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2022年春日張耒翻譯(九篇)

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2022年春日張耒翻譯(九篇)
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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。

春日張耒翻譯篇一

懷金陵三首

張耒

其一

此君堂后青蒼玉,,別后何曾寄一聲,。

想見秦淮月堂下,西風(fēng)吹浪拍堤平,。

其二

璧月瓊枝不復(fù)論,秦淮半已掠荒榛,。

青溪天水相澄映,,便是臨春閣上魂,。

其三

曾作金陵爛漫游,,北歸塵土變衣裘。

芰荷聲里孤舟雨,,臥入江南第一州,。

張耒(1054—1114),字文潛,,號柯山,,楚州淮陰(今屬江蘇)人,。與黃庭堅、秦觀,、晁補之并稱“蘇門四學(xué)士”,。

⑵金陵:今江蘇南京,為六朝故都。

⑶秦淮:即秦淮河,,河畔一帶為金陵名勝,。

⑸青溪:張麗華的喪身之處,?!赌鲜贰堎F妃傳》:“及隋軍陷臺城,,妃與后主俱入于井,隋軍出之,,晉王廣命斬貴妃,,榜于青溪中橋?!币蛔鳌扒逑?。

⑹爛漫:原意為色澤絢麗。這里有散漫,、放浪之意,。

其一

記得此君堂后面有著美好的青蒼玉,自從離開金陵之后哪里有一點音信,?想起當(dāng)年在此堂下,,美麗迷人的秦淮月夜里,西風(fēng)吹起河中浪花拍擊著河堤的情景,,到現(xiàn)在還歷歷在目。

其二

張貴妃,、孔貴嬪的故事已經(jīng)過了數(shù)百年,,對她們的容色無需再作評論,現(xiàn)在就連秦淮河也有一半被荒野的榛子樹所侵奪,。青溪水天交相輝映,,那便是臨春閣上張麗華與陳后主相聚之魂,。

其三

我曾經(jīng)在金陵有過放浪形骸的'一段生活,北歸之后風(fēng)塵仆仆,,連衣裘也變舊了,。那時乘著扁舟在湖中游蕩,,聽著雨打芰荷猶如美妙音樂的清脆聲音,,在舟中高臥欣賞,,真的十分陶醉。

《懷金陵三首》是宋代文學(xué)家張耒的組詩作品,。這組詩當(dāng)寫于不同時時,。第一首詩追憶金陵的風(fēng)光,;第二首詩實為金陵懷古詩,借亡國之君陳后主與張麗華的一段史事,,表達(dá)了作者對時代變革是非只待后人評說的感慨;第三首詩追懷金陵的昔日之游,。三首詩藝術(shù)風(fēng)格相似,,手法相同,都是一,、三,、四句一脈相承,第二句宕開一筆,,另換一意,含意深婉,,用典簡凈,,具有“自然奇逸”的藝術(shù)特色,。

《懷金陵三首》似乎不是寫于同時。第一首回憶金陵秦淮的風(fēng)光,。第二首實為金陵懷古詩,,所詠的是亡國之君陳后主與張麗華的一段史事。數(shù)百年之后,,作者回想這段荒淫誤國的丑事,對于張,、孔的容色無需再評論了,。她們早已魂埋幽石,埋骨窮壤了,。就連具有一千多年歷史的秦淮河,,也有它興衰的歷史,后來有一半被荒野的榛子樹所侵奪,,失去了昔日的繁華?!扒嘞焖喑斡场倍涫浅惺拙涠鴣?,接詠張麗華之事。當(dāng)隋軍攻克臺城之后,,陳后主與張麗華一同逃入井中,,隋軍把他們從井中撈出,斬張麗華于青溪中橋(一說斬于青溪柵),,所以青溪是張麗華的喪身之處,。《南史·張貴妃傳》又載:“至德二年(指584年),,(后主)乃于光昭殿前起臨春,、結(jié)綺,、望仙三閣,高數(shù)十丈,?!笾髯跃优R春閣,張貴妃居結(jié)綺閣,?!睆脑姷娜膬删淇矗芭R春閣上魂”應(yīng)是指張麗華,。陳后主死于洛陽,,葬于邙山,所以“臨春閣上魂”實應(yīng)為“結(jié)綺閣上魂”,,用“臨春”代“結(jié)綺”,,是因句中平仄韻律的需要。不過這也無關(guān)緊要,,陳,、張的幽靈,仍然可以在臨春閣相聚,。詩人不過是用此來警告不思振作的宋代統(tǒng)治者,,希望他們不要重蹈陳后主的覆轍罷了。

第三首詩追懷金陵的昔日之游,。故首句說“曾作金陵爛漫游”,,“爛漫”有散漫、放浪之意,,這一句包含著許多對舊游之地的美好回憶,。金陵是歷史名城,六朝故都,。謝朓詩說:“江南佳麗地,,金陵帝王州?!苯鹆暝跉v史上就是游覽勝地,,詩人離開之后,依然難以難忘,?!氨睔w塵土變衣裘”句,由追昔轉(zhuǎn)入撫今,。說他北歸之后,,風(fēng)塵仆仆,衣裘也變舊了,。岑參詩有“容鬢老胡塵,,衣裘脆邊風(fēng)”之句,。詩人北歸之后,容顏也變老了,。三四兩句,,繼續(xù)回憶令人神往的金陵之游:扁舟一葉,在湖中游蕩,,湖光山色,,盡入眼底,在風(fēng)酥雨膩的江南春日,,雨打芰荷,,發(fā)出清脆的聲音,猶如美妙的樂曲,,詩人在舟中高臥,,欣賞雨打芰荷的美妙音樂,十分陶醉,。張耒曾用優(yōu)美的散文來描寫金陵的美景:“余自金陵月堂謁蔣帝祠,,初出北門,始辨色,。行平野中,,時暮春,人家桃李未謝,,西望城壁,,壕水或絕或流,多鵁鶄白鷺,,迤邐近山,,風(fēng)物天秀,如行錦繡圖畫中,?!保ā盾嫦獫O隱叢話·前集》卷三十四引)此段描寫,可與此詩相參照,。

《懷金陵三首》雖然不是寫于一時,,但藝術(shù)風(fēng)格相似,手法相同,。一、三,、四句一脈相承,,第二句宕開一筆,另換一意,。在詠史詩的寫作上,,他擺脫了宋人詠史“出己意,,發(fā)議論,而斧鑿錚錚”(吳喬《圍爐詩話》)的通病,,造語奇警,,含意深婉,用典簡凈,?!秴问贤捎?xùn)》說:“文潛(張耒的字)詩自然奇逸,非他人所及,?!边@三首絕句,具有“自然奇逸”的藝術(shù)特色,。

春日張耒翻譯篇二

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

桃源一向絕風(fēng)塵,,柳市南頭訪隱淪。

到門不敢題凡鳥,,看竹何須問主人,。

城上青山如屋里,,東家流水入西鄰,。

閉戶著書多歲月,種松皆老作龍鱗,。

呂逸人隱居之地方,,與塵俗世事隔絕,。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

來訪未遇主人,,參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人,。

城上的青山好像在室內(nèi)一樣,東鄰流動的水流入西邊鄰居,。

主人在這里著書立說的時問已經(jīng)很長了,,他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了,樹的表皮都象龍鱗一樣,。

1,、裴迪,王維詩友,,早年同居終南山,,后常伴王維隱居輞川,游覽賦詩,,琴樽相樂,。新昌里,即新昌坊,,在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊(見《長安志》),。呂逸人:不詳何人,。逸人,古代稱隱居之人,。遇:會見,。

2、桃源:即桃花源,,此指呂逸人隱居之處,。

3、一向:從過去到現(xiàn)在的一段時間,。

4,、絕:斷絕,隔絕,。

5,、風(fēng)塵:指塵俗的世事。

6,、柳市,,漢長安地名?!稘h書·游俠傳》載:“萬章,。字子夏,長安人也,。長安熾盛,,街闖各有豪俠,章在城西柳市,,號西城萬子夏,。”此亦借指呂逸人隱居之處,。

7,、隱淪:隱士,隱居之人,。

8,、題凡鳥:典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好,,只要一想念對方,,即使身在千里之外,也要命駕專程前去探望,。有一次,,呂安來看嵇康,正巧嵇康不在家,康兄嵇喜前來迎接,。呂安不進(jìn)屋,只在門上寫了一個“鳳”字就走了,。嵇喜看到了這個“鳳”字后,,感到非常高興,認(rèn)為是呂安在表揚他,。他哪里知道,,這個“鳳”字是呂安對他的譏諷,認(rèn)為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫,,就是“鳳”的繁體字字形,。作者在“題凡鳥”前加“不敢”,有兩個意思:一是此次來訪未遇主人,;二是贊揚呂逸人家不俗氣,。

9、看竹:典出《晉書·王羲之傳》,。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子,,就去觀賞。到了那里以后,,在竹林中諷嘯了很長時間,。主人請他坐下,他仿佛沒有聽到,。在他要回去的時候,,主人把門關(guān)上,留他賞竹,,盡歡而散,。作者在此用典,也有兩個意思:一是未見到主人,;二是作者與主人不外,,盡管主人不在家,仍可留下參觀主人的住地環(huán)境,。

10,、何須:何必,哪里還用,。

12,、閉戶:閉門,關(guān)門,。

13,、種松:栽種松樹。

14、龍鱗:謂古松軀干如龍鱗,。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀,,很老了。

王維和裴迪是知交,,早年一同住在終南山,,常相唱和,以后,,兩人又在輞川山莊“浮舟往來,,彈琴賦詩,嘯詠終日”(《舊唐書·王維傳》),。新昌里在長安城內(nèi),。呂逸人即呂姓隱士,事跡未詳,。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活,,顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。

“桃源一向絕風(fēng)塵,,柳市南頭訪隱淪,。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源,,比況呂逸人的住處,,著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人,,跟一實筆,。一虛一實,既寫出呂逸人長期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié),,又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思,。

“到門不敢題鳥,看竹何須問主人,?!痹L人不遇,本有無限懊惱,,然而詩人卻不說,,反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對呂逸人的仰慕之情,可見其尋逸之心的誠篤真摯,?!胺缠B”是“鳳”字的分寫。據(jù)《世說新語·簡傲》記載,,三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交,,一次,,呂安訪嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,,呂安于門上題“鳳”字而去,,這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”,,則是表示對呂逸人的尊敬,。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》,。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹,坐車直造其門觀竹,,“諷嘯良久”,。而此詩“何須問主人”是活用典故,表示即使沒有遇見主人,,看看他的幽雅居處,,也會使人產(chǎn)生高山仰止之情。

上一聯(lián)借用典故,,來表示對呂逸人的敬仰,,是虛寫?!俺巧锨嗌饺缥堇?,東家流水入西鄰”,寫呂逸人居所的環(huán)境,,是實寫,。“城上”,,一作“城外”,。“青山如屋里”,,生動地點明呂逸人居所出門即見山,,暗示與塵市遠(yuǎn)離;流水經(jīng)過東家流入西鄰,,可以想見呂逸人居所附近流水淙淙,,環(huán)境清幽,真是一個依山傍水的絕妙境地,。青山嫵媚,,流水多情。兩句環(huán)境描寫,,一則照應(yīng)開篇的絕風(fēng)塵,,二則抒寫了隱逸生活的情趣。

“閉戶著書多歲月,種松皆作老龍鱗,?!弊詈髲恼鎸戨[逸。呂逸人無求于功名,,不碌碌于塵世,,長時間閉戶著書,是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士,,這就更為詩人所崇尚,。松皮作龍鱗,標(biāo)志手種松樹已老,,說明時間之長,,顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久,“老龍鱗”給“多歲月”作補充,,并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”,,全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。

這首詩,,句句流露出對呂逸人的欽羨之情,,以至青山、流水,、松樹,,都為詩人所愛慕,充分表現(xiàn)了詩人歸隱皈依的情思,。描寫中虛實結(jié)合,,有上下句虛實相間的,也有上下聯(lián)虛實相對的,,筆姿靈活,,變化多端,既不空泛,,又不呆滯,,頗有情味。

春日張耒翻譯篇三

一夕輕雷落萬絲,,霽光浮瓦碧參差,。

有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝,。

蟲飛絲墮兩悠揚,,人意遲遲日共長。

春草滿庭門寂寂,,數(shù)欞窗口掛空堂,。

(1)請分析秦觀《春日》詩中“含”與“臥”兩字的妙處,。(3分)

(2)兩詩所描繪的“春日”景象有什么不同之處?(4分)

詩中寫雨后芍藥水滴點點,,像含著有情春淚一般,,薔薇則無力地靠臥在枝頭?!昂弊趾汀芭P”都用了擬人的手法,,使芍藥與薔薇帶有了人的情態(tài)。(詩句分析占1分,,“擬人”手法及其表達(dá)效果占2分)

秦詩寫春日,,霽光反射著碧瓦,芍藥雨珠點點,,薔薇盛放枝頭,,一派清新艷麗的春日畫面;張詩所寫春日,,蟲飛絲墮,春草寂寂,,只有幾縷陽光透過窗欞照進(jìn)空空堂房,,表現(xiàn)的是一片蕭索枯寂的景象。(詩歌分析各占1分,,景象特點概括各占1分)

《春日》寫雨后春景,。瞧,雨后庭院,,晨霧薄籠,,碧瓦晶瑩,春光明媚,;芍藥帶雨含淚,,脈脈含情,薔薇靜臥枝蔓,,嬌艷嫵媚,。這里有近景有遠(yuǎn)景,有動有靜,,有情有姿,,隨意點染,參差錯落,。全詩運思綿密,,描摹傳神,自具一種清新,、婉麗的韻味,,十分惹人喜愛,。

這是北宋詩人秦觀的《春日》。這首詩寫雨后春景,。瞧,,雨后庭院,晨霧薄籠,,碧瓦晶瑩,,春光明媚;芍藥帶雨含淚,,脈脈含情,,薔薇靜臥枝蔓,嬌艷嫵媚,。這里有近景有遠(yuǎn)景,,有動有靜,有情有姿,,隨意點染,,參差錯落。全詩運思綿密,,描摹傳神,,自具一種清新、婉麗的`韻味,,十分惹人喜愛,。

《春日書事》是宋代詩人張耒所寫的一首描寫春日景物的七言絕句。這首詩除了第二句寫情,,其他三句都是寫景,。但這些寫景卻又都是圍繞著寫情鋪展,從而把春日里那種寂寞無聊的細(xì)微感受,,刻劃得入木三分,。

春日的景物多是動人的,但詩人不去描寫春天的美景,,卻首先拈出“蟲飛絲墮兩悠揚”一景,,有點大煞風(fēng)景。蛛網(wǎng)墜落了,,不會捕捉到蟲子,,“蟲飛絲墮”暗寓萬事落空,心灰意冷,?!叭艘膺t遲日共長”句,顯示出主人公的無聊與厭倦,?!肮病弊?,兼春日與人意兩者而言,故言“共長”,。大凡人在無聊的時候,,就會感到日永夜長,甚至有度日如年的感覺,。這句詩突出感覺上的日長,,來表現(xiàn)主人公的心緒不佳?!按翰轁M庭門寂寂”是春日荒涼寂寞之景,,春草長滿了庭院,但門內(nèi)卻是靜悄悄的,,說明人跡很少,。“數(shù)欞窗日掛空堂”句,,承上句而來,,因門內(nèi)寂寂無人,春日和煦的陽光,,只能透過窗欞,,投射在空堂上。一個“空”字,,見得堂內(nèi)是空曠的,與上句的“寂寂”二字相呼應(yīng),。一個“掛”字,,把日光映在堂上的形象描繪得很逼真,有立體感,。

春日張耒翻譯篇四

賞析,,是一個漢語詞匯,意思是欣賞并分析(詩文等),,通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識,,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,,又根據(jù)自己的思想感情,、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善,。下面是小編給大家?guī)淼膹堮纭讹L(fēng)流子》詩詞翻譯賞析,,希望能幫到大家!

芳草有情,,夕陽無語,,雁橫南浦,,人倚西樓。

芳草含情,,延伸到天際,,牽動離人的憂愁。斜陽無語,,鴻雁橫渡南浦,,我在西樓久久佇立。

北宋 張耒 《風(fēng)流子》

木葉亭皋下,,重陽近,,又是搗衣秋。奈愁入庾腸,,老侵潘鬢,,謾簪黃菊,花也應(yīng)羞,。楚天晚,,白蘋煙盡處,紅蓼水邊頭,。芳草有情,,夕陽無語,雁橫南浦,,人倚西樓,。

玉容知安否?香箋共錦字,,兩處悠悠,。空恨碧云離合,,青鳥沉浮,。向風(fēng)前懊惱,芳心一點,,寸眉兩葉,,禁甚閑愁?情到不堪言處,,分付東流,。

亭皋:水邊平地。

搗衣:在砧石上捶洗衣服,。

庾腸:指庾信愁腸,。庾信流寓北周,作《哀江南賦》以述思鄉(xiāng)之苦。南朝庾信初仕梁,,使西魏被留北方,,時常思念故鄉(xiāng),多在詩文中表達(dá),。后以此典泛指愁腸,。

潘鬢:西晉潘岳《秋興賦序》:“余春秋三十有二,始見二毛,?!倍割^發(fā)黑白二色相間,。后以“潘鬢”指早生白發(fā)或早衰易老,。

謾:不經(jīng)意。 謾簪:隨意的簪上(菊花),。

香箋錦字:珍貴的書信,。

青鳥:神話中西王母的使者,后人因稱使者為青鳥,。

譯文:

樹葉紛紛飄落在水平地上,,重陽將近,又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了,。怎奈我像庾信那樣在他鄉(xiāng)羈留,,滿腹愁緒,雙鬢漸白,。輕慢地把菊花插在頭上,,恐怕那菊花也會感到羞辱吧。天色已晚,,遙望楚天,,一直望到水氣籠罩的白蘋盡頭,一直望到水邊開花的紅蓼深處,。芳草含情,延伸到天際,,牽動離人的憂愁,。斜陽無語,鴻雁橫渡南浦,,我在西樓久久佇立,。

不知伊人是否安康?雖然有書信和題詩,,可是兩地渺遠(yuǎn),,無從寄送。碧云已合而伊人未至,,青鳥杳然而音書全無,。伊人也許在風(fēng)前月下,,芳心懊惱,眉頭緊皺,,怎么也無法停止這相思之愁,。情到深處,無從訴說,,不如交付給東去的江流,。

“芳草有情,夕陽無語,,雁橫南浦,,人倚西樓”這幾句大意是:芳草似有情意,夕陽默默無語,,雁從南浦橫空飛過,,人在西樓獨倚。

這是狀寫離愁的千古名句,。四種景物,,構(gòu)成了一幅情景交融的畫面,每一種景物都蘊含著深深的離愁,。芳草有情,,追隨游子遠(yuǎn)行天涯,閨中人卻不得相伴,;夕陽斜照著樓頭凝望終日的思婦,,同情她內(nèi)心的憂傷,卻無語可以告慰,;雁從送別的南浦橫空而去,,帶不走思婦愁苦的心聲;人在西樓佇立倚望,,望斷芳草天涯,,不見行人何處。此時此地,,真是“斜暉脈脈水悠悠,,腸斷白蘋洲” (見溫庭筠《望江南》)。王國維認(rèn)為“一切景語皆情語”,,這幾句表現(xiàn)得非常典型,,寫離愁可以化用。

此詞抒寫游子思婦相思的情懷,?!恫蜋褟T詞話》評此詞云:“張之潛《風(fēng)流子》:”芳草有情,夕陽無語,雁橫南浦,,人倚西樓,。“景語亦復(fù)尋常,,惟用過拍,,即此頓住,便覺老發(fā)渾成,。換頭:”玉容知安否,?‘融景入情,力量甚大,。此等句有力量,,非深于詞,不能知也’香箋‘至’沉浮‘,,微嫌近滑,,幸’風(fēng)前‘四句,深婉入情,,為之補救,;而’芳心‘、’翠眉‘,,又稍稍刷色,。下云:“情到不堪言處,分付東流,?!w至是不能用質(zhì)語為結(jié)束矣”。

上片起首一句,,點明地點,、時令,流露出思鄉(xiāng)之意,?!澳救~”,即樹葉,?!巴じ蕖保此吰降?。“木葉”,、“搗衣”和“重陽”連用,,意謂每逢佳節(jié)倍思親,夫妻間兩地相思之情愈益濃厚。這是因為:重陽節(jié)是人們登高飲酒的日了,,有親人外,,不免互相思念:“搗衣”,常用以表現(xiàn)妻子對遠(yuǎn)方丈夫的思念,,九月?lián)Q季之時,,家家準(zhǔn)備寒衣,這時,,“搗衣”更容易引起思婦對游子痛苦的思念,,游子也容易由此聯(lián)想到妻子的恩愛。接下來四句,,寫思家之苦,。“庚腸”,,化用庚信羈旅北地而不忘家國的典故,,指思鄉(xiāng)的愁腸?!芭唆W”,,化用西晉文學(xué)家潘岳“三十有二,始見二毛”的典故,,指中年鬢發(fā)初白,。此四句謂由于憂傷深重,鬢衰將不勝簪,。上片結(jié)末七句,,均以景寓情,抒寫離別相思之情,?!鞍滋O”,“紅蓼”,,都易使人想起離家之苦,,故云“芳草有情”?!跋﹃枱o語”,,以擬人手法寫出了詞人對游子思婦離別之苦的同情?!把銠M南浦”,,因物興感,言雁屆時即歸,,而人分離后卻不能歸去,?!叭艘形鳂恰保c出游子登眺之處,。

過片點明所思之人為“玉容”——思婦,,揭示詞旨所?!跋愎{”四句,,寫游子對閨中人的懷想。接下來四句,,轉(zhuǎn)以想像之筆,,設(shè)想妻子懷念游子時的痛苦情狀,表達(dá)了游子對妻子深摯的愛情和痛苦的思戀,。

結(jié)尾兩句,,以質(zhì)語收束全篇,言相思至極,,欲說還休,;不是不想說,而是說了反而愈益愁苦,,倒不如把此情交付給東流之水帶去為好,。

縱觀全詞,可見“蘇門四學(xué)士”之一的張耒確乎以抒情見長,。

這是一首描寫思鄉(xiāng)之情的詞,。上片落筆寫景,首先點明季節(jié),?!澳救~亭皋下”三句,寫時近重陽,,樹葉紛紛飄落到平蕩的水邊地上,,又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。這里“木葉”即樹葉,?!冻o·九歌·湘夫人》:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,。后世常以此寫秋景,,兼寫鄉(xiāng)思?!巴じ蕖敝杆吰降?。“重陽”即陰歷九月九日,;古時風(fēng)俗,,人們常在這天登高,,佩茱萸,飲菊花酒,。有親友在外,屆時不免互相思念,。王維《九月九日憶山東兄弟》云:“遙知兄弟登高處,,遍插茱萸少一人”?!皳v衣”,,古代婦女于秋季漸寒時,在砧石上捶打寒衣以備寄送遠(yuǎn)方的親人過冬,。李白《子夜吳歌》:“長安一片月,,萬戶搗衣聲”。沈佺期《獨不見》亦云:“九月寒砧催木葉,,十年征戍憶遼陽,。”這種“搗衣”之聲,,最易引起閨中少婦對遠(yuǎn)方征人的痛苦思念,。而遠(yuǎn)行之人也容易因此想到妻子在家為自己搗衣的情景,既感到痛苦又溫暖,。這里“木葉”“搗衣”連用,,不僅寫出了深秋特有的景色,為全詞烘托出蕭瑟凄清的背景,,而且為下面的詞意發(fā)展作了有力的鋪墊,。

“奈愁入庾腸,老侵潘鬢,,謾簪黃菊,,花也應(yīng)羞?!?這數(shù)句又緊承起句,,意思說,怎奈我愁緒縈繞心中,,白發(fā)現(xiàn)于鬢角,,再輕慢地把黃菊插在頭發(fā)上,那菊花也該感到羞辱吧,。這里“庾腸”,,即庾信的愁腸。庾信本為南朝時梁朝的.官員,,因出使西魏被留,,羈旅北地,,故常思念祖國和家鄉(xiāng)。其《哀江南賦》序云:“不無??嘀~,,惟以悲哀為主?!焙笕顺R浴扳壮睢贝杆监l(xiāng)之心,。“潘鬢”,,即潘岳的斑鬢,。潘岳為西晉文學(xué)家,貌美而早衰,,其《秋興賦·序》云:“晉十有四年,,余春秋三十有二,始見二毛,?!焙笠蛞浴芭唆W”為中年鬢發(fā)斑白的代詞。這里詞人以“潘鬢”自喻身心漸衰之貌,。詞人由于憂傷,,鬢衰將不勝簪,故云:“謾簪黃菊,,花也應(yīng)羞,。”以此反襯出暮感的深沉,、鄉(xiāng)愁的濃烈,。

“楚天晚,白蘋煙盡處,,紅蓼水邊頭,。”在寫景中寓離別相思之意,。心中既然充滿鄉(xiāng)愁暮感,,所以不僅遙望楚天的晚空,一直望到水氣繚繞的白蘋盡頭,,一直望到水邊開花的紅蓼深處,。“白蘋”,,水中浮草,,因其隨波漂流,容易引起游子產(chǎn)生離家漂泊的傷感,。

“紅蓼”,,生于水中者名澤蓼或水蓼,,開淺紅色小花,葉味辛香,。詞人是淮陽人,,所以,遙望楚天,,思鄉(xiāng)之念便在不言中了,;再加兩點染,則把他鄉(xiāng)愁之深烘托出來了,。這里雖純是寫景,但景中含情,,意在言外,。

“芳草有情,夕陽無語,,雁橫南浦,,人倚西樓?!睌?shù)句緊承“白蘋”“紅蓼”兩句而來,,含著情意的芳草,默默無語的夕陽,,橫渡南面水濱的大雁,,是詞人所望到的,但卻沒有望到故鄉(xiāng),,在這種望而不得的情況下,,他只好倚著西樓心往神馳了。這幾句寫景,,將詞人遙望故鄉(xiāng)而不得的執(zhí)著深情又推進(jìn)了一層,,詞意含蓄,畫面完整,,真所謂“物以情觀,,情以物見”了?!叭艘形鳂恰秉c出游子登眺之處,,交代了“楚天晚”至“雁橫南浦”六句都是極目之所見;由所見而引起所感,,因而所見之景物都似有了人的感情,。

下片換頭“玉容知安否?”點明所思之人,,揭示了詞旨所在,,使上片所寫種種情景明朗化,。這句“玉容”,極言容貌之美如花似玉,,這兒即指倚樓遙思的對象,。“知安否,?”曲盡對遙思對象的關(guān)切和掛念,,由此而引起下面相思的傾訴、深情的抒發(fā),。

“香箋共錦字,,兩處悠悠??蘸薇淘齐x合,,青鳥沉浮”意謂書信和題詩,由于兩地渺遠(yuǎn)而無法見寄,,徒然地怨那晴云分離,,使者隱沒。這里“香箋”,,即美好的書札,;“錦字”,織錦上的字,。晉代竇滔以罪徙流沙,,其妻蘇蕙,因思念丈夫,,織綿為《回文旋圖詩》以寄,,后世常以此指妻子寄書丈夫,表達(dá)相思之情,?!扒帏B”,傳說西王母飼養(yǎng)的鳥,,能傳遞信息,,后世常以此指傳信的使者?!氨淘啤?,江淹《休上人怨別》詩有“日暮碧云合,佳人殊未來”之句,,這里借以寫對于閨中人的懷思,。由于香箋錦字,兩處悠悠,碧云已合而佳人未來,,青鳥杳然而音書全無,。詞人于此以鋪敘寫法表達(dá)兩地分居、不見來信的悵怨,,愈加顯出“知安否”所包含的深沉掛念的分量,。

“向風(fēng)前懊惱”四句,轉(zhuǎn)以想象之筆,,設(shè)想妻子思念自己時的痛苦情狀,。他想象妻子也許在風(fēng)前月下,芳心懊惱,,眉頭緊皺,,怎能止得住那百無聊賴的愁思呢?寫對方思念自己,,正是為了表達(dá)自己對于妻子深摯的愛情與痛苦的思念,。這種詩詞常用的手法,比較容易使讀者感到生動親切,。

“情到不堪言處,分付東流”用質(zhì)語綰合全篇,。相思至極,,欲說還休;不是不想說,,而是說了愈加愁苦,,倒不如將此情交付給東流之水帶去為好。毛滂《惜分飛》曾云:“今夜山深處,,斷魂分付潮回去,。”構(gòu)思,、手法與此相同,。

張耒(lěi)(1054年—1114年),字文潛,,號柯山,,亳州譙縣(今安徽亳州市)人。人稱宛丘先生,、張右史,。北宋時期大臣、文學(xué)家,。

宋神宗熙寧年間,,考中進(jìn)士,歷任臨淮主簿、著作郎,、史館檢討,。哲宗紹圣初年,以直龍閣學(xué)士知潤州,。宋徽宗初,,召為太常少卿,成為蘇門四學(xué)士(秦觀,、黃庭堅,、張耒、晁補之)中,,辭世最晚而受唐音影響最深的作家,。列為元佑黨人,數(shù)遭貶謫,,晚居陳州,。政和四年(1114年),去世,,享年六十一歲,。

張耒詩學(xué)白居易、張籍,,平易舒坦,,不尚雕琢,但常失之粗疏草率,;其詞流傳很少,,語言香濃婉約,風(fēng)格與柳永,、秦觀相近,。代表作有《少年游》《風(fēng)流子》等。著有《柯山集》《宛邱集》《柯山詩余》,。

春日張耒翻譯篇五

勝日尋芳泗水濱,,無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面,,萬紫千紅總是春,。

[古詩注釋]

1、 勝日:天氣晴朗的日子,。

2,、 尋芳:游春,踏青,。

3,、 泗水:河名,在今山東省泗水縣。

4,、 等閑:平常,、輕易?!暗乳e識得”是容易識別的意思,。

5,、 東風(fēng)面:以“東風(fēng)”代表春天,,指春天的面貌。

良辰探尋美景在泗水之濱,,無限的風(fēng)光景物煥然一新,。輕易便能識得東風(fēng)的妖面,,滿眼的`萬紫千紅都是芳春 。

我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊,,只見無邊無際的風(fēng)光景物一時間都換了新顏,。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌,東風(fēng)吹得百花開放,,萬紫千紅到處都是春天的景致,。

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看,,也很像是這樣,。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,,點明天氣,?!般羲疄I”點明地點,。“尋芳”,,即是尋覓美好的春景,,點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得,。次句“無邊光景一時新”,,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物,?!耙粫r新”,既寫出春回大地,,自然景物煥然一新,,也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字,?!暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?!皷|風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天,。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”,。第三,、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得,。

從字面上看,,這首詩好像是寫游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱,,而此地在宋南渡時早被金人侵占,。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞,。其實詩中的“泗水”是暗指孔門,,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),,教授弟子,。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?!叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩,。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng),。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩,。

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,他繼承了北宋程顥,、程頤的理學(xué),,完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),,“理在先,,氣在后”,提出“存天理,,滅人欲”,。朱熹學(xué)識淵博,,對經(jīng)學(xué) 、史學(xué),、文學(xué),、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語 https:/// 言秀正,,風(fēng)格俊朗,,無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲,,比較講究,。但其詞意境稍覺理性有余,感性不足,,蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也,。

春日張耒翻譯篇六

引導(dǎo)語:秦觀的《春日》因其體物入微,情致蘊藉,,通篇自具一種清新婉麗的韻味,,在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇,雖不露一“愁”字,,但可從芍藥,、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,又曲折隱晦的反映了詩人由于對宦途命運艱險的恐懼,,而形成的多愁善感的心理,。下面是原文翻譯,我們一起學(xué)習(xí),。

一夕輕雷落萬絲,,

霽光浮瓦碧參差。

有情芍藥含春淚,,

無力薔薇臥曉枝,。

[注]秦觀:北宋著名詩人,先后多次貶官遭徙,,一生潦倒失意,。

①萬絲:指密蒙的雨絲,。葬光:雨后初晴的陽光,。參差:指層疊的瓦片。②春淚:指雨珠,。

一聲輕雷過后,,頃刻落下了如絲般的春雨,

雨過天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃,。

雨后的芍藥如惆悵的女子含著點點淚珠,,

雨打后的薔薇,,也似乎綿軟無力,其實枝條正悄悄攀枝蔓延著,。

萬絲:指春天的細(xì)雨,。

霽:雨過天晴。

瓦:琉璃瓦,。

碧:碧玉,。

碧參差:指琉璃瓦浮光閃閃,猶如碧玉,。

芍藥:草本之首,,與牡丹形似。

臥:攀枝蔓延,。

《春日》這首七絕描寫夜雨初霽的春天庭院的景致,。絲,喻雨,。浮瓦,,晴光照在瓦上。雷是“輕”的,,雨如“絲”般,,春雨的特色詩人只用兩個字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦,,被一夜春雨洗得干干凈凈,,晶瑩剔透,猶如翡翠,,瓦上還沾有水珠,,在晨曦的輝映下,浮光閃閃,,鮮艷奪目,,令人心曠神怡。 無力薔薇臥曉枝,,也有的版本寫作“無力薔薇臥晚枝”,。芍藥,牡丹,。春淚,,雨點。芍藥亭亭玉立,、薔薇攀枝蔓延,,故各有“含春淚”之態(tài)、“無力臥”之狀,。

詩人捕捉到春雨“萬絲”的特征,,把鏡頭的焦點對準(zhǔn)了庭院一角,,攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。通過對偶形式,,擬人手法,,襯托庭院的華麗,描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài),。

《春日》因其體物入微,,情致蘊藉,通篇自具一種清新婉麗的韻味,,在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇,,雖不露一“愁”字,但可從芍藥,、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,,又曲折隱晦的反映了詩人由于對宦途命運艱險的恐懼,而形成的多愁善感的心理,。

柔媚也是一種美,,經(jīng)過風(fēng)雨的芍藥和薔薇,好似兩個嬌弱的女郎,,一個飽含淚水,,一個醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠,,以“臥”字象征“無力”,,用辭工穩(wěn)而又自然,非經(jīng)鍛煉不能達(dá)到如此的水平,。

中國的詩歷來以比興著稱,,以物喻人,以物喻情,,以物言志,,詩品即人品,看其詩,,即能推測其為人,,這就是中國詩詞的獨到之處。所以有人評說,,在女人堆中廝混必對秦少游濃詞艷曲愛不絕口,,其寫詩也無非是對風(fēng)花雪月,春秋美景一枝一葉的哀怨,,時而如頤氣指使的貴婦,,時而又如怨婦,,總脫不了婦人之形;心系民生,、國家,,必把杜甫、辛棄疾詩詞印記于心,,其詩必是醉里挑燈看劍;大江東去,,浪淘盡……這類豪情沖天的情懷。這或許有些偏頗,,但不能不承認(rèn)詩詞對人的陶冶作用,。

(1)詩中寫了哪些景物,構(gòu)成了一幅怎樣的畫面(2分)

(2)描摹傳神是這首詩的特點,。請從最后兩句詩中找出一個用得妙的字作賞析,。(2分)

(3)請分析“有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝”這兩句詩的表現(xiàn)手法及效果,。(5分)

(4)這首詩在抒情方式上有什么特點?請指出來,,并作簡要分析。(4分)

(1)答案:景物:雨絲,、浮瓦,、芍藥、薔薇(任意寫出兩種即可給1分);畫面:雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分),。

(2)答案:(任選1個賞析即可)①“含”字形象地刻畫出雨后芍藥的嬌弱狀態(tài),,表達(dá)7詩人的惜花之情。②“臥”字形象地刻畫出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài),,表達(dá)了詩人的惜花之情,。

(3)“芍藥含春淚”“薔薇臥曉枝”,這是采用擬人(1分)的修辭手法來刻畫芍藥,、薔薇雨后的嬌弱悲愁之態(tài)(2分),,寫得形象鮮明,細(xì)膩生動,,耐人尋味(2分),。

(4).借景抒情(寓情于景)(2分)。詩人仕途坎坷,,潦倒失意,,胸有郁結(jié),不便直言,,只好移情于物,,借眼前這“含春淚”的芍藥和“無力”的薔薇形象,來寄寓自己的人生的愁苦情懷(2分),。

秦觀詩文亦為北宋一大家,。明胡應(yīng)麟于《詩藪雜編》卷五言:“秦少游當(dāng)時自以詩文重,今被樂府家推做渠帥,,世遂寡稱,?!鼻赜^詩感情深厚,意境悠遠(yuǎn),,風(fēng)格獨特,,在兩宋詩壇自成一家。散文以政論,、哲理散文,、游記、小品文最為出色,。其策論文筆犀利,,說理透徹,引古征今,,富有說服力和感染力,。

黃庭堅認(rèn)為秦觀詩只是盡情揮灑胸臆,專任自然,,并未去刻意構(gòu)想,、苦心經(jīng)營,這點頗類似李白詩的“清水出芙蓉,,天然去雕飾”,。其實,秦觀也并非不講究文辭的細(xì)密精致,,只是不顯出過份人為的痕跡,,而別以清暢流麗之態(tài)示人而已。他的`“詩似小詞”,,若換用李清照《詞論》的話,,是“秦即專主情致,而少故實”,??v觀淮海詞,則多為純情任心之制,。所以,,馮煦《蒿庵論詞》云:“淮海、小山,,古之傷心人也,。其淡語皆有味,淺語皆在致,,求之兩宋詞人,,實罕其匹。”也許,,正是在這種特定意義上,,可以說秦觀詞與李白詩歌的主流藝術(shù)精神是一致相通的,故也不必過為計較,,他們二者在藝術(shù)風(fēng)貌上凄婉綿邈和飄逸豪放的顯著差異,。

不言而喻,,秦觀詞的藝術(shù)精神是多層次多元化的,,如今來談?wù)撈渲髁鞑糠郑珔s不意味著可以以之總攬全體;從另一方面說,,這種藝術(shù)精神的形成到成熟,,也經(jīng)歷了他的整個創(chuàng)作生命,存在著一個不斷變化而發(fā)展的過程,,始終呈動態(tài)流動形狀,。如果將上述者置放于詞史、乃至文學(xué)史的大視野中來觀照,,或許便能夠更清晰全面地認(rèn)識其意義與價值取向,。

秦觀在某些特定環(huán)境情勢,即“淮海秦郎天下士,,一生懷抱百憂中”,,如憶舊、遷謫時制作的這第三種類型的詞,,已使原來侑飲娛興,、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價值歸屬摒退于很次等,甚或無相關(guān)連的幕后位置,。而另外卻命其擔(dān)荷起詩歌在古典詩教理論里的代言情志功用,,遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式,以之滿足他嘆喟命運悲劇,、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實精神需要,。

在這里,秦觀徑直將個體生命存在的種種缺憾納入詞中,,再也無須假助以往閨思離怨之類的慣有模式,,或故為飾辭托言以求深隱婉約之姿。對于上端,,他一般僅只聊借來增大詞的容量與彈性,,故得能在保留其主流性的本色風(fēng)情韻調(diào)之際,又平添出若許的沉咽清悠意味,,特見空濛雋遠(yuǎn)之致,。因而向來與周邦彥一起被推許作“詞家正宗”,“大抵北宋之詞,周,、秦兩家,,皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深,,美成規(guī)模較大,,此周、秦之異同也”(陳延焯《白雨齋詞話》),。

他的這種藝術(shù)精神,,多曾熏染影響到后來的許多詞家,如李清照,、姜白石,,直到宋末之周密,,、王沂孫,、張炎等,皆緣于生平身世國運而寄慨于詞,,更大程度上朝向詩化的道路認(rèn)同,、復(fù)歸,乃至逐漸衍變?yōu)殚L短不葺的詩,,相互間益愈以辭采意格相高,,更加傾注到“娛己”的旨趣。雖然他們出于各自的才情藻思,,所作風(fēng)格面貌多有不同,,甚或成為相對獨立之支派。但從總體而言,,卻改造,、更新,或者說更大程度上發(fā)展,、擴張了花間,、南唐以來的傳統(tǒng)藝術(shù)流派,使之不斷勃發(fā)充溢著生命活力,,不至于趨向僵枯沉晦的末路,。這其間,秦觀的貢獻(xiàn)是必須給予充分肯定的,。

1,、絲:喻雨。

2,、霽(jì)光:雨天之后明媚的陽光,。霽,,雨后放晴。

3,、浮瓦:晴光照在瓦上,。

4、參差:指瓦片的層疊,。

5,、芍藥:一種草本植物,這里指芍藥花,。

6,、春淚:雨點。

綿綿春雨,,伴著輕微的雷聲,,飄灑了一夜,,到清晨卻已停息,;一輪紅日升起在東方,把柔和的光輝,,投射在房頂層層琉璃瓦上,,蒼翠欲滴。小園里,,芍藥花含情脈脈,,花瓣上飽噙著隔夜的雨珠兒;薔薇花斜躺著身子,,伸出了嫩枝,,是那么地嬌慵無力。

這首詩寫雨后春景,。瞧,,雨后庭院,晨霧薄籠,,碧瓦晶瑩,,春光明媚;芍藥帶雨含淚,,脈脈含情,,薔薇靜臥枝蔓,嬌艷嫵媚,。這里有近景有遠(yuǎn)景,,有動有靜,有情有姿,,隨意點染,,參差錯落。全詩運思綿密,描摹傳神,,自具一種清新,、婉麗的韻味,十分惹人喜愛詩人捕捉到春雨“萬絲”的特征,,把鏡頭的焦點對準(zhǔn)了庭院一角,,攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。通過對偶形式,,擬人手法,,襯托庭院的華麗,描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài),。芍藥亭亭玉立,、薔薇攀枝蔓延,故各有“含春淚”之態(tài),、“無力臥”之狀,。因其體物入微,情致蘊藉,,通篇自具一種清新婉麗的韻味,,展示了詩人對自然界景物、現(xiàn)象敏銳的觀察力,、感受力和攝取力,、表現(xiàn)力。在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇,,雖不露一“愁”字,,但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,,又曲折體現(xiàn)了詩人由于宦途艱險而形成的多愁善感的性格,。

“好雨知時節(jié)”,在一夕隱隱春雷的召喚下,,它“隨風(fēng)潛入夜”,,它“潤物細(xì)無聲”。雷是“輕”的,,雨如“絲”般,,春雨的特色詩人只用兩個字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦,,被一夜春雨洗得干干凈凈,,晶瑩剔透,猶如翡翠,,瓦上還沾有水珠,,在晨曦的輝映下,,浮光閃閃,鮮艷奪目,,令人心曠神怡——這是第二句所寫的美最妙的是后兩句,,詩人采用以美人喻花的手法,又加上對仗,,確實是美不勝收,。李白筆下“一枝紅艷露凝香”,白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無力”的楊妃,,和第三句有著驚人的相似之處,。雨后的牡丹,猶如多情的少女,,淚光閃閃,,含情脈脈。最后一句令人想起《紅樓夢·史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫:湘云“業(yè)經(jīng)香夢沈酣,,四面芍藥花飛了一身,,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂?!边@醉臥中渾身灑滿落花的史湘云,,情思綿綿,,百媚千嬌,,多像“無力薔薇臥曉枝”。

秦觀(1049—1100)字少游,,一字太虛,,號淮海居士。揚州高郵(今江蘇高郵縣)人,。北宋詞人,,與黃庭堅、張耒,、晁補之合稱“蘇門四學(xué)士”,。元豐八年(1085年)進(jìn)士,初為定海主簿,、蔡州教授,,元祐初蘇軾薦為秘書省正字,兼國史院編修官,。哲宗時“新黨”執(zhí)政,,被貶為監(jiān)處州酒稅,徏郴州,,編管橫州,,又徙雷州,,至藤州而卒。其散文長于議論,。生平詳見《宋史》卷四四四,。有《淮海集》。

春日張耒翻譯篇七

春日

宋代:朱熹

勝日尋芳泗水濱,,無邊光景一時新,。

等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春,。

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,,無邊無際的風(fēng)光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌,,春風(fēng)吹得百花開放,、萬紫千紅,到處都是春天的景致,。

1,、春日:春天。

2,、勝日:天氣晴朗的好日子,,也可看出人的好心情。

3,、尋芳:游春,,踏青。

4,、泗水:河名,,在山東省。

5,、濱:水邊,,河邊。

6,、光景:風(fēng)光風(fēng)景,。

7、等閑:平常,、輕易,。“等閑識得”是容易識別的意思,。

8,、東風(fēng):春風(fēng)。

人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩,。從詩中所寫的景物來看,,也很像是這樣,。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,,點明天氣,。“泗水濱”點明地點,?!皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?,點明了主題,。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”,,寫觀賞春景中獲得的初步印象,。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?!耙粫r新”,,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,,也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺,。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字,?!暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?!皷|風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。感受到了春天的美,。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”,。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三,、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,,尋芳所得。

從字面上看,,這首詩好像是寫游春觀感,,但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占,。朱熹未曾北上,,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞,。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙,、泗之間弦歌講學(xué),,教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道,?!叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機,、點燃萬物的春風(fēng),。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日),,朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣),,后隨母遷居建陽崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽考亭,,故后世有“考亭學(xué)派”之稱,,其游歷甚廣。南宋詩人,、哲學(xué)家,,教育家。宋代理學(xué)的集大成者,,繼承了北宋程顥,、程頤的理學(xué),完成了理氣一元論的體系,。

朱熹為紹興十八年(1148年)進(jìn)士,,紹興二十一年授任泉州同安主簿,紹興二十二年到任,。(朱熹任同安主簿前后5年,,經(jīng)常往來于泉屬各地訪友求賢,尋幽攬勝,。同安至泉州相距百余里,,安海地處泉同之間,為必經(jīng)之地,,因此,,朱熹往返兩地,常在安海歇息過夜,。每次路過安海,,則訪問朱松遺跡遺事,招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué),,對安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響,。)任滿后,,請求辭官,潛心理學(xué)研究,,四處講學(xué),,宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理,滅人欲”的理學(xué)思想體系,,成為程(指程顥,、程頤)朱學(xué)派的創(chuàng)始人。

春日張耒翻譯篇八

勝日②尋芳③泗水④濱⑤,,

無邊光景⑥一時新,。

等閑⑦識得東風(fēng)⑧面,

萬紫千紅總是春,。

題,、春日:春天。

2,、勝日:天氣晴朗的好日子,,也可看出詩人的好心情。

3,、尋芳:游春,,踏青。

4,、泗水:河名,,在山東省。

5,、濱:水邊,,河邊。

6,、光景:風(fēng)光風(fēng)景

7,、等閑:平常、輕易,?!暗乳e識得”是容易識別的意思。

8,、東風(fēng):春風(fēng)。

我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水河邊,,只見無邊無際的風(fēng)光景物一時間都換了新顏,。輕易就可以看出春天的面貌,春風(fēng)吹得百花開放,,萬紫千紅到處都是春天的景致,。

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩,。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣,。首句“勝日尋芳泗水濱”,,“勝日”指晴日,點明天氣,?!般羲疄I”點明地點?!皩し肌?,即是尋覓美好的春景,點明了主題,。下面三句都是寫“尋芳”所見所得,。次句“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象,。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物,。“一時新”,,既寫出春回大地,,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺,。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,,句中的“識”字承首句中的“尋”字?!暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的,。“東風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬紫千紅總是春”,,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天,。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”,。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三,、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,,尋芳所得。

——“萬紫千紅總是春,?!?/p>

首句點明出游的時令、地點,下三句寫“尋芳”的所見所識,。春回大地,,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,,使詩人認(rèn)識了東風(fēng),。仿佛是一夜東風(fēng),吹開了萬紫千紅的鮮花,;而百花爭艷的景象,,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,,步步深化,,統(tǒng)率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東,,孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道,;而南宋時那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢,?原來這是一首哲理詩,。詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求圣人之道,,“東風(fēng)”暗喻教化,,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來,,難免枯燥乏味,。本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡,。這是朱熹的高明之處,。

春日張耒翻譯篇九

韓偓

世亂他鄉(xiāng)見落梅,野塘晴暖獨裴回,。

船沖水鳥飛還住,, 袖拂楊花去卻來。

季重舊游多喪逝,,子山新賦極悲哀,。

眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰,。

1.詩歌的頷聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法,?表達(dá)了怎樣的社會觀實?(5分)

2,、結(jié)合詩歌簡要概括詩歌表達(dá)的主題(6分)

參考答案

1,、以樂景寫哀情(對比,、反襯)的手法,。頷聯(lián)描寫了眼前野渡無人,、花鳥自得的悠然景色,而實際上是通過對環(huán)境死寂狀態(tài)的描寫,,側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)亂所造成的百姓流離,、人口銳減的現(xiàn)實;詩句并用水鳥的飛還住和楊花的去卻來表現(xiàn)詩人的悲怨憂慮,。

2,、詩歌通過描繪赤地千里的凄涼景象,從一個側(cè)面反映出唐末動亂和人民陷于深重災(zāi)難的現(xiàn)實,,揭露了戰(zhàn)爭的罪惡,,透露出人生如夢的感嘆。

賞析

這首詩通過描繪赤地千里的凄涼景像,,從一個側(cè)面反映出唐末動亂和人民陷于深重災(zāi)難的現(xiàn)實,,揭露了戰(zhàn)爭的罪惡,透露出人生如夢的感嘆,。

世亂他鄉(xiāng)見落梅,,野塘晴暖獨徘徊。詩一開頭,,便點明了世亂這樣一個大的背景,。見落梅而人在他鄉(xiāng),便會自然而然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)的梅花,。南方他鄉(xiāng)的梅花已落,,而遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)(韓偓為京兆萬年人)梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉(xiāng)是否依舊,,親人們是否還都平安,。然而,這一切卻無從得知,。此時詩人在這荒涼的野塘之畔獨自徘徊,。接下來二句船沖水鳥飛還住,袖拂楊花去卻來雖是寫眼前野渡無人,、花鳥自得的悠然景色,,實際上卻通過環(huán)境的死寂,側(cè)面地呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離,,人口銳減的現(xiàn)實,。飛還住、去卻來又恰恰代表著詩人的悲怨憂慮,,表現(xiàn)了剪不斷,、理還亂,,揮之不去,拂之還來的煩惱思緒,。

季重舊游多喪逝,,子山新賦極悲哀。這是借用古人的故事,,來敘述自己的痛苦境遇,。季重是三國時代吳質(zhì)的字。他和曹丕,、曹植兄弟以及徐干,、陳琳、應(yīng)玚,、劉楨等人交誼很深,。徐干等四人均于公元217年(建安二十二年)死于瘟疫。曹丕后來在給吳質(zhì)的信中提到此事,,表示痛心,。子山是庾信的字,他出使西魏,,被迫留仕北朝,。曾作《哀江南賦》來抒發(fā)國破家亡之感,極為感人,。賦序說:不無??嘀~,惟以悲切為主,。詩人這里以季重,、子山自比,說舊游之處許多老友都已死掉了,,自己近來所作詩文極盡悲哀,。這兩句,用典極為貼切,、恰當(dāng),,從大的社會歷史背景,到具體的感情脈絡(luò),,典故與現(xiàn)實都息息相關(guān),。因而,不僅淋漓盡致地表達(dá)出了詩人的思想感情,,而且,,大大豐富了語言的容量。

最后二句:眼看朝市成陵谷,,始信昆明是劫灰,,也是用典,。朝市,朝廷與市肆,。陵谷高岸,、深谷。劫灰佛家用語,。佛教認(rèn)為,,天地經(jīng)過一段時間,劫火延燒,,萬物都變成灰燼,然后再從頭開始,,謂之一劫,。據(jù)傳,漢武帝開掘昆明池,,在池底發(fā)現(xiàn)許多黑灰,。到東漢明帝時,胡僧竺法蘭來中國,,說:世界終盡,,劫火洞燒,此灰是也,。這二句是說:我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂眼看著繁華的都市化為灰燼,,夷為荒涼的平地,才相信昆明池底之物確是劫灰,,天地確是由成而毀,。從眼看到始信,不僅說明了變遷之大令人難以置信,,而且,,其中蘊藏著人生如夢的深切悲傷和無力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨,。語雖淡,,但情至深。

這首詩在藝術(shù)上最大的特點,,是情感脈絡(luò)清晰,、連貫,節(jié)奏性很強,,使聲音韻律與心緒的律動和諧統(tǒng)一,。首聯(lián)是引子,觸景生情,;頷聯(lián)主要表達(dá)一種情緒,,創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛,。頸聯(lián)直切主題,鏤刻入骨,,鮮明而深沉,。尾聯(lián)寫所思所悟,言有盡而味無窮,。

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