔,，塔中實(shí)心，青磚砌成。是明洪武十九年由駐西寧長(zhǎng)興侯耿炳文所建修,。

“靈官殿”位于山腳下,，修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒,，重修于1920xx年,。原有山門，東西兩邊有廂房,，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個(gè)大字,，清宣統(tǒng)二年西寧各界捐資將靈官殿整修一新。韓能靜有兩個(gè)名徒是圣聰,、圣明,。葬于土樓山根西側(cè)，當(dāng)?shù)厝私小昂蜕袎灐薄?/p>

“露天金剛”位于土樓山中部,，東邊一尊與西邊一尊相連接,，兩尊露天金剛高三十余米，系兩個(gè)山崖突出部分,，像兩尊天神(也叫天王),，當(dāng)?shù)厝罕娊虚W佛，其意是從山中閃出來的,。西面的一尊,，已被風(fēng)化，坍塌不辨面目;東面的一尊,，仍然完好,。本來是山崖被山水沖刷風(fēng)雨剝蝕，形成奇特的山崖,。后來在魏晉南朝時(shí)期,，人工雕琢成大佛像，人們稱為“露天金剛”,。

“北山煙雨”,，稱為西寧八景之一。其由來指北山寺在雨霧中的景色,，在朝暉夕照之時(shí),，遠(yuǎn)望山姿塔影、頗為壯觀,，特別是雨中,，薄霧層云，繚繞山腰,，恍如一幅丹青水墨畫,，有時(shí)全山隱于云霧中，忽隱忽現(xiàn)，更添一番詩(shī)情畫意,。

“九窟十八洞”鑲嵌在陡峭的半山腰,，依山貼壁，十分壯觀,，最引人注目的逝洞,，其洞構(gòu)造各異，有的洞無套洞,，有的洞有套洞,。洞中有神像有佛像，也有道家尊神,，千奇百態(tài),，洞與洞之間有棧道接連。

如今北山寺山下已修渠引水,，植樹造林,，成為新興的旅游勝地。

懸空寺的導(dǎo)游詞篇四

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城,、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間,。利用這段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺,，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景,。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年（公元491年）,，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門向南，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽(yáng)宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯(cuò)落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱,，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì),，順其自然,，凌空而構(gòu)，看上去,，層疊錯(cuò)落,，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺,，攀懸梯,，跨飛棧，穿石窟,，鉆天窗,，走屋脊，步曲廊,，幾經(jīng)周折，忽上忽下,，左右回旋,，仰視一線青天，俯首而視,，峽水長(zhǎng)流,，叮咚成曲，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng),。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩，屋檐有單檐,、重檐,、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊,、垂脊,、戧脊、貧脊,?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊,，造成一種窟中有樓，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中,，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上,，白云幾度封,，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中,。公元735年,，詩(shī)仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了壯觀二個(gè)大字。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為天下巨觀。

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì)，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng),，年平均日照時(shí)間為2小時(shí),，風(fēng)侵，雨蝕,、日曬都對(duì)其損害不大,。

公元398年，北魏建都平城（今大同市）,，北魏天師道長(zhǎng)寇謙之（公元365—448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院,，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮,。換句話來說,，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語(yǔ),，而將人世間煩惱拋掉,。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資,，精心選址設(shè)計(jì),，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景（公元456—540）明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異,。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥,，左邊是儒家始祖孔子,，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳,，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話,，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,，佛,、道、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想和為貴,、仁者愛仁\、智者見智以及道家的無量度人\,，禮度為先和佛教普渡眾生\的思想,，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣,。因此,，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山,，不但沒有

遭到破壞,，而且歷代都加以維修、完善,，（懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌）,，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

懸空寺的導(dǎo)游詞篇五

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城,、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間,。利用這段時(shí)間,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年,，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽(yáng)宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富,，層次多變,，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊,，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱,，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì),，順其自然，凌空而構(gòu),，看上去,，層疊錯(cuò)落，變化微妙,，使形體的

組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺,，攀懸梯，跨飛棧,，穿石窟,，鉆天窗，走屋脊,，步曲廊,，幾經(jīng)周折，忽上忽下,，左右回旋,，仰視一線青天，俯首而視,，峽水長(zhǎng)流,，叮咚成曲，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng),。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩，屋檐有單檐,、重檐,、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊,、垂脊,、戧脊、貧脊,?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊,，造成一種窟中有樓，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄,、泥塑，石刻造像中,，不少風(fēng)格,，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封,，蜃樓疑海上,，鳥到?jīng)]云中。公元735年,，詩(shī)仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了壯觀,，二個(gè)大字。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為天下巨觀。

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì)，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng),，年平均日照時(shí)間為2小時(shí),，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大,。

公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長(zhǎng)寇謙之（公元365—448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮。換句話來說,，就是讓人們上了這處寺院,，感到與天上的神仙共語(yǔ),，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì),，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景（公元456—540）明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),，并將三教殿建在寺院的最高處,，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異,。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子,，微笑謙恭,，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá),，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話,，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛,、道,、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴,、仁者愛仁,、智者見智以及道家的無量度人，禮度為先和佛教普渡眾生\的思想,，是三教思想融恰升華的展示,，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山,，不但沒有

遭到破壞,，而且歷代都加以維修,、完善,，（懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌）,，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

懸空寺的導(dǎo)游詞篇六

尊敬的女士們,、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都,、中國(guó)歷史名城,、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間,。利用這段時(shí)間,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景,。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年(公元491年),，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門向南，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽(yáng)宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯(cuò)落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì)，順其自然,，凌空而構(gòu),，看上去，層疊錯(cuò)落,，變化微妙,，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟，鉆天窗,，走屋脊,，步曲廊，幾經(jīng)周折,，忽上忽下,，左右回旋，仰視一線青天,，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐、重檐,、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊、垂脊,、戧脊,、貧脊?？傮w外觀,，巧構(gòu)宏制，重重疊疊,，造成一種窟中有樓,，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中，不少風(fēng)格,，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩(shī)人形象的贊嘆："飛閣丹崖上,，白云幾度封,，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中",。公元735年,，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫下了"壯觀"二個(gè)大字,。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此，稱之為"天下巨觀",。李鐵映同志1989年來恒山視察時(shí),，揮毫寫下了"偉哉神工"四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余,，不競(jìng)要問,，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì)，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng),，年平均日照時(shí)間為2小時(shí),，風(fēng)侵，雨蝕,、日曬都對(duì)其損害不大,。

懸空寺的導(dǎo)游詞篇七

始建于北魏，現(xiàn)在已經(jīng)是我國(guó)第二大懸空寺,，也叫土樓觀,，這里是絲綢之路南線必經(jīng)之路，所以在這里流下了許多有名和尚的腳印,，幾千年的風(fēng)雨將這的巨大佛像洗刷為了北禪寺一道靚麗的風(fēng)景,。

史稱北禪寺,位于西寧市北山，依山傍水,，發(fā)育完好的丹霞地貌向里凹進(jìn),，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之稱,，紅崖間殿宇高懸,，棧道回廊，將殿宇樓閣與洞穴相連,，使殿中有洞,，洞內(nèi)套洞，洞中塑有佛道諸神像,，被稱為中國(guó)第二座懸空寺?，F(xiàn)有的洞窟中還保留著部分從隋唐至永慶年間的壁畫,，藝術(shù)價(jià)值很高，曾有“西平莫高窟”之稱,。東側(cè)倚山矗立著一座高達(dá)30米的巨大佛像“露天金剛”佛家稱“內(nèi)佛”,，道家稱“西王母現(xiàn)影”，雄渾粗獷;山頂有一座寧壽塔,，每當(dāng)，煙雨蒙蒙,，山隱霧中,，遠(yuǎn)望霧中殿宇。樓塔時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，“北山煙云”因此得名,。在歷史上北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”,，故有“土樓神祠”之稱,。

到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580十年的歷史,。因樓層迭起,，層次分明，好像一座土樓,，故有“土樓山”之稱,。北魏旅行家酈道元跆跋涉到西寧，登臨土樓山,，他的《水經(jīng)注》中寫道?“湟水東流,，經(jīng)土樓南，上有土樓,，北依山原,。峰高三百余尺，有若削成,?！蓖翗怯械澜题钟^，故有“土樓觀”之稱,。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳,，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”,。雖然名稱很多,，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡,。由于它得天獨(dú)厚的地理位置?以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌,，成了人們游覽的場(chǎng)所,。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭?今西寧城,?？梢姳鄙剿轮仁窍喈?dāng)高的。

北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的,。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖,、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層,，巖性軟硬相間,，長(zhǎng)期地質(zhì)時(shí)期流水、風(fēng)化等營(yíng)力作用下,，以赤壁,、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育,。軟巖層向里凹進(jìn),，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”,，洞內(nèi)塑有玉皇,、觀世音、文殊,、普賢,、關(guān)云長(zhǎng)等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案,、花卉山水月具有漢,、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱,。硬巖層向外凸起,，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上,，殿宇高懸,，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連,，使殿中有洞,，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛,，棧道回曲廊緊靠懸崖,，甚至懸空架設(shè)，可稱得上一座名副其實(shí)的懸空寺了,。

魏明帝五年,，佛教盛行于鄯州(今西寧)有信徒作龕于土樓山斷巖之間,、藻井繪畫,、雕墻故壁、建筑寺閣棧道,，信徒登山朝拜,，盛行一時(shí)。距今已有一千四百多年,。道教進(jìn)入土樓山是清代末年的事,。魏明帝五年前后,，后涼呂光占據(jù)武威,、河西走廊，絲綢北路不通,，一些僧人由蘭州到樂都,、西寧經(jīng)北川、達(dá)坂山到張掖,，前往印度，從此佛教盛行于河湟地區(qū),。

“寧壽塔”坐落在土樓山的山頂,，山頂原有牌坊、三官殿,、雷殿等,，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實(shí)心,，青磚砌成,。是明洪武十九年由駐西寧長(zhǎng)興侯耿炳文所建修。

“靈官殿”位于山腳下,，修建于明洪武年間,，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1920xx年,。原有山門,，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個(gè)大字,，清宣統(tǒng)二年西寧各界捐資將靈官殿整修一新,。韓能靜有兩個(gè)名徒是圣聰,、圣明。葬于土樓山根西側(cè),，當(dāng)?shù)厝私小昂蜕袎灐薄?/p>

“露天金剛”位于土樓山中部,，東邊一尊與西邊一尊相連接，兩尊露天金剛高三十余米,，系兩個(gè)山崖突出部分,，像兩尊天神(也叫天王)，當(dāng)?shù)厝罕娊虚W佛,，其意是從山中閃出來的,。西面的一尊，已被風(fēng)化,，坍塌不辨面目;東面的一尊,，仍然完好。本來是山崖被山水沖刷風(fēng)雨剝蝕,，形成奇特的山崖,。后來在魏晉南朝時(shí)期，人工雕琢成大佛像,，人們稱為“露天金剛”,。

“北山煙雨”，稱為西寧八景之一,。其由來指北山寺在雨霧中的景色,，在朝暉夕照之時(shí)，遠(yuǎn)望山姿塔影,、頗為壯觀,，特別是雨中，薄霧層云,，繚繞山腰,，恍如一幅丹青水墨畫，有時(shí)全山隱于云霧中,，忽隱忽現(xiàn),，更添一番詩(shī)情畫意。

“九窟十八洞”鑲嵌在陡峭的半山腰,，依山貼壁,，十分壯觀，最引人注目的是古洞,，其洞構(gòu)造各異,，有的洞無套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像,，也有道家尊神,，千奇百態(tài)，洞與洞之間有棧道接連,。

如今北山寺山下已修渠引水,，植樹造林，成為新興的旅游勝地,。

懸空寺的導(dǎo)游詞篇八

尊敬的女士們,、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都,、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和20xx年(公元491年)，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽(yáng)宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯(cuò)落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì),，順其自然，凌空而構(gòu),，看上去,，層疊錯(cuò) 落，變化微妙,，使形體的

組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮 雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺,，攀懸梯，跨飛棧,，穿石窟,，鉆天 窗，走屋脊,，步曲廊,，幾經(jīng)周折，忽上忽下,，左右回旋,，仰視一線青天，俯首而視,，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐、重檐,、三層 檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊，造成一種窟中有樓,，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,，石刻造像中,，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上,，白云幾度封,，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中\(zhòng),。公元735年,，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀\二個(gè)大字,。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀\,。李鐵映同志1989年來恒山視察時(shí),，揮毫寫下了偉哉神工\四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余,，不競(jìng)要問,，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì),，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng)，年平均日照時(shí)間為2小時(shí),，風(fēng)侵,，雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大,。

公元398年,，北魏建都平城(今大同市)，北魏天師道長(zhǎng)寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院,，以達(dá)\上延霄客,，下絕囂浮。換句話來說,，就是讓人們上了這處寺院,，感到與天上的神仙共語(yǔ)，而將人世間煩惱拋掉,。從天師仙逝到始建的43年間,，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì),，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,，將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),，并將三教殿建在寺院的最高處,，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異,。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子,，微笑謙恭,，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá),，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話,，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,，佛,、道、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想和為貴\,、仁者愛仁\,、智者見智\以及道家的無量度人\，禮度為先\和佛教普渡眾生\的思想,，是三教思想融恰升華的展示,，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此,，懸空寺始建至今,，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山，不但沒有

遭到破壞,，而且歷代都加以維修,、完善，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定20xx年修繕后的基本原貌),，足以說明天下渴望和平的無窮力量,。