人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

河北省導(dǎo)游證面試導(dǎo)游詞篇一

今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國重點文物保護單位,，隆興寺,。隆興寺是我國著名的寺院之一,，素有華北四寶之稱，始建于隋開皇六年,，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了,。其實，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”,，就是藏龍臥虎的龍藏,，在宋初時藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時才改為現(xiàn)在我們看到的這個名字—隆興寺,。從名字我們也可以聯(lián)想到,，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。

隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群,。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米,，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，整個建筑群高低錯落主次分明,，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例,。介紹了這么多，想必大家一定對這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧?現(xiàn)在請大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧!

隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱國內(nèi)之最,，穿過天王殿和大覺六師殿遺址,，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內(nèi)之最，中國建筑孤例：摩尼殿,。摩尼殿始建于北宋皇佑四年,，占地1400平方米，正如大家所見它的布局十分獨特,，大殿的殿身中央為重檐歇山頂,，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個建筑平面形成了十字型,。我們從外觀看整個大殿重疊雄偉,，富于變化，這種建筑方式在我國現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例,。大家再看,，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大,，有明顯的卷剎側(cè)角和生起，均與宋代的《營造法式》相符,。我國古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽,，稱這種布局平時除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過,，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時空身在宋畫的感覺呢?大家趕快從聯(lián)想中出來吧,，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后，讓我們一同進去欣賞一下它更美的內(nèi)涵吧!

請注意,，下面我要介紹隆興寺的第二最了,，中國最美的倒坐觀音，大家請看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山,，懸山中現(xiàn)存塑像30余身,，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”,。因觀音菩薩有“眾生普渡不完,，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠也普渡不完，故形成倒坐觀音形象,。觀音像高3.4米,，大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢?其實她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊,，面容秀麗恬靜,，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。

穿過牌樓和戒壇,，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時期的二層樓閣式建筑,，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣。

轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋,，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米,，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿,。大家一定會感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢?據(jù)史書記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時,，為了方便不識字或無暇閱讀經(jīng)書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同,。這個轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年,，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動，是不是很神奇呢?轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器,，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了,，但由于自然和人為的原因，國內(nèi)現(xiàn)存實物很少,，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久,，體量最大的一個，是十分珍貴的歷史遺存,。

我們大家都知道,，在中國的書法發(fā)展史中，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個過渡時期,，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時期的代表作,，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀,，莊重而不呆滯,，可以說是標準的楷書，是研究我國書法發(fā)展史的珍貴實物資料,。近代著名學(xué)者康有為也譽此碑為“隋碑第一”,，后人更稱其為“楷書之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧!

河北省導(dǎo)游證面試導(dǎo)游詞篇二

各位尊敬的游客：

您好,，歡迎您到長壽山觀光旅游,，在這翠色迷人的季節(jié)里,，您離開了喧囂的市區(qū)，來到美麗的大自然中暢游一番,，相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風景線,。

萬里長城是中華民族的象征，長城文化,，歷史悠久,，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發(fā)展,，長壽山景區(qū)悄然崛起,。

長壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點的基礎(chǔ)上開發(fā)和建設(shè)起來的，十易春秋,，光陰荏苒,，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前,。

它位于山海關(guān)城東8,。5公里處，東起黃牛山,，沿長壽河向西展開,，東西長6。5公里,，區(qū)域頂峰175公頃,，整個風景區(qū)以長壽河谷的自然風光為基礎(chǔ)，集山,、石,、洞、窟,、溪及中草藥植物為一身,，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。以雕塑、書法,、建筑,、園林等手法為表現(xiàn)形式，獨步世界旅游之林,，是一個立意新穎,，獨具民族特色，又具時代精神的旅游勝地,。

長壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處,，當代人文景觀20處，自然景觀30處，著名景觀有懸陽洞,，神醫(yī)石窟,、三道關(guān)、長城倒掛,、壽字碑林,、石門勝跡等，景區(qū)山峻石奇,，洞古窟新,，水秀天清，林碧草芳,，雕塑石刻,，巧奪天工，淙淙溪水,，蜿蜒川流,。

現(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林,、世外桃源,、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點組成,。

“長壽山”摩崖石刻三個字,，全高17。17米,，其中“壽”字高6,。2米，筆力蒼勁,，氣勢奪人,，神態(tài)如生，仙意似動,，又飽墨濃意,，力透石碑。系當代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆,。

長壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長城,，長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關(guān)長城被稱作“天險要隘”三關(guān)直插云天,，長城倒掛于絕壁,，懸崖峭壁，峰高谷深,，驚險非常,。人無羊腸道,，鳥飛無覓處,，如何砌壘長城?已成千古之迷,。

長壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了,，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞,，它是一個天然形成的穿透式的花崗巖洞,，我國許多風光溶洞多為石灰?guī)r洞，像如此高大的花崗巖洞在我國北方實屬罕見,。洞呈紡錘形,，前后寬闊，中間狹細,，全洞長117米,，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進深37米,，寬14米,，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設(shè)在明代,，明初洪武年間,，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”,。之后隨著明代魏國公徐達1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi),，這里邊臣游子聚會，僧人,、道士云集,，百姓香客絡(luò)繹，文人墨客詠誦,，酸了清末甚至有來華洋人涉足,，民國年間，三道關(guān)有位主持道人叫董有靈,，在前洞建有萬仙樓,，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達到了儒,、釋,、道三教一家，他們和平共處,，修真養(yǎng)道，我國許多名山常為一個宗教流派所獨居,，或以某一宗教為主,，而懸陽洞則是三教并立,，融融相生，成為懸陽洞歷史上宗教文化現(xiàn)象的一大特點,。

本世紀三十年代后,，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代,，這里的佛像,、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石,，及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》,、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。

沿著石砌臺階165磴扶欄而上,，洞由明變暗,，又由暗變明，石階由寬而窄,，又由窄而寬,，涼風習(xí)習(xí)，別有情趣,，約行數(shù)十步,，仰面而視，洞頂有雙孔,，為自然形成,，有日光懸于其中，懸陽洞由此而得名,，并成懸陽洞窺天一景,，而懸陽洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔,，孔能通天,。

紫陽宮外西側(cè)，雙松拔地而起,，對峙而立,，直刺青天，獨峻于林,，三十余米高的百年古松給人蒼勁傲然之感,，伴風送濤，凜然正氣其形酷同,，其狀亦如兩巨人,，威不可淫，故得名雙松挺峙,。

神醫(yī)石窟位于藥王嶺山腰峭壁之上,，有以古代名醫(yī)華佗,、張仲景、李時珍等為主體的摩崖石窟群,。石窟群像為中國著名雕塑大師劉開渠,，雕塑家付天仇、曾竹韶創(chuàng)作設(shè)計,，“神醫(yī)石窟”為著名書畫家吳作人題寫,，此外還有國際友人的摩崖碑題，此景集中醫(yī)學(xué),、書法,、雕刻藝術(shù)為一體，依山就勢而造的認為景觀,，立意新穎,，別具一格，讓人領(lǐng)略到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時,，也感受到石窟巍峨挺拔,，氣勢雄偉的獨特風格。

壽字碑林是長壽山景區(qū)鐘最引人入勝的景觀之一,，它是利用中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)結(jié)合長壽山的奇峰異石而建造的人文景觀,。在大小不一，方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代,，不同字體,，陰陽文不同形式的名人“壽”跡，這些因石而制的摩崖雕字,，或隱或現(xiàn),，或藏或露，字形各異,，神彩飛動,，那異曲同工的百家書風，構(gòu)成了中國歷代書法名家之“壽”字大成,，表現(xiàn)了中華民族書法文庫的獨特神韻,，成為東方雕刻、書法相融合的藝術(shù)風景,。

摩崖石刻“層巒疊嶂”系明代崇禎十三年(公元1640年)山海關(guān)督師范志完所題,，在此放眼四望，險山峻嶺,，層層疊疊,，起伏相間，百態(tài)千姿，山形樹影,，近壯遠秀,，一并入目，該題是對周圍環(huán)境的真實寫照,。

在藥王嶺上有一巨石如海豹，昂首怒吼,，神態(tài)逼真,，似有驚雷滾滾而來，令人膽顫,，相傳,，遠古造陸運動中，海豹正于酣睡中,，海水撤走,，海豹一覺忽醒，見身邊突變,，一聲怒吼,，直震青天，遂化成石,。

“范墨流香”摩崖石刻為明崇禎十四年(1641年)北山左營副總兵王進科命人雕刻留下的,。有與山河同在，留名千載的個人功利意味,，然而時光流逝,，歲月剝蝕掉原有意義，在今天,，這“范墨流香”意隨筆到,，筆隨勢生的動感，與巨石和水痕渾然一體,。跟長壽山上眾多的旅游景點一樣,，成為了游人觀賞對象。

“世外桃源”是中國著名書法家李可染先生題詞命名的,。這里群山環(huán)繞,，樹木蒼勁，山谷間生有桃,、杏,、李、核桃,、櫻桃,、山楂等，藥用喬木。以及數(shù)十種藤草類植物,，是一個自然形成,，稍加人工培植的中草藥植物園。

出世外桃源,，就來到了獨具北國山川特色的“石門勝跡”風景點,。巍峨對峙的石門山上明代“百二山河”鐫刻古樸雄深，山形如刀削斧劈,，氣勢磅礴,，蔚為壯觀。

人工開鑿的一線天,，系石門要塞,，身臨其中，兩崖之中,，仿佛天系一線,，令人毛骨悚然，上有飛來石,，下踞長壽河,，左依古堡，后依高麗營盤遺址,，大有“一夫當關(guān),，萬夫莫開”之勢，據(jù)傳,，薛禮征東時,，曾與高麗兵激戰(zhàn)于此。黃天霸與竇爾墩在此一決雌雄,，石門為軍事要塞,，歷史上多在此屯兵駐守，唐代高麗人常向中原進犯,，并在此屯兵駐守,，薛禮征東時，在此與之大戰(zhàn),，高麗軍兵敗,，棄營而退，現(xiàn)僅留下此遺址作為歷史的佐證,。

經(jīng)石門一線天向右環(huán)行,，即可見花鳥翠樹中，有一奇石碧潭,，游魚戲水,，微蕩漣漪。相傳何仙姑出游至此，見水清澈映影,，便寬衣而浴,，撩水洗面，忽覺臉上麻子皆無,，復(fù)掬輕撫,，則現(xiàn)一對迷人酒窩，故稱“璇靨潭”,，其放衣石被稱“衣架石”,。因形似河馬，也野游露餐之佳地,。

漫步又長壽山中，可渭移步形,，處處美景,，您盡可登高山以遠眺，臨清流而盡觀,，留連于山山水水之間觀察考記,，抒情寄意，享受著大自然的恩賜,，難怪九五年八月十二日__蒞臨時留下了“我到過許多名山大川”,，長壽山獨具特色”的高度評價。

長壽山,，人長壽,，山水相映，古今交融,，峰奇石異,，水趣洞幽，神游幻思,，美不勝收,。到此一游，可飽覽大自然的美感,，尋覓古老傳說的神奇,，接受民族文化的陶冶，得到歷史的啟悟,。近年來,，在中央首長及各級領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，景區(qū)正在不斷開發(fā)建設(shè),，目前已具備便捷的交通條件和良好的游覽環(huán)境,，相逢自是有緣，長壽山以客為尊，景區(qū)正在以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接四海游客,，五洲賓朋,。

河北省導(dǎo)游證面試導(dǎo)游詞篇三

各位小姐、各位先生,，你們好!

歡迎各位來白云古洞觀光旅游,。今天由我來為大家導(dǎo)游，我叫__×,，希望我們合作愉快,。

(懸索橋──刻字石壁)

現(xiàn)在我們要過的橋，是白云古洞懸索橋,?；蛟S我們當中的一些人還沒有走過這種橋，今天就請各位體驗一下,。我們腳下的這條河叫潮河,，它的源頭在我們縣的黃旗鎮(zhèn)，河水直接注入北京的密云水庫,，首都市民飲用的水,，多半是從這條河流去的。

過河不遠,，我們就可看到迎面的石壁上嵌有四塊白色大理石,，上面刻有“白云古洞”4個綠色隸書大字，這是著名書法家歐伯達先生筆跡,，用筆遒勁,，耐人回味。

(到售票處)

現(xiàn)在我們已進入白云古洞景區(qū)一華里,。白云古洞,，是一組天然洞群的總稱。景區(qū)內(nèi)有九洞,、三十六景,。最大的巖洞是白云古洞，最小的是神蜂洞,。三十六景有迎客峰,、曲線天、蓮陰寨,、十瀑潭,、大、小月牙天等等,。整座山的特點是“山青水秀疑無路,，柳暗花明又一村”,，它集“奇、險,、幽,、秀”于一身，僧,、道,、尼同居一山。這里距第一景觀迎客峰還有200米,。白云古洞北有臥獅山,、東有仙源山、西有蓮花山,，南有邊墻山和筆架山,。四面山峰環(huán)繞，面積八平方公里,，全部景觀游完大約4小時(可征求客人游覽時間),。

白云古洞是佛家居住的地方，這里有“天井”;八寶洞是道教圣地,，有“地井”;哈哈洞是尼姑住的地方，這里有“人井”,。這些巖洞都是座北朝南,，冬暖夏涼，大自然為人類創(chuàng)造了良好的居住條件,。

每年五月,，別處已是風和日麗百花盛開，而這里仍然是一片冰川,，直到六月中旬才開始融化,。當我們在冰川上留影，照片上顯示出一冬一春的情景,，鮮明的對照可給人一種奇特的想象,。

景區(qū)內(nèi)瀑布連綿，山中有水,，水聚成湖,，湖中有船，船底有魚,。游覽白云古洞,，是鍛煉人膽量和毅力的機會，這里路途比較險,，請大家做好登山準備,，為了您的安全,，有穿塑料底鞋、涼鞋,、高根鞋的客人請換上旅游鞋或運動鞋,。

(售票處──迎客峰)

白云古洞很早以前就是山青水秀、古樹參天,、飛禽走獸出沒的地方,，無人敢到這里來。后來有海光,、海明哥倆來此狩獵,，發(fā)現(xiàn)了一只梅花鹿，于是搭弓射箭,，鹿中箭后向白云古洞方向跑去,，哥倆沿血跡追蹤來到洞內(nèi)，鹿突然不見了,，眼前出現(xiàn)了七十二鋪小炕,，每鋪炕上有堆白骨，有堆金銀,，他們倆驚呆了,，同時也受到感化，從此,，放棄了狩獵生活,，決定用這些金銀修廟宇出家修行。

據(jù)考證,，在明初燕王掃北時,，當?shù)氐拇筘斨鳛榱吮茈y，逃進深山,。怕暴露目標,，他們不敢動煙火，時間長了,，人患疾病,，又加斷炊，全部遇難,。這樣就留下了金銀財寶,。

從海光、海明延續(xù)到三十一代和尚吾和,，白云洞煙火一直很盛,。“__”期間吾和被趕下山,，從此這里樹木被砍,，廟宇被拆,，變成了一片廢墟。改革開放后,，1989年這里開始重建,，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，逐步恢復(fù)原貌,?？上У氖窃瓉淼墓艠洳灰娏耍@是白云古洞的最大遺憾,。

現(xiàn)在我們就要步入“仙境”了,，眼前的山峰名為迎客峰，它象一只巨手,，非常有禮貌地歡迎各位的到來,。哪位需要拍照，請抓緊時間,，好好照吧,。

(大月牙天)

各位朋友，請站到我為你們選擇的位置上,。你們看,，這里峭壁如刃，兩山擠在一起,，只留一條縫,，人行其中，難見天日,。在最險的地方，兩山一凹一凸,，形成月牙狀,，露出藍天一片。每到中午,，日月生輝,，相當壯觀。類似月牙天這樣的峽谷,，地質(zhì)成因是什么呢?大約在一億一千萬前,，火山噴發(fā)以后，產(chǎn)生多次的抬升,，擠壓撞擊產(chǎn)生裂縫,，又經(jīng)長期的雨水沖刷，便形成或長,、或窄的峽谷,。

(在十瀑潭邊)

這是十瀑潭,。大家一定會明白，在它身后,，還有九個水潭,。十瀑潭建于1992年，水深3米,。人須水上過,、石上行，石陡苔滑,，請大家注意安全,。

(進連蔭寨)

各位請注意，我們開始走進連陰寨了,。這是前往山中的唯一通道,。這段路十分狹窄，寬只有2尺,，從此經(jīng)過,，胖人必須收腹，瘦人也要側(cè)肩,。你們看,，兩山壁立，好象要擁抱,，但又被山隙隔開,，露出一線藍天，形狀如彎月,，又稱“小月牙天”,。兩山夾隙中一股山泉汩汩而來，泉水飛珠,，從石上瀉入山洞,，形成小型瀑布，潭水清幽,，清澈如鏡,，令人贊嘆。連陰寨內(nèi)鋪有木板棧道百余米,。因為大山遮擋,，不見天日，陰影幢幢,，涼氣漫漫,，所以人稱“連陰寨”。

(到壽桃潭)

這就是壽桃潭,。你們看,，它的形狀像不像大桃?傳說,，從前王母娘娘開蟠桃會，孫悟空大鬧天宮,，偷出仙桃,，天兵天將追到這里。孫悟空不小心將仙桃失落,，桃子拿走后,，這里便成了“桃潭”。人們?yōu)榱碎L壽就用投幣打鐘來寄托自己的愿望,。哪位想投,，可以試一試。要過長壽橋了,，請注意安全,。長壽橋是根據(jù)壽桃潭命名，人們過橋可延年益壽,。這長壽橋和前面的不老松,，都是留影紀念的好地方。

(進賜福洞)

現(xiàn)在我們到了賜福洞,。這洞深15米,，洞內(nèi)黑暗，高度不等,?；璋档慕锹涔┓钜蛔鹕裣瘛疤鞂m賜福”,。這是路途中見到的第一個神像,。福星是比干的化身，人們稱他財神爺,。(手指“石肉”)各位朋友,，你們看，這是什么?它們像不像一塊塊的肉?對,，這就是“石肉”。它長在石縫中,，是石頭的一種,，如同瘦肉但無味，可以充饑,，也是一種中藥,，學(xué)名“雨良石?！?/p>

(上八寶洞)

八寶洞到了,，大家看,，這還有個院子，多么幽雅,。清云觀就建在這里,，它是龍門派道士修身養(yǎng)性的地方。清云觀始建于元代,，明崇禎4年(1631年),、清光緒24年兩次重建，“__”期間被損壞,，改革開放后又重建,，并請道士徐宗界守護觀院，接待游客?，F(xiàn)在徐道長年已90,，還經(jīng)常習(xí)武，體健身輕,。

八寶洞有八寶：地井,、石肉、鹿,、鶴,、魚、山茶,、相思樹和靈芝草,。

(在訪仙閣休息)

訪仙路是通往二仙洞的路線。我們必須通過30米高的“狀元梯”,，才能到達二仙洞上的高峰,。那山上，高峰如劍,，峻峭挺拔,。半山腰懸崖上，天然生成兩洞,，一上一下,，好象兩個懸空門戶。又加上這里有仙鶴遨游,，風清鶴鳴,，使人飄飄欲仙，所以稱“二仙洞”,。二仙洞附近有個“仙鶴洞”,。洞內(nèi)有仙鶴巢穴，據(jù)觀察，這群仙鶴,，身為灰黑色,，頭頂一片和尾巴呈白色，高一米左右,，展開翅膀有1.5米左右,，我們稱它們?yōu)椤捌呦膳薄Ｋ鼈冊诳罩酗w翔時,，姿態(tài)美極了!

(修真道上)

請大家小心,，我們要過“修真道”了。這是白云古洞和八寶洞的唯一通道,。因為八寶洞道士在山上修真養(yǎng)性,，所以稱“修真道”。修真道由人工鑿成,，石階好像掛在石壁上,，十分險要。石階分為兩段,，級寬一尺有余,，一共72級，據(jù)說有72變,，游人登石階,，一次一個數(shù)，誰也數(shù)不清到底是多少級,，咱們不妨也試試看,。

(云池邊上)

大家請看，這是一座多么漂亮的水庫,，它截住深山流泉,，匯成高山平湖的奇觀，人們給它起名為“云池”,。云池面積約600平方米,，水深5.5米，池內(nèi)有3000多尾鯉魚,，大的重達5公斤,。云池內(nèi)的彩船，是供游人攝影留念的理想道具,。特別是映山紅開放的時候,，你可以感受到“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的情趣,。

(三山斗扣)

現(xiàn)在咱們站的地方,，正好是白云古洞的洞群中心。請?zhí)ь^看,，這里的高山絕壁,，像天外飛來;三座山峰聚在一起，山山緊扣,，嶺嶺相連,，你遮我擋，競分高下,，所以稱“三山斗扣”,。這里是進入八寶洞、朝陽洞和哈哈洞的三叉路口,，而朝陽洞,，就是白云古洞，離這里最近,，只有460米,。

(白云洞山門)

白云洞原山門早已不存，這座山門是1994年重建的,。白云洞三面山峰是天然的屏障,，這山門是唯一通道。山門頭頂是窄窄一線藍天,，山門腳下是幽幽深谷流泉,。你們看，這山門是不是有“一夫當關(guān),，萬夫莫開”的氣勢?

(走在“十八盤”上)

各位朋友,，我們現(xiàn)在行走在“十八盤”上。從白云洞山門到白云古洞,，山路崎嶇,，共有18彎，所以稱“18盤”,。道路曲折難行,，請大家放慢速度。(手指“仙人掌”)各位朋友,，請按我手指的方向看,，那就是“仙人掌”。你們看,，那山峰像不像人的手掌?遠看“仙人掌”,，好像貼在前山絕壁上，沒有縫隙,。但站在白云古洞側(cè)面看,，就會發(fā)現(xiàn)“仙人掌”與絕壁完全隔離，它孑然而立，十分奇特,。(白云古洞)

各位朋友,，白云古洞到了。白云古洞也稱朝陽洞,，因座北朝南,，加上洞頂部的石頭像白色云朵而得名。白云洞高4米,，寬20多米,，進深26米，面積600多平方米,，可容納3000人,，是景區(qū)內(nèi)最大的巖洞。進山時介紹的72鋪小炕就是在這里發(fā)現(xiàn)的,。

久已聞名的寶華寺,，建在白云古洞之中。洞內(nèi)中央,，原建有6間大殿,，殿前建有過亭，過亭里供奉彌勒佛,。大殿中央供奉如來佛祖,，左有觀音、文殊,、普賢三菩薩,，右有天、地,、人三皇,。正殿后有一間石寨，是祖師打坐的地方,。

大家請看,，北側(cè)洞頂那條石縫正往下滴水呢。那就是“天井”,。下面是接水的大鍋,。無論是雨季還是旱季，都是滴水如注,，大鍋里的水食之不少,，不飲不多。有人取水做藥引子,，十分管用,。

白云洞內(nèi)右側(cè)深處,，有一個洞，叫無底洞,。傳說曾有兩名女子,，背著兩筐蠟燭進洞探險，始終未見出來,。為了避免后人再出危險，和尚將洞口封閉,，究竟里面什么樣,，至今還是個謎。咱們當中,，哪位將來能解開這個謎呢?

各位小姐,，各位先生，由于時間關(guān)系,，我們今天游覽,，就到此告一段落。雖然沒有游完景區(qū)的所有景點,，但請問大家,，你們是否感覺到了白云古洞景區(qū)有“華山之險、黃山之美和泰山之雄”呢?

歡迎大家有機會再來,。祝各位身體健康,，再見!