范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇一

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了海神廟,。有道是靠山吃山，靠海吃海,，自古以來(lái),，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè),、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá),。明洪武十四年，公元1381年,，明朝開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長(zhǎng)城,。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭,。船夫漁民出海作業(yè),，總是冒著很大的危險(xiǎn)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代,，人們只好把生命托付給神靈,。為了乞求神靈的保護(hù),，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事,，就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟,、北海神廟、媽祖廟,、龍王廟等四座廟宇,。1900年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了?，F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì),，延伸入海124米,，是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處,。

這里是牌樓,，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波,，——讓大海安靜,，海不揚(yáng)波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題,。

往前走就是山門,。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同，它里面供奉的不是四大天王,，而是“天佑”,、“天應(yīng)”兩位大海中的神將?！疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂Ｓ?，“天應(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng),。傳說這二位原來(lái)都是大海中的怪物,，渾身的力氣沒處使，就專門興風(fēng)作浪,，玩惡作劇,。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院,。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,，也叫“飛黃”,。我國(guó)古代的神話故事集《山海經(jīng)》說：白民之國(guó)有乘黃,。長(zhǎng)的樣子像狐貍，背上有角,。要是騎到它的身上,，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去,，不能顧蟾蜍。后來(lái),，人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？臁,？磥?lái),，乘黃的功能有兩條，長(zhǎng)壽和升官,?？墒牵覀冄矍暗倪@個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎,，一是真要活到兩千歲,，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了,。

左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”,。我國(guó)古代傳說龍馬是河水之精，說它是龍頭,，馬身,，還有兩個(gè)可以張開的翅膀，叫的聲音很好聽,，說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,，用“五音不全”來(lái)說自己唱歌的聲音不好聽，但這龍馬“鳴聲九音”,，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂團(tuán)!還有的古書上說這龍馬就是乘黃,。在海神廟的前面設(shè)立龍馬,、乘黃的塑像,，是取其“河水之精”的含義,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿,。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手,。渤海灣一帶供奉的是北海之神,。北海之神叫做禺京,。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜,，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順,。為了讓大海風(fēng)平浪靜,，他手持弓箭,，查看大海,，哪兒的海浪過高，就射箭擊碎它,，這時(shí),，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將,，我給大家介紹一下,。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳,。千里眼的眼睛瞪得大大的,，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,，專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母,。雷公頭似獼猴,，嘴似雞形,，肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀,，左手拿椎，右手使槌,，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái),，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子,，只要她把鏡子飛舞起來(lái),，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電,。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師,。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng),，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈,，就成臺(tái)風(fēng)了,。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,，往人間灑一灑,，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然,，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短,。

古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的,。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望,。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了,，——盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面,，而雷公、電母,、風(fēng)婆,、雨師的功能,，我們最終能取代多少,、能不能取代，甚至于有沒有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎,。

我們?cè)摵秃Ｉ裾f一聲再見了，但愿他能保佑我們旅游順利,，晚上下雨,，白天晴天,，天天有個(gè)好天氣,，天天有個(gè)好心情,。

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇二

各位游客大家好!

天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊,。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺,。生命受到世俗太多的牽絆,，草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力,。

今天來(lái)到了張北壩上草原,，大家可以充分享受大自然的慰藉,。

中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分,，是距北京最近，保存最完好的原始草原,，面積達(dá)20多平方公里,，被稱為京西第一大草原，適宜消夏避暑,，空氣質(zhì)量好,，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族雜居之地,，也是旅游度假的好去處,。

每到夏秋之季,，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒腰,，隨風(fēng)搖蕩,，翻起層層綠浪。壩上草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡,，少一份浮躁,，少一份奢華，更親近,，更原生,。

草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍糯比A的地方,。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了,。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值,，只有在有限的生命中做出更多的努力,。元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好,，布局清晰,，為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,，20_年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門,，可供游客參觀,。同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物,?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺,，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn),。

出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方,，這里逝代的兵家必爭(zhēng)之地,。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處?？梢哉f野狐嶺由于其特殊的地理位置,，在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒有平靜過。1939年張家口淪陷于日寇之手,，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn),。后來(lái)當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士,，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑,，以致哀悼,，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過維修,。20_年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

下面給大家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節(jié)。

大家想象一下寧?kù)o的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁,，極度的釋放,。張北草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)!在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏,，又可以享受大自然的閑適和清靜,。

夏日的中都草原陽(yáng)光明媚，白云飄蕩,，景色怡人,。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì)熱鬧非常,。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉,，歡樂的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞,、拉手舞,、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會(huì)盡情的玩樂,。夜深人靜,，宿在蒙古包里，草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠,。幾聲蟲叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇,。披衣出門，月光下的草原,，清淡靜謐,，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜,。

讓我們一起走近這遼闊的大草原,，走近蒙古包,，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧,。

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇三

尊敬的各位游客朋友：

大家好!非常歡迎各位來(lái)野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員_x,，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù),，衷心的希望能得到您的支持與配合,，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!

在進(jìn)入景區(qū)之前,，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

這是一張百里峽全圖,，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝,、海棠峪,、十懸峽，總長(zhǎng)105華里,，故稱“百里峽”,，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：

一、單程游覽,。三條峽谷都可以分別游覽,。

海棠峪是百里峽最具特色，也是景點(diǎn)最集中的地方,，有老虎嘴,、一線天、金線懸針,、回首觀音,、天橋、天梯(棧道)和索道,，游完主要景點(diǎn),，需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，往返路程12華里,。

您若是以前來(lái)過百里峽,，我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn),，再往里還有摩耳崖,、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn),，原始特色濃郁,，突出了“野”的特色，正待開發(fā),。

十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖,，弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”,、令人費(fèi)解的“怪峰”,、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里,。

二,、小環(huán)游覽,。

主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽,，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡,，全程16.3華里，需4個(gè)小時(shí)左右,。

三,、大環(huán)游覽。

大環(huán)游覽路途較長(zhǎng),，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通,。

主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭,，沿山路上山,，到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山,，冬至開光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”,，需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，路為40華里左右,。

我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡,，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格,，是為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景,，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi),，大家順著我手指的方向看,，兩個(gè)山脊之間有一石人仙官，這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”,，它形象逼真,，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理),，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的,，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名,，蝎子草屬于蕁麻科,，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉,，就像蝎子蟄了一樣疼痛,，但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃隆㈣F索崖,、摩耳崖等著名景點(diǎn)，令人望而生畏,、嘆為觀止,。

為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車,，這段路程為4華里,，票價(jià)分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛,。

在我們深入了解百里峽之前,，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處,，總面積520平方公里,，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，因此,，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利,，國(guó)道,、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線,、保野路,，北連108、109國(guó)道,，京原鐵路橫貫景區(qū),，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京,、天津,、太原、保定,、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路,、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”,。

野三坡自古以來(lái)就有“世外桃源”之稱,，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同,，氣候也有所變化,，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候,，燕王朱棣興師掃北,，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺,，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎,?！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,，徭役,。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳,。但是清兵入關(guān)以后,，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿,，他們更加崇敬明朝,，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,，矛盾進(jìn)一步激化,。于是三坡人民便組織起來(lái)實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的事物,，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水,，野夫刁民,。野三坡的“野”字由此而來(lái)，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸,、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲,，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,，留有保存完好的劉家河烈士陵園,，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武,、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià),。建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，積極發(fā)展生產(chǎn),，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,，人均收入不足70元,，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年,，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生,，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來(lái)野三坡進(jìn)行考察,，在上級(jí)主管部門和縣委,、政府的高度重視下，他克服了資金短缺,、經(jīng)驗(yàn)不足等困難,，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來(lái),。

1988年8月1日,，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值,、環(huán)境質(zhì)量,、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

20_年11月6日,，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國(guó)家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通,、安全,、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù),、旅游購(gòu)物,、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng),，它的質(zhì)量等級(jí)的確定,，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū),、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分,，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

20_年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡?huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量,、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來(lái)共同營(yíng)造維護(hù)。

20_年一月,，野三坡被國(guó)土資源部審核為國(guó)家地質(zhì)公園,。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義,、優(yōu)美秀麗,、珍奇獨(dú)特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀,，并強(qiáng)調(diào)需要加以保護(hù)的自然公園,，分市縣、省,、國(guó)家三級(jí),，野三坡國(guó)家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺(tái)褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部,，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)烈的北端之上,，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最強(qiáng)烈的地方，發(fā)生過多次斷裂,，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā),，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運(yùn)動(dòng),、喜山運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最劇烈,、最深刻的地方，是我國(guó)地質(zhì)學(xué)家稱為“地臺(tái)活化”的典范地區(qū)之一,，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū),，龍門天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū),。

百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌,，講到這里您肯定要問：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁,，直上直下,，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般,，谷底有少量沉積物,，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱“嶂谷”,，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?

形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖,，此巖石產(chǎn)狀近水平,，厚度達(dá)千米，巖性堅(jiān)脆,，然后受到揚(yáng)子板塊,、伊佐奈岐板塊、印度板塊,、太平洋板塊的相互擠壓,，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“x”型裂隙(節(jié)理)和近東西,、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理),，最后在距24萬(wàn)年——1萬(wàn)年以來(lái)受寒凍風(fēng)化、塌落,，洪水沖蝕,，使節(jié)理縫隙越來(lái)越寬,，最終形成了總方向近南北的“z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷,。

是野三坡國(guó)家地質(zhì)公園的一部分

不知不覺當(dāng)中，我們已走完了四華里的路,，前方便是九四年五月份原國(guó)家政協(xié)副主席,、社科院長(zhǎng)胡繩，來(lái)此視察工作時(shí)的題詞“天下第一峽”,。

我們所乘坐的環(huán)保電瓶車,，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓,，不僅是為了電瓶車回轉(zhuǎn)方便,，同時(shí)也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時(shí)期偉大的數(shù)學(xué)家,、天文學(xué)家和物理學(xué)家,，他精確推出圓周率小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年,，著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》,，一九六七年國(guó)際天文學(xué)會(huì)決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國(guó)人”，我們淶水縣是個(gè)人杰地靈的地方,，除了祖沖之外,，還有東晉時(shí)期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時(shí)期最有宏愿恢復(fù)山河的人物,，他在軍事上很有成就,，曾幾次擊敗當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒,，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家,，曾三次帶隊(duì)去南極考察,，我國(guó)在南極建立“長(zhǎng)城站”后，郭琨被任命為考察站站長(zhǎng),，為發(fā)展我國(guó)海洋事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn),。

進(jìn)入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽,、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深,，日照時(shí)間短，所以在外面高達(dá)40℃氣溫的情況下,，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫,，號(hào)稱“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方,。另外,，在峽谷內(nèi)還生長(zhǎng)著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類,，當(dāng)?shù)匕傩战兴膀隍疾荨被颉把螨X蘭”,，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負(fù)氧離子,，促進(jìn)血液循環(huán),、新陳代謝。所以說,，進(jìn)一次百里峽,，您就相當(dāng)于洗了一次肺。

眼前出現(xiàn)了一道山門,，此山門主要起分界線的作用,，從這往里景點(diǎn)，越來(lái)越多,，像珍珠連在一起,，右側(cè)半山腰上有一平臺(tái)，是《三國(guó)演義》中“落鳳坡”一場(chǎng)的拍攝外景,。

百里峽歷來(lái)以峽谷風(fēng)光著稱,，以奇峰怪石著稱，瞧,，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭,，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭,，取橫行將軍之意——“螃蟹”,，它們?cè)谶@里做什么?此處爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),，不分勝負(fù)，這時(shí)一只老烏龜慢慢的從水中爬出,，說：“你們別吵了,，這樣你們比比誰(shuí)的本事大，這塊寶地就歸誰(shuí),?！鼻嗤芎腕π芬粋€(gè)說：“我能在水中游，岸上走,?！绷硪粋€(gè)說：“我能在水中游，岸上蹦,?！边@樣兩者又吵了起來(lái)。這時(shí)老烏龜便又說道：“你們本事都不小,，可是你們誰(shuí)能像我一樣負(fù)重?”兩者聽后,，目瞪口呆，于是三者便共同留下,，在為前往百里峽的游客守候這方寶地,。

前方不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路,，我們稱為“攔路石”,。如果我們仔細(xì)觀察,，在石頭的表面會(huì)發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋,，這種花紋地質(zhì)上稱“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用,，沖擊那些未固結(jié)的沉積物,，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋,。

在此,，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類似鐘乳的近代鈣華,，這是裂隙水沿裂隙對(duì)白云巖進(jìn)行溶蝕,，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來(lái)，并產(chǎn)生沉淀,，天長(zhǎng)日久,，還可形成鐘乳石。

前方出現(xiàn)了一處亂石,，這些不規(guī)則巨石如何而來(lái)呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育,，受到震動(dòng),，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來(lái),，在此處,，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游,，特別是雨后,，一定要注意安全。

站在這里抬頭向上看,，有一單體獨(dú)立山峰,，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖,，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角,，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路,，順路攀巖,，好像可以直接進(jìn)入牛角尖兒似的，其實(shí)這里是形似有門卻無(wú)門,，我們是永遠(yuǎn)鉆不過去的,。

現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進(jìn)入,，穿過上下2800級(jí)的環(huán)保棧道,，然后進(jìn)入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置,。

這兒有一方形巨石,，酷似和尚誦經(jīng)時(shí)的木魚，故稱“木魚石”,。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來(lái)敲石許愿,，據(jù)說是相當(dāng)靈驗(yàn)的，不信的話,，您可以試一試,，但是，大家一定要記住心誠(chéng)則靈,。

好了,，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過頭來(lái)看一下這邊的水溝旁,，看到一種混身上下都長(zhǎng)滿刺兒的植物,，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實(shí)形狀很像草莓,，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“野草莓”,，果實(shí)可以制酒,，汁可以用來(lái)入藥，起到補(bǔ)腎作用,，含有豐富的sod,，sod是超氧化物，岐化酶可抗衰老,，莖皮可造紙,，整株提取可烤膠。

這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪,，全長(zhǎng)35華里,，此處翠壁兀立、叢巒萬(wàn)仞,，令人望而興嘆,。奇險(xiǎn)的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”,，維妙維肖的“回首觀音”,，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長(zhǎng)著許多奇特的野生植物,，如：生長(zhǎng)在懸崖峭壁上獨(dú)根獨(dú)莖,、獨(dú)葉的獨(dú)根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來(lái),，即美化了環(huán)境,，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了,，它紅梗綠葉,，在每年仲夏時(shí)節(jié)盛開出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境,，而且是沒有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長(zhǎng),，它不與桃李爭(zhēng)春，不與牡丹爭(zhēng)艷,，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會(huì)有一股酸甜可口的液體流進(jìn)嘴里,，頓覺精神百倍,，心曠神怡，即解了渴又添了精神,。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻(xiàn)精神的植物,。我們敬愛的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來(lái)有一個(gè)更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,，請(qǐng)大家不要隨意采摘花草,，如果您喜歡盡可以在花前樹下留個(gè)影,。因?yàn)槟迷谑种械孽r花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會(huì)干枯,、花無(wú)籽,、枝無(wú)根，對(duì)大自然來(lái)講是絕望和死亡,，對(duì)我們?nèi)祟悷o(wú)疑也是痛苦和婉惜,。

“閆王鼻子”聽起來(lái)有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺(tái)階路,，或許您根本不能想象哪里像鼻子,，其實(shí)它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石,。因?yàn)橐霃倪@里上去是非常困難的,，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為“閆王鼻子”。為了方便游人行走,，所以就把這個(gè)“鼻子”給破壞掉了,。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦@樣一句話“閆王鼻子走一走,，最少能活九十九”,。咱們大家走過這個(gè)閆王鼻子都可以做個(gè)長(zhǎng)壽老人，何樂而不為呢?

在這條峽谷中還有一段美麗的傳說故事：很久很久以前,，在百里峽內(nèi)居住著父女倆,，女兒名叫海棠，他們以打柴為生,，相依為命,。一天，他們又到山上來(lái)打柴,，只聽一陣咆哮聲過后,，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親,，與猛虎搏斗起來(lái),。父親的呼救聲喚來(lái)了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎,，可當(dāng)時(shí)海棠女已是力斷氣絕,，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿了滴滴熱血……第二年的春天,，灑過鮮血的路上開遍了粉紅色的鮮花,。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪,。

看,，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘,，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的,。瞧，那只百靈鳥落在她手上都不愿離去,。

站在這里向上望去,，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口,，有詩(shī)云“京畿勝景在三坡,，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景,，虎嘴天橋一銀河”,。詩(shī)中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉,，口水都不知不覺的流了出來(lái),，進(jìn)入虎嘴您便會(huì)充分領(lǐng)會(huì)百里峽雄險(xiǎn)的特點(diǎn)了。

通過老虎嘴的路有兩條,，左邊是一條臺(tái)階路,，上了八十三級(jí)臺(tái)階還需鉆過一條30來(lái)米的隧道到達(dá)老虎嘴中，右邊這條路相對(duì)來(lái)說比較驚險(xiǎn)刺激,，有兩處比較陡,，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合,。

好了,，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下虎口拔牙的感覺吧!到達(dá)虎口之中第一感覺就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個(gè)地方,，溫度保持在17℃左右,。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱為“雙曲凹槽”,，這一奇特景觀國(guó)內(nèi)罕見,。一個(gè)個(gè)陡坎，一排排側(cè)洞,，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線,，僅見藍(lán)天一線。這是距今70萬(wàn)年以來(lái)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果,。當(dāng)嶂谷抬升較快時(shí)，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎,，當(dāng)嶂谷相對(duì)穩(wěn)定時(shí)流水就向側(cè)方向侵蝕,，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑,，這樣抬升和穩(wěn)定交替進(jìn)行,，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險(xiǎn)的犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞,。

虎口脫險(xiǎn)后,，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布,，站在這里空氣清新,，氣候涼爽，使人心曠神怡,，稱“爽心瀑”,。

一路上我們聆聽著清脆的鳥語(yǔ)，潺潺的水聲,，清風(fēng)拂面,，讓人感覺如身在“世外桃源”一般。

百里峽可以稱得上是“百里一線天”,，只不過寬窄程度不同罷了,，最寬可達(dá)十幾米，最窄只不過0.83米,，這里懸崖峭壁,，雄險(xiǎn)驚心，窄澗幽谷,，天光一線,，真有一種“雙崖依天立，萬(wàn)仞從地劈”的意境,，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化,，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁,，使垂直地面的裂隙不斷擴(kuò)張形成十分狹窄的嶂谷,，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石,，便是隧石,，由于此石含有大量sio2，故硬度較強(qiáng),，等同于石英,，一般不易風(fēng)化,。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化,，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出,。

前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線,，下面有一圓孔,，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體,。一條線倒懸著一枚針,，因?yàn)槊磕晗闹習(xí)r節(jié)正午時(shí)分，太陽(yáng)直射下來(lái),，形成一條金線,，故稱“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙,，原來(lái)是沿著嶂谷延伸的,，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時(shí)，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸,，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙,。

野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽(yù)和桂冠,，但這一切都是與縣委政府支持,，員工的辛勤努力分不開的。

20_年春,，我們?cè)诳h委,、政府的大力支持下，實(shí)施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”,，修通了保野公路,，對(duì)野三坡大街進(jìn)行了改造。同時(shí),，在百里峽進(jìn)行了“升級(jí)晉檔”工程,。對(duì)景區(qū)進(jìn)行了深度開發(fā)，開通了大小環(huán)線,，修通了二千八百米的卵石甬路,，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況,。同時(shí)建成了上下2800級(jí)的天梯棧道,，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開發(fā)了山頂游覽,，又解決了以往游客來(lái)百里峽走回頭路的問題,，同時(shí)在棧道臺(tái)階上寫下了歷史紀(jì)年,，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對(duì)景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理,，更換了免沖廁所,，而且每個(gè)進(jìn)入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員,，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾,，致使部分游客在我們的帶動(dòng)下也主動(dòng)揀垃圾，這一切都為我們aaaa和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ),。

在“sars”蔓延期間,，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè),，您腳下這些圓盤和潺潺流水的水渠,，都是我們精心設(shè)計(jì)的，為了達(dá)到制作精細(xì),，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面,，作出精美的圖案，致使在“sars”過后,，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生,，而且還有小溪水潺潺流過，為游客創(chuàng)造了一個(gè)更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,。

走到這里,，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕,，栩栩如生,，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作,。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙,，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子,，因?yàn)樽叩竭@里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容,，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠(chéng)的拜一拜觀音,。

“回首拜觀音,，萬(wàn)事皆順心。上山飲虎泉,，益壽又延年,。”拜完觀音大家可隨我到上邊平臺(tái)來(lái)看一下這兩眼泉水,。傳說這里是山上老虎來(lái)飲水的地方,，所以叫它“虎泉”,。此泉實(shí)為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙,，裂隙水便向下匯聚,，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會(huì)在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”,。這的泉水冬季不結(jié)冰,，夏季清爽怡人。會(huì)有許多對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，如：鋅,、錫、钅,、鐵等,。但山水一般情況下較硬，大家飲用時(shí)一定要注意,，稍稍品嘗一下就可以了,。

好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息,，有興趣的話,，您可在巖壁上仔細(xì)觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?

首先,，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長(zhǎng)的一種單細(xì)胞植物----藍(lán)綠藻,，因?yàn)樵谏L(zhǎng)時(shí)在呈席子狀生長(zhǎng)，并且它自身分泌一種粘液,，粘在海里的沉積物,，植物要進(jìn)行光合作用，就用力向上頂,，如此反復(fù)進(jìn)行經(jīng)過壓實(shí)固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間,，一般情況下，暗的是藻類,，淺的是沉積物,，所以說這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造,。

站在老虎泉旁邊,。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”,。

休息片刻后,，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來(lái)看一下這種植物,，這是一種檀木,，屬榆科落葉喬木,，因檀木主要以黃檀、青檀,、白檀和紫檀,，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅(jiān)硬,，樹干可以做拐杖,、桿面杖等。樹根可以做根雕,，是重點(diǎn)野生纖維植物,，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物,。

說著就來(lái)到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來(lái)佛祖,，大家既然來(lái)到了這里,，就說明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛,。

在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋,，-------天成橋。橋長(zhǎng)10米,，寬2米,，厚1.5米，橋孔高11米,，橋墩為6500萬(wàn)年前生成的巖漿巖,，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬(wàn)-----1萬(wàn)年以來(lái),，巖漿順著白云巖的層理侵入進(jìn)來(lái),，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙,，大約距今70萬(wàn)年左右,，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化,，沿節(jié)理面巖層,，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋,，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝?lái)此預(yù)測(cè)婚姻,。程序是這樣的：分男左女右，同時(shí)站在橋的兩端,，而后同時(shí)邁出同一條腿,，用同樣的步伐在橋中央相會(huì),，說明這段姻緣是非常幸福美滿的，反之則要分手,，但是為了安全起見,，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話不妨試試,，也體驗(yàn)一下“鵲橋”相會(huì)的感覺,。

走出佛緣圣地，繞道前行,，便到了“五子登科”景點(diǎn),，此景為五個(gè)高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山,，得五子,，名俱揚(yáng)”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第,，揚(yáng)名天下”的愿望,，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“x”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用,，順節(jié)理裂隙,，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土,，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物,，是70萬(wàn)年前形成的。

跨過這座小石橋,，前面巖壁上出現(xiàn)了盤回曲折的復(fù)雜的“揉皺”,，地質(zhì)學(xué)上稱“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒有完全固結(jié)時(shí)風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的,。

呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺(tái)階路,，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長(zhǎng)1200米,，上下臺(tái)階2800級(jí),，相對(duì)高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20_年天梯建成,，共計(jì)2842年的歷史長(zhǎng)河,，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志,，又增長(zhǎng)了知識(shí),，現(xiàn)在我們就一起來(lái)挑戰(zhàn)百里峽。

棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,，我們?cè)谛藿５罆r(shí),，沒有破壞一點(diǎn)兒植被和山皮。

剛上棧道時(shí),，您不要急于前行,，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹的味道差不多,，叫接骨木,，當(dāng)?shù)匕傩战兴翱挡睂偃潭疲植加谖覈?guó)東北,、華北各地,，野生于向陽(yáng)山坡，可治療跌打損傷,，瑞典植被學(xué)家林奈曾說：“假如將接骨木的葉子放入谷倉(cāng)內(nèi),，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì),，對(duì)鼠類有劇毒,，鼠聞味就逃。

剛才有朋友問道,，這棵植物是不是桃樹?對(duì)了，這就是桃樹,，但是叫山桃,，屬薔薇科，落葉喬木,，高可達(dá)10米,，每年3----4月份，山坡上開滿粉紅色桃花,，為山區(qū)的春天增色不少,，7月結(jié)果，果實(shí)可食用,，可釀酒,，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品,，主要供制肥皂及做潤(rùn)滑油,，也可摻制成油漆用。

有道是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,，朋友們,，努力吧，只要您肯向上攀登,，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點(diǎn)兒困難登上勝利的頂峰,。

“百里峽,，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼,，因?yàn)槟忠淮螒?zhàn)勝了自我,，達(dá)到了頂峰?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的感覺猶然而生，您可以在這里拍照,，也可以到上邊涼亭上休息,。

休息片刻，我們沿棧道下山,，下山臺(tái)階較陡,，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了,，剛才我們?cè)趰{谷了高喊的時(shí)候,，回聲很小，這主要是因?yàn)樯奖谇鄄黄?，而且這里植被比較茂盛,，所以聲音就被吸走了，我們也就聽不到回聲了,。

這里的植被被覆蓋率達(dá)到了90%以上,，主要有92科395種，其中不乏一些中藥,，如：柴胡,、沙參、丹參,、黃櫨,、玉竹、穿山龍,，益母草等數(shù)十種,。

勝利是永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進(jìn)入了十懸峽,，此溝全長(zhǎng)45華里,，由數(shù)十個(gè)造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布,、靈芝山“水簾洞”,、弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、令人費(fèi)解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾,，使您目不暇接加入童話世界,。

走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖,，而是距今6500萬(wàn)年以前,，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動(dòng),，在距離地表比較淺的地方冷卻,、凝固后形成的“閃長(zhǎng)玢巖”。主要成份為角閃石和斜長(zhǎng)石,。

這里有一高高聳立,、險(xiǎn)竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱“擎天玉柱”,，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意,。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙,，經(jīng)后期風(fēng)化作用,，石柱周圍的石塊垮落下來(lái)，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱,。

抬頭仰望,，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵,、愛撫的樣子,，故稱“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過山頭去再看,，就只剩下了一個(gè)峰頂，所以此山峰叫“怪峰”,，“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙,，經(jīng)后期長(zhǎng)時(shí)間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài),。

我們到一個(gè)陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng),，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起,，三坡人民講究粗糧細(xì)做，如：蒸糖糕,、炸油香,、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱得上是香甜可口,，不信的話,，您可以去嘗嘗，同時(shí)若是正式酒宴,，不但飯菜花樣多,，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭,、后米飯,，最后是水餃。

然后我再給您說說這里的穿戴：古時(shí),，三坡人民裝束與境外不同,，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起,，形若彎弓,，扁簪長(zhǎng)八寸，長(zhǎng)簪銀質(zhì),，附有“五毒”花,，即：蛇蝎、蜘蛛,、蜈蚣,、蟾蜍、壁虎,。耳環(huán)重八錢,，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖,、扎紅腰帶,，考其來(lái)歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時(shí)裝束,，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒什么差別了,。

最后我要說的是這里的婚喪嫁娶：舊時(shí)，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重,，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒,、三斤肉、三斤面到女方家,，收下則表示同意,，反之則不成，迎娶時(shí)無(wú)花轎和鼓手,，以騾馬代之,、新娘蒙蓋頭,，出家門時(shí)須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情,，一般不與境外人通婚,，在喪祭時(shí)，不是躺在床上而是置椅于炕上,，子女扶坐之,，死后親屬燒紙哭，報(bào)五道廟,，出殯時(shí)婦女須抓破臉血淚俱下,，以表哀痛之情。

野三坡的民族風(fēng)情,，就簡(jiǎn)單向大家介紹到這兒,，現(xiàn)在我們所處的景點(diǎn)是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯,，在巖壁上仰望,，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“x”型裂隙,。溝谷沿“x”型節(jié)理裂開,，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌,、水流沖蝕,，節(jié)理就不斷擴(kuò)張形成嶂谷?！安灰娞臁笨梢哉f也是嶂谷形成的初期,，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒有達(dá)到完全直立的地步,。

在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理),，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊,，如果有強(qiáng)大的流水將這些石塊沖走,，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。

現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭,，仔細(xì)觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下,，剛生成的白云巖,，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊,，白云巖被打碎,，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來(lái),，形成了類似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列,，地質(zhì)學(xué)上稱為“竹葉狀白云巖”,。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我們就聽到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來(lái)的,。泉水順著洞口流出來(lái),，形成一道水簾，所以此洞稱為“水簾洞”,，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成,。聽到“水簾洞”這個(gè)名字，您便會(huì)自然的想到“花果山”,，不過咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”,，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過這條長(zhǎng)達(dá)132米的“水簾洞”就可到達(dá)百里峽又一側(cè)門——靈芝山票口,，且有纜車和滑索直通景區(qū)外公路,。

這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗,，又象潔白無(wú)暇的垂簾,，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺,，水聲潺潺,，像一幅十分優(yōu)美的山水畫，這個(gè)景點(diǎn)就是“疊瀑洞天”,，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平,。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時(shí)受風(fēng)化作用的影響,，巖性的差異,，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長(zhǎng)期作用下形成階梯狀陡坎,，每當(dāng)雨季,，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巨大石甕,，叫“抻牛湖”，直徑30m,，高20m,，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年,，三坡天降大旱,，拒馬斷流,，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個(gè)地方,，不讓這里的人民到這里喝水,，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長(zhǎng)須鲇魚精下凡,，偷偷地潛入水底,，等野牛精到此喝水之際，用兩根長(zhǎng)須抻住牛角,，把它拽進(jìn)湖里淹死了,，于是這個(gè)湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的,，但它獨(dú)特的造型卻是真實(shí)存在的,，這主要是在上百萬(wàn)年前后，山間流水的長(zhǎng)期沖刷,、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的,。

好了，走過了連心橋就回到了三叉路口,，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了,，非常感謝大家對(duì)我工作的支持與幫助，真誠(chéng)的希望您對(duì)我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見和建議,，以便于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑右愿倪M(jìn),。朋友們，我期待著我們?cè)俅蜗嘤霭倮飴{,，再見!

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇四

各位朋友：歡迎來(lái)到承德都城隍廟觀光游覽,。承德不但有十多座藏傳佛教寺廟，而且清王朝還修建了以“熱河都城隍廟”為首的許多道教寺廟,。我們面前的這座廟宇,，就是承德避暑山莊周圍現(xiàn)存十余座敕建寺廟中唯一的一座道教寺廟——熱河都城隍廟。此廟始建于乾隆三十七年(既公元1772年)距今已有230年之久的歷史了,。這可不是一座普通的民間寺廟,，它不僅重現(xiàn)了清王朝道教寺廟的建筑風(fēng)格，而且它也是全國(guó)等級(jí)最高的城隍廟,，供奉的天下第一城隍神是乾隆皇帝的十七皇叔允禮,，是全國(guó)各地城隍之首。這是為神么呢?細(xì)心的您可能發(fā)現(xiàn)了山門外“都城隍廟”的匾額,，這是由乾隆皇帝御筆提寫的,。而且“都”字具有“第一”的含義。原來(lái),，承德是清王朝的第二個(gè)政治中心,，是康乾興盛時(shí)期建造的純正的京城，此廟中的城隍神是乾隆的皇叔,，乾隆曾賜他“方隅”神號(hào),，即管理大清疆城的意思。廟中的等級(jí)陳設(shè)均按帝王規(guī)制;乾隆皇帝每年來(lái)承德避暑山莊避暑,、木蘭秋狝之際,，必先到熱河都城隍廟禮香祭祀。因此,，熱河都城隍廟也被稱為“天下第一城隍廟”,。

現(xiàn)在就請(qǐng)您隨我一同進(jìn)入廟中游覽。

山門：

現(xiàn)在我們面前的建筑是山門殿,，也稱正門殿,。面闊三間，門外楹梁正中懸掛“都城隍廟”匾額一塊,。那么,，為什么此殿稱為山門殿呢?中國(guó)古代的道教寺廟多修建在深山之中，通常進(jìn)山便設(shè)有山門,。因此,，后來(lái)人們逐漸就把道教寺廟的第一層殿稱為山門殿。殿內(nèi)正中供奉的是道教的護(hù)法神王靈官,，他金甲披身,、手握鋼鞭、長(zhǎng)有三只眼睛,。所以說他“三眼通曉天下事,、一鞭驚醒世間人”可驅(qū)妖鎮(zhèn)邪、保家宅平安,。王靈官掌管天上人間糾察之職,，相當(dāng)于今天“紀(jì)檢委書記”的職務(wù)。傳說王靈官本名王善,，原是湘陽(yáng)城隍廟的城隍,。得道的薩真人路過湘陽(yáng)時(shí)，見人用童男童女活祭此處城隍,。薩真人大怒祭雷火焚毀神廟,。十多年后，薩真人云游到龍興府,，正在江邊洗手時(shí),，水中冒出一員神將：方臉黃巾、金甲披身,，對(duì)真人言到：我是湘陽(yáng)城隍王善,，被真人燒毀我的神廟后,，暗地相隨十二年，伺機(jī)報(bào)仇,。怎料真人功德已高,，又在天庭任職，我不記前怨,，甘為手下部將,，奉行法旨?！彼_真人說：“像你這樣的惡神入我法中,，必?fù)p我法?！蓖跎屏⒓垂虻匕l(fā)誓改過自新,，永不背盟。薩真人才奉請(qǐng)玉帝將其收錄仙籍,。因他曾被封為“玉樞火府天將”所以人們又把他尊為火神,。承德原有的火神廟供奉的主神就是王靈官。

王靈官東西兩側(cè)供奉的是道教的兩尊護(hù)衛(wèi)神：千里眼和順風(fēng)耳,。據(jù)說史有其人,。東側(cè)的千里眼名叫離婁，又名離朱,。是上古軒轅黃帝時(shí)期的人,。他眼力極佳，據(jù)說可在百步之外看見“秋毫之末”,，就是秋后鳥獸剛長(zhǎng)出細(xì)毛的毛尖,。他的眼力已超過了今天的高倍望運(yùn)鏡，被古人視為“千里眼”,。有一次黃帝在夜晚丟失了一顆黑色明珠,，眾人怎么也找不到，于是叫來(lái)離婁一眼便找到了,。王靈官西側(cè)的順風(fēng)耳名叫師曠,，是春秋時(shí)期著名的音樂家，曾做過晉國(guó)的樂師,。他雖雙目失明,，但精于音律，而且辯音水平超群,。晉平公曾鑄大樂鐘,，樂工們都認(rèn)為音律準(zhǔn)確，只有師曠還能預(yù)知吉兇，他從太子晉的聲音中聽出他的“不壽”,，三年后,，太子晉果真夭亡。師曠又預(yù)言晉平公“入來(lái)年修百官,，立太子,，君將死矣?！钡搅藖?lái)年，晉平公果然死了,。也許閉著眼睛比睜著眼更清楚,。而且晉悼公曾向師曠請(qǐng)教治國(guó)之道，師曠回答說：“惟仁義為本”,?？梢娝€通曉治國(guó)之策。

鐘樓 鼓樓：

穿過門殿后進(jìn)入第一進(jìn)院落,，東西兩側(cè)的樓式建筑為鐘鼓二樓,。鐘鼓樓為古時(shí)報(bào)時(shí)所用，但在廟宇中,，每逢祭祀活動(dòng)時(shí)都要鳴鐘擊鼓,，以通曉神靈。道教把“三六九”作為吉祥數(shù)字,。據(jù)說撞三下鐘,，可以“鐘聲三響，官升錢漲,，”擊六下鼓可“萬(wàn)事順利”,。所以升官發(fā)財(cái)、吉祥順利,，可撞鐘擊鼓,，祈求神靈敷佑。

馬神殿：

前面供奉兩匹馬的是馬神殿,，兩匹神馬是城隍神及其夫人的坐騎,。傳說兩匹神馬是齊天大圣孫悟空任職“弼馬溫”時(shí)。放天馬貪玩而丟失的兩匹,。兩匹神馬跑到人間被城隍神發(fā)現(xiàn),，將它們降伏后，作為自己和夫人的坐騎了,。每年的清明節(jié),，城隍神和夫人都要騎乘兩匹神馬出巡“收鬼”。馬神殿背面供奉兩尊馬神。東側(cè)名為溫瓊,，西側(cè)為馬勝,，他們是天庭掌管天馬的主管。齊天大圣孫悟空在天庭任“弼馬溫”時(shí)受兩位馬神節(jié)制,，所謂“弼”是“輔佐”之意,，而“馬溫”就指馬勝和溫瓊了。他們大致相當(dāng)于現(xiàn)在的局長(zhǎng)和科長(zhǎng)的關(guān)系,?？梢姟板鲴R溫”的官職更是極其卑微的，難怪孫悟空要大鬧天宮了,。關(guān)于溫瓊成為馬神還有一段傳說：溫瓊所在村子的人,，除溫瓊外，常作惡事,。土地神報(bào)告玉皇大帝后,，玉帝大怒，于是賜給土地神一包“瘟藥”,，命其投入村子用水井中,，毒死全村人。土地神回到村子后想起溫瓊常行善事,，于是將此事告訴了他,。溫瓊大吃一驚，為了救全村人,，他搶過“瘟藥”吞下,。玉皇大帝十分感動(dòng)，于是,，封他為馬神,。而俗語(yǔ)“馬王爺三只眼”指的便是馬勝。他們兩位與關(guān)羽,、趙公明合稱為道教“四大天將”,。

福蔭巖疆殿：

沿著馬神殿后歷史留存的三條石板御路(此為清朝皇帝來(lái)此廟禮香走的路)，我們來(lái)到了熱河都城隍廟的主體建筑“福蔭巖疆”殿前,。大殿的黃色琉璃瓦顯示出這不是一座普通的民間寺廟,。黃色琉璃瓦是古代皇家建筑的標(biāo)志，大殿的兩層檐式建筑也是皇家寺廟的一種象征,。大殿頂部最華麗的裝飾物吻獸,，在福蔭巖疆殿上共有十個(gè)：正脊兩端兩個(gè)，前后垂脊,、岔脊頭上共有八個(gè),，所以說“九脊封十龍”意思是每天有十條龍來(lái)守護(hù)大殿。可見此殿地位極其尊貴,。大殿上的對(duì)聯(lián)是乾隆皇帝的御筆,。上聯(lián)：和會(huì)視幾封妥斯苞茂，下聯(lián)：阜寧征版籍報(bào)以馨香,。上聯(lián)指：戰(zhàn)爭(zhēng)平息,，國(guó)家疆土統(tǒng)一，對(duì)有功者應(yīng)給予封賞,，從此走向繁榮富強(qiáng)時(shí)期,。下聯(lián)是指：人民安居樂業(yè)，國(guó)泰民安,，將此政績(jī)載入史冊(cè)傳遍天下,。橫披“福蔭巖疆”指皇恩浩蕩，如光輝普照廣袤遼闊的大地,，以至達(dá)到遙遠(yuǎn)的邊疆。

大殿前原有石碑兩座,，上刻乾隆皇帝親自撰寫的《敕建熱河城隍廟拈香瞻禮八韻有序》序文及詩(shī)?，F(xiàn)石碑存放在避暑山莊博物館。在這里我們不僅可以看到這座廟宇的流光溢彩,，更能夠理解乾隆皇帝建此廟的良苦用心,。清朝皇帝入關(guān)后積極鞏固多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)。承德的誕生和興盛就直接得益于清朝統(tǒng)治者對(duì)滿蒙少數(shù)民族的“懷柔”政策,。熱河都城隍廟的修建迎合了漢族群眾的道教信仰,，實(shí)現(xiàn)了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾，以達(dá)“合內(nèi)外之心,，成鞏固之業(yè)”的目的,。

城隍是神話中城池的保護(hù)神，是由最初的護(hù)城溝渠水庸神演變而來(lái)的,，具有“剪兇除惡,，護(hù)國(guó)安邦”的神力。最早見于記載的是吳湖城隍,，建于三國(guó)時(shí)吳赤烏二年(239年),。唐代以后城市崛起，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，凡有城市就有城隍廟,，后唐清泰元年(934年)封城隍?yàn)橥酢Ｃ魈嬷煸皩?duì)城隍崇拜推動(dòng)極大,，洪武三年(1370年)他曾親自寫文告頒布于世,，規(guī)定了各州、府、縣重建城隍廟,，規(guī)格與當(dāng)?shù)毓俑瞄T相同,。清朝延續(xù)了這一祭祀禮制。城隍由民間俗神演變成天下共祭的高級(jí)神祗,。又由于城隍廟多供奉道都神像和民間俗神,，所以人們習(xí)慣將城隍廟歸屬為道教寺廟。

而熱河都城隍廟之所以與眾不同,，是因?yàn)檫@里的城隍生前是清王朝皇室貴族,，即康熙的第十七皇子允禮。

允禮,，是康熙的純?cè)Ｇ阱?。他自幼聰明持重，九歲后常隨康熙到承德避暑山莊避暑及塞外秋狝,。他勤奮自律,，不參與皇子之間的皇權(quán)之爭(zhēng)，深得康熙皇帝的喜愛,。雍正元年封他為果郡王,，管理藩院事。他身體軟弱,，雍正皇帝命他在其私邸中辦理政務(wù),，隔十日左右進(jìn)宮一次即可，這在當(dāng)時(shí)是一種不尋常的特殊照顧,。雍正皇帝臨終時(shí),，命允禮輔政。乾隆繼位,，允禮任總理事務(wù),，管吏部，他秉性忠直,，深受乾隆皇帝賞識(shí),，于乾隆三年二月去逝。乾隆皇帝萬(wàn)分悲痛,，親臨辦理喪事,。允禮死后很多年,，乾隆帝時(shí)常思念這位忠君叔父，以至于幾十年后還常常想起，悲傷之感尤深,。熱河當(dāng)時(shí)是清王朝的直隸轄區(qū)(相當(dāng)于現(xiàn)在直轄市),，任總督兼工部尚書的大臣周元理曉知皇上時(shí)常有這份悲傷心情,。一日在避暑山莊澹泊敬城殿奏請(qǐng)皇上：熱河現(xiàn)已成為一座規(guī)模不小的都市，又離京師較近,，何不建一座城隍廟，既符合皇家禮制,，又可安慰神靈,。乾隆皇帝聽了大臣的奏請(qǐng)，若有所悟,，熱河這地方自皇祖建立山莊以來(lái),，不斷繁榮，人口越來(lái)越多,，且風(fēng)調(diào)雨順,，百姓安寧富足。這一定是有一位善神在默默地不記功名的保佑著大清王朝,，保佑熱河這方土地,。于是，他就批準(zhǔn)了督臣的奏請(qǐng),，隨即開國(guó)庫(kù),，拔銀款，組織技術(shù)精湛人員營(yíng)建施工,。新廟落成,，乾隆皇帝感念他叔父允禮忠心輔國(guó)佑帝之恩，封他為熱河城隍神,。廟內(nèi)的等級(jí)陳設(shè)均按帝王規(guī)制。乾隆皇帝封神名號(hào)為“方隅”,，讓他來(lái)管理大清的“疆域”,，是各地城隍之主。因此,，熱河城隍神也由此傳為天下第一城隍神,。

您看，殿內(nèi)正中城隍神頭頂上懸掛的匾額“敷佑下民”是乾隆皇帝的御筆,，意指恩德仁慈,，會(huì)使普天下的百姓幸福，安居樂業(yè),。其中的“民”字出頭,，還有深一層的含義：普天下的人民無(wú)論有多少冤屈，在清王朝的英明統(tǒng)治下總會(huì)有“出頭”之日的,。體現(xiàn)了乾隆皇帝安撫百姓深刻用意,。

城隍神兩側(cè)供奉的八位鬼神是輔佐他處理陰司事務(wù)的“陰司八大臣”。城隍身邊最近的兩位是掌管善惡的判官,。他們專記人在世上所做的功與過,。東西兩邊素衣高帽的鬼使為黑白無(wú)常,。其中的黑無(wú)常長(zhǎng)有一張“陰陽(yáng)臉”，從他的右側(cè)看其臉,，形似淺笑,，而從他的左側(cè)看，形似痛哭,，所以稱為“陰陽(yáng)臉”,。黑白無(wú)常是閻羅王派去勾攝生魂的“勾魂鬼”，有詩(shī)曰“一朝若是無(wú)常至,，劍樹刀山不放伊”,。可見無(wú)常鬼的厲害,。黑白無(wú)常座下的兩位,，東側(cè)的為牛頭，西側(cè)為馬面,。他們是陰司的鬼卒,。傳說：牛頭于世間為人時(shí)，不孝敬父母,，死后變?yōu)楣碜?，牛頭人身。牛頭馬面下面的是陰司職位最低的兩個(gè)鬼兵,，他們呲牙咧嘴,，樣子十分可怕。

寢宮殿：

穿過福蔭嚴(yán)疆殿,，拾級(jí)而上,，我們來(lái)到了城隍廟最后一組建筑——寢宮殿，這是城隍及夫人的起居處,。后寢宮建于原始留存的假山之上,。道教寺廟中假山意指祥云，說明城隍及夫人生活在仙境,。在我國(guó)的城隍廟中,，將后寢宮修建于假山之上的是十分少見的。

在寢宮殿兩側(cè)的偏殿中供奉的是六十元辰,，俗稱六十甲子神,。中國(guó)古代傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方法是天干地支法。用十天干即甲,、乙,、丙、丁,、戊,、已,、庚、辛,、壬,、癸與十二地支，即子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥循環(huán)相配，六十年為一個(gè)周期稱六十甲子,。道教吸收民間“本命年”的說法,，并把每個(gè)干支年號(hào)均附會(huì)一位仙人，即每個(gè)人自己均有一位本命神,，保佑這一干支年出生的人平安富貴,、多福多壽。

走出東甲子殿,，我們會(huì)看到刻有“內(nèi)經(jīng)圖”的石碑一塊,。碑體正面的圖文形似人體的內(nèi)部解剖，它揭示了道教煉氣之法,，即以精、氣,、神為藥物,，以人體的肚腹為鼎爐，結(jié)合陰陽(yáng)五行(金,、木,、水、火,、土)通過調(diào)節(jié)呼吸,，煉精化氣，煉氣化神,，最后達(dá)到強(qiáng)射健體,，延年益壽,，得道成仙的目的。碑體背面的文字解釋了“內(nèi)經(jīng)圖”,。

西配殿：

參觀完“內(nèi)經(jīng)圖”的石碑之后,，我們回到“福蔭巖疆”殿前。大殿西側(cè)的配殿是“文昌殿”,。走進(jìn)文昌殿,，一股書卷氣撲面而來(lái)，這里供奉的是孔子,、朱熹和文昌帝君,。

端坐正中的是文昌帝君，也稱文曲星,，掌管人間的功名祿位,。相傳秦朝時(shí)的張亞子，因反抗秦始皇“焚書坑儒”而英勇戰(zhàn)死,，人們?cè)阼魍钠咔浇艄┓?，尊為地方神。唐玄宗皇帝去蜀?guó)(四川)途徑七曲山時(shí),，曾駐蹕那里,，夜夢(mèng)張亞子對(duì)其言討國(guó)事，如言應(yīng)驗(yàn)?，F(xiàn)七曲山尚有唐玄宗“應(yīng)夢(mèng)仙臺(tái)”的遺跡,。梓童的張亞子因唐帝崇拜而聲名遠(yuǎn)播，逐漸由地方神成為天下之通祀的大神,。北宋時(shí)敕封張亞子為“元開化文昌司祿宏仁帝君”,，為忠國(guó)教家益民正直之神，簡(jiǎn)稱文昌帝君,，保佑世人加官司進(jìn)爵,。

左側(cè)的是南寧著名哲學(xué)家、教育家朱熹,。朱熹是南宋徽州人,，他一生博覽群書，廣注典籍,，對(duì)孔子開創(chuàng)的儒學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)極大,，曾參與編訂《四書》并為之作注。他著有《四書章句集經(jīng)》《詩(shī)集傳》《楚辭集注》,，在明清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位,。《四書》后來(lái)被尊為東方文化的《圣經(jīng)》,。

右側(cè)的神像是孔子,。關(guān)于孔圣人的生平事跡,，眾所周之，這里已不必贅言,。在此借用明太祖朱元璋與大臣陶安的一幅對(duì)聯(lián)描述孔圣人 ,，上聯(lián)：扇寫江山，有一統(tǒng)乾坤在手,。意思是：“手握繪有山水的紙扇就像江山在手”,。下聯(lián)：枕耽典籍，與許多圣賢并頭,。意思是：“雖然學(xué)問不深,，但如果枕著《論語(yǔ)》睡覺，那就與圣人一樣高了”,。讀書求學(xué)之人可禮拜孔子和朱熹,，以求學(xué)業(yè)有成。

西配殿檐梁的彩畫為蘇式彩畫,，除各種象征圖案以外,，還繪有許多廣為人知的人物典故，詩(shī)詞意境,。這里有“周游列國(guó)”的孔子;有“眾鳥高飛盡”的李白;有“松下問童子”的賈島;有“獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元……,。如果有興趣，您可以自己體會(huì)一下這些彩畫的意境,。

文昌殿兩側(cè)的游廊壁畫,，彩繪的是“十殿冥王”。道教認(rèn)為每個(gè)人身體內(nèi)部都有專記自己功過的“三尸神”,，他每年上天一次匯報(bào)此人的善惡功過,。天上的神明據(jù)此對(duì)世人進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)賞與懲罰。文昌殿兩側(cè)游廊的壁畫講述的就是人死以后,，靈魂按照此人生前所犯罪行分別接受不同的懲罰,。

東配殿：

福蔭巖疆殿的東配殿是財(cái)神殿，供奉三位財(cái)神：文財(cái)神比干,、武財(cái)神趙公明,、義財(cái)神關(guān)羽。比干端坐在財(cái)神殿的中位,。他是商紂王的叔父,，為人忠耿正直,。比干見商紂王失政,，暴虐無(wú)道，十分著急,，常常直言勸諫,。紂王不但不聽,，而且愈來(lái)愈討厭這位叔父。在《封神演義》中描述商紂王的寵妃,，禍亂朝政,，餡害忠臣。為了除掉比干,，妲姬假裝得了“心痛病”,，需吃比干的“七竅玲瓏心”方能治愈。有一次比干強(qiáng)諫紂王,，紂王大怒便道：“我的愛妃妲姬病重需吃圣人的七竅玲瓏心方能治愈,，我聽說你的心有七個(gè)竅”。于是命人當(dāng)場(chǎng)把比干剖了膛挖出心來(lái),。但因比干吃了姜子牙給他的靈丹妙藥,，不曾當(dāng)場(chǎng)死去。但姜子牙曾告誡他吃靈丹后,，不能說話走出皇城,，方可保全性命?！版ЪА睘榱撕λ辣雀?，便裝成賣菜婦人，在城門口叫賣無(wú)心菜,，比干聞聽后禁不住問道：“菜無(wú)心可吃,，人無(wú)心如何?”“妲姬”回答說：“人無(wú)心必死”。比干因說話而使靈丹失效倒地而亡,。比干是我國(guó)上古時(shí)期最早也最有名的忠臣,，后代世俗將其奉為文財(cái)神。

義財(cái)神關(guān)羽的故事可謂家喻戶曉：桃園三結(jié)義,、溫酒斬華雄,、千里走單騎、單刀赴會(huì)……,，他的身上被賦與了中國(guó)社會(huì)大丈夫的全部美德：富貴不淫,、威武不屈、貧賤不移,。被后人尊為義財(cái)神,。清朝乾隆皇帝曾與劉墉利用一個(gè)有關(guān)關(guān)羽的故事來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)漢人的統(tǒng)治。相傳,，有一天乾隆皇帝在御花園里散步,，對(duì)身旁的劉庸說：“騰仿佛聽見空中有人說話。”劉庸說：“萬(wàn)歲何不回頭問一句是誰(shuí)呢?”于是乾隆回頭大喊：“你到底是何人?”突然空中傳來(lái)：“二弟云長(zhǎng)護(hù)駕”的聲音,。劉庸聞聽此言,，忙跪在乾隆面前說：“萬(wàn)歲是蜀漢主劉備轉(zhuǎn)世來(lái)統(tǒng)治漢人的，是漢人的真命天子,?！庇谑莿⒂箤⒋耸铝鱾饔诿耖g，用于麻痹漢人,，來(lái)鞏固清王朝的統(tǒng)治,。

武財(cái)神趙公明為道教的神明，姓趙名朗,，字公明,，與鐘馗是老鄉(xiāng)，終南山人氏,，自秦時(shí)避世山中,，虔誠(chéng)修道。漢代張?zhí)鞄熑膪Q鳴山精修時(shí),，收之為徒,，使其騎黑虎，守護(hù)丹室,。張?zhí)鞄煙挼こ晒?，分丹給趙公明食之，于是能變化無(wú)窮,。后來(lái)人們尊趙公明為武財(cái)神供奉,。

財(cái)神殿兩側(cè)游廊繪有古代二十四孝的故事，勸人孝順父母,，克盡人倫,。

華佗殿：

穿過財(cái)神殿右則游廊的角門東行，便來(lái)到東跨院的華陀殿,。這里供奉的是神醫(yī)華陀,。華陀，字元化,，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家,。精通內(nèi)、外,、兒,、婦多種專科,，以“麻沸散”開創(chuàng)麻醉手術(shù)的先例,。他根據(jù)虎,、鹿、熊,、猿、鳥等五種動(dòng)物的動(dòng)作姿態(tài)創(chuàng)編的“五禽戲”不僅是最早的健身體操,，也被視為“五行拳”的鼻祖,。華陀曾為關(guān)羽刮骨療毒，為曹操診治“頭風(fēng)癥”,，后來(lái)被多疑的曹操殺害,，過去華陀殿中備有城隍醫(yī)箋，以備信眾求取,。

華陀殿前面有一口御井,。清朝的皇帝來(lái)承德避暑山莊避暑時(shí)，常命人提此井之水飲用,。井水清甜可口,，用來(lái)做豆腐非常鮮嫩，乾隆皇帝十分愛吃豆腐,，他所吃豆腐均用此井井水做成,，因此這口井是清朝留下來(lái)的一口御井。據(jù)說,，此井之水用來(lái)煎中藥,，會(huì)使藥性增強(qiáng)，更加靈驗(yàn),。

品嘗了御井井水之后,，我們又回到了熱河都城隍廟的山門，這也意味著我們的游覽即將結(jié)束,。但按照道家的觀點(diǎn)：緣是無(wú)始無(wú)終的,，一個(gè)結(jié)尾也是一個(gè)新的開始。就像您與我們都城隍廟的緣分一樣,，既已開始,，就一定會(huì)繼續(xù)下去。歡迎再來(lái)熱河都城隍廟游覽,，我們?cè)倮m(xù)此緣,。

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇五

為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車,，這段路程為4華里,，票價(jià)分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛,。

在我們深入了解百里峽之前,，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里,，距北京市中心僅100公里,，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此,，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”,。

這里交通非常便利，國(guó)道,、省道縱橫交錯(cuò),，南接112線、保野路,，北連108,、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū),，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,，形成了聯(lián)通北京、天津,、太原,、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路,、鐵路網(wǎng)絡(luò),，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來(lái)就有“世外桃源”之稱,，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高,，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化,，人們習(xí)慣上稱為三坡,，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候,，燕王朱棣興師掃北,，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺,，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎,?！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,，徭役,?！八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后,，便免除了這一優(yōu)惠政策,，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝,，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào),。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化,。于是三坡人民便組織起來(lái)實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的事物,，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,，獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水,，野夫刁民,。野三坡的“野”字由此而來(lái)，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸,、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲,，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活,、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武,、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。

建國(guó)后,，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約,，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年,，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生,，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來(lái)野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門和縣委,、政府的高度重視下,，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難,，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒,，并茁壯的成長(zhǎng)起來(lái)。

1988年8月1日,，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞,、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量,、游覽條件,，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20_年11月6日,，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū),，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定豎家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全,、環(huán)境衛(wèi)生,、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物,、綜合管理,、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定,，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分,，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志,。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡?huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量,、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來(lái)共同營(yíng)造。

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇六

各位朋友：

大家好!我們現(xiàn)在來(lái)到了老龍頭景區(qū),。

(龍武營(yíng))

我們現(xiàn)在就進(jìn)入了當(dāng)時(shí)駐守老龍頭的龍武營(yíng)士兵生活的場(chǎng)所,。(包括碾房、粥房,、水井,、牢房,、糧倉(cāng)、云牌,、關(guān)帝廟),。

我們現(xiàn)在看到離我們較近的這個(gè)模型叫做云梯。大家都知道長(zhǎng)城是不容易借用外力來(lái)攻打的--除了云梯,。(講解怎樣用云梯攻打長(zhǎng)城)離我們較遠(yuǎn)的是巢車(講解巢車的用途),。

我們一會(huì)可以去兵器室去參觀一下當(dāng)時(shí)攻打長(zhǎng)城的武器及武器的模型縮微版。現(xiàn)在呢,，我們可以看一下當(dāng)時(shí)龍武營(yíng)的士兵住宿的地方,，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點(diǎn)的百總的住宿條件是什么樣子的嗎?好那我們這邊走,。我們現(xiàn)在看到的就是管一百個(gè)士兵的百總住宿的地方?，F(xiàn)在我們看見的這艘水泥戰(zhàn)船是明朝時(shí)期海戰(zhàn)戰(zhàn)船的縮微模型。現(xiàn)在我們可以去參觀一下兵器室,?？纯垂糯勘侨绾喂コ呛褪爻堑?(講解兵器室兵器的作用)

(轅門)

轅門的轅是什么?轅就是車轅子,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，諸侯國(guó)君巡幸，狩獵,，在外面搭營(yíng)帳住宿,，出入口仰起兩車，使車轅子相對(duì),，像門的樣子,，叫轅門。所以以后,，歷代軍營(yíng)的門都叫轅門,。《三國(guó)演義》里的呂布轅門射戟,，楊家將戲劇故事轅門斬子,，都是指中軍帳外的營(yíng)門的。起初確實(shí)是用戰(zhàn)車車轅作門,，后來(lái)就變了,。這里的轅門的樣式是明代的。兵營(yíng)或者地方高級(jí)官署前面用柵欄圍護(hù),，柵欄口的門也叫做轅門,。好了走出轅門也就走出了龍武營(yíng)了。

(將臺(tái),，校軍場(chǎng))

明代隆慶二年至萬(wàn)歷11年,，民族英雄戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵16年,，防守山海關(guān)南海到北京昌平境內(nèi)1200里長(zhǎng)城。他常巡視老龍頭,，在這里宿營(yíng)駐扎,，點(diǎn)將操練兵馬。請(qǐng)看,，這員武將塑像就是戚繼光,。他身后墻上的地圖是明薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城關(guān)隘圖。這座點(diǎn)將臺(tái)周圍的空地就是當(dāng)年的效校軍場(chǎng),。戚繼光將軍真正的兵部衙門設(shè)在三屯營(yíng),。可是他經(jīng)常揮戈躍馬奔馳在長(zhǎng)城沿線,。他寫詩(shī)說：南北驅(qū)弛報(bào)主情,，江花邊草笑平生。一年三百六十日,，多是橫戈馬上行,。他這種為國(guó)操勞的精神，實(shí)在令人敬佩,。

·張家口旅游導(dǎo)游詞 ·山海關(guān)導(dǎo)游詞 ·秦皇島祖山導(dǎo)游詞 ·北戴河導(dǎo)游詞 ·角山導(dǎo)游詞

老龍頭是明萬(wàn)里長(zhǎng)城的起點(diǎn),，位于山海關(guān)城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞,，也是帝王將相,，文人墨客掛表還賦詩(shī)的場(chǎng)所。我們走的這條寬廣的坡道,，原叫做馬道,。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來(lái)老龍頭巡幸,，當(dāng)時(shí)這條坡道叫做御道,，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜,。如今老龍頭景區(qū)已經(jīng)向全世界開放,。每年有近兩百萬(wàn)中外游客來(lái)此參觀游覽觀光。

(澄海樓)

請(qǐng)看,，這座建筑就是澄海樓,，澄海樓筑在老龍頭的長(zhǎng)城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠,。澄海樓的前身叫做觀海亭,，是明朝初年建筑的。后來(lái)，萬(wàn)歷39年1611年山海關(guān)兵部主事王致中擴(kuò)建成澄海樓,，也曾經(jīng)叫過知圣樓/澄海是大海澄清,，海不揚(yáng)波的意思。

(澄海樓匾,、楹聯(lián))

請(qǐng)看,，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬(wàn)里”，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題,。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關(guān),，建立了豐功偉績(jī)。雄襟萬(wàn)里表現(xiàn)了他的偉大襟懷和理想抱負(fù),。他這個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士胸懷和帶還一樣寬廣,，裝著萬(wàn)里江山。

請(qǐng)看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題,，派官員從北京專程送來(lái)的,。

匾元?dú)饣烀ⅲ瑐髡f,，天地未分時(shí)的混沌之氣叫做元?dú)?。元?dú)饣烀＃馑际敲Ｃ４蠛＞拖筇斓匚捶謺r(shí)那樣迷迷蒙蒙,。

楹聯(lián)：日曜月華從太始,，意思是：太陽(yáng)月亮的光輝來(lái)自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)句,，乾隆皇帝順手拈來(lái),，可見他讀的書還不少呢,。

(澄海樓一樓)

現(xiàn)在,，我們進(jìn)澄海樓。澄海樓不是很高大,，可是清朝開國(guó)以后,，康熙、雍正,、乾隆,、嘉慶、道光五個(gè)皇帝都登過這座城樓,。他們常在秋冬之季,，到關(guān)外祭祖，有時(shí)是出關(guān),，有時(shí)是入關(guān),，經(jīng)過山海關(guān)共11次，一次不漏,。為什么一定到這里來(lái)?一來(lái)是觀看大海,，二來(lái)是求個(gè)吉利,。龍是傳統(tǒng)的皇帝象征。這里是老龍頭,，無(wú)論哪條龍都想到這里來(lái)抬抬龍頭,。

請(qǐng)看這幅老龍頭的建筑復(fù)原圖。老龍頭是涉海岬角,，海拔20多米,，形勢(shì)險(xiǎn)要。明洪武14年,，大將軍徐達(dá)選擇這里做明長(zhǎng)城的起點(diǎn),，是有戰(zhàn)略眼光的?？?，老龍頭西面，緊挨石河口有個(gè)潮河港,，大船往來(lái),，保障軍需民食。從犄角筑長(zhǎng)城,，居高臨下,。沿著起伏的丘陵，長(zhǎng)城蜿蜒北上角山,，形勢(shì)多么險(xiǎn)要,。老龍頭景觀區(qū)包括七個(gè)部分：入海石城，靖鹵臺(tái),、南?？陉P(guān)、澄海樓濱海長(zhǎng)城,、寧海城和海神廟,。

欲觀龍頭景，更上一層樓,。

(澄海樓樓上)

墻壁上掛著的條幅字畫,，是近幾年中央首長(zhǎng)及世界知名認(rèn)識(shí)來(lái)澄海樓游覽時(shí)，題寫的詩(shī)詞墨跡,。

1900年以前,，墻上掛的盡是皇帝的題詩(shī)?？滴?、乾隆多次來(lái)這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩(shī),。這里的條案上,，經(jīng)常擺著文房四寶，吟了詩(shī),，就寫下來(lái),。據(jù)說，即使是刮風(fēng)的天氣,，波濤洶涌,，四面揚(yáng)沙，樓窗敞開著,，風(fēng)也吹不到樓里,。乾隆皇帝揮筆題詩(shī)連鎮(zhèn)紙都不用。這里的“海亭風(fēng)靜”的特點(diǎn),，可以和山東蓬萊的“避風(fēng)亭”相媲美,。

清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩(shī)有51首，形式多樣,。其中有七篇禁體詩(shī)聯(lián)句,，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩(shī)聯(lián)句，以詠海為主要內(nèi)容,，禁用以水字及帶水字旁的字,，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯(lián)句,。

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇七

各位游客：

今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水——景忠山,。

景忠山位于遷西縣境內(nèi)，是集佛,、道,、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深,，自然風(fēng)光秀美,，人文古建蔚為壯觀,。距京,、津各180公里，承德130公里,，秦皇島160公里,，唐山市區(qū)95公里。景區(qū)面積15平方公里,，有大小景點(diǎn)30余處,。

據(jù)史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山,，北曰陰山,。”明初于山頂建三忠祠,，祀諸葛亮,、岳飛、文天祥,，“欲人景行仰止”,，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年),，薊鎮(zhèn)總兵官馬永重修三忠祠,，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像,，香火日漸興盛,。此后，戚繼光等薊鎮(zhèn)官兵經(jīng)常登臨此山,，留下許多名篇佳句,。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀于火災(zāi),。后善首張?zhí)於Y,、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊,。順治八年(1651年),，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕,，“對(duì)詔稱旨”,，龍顏大悅。順治九年(1652年),，性在被請(qǐng)入皇宮萬(wàn)善殿供養(yǎng),。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲(chǔ)之議遠(yuǎn)卜元君,，賜銀千兩”,。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬(wàn),，重修殿閣及山上山下附屬建筑,。從此，景忠山名揚(yáng)天下,?？滴趸实奂次缓?，多次登臨景忠山，先后為景忠山題寫了“名山初步”,、“天下名山”,、“靈山秀色”等匾額，并賜重達(dá)十六斤四兩的金娘娘一尊,、大藏經(jīng)一堂,。此后，景忠山古建群又經(jīng)多次增建和修繕,，愈加壯麗,。

至清末民初，景忠山已有山腳署院,、四帥殿,，一、二,、三道茶棚,，靈官殿、朝仙門,、望海樓,、南天門、碧霞元君殿,、三忠祠,，東山玉皇廟、鬼王廟,，西山舍利塔群等近百座建筑,。這些建筑，為1872級(jí)臺(tái)階臺(tái)階所串聯(lián),，錯(cuò)落山間,，蔚為壯觀。

1956年,，河北省人民政府將景忠山列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后,，由于年久失修,，山腰兩道茶棚和峰頂東側(cè)古寺廟相繼自然傾塌。期間,，峰頂寺院,、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀,。1976年7月28日凌晨,，唐山發(fā)生大地震，除碧霞元君殿外,，景忠山上的古建筑損毀殆盡,。

景忠山海拔610米，“山不在高,，有仙則名”,，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿,、菩薩殿,。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿,、玉皇殿,、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮,、岳飛,、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代,。明嘉靖三年,，馬永又于“三忠祠”東側(cè)建碧霞宮、奉元君像,。之后,，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光先后進(jìn)行了兩次大規(guī)模修繕。從此,，景忠山香火日益興盛,。清順治皇帝和康熙皇帝對(duì)景忠山格外垂青，他們?cè)?jīng)6次登臨景忠山,，不僅撥給大量田產(chǎn)帑銀,，修復(fù)山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經(jīng)》一堂4500余卷,，此外還召景忠山和尚入京城大內(nèi)講佛,，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據(jù)碑刻記載,，順治立太子,，就是在景忠山問卜后而欽定的。景忠山在清初實(shí)際被看做皇室家廟,。由此,，景忠山聲譽(yù)雀起、名馳天下,。景忠山廟宇建筑逐步形成了當(dāng)時(shí)廟宇七十二,，金面百六尊,，山腳山中峰頂完整的體系。但后來(lái)多年歷經(jīng)戰(zhàn)亂和76年唐山大地震,，景忠山建筑幾乎蕩然無(wú)存,。從1992年開始，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼畬?duì)景忠山古建筑進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù),。景忠山山門,、四帥殿、登山盤道,、三道茶棚,、朝仙門、望海樓,、碧霞元君殿,、東佛殿、南天門等主要建筑已復(fù)建完成,，并接待游客,。

景忠山自然風(fēng)光十分秀麗。山上野生植物資源多達(dá)80余種,，森林覆蓋率為98%,，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株,。另有鳥類20余種,。這里，初春山花爛漫,，盛夏綠林成蔭,，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹,，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上,，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石,，似人似物逼真入化,。此山危巖崢嶸，峽谷清幽,，云霧飄渺,，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā),，御筆題下“靈山秀色”,。

景忠山自然風(fēng)景優(yōu)美，蒼松蔽日,，峽谷清幽,，時(shí)而霧截山腰,，時(shí)而霧落峰頭，時(shí)而霞光盡染,。1872級(jí)臺(tái)階,，似云梯,、彩練,，由峰巔直瀉山底，氣勢(shì)壯觀,。山間奇石,、仙洞、幽谷遍布,，登高臨攀,，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”,。山上野生植物資源多達(dá)80余種,，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最,，僅200年以上的古松就有20__多株,。另有鳥類20余種。這里,，初春山花爛漫,，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染,，寒冬銀裝素裹,，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷,，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石,，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸,，峽谷清幽,，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后,，有感而發(fā),，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” ,。

景忠山不僅歷史悠久,、廟宇眾多，其自然風(fēng)光也以峭拔綺麗名聞遐邇,。那高聳的危崖,、蔽日的蒼松,、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞,，似天然的詩(shī)篇,，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇,?！吨匦蘧爸疑焦Φ卤颉吩@樣寫道：“……試言其形勢(shì)，奇石突起,，怪樹游龍,，幽洞常滴，險(xiǎn)壑萬(wàn)丈,，非不足以游目騁懷,，極視聽之娛。此猶尋常景色,。若其變幻恍惚,，忽深于染，忽凈于洗,，或霧截山腰,，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱,，搖蕩晴暉,，或嵐氣浮浮，掩映曙色,，日照之而成紫,，月臨之而生白，風(fēng)吹之而聲吼,，雨灑之而潤(rùn)寒,，插天掛漢，龍虎肖形,。至于白云飄渺,，若抱樹而流，攜石而走,，勢(shì)與醉石共懸,，澤同瀑布爭(zhēng)瀉，散則如蝶,，結(jié)則張幔,，千態(tài)萬(wàn)狀，巧繪之士未能描其萬(wàn)一也《唐山景忠山導(dǎo)游詞》相關(guān)的文章。從宗教門類來(lái)看,，景忠山融儒,、釋、道三教于一山,，因此歷來(lái)香火極盛,。每年農(nóng)歷四月十八和十月十五，這里都將舉行規(guī)模盛大的傳統(tǒng)廟會(huì),，屆時(shí)香客云集,，熱鬧非凡，各種民俗文化活動(dòng)豐富多彩,。

每年農(nóng)歷四月十八和十月十五廟會(huì)期間,，津,、唐,、承,、內(nèi)蒙等地游客蜂擁而至,，各路商賈云集，香客如潮,，歌舞,、評(píng)劇,、馬戲、皮影,、花會(huì)等民間文化活動(dòng)豐富多彩,。人們或是出于對(duì)儒、釋,、道三教合一的宗教圣地的崇拜,，或是民間文化活動(dòng)吸引，一年兩次廟會(huì)期間游人可突破10萬(wàn),。

景忠山自1992年開放以來(lái),，先后投資1200萬(wàn)元。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，景區(qū)設(shè)施日趨完善,，客源不斷擴(kuò)大，到目前接待國(guó)內(nèi)外游客130萬(wàn)人次,，20__年,，景忠山被評(píng)為國(guó)家“三a”級(jí)旅游景區(qū)。

好,，游客朋友們,，景忠山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

各位朋友，一路辛苦了,，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨,。

下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過程,，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體,。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥,，它如群山之祖,，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部,，青龍滿族自治縣東南境,，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里,。祖山總面積118平方公里,，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū),、響山景區(qū),、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處,，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū),。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁,、怪石,、奇松、飛瀑組成,。

龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn),，這里有幻松、絕壁松,、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑,。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米,，頗有“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松

祖山不僅有那茫茫的林海,，而且更有那奇妙的幻松,。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹,，順著我們眼前的這條步游路走下去,，那么這六棵松樹將按6、5、4,、3的順序變化,，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉,。據(jù)在,，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂,，為此他感到很悲哀,，于是四處游蕩，尋找知音,。一天,，他途徑祖山，忽見這里美景,，頓發(fā)彈奏之情,，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻,，便駐足聆聽,，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子,，非常驚喜，隨即又狂奏一曲,，子期又道：“巍巍乎若高山兮”,，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音,，從此,，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接,，彈琴相送,。若干年后，子期因病亡故,，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期,，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒有搭言,，卻落下兩行淚水,。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問,，才知老者便是子期的父親,，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜,，又最后彈奏了一曲,。子期已故，伯牙失去知音,，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里,，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期,。這就是伯牙摔琴謝子期的故事,。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑,。

北天門

現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門,，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松),，他雖然小了點(diǎn),，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨,，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑,，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改,，操守如一,，默默鏤刻著人間的是非功過，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名,，山花野草喚文宗,。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫不平”,。

天橋山(介紹完迎客松,，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒有路,，山民進(jìn)山打柴,、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高,，極險(xiǎn),，所以叫天橋，故名“天橋山”,。后來(lái),，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)隧道。

曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽,。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象,，所以就以西游記中的人物命名,。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒,、八戒尋兄,、萬(wàn)卷經(jīng)書巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處),，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁),，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大,，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地,，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋,，悟空許久未歸,，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里,，忽聞兵器相擊之聲,，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行,，看他那愁眉不展,，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí),，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸,，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布,，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè),，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米,，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大,，所以八戒誤以為是廝殺聲),。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢,。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔,，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里,，猴哥何故不歸來(lái),。”

萬(wàn)壽山(看完八戒巖,，指對(duì)面萬(wàn)壽山)

我們大家請(qǐng)往對(duì)面看,，這座山叫萬(wàn)壽山,，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝,，以求長(zhǎng)生不老的,。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹,，它破石而生,、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū),，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū),，下山可觀瀑布，上山可登主峰,，西去可游花果山,，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中,，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光,，有仙女云床、秀才觀榜,、山字峰,、醉臥劉伶、龜兔賽跑,、窟窿山,、神龜探海、蛟龍出水等奇石,、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

仙女云床

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳,，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡,。這只是一個(gè)傳說,，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證,，在二三百萬(wàn)年前以前,，這里曾是20__米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用,，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴,，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼,，在別的地方是很少見的,，堪稱世界奇觀,。

秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖,，他鄉(xiāng)遇故知,，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”,。在封建科舉制度下的古代文人,，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山,，就只有失魂落魄,，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看,，那里有一塊站立的方形石壁,，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手,，仰著頭,，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜,，方形的石壁恰似一塊皇榜,，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn),，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字,，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩(shī)上劉章詠詩(shī)道：君觀皇榜我觀君,，一樣神情兩樣心,。君視功名山岳重，我憐山水有詩(shī)魂,。

童戲駝峰

大家順著這山谷往前看,，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成,，形似一頭駱駝,，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰,。

棋盤山

在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移,，不可執(zhí)去”的棋盤石,。《臨榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰,，列子宛然,，今予猶存十?dāng)?shù),，惟可推移，不可執(zhí)去”,。據(jù)老人們講,，這個(gè)棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠,，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K,，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來(lái)推去卻無(wú)法拿下,，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒有把棋子刻滿,，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深,，林密草茂,，到現(xiàn)在還沒有找到這個(gè)棋盤。

香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來(lái),，看西面這座山,，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米,。這座山峰與其它山峰極不相同,，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪,。更引人入勝的是它上面的茫茫林海,。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類,，以油松,、落葉松、柞松,、楊樹,、椴樹為主，香瓜頂上的油松,、落葉松,、云杉林一望無(wú)際，當(dāng)您置身松林中,，特別是冬季,，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂,，令您心曠神怡,、樂而忘返。

神龜探海(站大井處)祖山以山奇,、水奇,、花奇,、石奇、樹奇著稱,，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星,，山巔坡坳，幽谷水傍,，隨處可見,。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn),，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒有名的無(wú)數(shù),，您看它像什么它就是什么,。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字。現(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè),，叫“神龜探?！保腥藶樗蔫蜩蛉缟鴳岩墒侨斯ざ哑龆傻?，過一會(huì)我們到那兒您親眼看一看,，便知曉了。

山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方,，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石,，站在神龜背上，向東看這座山,，兩邊的兩個(gè)山峰稍低,，中峰較高，峰底相連,，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山,，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。

劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連,，一個(gè)是造酒的杜康,，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙,。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川,，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來(lái)到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才,，想上山勸說他放棄功名,，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著,，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上,，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景,。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上,，有一個(gè)人正沉睡靜臥,，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”,。此時(shí),，他正以懸崖作床，白云為被,，朝聽泉聲鳥鳴,，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑,、超凡脫俗,、與世無(wú)爭(zhēng)的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對(duì)比,。詩(shī)人劉章詠詩(shī)道：“杜酒劉伶飲,，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色,，不醒臥云心”,。

龜兔賽跑

順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子,，大家仔細(xì)看,，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng),，跟在后面的是一只烏龜,，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑,，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望,，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔,，這就是窟窿山,。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山,，其實(shí)它也是冰臼,，是臥體冰臼。

響山景區(qū)

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中,，山奇排在首位,，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米),，而且還有窟窿山,、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山,。大家隨我手指的方向往前看,，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山,。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞,，峭壁滑石，不生草木,，山半石洞南向,，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂,。)附近的農(nóng)民說,，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管,、百樂齊鳴之聲,。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個(gè)地震帶,，每逢地震,，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙,，曾被樵夫從獵人手中救出,，后招樵夫?yàn)樾觯⒍热胂杉?，每逢樵夫到?lái),，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬,。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為,，此山經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱,、石穴,、石壁、石罅極多,，而這些又處于千米高峰,，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來(lái),，無(wú)任何阻擋，加之南北也是千米陡壁,，便擦壁如琴,，入穴如笛，搏柱如鐘,，穿罅如呂,，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱,，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂,，籠著裊裊樂音不易散去,。當(dāng)代詩(shī)人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松,，俏麗難逢蘇子面,，自家顏色自家聲?！?/p>

王母梳妝臺(tái)

下面大家往我們對(duì)面的山頂上看,，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái),，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_蟠桃盛會(huì)的地方,，所以每次開蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮,，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸,。

五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排,，五人嶺三個(gè)大字是著名書畫家鐘長(zhǎng)生先生所提,。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒,，終日打家劫舍,。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊,，被一頭小牛聽見,，告訴莊主。于是莊主備酒以待,，席間,，強(qiáng)人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信,，牽牛而問,，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還,，因此觸犯天條,，罰我變成小牛來(lái)還債?！北姀?qiáng)人聽后大驚失色,，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家,。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名,。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡,，一日來(lái)嶺上察看地形時(shí),，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人,。

另有傳說,，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi),，他們留戀祖山美景,，樂而忘返，變成石人,，常留此山,。

太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰,，它是祖山的第二高峰,，海拔1390米，祖山由于海拔較高,，又臨近渤海,，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡,，有時(shí)滔滔云海,，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗,，云移景動(dòng),，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境,。1985年7月28日詩(shī)人峻青來(lái)到這里作了這樣一首詩(shī)：“聞到老嶺塞外秀,，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣,，怪石嶙嶙奪天工,。云開九霄現(xiàn)丹闋,，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游,，不等此山是虛生,。”

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞解說篇八

各位朋友,、各位來(lái)賓：

歡迎大家來(lái)到五岳寨觀光,、旅游(度假、考察),。

今天由我為大家導(dǎo)游,。

五岳寨景區(qū)位于太行山東麓，距河北省省會(huì)石家莊一百一十公里,。這里有太行山最古老的山石,，這里隱秘著28億年的水、火磨煉和風(fēng)吹,、日曬、雨淋的洗禮,，造就了五岳寨的奇峰,、險(xiǎn)峽、瀑布,、森林,、草甸。游五岳寨大家可以在藍(lán)天白云下觀賞奇妙的山峰,，清澈的溪水,，茂密的森林，嫩綠的草甸,。你既可以領(lǐng)略大自然的美好,，又可以探求賜予我們衣、食,、住,、行的地球奧妙。五岳寨憑它的古,、險(xiǎn),、奇、秀峰個(gè)被譽(yù)為省會(huì)的后花園,。

為了讓來(lái)賓了解五岳寨,，我們先去參觀“博物館”。這里是一座地學(xué)科普的樂園,。

前 言

五岳寨地質(zhì)公園的面積有444平方公里,，六個(gè)景區(qū),。它是集自然景觀與地質(zhì)遺跡于一體的大型地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園與aaaa級(jí)旅游景區(qū),。五岳寨景區(qū)是六個(gè)景區(qū)中的主要核心景區(qū),。

五岳寨的古老歷史

五岳寨的地質(zhì)歷史有28億年。大約距今30億年前后,，這里還是汪洋大海,，海水中沉積了巖石碎屑和碳酸鹽沉淀，并伴隨著巖漿侵入和火山噴發(fā),。距今28億年這里的地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng),，把海洋的地層演變、褶皺抬升到海洋面以上,。其后到距今18億年間又發(fā)生了“五臺(tái)運(yùn)動(dòng)”,、“呂梁運(yùn)動(dòng)”使古老地層再次變質(zhì)、斷裂,、褶皺,，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽,、阜平,、平山為中心的古陸核。成為800里太行的古基石,。

下面請(qǐng)大家先進(jìn)入放映廳觀看科普短篇《古險(xiǎn)奇秀的五岳寨》,。

第一部分 人類的花園——地球

在浩瀚的宇宙中有一鐵餅狀的旋轉(zhuǎn)體——銀河系。它包含著1400億顆恒星,，太陽(yáng)系僅是其中的一顆,。圍繞太陽(yáng)有8個(gè)大行星，地球是八大行星之一,。

地球是個(gè)橢圓體,，地球中部的赤道長(zhǎng)半徑為6378.16公里，短半徑為6356.775公里,，表面積5.1億平方公里,，其中海洋面積3.62億平方公里，約占總面積的70.9%,。

地球內(nèi)部的結(jié)構(gòu) 請(qǐng)看圖,。

地球是由地核、地幔,、地殼組成的同心圓層,。地核是由鐵、鎳組成的固態(tài)核,，地核的外面稱為古登堡面,，堤和半徑3480公里,。

地幔是古登堡面以外厚2865公里的圈層。它的外面稱為莫霍面,，地幔是熔融體,。

地殼是指地球表層部分，是莫霍面(距地表33公里)以上的巖石層,。地殼分為上層,、下層。地殼上部主要由花崗巖類,，沉積巖和變質(zhì)巖石組成,，稱為硅鋁層，各地的厚度大約為10—40公里,。下部主要由相當(dāng)于基性玄武巖或輝長(zhǎng)巖類組成,，被成硅鎂層，厚度5—30公里,。

地殼是由五光十色的巖石組成,。巖石是由一種或多種礦物組成。按巖石的成因分為沉積巖,、巖漿巖和變質(zhì)巖,。

沉積巖：是由各種母巖經(jīng)過分化，剝蝕,，搬運(yùn)，沉積,，故結(jié)成層巖石,，常見的礫巖、沙巖,、頁(yè)巖,、石英巖、石灰?guī)r,、白云巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展臺(tái)),。

巖漿巖：由地球內(nèi)部的巖漿侵入到老地層或噴出地表再冷卻的巖石，如：輝長(zhǎng)巖,、輝綠巖,、閃長(zhǎng)巖、花崗巖,、玄武巖,、安山巖、流紋巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)),。

變質(zhì)巖：是沉積巖,、巖漿巖在高溫,、高壓條件下、礦物組成和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化形成的新巖石,。由巖漿巖變質(zhì)形成的巖石叫正變質(zhì)巖,，由沉積巖形成的變質(zhì)巖稱為副變質(zhì)巖(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)).

地球在不停的繞著地軸自轉(zhuǎn)著，這就產(chǎn)生了自傳離心力,，地球自轉(zhuǎn)離心力在赤道最大,，向兩極逐漸減小，到極地為0,。由于離心力的作用,，高緯度的物質(zhì)趨于向赤道運(yùn)移，兩極地區(qū)相對(duì)壓縮,，赤道地帶相對(duì)鼓起來(lái),，使地球成為橢球體。地殼物質(zhì)移動(dòng)中使地幔物質(zhì)沖破地殼薄弱地段噴發(fā)出來(lái),，在地球表層形成物質(zhì)對(duì)流,，并促使地殼成板塊的移動(dòng)。大的板塊到大洲,、大洋,、，小的到山體,、地塊,、并相應(yīng)產(chǎn)生斷層、地震,、火山噴發(fā),、熱力變質(zhì)。五岳寨的山石就是在28億年來(lái)的多次地殼變動(dòng)中形成,，并在水,、冰、風(fēng),、雨中受到改造,。

距今18億年至2億年，這里地殼屬于穩(wěn)定的升降運(yùn)動(dòng)中,，河北省燕山以南的廣大地區(qū)沉積了巨厚的地層,。

距今2億年至6500萬(wàn)年，華北地區(qū)在燕山運(yùn)動(dòng)中以太行山前深斷裂為界發(fā)生西部上升,，東部下降的差異升降運(yùn)動(dòng),，使太行山崛起。

距今6500萬(wàn)年,，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)發(fā)生,，太行山又有三次抬升,。在太行山激烈上升與相對(duì)穩(wěn)定中，經(jīng)過風(fēng)化,、剝蝕,、夷平、冰蝕把五岳寨雕塑成奇峰成排,、峽谷成線,、瀑布成鏈的地景奇觀。古老的地層經(jīng)過風(fēng)化,，土質(zhì)肥沃,，大自然把五岳寨造就成森林成片、草甸似毯,、鮮花藥材遍山的仙境花園,。

第二部分 古、險(xiǎn),、奇,、秀的五岳寨

“古”是指這山上的巖石生成與距今28億年左右的中太古代。

“險(xiǎn)”是指山高壁陡,、v谷險(xiǎn)石 ,，顯示出特有的險(xiǎn)峻。

“奇”是指奇峰,、怪石,，有的擬人似獸，有的像臥鳥游魚,，讓人觀石生奇,。

“秀”這里巖石五顏六色，水青山碧,，綠草叢生，百花爭(zhēng)艷,，讓人進(jìn)入清新芳香的境地,。

游五岳寨的山水，有的地段讓人舉步生畏,，有的令你留戀忘返,，猶如進(jìn)入變幻無(wú)窮的仙境。這里的圖片僅是園區(qū)美景的典型縮影,。請(qǐng)看五岳寨雄峰秀,，再賞幽峽迭瀑美，驚嘆石甕成串,，采石如云,。

第三部分 靈壽縣豐富的礦產(chǎn)資源

靈壽縣的地質(zhì)歷史長(zhǎng)久,，巖漿的侵入、沉淀巖的形成,，多次變質(zhì)作用的疊加,，使靈壽縣成為巖石類別多樣、礦產(chǎn)資源豐富的縣份,。

地殼中有開采價(jià)值的礦物豐富集形成礦產(chǎn)資源,。靈壽縣的礦產(chǎn)豐富多樣，金屬有鐵,、錳,、銅、鉬,、鉛,、鋅等;非金屬礦有云母、石英巖,、重晶石,、黃鐵礦、磷礦,、鉀長(zhǎng)石等;建筑石材有大理巖,、花崗巖、輝綠巖,、輝長(zhǎng)巖,、橄欖輝巖。貴金屬有金,、銀,，稀有礦產(chǎn)有矽線石，放射性礦產(chǎn)有鈾礦,。請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)所陳列的實(shí)物標(biāo)本,。

第四部分 五岳寨國(guó)家森林公園，松濤華林漫山

五岳寨景區(qū)山高,、水清,、土肥，適于多種植物生長(zhǎng),，這里的植物有明顯的垂直分帶規(guī)律,，地面標(biāo)高20__米左右是亞高山草甸，生長(zhǎng)著沙打旺,、胡枝子,、紫苜、白刺花、披堿草,、老芒麥,、紫羊茅、纖鵝毛觀草等;標(biāo)高1500---1800米中山是白樺林,、紅樺林,、落葉松等闊葉混交林;標(biāo)高800---1500米山麓地帶生長(zhǎng)油松、云杉,、毛白楊,、椴樹、六道木,、櫟木,、楸樹、核桃,、軟鵝耳櫟等喬灌木,。山上還有黃芪、黨參,、大黃,、黃芩、黑紫胡,、手參等藥材,，山坡生長(zhǎng)杜鵑、蘋果蕨,、紅綠草,、翠雀花(鴿子花)、紫花地丁,、宿根亞麻,、迎春等花卉植物。五岳寨還有獨(dú)具特色的連理?xiàng)顦洹?/p>

標(biāo)高800米以下還有刺槐,、山桃,、山杏、黑棗,、柿子,、獼猴桃等林果布滿山間。

這里展出的僅是五岳寨的部分植物實(shí)物標(biāo)本,。人們感嘆:靈壽物華天寶，人杰地靈,，無(wú)愧省會(huì)后花園,。

大家看過博物館后，我們一起去觀賞古、險(xiǎn),、奇,、秀的五岳寨風(fēng)光。

旅游西線：

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是銀河峽瀑布景區(qū),，本景區(qū)環(huán)形路線長(zhǎng)1.5公里,，主要景觀是斷崖奇峽和深澗飛瀑。沿途看到的景點(diǎn)主要有余才石,、洗子潭,、觀音洞、通岳峽,、連天飛瀑,、觀景亭、燕趙第一瀑,、直至五岳寨主峰,。

余才石

這是山體崩塌滾落的變質(zhì)巖巨石，經(jīng)多年風(fēng)化,、冰蝕磨光了棱角形成的,。后來(lái)人們編成了神話，說是女媧娘娘,、煉石補(bǔ)天剩下的多余的巨石,。還有人觸景生情留詩(shī)一首“生在深山不用雕，性自剛強(qiáng)氣自高,，補(bǔ)天有才恨無(wú)用,，流落風(fēng)塵人逍遙”。實(shí)際上這塊布滿五彩花紋的巨石,，正是28億年來(lái),，成巖變質(zhì)作用的實(shí)物見證

洗子潭

是余才石后面的小水潭。

白馬崖——觀音洞

是因?yàn)檠孪旅嬗幸粔K形如白馬的巖石,。崖高117米,，長(zhǎng)500余米，有片麻巖和角閃巖組成,。白馬崖半腰那座廟是觀音洞,，洞前只有一線小路通崖頂，十分險(xiǎn)要,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期下邊村里曾住過邊區(qū)報(bào)社，有一次日寇進(jìn)行掃蕩,，有個(gè)八路軍女戰(zhàn)士被逼到崖頂,，她寧死不做俘虜,。縱身跳崖犧牲,，所以人稱“烈女崖”,。

通岳峽

距生活區(qū)600米。因該峽谷直通五岳寨而得名,，是沿大斷層裂隙形成的障谷,，全長(zhǎng)20__米。300米高的懸崖橫空而立,，使得峽谷內(nèi)終日不見陽(yáng)光,。即使悶熱難耐的暑季，中午溫度也超不過19℃置身其中仿佛進(jìn)入人間仙境,。峽谷內(nèi)蒼翠欲滴|,、清靜幽雅、溪水潺潺,、鳥語(yǔ)花香,，除連天飛瀑、洞天險(xiǎn)窗,、一線天等引人入勝的景觀外,，“六月冰”堪稱一絕。冬季全峽封冰,，厚盈數(shù)米,，高達(dá)數(shù)丈，垂銀掛玉,，晶瑩剔透,，陽(yáng)歷6月消融未盡，游人揀而食之,，甘甜冰涼,，其樂無(wú)窮。連天飛瀑位于五岳寨通岳峽內(nèi),，大家抬頭遠(yuǎn)望,，可見一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉,、搖頭擺尾,、奔騰咆哮，全長(zhǎng)20__余米,，分七級(jí)八疊,，每級(jí)有數(shù)十米的落差，還有道道彩虹環(huán)繞,，艷麗非凡,，在瀑布下觀望,，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶著一種詩(shī)意的朦朧,，又帶著一種神圣的使命從天上降落人間。

觀景臺(tái)

讓我們拾級(jí)而上,，一面欣賞通岳峽的奇險(xiǎn),，遙望連天飛瀑的壯麗;不知不覺登上了觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)上,，五岳寨的秀美盡收眼底,。實(shí)際上它是欣賞燕趙第一瀑的最佳地點(diǎn)之一，所以又有人稱觀瀑亭,。

燕趙第一瀑

華北最大的瀑布之一,，是本景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。瀑布落差110米,，水源豐沛,，一年四季長(zhǎng)流不斷，最大水連寬度達(dá)30米,，抬頭仰望,，似一幅白綾從天涯相接之處飄灑而下，水流如注,、氣勢(shì)磅礴,，似千軍萬(wàn)馬，奔騰咆哮,?！拔逭梢詢?nèi)尚是水，十丈以下全是煙”是該瀑布的真實(shí)寫照,。烈日炎炎的夏季,，絲絲水霧隨風(fēng)飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外,，依然有置身于蒙蒙細(xì)雨之中的愜意感覺,。

五岳寨松海

松海是五岳寨的一大景觀。青松蒼翠,、古木參天,、林濤如海、無(wú)邊無(wú)際,。在這里落葉松,、油松比比皆是，觸手可摸,。置身其中,、綠蔭遮日,，鳥鳴如歌。山風(fēng)吹來(lái)時(shí)發(fā)出浪濤一般的聲響,，洶涌澎湃,，瞬間你已經(jīng)被淹沒在著波濤聲中。林中遍布著杜鵑花,、錦帶花,、燈籠花、百合花,、丁午花,、山藥花等。把松海裝點(diǎn)得絢麗多彩,。

鴛鴦石

在白樺林附近,，游路邊的山峰頂部，抬頭仰望,，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎,、惟妙惟肖、栩栩如生,，仔細(xì)觀之,，就連羽毛的紋路也不無(wú)貼切。這是變質(zhì)巖中深色礦物與淺色礦物相間排列,，有的礦物容易風(fēng)化,，形成溝槽，有的礦物堅(jiān)硬凸出出來(lái)形成的生動(dòng)逼真的象形石,。

五岳寨主峰

大家穿過林海,，環(huán)繞群山，讓我們向五岳寨主峰,，海拔1946米的小泰山進(jìn)發(fā),。五座山峰

危兀并立，高聳入云,，且形態(tài)奇異,、各具特色，在當(dāng)?shù)赜小靶√┥健?、“小華山”,、小衡山“、“小嵩山”,、“小恒山”支撐,。僅十幾米的頂峰巖石平臺(tái)，三面臨萬(wàn)丈絕壁,，奇險(xiǎn)無(wú)比,，在這里聽松濤,、觀日出都是一絕。站在峰頂居高臨下,，極目四望,，無(wú)遮無(wú)攔，蒼茫中天地一色,，千山萬(wàn)嶺盡收眼底,，廣源大川一覽無(wú)余，道道峰巒如群龍聚首匯于腳下,，層層丘陵掀浪弄潮涌向眼前。光照出碧綠金黃顯得妖嫩蒼翠,，遮蔭的地方則若綠若蘭一派濃重,。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,、一覽眾山小”的豪邁情懷在這里顯得淋漓盡致,。

站在小華山上可以看到其他四個(gè)銳利的山峰刺破云天，山頂如魚脊窄而銳利,。兩側(cè)光滑沒植物生長(zhǎng),，這個(gè)山峰的形成地質(zhì)學(xué)家、地理學(xué)家認(rèn)為是與第四紀(jì)(250萬(wàn)年)以來(lái)參有四次氣候冷暖變化,，形成四次冰期,，三次間冰期相關(guān)。

在冰期有足夠的固體降水,，再冷的氣候條件下冰,、雪長(zhǎng)年積存，形成冰蓋,，并在重力作用下形成冰的移動(dòng),，成為冰川。冰川的運(yùn)動(dòng)在地球上塑雕成冰川地貌,。

在山峰位置由沉重的冰體凍結(jié)山體表面碎石,，泥土向下滑動(dòng)，把山峰削成銳利的尖峰,，山坡陡直,，泥土難存，植物無(wú)法生長(zhǎng),，形成三面光滑的“角峰”,。

旅游東線：

大家登山會(huì)感到山川新奇，步伐艱難,，就會(huì)想了解,，太行山怎么形成的,。

那就要講一段古老的地質(zhì)歷史，早在距今30億年前后,，這里是地殼比較薄弱的海洋,，海水從遠(yuǎn)處搬運(yùn)來(lái)巖石碎屑，在碎屑沉積中伴隨有巖漿噴發(fā),，形成復(fù)雜的大洋玄武巖—夾有陸屑的沉積,。距今8億年發(fā)生了阜平構(gòu)造熱運(yùn)動(dòng)，這里的溫度達(dá)到650—850℃,，把已形成的巖石變質(zhì),、擠壓、彎曲,，并在高溫高壓下褶皺成山,，形成古老的陸核。阜平運(yùn)動(dòng)后,，在山的周圍又有新的沉積,。到距今25億年的新太古代晚期，地殼發(fā)生五臺(tái)運(yùn)動(dòng),，使地層發(fā)生大規(guī)模斷裂,。段裂切割深度達(dá)到地幔，并有巖漿活動(dòng),，這次活動(dòng)在太行山前(大體沿京廣鐵路西側(cè))形成深大斷裂,。直到據(jù)18億年的古元古代，有發(fā)生了顛覆華北陸臺(tái)的呂梁運(yùn)動(dòng),，使原來(lái)已經(jīng)變質(zhì)的地層又遭巖漿浸入和變質(zhì),。多次的變質(zhì)，頻繁的褶皺,，把原來(lái)成層的巖石變成新奇的花紋巖,。

當(dāng)我們直奔南坨頂峰時(shí)，可以走東線,，首先進(jìn)入凌霄峽景區(qū),。沿途除了可以觀賞到五光十色的彩石景色，還可以聆聽著叮咚的泉水溪流,，漫步走進(jìn)五曲溪,。

位于凌霄峽內(nèi)，距生活區(qū)1000米,，屬田園風(fēng)光,。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折,，故形成了大大小小的石潭,。潭水清澈見底，凜冽甘甜,，水溢潭滿,，叮叮有聲，溪流撞石,，白鏈飄垂,，最好看得便是五個(gè)龍?zhí)叮藨B(tài)婀娜,，雅靜至極,。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑,、琴臺(tái)瀑,、秀發(fā)瀑、龍涎瀑,、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池,。

七女峰

當(dāng)你沿凌霄峽北上時(shí),，在途中西望可以看到錯(cuò)落有致的七女峰，這是五岳寨的重要景觀之一,，他的形成是山體被一組構(gòu)造裂縫切割后經(jīng)風(fēng)化形成的山,。象形多姿，形態(tài)各異,，如金城鐵堡,，如將軍列陣，如寶劍刺空長(zhǎng)纓穿天,，但裝扮得滿身碧翠山花星綴,，又顯得婀娜多姿，嫵媚可愛,。玉皇峰永遠(yuǎn)是一幅至高無(wú)上唯我獨(dú)尊的氣勢(shì),。還有云峰霧罩的神龜峰，雙塔峰一峰獨(dú)立的南天柱,，千丈壁立的白馬崖,，都是大自然力的鬼斧神工。且由于風(fēng)化形成了各種造型的象形山峰,，擬人似獸,、栩栩如生。天雞醒目,、天馬回首,、仙姑歸山,、日觀臺(tái)、月觀臺(tái)等,，令人百觀不厭,，遐想無(wú)限。

亞高山草甸

亞高山草甸是五岳寨的又一閃光點(diǎn),，位于南坨梁景區(qū),，整個(gè)頂峰起伏平緩、視野開闊南坨海拔2880.8m,，白云飄飄觸手可得,，策馬揚(yáng)鞭，任意馳騁,。這里到處茵茵綠草,、繁花似錦，金蓮花,、銀蓮花,、黃花、紫苑等五顏六色,，芳香四溢,，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落,、云霧等自然景象的佳境,。

來(lái)到坨頂草原，大家坐在波狀的草甸上,，享受藍(lán)天白云的清新,，消除一路登山的疲勞。大家會(huì)提出,，在奇峰狹窄的高山頂上怎么會(huì)有波狀起伏的草甸,。

這是因?yàn)樵谥猩陌讏准o(jì)末期的5600萬(wàn)年前后，華北地臺(tái)地殼運(yùn)動(dòng)相對(duì)比較平靜,。華北地臺(tái)遭受風(fēng)化剝蝕,，形成了古老的夷平面，地理學(xué)家與地質(zhì)學(xué)家稱其為“北臺(tái)面”,，標(biāo)高在2100—1800m左右,。到5500萬(wàn)年，伴隨喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)第一幕開始,，地殼抬升,，侵蝕基準(zhǔn)面下降，河流向源侵蝕，在強(qiáng)烈的水流切割作用下使北面裂解,，形成臺(tái)面四周的山谷,，未被破壞的臺(tái)面成為北臺(tái)面，這是大自然給我們留下的一片空中碧海草原,。我們由衷地感謝大自然!

結(jié) 語(yǔ)

各位來(lái)賓,，五岳寨旅游到此告一段落，由于五岳寨的旅游資源豐富,，各種景觀地物的形成機(jī)理涉及學(xué)科領(lǐng)域較廣,，而我們的知識(shí)有限，在講解中難免有錯(cuò)誤之處,，請(qǐng)各位游客給以批評(píng)指正,，歡迎大家再來(lái)五岳寨做客觀光游覽。