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山西綿山導(dǎo)游詞篇一

由于對綿山不很熟悉,，于是和朋友商量著聯(lián)系了一個(gè)旅行團(tuán)，隨團(tuán)出游,。一清早就乘車出發(fā)了,，抵達(dá)綿山時(shí)已近10∶00,。坐在車上，盤山而行,，只見四處是懸崖峭壁,，如斧劈刀削。重重山崖絕壁間,，工整平直的道路,，決非單憑人力所能及，這山勢本身便是一道奇觀,。更令人稱絕的是綿山上的建筑,，多是依絕壁而臨深谷，仿佛已溶入山體;還有的竟以懸崖為基,，公路為頂,，日日受車輪碾踏，卻無坍塌之慮,。再看險(xiǎn)峰之上,，也有寺廟懸于半空，凌空而架的階梯,，刻畫出巨大的之字,，覺得驚險(xiǎn)萬分。

我們的導(dǎo)游是一個(gè)年輕的小姑娘,，精神而干練,。在她的講解下，讓我對綿山的歷史有所追尋,。綿山,，可上溯至春秋年間。那個(gè)曾在危難之際挽救晉文公重耳,，并且輔助他建立起屬于自己的國家后歸隱的介子推就隱居于此,，直到他被焚燒于此。于是,，留給后人了一個(gè)關(guān)于寒食節(jié)的典故,。在其后，有張良,、朱元璋的足跡遍及此地，而唐太宗李世民則更是在這里安營扎寨,，山頭上至今留有唐營的遺跡,，讓人時(shí)不時(shí)浮想起當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)的場面，似乎還可以聽到戰(zhàn)鼓的號角,。

雖然是在盛夏,，可我們還是頂著烈日,，一口氣爬到了山巔。站在山顛,，擦干汗水,，舉目四望，一種包容天地,、吞吐萬物的氣勢撲面而來,。很早就期盼著“會當(dāng)凌絕頂”的感覺，可是,，我們感覺的不是一覽眾山小的感覺,，而是一覽群峰低。

也許正由于我們在險(xiǎn)峰之上,，才有幸真正領(lǐng)略了它的無限風(fēng)光,。難怪如此陡峭的山，而千百年來登臨者卻絡(luò)繹不絕,。綿山,，它不僅陡峭奇絕，更蘊(yùn)含著一種內(nèi)在的充滿慈悲為懷的佛性的靈光,。它集道,、佛、儒三教于一體,，方圓幾十里的巖上巖下,，名剎古廟星羅棋布。

我和朋友僅有一天的游覽時(shí)間,，所以,，只是就近游覽了綿山最著名的大羅宮\云峰寺\水濤溝。云峰寺原名抱腹寺,，因建于抱腹巖而得名,。始建于三國曹魏時(shí)期，距今一千七百余年,。抱腹巖坐東面西,，高60米，深50米,，長180米,，分上下兩層，抱二百余間殿宇,、館舍于“腹”內(nèi),，容兩千年歷史文明于其間，為天下“絕無僅有”。抱腹巖頂壁掛鈴,，場面驚心動魄,，令人贊嘆叫絕。鐵索嶺是天下最古老的攀崖鐵索險(xiǎn)道,。鐵索嶺的鐵索和下方云梯懸掛于唐代之前,，是唐代大詩人賀知章當(dāng)年登山的一條險(xiǎn)徑。明末清初大學(xué)者傅山于崇禎十年(1637)題寫的長聯(lián),，清光緒三年(1877)皇帝所賜“慈云法雨”御匾,，以及當(dāng)代著名學(xué)者，邑人張頷所題“抱腹棲云”的匾額,，都是不可多得的珍品,。

空王佛是云峰寺以及整個(gè)綿山供奉的佛祖，據(jù)說是漢人中最早成佛的人,。這個(gè)佛祖俗名叫田志超,，他對佛教禪宗的弘揚(yáng)做出了巨大貢獻(xiàn)，后圓寂坐地成佛,。殿內(nèi)供奉的佛像是他的包骨真身,，是佛轉(zhuǎn)世后又成佛的空王佛。據(jù)傳當(dāng)年李世民為感謝田志超“解民倒懸”之恩,，率眾臣朝山拜佛,。在抱腹巖，當(dāng)?shù)弥镏境簣A寂西歸,，李世民不禁仰天長嘆：“此行空望佛矣!”頓時(shí)天空出現(xiàn)了“空王佛”字樣,，于是唐太宗下旨在這里修建了空王殿。殿內(nèi)所有構(gòu)件,，包括臺座門拱等都保持了唐代以前的風(fēng)格,。

在云峰寺的石佛殿等殿宇內(nèi)，大量宋代之前及宋,、元,、明時(shí)期的雕塑異彩紛呈，頗具文物價(jià)值,。站在這古洞前,，望著這橫空出世一般大腹便便的抱腹巖，我在想：抱腹巖,，你也像笑口常開的大肚彌勒佛一樣能容進(jìn)天下難容之事嗎?不過有一點(diǎn)我已清晰：它腹內(nèi)包容的絕不只是二百余間殿堂廟宇,，更包容著中華民族幾千年的歷史滄桑和道德文明史。站在巖下,，看到陡立的巖壁上有無數(shù)系著紅繩帶的掛鈴在風(fēng)中擺動唱響,。原來抱腹巖掛鈴是綿山的一絕,。據(jù)說，每逢廟會,，許多了愿的善男信女們就雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空，然后利用前后晃動的力量將人悠進(jìn)洞內(nèi),，用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴,，操作完畢再用繩子把掛鈴者放到巖下。場面驚心動魄,，令人驚嘆不已,。巖壁上的一個(gè)個(gè)紅色的銀鈴，向佛主表達(dá)著一份份真誠,，向人們展示著一份份美好的夙愿,。我想如果佛主真的有靈的話，一定會為這些善男信女的虔誠而感動的吧!

站在云峰寺的頂峰上,，仰望天空,，天藍(lán)藍(lán)，云淡淡;舉頭看山,，山巍巍,，草青青。峭巖絕壁,，殿宇林立,，古筑肅然，鐘聲悠悠,，香煙繚繞,。佛光普照的那一份空靈之感，大概只有此時(shí)此地才會有的吧!有人說,，大海能凈化人的靈魂,。而我卻要說，大山也同樣能凈化人的心靈,，何況是這樣充滿靈性的名山,。綿山，在我心中是一幅畫,，一首詩,，看它讀它，心靈深處那種只可感知而不可言喻的感覺,，就好像自己真的已經(jīng)觸摸到了這山的靈秀之氣,。“道通天地大,，德貫古今長”,，無意中我把那個(gè)高大的殿宇門相的話記在了心里,。

最后一個(gè)景點(diǎn)是水濤溝。與山而言,，我更喜歡水的靈動,，水濤溝從名字聽來就知道一定少不了水，我一直喜歡有水的山,，這樣的山更顯得出塵的美,，只可惜剛進(jìn)景區(qū)，天色即變,，也因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系不能久留,，剛進(jìn)山就出山，頃刻間大雨傾盆直下,，雖遭大雨,，卻一點(diǎn)不影響我們的心情，通過車窗,，綿山在整個(gè)風(fēng)雨中顯得更加妖嬈,。

山西綿山導(dǎo)游詞篇二

前幾天，我們?nèi)ゾd山旅游,?；疖囈宦凤w奔，一會兒介休戰(zhàn)就到了,。坐上汽車駛出了介休市,，再在換乘站換了車，我們向綿山進(jìn)發(fā),。在蜿蜒曲折的盤山公路上,，我們離山頂越來越近了。不一會兒,，就山上了,。

綿山一共有八個(gè)景點(diǎn)：龍頭寺、云峰寺,、正果寺,、棲仙谷、朱家凹,、一斗泉,、古藤谷、水濤溝,。

一會兒,，汽車在云峰寺停了。映入眼簾的是連綿起伏的山巒,，一山青一山綠,，還有深不見底的溝,。我叫了一聲，還有一圈一圈的回音,。還有一面是高聳入云的山壁,，上面修著一條長龍似的寺廟。我不禁很佩服工人叔叔的精湛技術(shù),。我又和媽媽走著去了棲仙谷,。在路上，靜悄悄的,，只有我和媽媽的腳步聲。

棲仙谷幽嘩嘩流的瀑布,。有一個(gè)長廊修在水上面,。我伏在長廊里的椅子上，向水中望去,。哇,，一條肥肥大大的白金魚。在白金魚的后面,，跟著大大小小的金魚,，它們繞著一根柱子游來游去，好像在散步哩,。我在一個(gè)小瀑布前蹲下來,，捧起一把水，水冰涼冰涼的,，但清澈見底,，可以和山泉媲美。

最后到了水濤溝,。那里的樹木直插云端,，而且長得棵棵郁郁蔥蔥，形成了天然的綠色隧道,。再加上天氣本來就熱,，每棵樹就像一個(gè)個(gè)綠色的遮陽傘，為人們擋著陽光,。我想摘片樹葉,，又蹦又跳了好一會兒，才勉強(qiáng)摘下一片樹葉,。

到了黃昏,，我們該回家了。我戀戀不舍地回頭望了一眼,，綿山仍是那么雄偉,、壯麗,，令人流連忘返。

綿山導(dǎo)游詞5

在暑假里,，我去了喬家大院,，平遙古城，綿山,，我最喜歡的地方就是埋藏著介子推的綿山,。

當(dāng)我們來到綿山腳下，我抬頭望這,，那高大的綿山,，我望不到山頂，只能看見云霧繚繞的半山腰,。剛開始上山十路十分平坦,，可是沒多久平坦的路變了。他變成了兩條十分驚險(xiǎn)的路,。一條是鐵鏈和木條連接成的木橋,。另一條，而是從石頭里探出的鐵臺階,。無論是木橋還是鐵臺階都十分的驚險(xiǎn),。都是在洶涌的瀑布上建立的。最后我們選擇了鐵臺階,。我們緊緊地抓住那條不知從多高的地方垂下來的鐵鏈,。好像隨時(shí)都會掉進(jìn)那條瀑布被卷到遠(yuǎn)方。走著走著我們不再有選擇的余地,。因?yàn)樽寳l道路都變成了鐵臺階?，F(xiàn)在無論你喜歡鐵臺階還是木橋都必須走起臺階了。我們走著,，路又變得十分平坦,，我們偶爾還會發(fā)現(xiàn)幾條毛，呈銀灰色松鼠,，我們都在談?wù)撍墒笤谏缴铣允裁茨?這里沒見到一棵松樹呀,。不一會又變成了鐵臺階。我們一路緊緊地抓住那條鐵鏈,。當(dāng)走到稍微平坦的地方,，我們就會彎下腰來清洗已經(jīng)弄得很臟了的手。我們用手弄起一縷又一縷一得水的水,。又清又涼,。

走了很久之后，路由恢復(fù)了開始的平坦,。只不過路上多了一些鵝卵石,，仿佛是在為那些,。已經(jīng)走了很長時(shí)間鐵臺階的人們做一些腳部的按摩，一路上還有很多時(shí)像這些石像都是由于人的身體,，動物的頭構(gòu)成的,。這些都是天兵都是來守護(hù)介子推的。漸漸的路上的松鼠越來越多,，我們剛才一直猜的難題解開了,。原來松鼠在這里吃東西呀。又走了好長時(shí)間平坦的路,，漸漸地往上傾斜了,，又走了很久我們終于爬到了山頂這時(shí)往下看時(shí)仿佛整個(gè)世界都在我的腳下。這時(shí)我便明白了為什么要把介子推埋在這么高的山上,。本來以為是因?yàn)榕旅瞳F,，吃介子推的尸體原來是讓介子推在高山上俯視整個(gè)天下呢!剛下山是我們再也沒有力氣了。就乘坐纜車下山,。

我覺得這次綿山之旅，對我非常有價(jià)值,。

山西綿山導(dǎo)游詞篇三

綿山,，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山,。它地處汾河之陰,，距介休市區(qū)20公里，跨介休,、靈石,、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米,，相對高度1000米以上,，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色,、文物勝跡,、佛寺神廟、革命遺址集于一體,，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，中國歷史文化名山。

綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外,，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕,，在于它步步有景，景景有典,。欏嚴(yán)會,、李姑巖,、蜂房泉、天橋,、朱家凹,、抱腹巖、小蜂房泉,、銀公洞等數(shù)以百計(jì)的天然巖洞堪稱奇觀,。抱腹巖之“腹”大,抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi),，容兩千年歷史文明于其間,，堪稱天下第一巖。兔,、鹿橋,、天橋、古云梯,、鐵索嶺,、懾神崖等險(xiǎn)道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕,。

北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn),，飛流激蕩，次開發(fā)形成了五龍瀑,、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體,。大小蜂房泉數(shù)百個(gè)懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜,，如珍珠斷線,，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓,。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏,、虎柏、兔柏,、鹿柏和原始柏林,，組成了一個(gè)仙境般的“柏樹王國”。天下名碑──《大唐汾州抱腹寺碑》和宋,、金,、元等歷代碑刻，以及云峰寺石佛殿,、馬鳴菩薩殿,、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元,、明雕塑異彩紛呈,，頗具文物價(jià)值。

東漢古剎鐵瓦寺,、三國曹魏抱腹寺,、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建筑面積為三萬多平米的天下第一觀──大羅宮,，寺廟的古老,、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖,、險(xiǎn)道,、秀水、古柏,、唐碑,、宋塑、名剎,、巨宮和真神介之推,、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗,，組成了綿山獨(dú)特的自然和人文景觀,，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返,。

綿山地勢險(xiǎn)要,，歷來兵家必爭,。隋末唐初李世民曾在綿山下雀鼠谷大敗宋金剛,，收降尉遲恭。一百二十回《水滸傳》留下了田虎帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍與官兵對壘的故事,。綿山還記載有南宋李武功,、李實(shí)領(lǐng)導(dǎo)義軍抗擊金兵入侵的事跡。明末太原武總兵也曾依托綿山收復(fù)失地,，以圖再起,。抗戰(zhàn)初期,，馮玉祥將軍所屬方振武部在綿山舉行了震驚中外的抗日誓師,。之后介休縣長張德含、犧盟會特派員_敏在綿山組建抗日民主政府,，堅(jiān)持了長期的敵后游擊戰(zhàn)爭,。綿山又比其它名山多了一道“可藏甲上萬”和愛國主義的特殊風(fēng)景線。

綿山開發(fā),，開始于原始人的群居生活,。道家活動開始于春秋時(shí)期,，此時(shí)介之推已攜母來綿山隱居。東漢建安年間,，綿山已有佛教寺院──鐵瓦寺,。《介休金石略》載：“摩斯塔下有寺,，東漢建安年建,，皆鐵瓦，悉鑄施者姓名”,，據(jù)今已有一千八百余年,。

以后規(guī)模較大的開發(fā)建設(shè)有五次：三國曹魏時(shí)，高僧迪公考察籌劃,，魏明帝曹睿特詔建綿山抱腹寺;北魏高僧曇鸞于綿山抱腹寺及山之陰聚徒說法,，弘揚(yáng)凈土宗教義，并創(chuàng)建鸞公巖;唐代高僧志超擇地綿山,，創(chuàng)立禪林,，修煉成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺;元末大火后,，明晉恭王朱等人主持修復(fù)云峰寺等寺院,，之后歷代又有增修。

綿山毗鄰平遙古城,、雙林寺,、鎮(zhèn)國寺，與靈石王家大院,、資壽寺聯(lián)為一體;同時(shí)又是介休市區(qū)玄神樓,、后土廟景區(qū)和洪山、張壁古堡,、弘濟(jì)寺景區(qū)的“龍頭”,，起著重要的影響輻射作用。它又與沁源靈空山,、靈石石膏山形成一個(gè)地域遼闊,，各具特色的“旅游金三角”。加之鐵路,、公路四通八達(dá),，接待服務(wù)設(shè)施日臻完善，冬夏溫差不大,，一年四季皆宜游覽,，尤宜冬日雪霽,，是一個(gè)有著廣闊開發(fā)前景并極具獨(dú)特個(gè)性的旅游勝地,。