無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

野蠻生長(zhǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄篇一

1。人生的三個(gè)錢(qián)包：

第一個(gè)錢(qián)包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn),，這些都是可以量化的,，第二個(gè)錢(qián)包是你的信用，別人口袋的錢(qián)你能支配多少,，在你急難的時(shí)候,，你能借到這筆錢(qián)，這時(shí)信用的

錢(qián)包,。第三個(gè)錢(qián)包是心理的錢(qián)包,，在你沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，一塊錢(qián)可能會(huì)憋死你,，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么,。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢(qián)包,。做

一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢(qián)包,，守住第一個(gè)錢(qián)包,，調(diào)整第三個(gè)錢(qián)包（調(diào)整心態(tài)）。

2,。偉大是管理自己,，書(shū)中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律,，哪怕去國(guó)外不吃中餐,，而團(tuán)里其他成員都在吃,，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決

不做等,，都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)-自我管理（自我評(píng)估）,，中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者,，別的行業(yè)好賺錢(qián),，

都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè),，結(jié)果造成中國(guó)做什么,，什么市場(chǎng)就爛掉（沒(méi)利潤(rùn)）的局面。

3,。幸福和欲望

欲望和幸福是成反比的,，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺(jué),，在同樣的物質(zhì)條件下,，欲望越低，越感到幸福,，反之,，就感到越不幸福。

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題,。

4。當(dāng)人成為投資品的時(shí)候

馮侖觀點(diǎn)：投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資,，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往,。

正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60,，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次,，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候,，能借錢(qián)的對(duì)象,，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人,，屬于熟人,，朋友，經(jīng)常打交道的,，第三種層次的不超過(guò)60人,，也就是打起電話能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人,。所以,，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了,，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤(pán)好,，就夠你一生用了。

我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于做民營(yíng)企業(yè)的人非常有幫助,。

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1,、野蠻生長(zhǎng)讀后感

野蠻生長(zhǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄篇二

有回在吉安學(xué)習(xí)，聽(tīng)教授提到《野蠻生長(zhǎng)》一書(shū),，買(mǎi)回家細(xì)細(xì)讀來(lái),，覺(jué)得確實(shí)是本好書(shū)。書(shū)中說(shuō)了很多故事,，從故事中見(jiàn)道理,，讀來(lái)每每讓人掩卷沉思，書(shū)作者馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言,，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗,，用很多的小故事，告誡大家要注意避免的是非,。猶如一盞清晰的明燈,，通透、徹底,、沒(méi)有遮遮掩掩的虛情假意,，沒(méi)有討好，沒(méi)有歌頌,，有的,，只是真實(shí)和智慧的閃光。他很真實(shí),，不回避黑暗中的污垢,，在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程,。

讀完整本書(shū),，可以說(shuō)受益不小，有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和借鑒：一方面就是管理自己,。管理自己,，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,，什么該做,，什么不該做，做什么事情對(duì)事業(yè)有幫助，怎樣有效的安排自己的時(shí)間,，怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備,，要有一個(gè)自己的原則，善于管理自己,，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一,，書(shū)中指出萬(wàn)科老總王石就是一個(gè)善于管理自己的人。管理自己,，這不僅是企業(yè)文化的精華和關(guān)鍵,，也是我們每位員工應(yīng)該做到的。對(duì)于目前發(fā)展中的企業(yè)來(lái)說(shuō),，每個(gè)員工都管理好自己,，提升自己，做好表率和模范作用,，形成良好的企業(yè)管理文化,，我們面前的發(fā)展瓶頸一定可以突破。管理自己也就是自律,，是一種重要的品質(zhì),。偉大就是管理自己。過(guò)去,，我們老以為偉大就是領(lǐng)導(dǎo)別人,，這實(shí)際是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候,，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力,。當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)先把自己管理好,，管理自己的金錢(qián),、自己周邊的人脈社會(huì)關(guān)系，管理自己的行為,。你管理好了自己,，我們稱之為自律，稱之為守法,，很多類似的美德就有了,。管理好自己的時(shí)候，才取得了領(lǐng)導(dǎo)的資格,，在組織中成為最好的成員,。其他成員多少有些放縱，而你是最好的成員,，所以大家才會(huì)信任你,，大家才敢把命運(yùn)寄托在你——一個(gè)首先能管理好自己的人身上,。

另一方面就是要有責(zé)任感。有責(zé)任感,，就會(huì)有動(dòng)力,！為家庭、為單位,、為員工,、為社會(huì)?？茨愕呢?zé)任感建立在什么層次,，如果都有，肯定會(huì)成功,！有責(zé)任感的人肯定會(huì)成功,，否則，成功只是一時(shí)的,。

英國(guó)王子查爾斯曾說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多不得不去做的事情,，那就是責(zé)任?！比祟惖倪M(jìn)步史,，就是一部責(zé)任史。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，責(zé)任也被賦予了更多的內(nèi)涵與時(shí)代內(nèi)容,。家庭需要責(zé)任，父母有一種責(zé)任是撫育,，子女也有一種責(zé)任是孝敬父母,；而教師有一種責(zé)任就是是教書(shū)育人，為人師表,。幼兒教師的工作對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的孩子,，教師以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，既影響著孩子的成長(zhǎng),，又影響自己工作的成敗,。對(duì)教師而言，責(zé)任心是師德的重要內(nèi)容,，也是師德的外在表現(xiàn),。沒(méi)有責(zé)任心，也就沒(méi)有真正的教育,。那么,，作為教師，我們應(yīng)該具備什么樣的責(zé)任心呢,？

我認(rèn)為,，教師的責(zé)任心主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)工作負(fù)責(zé),，愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是愛(ài)教育,，愛(ài)孩子，愛(ài)自己的工作崗位,。敬業(yè)就是恪盡職守,，教書(shū)育人。二是對(duì)孩子負(fù)責(zé),。對(duì)孩子負(fù)責(zé)意味著對(duì)孩子的全面發(fā)展負(fù)責(zé),。三是要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。所謂對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),，就是要用飽滿的熱情投入工作,。具體來(lái)說(shuō)，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養(yǎng),，展現(xiàn)教師的風(fēng)采,。四是要對(duì)自己負(fù)責(zé)。教師是一個(gè)特殊的職業(yè),，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識(shí)體系,，始終是孩子成長(zhǎng)道路上的指路明燈，成為孩子成才報(bào)國(guó)的引領(lǐng)者,。

責(zé)任,，是一種使命。責(zé)任心,，是一種使命感,。對(duì)教師而言，責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示,，而是在平凡,、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn),。我們肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的重任,，只有每一位老師都具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，才能會(huì)擁有不斷進(jìn)步的動(dòng)力,，才會(huì)擁有勤奮工作的熱情,，才會(huì)有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度。具有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制,，不需責(zé)難,，甚至不需監(jiān)督,。他們將教書(shū)育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛(ài)心,，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè),，于平凡中創(chuàng)造奇跡。

總之，一個(gè)教師他的責(zé)任心有多大,，他的人生舞臺(tái)就多大，可以說(shuō)責(zé)任心是金,?；ㄓ泄呢?zé)任，云有雨的責(zé)任,，太陽(yáng)有光明的責(zé)任,。世界上萬(wàn)物，都有自己的責(zé)任,。具有了責(zé)任心,，就會(huì)收獲一個(gè)金色的人生。

這本書(shū)給了我很多的可以借鑒和思考的東西,，還需要日后繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考,。如果，從現(xiàn)在開(kāi)始,，我能不斷修正自己的奮斗目標(biāo),，定下一個(gè)發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中更加完善,，有效地管理自己,，做一個(gè)更有責(zé)任感的人，這將是我讀這本書(shū)的最大的收獲,。最后,，用以下的話語(yǔ)與大家共勉：位不在高，愛(ài)崗則名,；資不在深,，敬業(yè)就行；斯是教師,，惟勤耕耘,。

野蠻生長(zhǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄篇三

這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言,，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗,，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非,。馮侖以雜談,、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟,，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程,。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟,，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維,，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助,，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待,。

就啟迪思維的角度,，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：

一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù),，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值,，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程,。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫,，就得能在別人看不見(jiàn)的地方,，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說(shuō)趨勢(shì)的價(jià)值,、公司的價(jià)值,、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等,，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái),，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。

二是關(guān)于管理,。企業(yè)家在管理別人的同時(shí),，更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望,，明確自己的目標(biāo),，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效,。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家,，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的,。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志,。

三是關(guān)于金錢(qián),。錢(qián)是是非地，是非人玩的是非物,。錢(qián)的是非要特別在意,，千萬(wàn)別光看錢(qián)不看是非,。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢(qián)的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài),。錢(qián)心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度,，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián),。在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了,。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng),，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上,，你在下面,，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己,。

四是關(guān)于偉大,。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累,。守正出奇,，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之所以偉大,，從來(lái)都是把大道理留給自己,，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上,，于是就不跟所有的人爭(zhēng),，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng),。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途,，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái),。

五是關(guān)于幸福,。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味,，值得深思,。

書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石,，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印,。面對(duì)歷史,，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外,，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索,。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天,，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活,，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西,。