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艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇一

幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林,。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中,，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期,，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動,。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富,，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果,，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此，人類要不斷追求進(jìn)步,，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展,，文明越進(jìn)步,，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神,。人類在改造自然與社會的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力,。

如今,，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活,。事實(shí)證明這是錯的,，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日,，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣,，變化無常，忽而迷霧重重,，忽而風(fēng)雨交加,，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪,。草地上,，既無道路，又無人煙;草叢下,，河溝交錯,，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面,，十分松軟,，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進(jìn)泥潭,。沿途雖是沼澤遍地,，可水質(zhì)惡劣,，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下,，不少同志身體生病,，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是,，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒,，忍饑耐渴,，吃野菜，啃皮帶,，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約,，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān)。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道,。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益,，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚(yáng)過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?

當(dāng)今社會上,，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑,，事事都不順心,。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè),，還是在生活上都取得了很好的成就,，當(dāng)今社會是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,，從我做起，從身邊的小事做起,，作一個真正的好少年,，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌,，因?yàn)?，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇二

艱苦奮斗是一種美德，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展,，在不同時代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì),，艱苦創(chuàng)業(yè)，與時俱進(jìn),，開拓創(chuàng)新,。艱苦奮斗，通俗地講,，就是能吃苦耐勞,，肯實(shí)干奮進(jìn)。

毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”,，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。,、也都多次強(qiáng)調(diào)“兩個務(wù)必”,。

一、 艱苦是手段,，奮斗是目的

艱苦就是要踏實(shí),、吃苦、勤儉,、節(jié)約,、勤奮，奮斗就是要積極,、進(jìn)取,、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新,、發(fā)展,。艱苦是為了更好地奮斗，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實(shí)現(xiàn),。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來,，只是艱苦復(fù)艱苦，個人生活水平就不會得到改善,，企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展,。目前，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期,，困難重重,，我們的發(fā)展能力還不足,，資本積累還不厚，創(chuàng)新力度還不夠,，但是我們不能安于現(xiàn)狀,，要克服困難、艱苦奮斗,、銳意進(jìn)取,、努力拼搏，打好“市場開拓,、應(yīng)收賬款,、風(fēng)險管控”三場戰(zhàn)役，闖出一片新天地,。

二,、艱苦奮斗是政治本色

毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的,，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色,。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀,。我們黨員干部要自覺加強(qiáng)世界觀的改造,，加強(qiáng)思想修養(yǎng),，牢固樹立艱苦奮斗的思想,，磨練艱苦奮斗的意志，始終做到自重,、自省,、自警、自勵,。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須樹立正確的權(quán)力觀、利益觀,。堅持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，艱苦奮斗貴在長期堅持,，重在厲行踐履,。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須把握好艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)和時代特征,，結(jié)合公司的實(shí)際情況,，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公,、勤奮節(jié)儉的作風(fēng),，發(fā)揚(yáng)窮則思變,、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神,。

三,、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)

在新的歷史條件下，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義,，明確指出,，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下,，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

也強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石,。

革命戰(zhàn)爭年代，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn),，井岡山精神,、長征精神、延安精神等,。在那種極端艱難的情況下,，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富，彌補(bǔ)了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏,，也彌補(bǔ)了缺槍少彈的巨大壓力,。

社會主義建設(shè)時期，雷鋒精神,、鐵人精神,、焦裕祿精神、兩彈一星精神,、載人航天精神,。新時期，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

中鼎國際前生今世，從無到有,、從小到大,，所走的每一步，所經(jīng)過的每一段歷程,，都秉承著艱苦奮斗精神,。無論是國內(nèi)還是國外，我們的項(xiàng)目部，大都在山漠,、山區(qū),，交通不便，食宿簡陋,，水,、電、通訊不暢,，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離親人，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)傳承,，才有今天的中鼎,。

四、艱苦奮斗要挖潛增效

今年是中鼎國際成立十周年,。在這十年里,，中鼎國際高速高效發(fā)展，規(guī)模效益數(shù)倍增長,，企業(yè)文化深入人心,，品牌形象大幅提升。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放,，制約公司的生存與發(fā)展,。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，提倡勤儉節(jié)約,，增強(qiáng)危機(jī)意識、憂患意識,、責(zé)任意識,，攻堅克難,，創(chuàng)效,、提效。

勤儉節(jié)約,，就是減少,、壓縮不必要的開支費(fèi)用。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》,，從機(jī)關(guān)做起,，節(jié)約每度電、每滴水,、每張紙,，值得我們學(xué)習(xí)。我們的項(xiàng)目部更是要加強(qiáng)精細(xì)化管理，挖掘內(nèi)部潛力,，雙增雙節(jié),，增收節(jié)支、修舊利廢,，杜絕浪費(fèi),，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事，避免返工浪費(fèi),，合理用工,，清理計劃外用工，降低直接成本,，降低間接費(fèi)用,。

創(chuàng)效提效，就是要優(yōu)化施工組織,，發(fā)揮人材機(jī)的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn),，提高工效;加大市場開拓力度，做大總量增加收入;加大清收力度,，發(fā)揮資金效益;加強(qiáng)經(jīng)營管理,，防范法律、稅務(wù)風(fēng)險,。

五,、艱苦奮斗要實(shí)事求是、創(chuàng)新發(fā)展

艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展,。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力,。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟(jì)形勢下，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸,，特別是礦建分公司更是困難重重,，煤炭去產(chǎn)能，市場開拓乏力,，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收,，資金緊張運(yùn)轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大,，風(fēng)險管控難度大等,。

為解決這些問題，礦建分公司必須堅持打好“三場戰(zhàn)役”,，各級管理人員要深入實(shí)際,、深入基層、深入群眾,、認(rèn)真調(diào)研,、掌握實(shí)情,，如營改增后聯(lián)營項(xiàng)目的人工費(fèi)、應(yīng)收賬款,、固定資產(chǎn)購置,，利潤分配等。統(tǒng)一核算后,，將造成相應(yīng)考核指標(biāo),、形成國有資產(chǎn)等問題。通過調(diào)研,，我們與大部分合作方達(dá)成共識,，并將形成調(diào)研報告，指導(dǎo)下一步工作,。針對這些問題,，我們決不能推諉、懈怠,，不能因循守舊,、墨守成規(guī)，更不能事不關(guān)己,、高高掛起,。一定要有責(zé)任意識，敢擔(dān)當(dāng),，守土有責(zé),、守土盡責(zé),。一定要解放思想,，勇于創(chuàng)新,，理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,、機(jī)制創(chuàng)新,。通過創(chuàng)新，激發(fā)全體員工工作激情和熱情,，變要我做(開拓,、清收等)為我要做,，變被動為主動，從而凝心聚力,，樹立戰(zhàn)勝困難的信心,，增強(qiáng)背水一戰(zhàn)的決心和勇氣，為公司的二次創(chuàng)業(yè),、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

六、艱苦奮斗要率先垂范

按照中央的部署安排,，首先,，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次,，從制度上以艱苦奮斗為原則,，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀,、禮儀觀,、消耗觀,。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，弘揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神,，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵,。

目前,，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題,，大部分是發(fā)展中的問題,，要解決這些問題,，黨員干部就要率先垂范，起模范作用,，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo),，就是樣板，要從自身做起,、身體力行,，吃苦在前、享受在后,，廉潔奉公;要言傳身教,，堅持公德，堅持原則;要勤于探索,、勇于創(chuàng)新,、敢于突破，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng),、以昂揚(yáng)向上的精神面貌,，攻克一個又一個難關(guān)，度危求存,，打贏三場戰(zhàn)役,，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇三

艱苦奮斗是一種精神力量,，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng),，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下,，應(yīng)對四大考驗(yàn)，防止四大危險的制勝法寶,。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù),。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，弘揚(yáng)社會主義道德具有十分重要的意義。

一,、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步和文明的過程中,，以良好執(zhí)政的行為,，推動著整個社會的道德進(jìn)步，為社會樹立了良好的道德典范,，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。指出,，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的,?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前,，享樂在后，磨煉意志,，廉潔自律,，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣,，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),，有助于國家的富強(qiáng)和民族的振興,。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊伍,，辦事大手大腳,、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對此,，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無礙大局,。這些錯誤認(rèn)識,，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀,、價值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，不僅在艱苦歲月需要,，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要。誠然,，我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，還有很長的路要走，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗,。事實(shí)證明,，任何一個國家、民族,，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂主義盛行,，就不會有什么希望,。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè),，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任,，要不辱使命完成這一任務(wù),，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,，同時又是艱巨而復(fù)雜的,，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè),，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性,，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅定信念,，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗,。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務(wù),，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我奮斗,，吃苦在前,、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動人民的普通一員,，克己奉公,，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義,、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),，始終保持清正廉潔,，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸,，時刻做到自重、自省,、自警,、自勵。

三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性,、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的,。可以說,，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸，貪圖享樂,，驕奢淫逸,，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險,。因此要克己奉公，艱苦奮斗,，淡泊名利,，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義,，自覺抵制腐朽思想侵蝕,，經(jīng)受住權(quán)力、金錢,、美色的考驗(yàn),，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣,。同時，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，用實(shí)際行動模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上,?！边@是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿,，要牢記歷史使命,、增強(qiáng)憂患意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上,，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定,。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取,，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想,，緊跟時代的要求,，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇,，迎難而上,，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝,，不揮霍浪費(fèi),，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi),，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng),。

二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒,。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計，也不是一時一事的應(yīng)景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑。社會上拜金主義,、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,，面對金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn),，稍有不慎,，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機(jī)會,，慎始,、慎微,、慎友、慎獨(dú),，利益面前不動心,。

四要堅決同奢侈浪費(fèi)、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭,。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了,，奢侈浪費(fèi)是時尚,，是本事，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟,。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費(fèi)揮霍無度,，貪圖安逸腐化墮落,。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的,。對此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視,，絕不可視而不見,、掉以輕心，更不能隨波逐流,。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù),。

“憂勞興國,，逸豫亡身”，“生于憂患,，死于安樂”,。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天,，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家,，我們也沒有忘本的理由,。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇四

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，是經(jīng)過調(diào)查研究,，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,，是湘贛兩省結(jié)合部,，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要,。在這里建立根據(jù)地,，不但可以影響湖南、江西兩省,，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期,，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開展打土豪籌款,，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題,。

歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山,，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運(yùn),、人民軍隊的命運(yùn),，乃至人民共和國的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵,。

在井岡山斗爭時期,，毛澤東從中國實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹一幟,，從組織上,、思想上、作風(fēng)上等方面,，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題,，對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn),。

1,、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級基礎(chǔ)的改變,。大革命失敗后,，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū),，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象,。

二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,，社會組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織,，因居住關(guān)系,，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議,。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。

三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的,。有了地方主義,，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益,，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助。

四是激烈的土客籍矛盾,。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。

面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難,，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨(dú)樹一幟，積極開展黨的建設(shè),，保持黨的先進(jìn)性,。

2、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題,，從組織上,、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ)。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,，支部建在連上是一個重要原因,。”

召開湘贛邊界黨的“一大”,，組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示,，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題,，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。

1920xx年10月,，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

重組井岡山前委。1920xx年11月,，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,，由毛澤東,、朱德、譚震林,、宋喬生,、毛科文五人組成，毛澤東為書記,。前委的重建,，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。

3,、思想建黨

井岡山斗爭時期,，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn),，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭時期,，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論,，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)。

大革命失敗后,，毛澤東人中國革命的實(shí)際出發(fā),，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,，并在這一思想的基礎(chǔ)上,，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭,、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月，毛澤東《星星之火,，可以燎原》的公開發(fā)表,，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新,，探索到了一條適合中國國情的革命道路,。中國革命正是沿著這條正確的道路，取得中國革命的最后勝利,，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!