在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

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翻譯是把一種語言信息轉(zhuǎn)變成另一種語言信息的行為,。翻譯是將一種相對陌生的表達方式,，轉(zhuǎn)換成相對熟悉的表達方式的過程。以下是小編帶來張九齡《感遇其七》的翻譯的相關(guān)內(nèi)容,，希望對你有幫助,。

江南有丹桔，

江南地區(qū)有丹橘,，

經(jīng)冬猶綠林,。

經(jīng)過嚴冬，橘林仍然一片綠色,。

豈伊地氣暖,，

難道是因為這里氣候溫暖,？

豈：難道。伊：那里,，指江南,。

自有歲寒心。

是丹橘自有耐寒的特性??！

歲寒心：耐寒的本性。

可以薦嘉客,，

可以用橘子獻給嘉賓,，

薦：進獻。嘉客：嘉賓貴客,，暗指君王,。

奈何阻重深。

怎奈重山阻隔,。

奈何：無奈,。阻重深：山高水深，阻隔重重,。

運命唯所遇,，

命運只能依靠偶然，

運命：命運,。唯：只能,。

循環(huán)不可尋。

沒有好壞交替的規(guī)律可以探求,。

循環(huán)：周而復(fù)始,，變化莫測。尋：探求,。

徒言樹桃李,，

人們只說栽種桃樹、李樹好,，

徒言：徒然,。樹：種植。

此木豈無陰,。

種植丹橘難道就不能綠樹成蔭嗎?

此木：指丹橘,。陰：樹陰。

詩人在前篇中以蘭桂自比,，這篇卻以丹橘自況,，都是托物言志、體合風騷的佳作,。但前篇毫無再起之意,，這篇卻似有回朝之心,。“可以薦嘉客,，奈何阻重深？”“徒言樹桃李,，此木豈無陰,？”委婉蘊藉，弦外留音,。然而玄宗已執(zhí)迷不悟,，他任用賢才的時期已經(jīng)結(jié)束，詩人“一篇之中三致意焉”只不過是他的幻想而已,。詩人在這里表現(xiàn)的“獨立不遷”,，正與屈原的《橘頌》相同。

江南有丹橘,，經(jīng)冬猶綠林,。

豈伊地氣暖，自有歲寒心,。

可以薦嘉客,，奈何阻重深。

運命唯所遇,，循環(huán)不可尋,。

徒言樹桃李，此木豈無陰,。

1,、豈伊：難道。

2,、伊：語助詞,。

3、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏也”語,。后人常作砥礪節(jié)操的比喻,。

4、歲寒心：意即耐寒的特性,。

5,、薦：進獻。

6,、樹：種植,。

江南的丹橘樹，經(jīng)歷了嚴冬仍然綠意蔥蘢,。難道僅僅是那里地氣偏暖嗎,？是因為橘樹自有傲霜斗雪的本性啊,。這美味的果實本可以獻給上賓嘉客，怎奈山重水遠,，阻隔重重,。萬物都只能聽憑命運安排，天道循環(huán),，其中的道理無可追尋,。人們都偏愛種植花艷果美的桃李，這橘樹,，難道就沒有濃濃的綠蔭,？

張九齡（678-740），字子壽,，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人,。是開元時期有聲譽的宰相。他的五言古詩最為人稱道,，往往以凝練質(zhì)樸的語言,，寄托深遠的人生感慨，風格雅正沖淡,，委婉深秀,。

張九齡是學(xué)識出眾、直言敢諫的宰相,，李林甫則是不學(xué)無術(shù),、口蜜腹劍的權(quán)奸，二人自然水火不容,。張九齡遭李林甫饞毀,，罷相外貶。他在貶地寫下《感遇》十二首,，諷喻時政,，表明心志。

屈原的《橘頌》,，借歌頌橘的“獨立不遷”抒發(fā)自己的志向節(jié)操,。張九齡所處貶地荊州，正是屈原熱愛的荊楚故園,。效仿前賢,，詠橘以明志，自是情理中事,。詩人以丹橘甘美可以薦嘉賓,，一樹美蔭冬夏長存，卻因重山深水所阻,，不像桃李那樣受到世人所重,，來比喻賢者的懷才不遇,。面對困境，詩人有無奈,，有悲憤,，更有執(zhí)著的堅持。