在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇一

講文明樹新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分,。與同學(xué)及他人交談時(shí),，可能會(huì)不經(jīng)意發(fā)出一句簡(jiǎn)單地問候;做一件舉手之勞的事情;給需要幫助的人行個(gè)方便有句名言說得好:莫以善小而不為，莫以惡小而為之,。不要以為一件文明的好事很小,，就不做;認(rèn)為一件不文明的壞事很小，就做,。

在電視上,，我曾看過這樣一個(gè)廣告:一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位,，她提著東西搖搖晃晃,。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ):你讓吧!你讓吧!這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來,，拉著老奶奶的手,，把她扶到自己的座位上。

啊!講文明樹新風(fēng)就是一個(gè)空位呀!

記得去年三月,，我校以掛提示牌為主題:提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠,、愛護(hù)校園公共設(shè)施,、花草、節(jié)約用水等,。大家紛紛利用廢舊物品,，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計(jì)成各種各樣圖形,，在上面書寫著幽默,、風(fēng)趣的文明用語(yǔ)。懸掛在醒目的地方,，時(shí)刻提醒同學(xué)們講文明樹新風(fēng),。

還記得上個(gè)月我當(dāng)值周生時(shí)，曾見過這樣的場(chǎng)面:一個(gè)個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)在操場(chǎng)上撿垃圾,。當(dāng)我走上前問他們是幾年級(jí)哪個(gè)班時(shí),，他們只說才入學(xué)的，卻沒有說出班級(jí)和姓名,。講文明樹新風(fēng)就在一個(gè)舉手之勞的動(dòng)作 ,，不分年齡。

在社區(qū),，一個(gè)小男孩放風(fēng)箏時(shí),，不小心風(fēng)箏掛在了大樹上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長(zhǎng)椅,，為了不弄臟長(zhǎng)椅,，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長(zhǎng)椅上鋪上一張紙,，小男孩兒摘下了風(fēng)箏,。

原來，文明是一張紙的厚度呀!

由此可見,，講文明樹新風(fēng)在我們的生活中非常重要,，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一塊方糖;是一葉方舟,。帶我們駛向美好生活的彼岸,。

讓我們攜手并進(jìn)，一起迎接文明使者,，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾,、圣潔的文明之花吧!

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇二

親愛的老師、同學(xué)們,，大家好：今天我演講的題目是迎奧運(yùn),、講文明、樹新風(fēng),。

一分文明好像一滴水,，許多文明就是一片海,。

一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情,。

一分文明好像星星之火,，許多文明可成燎原之勢(shì)。

一分文明,，有時(shí)只是舉手之勞;

一分文明,，有時(shí)只是一張紙的厚度;

一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛,。

這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛,，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨,。

講文明,，樹新風(fēng)，相信我,。

講文明,、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單,只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成?！?我們的社會(huì)自然就講文明,自然就樹起了新風(fēng),，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。

要從具體的事情抓起,，把“講文明,，改陋習(xí)，樹新風(fēng),，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入,。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起,。從小事做起，從自我做起,。從日常的具體行為抓起,。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣,，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃,、賭、毒,。

要發(fā)揮好模范帶頭作用,，通過開展“講文明，改陋習(xí),，樹新風(fēng),，塑形象”活動(dòng),，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育,，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》,，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平,，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí),。

要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制,，使“講文明,，改陋習(xí)，樹新風(fēng),，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中,，要把“講文明，改陋習(xí),，樹新風(fēng),，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn),，協(xié)調(diào)發(fā)展,。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始,，要從一點(diǎn)一滴抓起,，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉,，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng),。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì),。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心,。愛心能使自己高尚,，快樂，能讓別人愉悅,，享受,。要確立合適的積極的人生目標(biāo),，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo),。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融,，不孤傲也不喪失原則,。了解自己,，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo),，然后在目標(biāo)的指引下,，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急,，更不要總是追求“最好”,，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知,，為了真情,，還是為了影響力，財(cái)富,，創(chuàng)新,，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚,、社會(huì)公德,、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神,。

其實(shí),，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既,。比如,，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開,，撿起地上的垃圾……等等,，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng),。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”,，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起,，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電,、一張紙、一粒米)抓起,，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”,，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響,，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去,，提高全民素質(zhì),。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”,、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng),，通過宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小,，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事,，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道,，但是用處卻很大很大,。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,，這種力量如破土的小苗,，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇三

同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》,。

談吐舉止,，簡(jiǎn)單說，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為,。

從一個(gè)人的言談舉止中,，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面,。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明,，言語(yǔ)準(zhǔn)確,、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干,、頭腦清醒的人;言辭幽默,，一語(yǔ)破的，足以察覺此人思想深刻,，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定,，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮,，臉上似笑非笑,，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼,，它有美丑之分,，雅俗之別。那么,，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠(chéng)和自然,。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的,。違心,、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮,，只能讓人感到不舒服,，沒有半點(diǎn)兒美可言。

中國(guó)臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫道：“假如/你對(duì)我說過/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來/我便會(huì)記得,?！边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒有半點(diǎn)兒人情世故,。一句兩句真誠(chéng)的話語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記,。

真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為,，自然而然地流露出自然之態(tài)的美,。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來,，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”,。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美,，美得自然,。清晨，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝,，一人扛著國(guó)旗,，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,，威武挺拔,，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,，這是莊嚴(yán)的美,。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞,，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望,，這不也是一種美嗎?

美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿,。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑,。對(duì)“東施效肇”的典故,，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍,。崇拜明星,，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā),、衣服,、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,，變成了一個(gè)模型,，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽,，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇四

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是來自五(4)班的柳霽釗，今天我演講的題目是《讓文明之花處處綻放》,。

在搜集有關(guān)文明禮儀的名言時(shí),，我看到一句“不學(xué)禮，無(wú)以立”,，媽媽告訴我,，意思是“不學(xué)會(huì)文明禮儀，就沒法在社會(huì)上立足,?！笨次疫€是一臉困惑，媽媽就給我講了一個(gè)故事,。有一個(gè)年輕人向一位老人問路,，他說：“喂，老頭兒,，這兒離寺廟有多遠(yuǎn)?”老人脫口而出：“無(wú)禮(五里)!”那年輕人足足走了五里地,，連寺廟的影子也沒有見著，他停下來想了想,，才恍然大悟,，原來老人是說他沒有禮貌?？梢娢拿鞫Y儀對(duì)我們來說有多么重要,。

我們中華民族一直被稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”，在國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》里,，就有“為人子,，方少時(shí)，親師友,，習(xí)禮儀”,。雖然我們只是小學(xué)生，但我們?nèi)匀豢梢詴r(shí)時(shí)處處講禮儀,。吃飯時(shí),，請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座，是禮儀;來客人時(shí),，主動(dòng)向客人問好,，是禮儀;在車上，主動(dòng)給別人讓座,，是禮儀;在學(xué)校,，尊重老師，幫助同學(xué),，用語(yǔ)文明,，不亂扔垃圾，不亂折花木,，這些都是禮儀,。其實(shí)，禮儀就在我們身邊的每一件小事中,。

也許有的同學(xué)會(huì)說,，原來就是一些小事啊。是的,，禮貌是最容易做到的事情,，也是最容易被忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情,，禮儀就在一些小事中,，但禮儀決非小事。就是因?yàn)殡S手亂扔垃圾,，國(guó)慶長(zhǎng)假時(shí),，有多少美麗的景點(diǎn)被遍地的垃圾所掩蓋?就是因?yàn)橄聵翘莶?/p>

守秩序，不互相謙讓,，你擁我擠,，你打我鬧，發(fā)生了多少校園踩踏事件,，有多少年幼的孩子不幸死亡?

同學(xué)們,，順手撿起的是一片紙,，提升的卻是自己的精神;有意擦去的是一塊污漬，凈化的卻是自己的靈魂;細(xì)心扶起的是一顆被踩的小草,，美化的卻是自己的心靈,。讓我們從自己做起，從身邊做起,，從每一件小事做起,，讓文明之花，在我們每一個(gè)人的心中,，在我們的生活中，處處綻放!

我的演講完畢,，謝謝大家!

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇五

各位老師,，同學(xué)們：

大家晚上好，今天,，我演講的題目是《讓文明之泉浸潤(rùn)心靈》,。

去年九月，踏著初秋的溫潤(rùn),，伴著秋日的颯爽,，帶著父母的囑托，我走進(jìn)了向往的實(shí)驗(yàn)中學(xué),。踏進(jìn)校門的那一刻,，我看到了校園的寬闊，看到了路旁松柏的挺立,，看到了“行知,、樹人”樓的期望。從那一刻起,，我決心做一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人;也就從那一刻起,，我決心做一個(gè)知禮明理的人。

每當(dāng)上課鈴響起的時(shí)候,，我會(huì)隨著老師的腳步,，用積極的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S去追尋古人、感受文明,，讓自己的心靈在中西文化的長(zhǎng)廊里穿梭!

每當(dāng)學(xué)校組織開展各種活動(dòng)時(shí),，我會(huì)在參加報(bào)名的那一刻起，用活躍的身姿和滿臉的笑容去豐富生活,、探討文明,，讓自己的心靈在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)中漫步!

每當(dāng)周末的歡樂姍姍而來時(shí)，我會(huì)用調(diào)節(jié)好自己的情緒,，用溫暖的話語(yǔ)和細(xì)微的行動(dòng)去幫助路旁的行人,，去感受父母的辛勞,，讓自己的心靈在付出中得到浸潤(rùn)!

文明是什么?文明就是生活中的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，文明就是心靈之花的一次次綻放,。

在這春花爛漫的三月,，我又想起了雷鋒，在那個(gè)物質(zhì)生活還不充裕的時(shí)代里,，他用自己的平凡行為傳播著文明,。工作有限，生命有限,，但為人民服務(wù)是無(wú)限的,。這是一種精神，是一種對(duì)中華民族五千年文明的心靈追求!

身在國(guó)旗下,，心如清澈泉,，潤(rùn)我心靈雨，中華文明傳,。新時(shí)代的中學(xué)生,，在祖國(guó)的懷抱中茁壯成長(zhǎng)著，在老師和父母的呵護(hù)中健康成長(zhǎng)著,，在集體和朋友的關(guān)心中幸福成長(zhǎng)著,。在這現(xiàn)代社會(huì)的文明中，我們感受到了生活的豐富和社會(huì)的多彩,。但,，我們不能忘記祖國(guó)的歷史，不能忘記祖國(guó)的文明,，更不能讓那些不文明的行為在身邊泛濫,。我們要把文明之花種在心里，要讓文明之泉在心靈流淌,，要讓我們年輕的生命綻放出一朵朵文明之花,，要讓文明的泉水流遍校園的每個(gè)角落，流遍我們生活的每個(gè)角落,，流遍祖國(guó)的每一寸土地,。

我的演講到此結(jié)束，請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo),。謝謝大家!

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇六

古人說,，“不學(xué)禮，無(wú)以立”,。就是說,，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身,。

那么,，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說,，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段,。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,，更是國(guó)家的臉面,。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系,。

作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明,、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化,、展示民族精神的重要途徑,。

我們身在社會(huì)中，身份,、角色在不停地變化之中,。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象,。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致,，隨地吐痰,、吐口香糖、踩踏草坪,、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕,。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說話,、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜,，擠到,、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上,，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座,。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高,，就越來越希望得到理解,、受到尊重。毫無(wú)疑問,，在當(dāng)前的形勢(shì)下,，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,，而是全民所需,。

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇七

同學(xué)們，老師們：

大家好!我演講的題目是《談社會(huì)風(fēng)氣》

科技的進(jìn)步,，工商業(yè)的發(fā)達(dá),，經(jīng)濟(jì)的繁榮，到處呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的樣子,，這些都值得我們驕傲,。

但是，今日的社會(huì)風(fēng)氣,，卻令人憂心忡忡,，搖頭嘆氣。

現(xiàn)在的公民,，吃好的,，穿好的，豐衣足食,，但卻因此養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣,。看!一些趕時(shí)髦的年輕人,，為了趕上潮流,，每天打扮得“嬌里嬌氣”的，不惜這些衣物的昂貴,，花費(fèi)了不少的金錢,。如此貪圖榮華富貴，再這樣下去,，怎得了?

翻開報(bào)紙,，常看見一些殺人放火,、搶劫偷竊的案件報(bào)道?，F(xiàn)在有許多好高騖遠(yuǎn),，好逸惡勞，整日貪圖舒適安逸的生活,。于是就投機(jī)取巧,，去搶劫偷竊，希望能舒適一輩子,。但是,，他終究自食惡果的。更嚴(yán)重的是,，敗壞了我們的社會(huì)風(fēng)氣,，害人害己，何苦呢!

更要不得的是,，人人都缺乏公德心,。河川里有來自工廠的廢水，有垃圾的淤積,，既臟又臭,。街道的兩旁，盡是一些果皮紙屑和塑料袋,，天空也彌漫著濃濃的黑煙,，這都是公民自私自利的行為，促使整個(gè)社會(huì)變得很沒有公德心了,。

所以，朋友們!別再奢靡沉醉了,，為了我們,，也為了下一代，一起手拉手,，心連心,，互助合作，將這些敗壞的風(fēng)氣鏟除,，把良好的風(fēng)氣發(fā)揚(yáng)廣大,，使我們的社會(huì)走向更光明燦爛的康莊大道吧!

文明禮儀樹新風(fēng)演講詞內(nèi)容篇八

各位老師、同學(xué)們,，大家好：

今天,，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》,。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子,。”的確,，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你,。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福,、快樂,。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下,，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母,，就可以讓面包膨脹數(shù)倍,。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過去,，但問題并沒有解決,，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命,。

中國(guó),，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符,。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的,。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ),。人際關(guān)系具有互動(dòng)性,。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如,，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你,。再比如，人與人之間的互相原諒,、互相謙讓等等,。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度,。人們常以“遠(yuǎn)”,、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

間關(guān)系的程度,。人與人之間的交往中,，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往,。

烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息,。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗,，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”,。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí),，例如隨手亂扔垃圾,，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等,。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,，但是我相信，只要我們大家都攜起手來,，任何陋習(xí)都可以解決,。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上,。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng),，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起,。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),。正如古人所說的：格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

那么,，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí),，走向文明,。

謝謝。