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懸空寺的導游詞篇一

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都,、中國歷史名城,、中國雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間,。利用這段時間，我向大家簡單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺,，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上,。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景,。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和20xx年(公元491年)，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點文物保護單位,，1982年，列入全國重點文物保護單位,。整個寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門向南，以西為正,。全寺為木質框架式結構,，依照力學原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽宮、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡,，曲折回環(huán),，虛實相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸,，審形度勢，順其自然,，凌空而構,，看上去，層疊錯 落,，變化微妙,，使形體的

組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮 雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,，攀懸梯,，跨飛棧，穿石窟,，鉆天 窗,，走屋脊，步曲廊,，幾經周折,，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險,，奇特,、壯觀，建筑構造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐、重檐,、三層 檐,，結桅構有抬梁結構、平頂結構,、斗拱結構,，屋頂有正脊、垂脊,、戧脊,、貧脊?？傮w外觀,，巧構宏制，重重疊疊,，造成一種窟中有樓,，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿,，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建筑藝術,，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中，不少風格,，體例具有早時期的特點,，是具有較高藝術價值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上,，白云幾度封,，蜃樓疑海上，鳥到沒云中\(zhòng),。公元735年,，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀\二個大字,。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀\,。李鐵映同志1989年來恒山視察時,，揮毫寫下了偉哉神工\四個大字，當人們感概之余,，不競要問,，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經1500多年，能夠保存完好?

懸空寺由于科學的選址,，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽,，年平均日照時間為2小時,，風侵，雨蝕,、日曬都對其損害不大,。

公元398年，北魏建都平城(今大同市),，北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院,，以達\上延霄客，下絕囂浮,。換句話來說,，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語,，而將人世間煩惱拋掉,。從天師仙逝到始建的43年間,，他的弟子們多方籌資,，精心選址設計，乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧,，將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異,。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥,，左邊是儒家始祖孔子,，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳,，清高割達,，在友好的氣氛中進行對話，三教殿內的宗教內容,，佛,、道、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想和為貴\,、仁者愛仁\、智者見智\以及道家的無量度人\,，禮度為先\和佛教普渡眾生\的思想,，是三教思想融恰升華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣,。因此,，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山,，不但沒有

遭到破壞,，而且歷代都加以維修、完善,，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定20xx年修繕后的基本原貌),，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

懸空寺的導游詞篇二

那整個懸空寺的特點可以用三個字來概括“奇,、險,、巧”。那這三個字就體現(xiàn)在懸空寺的建筑藝術,，選址技巧以及其他各個方面,。

我們可以看出寺廟分為三個部分。

第一部分,，它是整座寺廟唯一腳踏實地的部分,，它的布局是三層樓閣。實際就是把我們平時看到的平面的寺廟立體化了,。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿,，第三層是它的配殿。懸空寺的塑像是很多的,，其中有三尊最為珍貴,，說它們尊貴是因為它們的塑造藝術是十分獨特的，它們是采用脫紗的工藝,。這三尊塑像就在大雄寶殿里,，塑造的時候，先用膠泥塑成泥胎,，然后再外面用南方產的纻麻一層層的裹上,。之后再磨光、上漆,、貼金,，最后從在塑像時事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來，這樣塑像就像一個空的雞蛋殼一樣,，中間是空的,。這三尊塑像高50厘米，重量只有3公斤重,，是寺里最輕,、最名貴的塑像。

那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了,，給人的感覺是十幾根木柱支撐整個寺廟,，其實告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,，在棧道的下面有一些橫梁,，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時候,，將巖石鑿出口小肚大的石洞,，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進去,，木楔就鉆入橫梁,，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊,，它們把力就壓在巖石上,。我們看到的橫梁只是整個橫梁的三分之一，其余三分之二全部插在巖石中,，這也就是半插飛梁為基,，巧借巖石暗托。

那么木頭就怕蟲蛀,，而這里木頭是用當?shù)氐蔫F杉并經桐油浸泡,，所以大家是不用擔心的。

此外,，它的選址也體現(xiàn)了他的特點,。首先我們看懸空寺對面的山峰，它是恒山的第一主峰—天峰嶺,，海拔____米,，它為懸空寺?lián)踝×颂枺褪窃谌照諘r間最長的夏至日,，懸空寺的日照時間也只是三到四個小時,。我們再看懸空寺背靠的這座山峰，它是恒山的第二主峰——翠屏峰,，大家可以伸出手,，我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中，上面巨大的山崖遮下來,，當下雨的時候,，雨水順著山崖，流進我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里,，左右兩側的山崖又成弧形,，當風吹過來的時候，增大了風的阻力,，再大的風到了這兒也就變成了微風,。這樣風吹、日曬,、雨淋都不會對懸空寺造成侵害,，就難怪它會有1500多年的歷史了。

寺廟由南向北逐步升高,，在第三部分,，也是最高處，這里有一座很有特色的殿宇——三教殿,，里面供奉的是釋迦牟尼,、老子、孔子,，三位是三大宗教的創(chuàng)始人,，中間的釋迦牟尼，大慈大悲像,，表情安詳,，左邊的孔子則是雙唇緊閉，橫眉怒目,，心里可能是有一些不平衡吧,，右邊的老子卻是一幅仙風道骨,，穩(wěn)坐釣yu臺的模樣。三位好像是在討論一件事情,，不過1500多年了,，他們的座次卻從未改變過，我們也就不便多說什么了,。

我們知道,，恒山自古就是兵家必爭之地，那么每個朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教,，而三教殿集佛道儒于一身,，無論在任何朝代都會受到保護，這也是懸空寺千年不毀的一個政治原因吧,。

待會兒大家沿著樓梯登上寺廟,，會發(fā)現(xiàn)在臺階上游許多的小鐵釘，那么木質樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細觀察會發(fā)現(xiàn),，鐵定是定在樓梯上的,，這樣大家上去的時候，踩到的是鐵定,，而不會與木板直接發(fā)生摩擦,，這樣就保護了木板。二呢,，它是一種裝飾,，三大家看鐵定得圖案，有的是繁星燦爛,，有的是鐵水飛濺,，更多的是蓮花狀的，那大家在登梯的時候,，也就有了步步登蓮,，吉祥如意的意思了。

我們順著山崖往下看,，我們看到石壁上有兩個字：壯觀,，可是我們發(fā)現(xiàn)，壯字多了一點,，這是唐代大詩人李白在參觀后揮筆寫下的,，多了一點是說，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了,，它是比壯觀還要壯觀的,。徐霞客曾來到次留下四字：天下巨觀。外國的建筑學家也對懸空寺贊美不已。英國的一位建筑學家曾感慨道：“中國的懸空寺把美學,、力學,、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美,，我真正的懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術在東方’這句話的含義”,。

下面就讓我們去游覽這座東方瑰寶吧。

懸空寺的導游詞篇三

尊敬的女士們,、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國第九大古都,、中國歷史名城、中國雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間。利用這段時間,，我向大家簡單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上,。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景,。

懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年(公元491年),，始建初期，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位,，1982年,，列入全國重點文物保護單位。整個寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門向南,，以西為正。全寺為木質框架式結構,，依照力學原理,，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房,、佛堂、三佛殿,、太乙殿,、關帝廟、鼓樓,、鐘樓,、伽藍殿、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿、釋迦殿,、雷音殿,、三官殿、純陽宮,、棧道,、三教殿、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡，曲折回環(huán),，虛實相生,，小巧玲瓏，空間豐富,，層次多變,，小中見大，不覺為彈丸之地,，布局緊湊,，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對稱,，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢,，順其自然,，凌空而構，看上去,，層疊錯落,，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果,。遠望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟,，鉆天窗，走屋脊,，步曲廊,，幾經周折，忽上忽下,，左右回旋,，仰視一線青天，俯首而視,，峽水長流,，叮咚成曲，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢,。

懸空寺不僅外貌驚險，奇特,、壯觀,，建筑構造也頗具特色，形式豐富多彩,，屋檐有單檐,、重檐、三層檐,，結桅構有抬梁結構,、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊,、垂脊,、戧脊、貧脊,?？傮w外觀，巧構宏制,，重重疊疊,，造成一種窟中有樓，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿，殿連樓的獨特風格,，它既融合了我國園林建筑藝術,，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄,、泥塑，石刻造像中,，不少風格,，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封,，蜃樓疑海上,，鳥到沒云中。公元735年,，詩仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了壯觀二個大字。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為天下巨觀。李鐵映同志1989年來恒山視察時,，揮毫寫下了偉哉神工四個大字,，當人們感概之余，不競要問,，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經1500多年,，能夠保存完好?

懸空寺由于科學的選址,，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風勢,，東邊天峰嶺遮擋了太陽,，年平均日照時間為2小時，風侵,，雨蝕,、日曬都對其損害不大。

公元398年,，北魏建都平城(今大同市),，北魏天師道長寇謙之(公元365—448)仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院，以達上延霄客,，下絕囂浮,。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院,，感到與天上的神仙共語,，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,，他的弟子們多方籌資,，精心選址設計，乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧,，將陶宏景(公元456—540)明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內,，并將三教殿建在寺院的最高處,，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異,。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼,，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子,，微笑謙恭,，右邊是道教主老子李耳，清高割達,，在友好的氣氛中進行對話,，三教殿內的宗教內容，佛,、道,、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴,、仁者愛仁,、智者見智以及道家的無量度人,，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融恰升華的展示,，為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣,。因此，懸空寺始建至今,，地處歷代兵家必爭之地的恒山,，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修,、完善,，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌)，足以說明天下渴望和平的無窮力量,。

懸空寺原名玄空閣,，是取道家之玄，佛家之空,，形貌樓閣而得名,，后稱懸空寺，是因“懸”與“玄”的諧音,，以及寺院象懸掛在半崖之上,，習慣地稱作懸空寺。

總之,，懸空寺的選址之險,，建筑之奇，結構之巧,，豐富的內涵,，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶,，也是人類的珍貴文化遺產,。正如，聯(lián)邦德國的一位建筑專家說：懸空寺把力學,、美學和宗教巧妙地結合在一起,，我真正懂得了畢加索所說世界上真正的藝術在東方，這句話的真正含義了,。英國的一位建筑學家寫道：中國的懸空寺把力學,、美學和宗教融合為一體，做到盡善盡美,，這樣奇特的藝術,，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽,，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和文明歷史,。懸空寺不僅是中國人民的驕傲,，也是世界人民的驕。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切,，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟,，就值得到中國來一趟,。

懸空寺的導游詞篇四

我們知道恒山為五岳之一，共108峰,，自古恒山18景,，而今天我們要參觀的就是18景中的第一奇景懸空寺。

好了,，我們現(xiàn)在已來到停車場請大家下車隨我去參觀,。

懸空寺創(chuàng)建于公元491年，也就是北魏太和十五年,，距今已有1500多年的歷史了,。整個寺廟有40余間殿閣，它以西為正,，大門朝南開,，寺廟均為木質所建，樓體大都懸空,，下面巖石支撐的十幾根木柱都不及碗口粗,，所以，整個懸空寺就吊于半空之中,，當?shù)赜羞@樣一句歌謠說：懸空寺,，半天高，三根馬尾空中吊,。

那為什么懸空寺要建在這么高的而又不與地相接的地方呢?據(jù)史料記載：南北朝時期,，隨著政治勢力的分裂，作為本土宗教的道教也分為了南北天師道場,。北魏時期，公元446年,，太武帝拓跋燾聽信道長寇謙之的讒言,，發(fā)現(xiàn)寺廟里有兵器和女人，說寺廟是不干凈的地方,，一度滅佛,，發(fā)生了太武帝滅佛事件，他將寇謙之請到京都平城,，并在那里設立了道壇,。公元491年,，孝文帝拓跋宏將天師道場移到恒山，也就在當年,，按照寇謙之道長的遺訓上延宵客,，下絕囂浮修建了這座懸空寺。

那整個懸空寺的特點可以用三個字來概括奇,、險,、巧。那這三個字就體現(xiàn)在懸空寺的建筑藝術,，選址技巧以及其他各個方面,。

我們可以看出寺廟分為三個部分。

第一部分,，它是整座寺廟唯一腳踏實地的部分,，它的布局是三層樓閣。實際就是把我們平時看到的平面的寺廟立體化了,。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿，第三層是它的配殿,。懸空寺的塑像是很多的,，其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因為它們的塑造藝術是十分獨特的,，它們是采用脫紗的工藝,。這三尊塑像就在大雄寶殿里，塑造的時候,，先用膠泥塑成泥胎,，然后再外面用南方產的纻麻一層層的裹上。之后再磨光,、上漆,、貼金，最后從在塑像時事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來,，這樣塑像就像一個空的雞蛋殼一樣,，中間是空的。這三尊塑像高50厘米,，重量只有3公斤重,，是寺里最輕、最名貴的塑像,。

那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了,，給人的感覺是十幾根木柱支撐整個寺廟，其實告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的,，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,，在棧道的下面有一些橫梁,，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時候,，將巖石鑿出口小肚大的石洞,，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進去,，木楔就鉆入橫梁,，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊,，它們把力就壓在巖石上,。我們看到的橫梁只是整個橫梁的三分之一，其余三分之二全部插在巖石中,，這也就是半插飛梁為基,，巧借巖石暗托。

那么木頭就怕蟲蛀,，而這里木頭是用當?shù)氐蔫F杉并經桐油浸泡,，所以大家是不用擔心的。

此外,，它的選址也體現(xiàn)了他的特點,。首先我們看懸空寺對面的山峰，它是恒山的第一主峰天峰嶺,，海拔20__米,，它為懸空寺?lián)踝×颂枺褪窃谌照諘r間最長的夏至日,，懸空寺的日照時間也只是三到四個小時,。我們再看懸空寺背靠的這座山峰，它是恒山的第二主峰翠屏峰,，大家可以伸出手,，我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中，上面巨大的山崖遮下來,，當下雨的時候,，雨水順著山崖，流進我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里,，左右兩側的山崖又成弧形,，當風吹過來的時候，增大了風的阻力,，再大的風到了這兒也就變成了微風。這樣風吹,、日曬,、雨淋都不會對懸空寺造成侵害,，就難怪它會有1500多年的歷史了。

寺廟由南向北逐步升高,，在第三部分,，也是最高處，這里有一座很有特色的殿宇三教殿,，里面供奉的是釋迦牟尼,、老子、孔子,，三位是三大宗教的創(chuàng)始人,，中間的釋迦牟尼，大慈大悲像,，表情安詳,，左邊的孔子則是雙唇緊閉，橫眉怒目,，心里可能是有一些不平衡吧,，右邊的老子卻是一幅仙風道骨，穩(wěn)坐釣魚臺的模樣,。三位好像是在討論一件事情,，不過1500多年了，他們的座次卻從未改變過,，我們也就不便多說什么了,。

我們知道，恒山自古就是兵家必爭之地,，那么每個朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教,，而三教殿集佛道儒于一身，無論在任何朝代都會受到保護,，這也是懸空寺千年不毀的一個政治原因吧,。

待會兒大家沿著樓梯登上寺廟，會發(fā)現(xiàn)在臺階上游許多的小鐵釘,，那么木質樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細觀察會發(fā)現(xiàn),，鐵定是定在樓梯上的，這樣大家上去的時候,，踩到的是鐵定,，而不會與木板直接發(fā)生摩擦，這樣就保護了木板,。二呢,，它是一種裝飾，三大家看鐵定得圖案，有的是繁星燦爛,，有的是鐵水飛濺,，更多的是蓮花狀的，那大家在登梯的時候,，也就有了步步登蓮,，吉祥如意的意思了。

我們順著山崖往下看,，我們看到石壁上有兩個字：壯觀,，可是我們發(fā)現(xiàn)，壯字多了一點,，這是唐代大詩人李白在參觀后揮筆寫下的,，多了一點是說，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了,，它是比壯觀還要壯觀的,。徐霞客曾來到次留下四字：天下巨觀。外國的建筑學家也對懸空寺贊美不已,。英國的一位建筑學家曾感慨道：中國的懸空寺把美學,、力學、宗教巧妙地融為一體,，達到了盡善盡美,，我真正的懂得了畢加索所說世界上真正的藝術在東方這句話的含義。

下面就讓我們去游覽這座東方瑰寶吧,。