每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

春日張耒翻譯篇一

懷金陵三首

張耒

其一

此君堂后青蒼玉,，別后何曾寄一聲,。

想見(jiàn)秦淮月堂下，西風(fēng)吹浪拍堤平,。

其二

璧月瓊枝不復(fù)論,，秦淮半已掠荒榛。

青溪天水相澄映,，便是臨春閣上魂,。

其三

曾作金陵?duì)€漫游，北歸塵土變衣裘,。

芰荷聲里孤舟雨,，臥入江南第一州。

張耒（1054—1114）,，字文潛,，號(hào)柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人,。與黃庭堅(jiān),、秦觀、晁補(bǔ)之并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”,。

⑵金陵：今江蘇南京,，為六朝故都。

⑶秦淮：即秦淮河,，河畔一帶為金陵名勝,。

⑸青溪：張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》：“及隋軍陷臺(tái)城,，妃與后主俱入于井,，隋軍出之，晉王廣命斬貴妃,，榜于青溪中橋,。”一作“清溪”,。

⑹爛漫：原意為色澤絢麗,。這里有散漫、放浪之意,。

其一

記得此君堂后面有著美好的青蒼玉,，自從離開(kāi)金陵之后哪里有一點(diǎn)音信？想起當(dāng)年在此堂下,，美麗迷人的秦淮月夜里,，西風(fēng)吹起河中浪花拍擊著河堤的情景，到現(xiàn)在還歷歷在目,。

其二

張貴妃,、孔貴嬪的故事已經(jīng)過(guò)了數(shù)百年，對(duì)她們的容色無(wú)需再作評(píng)論,，現(xiàn)在就連秦淮河也有一半被荒野的榛子樹(shù)所侵奪,。青溪水天交相輝映，那便是臨春閣上張麗華與陳后主相聚之魂,。

其三

我曾經(jīng)在金陵有過(guò)放浪形骸的'一段生活,，北歸之后風(fēng)塵仆仆，連衣裘也變舊了,。那時(shí)乘著扁舟在湖中游蕩,，聽(tīng)著雨打芰荷猶如美妙音樂(lè)的清脆聲音，在舟中高臥欣賞,，真的十分陶醉,。

《懷金陵三首》是宋代文學(xué)家張耒的組詩(shī)作品。這組詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于不同時(shí)時(shí),。第一首詩(shī)追憶金陵的風(fēng)光；第二首詩(shī)實(shí)為金陵懷古詩(shī),，借亡國(guó)之君陳后主與張麗華的一段史事,，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)代變革是非只待后人評(píng)說(shuō)的感慨；第三首詩(shī)追懷金陵的昔日之游,。三首詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格相似,，手法相同，都是一、三,、四句一脈相承,，第二句宕開(kāi)一筆，另?yè)Q一意,，含意深婉,，用典簡(jiǎn)凈，具有“自然奇逸”的藝術(shù)特色,。

《懷金陵三首》似乎不是寫(xiě)于同時(shí),。第一首回憶金陵秦淮的風(fēng)光。第二首實(shí)為金陵懷古詩(shī),，所詠的是亡國(guó)之君陳后主與張麗華的一段史事,。數(shù)百年之后，作者回想這段荒淫誤國(guó)的丑事,，對(duì)于張,、孔的容色無(wú)需再評(píng)論了。她們?cè)缫鸦曷裼氖?，埋骨窮壤了,。就連具有一千多年歷史的秦淮河，也有它興衰的歷史,，后來(lái)有一半被荒野的榛子樹(shù)所侵奪,，失去了昔日的繁華?！扒嘞焖喑斡场倍涫浅惺拙涠鴣?lái),，接詠張麗華之事。當(dāng)隋軍攻克臺(tái)城之后,，陳后主與張麗華一同逃入井中,，隋軍把他們從井中撈出，斬張麗華于青溪中橋（一說(shuō)斬于青溪柵）,，所以青溪是張麗華的喪身之處,。《南史·張貴妃傳》又載：“至德二年（指584年）,，（后主）乃于光昭殿前起臨春,、結(jié)綺、望仙三閣,，高數(shù)十丈,。……后主自居臨春閣,，張貴妃居結(jié)綺閣,?！睆脑?shī)的三四兩句看，“臨春閣上魂”應(yīng)是指張麗華,。陳后主死于洛陽(yáng),，葬于邙山，所以“臨春閣上魂”實(shí)應(yīng)為“結(jié)綺閣上魂”,，用“臨春”代“結(jié)綺”,，是因句中平仄韻律的需要。不過(guò)這也無(wú)關(guān)緊要,，陳,、張的幽靈，仍然可以在臨春閣相聚,。詩(shī)人不過(guò)是用此來(lái)警告不思振作的宋代統(tǒng)治者,，希望他們不要重蹈陳后主的覆轍罷了。

第三首詩(shī)追懷金陵的昔日之游,。故首句說(shuō)“曾作金陵?duì)€漫游”,，“爛漫”有散漫、放浪之意,，這一句包含著許多對(duì)舊游之地的美好回憶,。金陵是歷史名城，六朝故都,。謝朓詩(shī)說(shuō)：“江南佳麗地,，金陵帝王州?！苯鹆暝跉v史上就是游覽勝地,，詩(shī)人離開(kāi)之后，依然難以難忘,?！氨睔w塵土變衣裘”句，由追昔轉(zhuǎn)入撫今,。說(shuō)他北歸之后,，風(fēng)塵仆仆，衣裘也變舊了,。岑參詩(shī)有“容鬢老胡塵,，衣裘脆邊風(fēng)”之句。詩(shī)人北歸之后,，容顏也變老了,。三四兩句，繼續(xù)回憶令人神往的金陵之游：扁舟一葉,，在湖中游蕩，湖光山色，盡入眼底,，在風(fēng)酥雨膩的江南春日,，雨打芰荷，發(fā)出清脆的聲音,，猶如美妙的樂(lè)曲,，詩(shī)人在舟中高臥，欣賞雨打芰荷的美妙音樂(lè),，十分陶醉,。張耒曾用優(yōu)美的散文來(lái)描寫(xiě)金陵的美景：“余自金陵月堂謁蔣帝祠，初出北門(mén),，始辨色,。行平野中，時(shí)暮春,，人家桃李未謝,，西望城壁，壕水或絕或流,，多鵁鶄白鷺,，迤邐近山，風(fēng)物天秀,，如行錦繡圖畫(huà)中,。”（《苕溪漁隱叢話·前集》卷三十四引）此段描寫(xiě),，可與此詩(shī)相參照,。

《懷金陵三首》雖然不是寫(xiě)于一時(shí)，但藝術(shù)風(fēng)格相似,，手法相同,。一、三,、四句一脈相承,，第二句宕開(kāi)一筆，另?yè)Q一意,。在詠史詩(shī)的寫(xiě)作上,，他擺脫了宋人詠史“出己意，發(fā)議論,，而斧鑿錚錚”（吳喬《圍爐詩(shī)話》）的通病,，造語(yǔ)奇警，含意深婉,，用典簡(jiǎn)凈,?！秴问贤捎?xùn)》說(shuō)：“文潛（張耒的字）詩(shī)自然奇逸，非他人所及,?！边@三首絕句，具有“自然奇逸”的藝術(shù)特色,。

春日張耒翻譯篇二

春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

桃源一向絕風(fēng)塵,，柳市南頭訪隱淪。

到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo),，看竹何須問(wèn)主人,。

城上青山如屋里，東家流水入西鄰,。

閉戶著書(shū)多歲月,，種松皆老作龍鱗。

呂逸人隱居之地方,，與塵俗世事隔絕,。我專(zhuān)程來(lái)柳市南頭訪問(wèn)呂逸人。

來(lái)訪未遇主人,，參觀主人的住地環(huán)境何必詢(xún)問(wèn)主人,。

城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居,。

主人在這里著書(shū)立說(shuō)的時(shí)問(wèn)已經(jīng)很長(zhǎng)了,，他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很老了，樹(shù)的表皮都象龍鱗一樣,。

1,、裴迪，王維詩(shī)友,，早年同居終南山,，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩(shī),，琴樽相樂(lè),。新昌里，即新昌坊,，在長(zhǎng)安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見(jiàn)《長(zhǎng)安志》）,。呂逸人：不詳何人。逸人,，古代稱(chēng)隱居之人,。遇：會(huì)見(jiàn)。

2,、桃源：即桃花源,，此指呂逸人隱居之處,。

3、一向：從過(guò)去到現(xiàn)在的一段時(shí)間,。

4,、絕：斷絕，隔絕,。

5、風(fēng)塵：指塵俗的世事,。

6,、柳市，漢長(zhǎng)安地名,?！稘h書(shū)·游俠傳》載：“萬(wàn)章。字子夏,，長(zhǎng)安人也,。長(zhǎng)安熾盛，街闖各有豪俠,，章在城西柳市,，號(hào)西城萬(wàn)子夏?！贝艘嘟柚竻我萑穗[居之處,。

7、隱淪：隱士,，隱居之人,。

8、題凡鳥(niǎo)：典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》,。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好,，只要一想念對(duì)方，即使身在千里之外,，也要命駕專(zhuān)程前去探望,。有一次，呂安來(lái)看嵇康,，正巧嵇康不在家,，康兄嵇喜前來(lái)迎接。呂安不進(jìn)屋,，只在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“鳳”字就走了,。嵇喜看到了這個(gè)“鳳”字后，感到非常高興,，認(rèn)為是呂安在表?yè)P(yáng)他,。他哪里知道,，這個(gè)“鳳”字是呂安對(duì)他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個(gè)人只不過(guò)是一只“凡鳥(niǎo)”而已——“凡”與“鳥(niǎo)”這兩個(gè)字合寫(xiě),，就是“鳳”的繁體字字形,。作者在“題凡鳥(niǎo)”前加“不敢”，有兩個(gè)意思：一是此次來(lái)訪未遇主人,；二是贊揚(yáng)呂逸人家不俗氣,。

9、看竹：典出《晉書(shū)·王羲之傳》,。王徽之見(jiàn)吳中一個(gè)大夫家有好竹子,，就去觀賞。到了那里以后,，在竹林中諷嘯了很長(zhǎng)時(shí)間,。主人請(qǐng)他坐下，他仿佛沒(méi)有聽(tīng)到,。在他要回去的時(shí)候,，主人把門(mén)關(guān)上，留他賞竹,，盡歡而散,。作者在此用典，也有兩個(gè)意思：一是未見(jiàn)到主人,；二是作者與主人不外,，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境,。

10,、何須：何必，哪里還用,。

12,、閉戶：閉門(mén)，關(guān)門(mén),。

13,、種松：栽種松樹(shù)。

14,、龍鱗：謂古松軀干如龍鱗,。這里用它來(lái)形容老松樹(shù)的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了,。

王維和裴迪是知交,，早年一同住在終南山，常相唱和，以后,，兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái),，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”（《舊唐書(shū)·王維傳》）,。新昌里在長(zhǎng)安城內(nèi),。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳,。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶著書(shū)的隱居生活,，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷,。

“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪,?！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處,，著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪呂逸人,，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí),，既寫(xiě)出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思,。

“到門(mén)不敢題鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人,。”訪人不遇,，本有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻不說(shuō),，反而拉出歷史故事來(lái)繼續(xù)說(shuō)明對(duì)呂逸人的仰慕之情，可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯?！胺缠B(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě),。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交,，一次，呂安訪嵇康未遇,，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去,，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”,。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”,，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬?！翱粗瘛笔乱?jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹,，坐車(chē)直造其門(mén)觀竹，“諷嘯良久”,。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故，表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人,，看看他的幽雅居處，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情,。

上一聯(lián)借用典故，來(lái)表示對(duì)呂逸人的敬仰,，是虛寫(xiě),。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”,，寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境,，是實(shí)寫(xiě)?！俺巧稀保蛔鳌俺峭狻??！扒嗌饺缥堇铩保鷦?dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山,，暗示與塵市遠(yuǎn)離,；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰,，可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙,，環(huán)境清幽,，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地,。青山嫵媚,，流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě),，一則照應(yīng)開(kāi)篇的絕風(fēng)塵,，二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。

“閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗,?！弊詈髲恼鎸?xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名,，不碌碌于塵世,，長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書(shū)，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士,，這就更為詩(shī)人所崇尚,。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹(shù)已老,，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充,，并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”,，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。

這首詩(shī),，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情,，以至青山、流水,、松樹(shù),，都為詩(shī)人所愛(ài)慕，充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思,。描寫(xiě)中虛實(shí)結(jié)合,，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的,，筆姿靈活,，變化多端，既不空泛,，又不呆滯,，頗有情味。

春日張耒翻譯篇三

一夕輕雷落萬(wàn)絲,，霽光浮瓦碧參差,。

有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝,。

蟲(chóng)飛絲墮兩悠揚(yáng),，人意遲遲日共長(zhǎng)。

春草滿庭門(mén)寂寂,，數(shù)欞窗口掛空堂,。

（1）請(qǐng)分析秦觀《春日》詩(shī)中“含”與“臥”兩字的妙處,。（3分）

（2）兩詩(shī)所描繪的“春日”景象有什么不同之處？（4分）

詩(shī)中寫(xiě)雨后芍藥水滴點(diǎn)點(diǎn),，像含著有情春淚一般,，薔薇則無(wú)力地靠臥在枝頭?！昂弊趾汀芭P”都用了擬人的手法,，使芍藥與薔薇帶有了人的情態(tài)。（詩(shī)句分析占1分,，“擬人”手法及其表達(dá)效果占2分）

秦詩(shī)寫(xiě)春日,，霽光反射著碧瓦，芍藥雨珠點(diǎn)點(diǎn),，薔薇盛放枝頭,，一派清新艷麗的春日畫(huà)面；張?jiān)娝鶎?xiě)春日,，蟲(chóng)飛絲墮,，春草寂寂，只有幾縷陽(yáng)光透過(guò)窗欞照進(jìn)空空堂房,，表現(xiàn)的是一片蕭索枯寂的景象,。（詩(shī)歌分析各占1分，景象特點(diǎn)概括各占1分）

《春日》寫(xiě)雨后春景,。瞧,，雨后庭院，晨霧薄籠,，碧瓦晶瑩,，春光明媚；芍藥帶雨含淚,，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓,，嬌艷嫵媚,。這里有近景有遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜,，有情有姿,，隨意點(diǎn)染，參差錯(cuò)落,。全詩(shī)運(yùn)思綿密,，描摹傳神，自具一種清新,、婉麗的韻味,，十分惹人喜愛(ài),。

這是北宋詩(shī)人秦觀的《春日》。這首詩(shī)寫(xiě)雨后春景,。瞧,，雨后庭院，晨霧薄籠,，碧瓦晶瑩,，春光明媚；芍藥帶雨含淚,，脈脈含情,，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚,。這里有近景有遠(yuǎn)景,，有動(dòng)有靜，有情有姿,，隨意點(diǎn)染,，參差錯(cuò)落。全詩(shī)運(yùn)思綿密,，描摹傳神,，自具一種清新、婉麗的`韻味,，十分惹人喜愛(ài),。

《春日書(shū)事》是宋代詩(shī)人張耒所寫(xiě)的一首描寫(xiě)春日景物的七言絕句。這首詩(shī)除了第二句寫(xiě)情,，其他三句都是寫(xiě)景,。但這些寫(xiě)景卻又都是圍繞著寫(xiě)情鋪展，從而把春日里那種寂寞無(wú)聊的細(xì)微感受,，刻劃得入木三分,。

春日的景物多是動(dòng)人的，但詩(shī)人不去描寫(xiě)春天的美景,，卻首先拈出“蟲(chóng)飛絲墮兩悠揚(yáng)”一景,，有點(diǎn)大煞風(fēng)景。蛛網(wǎng)墜落了,，不會(huì)捕捉到蟲(chóng)子,，“蟲(chóng)飛絲墮”暗寓萬(wàn)事落空，心灰意冷,?！叭艘膺t遲日共長(zhǎng)”句，顯示出主人公的無(wú)聊與厭倦,?！肮病弊?，兼春日與人意兩者而言，故言“共長(zhǎng)”,。大凡人在無(wú)聊的時(shí)候,，就會(huì)感到日永夜長(zhǎng)，甚至有度日如年的感覺(jué),。這句詩(shī)突出感覺(jué)上的日長(zhǎng),，來(lái)表現(xiàn)主人公的心緒不佳?！按翰轁M庭門(mén)寂寂”是春日荒涼寂寞之景,，春草長(zhǎng)滿了庭院，但門(mén)內(nèi)卻是靜悄悄的,，說(shuō)明人跡很少,。“數(shù)欞窗日掛空堂”句,，承上句而來(lái),，因門(mén)內(nèi)寂寂無(wú)人，春日和煦的陽(yáng)光,，只能透過(guò)窗欞,，投射在空堂上。一個(gè)“空”字,，見(jiàn)得堂內(nèi)是空曠的,，與上句的“寂寂”二字相呼應(yīng)。一個(gè)“掛”字,，把日光映在堂上的形象描繪得很逼真,，有立體感。

春日張耒翻譯篇四

賞析,，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),，既受到藝術(shù)作品的形象,、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情,、生活經(jīng)驗(yàn),、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善,。下面是小編給大家?guī)?lái)的張耒《風(fēng)流子》詩(shī)詞翻譯賞析,，希望能幫到大家！

芳草有情,，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ),，雁橫南浦,，人倚西樓。

芳草含情,，延伸到天際,，牽動(dòng)離人的憂愁。斜陽(yáng)無(wú)語(yǔ),，鴻雁橫渡南浦,，我在西樓久久佇立。

北宋 張耒 《風(fēng)流子》

木葉亭皋下,，重陽(yáng)近,，又是搗衣秋。奈愁入庾腸,，老侵潘鬢,，謾簪黃菊，花也應(yīng)羞,。楚天晚,，白蘋(píng)煙盡處，紅蓼水邊頭,。芳草有情,，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，雁橫南浦,，人倚西樓,。

玉容知安否？香箋共錦字,，兩處悠悠,。空恨碧云離合,，青鳥(niǎo)沉浮,。向風(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn),，寸眉兩葉,，禁甚閑愁？情到不堪言處,，分付東流,。

亭皋：水邊平地。

搗衣：在砧石上捶洗衣服,。

庾腸：指庾信愁腸,。庾信流寓北周，作《哀江南賦》以述思鄉(xiāng)之苦,。南朝庾信初仕梁,，使西魏被留北方,，時(shí)常思念故鄉(xiāng),，多在詩(shī)文中表達(dá),。后以此典泛指愁腸。

潘鬢：西晉潘岳《秋興賦序》：“余春秋三十有二,，始見(jiàn)二毛,?！倍割^發(fā)黑白二色相間,。后以“潘鬢”指早生白發(fā)或早衰易老,。

謾：不經(jīng)意。 謾簪：隨意的簪上（菊花）,。

香箋錦字：珍貴的書(shū)信,。

青鳥(niǎo)：神話中西王母的使者，后人因稱(chēng)使者為青鳥(niǎo),。

譯文：

樹(shù)葉紛紛飄落在水平地上,，重陽(yáng)將近，又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了,。怎奈我像庾信那樣在他鄉(xiāng)羈留,，滿腹愁緒，雙鬢漸白,。輕慢地把菊花插在頭上,，恐怕那菊花也會(huì)感到羞辱吧。天色已晚,，遙望楚天,，一直望到水氣籠罩的白蘋(píng)盡頭，一直望到水邊開(kāi)花的紅蓼深處,。芳草含情,，延伸到天際，牽動(dòng)離人的憂愁,。斜陽(yáng)無(wú)語(yǔ),，鴻雁橫渡南浦，我在西樓久久佇立,。

不知伊人是否安康,？雖然有書(shū)信和題詩(shī)，可是兩地渺遠(yuǎn),，無(wú)從寄送,。碧云已合而伊人未至，青鳥(niǎo)杳然而音書(shū)全無(wú)。伊人也許在風(fēng)前月下,，芳心懊惱，眉頭緊皺,，怎么也無(wú)法停止這相思之愁,。情到深處，無(wú)從訴說(shuō),，不如交付給東去的江流,。

“芳草有情，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ),，雁橫南浦,，人倚西樓”這幾句大意是：芳草似有情意，夕陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ),，雁從南浦橫空飛過(guò),，人在西樓獨(dú)倚。

這是狀寫(xiě)離愁的千古名句,。四種景物,，構(gòu)成了一幅情景交融的畫(huà)面，每一種景物都蘊(yùn)含著深深的離愁,。芳草有情,，追隨游子遠(yuǎn)行天涯，閨中人卻不得相伴,；夕陽(yáng)斜照著樓頭凝望終日的思婦,，同情她內(nèi)心的憂傷，卻無(wú)語(yǔ)可以告慰,；雁從送別的南浦橫空而去,，帶不走思婦愁苦的心聲；人在西樓佇立倚望,，望斷芳草天涯,，不見(jiàn)行人何處。此時(shí)此地,，真是“斜暉脈脈水悠悠,，腸斷白蘋(píng)洲” (見(jiàn)溫庭筠《望江南》)。王國(guó)維認(rèn)為“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,，這幾句表現(xiàn)得非常典型,，寫(xiě)離愁可以化用。

此詞抒寫(xiě)游子思婦相思的情懷,?！恫蜋褟T詞話》評(píng)此詞云：“張之潛《風(fēng)流子》：”芳草有情，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，雁橫南浦,，人倚西樓,。“景語(yǔ)亦復(fù)尋常,，惟用過(guò)拍,，即此頓住，便覺(jué)老發(fā)渾成,。換頭：”玉容知安否,？‘融景入情，力量甚大,。此等句有力量,，非深于詞，不能知也’香箋‘至’沉浮‘,，微嫌近滑,，幸’風(fēng)前‘四句，深婉入情,，為之補(bǔ)救,；而’芳心‘、’翠眉‘,，又稍稍刷色,。下云：“情到不堪言處，分付東流,?！w至是不能用質(zhì)語(yǔ)為結(jié)束矣”。

上片起首一句,，點(diǎn)明地點(diǎn),、時(shí)令，流露出思鄉(xiāng)之意,?！澳救~”，即樹(shù)葉,?！巴じ蕖保此吰降??！澳救~”、“搗衣”和“重陽(yáng)”連用,，意謂每逢佳節(jié)倍思親,，夫妻間兩地相思之情愈益濃厚,。這是因?yàn)椋褐仃?yáng)節(jié)是人們登高飲酒的日了，有親人外,，不免互相思念：“搗衣”,，常用以表現(xiàn)妻子對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念，九月?lián)Q季之時(shí),，家家準(zhǔn)備寒衣,，這時(shí)，“搗衣”更容易引起思婦對(duì)游子痛苦的思念,，游子也容易由此聯(lián)想到妻子的恩愛(ài)。接下來(lái)四句,，寫(xiě)思家之苦,。“庚腸”,，化用庚信羈旅北地而不忘家國(guó)的典故,，指思鄉(xiāng)的愁腸?！芭唆W”,，化用西晉文學(xué)家潘岳“三十有二，始見(jiàn)二毛”的典故,，指中年鬢發(fā)初白,。此四句謂由于憂傷深重，鬢衰將不勝簪,。上片結(jié)末七句,，均以景寓情，抒寫(xiě)離別相思之情,?！鞍滋O(píng)”，“紅蓼”,，都易使人想起離家之苦,，故云“芳草有情”?！跋﹃?yáng)無(wú)語(yǔ)”,，以擬人手法寫(xiě)出了詞人對(duì)游子思婦離別之苦的同情?！把銠M南浦”,，因物興感，言雁屆時(shí)即歸,，而人分離后卻不能歸去,。“人倚西樓”，點(diǎn)出游子登眺之處,。

過(guò)片點(diǎn)明所思之人為“玉容”——思婦,，揭示詞旨所?！跋愎{”四句,，寫(xiě)游子對(duì)閨中人的懷想。接下來(lái)四句,，轉(zhuǎn)以想像之筆,，設(shè)想妻子懷念游子時(shí)的痛苦情狀，表達(dá)了游子對(duì)妻子深摯的愛(ài)情和痛苦的思戀,。

結(jié)尾兩句,，以質(zhì)語(yǔ)收束全篇，言相思至極,，欲說(shuō)還休,；不是不想說(shuō)，而是說(shuō)了反而愈益愁苦,，倒不如把此情交付給東流之水帶去為好,。

縱觀全詞，可見(jiàn)“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒確乎以抒情見(jiàn)長(zhǎng),。

這是一首描寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的詞,。上片落筆寫(xiě)景，首先點(diǎn)明季節(jié),?！澳救~亭皋下”三句，寫(xiě)時(shí)近重陽(yáng),，樹(shù)葉紛紛飄落到平蕩的水邊地上,，又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。這里“木葉”即樹(shù)葉,?！冻o·九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”,。后世常以此寫(xiě)秋景,，兼寫(xiě)鄉(xiāng)思?！巴じ蕖敝杆吰降?。“重陽(yáng)”即陰歷九月九日,；古時(shí)風(fēng)俗,，人們常在這天登高,，佩茱萸，飲菊花酒,。有親友在外,，屆時(shí)不免互相思念。王維《九月九日憶山東兄弟》云：“遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人”,。“搗衣”,，古代婦女于秋季漸寒時(shí),，在砧石上捶打寒衣以備寄送遠(yuǎn)方的親人過(guò)冬。李白《子夜吳歌》：“長(zhǎng)安一片月,，萬(wàn)戶搗衣聲”,。沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》亦云：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng),?！边@種“搗衣”之聲,，最易引起閨中少婦對(duì)遠(yuǎn)方征人的痛苦思念,。而遠(yuǎn)行之人也容易因此想到妻子在家為自己搗衣的情景，既感到痛苦又溫暖,。這里“木葉”“搗衣”連用,，不僅寫(xiě)出了深秋特有的景色，為全詞烘托出蕭瑟凄清的背景,，而且為下面的詞意發(fā)展作了有力的鋪墊,。

“奈愁入庾腸，老侵潘鬢,，謾簪黃菊,，花也應(yīng)羞?！?這數(shù)句又緊承起句,，意思說(shuō)，怎奈我愁緒縈繞心中,，白發(fā)現(xiàn)于鬢角,，再輕慢地把黃菊插在頭發(fā)上，那菊花也該感到羞辱吧,。這里“庾腸”,，即庾信的愁腸。庾信本為南朝時(shí)梁朝的.官員,，因出使西魏被留,，羈旅北地,，故常思念祖國(guó)和家鄉(xiāng)。其《哀江南賦》序云：“不無(wú)?？嘀~,，惟以悲哀為主?！焙笕顺Ｒ浴扳壮睢贝杆监l(xiāng)之心,。“潘鬢”,，即潘岳的斑鬢,。潘岳為西晉文學(xué)家，貌美而早衰,，其《秋興賦·序》云：“晉十有四年,，余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛,?！焙笠蛞浴芭唆W”為中年鬢發(fā)斑白的代詞。這里詞人以“潘鬢”自喻身心漸衰之貌,。詞人由于憂傷,，鬢衰將不勝簪，故云：“謾簪黃菊,，花也應(yīng)羞,。”以此反襯出暮感的深沉,、鄉(xiāng)愁的濃烈,。

“楚天晚，白蘋(píng)煙盡處,，紅蓼水邊頭,。”在寫(xiě)景中寓離別相思之意,。心中既然充滿鄉(xiāng)愁暮感,，所以不僅遙望楚天的晚空，一直望到水氣繚繞的白蘋(píng)盡頭,，一直望到水邊開(kāi)花的紅蓼深處,。“白蘋(píng)”,，水中浮草,，因其隨波漂流，容易引起游子產(chǎn)生離家漂泊的傷感,。

“紅蓼”,，生于水中者名澤蓼或水蓼,，開(kāi)淺紅色小花，葉味辛香,。詞人是淮陽(yáng)人,，所以，遙望楚天,，思鄉(xiāng)之念便在不言中了,；再加兩點(diǎn)染，則把他鄉(xiāng)愁之深烘托出來(lái)了,。這里雖純是寫(xiě)景,，但景中含情，意在言外,。

“芳草有情,，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，雁橫南浦,，人倚西樓,。”數(shù)句緊承“白蘋(píng)”“紅蓼”兩句而來(lái),，含著情意的芳草,，默默無(wú)語(yǔ)的夕陽(yáng)，橫渡南面水濱的大雁,，是詞人所望到的,，但卻沒(méi)有望到故鄉(xiāng),，在這種望而不得的情況下,，他只好倚著西樓心往神馳了。這幾句寫(xiě)景,，將詞人遙望故鄉(xiāng)而不得的執(zhí)著深情又推進(jìn)了一層,，詞意含蓄，畫(huà)面完整,，真所謂“物以情觀,，情以物見(jiàn)”了?！叭艘形鳂恰秉c(diǎn)出游子登眺之處,，交代了“楚天晚”至“雁橫南浦”六句都是極目之所見(jiàn)；由所見(jiàn)而引起所感,，因而所見(jiàn)之景物都似有了人的感情,。

下片換頭“玉容知安否？”點(diǎn)明所思之人,，揭示了詞旨所在,，使上片所寫(xiě)種種情景明朗化,。這句“玉容”，極言容貌之美如花似玉,，這兒即指倚樓遙思的對(duì)象,。“知安否,？”曲盡對(duì)遙思對(duì)象的關(guān)切和掛念,，由此而引起下面相思的傾訴、深情的抒發(fā),。

“香箋共錦字,，兩處悠悠?？蘸薇淘齐x合,，青鳥(niǎo)沉浮”意謂書(shū)信和題詩(shī)，由于兩地渺遠(yuǎn)而無(wú)法見(jiàn)寄,，徒然地怨那晴云分離,，使者隱沒(méi)。這里“香箋”,，即美好的書(shū)札,；“錦字”，織錦上的字,。晉代竇滔以罪徙流沙,，其妻蘇蕙，因思念丈夫,，織綿為《回文旋圖詩(shī)》以寄,，后世常以此指妻子寄書(shū)丈夫，表達(dá)相思之情,?！扒帏B(niǎo)”，傳說(shuō)西王母飼養(yǎng)的鳥(niǎo),，能傳遞信息,，后世常以此指?jìng)餍诺氖拐摺,！氨淘啤?，江淹《休上人怨別》詩(shī)有“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”之句,，這里借以寫(xiě)對(duì)于閨中人的懷思,。由于香箋錦字，兩處悠悠,，碧云已合而佳人未來(lái),，青鳥(niǎo)杳然而音書(shū)全無(wú),。詞人于此以鋪敘寫(xiě)法表達(dá)兩地分居、不見(jiàn)來(lái)信的悵怨,，愈加顯出“知安否”所包含的深沉掛念的分量,。

“向風(fēng)前懊惱”四句，轉(zhuǎn)以想象之筆,，設(shè)想妻子思念自己時(shí)的痛苦情狀,。他想象妻子也許在風(fēng)前月下，芳心懊惱,，眉頭緊皺,，怎能止得住那百無(wú)聊賴(lài)的愁思呢？寫(xiě)對(duì)方思念自己,，正是為了表達(dá)自己對(duì)于妻子深摯的愛(ài)情與痛苦的思念,。這種詩(shī)詞常用的手法，比較容易使讀者感到生動(dòng)親切,。

“情到不堪言處,，分付東流”用質(zhì)語(yǔ)綰合全篇。相思至極,，欲說(shuō)還休,；不是不想說(shuō)，而是說(shuō)了愈加愁苦,，倒不如將此情交付給東流之水帶去為好,。毛滂《惜分飛》曾云：“今夜山深處，斷魂分付潮回去,?！睒?gòu)思、手法與此相同,。

張耒（lěi）（1054年—1114年）,，字文潛,，號(hào)柯山,，亳州譙縣（今安徽亳州市）人。人稱(chēng)宛丘先生,、張右史,。北宋時(shí)期大臣、文學(xué)家,。

宋神宗熙寧年間,，考中進(jìn)士，歷任臨淮主簿,、著作郎,、史館檢討,。哲宗紹圣初年，以直龍閣學(xué)士知潤(rùn)州,。宋徽宗初,，召為太常少卿，成為蘇門(mén)四學(xué)士（秦觀,、黃庭堅(jiān),、張耒、晁補(bǔ)之）中,，辭世最晚而受唐音影響最深的作家,。列為元佑黨人，數(shù)遭貶謫,，晚居陳州,。政和四年（1114年），去世,，享年六十一歲,。

張耒詩(shī)學(xué)白居易、張籍,，平易舒坦,，不尚雕琢，但常失之粗疏草率,；其詞流傳很少,，語(yǔ)言香濃婉約，風(fēng)格與柳永,、秦觀相近,。代表作有《少年游》《風(fēng)流子》等。著有《柯山集》《宛邱集》《柯山詩(shī)余》,。

春日張耒翻譯篇五

勝日尋芳泗水濱,，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面,，萬(wàn)紫千紅總是春,。

[古詩(shī)注釋]

1、 勝日：天氣晴朗的日子,。

2,、 尋芳：游春，踏青,。

3,、 泗水：河名，在今山東省泗水縣。

4,、 等閑：平常,、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思,。

5、 東風(fēng)面：以“東風(fēng)”代表春天,，指春天的面貌,。

良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新,。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面,，滿眼的`萬(wàn)紫千紅都是芳春 。

我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來(lái)到泗水邊,，只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏,。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌，東風(fēng)吹得百花開(kāi)放,，萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致,。

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,，也很像是這樣,。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日,，點(diǎn)明天氣,。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn),?！皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?，點(diǎn)明了主題,。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,，寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象,。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”,，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新,，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字,?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天,。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”,。第三,、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得,。

從字面上看,，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占,。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞,。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門(mén),，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),，教授弟子,。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩,。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng),。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī),。

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋程顥,、程頤的理學(xué),，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),，“理在先,，氣在后”，提出“存天理,，滅人欲”,。朱熹學(xué)識(shí)淵博,，對(duì)經(jīng)學(xué) 、史學(xué),、文學(xué),、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ) https:/// 言秀正,，風(fēng)格俊朗,，無(wú)濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲,，比較講究,。但其詞意境稍覺(jué)理性有余，感性不足,，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也,。

春日張耒翻譯篇六

引導(dǎo)語(yǔ)：秦觀的《春日》因其體物入微，情致蘊(yùn)藉,，通篇自具一種清新婉麗的韻味,，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字,，但可從芍藥,、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼,，而形成的多愁善感的心理,。下面是原文翻譯，我們一起學(xué)習(xí),。

一夕輕雷落萬(wàn)絲,，

霽光浮瓦碧參差。

有情芍藥含春淚,，

無(wú)力薔薇臥曉枝,。

[注]秦觀：北宋著名詩(shī)人，先后多次貶官遭徙,，一生潦倒失意,。

①萬(wàn)絲：指密蒙的雨絲。葬光：雨后初晴的陽(yáng)光,。參差：指層疊的瓦片,。②春淚：指雨珠。

一聲輕雷過(guò)后,，頃刻落下了如絲般的春雨,，

雨過(guò)天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。

雨后的芍藥如惆悵的女子含著點(diǎn)點(diǎn)淚珠,，

雨打后的薔薇,，也似乎綿軟無(wú)力,，其實(shí)枝條正悄悄攀枝蔓延著。

萬(wàn)絲：指春天的細(xì)雨,。

霽：雨過(guò)天晴,。

瓦：琉璃瓦,。

碧：碧玉,。

碧參差：指琉璃瓦浮光閃閃，猶如碧玉,。

芍藥：草本之首,，與牡丹形似。

臥：攀枝蔓延,。

《春日》這首七絕描寫(xiě)夜雨初霽的春天庭院的景致,。絲，喻雨,。浮瓦,，晴光照在瓦上。雷是“輕”的,，雨如“絲”般,，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。那碧綠的琉璃瓦,，被一夜春雨洗得干干凈凈,，晶瑩剔透，猶如翡翠,，瓦上還沾有水珠,，在晨曦的輝映下，浮光閃閃,，鮮艷奪目,，令人心曠神怡。 無(wú)力薔薇臥曉枝,，也有的版本寫(xiě)作“無(wú)力薔薇臥晚枝”,。芍藥，牡丹,。春淚,，雨點(diǎn)。芍藥亭亭玉立,、薔薇攀枝蔓延,，故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀,。

詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征,，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角,，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫(huà)面。通過(guò)對(duì)偶形式,，擬人手法,，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài),。

《春日》因其體物入微,，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味,，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇,，雖不露一“愁”字，但可從芍藥,、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼，而形成的多愁善感的心理,。

柔媚也是一種美,，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的芍藥和薔薇，好似兩個(gè)嬌弱的女郎,，一個(gè)飽含淚水,，一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠,，以“臥”字象征“無(wú)力”,，用辭工穩(wěn)而又自然，非經(jīng)鍛煉不能達(dá)到如此的水平,。

中國(guó)的詩(shī)歷來(lái)以比興著稱(chēng),，以物喻人，以物喻情,，以物言志,，詩(shī)品即人品，看其詩(shī),，即能推測(cè)其為人,，這就是中國(guó)詩(shī)詞的獨(dú)到之處。所以有人評(píng)說(shuō),，在女人堆中廝混必對(duì)秦少游濃詞艷曲愛(ài)不絕口,，其寫(xiě)詩(shī)也無(wú)非是對(duì)風(fēng)花雪月，春秋美景一枝一葉的哀怨,，時(shí)而如頤氣指使的貴婦,，時(shí)而又如怨婦，總脫不了婦人之形;心系民生,、國(guó)家,，必把杜甫,、辛棄疾詩(shī)詞印記于心，其詩(shī)必是醉里挑燈看劍;大江東去,，浪淘盡……這類(lèi)豪情沖天的情懷,。這或許有些偏頗，但不能不承認(rèn)詩(shī)詞對(duì)人的陶冶作用,。

(1)詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物,，構(gòu)成了一幅怎樣的畫(huà)面(2分)

(2)描摹傳神是這首詩(shī)的特點(diǎn)。請(qǐng)從最后兩句詩(shī)中找出一個(gè)用得妙的字作賞析,。(2分)

(3)請(qǐng)分析“有情芍藥含春淚,，無(wú)力薔薇臥曉枝”這兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及效果,。(5分)

(4)這首詩(shī)在抒情方式上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)指出來(lái),，并作簡(jiǎn)要分析。(4分)

(1)答案：景物：雨絲,、浮瓦,、芍藥、薔薇(任意寫(xiě)出兩種即可給1分);畫(huà)面：雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分),。

(2)答案：(任選1個(gè)賞析即可)①“含”字形象地刻畫(huà)出雨后芍藥的嬌弱狀態(tài),，表達(dá)7詩(shī)人的惜花之情。②“臥”字形象地刻畫(huà)出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài),，表達(dá)了詩(shī)人的惜花之情,。

(3)“芍藥含春淚”“薔薇臥曉枝”，這是采用擬人(1分)的修辭手法來(lái)刻畫(huà)芍藥,、薔薇雨后的嬌弱悲愁之態(tài)(2分),，寫(xiě)得形象鮮明，細(xì)膩生動(dòng),，耐人尋味(2分),。

(4).借景抒情(寓情于景)(2分)。詩(shī)人仕途坎坷,，潦倒失意,，胸有郁結(jié)，不便直言,，只好移情于物,，借眼前這“含春淚”的芍藥和“無(wú)力”的薔薇形象，來(lái)寄寓自己的人生的愁苦情懷(2分),。

秦觀詩(shī)文亦為北宋一大家,。明胡應(yīng)麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言：“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩(shī)文重，今被樂(lè)府家推做渠帥,，世遂寡稱(chēng),?！鼻赜^詩(shī)感情深厚，意境悠遠(yuǎn),，風(fēng)格獨(dú)特,，在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論,、哲理散文,、游記、小品文最為出色,。其策論文筆犀利,，說(shuō)理透徹，引古征今,，富有說(shuō)服力和感染力,。

黃庭堅(jiān)認(rèn)為秦觀詩(shī)只是盡情揮灑胸臆，專(zhuān)任自然,，并未去刻意構(gòu)想,、苦心經(jīng)營(yíng)，這點(diǎn)頗類(lèi)似李白詩(shī)的“清水出芙蓉,，天然去雕飾”,。其實(shí)，秦觀也并非不講究文辭的細(xì)密精致,，只是不顯出過(guò)份人為的痕跡,，而別以清暢流麗之態(tài)示人而已。他的`“詩(shī)似小詞”,，若換用李清照《詞論》的話,，是“秦即專(zhuān)主情致，而少故實(shí)”,?？v觀淮海詞，則多為純情任心之制,。所以,，馮煦《蒿庵論詞》云：“淮海、小山,，古之傷心人也,。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆在致,，求之兩宋詞人,，實(shí)罕其匹。”也許,，正是在這種特定意義上,，可以說(shuō)秦觀詞與李白詩(shī)歌的主流藝術(shù)精神是一致相通的，故也不必過(guò)為計(jì)較,，他們二者在藝術(shù)風(fēng)貌上凄婉綿邈和飄逸豪放的顯著差異,。

不言而喻，秦觀詞的藝術(shù)精神是多層次多元化的,，如今來(lái)談?wù)撈渲髁鞑糠?，但卻不意味著可以以之總攬全體;從另一方面說(shuō)，這種藝術(shù)精神的形成到成熟,，也經(jīng)歷了他的整個(gè)創(chuàng)作生命,，存在著一個(gè)不斷變化而發(fā)展的過(guò)程，始終呈動(dòng)態(tài)流動(dòng)形狀,。如果將上述者置放于詞史,、乃至文學(xué)史的大視野中來(lái)觀照，或許便能夠更清晰全面地認(rèn)識(shí)其意義與價(jià)值取向,。

秦觀在某些特定環(huán)境情勢(shì),，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”,，如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類(lèi)型的詞,，已使原來(lái)侑飲娛興,、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等，甚或無(wú)相關(guān)連的幕后位置,。而另外卻命其擔(dān)荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用,，遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇,、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要,。

在這里，秦觀徑直將個(gè)體生命存在的種種缺憾納入詞中,，再也無(wú)須假助以往閨思離怨之類(lèi)的慣有模式,，或故為飾辭托言以求深隱婉約之姿。對(duì)于上端,，他一般僅只聊借來(lái)增大詞的容量與彈性,，故得能在保留其主流性的本色風(fēng)情韻調(diào)之際，又平添出若許的沉咽清悠意味,，特見(jiàn)空濛雋遠(yuǎn)之致,。因而向來(lái)與周邦彥一起被推許作“詞家正宗”，“大抵北宋之詞,，周,、秦兩家,，皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深,，美成規(guī)模較大,，此周、秦之異同也”(陳延焯《白雨齋詞話》),。

他的這種藝術(shù)精神,，多曾熏染影響到后來(lái)的許多詞家，如李清照,、姜白石,，直到宋末之周密，,、王沂孫,、張炎等，皆緣于生平身世國(guó)運(yùn)而寄慨于詞,，更大程度上朝向詩(shī)化的道路認(rèn)同,、復(fù)歸，乃至逐漸衍變?yōu)殚L(zhǎng)短不葺的詩(shī),，相互間益愈以辭采意格相高,，更加傾注到“娛己”的旨趣。雖然他們出于各自的才情藻思,，所作風(fēng)格面貌多有不同,，甚或成為相對(duì)獨(dú)立之支派。但從總體而言,，卻改造,、更新，或者說(shuō)更大程度上發(fā)展,、擴(kuò)張了花間,、南唐以來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)流派，使之不斷勃發(fā)充溢著生命活力,，不至于趨向僵枯沉晦的末路,。這其間，秦觀的貢獻(xiàn)是必須給予充分肯定的,。

1,、絲：喻雨。

2,、霽（jì）光：雨天之后明媚的陽(yáng)光,。霽，雨后放晴。

3,、浮瓦：晴光照在瓦上,。

4、參差：指瓦片的層疊,。

5,、芍藥：一種草本植物，這里指芍藥花,。

6,、春淚：雨點(diǎn)。

綿綿春雨,，伴著輕微的雷聲,，飄灑了一夜，到清晨卻已停息,；一輪紅日升起在東方,，把柔和的光輝，投射在房頂層層琉璃瓦上,，蒼翠欲滴,。小園里，芍藥花含情脈脈,，花瓣上飽噙著隔夜的雨珠兒,；薔薇花斜躺著身子，伸出了嫩枝,，是那么地嬌慵無(wú)力,。

這首詩(shī)寫(xiě)雨后春景。瞧,，雨后庭院，晨霧薄籠,，碧瓦晶瑩,，春光明媚；芍藥帶雨含淚,，脈脈含情,，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚,。這里有近景有遠(yuǎn)景,，有動(dòng)有靜，有情有姿,，隨意點(diǎn)染,，參差錯(cuò)落。全詩(shī)運(yùn)思綿密，描摹傳神,，自具一種清新,、婉麗的韻味，十分惹人喜愛(ài)詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征,，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角,，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫(huà)面。通過(guò)對(duì)偶形式,，擬人手法,，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài),。芍藥亭亭玉立,、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài),、“無(wú)力臥”之狀,。因其體物入微，情致蘊(yùn)藉,，通篇自具一種清新婉麗的韻味,，展示了詩(shī)人對(duì)自然界景物、現(xiàn)象敏銳的觀察力,、感受力和攝取力,、表現(xiàn)力。在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇,，雖不露一“愁”字,，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,，又曲折體現(xiàn)了詩(shī)人由于宦途艱險(xiǎn)而形成的多愁善感的性格,。

“好雨知時(shí)節(jié)”，在一夕隱隱春雷的召喚下,，它“隨風(fēng)潛入夜”,，它“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。雷是“輕”的,，雨如“絲”般,，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。那碧綠的琉璃瓦,，被一夜春雨洗得干干凈凈,，晶瑩剔透，猶如翡翠,，瓦上還沾有水珠,，在晨曦的輝映下,，浮光閃閃，鮮艷奪目,，令人心曠神怡——這是第二句所寫(xiě)的美最妙的是后兩句,，詩(shī)人采用以美人喻花的手法，又加上對(duì)仗,，確實(shí)是美不勝收,。李白筆下“一枝紅艷露凝香”，白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無(wú)力”的楊妃,，和第三句有著驚人的相似之處,。雨后的牡丹，猶如多情的少女,，淚光閃閃,，含情脈脈。最后一句令人想起《紅樓夢(mèng)·史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫(xiě)：湘云“業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣,，四面芍藥花飛了一身,，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂?！边@醉臥中渾身灑滿落花的史湘云,，情思綿綿，百媚千嬌,，多像“無(wú)力薔薇臥曉枝”,。

秦觀（1049—1100）字少游，一字太虛,，號(hào)淮海居士,。揚(yáng)州高郵（今江蘇高郵縣）人。北宋詞人,，與黃庭堅(jiān),、張耒,、晁補(bǔ)之合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”,。元豐八年（1085年）進(jìn)士，初為定海主簿,、蔡州教授,，元祐初蘇軾薦為秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修官,。哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政,，被貶為監(jiān)處州酒稅，徏郴州,，編管橫州,，又徙雷州,，至藤州而卒。其散文長(zhǎng)于議論,。生平詳見(jiàn)《宋史》卷四四四,。有《淮海集》。

春日張耒翻譯篇七

春日

宋代：朱熹

勝日尋芳泗水濱,，無(wú)邊光景一時(shí)新,。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春,。

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

誰(shuí)都可以看出春天的面貌,，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放,、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致,。

1,、春日：春天。

2,、勝日：天氣晴朗的好日子,，也可看出人的好心情。

3,、尋芳：游春,，踏青。

4,、泗水：河名,，在山東省。

5,、濱：水邊,，河邊。

6,、光景：風(fēng)光風(fēng)景,。

7、等閑：平常,、輕易,。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思,。

8,、東風(fēng)：春風(fēng)。

人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī),。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,，也很像是這樣,。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日,，點(diǎn)明天氣,。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn),?！皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?，點(diǎn)明了主題,。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,，寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象,。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”,，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新,，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué),。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字,?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天,。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”,。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新,，尋芳所得,。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感,，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞,。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙,、泗之間弦歌講學(xué),，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道,?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī),、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng),。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

南宋高宗建炎四年九月十五日（1130年10月18日）,，朱熹出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市尤溪縣）,，后隨母遷居建陽(yáng)崇安縣（今武夷山市）。晚年定居建陽(yáng)考亭,，故后世有“考亭學(xué)派”之稱(chēng),，其游歷甚廣。南宋詩(shī)人,、哲學(xué)家,，教育家。宋代理學(xué)的集大成者,，繼承了北宋程顥,、程頤的理學(xué)，完成了理氣一元論的體系,。

朱熹為紹興十八年（1148年）進(jìn)士,，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任,。（朱熹任同安主簿前后5年,，經(jīng)常往來(lái)于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝,。同安至泉州相距百余里,，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,，因此,，朱熹往返兩地，常在安海歇息過(guò)夜,。每次路過(guò)安海,，則訪問(wèn)朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué),，對(duì)安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響,。）任滿后,，請(qǐng)求辭官，潛心理學(xué)研究,，四處講學(xué),，宣揚(yáng)他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想體系,，成為程（指程顥,、程頤）朱學(xué)派的創(chuàng)始人。

春日張耒翻譯篇八

勝日②尋芳③泗水④濱⑤,，

無(wú)邊光景⑥一時(shí)新,。

等閑⑦識(shí)得東風(fēng)⑧面，

萬(wàn)紫千紅總是春,。

題,、春日：春天。

2,、勝日：天氣晴朗的好日子,，也可看出詩(shī)人的好心情。

3,、尋芳：游春,，踏青。

4,、泗水：河名,，在山東省。

5,、濱：水邊,，河邊。

6,、光景：風(fēng)光風(fēng)景

7,、等閑：平常、輕易,?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

8,、東風(fēng)：春風(fēng),。

我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來(lái)到泗水河邊，只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏,。輕易就可以看出春天的面貌,，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致。

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī),。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”,，“勝日”指晴日,，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題,。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得,。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象,。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物,。“一時(shí)新”,，既寫(xiě)出春回大地,，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué),。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的,。“東風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”,，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天,。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三,、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新,，尋芳所得。

——“萬(wàn)紫千紅總是春,?！?/p>

首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫(xiě)“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí),。春回大地,，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受,，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng),。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花,；而百花爭(zhēng)艷的景象,，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”,，步步深化,，統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東,，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道,；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢,？原來(lái)這是一首哲理詩(shī),。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門(mén)，“尋芳”暗喻求圣人之道,，“東風(fēng)”暗喻教化,，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái),，難免枯燥乏味,。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說(shuō)理的痕跡,。這是朱熹的高明之處,。

春日張耒翻譯篇九

韓偓

世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)裴回,。

船沖水鳥(niǎo)飛還住,， 袖拂楊花去卻來(lái)。

季重舊游多喪逝,，子山新賦極悲哀,。

眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰,。

1．詩(shī)歌的頷聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法,？表達(dá)了怎樣的社會(huì)觀實(shí)？（5分）

2,、結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌表達(dá)的主題（6分）

參考答案

1,、以樂(lè)景寫(xiě)哀情（對(duì)比、反襯）的手法。頷聯(lián)描寫(xiě)了眼前野渡無(wú)人,、花鳥(niǎo)自得的悠然景色,，而實(shí)際上是通過(guò)對(duì)環(huán)境死寂狀態(tài)的描寫(xiě)，側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)亂所造成的百姓流離,、人口銳減的現(xiàn)實(shí),；詩(shī)句并用水鳥(niǎo)的飛還住和楊花的去卻來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的悲怨憂慮。

2,、詩(shī)歌通過(guò)描繪赤地千里的凄涼景象,，從一個(gè)側(cè)面反映出唐末動(dòng)亂和人民陷于深重災(zāi)難的現(xiàn)實(shí)，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,，透露出人生如夢(mèng)的感嘆,。

賞析

這首詩(shī)通過(guò)描繪赤地千里的凄涼景像，從一個(gè)側(cè)面反映出唐末動(dòng)亂和人民陷于深重災(zāi)難的現(xiàn)實(shí),，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，透露出人生如夢(mèng)的感嘆,。

世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅,，野塘晴暖獨(dú)徘徊。詩(shī)一開(kāi)頭,，便點(diǎn)明了世亂這樣一個(gè)大的背景,。見(jiàn)落梅而人在他鄉(xiāng)，便會(huì)自然而然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)的梅花,。南方他鄉(xiāng)的梅花已落,，而遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)（韓偓為京兆萬(wàn)年人）梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉(xiāng)是否依舊,，親人們是否還都平安,。然而，這一切卻無(wú)從得知,。此時(shí)詩(shī)人在這荒涼的野塘之畔獨(dú)自徘徊,。接下來(lái)二句船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)雖是寫(xiě)眼前野渡無(wú)人,、花鳥(niǎo)自得的悠然景色,，實(shí)際上卻通過(guò)環(huán)境的死寂，側(cè)面地呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離,，人口銳減的現(xiàn)實(shí),。飛還住、去卻來(lái)又恰恰代表著詩(shī)人的悲怨憂慮,，表現(xiàn)了剪不斷,、理還亂，揮之不去，拂之還來(lái)的煩惱思緒,。

季重舊游多喪逝,，子山新賦極悲哀。這是借用古人的故事,，來(lái)敘述自己的痛苦境遇,。季重是三國(guó)時(shí)代吳質(zhì)的字。他和曹丕,、曹植兄弟以及徐干,、陳琳、應(yīng)玚,、劉楨等人交誼很深,。徐干等四人均于公元217年（建安二十二年）死于瘟疫。曹丕后來(lái)在給吳質(zhì)的信中提到此事,，表示痛心,。子山是庾信的字，他出使西魏,，被迫留仕北朝,。曾作《哀江南賦》來(lái)抒發(fā)國(guó)破家亡之感，極為感人,。賦序說(shuō)：不無(wú)?？嘀~，惟以悲切為主,。詩(shī)人這里以季重,、子山自比，說(shuō)舊游之處許多老友都已死掉了,，自己近來(lái)所作詩(shī)文極盡悲哀,。這兩句，用典極為貼切,、恰當(dāng),，從大的社會(huì)歷史背景，到具體的感情脈絡(luò),，典故與現(xiàn)實(shí)都息息相關(guān),。因而，不僅淋漓盡致地表達(dá)出了詩(shī)人的思想感情,，而且,，大大豐富了語(yǔ)言的容量。

最后二句：眼看朝市成陵谷,，始信昆明是劫灰,，也是用典,。朝市，朝廷與市肆,。陵谷高岸,、深谷。劫灰佛家用語(yǔ),。佛教認(rèn)為,，天地經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，劫火延燒,，萬(wàn)物都變成灰燼,，然后再?gòu)念^開(kāi)始，謂之一劫,。據(jù)傳,，漢武帝開(kāi)掘昆明池，在池底發(fā)現(xiàn)許多黑灰,。到東漢明帝時(shí),，胡僧竺法蘭來(lái)中國(guó)，說(shuō)：世界終盡,，劫火洞燒,，此灰是也。這二句是說(shuō)：我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂眼看著繁華的都市化為灰燼,，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰,，天地確是由成而毀,。從眼看到始信，不僅說(shuō)明了變遷之大令人難以置信,，而且,，其中蘊(yùn)藏著人生如夢(mèng)的深切悲傷和無(wú)力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨,。語(yǔ)雖淡,，但情至深。

這首詩(shī)在藝術(shù)上最大的特點(diǎn),，是情感脈絡(luò)清晰,、連貫，節(jié)奏性很強(qiáng),，使聲音韻律與心緒的律動(dòng)和諧統(tǒng)一,。首聯(lián)是引子，觸景生情,；頷聯(lián)主要表達(dá)一種情緒,，創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛,。頸聯(lián)直切主題，鏤刻入骨,，鮮明而深沉,。尾聯(lián)寫(xiě)所思所悟，言有盡而味無(wú)窮,。