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復(fù)活讀書(shū)心得文章篇一

托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的,，不幸的人各有各的不幸,?！睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò),。

作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族,。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落,，怎樣地紙迷金醉、放浪荒.唐,，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種.種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng),，并變得日漸麻木、日漸墮落,，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加,。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開(kāi)始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的,，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。

但是后來(lái)的他,，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡,。是他,，聶赫留朵夫,，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路,。

他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔,，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心,，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開(kāi)，一次又一次地刺痛,。他開(kāi)始懷疑自己的一切,，開(kāi)始否定自己的一切,，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿(mǎn)了罪惡,。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢(qián)的誘惑使他變得迷離,，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng),。

他開(kāi)始厭惡自己厭惡自己的一切,，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為,，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺,。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍,、貴族,、妓女,、仆人,、貴婦人、士兵、商人、公爵,、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔,，他看不到希望,，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗,，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開(kāi)始變化了,。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度,，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度,。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源,，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么,。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地,，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地,，當(dāng)然,，很快就會(huì)被地主給侵占了,。

但是不管怎樣,，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他,，他復(fù)活了,。他變得有思想有靈魂,，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃,，然而不幸的是,，瑪絲洛娃最后還是死在獄中,。他的努力顯得那么單薄，那么無(wú)力,，即使他已經(jīng)復(fù)活了。

以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品,，超越了以往的任何一部?！稄?fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō),，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期,，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢,。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界,，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著,。

但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美,，他們懂得積極向上,，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是,，我們忘了,，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄,，他們沒(méi)有戰(zhàn)友,，沒(méi)有同行者,，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者,，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī),、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用,，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉;他再怎么努力去就瑪絲洛娃,，她最終還是死了,。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力,，去爭(zhēng)取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活,。但是托爾斯泰呢?他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了,，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn),，他做到了，完成了這一部偉大的作品,，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的,。

不久以后，人們發(fā)現(xiàn),，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里,，托爾斯泰荒涼地死去,。

復(fù)活讀書(shū)心得文章篇二

當(dāng)一個(gè)人覺(jué)知自己的罪惡之后,，他的生命就好像墮入不復(fù)的痛苦，日復(fù)一日的煎熬使得他的生命仿佛只為了找出路,，獲得解脫,?！稄?fù)活》這本書(shū)的男主角就是一個(gè)生命在罪惡中失去喜悅又再次尋回的故事,。而再次所享受的生命，卻跟以前完全不一樣,，好像是個(gè)新的生命,。

這個(gè)故事的男主角德米利特。伊凡內(nèi)奇,。聶赫留道夫，是一個(gè)出身上流社會(huì)家庭的人,，對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活其實(shí)不是件值得擔(dān)心的事，甚至連想都不用想,。故事的女主角瑪絲洛娃,?？ㄇ锷瑒t是個(gè)吉普賽女子,，從小被聶赫留道夫的姑母收養(yǎng),。兩個(gè)人第一次的邂逅,，是在聶赫留道夫十六歲時(shí)。也是在那次,，聶赫留道夫做了件“丑惡的事”,，事后想來(lái),，是引誘了卡秋莎,，發(fā)生了關(guān)系,。這事“丑惡”,，與其說(shuō)對(duì)卡秋莎而言丑惡,，但是對(duì)聶赫留道夫來(lái)說(shuō)更為丑惡,，因?yàn)檫@畢竟回招致別人對(duì)他的抨擊,。不過(guò)這樣的情境沒(méi)有維持多久,，因?yàn)樵谒诙斐霭l(fā)從軍前塞給卡秋莎一百盧布(在當(dāng)時(shí)算不小的一筆錢(qián))后不久，兩人就不曾在碰面了,。因?yàn)榭ㄇ锷瘧言须x家,，兩人也失去聯(lián)絡(luò),。

十年之后,，聶赫留道夫從軍中退伍,，成為另一個(gè)上流人。他即將繼承龐大的家產(chǎn),，正考慮跟某名門(mén)之女結(jié)婚,，同時(shí)也享用他另一位貴族朋友的妻子,。美麗又可憐的卡秋莎在這十年呢?她的孩子一出生就死了,，她也為了生活而墮入賣(mài)身的行業(yè)，逐漸有了與聶赫留道夫截然不同的生活,。

在法庭內(nèi)聶赫留道夫和卡秋莎碰面了,，聶赫留道夫這個(gè)上流人自然是扮演社會(huì)的良心,，坐在陪審員席中席中;卡秋莎則因?yàn)闋可嫒胍患\殺案而置身審判臺(tái)前,。我想在也沒(méi)有像聶赫留道夫認(rèn)出卡秋莎那樣更意外的邂逅，也很難有比他怕被認(rèn)出來(lái)那樣的恐懼更令人窒息的了,。那一刻聶赫留道夫想著的,，無(wú)非是這樣的恐懼趕快過(guò)去吧。一切終于結(jié)束了,，審判的結(jié)果，卡秋莎有罪,，而這樣的結(jié)論卻是出于陪審員的疏忽。不過(guò),。對(duì)于聶赫留道夫的內(nèi)心審判，才剛剛開(kāi)始,。

他帶著對(duì)一切都感到可恥卑鄙的情緒離開(kāi)那一心想嫁他的女子家中的宴會(huì),。在他心中開(kāi)始對(duì)這一切的東西：令人不悅的過(guò)世雙親,、那以為一定回成功嫁給他的女子、遺產(chǎn)等等感到厭惡,。安慰自己,，想努力甩去這樣的感覺(jué),。可是突然浮現(xiàn)法庭內(nèi)的那個(gè)女犯人的樣子,，以及宣判時(shí)她的眼淚。和她昔日相處的情景開(kāi)始一一在他腦中出現(xiàn),，他想起和她最后的相會(huì)。他不能不承認(rèn)他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)這個(gè)女孩子,，是純潔的愛(ài)情;他聞到那時(shí)候的活潑、年輕,、與生命力。他開(kāi)始悲哀,，且感到痛苦。他想起繼承土地與他所贊成的《土地私有不正當(dāng)》間的矛盾;他想起怎樣才可以不用說(shuō)謊而解除他和那想嫁他的女子的關(guān)系的困難;他怎樣才能消除對(duì)卡秋莎的罪惡感,。尤其他為十年前匆匆塞給她一百盧布跑開(kāi)感到可鄙。奇怪的事發(fā)生了,，當(dāng)他承認(rèn)自己的卑鄙時(shí)，一種痛苦卻又安慰的感覺(jué)出現(xiàn)了,。他開(kāi)始嘗試要過(guò)新生活，并決定為自己所有的罪惡付出應(yīng)得的代價(jià),。他留下了眼淚。并打算開(kāi)始贖罪,。審判的結(jié)果,，讓卡秋莎心情完全麻木了。他回到陰濕的囚房,。除了吸煙與一點(diǎn)點(diǎn)酒欲，他大概沒(méi)什麼別的心思了,。他沒(méi)有認(rèn)出陪審員----聶赫留道夫,，他甚至已經(jīng)忘記了曾經(jīng)的純真與愛(ài)情。以至于當(dāng)聶赫留道夫提起這事時(shí),，他一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有。只覺(jué)得假如能出獄就好了,。聶赫留道夫開(kāi)始處理他的財(cái)產(chǎn)與傭人。并決定回絕任何婚禮的可能,。他想娶卡秋莎。一個(gè)即將流放的女犯人,。他開(kāi)始想到他如何去牢中看她。他如何告訴他一切,，如何向她懺悔自己的罪過(guò)。至此他留下了欣喜的眼淚,。

故事到這里，聶赫留道夫開(kāi)始了他的贖罪生活,。他降低佃農(nóng)的租金，甚至愿意將賴(lài)以維生的土地賣(mài)給佃農(nóng);他運(yùn)用他的社會(huì)地位所賦予的特權(quán),，一直為卡秋莎向上請(qǐng)?jiān)福踔恋搅松郴拭媲?他拒絕以前的朋友以及所有的宴樂(lè);他不斷的幫助獄中其他需要幫助的人,。這樣的生活被昔日的朋友側(cè)目，認(rèn)為他是瘋了,，要不就是變成反動(dòng)分子的同情者,。雖然他偶爾在心中也會(huì)懷疑自己這樣到底值不值得，他還是繼續(xù)過(guò)著贖罪的日子,。

與其說(shuō)他做這一切是為了卡秋莎，不如說(shuō)是為了他自己吧,。當(dāng)他的良知開(kāi)始運(yùn)作,，當(dāng)他深深覺(jué)得自己的罪惡，并決定甩開(kāi)這一切的奢華糜爛,，打算娶卡秋莎，并且?guī)椭切┮郧八恍家活櫟乃^下流人時(shí),，他心中才有了對(duì)生命的喜悅,。置身基層,，他對(duì)生活有了另一種新的體會(huì)。直到了卡秋莎決定嫁給另一個(gè)牢中的政治犯時(shí),，他突然對(duì)生活感到異常的疲倦。故事的尾聲近了,。聶赫留道夫一個(gè)人在旅館的房間中來(lái)回踱步，他跟卡秋莎的事完結(jié)了,。他是她所不需要的，這使他覺(jué)得悲哀且羞愧,?？墒撬闹械幕顒?dòng)仍繼續(xù)下去。他開(kāi)始思考他看到的那些囚犯,，那些被虐待、缺乏照顧而死的人,，這一切的事情。他也思考罪惡的問(wèn)題：怎樣才能勝過(guò)這些轄制人的罪惡呢?是法律嗎?是牢獄嗎?還是任何贖罪的行為呢?所謂的上流人自己也是罪惡的,，并且以為用罪惡的方式可以糾正別人?？墒撬l(fā)現(xiàn)那起初他看來(lái)是奇怪矛盾的思想,，忽然成了最簡(jiǎn)單，無(wú)疑的真理,。那就是從那使人們感受痛苦的可怕罪惡中獲得拯救的唯一而可靠的方法，只是要人們?cè)谏衩媲俺姓J(rèn)自己是有罪的;而消滅罪惡的方法,，就是基督給彼得的回答,，饒恕別人,。

聶赫留道夫花了一整夜讀福音書(shū),，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切,，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的,、重要的、且是喜悅的東西,。

書(shū)上寫(xiě)著“從這一夜起，聶赫留道夫開(kāi)始了全新的生活,，這不是因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，而是因?yàn)閺拇艘院笏l(fā)生的一切對(duì)于他有了全新的和過(guò)去不相同的意義,?！?/p>

我看這本書(shū)最吸引我的,，還是在罪惡中的人如何獲得解脫,。不管聶赫留道夫如何的努力彌補(bǔ)過(guò)去的罪過(guò),，他心中仍然不能得到安息,，也沒(méi)辦法對(duì)他所處的世界懷有希望。直到他看到福音書(shū),，遇到了將他從罪惡中救拔出來(lái)的主。這樣的相遇,，真是一種心靈的相遇，而致使人能擁有新生命,。

復(fù)活讀書(shū)心得文章篇三

讀著《復(fù)活》,，心靈一次又一次地受到震撼,，不僅是為了男女主人公,，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴,。其實(shí),，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)?；钴S著兩個(gè)人,，一個(gè)是精神生命,、真正的自我,，他只追求既能成為自己,，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康,、精力充沛、肉體的自我,，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福,，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福,。兩者不斷做著殊死的較量,，誰(shuí)贏就能支配他的一切行為,。一次斗爭(zhēng),，便是一次反省,，一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的,。

相信自己,，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的肉體的自我,，而是幾乎總是同他作對(duì);相信別人,，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題,，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決,，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我,。此外,，相信自己，他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人,，他卻博得周?chē)藗兊馁潛P(yáng),。'這樣看來(lái)，相信自己比相信別人要難得多,。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我,，往往要付出更多艱辛的努力。

在生活中,，我也常常會(huì)遇到兩難的選擇：目睹無(wú)視紅燈川流的人群,，我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;面對(duì)路中央可能造成的意外,，我在猶豫……然而,，這些本無(wú)需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控,。他說(shuō)：'別人都這么干,，何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干,，你又何必出這個(gè)風(fēng)頭，讓人笑話(huà)呢,。'他勝利了,。不止一次的勝利了。讓我過(guò)后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中,。不能憑自己的想法做事,，只是懼于他人的眼神，這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的,，可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無(wú)聞,，老實(shí)沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱(chēng)得上好人,。但作為我,，可從來(lái)不敢這么想，我只敢說(shuō),，我不是壞人而已,，離好人遠(yuǎn)著呢!

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則,，并決定要遵循到底;記日記,，開(kāi)始新生活，希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說(shuō),，這叫做翻開(kāi)新的一頁(yè),。然而，每一次他都被城市的誘惑所降伏,，不知不覺(jué)地再次墮落,，而且往往比以前顯得更深,。

我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺(jué)悟,，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過(guò)去,，開(kāi)始一種全新的生活,，豪言壯語(yǔ)，信誓旦旦,，何其壯觀!可到頭來(lái),，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn),。

惡劣的行為是沒(méi)有過(guò),，可是卻有過(guò)比惡劣行為更惡劣的東西，有過(guò)能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想,。惡劣的行為可以不再重犯,，可以進(jìn)行懺悔,，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過(guò)是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路,。'我有積極向上的思想,，才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

聶赫留朵夫是幸運(yùn)的,。他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深?lèi)?ài)的姑娘--喀秋莎,。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭(zhēng)中,，一個(gè)自由精神的人,，一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了,，他不能不相信他,。無(wú)論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來(lái)說(shuō),，一切都有可能,。

聶赫留朵夫開(kāi)始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思,，才能想出該做什么,，而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;不過(guò)盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的,，但如今所有的這些事都是為了別人,，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力,，所以這些事情也就多得不可勝數(shù),，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候,，往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事,，大多讓他感到愉快。

當(dāng)然,，為別人做事獲得的樂(lè)趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多,，因?yàn)樵谶@其中有密切的合作，真誠(chéng)的鼓勵(lì),，贊賞的目光,，成功的喜悅，分享的快樂(lè),，你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定，這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿(mǎn)足,。

聶赫留朵夫?yàn)榭η锷e極奔走,。在奔走的過(guò)程中，他接觸到了以前從未接觸過(guò)的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民,、作威作福的獄吏,，從低到高各級(jí)zf部門(mén)各色的人物，都讓他對(duì)自己的國(guó)家,，所處的社會(huì)有了更深入的了解,、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙,，折磨自己和相互折磨,，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì),，看到社會(huì)丑陋黑暗的一面,。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走,，他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西,。這如小說(shuō)最后說(shuō)的：'從這一夜起，對(duì)聶赫留朵夫來(lái)說(shuō),，一種全新的生活開(kāi)始了,，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起,，他所遇到的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義,。'

聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見(jiàn)對(duì)他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己,，剖析自己,，從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復(fù)活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是,，肯定不是,，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念，沒(méi)有強(qiáng)大的精神動(dòng)力,，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),。要想有所作為，就必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活,。

復(fù)活讀書(shū)心得文章篇四

《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一,。

這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活,，而是精神上的復(fù)活,。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶,，將大量的筆墨用于描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的觀察和見(jiàn)解,，所以,，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。

文章寫(xiě)的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥,，案發(fā)后,，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上,，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行,。

這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,，要求上訴到高級(jí)法院,，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了,，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)閉了獸性之人的閥門(mén),，開(kāi)啟了精神之人的閥門(mén),。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了,，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí),。在他的心中，革命者都是思想積極,、向上的人,，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿(mǎn)敬意,。

《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況,，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì),，表現(xiàn)出深厚的人性,，宣揚(yáng)了高尚的人性。

我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則,，要讓精神的自我永存,，就要行得正，有自己的主見(jiàn),，有勇于自我審視檢討的勇氣,。

善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

復(fù)活讀書(shū)心得文章篇五

突然的心血來(lái)潮,，讀了一本厚厚的名著,，也懂得了為什么它能成為名著,。

黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭,、黑暗的監(jiān)獄,、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性,。在這環(huán)境下,，墮落，昏睡,。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,，荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為,。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子,。

年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他,，既不能放棄產(chǎn)業(yè),，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。

年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚,。為了使自己快樂(lè)，他迫使自己不去想她,，努力忘卻,。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn),，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈,，內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng),。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，“精神的人”與“獸性的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突,，他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”,。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，主動(dòng)上監(jiān)獄去求她寬恕,，并愿意與其結(jié)婚,，以此來(lái)贖罪，可他正真地覺(jué)醒了嗎?

沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳,，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為,，而是擔(dān)憂(yōu)自己名譽(yù)掃地，“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道,，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤(pán)托出,。”

但他又邁出了一大步,，因?yàn)樗钠鹆擞職馊ケO(jiān)獄里探望喀秋莎,。這個(gè)充滿(mǎn)空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動(dòng)……

就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí)，他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙,，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子,。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng),?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自己罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步,?！郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p，連自己的懺悔都感到很得意,，如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕,。”

聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒,，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己),，分送了土地，為平民奔波,。

復(fù)活讀書(shū)心得文章篇六

《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品,，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后,，在他的世界觀發(fā)生劇變后,，嘔心瀝血寫(xiě)出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰,，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié),。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚,。

《復(fù)活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活,，主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過(guò)程,。小說(shuō)中多次寫(xiě)到,，在聶赫留朵夫身上，道德與欲望經(jīng)常在較量,。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔,、正直、熱誠(chéng)、朝氣勃勃,，有著美好追求的青年,，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后,，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活,。各種貪欲統(tǒng)治了他，精神,、道德、心靈被壓制了,，被扭曲了，墮落了,。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年,，他已被欲望腐蝕,。他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄,，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門(mén)來(lái),，在走投無(wú)路的境況下淪為妓女，渾諢噩噩,，也過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女變成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷,、失望透頂,、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書(shū)之紐帶,，而將大量筆墨用于描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì),、人生的觀察和見(jiàn)解之中。于是,，我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段,。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量,，再次打開(kāi)了聶赫留朵夫心中的閥門(mén),，封沉其中的善良,，羞恥心，同情心…一并涌出,，匯聚成了一股熱血,，與欲望進(jìn)行對(duì)抗。于是,，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了,，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)待整個(gè)貴族階級(jí),、對(duì)待封建官僚制度,、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者都有了自己的新看法,。在他心中,，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平,。他對(duì)于他們充滿(mǎn)了敬意,，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿(mǎn)同情和愛(ài)護(hù)之心，而對(duì)于貪官污吏深?lèi)和唇^,，對(duì)于貴族充滿(mǎn)厭惡,。他“復(fù)活”了，之后他不斷地幫助瑪絲洛娃,，雖然最后瑪絲洛娃沒(méi)有得到真正的自由,，但她得到了救贖，她也“復(fù)活”了,。

在《復(fù)活》第二部中寫(xiě)到："看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢,，那粗糙的土布衣服，那黑黑的,、親切的,、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類(lèi)勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”,，他感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界,，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑,、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡,。

《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,，宣揚(yáng)了人性,。

弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人,，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷,。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富,，精神卻徘徊不定,，道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德,，更為我們所重視關(guān)注,。如書(shū)中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒心靈,，喚醒道德,，讓人性復(fù)活。

我認(rèn)為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個(gè)基本特征,。要讓精神的自我和道德感永存,，就要“行得正，坐得直”,，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視,、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心,，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了,。

善與惡往往只在人的一念之間。此書(shū)給了我強(qiáng)烈的震撼,，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝,、美好。希望更多人能找回自己的本性,，發(fā)揚(yáng)自己的善心,，多做善事，使自己變得更加人性化,，讓整個(gè)世界充滿(mǎn)正直與善良!