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畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇一

1,、新舊理念的沖突,，知識(shí)技能與審美情感的較量

新課改在音樂課程目標(biāo)中所倡導(dǎo)的教學(xué)理念具體突出了一切以情感審美為核心的原則，在極力強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)追求的同時(shí),，也極力淡化了音樂教學(xué)的專業(yè)化傾向,，把知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)放到了次要的位置。

高中聲樂教學(xué)還僅僅停留在一種隨琴或跟隨錄音鸚鵡學(xué)舌般的跟唱形式,，對(duì)于喊唱,、漏氣、音高音調(diào)不準(zhǔn),、面無表情,、了無生氣等等歌曲演唱中的不良現(xiàn)象，很少有老師會(huì)停下來并運(yùn)用合理的聲樂教學(xué)法加以引導(dǎo),、啟發(fā)和糾正。

但是,，畢竟歌唱是聲音的藝術(shù),，是講究以聲傳情、聲情并茂的一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式,，不從聲音的訓(xùn)練著手,，不培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成正確的歌唱意識(shí)和歌唱習(xí)慣，是不可能把歌唱好的,。正所謂 “工欲善其事,，必先利其器”,。雖然“以審美為核心”是新課程中的核心理念，但是如果不掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美所必需具備的知識(shí)儲(chǔ)備與技巧,、技能的提升,，我們又拿什么來進(jìn)行審美表現(xiàn)。

因此,，高中聲樂教學(xué)絕非我們一般認(rèn)識(shí)中的跟著錄音或教師的琴聲學(xué)會(huì)一首歌那么簡(jiǎn)單,，它絕不應(yīng)僅僅是一種“授人以魚”式的簡(jiǎn)單的歌曲教唱;它不應(yīng)僅局限于唱會(huì)一首歌，更應(yīng)該提升到把一首歌唱好,，唱得聲情并茂;它應(yīng)有知識(shí)與技能目標(biāo)的融入滲透,，應(yīng)有理論與方法的科學(xué)與系統(tǒng)的呈現(xiàn)，應(yīng)是一種具備技能技巧,、方式方法的音樂審美表現(xiàn)及情感體驗(yàn),，是一種“授人以漁”式的知識(shí)與技能目標(biāo)滲透貫穿的普及性、大眾化的音樂教學(xué)模式,。

2,、聲樂教學(xué)法在高中教學(xué)中有效引入和運(yùn)用的必要性。

學(xué)習(xí)歌唱的若干理由：

歌唱有益健康,，它促進(jìn)深呼吸,，從而發(fā)展肺部并清潔血液;歌唱促進(jìn)良好的體態(tài)和優(yōu)美風(fēng)度;歌唱增進(jìn)面部的表現(xiàn)力和頭腦的生氣;歌唱促進(jìn)沉著和自信，通過克服困難發(fā)展個(gè)性;歌唱改善講話品格,，它豐富語言,，改善吐字;歌唱增強(qiáng)記憶力和注意力的能力;歌唱改善解釋性判斷力，這是由對(duì)歌詞和詩歌的較深理解而激發(fā)出來的;歌唱發(fā)展對(duì)偉大歌手們的藝術(shù)的欣賞;歌唱促進(jìn)對(duì)音樂的興趣;歌唱提高個(gè)人境界;歌唱凈化感情,，對(duì)個(gè)人,，是一種重要的自我表現(xiàn)手段;作為一種娛樂手段和方式，歌唱可以自我滿足,。

課題名稱的界定和解讀

唐琳老師在《聲樂教學(xué)泛論》一書中對(duì)聲樂教學(xué)法的概念進(jìn)行了界定——聲樂教學(xué)法即以嚴(yán)格規(guī)定的教程或技巧進(jìn)行練習(xí),，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練學(xué)生的歌唱能力所使用的原理與方法。聲樂教學(xué)的目的是使學(xué)生具備通過嗓音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)能力;充分發(fā)展學(xué)生的控制歌唱的心理手段,，使發(fā)聲器官具有適應(yīng)歌唱時(shí)所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力,，并改善嗓音;以使學(xué)生獲得表演的知識(shí)。

聲樂教學(xué)法的使用因人而異,，很少只使用一種方法,。優(yōu)秀的教師常能因材施教，根據(jù)學(xué)生情況采取不同手段,。而且每一種聲樂教學(xué)法都不是孤立的,，它們之間的都有聯(lián)系，只不過各種教學(xué)法所強(qiáng)調(diào)的方面不一樣,，側(cè)重點(diǎn)不同而已,。

本課題研究中涉及到的“聲樂教學(xué)法”是一個(gè)較為籠統(tǒng)和寬泛的概念,，筆者認(rèn)為，只要能夠在高中歌唱教學(xué)中可以合理,、恰當(dāng),、有效運(yùn)用，對(duì)高中生的歌曲演唱與表現(xiàn)起到促進(jìn),、改善,、發(fā)展與提升,，使之不斷趨于科學(xué)與完善的一切聲樂教學(xué)方法與手段,，都是我們可以借鑒和運(yùn)用的聲樂教學(xué)法,，都可以理解為聲樂教學(xué)法的范疇。

課題研究的步驟和舉措

1,、準(zhǔn)備階段(201 年5月至201 年8月)

課題申報(bào);研讀課標(biāo),，理解新課標(biāo)精神和理念;檢索研讀相關(guān)資料，學(xué)習(xí)古今中外各類聲樂文獻(xiàn);撰寫讀書筆記及反思體會(huì);堅(jiān)持撰寫聲樂教學(xué)法用于初中歌唱教學(xué)的研究隨筆,，總結(jié)歸納各出行之有效的方式方法手段以及理論指導(dǎo)意見,。

2、實(shí)施階段(201 年9月至201 年1月)

靈活有效地運(yùn)用聲樂教學(xué)法,，解決學(xué)生中常見的歌唱陋習(xí),，建立正確的歌唱意識(shí)，養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣;整理好聲樂教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思;編寫教學(xué)案例集,，將實(shí)踐中運(yùn)用有效的聲樂教學(xué)法進(jìn)行歸納總結(jié)，并不斷深化,、發(fā)展和完善;基本確立聲樂教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的策略與模式,，不斷完善和優(yōu)化聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的具體操作模式;在實(shí)施運(yùn)用聲樂教學(xué)法進(jìn)行歌唱唱教學(xué)的具體操作中不斷追求課程三維目標(biāo)的高度融合,，實(shí)現(xiàn)技與情的高度統(tǒng)一。

3,、總結(jié)階段(201 年2月至201 年5月)

總結(jié)成果：整理研究成果;完善課題研究資料;撰寫課題相關(guān)論文;撰寫研究報(bào)告,，提出結(jié)題申請(qǐng);完善結(jié)題報(bào)告;進(jìn)行課題研究的持續(xù)跟進(jìn)，深化課題研究的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值,，推廣課題研究成果,。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

1、完成與課題研究相關(guān)的系列論文以及研究隨筆的撰寫與整理,。

比如：

(1),、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的實(shí)踐探究與反思》;

(2)、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的策略與模式》;

(3),、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)運(yùn)用中如何做到技術(shù)與情感的有效融合》;

(4),、《聲樂教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的課例研究》;

(5)、“聲樂教學(xué)法讀書筆記及心得體會(huì)的資料匯編”,、“課題研究隨筆的整理”等等,。

2、通過聲樂教學(xué)法的在初中歌唱教學(xué)中合理,、恰當(dāng),、有效地引入運(yùn)用，使學(xué)生們能夠熟練運(yùn)用歌唱的基本演唱技巧技能,，靈活運(yùn)用聲樂教學(xué)法關(guān)于生理,、心理、精神及思想文化,、情感意識(shí)等方面的意識(shí)啟發(fā),，協(xié)調(diào)身心，做到聲情并茂,、富有表情,、充滿自信地演唱表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生在歌唱課上的自信心和勇氣,，為學(xué)生們終生學(xué)習(xí)音樂,、喜愛并享受音樂、享受生活奠定基礎(chǔ),，一言以撇之,，即使學(xué)生們通過靈活運(yùn)用聲樂教學(xué)法意識(shí)啟發(fā)手段不僅唱會(huì)一首歌，而且養(yǎng)成一種良好的會(huì)唱歌的歌唱習(xí)慣和歌唱意識(shí),，從而具備將一首歌唱好,、唱得聲情并茂、唱得自信滿滿的歌唱技巧與技能,，使得這種歌唱技巧技能伴隨其終生,，為學(xué)生們的幸福人生,、情趣人生奠定基礎(chǔ)。

3,、完成相關(guān)論文,。

4、結(jié)題報(bào)告,。

聲樂畢業(yè)論文開題報(bào)告:新時(shí)期民族聲樂的發(fā)展

研究目的：

通過對(duì)我國民族聲樂的發(fā)展史研究,，對(duì)新時(shí)期民族聲樂中繁榮背后存在的一些不容忽視的問題進(jìn)行深入探討與剖析。對(duì)新時(shí)期民族時(shí)期的聲樂萌芽發(fā)展到今天系統(tǒng)的"民族聲樂藝術(shù)",。民族聲樂伴隨著中華民族的演化,、發(fā)展,逐漸由最初處于混沌狀態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展為今天這種風(fēng)格各異、發(fā)聲方法豐富,、理論扎實(shí)的藝術(shù)品種

本課題的研究?jī)?nèi)容和要求

內(nèi)容和要求：

一,、我國民族聲樂的發(fā)展

二、新時(shí)期民族聲樂發(fā)展及風(fēng)格特點(diǎn)

三,、新時(shí)期民族聲樂藝術(shù)的代表性歌唱家及作品

四,、近年來我國民族聲樂的成就與存在的問題

五、新時(shí)期民族聲樂的新思路

研究的方法：通過對(duì)比前期的民族音樂的發(fā)展,，比如民族聲樂在方法上,，曲目上，風(fēng)格上,，他們質(zhì)和量的變化,。一些音樂家的演唱方式從前面的單一風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)階段的多元化風(fēng)格。出現(xiàn)了現(xiàn)階段“百家爭(zhēng)鳴百花齊放”的音樂創(chuàng)作特點(diǎn),。但是在看到民族聲樂繁榮發(fā)展的同時(shí),，我們不容忽視民族聲樂存在的一些問題，如我們?cè)诮梃b西洋聲樂唱法的同時(shí)不能忽略了因地理位置,，環(huán)境因素所造成的不同的聲音條件的差異,，要塑造適合自己本民族的唱法，來演唱我們本民族的聲樂,。另外一點(diǎn),，在我們快速發(fā)展本民族的聲樂知識(shí)的基礎(chǔ)上，在要求速度的同時(shí),，我們還要提高我們的質(zhì)量,，更不容忽視我們聲樂歌唱者音樂素養(yǎng)的提高，在發(fā)展本民族聲樂迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上,，更應(yīng)該注意少數(shù)民族,，如原生態(tài)音樂的保存與發(fā)展。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇二

論文(設(shè)計(jì))題目：淺析鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的不同

選題的目的、意義(理論意義,、現(xiàn)實(shí)意義):

當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展,，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn),。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸,，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí),，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋,，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋,、馬六甲海峽,、印度洋、阿拉伯海,、紅海,，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟,，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展,。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí),，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響,。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。

選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化,、國外相關(guān)研究綜述,、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：

從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱,。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解,，圖書館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富,。

1,、國內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問題已有很多學(xué)者做過深入研究，主要是從中國的思想文化,、民眾心理,、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì),、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究,。國內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥迹褡哌^了近百年的歷程,。它伴隨著20 世紀(jì)中國歷史變遷的腳步,，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī),。毋庸置疑,，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開來的時(shí)期,。今天,，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提,，也是不可或缺的有益補(bǔ)充,。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民,、孔令仁主編的《鄭和與海洋》,、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》,、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》,、羅海賢,、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集,、著作,。

2、國外：法國漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究,。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評(píng),，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》,，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后,，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。

論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：

一,、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況,。

(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間

(二),、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程

(三),、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過

二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景

(一),、鄭和下西洋的歷史背景

1,、國內(nèi)歷史背景

2、國外歷史背景

(二),、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景

1,、國內(nèi)歷史背景

2、國外歷史背景

三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來的影響

(一),、鄭和下西洋的影響

1,、國內(nèi)影響

2、國外影響

(二),、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響

1,、國內(nèi)影響

2、國外影響

(三),、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比

擬研究的主要問題,、重點(diǎn)和難點(diǎn):

主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料,，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。

重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí),、后世的影響,。

難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。

研究目標(biāo)：

1,、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過程,。

2、利用幾天時(shí)間到圖書館收集資料并做出整理,。

3,、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。

研究方法,、技術(shù)路線,、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：

研究方法：1,、資料整理法,，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理,。

2,、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題,，收集大量史料并對(duì)其研究,。

技術(shù)路線：從學(xué)校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料,。

實(shí)驗(yàn)方案：通過閱讀相關(guān)書籍,，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。

可行性分析：從主觀方面,，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響,，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解,，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀,，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解,。

研究的特色與創(chuàng)新之處：

在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比,，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開創(chuàng)了道路,。

進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：

3、選題,、定題：20xx年3月,。

4、收集資料：20xx年3月,、4月,。

5、撰寫開題報(bào)告：20xx年4月,。

6,、撰寫寫作提綱：20xx年4月。

5,、初稿：20xx年4月,。

參考文獻(xiàn)：

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畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇三

課題名稱：建設(shè)工程項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)施工安全管理問題研究—以繡川新城項(xiàng)目為例

近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化不斷加快,，建筑行業(yè)已經(jīng)成為我國的重要組成部分。現(xiàn)場(chǎng)施工安全管理一直是建筑中的大問題,。國家一直貫徹“安全第一,，預(yù)防為主”的安全管理方針，畢竟建筑業(yè)的危險(xiǎn)性僅此于采礦業(yè),，可見建筑行業(yè)的危險(xiǎn)性還是比較大的,。但隨著建筑市場(chǎng)數(shù)量不斷地增加，工地上安全事故發(fā)生的次數(shù)越來越多,，建筑施工安全管理不容樂觀,，這些安全事故將帶來巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失，因此應(yīng)該把安全生產(chǎn)放在第一位,，安全生產(chǎn)關(guān)系到效益的最大化,。造成這些事故的原因各種各樣,，主要就是工人的施工過程中安全意識(shí)較低和安全監(jiān)督管理制度不完善，施工過程中缺乏防護(hù)措施,。如何采取措施減少安全事故的發(fā)生,，一直是業(yè)內(nèi)人士研究的問題，本文也結(jié)合實(shí)際案例談了些安全生產(chǎn)措施,。

通過很多國內(nèi)外學(xué)者對(duì)施工過程中安全事故原因的研究,，認(rèn)為造成安全事故的根本原因是管理系統(tǒng)。相比之下,，中國的管理系統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家,。

建筑施工過程中具有復(fù)雜性、露天高處作業(yè)多,、勞動(dòng)密集等特點(diǎn),，一直都是非常危險(xiǎn)的工作。而我國建筑安全事故時(shí)常發(fā)生,，傷亡的人數(shù)也是很多,，并沒有減少。反而每年呈現(xiàn)上升的趨勢(shì),，給國家和人民帶來巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。而相比一些發(fā)達(dá)國家,，隨著這些國家建筑施工技術(shù)的提高和管理水平的提高,，這些國家建筑安全事故也越來越少。根本是國家對(duì)待安全事故的態(tài)度不一樣,，重視程度和理念不同,。我國貫徹的就是“安全第一，預(yù)防為主”的方針,。而國外普遍采用的“安全零容忍”理念,。我國在施工過程中的安全投入平均水平也遠(yuǎn)低于國外，中國在安全教育,、勞動(dòng)保護(hù),、文明施工和現(xiàn)場(chǎng)安全設(shè)施這幾個(gè)方面的投入也是遠(yuǎn)低于國外的平均水平的。因此,，在未來隨著我國的法規(guī)不斷的完善,，每個(gè)企業(yè)不斷完善自己的管理水平和施工技術(shù)來大大降低我國安全死亡事故率。讓我們國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康可持續(xù)發(fā)展,。

(一)研究目標(biāo)

為了將來我們能運(yùn)用更好的施工技術(shù)和管理水平去安全施工,，降低安全事故率。減少事故對(duì)國家和家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失,。

(二)研究?jī)?nèi)容

根據(jù)本文的研究目標(biāo),，論文的研究?jī)?nèi)容將主要分為三個(gè)部分,。

第一部分是論文的第一章，也就是論文的緒論部分,，主要涉及論文的研究背景,、研究意義、究方法以及國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述和我國目前施工的現(xiàn)狀等等,。

第二部分是論文的第二章,，第三章，第四章,，闡述案例中的基本情況,，和該項(xiàng)目已經(jīng)采取的安全措施，提出該項(xiàng)目還存在的安全隱患,，最后提出解決方案的方法,。

第三部分是論文的結(jié)論部分，總結(jié)全文研究成果,，并提出進(jìn)一步的研究展望,。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇四

有關(guān)治理的理論和實(shí)踐目前在發(fā)達(dá)國家極其受到重視，尤其在醫(yī)療,、公共安全,、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等公共事務(wù)領(lǐng)域,，發(fā)達(dá)國家普遍調(diào)整政府在提供這些公共物品中的傳統(tǒng)定位,，積極尋求政府和私人機(jī)構(gòu)、非政府組織,、社群,、公民合作，以各種創(chuàng)新型制度安排,，共同承擔(dān)提供公共物品的新的“治理”模式,。本項(xiàng)研究首次將治理理論引進(jìn)到圖書館界，旨在系統(tǒng)探究包括政府在內(nèi)的多種利益主體在建設(shè),、維持和發(fā)展圖書館,，提供和生產(chǎn)圖書館服務(wù)這種公共物品中的職責(zé)及其實(shí)現(xiàn)。

本項(xiàng)研究系統(tǒng)引進(jìn)治理理論作為理論基礎(chǔ)和總的研究框架,，以圖書館治理模式為研究對(duì)象,，突出比較研究方法，通過：

①比較不同的圖書館治理模式在資源配置機(jī)制和效率上的差異;

②比較不同的圖書館類型,、規(guī)模,，所處國別以及歷史發(fā)展階段等具體情境下圖書館治理模式的取向及其之間的內(nèi)在相關(guān)性;

③比較不同的圖書館治理模式所賴以形成和維持的法律、制度,、組織和技術(shù)因素及其組合,。最終,，在理論上解釋存在不同的圖書館治理模式及(至少在實(shí)證上)資源配置效率差異的原因;在實(shí)踐上弄清各種利益主體(政府、社會(huì)組織,、公民)應(yīng)該以何種制度安排支持和發(fā)展圖書館,，以及這樣一種宏觀層面的制度安排如何體現(xiàn)為微觀層面圖書館監(jiān)管體制的設(shè)計(jì)，從而為我國圖書館治理的變革提出目標(biāo)模式(集),，以及政策設(shè)計(jì)和實(shí)施的思路與方法,。

本項(xiàng)研究系應(yīng)用性基礎(chǔ)研究，研究?jī)r(jià)值體現(xiàn)在:

①相關(guān)成果可提交給國家決策機(jī)構(gòu),、圖書館主管部門和圖書館,，作為制定和實(shí)施有關(guān)圖書館事業(yè)和機(jī)構(gòu)改革發(fā)展的立法、政策和策略時(shí)參考;

②拓寬治理理論的應(yīng)用范圍,，形成一個(gè)比較完整的圖書館治理理論體系,，促進(jìn)圖書館學(xué)研究對(duì)象、范圍的擴(kuò)展和研究方法的豐富,。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇五

一,、論文的研究?jī)?nèi)容

論文的研究?jī)?nèi)容包括兩個(gè)方面：一是研究新的高效的聚類算法;一是把已有的聚類算法或論文提出的新算法和入侵檢測(cè)技術(shù)相結(jié)合，從而提出一個(gè)好的入侵檢測(cè)模型,。具體的研究?jī)?nèi)容包括以下幾個(gè)點(diǎn)：

第一,、針對(duì)聚類算法的研究問題：

1、如何提高算法的可擴(kuò)展性

許多聚類算法在小于200個(gè)數(shù)據(jù)對(duì)象的小數(shù)據(jù)集上是高效率的,，但是無法處理一個(gè)大規(guī)模數(shù)據(jù)庫里的海量對(duì)象?，F(xiàn)有的聚類算法只有極少數(shù)適合處理大數(shù)據(jù)集，而且只能處理數(shù)值型數(shù)據(jù)對(duì)象,，無法分析具有類屬性的數(shù)據(jù)對(duì)象。

2,、如何處理離群點(diǎn)

然而在某些應(yīng)用中,，用戶可能對(duì)相對(duì)較小的簇比較感興趣，比如入侵檢測(cè)中,，這些小的簇可能代表異常行為,，那么我們需要考慮在對(duì)算法影響更小的前提下，如何更好的處理這些離群點(diǎn),。

3,、研究適合具有類屬性數(shù)據(jù)的聚類算法的有效性

對(duì)聚類分析而言，有效性問題通?？梢赞D(zhuǎn)換為最佳類別數(shù)k的決策,。而目前有關(guān)聚類算法的有效性分析，大都集中在對(duì)數(shù)值數(shù)據(jù)的聚類方式分析上,。對(duì)于具有類屬性的數(shù)據(jù)聚類,，還沒有行之有效的分析方法,。

第二、針對(duì)聚類算法在ids應(yīng)用中的研究問題：

1,、如何結(jié)合聚類技術(shù)和入侵檢測(cè)技術(shù)取得更好的效果

很多的聚類算法都已經(jīng)和ids應(yīng)用環(huán)境結(jié)合起來了,，很多研究者對(duì)前人提出的算法作出改進(jìn)后，應(yīng)用到ids系統(tǒng)中去,，或者提出一個(gè)全新的算法來適應(yīng)ids的要求,。隨著聚類技術(shù)的不斷發(fā)展，聚類技術(shù)在入侵檢測(cè)中的應(yīng)用將是一個(gè)很有前景的工作,。我們需要把更好的聚類技術(shù)成果應(yīng)用到入侵檢測(cè)中,。

2、利用聚類技術(shù)處理入侵檢測(cè)中的頻繁誤警

雖然入侵檢測(cè)是重要的安全措施,，然而它常常觸發(fā)大量的誤警,，使得安全管理員不堪重負(fù)，事實(shí)上,，大量的誤警是重復(fù)發(fā)生并且頻繁發(fā)生的,，可以利用聚類技術(shù)來尋找導(dǎo)致ids產(chǎn)生大量誤警的本質(zhì)原因。

二,、學(xué)位論文研究依據(jù)

學(xué)位論文的選題依據(jù)和研究意義,，以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

聚類分析研究已經(jīng)有很長的歷史，其重要性及其與其他研究方向的交叉特性已經(jīng)得到了研究者的充分肯定,。對(duì)聚類算法的研究必將推動(dòng)相關(guān)學(xué)科向前發(fā)展,。另外，聚類技術(shù)已經(jīng)活躍在廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域,。作為與信息安全專業(yè)的交叉學(xué)科,，近年來，聚類算法在入侵檢測(cè)方面也得到大量的應(yīng)用,。然而,，聚類算法雖取得了長足的發(fā)展，但仍有一些未解決的問題,。同時(shí),，聚類算法在某些應(yīng)用領(lǐng)域還沒有充分的發(fā)揮作用，聚類技術(shù)和入侵檢測(cè)技術(shù)結(jié)合得還不夠完善,。在這種背景下,，我們認(rèn)為，論文的選題是非常有意義的,。

本論文研究的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：聚類算法的研究以及聚類算法在入侵檢測(cè)中的應(yīng)用,。下面從兩個(gè)方面闡述國內(nèi)外這兩個(gè)方面的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)：

前人已經(jīng)提出很多聚類算法，然而沒有任何一種聚類算法可以普遍適用于揭示各種多維數(shù)據(jù)集所呈現(xiàn)出來的多種多樣的結(jié)構(gòu),，根據(jù)數(shù)據(jù)在聚類中的積聚規(guī)則以及應(yīng)用這些規(guī)則的方法,，可以將聚類算法分為以下幾種：

1.劃分聚類算法

劃分聚類算法需要預(yù)先指定聚類數(shù)目或聚類中心,，通過反復(fù)迭代運(yùn)算，逐步降低目標(biāo)函數(shù)的誤差值,，當(dāng)目標(biāo)函數(shù)收斂時(shí),，得到最終的聚類結(jié)果，劃分聚類算法典型代表是k-means算法[1]和k-modoids算法,。這些算法處理過程簡(jiǎn)單,，運(yùn)行效率好，但是存在對(duì)聚類數(shù)目的依賴性和退化性,。迄今為止,，許多聚類任務(wù)都選擇這兩個(gè)經(jīng)典算法，針對(duì)k-means及k-modoids的固有弱點(diǎn),，也出現(xiàn)了的不少改進(jìn)版本,。

2.層次聚類算法

又稱樹聚類算法，它使用數(shù)據(jù)的聯(lián)接規(guī)則,，透過一種層次的架構(gòu)方式,，反復(fù)將數(shù)據(jù)進(jìn)行分裂和聚合，以形成一個(gè)層次序列的聚類問題解,。由于層次聚類算法的計(jì)算復(fù)雜性比較高,，所以適合于小型數(shù)據(jù)集的聚類。20xx年,，gelbard等人有提出一種新的層次聚合算法,，稱為正二進(jìn)制方法。該方法把待分類數(shù)據(jù)以正的二進(jìn)制形式存儲(chǔ)在二維矩陣中,，他們認(rèn)為,，將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成正二進(jìn)制會(huì)改善聚類結(jié)果的正確率和聚類的魯棒性，對(duì)于層次聚類算法尤其如此,。kumar等人[9]面向連續(xù)數(shù)據(jù)提出一種新的基于不可分辨粗聚合的層次聚類算法,，既考慮了項(xiàng)的出現(xiàn)次序又考慮了集合內(nèi)容，該算法能有效挖掘連續(xù)數(shù)據(jù),，并刻畫類簇的主要特性,。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇六

開題報(bào)告,，作為多層次科研工作的第一個(gè)寫作環(huán)節(jié),，非常重要，這是因?yàn)椋?/p>

通過它,，開題者可以把自己對(duì)課題的認(rèn)識(shí)理解程度和準(zhǔn)備工作情況加以整理,、概括，以便使具體的研究目標(biāo),、步驟,、方法,、措施、進(jìn)度,、條件等得到更明確的表達(dá);

通過它,，開題者可以為評(píng)審者提供一種較為確定的開題依據(jù)?！把远鵁o文,，其行不遠(yuǎn)”，以書面開題報(bào)告取代昔日廣為運(yùn)用的口頭開題報(bào)告形式,，無疑要切實(shí)可靠得多;

如果開題一旦被批準(zhǔn),，課題得以正式確立，則還可以通過它,，對(duì)立題后的研究工作發(fā)生直接的影響：或者作為課題研究工作展開時(shí)的一種暫時(shí)性指導(dǎo);或者作為課題修正時(shí)的重要依據(jù)等,。

總之，科研開題報(bào)告是選題階段的主要文字表現(xiàn),，它實(shí)際上成了連接選題過程中備題,、開題、審題及立題這四大環(huán)節(jié)的強(qiáng)有力的紐帶,。

在當(dāng)今世界搞科學(xué)研究,，必須重視開題報(bào)告的寫作。如果不重視開題報(bào)告的寫作,，即使是有名望的研究者,，也不免有科研課題告吹的命運(yùn)。在美國有這樣一個(gè)實(shí)例：美國科學(xué)基金會(huì)曾同時(shí)收到關(guān)于同一科研課題的兩份開題報(bào)告,，一份是獲得過諾貝爾獎(jiǎng)金的西博格寫的;另一份是由名不見經(jīng)傳的一位青年研究者寫的,。經(jīng)過專家們的認(rèn)真評(píng)議，結(jié)果批準(zhǔn)了那位無名小卒的申請(qǐng),，把這一課題的研究經(jīng)費(fèi)撥給了他,。所以，在美國,，許多科學(xué)家每年幾乎要用兩個(gè)多月的時(shí)間從事課題建議書(即開題報(bào)告)的起草工作,。就我國情況看，關(guān)于科技工作者要寫“科研開題報(bào)告”,，大學(xué)研究生,、本科生申請(qǐng)學(xué)位要寫“學(xué)位論文開題報(bào)告”等規(guī)定，都已經(jīng)處于實(shí)施之中,。今后,，隨著科研管理的加強(qiáng)，在開題報(bào)告寫作方面的要求也會(huì)越來越高。

開題報(bào)告,，就是當(dāng)課題方向確定之后,，研究人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說明這個(gè)課題進(jìn)行研究的依據(jù),，研究條件以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題,。開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，也是本科生提高科研能力的必經(jīng)之路,。

1,、通過自己的縝密思考和權(quán)衡，提出一個(gè)好的選題方向,，是寫好開題報(bào)告的先決條件,，頭都沒開好，報(bào)告就很難被批準(zhǔn),。

2,、要熟悉前人相關(guān)研究成果，站在別人研究的基礎(chǔ)上,，從事更高層次,、更有價(jià)值的研究。低層次,，重復(fù)性的研究課題是通不過的,。

3、要掌握與課題相關(guān)的理論知識(shí),，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，否則，研究很難深入,，很難有真正的創(chuàng)造,。

4,、要多方面地收集資料，這樣寫出的報(bào)告才能更科學(xué),、更完善。

研究的目的,、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值,。這一部分內(nèi)容應(yīng)“實(shí)”勿“虛”,，這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問題,，需要去研究,，去解決。不能漫無邊際地空喊口號(hào),。主要內(nèi)容包括：⑴ 研究的有關(guān)背景：即根據(jù)什么,、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究。 ⑵ 通過實(shí)際分析,，指出為什么要研究該課題,，研究的價(jià)值，要解決的問題等,。

研究的內(nèi)容就是該課題準(zhǔn)備從哪些方面去研究,，要簡(jiǎn)明扼要，不能拖拉,。

例：研究?jī)?nèi)容：(來源同上例)

1,、制定一套畢業(yè)論文指導(dǎo)工作計(jì)劃：

包括建立規(guī)范的畢業(yè)論文工作組織管理、操作程序,、答辯規(guī)則,、成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和考核要求;制訂完善的規(guī)章制度;實(shí)實(shí)在在做好論文中期檢查,，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，確保畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高,。

2,、構(gòu)建畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)控體系

關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)論文寫作每個(gè)學(xué)校都制定了相關(guān)的文件，在文件中都有相關(guān)的規(guī)定,。本課題重點(diǎn)把“監(jiān)督機(jī)制”作為一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容，從教學(xué)環(huán)節(jié)到教學(xué)管理環(huán)節(jié)研究畢業(yè)論文寫作的監(jiān)管問題,。

3,、建立健全指導(dǎo)教師資格審查制度

指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文寫作起到至關(guān)重要的作用,。指導(dǎo)教師除了具有師德之外,，必須具有較強(qiáng)的科研能力和指導(dǎo)能力，能夠把握學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài),。在這方面制定量化指標(biāo),，作為審查指導(dǎo)教師資格的參考，這也是我們的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容,。

4,、吸收國外畢業(yè)論文指導(dǎo)和管理方面的經(jīng)驗(yàn)

它山之石可以攻玉。雖然美國的本科生不寫畢業(yè)論文(華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的涂艷國教授之言),，但國外許多大學(xué)如英國的大學(xué)對(duì)大學(xué)生還是有畢業(yè)論文寫作要求的,，借鑒外國在畢業(yè)論文寫作方面的經(jīng)驗(yàn)，完善我們的畢業(yè)論文寫作教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)管理工作是不無益處的,。

研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的,，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體,，才能知道工作的具體方向是什么,，

下面是《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo)：1、通過實(shí)驗(yàn)研究,，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律;2,、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

的意見;3、制定中小學(xué)各學(xué)科教育中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案;4,、 初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論;5,、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6,、 促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高,，造就高水平的科研隊(duì)伍。

具體的研究方法可從下面選定： 觀察法,、調(diào)查法,、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,、個(gè)案法,、比較研究法、文獻(xiàn)資料法,、邏輯分析法等,。確定研究方法時(shí)要敘述清楚“做些什么” 和“怎樣做” 。如要用調(diào)查法,，則要講清調(diào)查的目的,、任務(wù)、對(duì)象,、范圍,、調(diào)查方法,、問卷的設(shè)計(jì)或來源等。最好能把調(diào)查方案附上,。提倡使用綜合的研究方法,。

課題研究的進(jìn)度，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排,。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下,，都是從基礎(chǔ)問題開始,，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開始,，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定,。課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括：整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段;各階段的起止時(shí)間;各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù);各階段的主要研究步驟等,。

例：

第一階段(20xx.1—9)：1課題組進(jìn)行分工;2開展文獻(xiàn)資料研究.;3制訂調(diào)研計(jì)劃

第二階段(20xx.10—20xx.7)：1,、問卷和走訪，開展學(xué)校體育現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng),，確立相關(guān)體育思想,。2、開展實(shí)地研究工作,。

第三階段(20xx.8—20xx.10)：課題研究的反饋和再實(shí)踐階段,。

第四階段(20xx.10—20xx.12)：課題研究進(jìn)入總結(jié)階段，收集所有課題研究資料,，進(jìn)行資料整理,、分析，撰寫總課題研究報(bào)告,。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇七

“對(duì)賭”作為美國式創(chuàng)業(yè)融資契約的重點(diǎn)條款之一,，當(dāng)十年前pe進(jìn)入中國的同時(shí)，這一機(jī)制便作為舶來品同時(shí)被引入到pe與融資公司的談判桌上,。20xx年12月,，《美國風(fēng)險(xiǎn)投資示范合同》在國內(nèi)公開出版，對(duì)賭協(xié)議的相關(guān)條款被全面引入,，對(duì)國內(nèi)廣大企業(yè)家和投資者都具有相當(dāng)大的啟發(fā)意義,。

自從蒙牛與摩根士丹利、鼎暉及英聯(lián)投資等投資銀行簽訂對(duì)賭協(xié)議以后,，我國興起了一股前所未有的對(duì)賭協(xié)議簽訂熱潮,，凱雷投資控股徐工集團(tuán)機(jī)械有限公司、德意志銀行和美林銀行等投資恒大地產(chǎn),、英聯(lián)投資等投行并購太子奶集團(tuán)等都簽訂了對(duì)賭協(xié)議,。

對(duì)賭協(xié)議作為典型的舶來品,，已經(jīng)在中國大地上生根發(fā)芽，其生長的土壤,，便是私募股權(quán)投資領(lǐng)域,。作為多層次資本市場(chǎng)中的重要參與主體，中國的私募股權(quán)投資基金在最近兩年迅速成長,?！?0xx年中國私募股權(quán)投資金額將突破150億美元，而20xx年,，私募股權(quán)投資金額為117,。73億美元；目前,，我國的私募投資基金存量已有1萬億元人民幣左右,；未來兩三年內(nèi)，私募股權(quán)基金將逐步成為影響市場(chǎng)的主力資金之一,?！睂?duì)賭協(xié)議是私募股權(quán)投資中經(jīng)常使用的條款，其發(fā)揮的作用可謂翻云覆雨,。隨著私募股權(quán)投資在中國的逐漸發(fā)展,，對(duì)賭協(xié)議的應(yīng)用也必將與日俱增。

對(duì)賭協(xié)議的履行引起現(xiàn)金和財(cái)產(chǎn)流動(dòng),，就可能產(chǎn)生所得稅負(fù)和一系列所得稅問題,。然而，我國目前沒有專門針對(duì)對(duì)賭協(xié)議下稅務(wù)處理的相關(guān)規(guī)則,；另外,，履行對(duì)賭協(xié)議所產(chǎn)生的支出行為和所得性質(zhì)的認(rèn)定具有復(fù)雜性和特殊性，沒有其他相關(guān)規(guī)則可以適用,，

這給對(duì)賭協(xié)議雙方支出與所得的所得稅處理造成不確定性,。在我國典型的“對(duì)賭協(xié)議”案例中，可知且已明確的稅務(wù)處理是：創(chuàng)元科技―司貴成對(duì)賭一案中,，司貴成對(duì)全部轉(zhuǎn)讓股權(quán)所得一次性繳納個(gè)人所得稅,，后期為履行對(duì)賭協(xié)議，向投資目標(biāo)公司――高科電瓷“補(bǔ)償”的673,、57萬并未獲得退稅的待遇,。對(duì)獲得“補(bǔ)償”的目標(biāo)公司或投資人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行何種所得稅處理，并沒有充足的先例和資料,，稅務(wù)機(jī)關(guān)也未給出權(quán)威的規(guī)則,，對(duì)賭協(xié)議所得稅問題得不到及時(shí)解決會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

一方面,，根據(jù)國內(nèi)的對(duì)賭協(xié)議案例,，業(yè)績(jī)補(bǔ)償金額少則百萬,，多則數(shù)億，可能產(chǎn)生的所得稅金額亦十分巨大,。有學(xué)者將國內(nèi)較為熟知的對(duì)賭項(xiàng)目及其運(yùn)作情況進(jìn)行歸納分類及不完全統(tǒng)計(jì)分析,，截止20xx年對(duì)賭協(xié)議成功的比例僅為23%，失敗和中止合計(jì)占63%,，

另有14%還處于運(yùn)行之中,。對(duì)賭協(xié)議的失敗率之大，可能導(dǎo)致更多不確定的應(yīng)納稅所得,。隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展,，成功的對(duì)賭協(xié)議還可能產(chǎn)生投資者向管理者或目標(biāo)公司的現(xiàn)金和股份流動(dòng)，所得稅問題將會(huì)成為對(duì)賭協(xié)議設(shè)計(jì)必須考慮的因素,。

另一方面,，對(duì)賭協(xié)議所得稅問題涉及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵主體,。對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入國內(nèi)初期,，投資主體主要是外資背景的大型金融投資機(jī)構(gòu)，如摩根士丹利,、鼎暉,、高盛、英聯(lián),、新加坡pvp基金等,，隨著對(duì)賭協(xié)議被廣泛運(yùn)用，國內(nèi)私募基金也逐漸成為對(duì)賭協(xié)議中的投資主體,。

融資方一般都是國內(nèi)具有良好成長性的民營企業(yè),，如蒙牛、永樂,、雨潤,、太子奶等。這些民營企業(yè)的大股東多數(shù)兼任經(jīng)營者,，擁有企業(yè)股份,，也是企業(yè)的實(shí)際操縱者。根據(jù)國內(nèi)案例,，簽訂對(duì)賭協(xié)議的融資者除個(gè)人股東外,，還有為數(shù)不少的持股公司。巨大的所得額和25%的稅率,，使對(duì)賭協(xié)議的主體不得不考慮所得稅對(duì)履行對(duì)賭協(xié)議和公司資金流的影響,。不確定的所得稅處理規(guī)則，不僅會(huì)造成稅負(fù)上的不公,，還會(huì)影響資本市場(chǎng)和民營企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,。

基于以上背景,，本文以對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下的所得稅處理為主題，在區(qū)分不同對(duì)賭協(xié)議類型,、分別確定業(yè)績(jī)補(bǔ)償性質(zhì)的基礎(chǔ)上,，對(duì)投資者、目標(biāo)公司,、股東或管理者的所得和支出涉及的所得稅處理進(jìn)行探討,，并提出自己的觀點(diǎn)。該選題有以下幾點(diǎn)意義：

1,、完善對(duì)賭協(xié)議相關(guān)的法律規(guī)范

對(duì)賭協(xié)議在我國法律背景下運(yùn)行遭遇諸多障礙,，需要立法或執(zhí)法機(jī)關(guān)作出明確規(guī)范。稅務(wù)處理的不確定性也給對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)行造成了法律風(fēng)險(xiǎn),。對(duì)該主題進(jìn)行研究,，可以為相關(guān)法律規(guī)則的出臺(tái)提供參考，減少對(duì)賭協(xié)議的法律障礙,，促進(jìn)對(duì)賭協(xié)議在更加規(guī)范的軌道上運(yùn)行,。

2、統(tǒng)一納稅機(jī)關(guān)的征稅行為,，提高征繳效率

由于對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理存在分歧,，稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為也將面臨混亂的狀態(tài)。對(duì)該主題進(jìn)行研究,，能夠發(fā)掘更加合法,、合理、公平的處理規(guī)則,，統(tǒng)一稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為,，并為其提供理論上的支持。同時(shí),，了解對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理的理論和實(shí)際操作問題,，有助于稅務(wù)機(jī)關(guān)加強(qiáng)征繳能力，提高征繳效率,。

3,、確定企業(yè)的融資成本，減少企業(yè)的稅收風(fēng)險(xiǎn)

不管是對(duì)賭協(xié)議中的哪個(gè)主體繳納所得稅,，巨額的稅款都可能轉(zhuǎn)嫁到融資企業(yè)身上,，大大增加其融資成本，加大融資困難,。直接的稅負(fù)對(duì)融資企業(yè)的資金流動(dòng)會(huì)造成重大的影響,，甚至可能決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。稅務(wù)處理的確定能夠使企業(yè)確定融資在稅務(wù)上的成本，減少稅收風(fēng)險(xiǎn),，避免突然到來的巨額稅款打亂企業(yè)的經(jīng)營計(jì)劃,，造成不必要的負(fù)擔(dān)。

4,、為企業(yè)的對(duì)賭安排提供稅收籌劃上的參考

由于對(duì)賭協(xié)議具有豐富的形式供投融資雙方選擇,，而不同的對(duì)賭安排可能產(chǎn)生不同的稅務(wù)處理，因此,，可以選擇稅負(fù)較輕的對(duì)賭形式,，減少企業(yè)負(fù)擔(dān)。通過對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅處理的研究,，可以從稅法的角度對(duì)不同的對(duì)賭安排進(jìn)行分類,，確定其具體的稅務(wù)處理，供企業(yè)選擇適合自己且稅負(fù)較的額對(duì)賭安排,。

5,、豐富稅務(wù)研究?jī)?nèi)容，為資本市場(chǎng)的稅務(wù)研究提供切入點(diǎn)

實(shí)務(wù)中的對(duì)賭協(xié)議形式繁雜,，并具有復(fù)雜的法律關(guān)系,，能夠?yàn)槎惙▽W(xué)者提供豐富的研究課題。對(duì)賭協(xié)議已成為跨國投資和國內(nèi)私募中被廣泛使用的規(guī)則,，稅法學(xué)者可以此做為切入點(diǎn),，對(duì)資本市場(chǎng)上的稅收問題進(jìn)行更為深入和廣泛的研究,。

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

對(duì)賭協(xié)議首先成為中國企業(yè)界和投資界的熱門話題,。但國內(nèi)市場(chǎng)上關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的專著并不多見。除了在期刊網(wǎng)上可以看到關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的論文外,，有關(guān)對(duì)賭協(xié)議的論述散見于風(fēng)險(xiǎn)投資書籍的某一章節(jié)或某研究機(jī)構(gòu)的研究報(bào)告以及新聞報(bào)道或從事非訴業(yè)務(wù)的律師事務(wù)所的內(nèi)部刊物里,。

這些研究成果集中于對(duì)賭協(xié)議的基礎(chǔ)理論、運(yùn)行機(jī)制,、風(fēng)險(xiǎn)防范,、利弊比較、在我國運(yùn)行中產(chǎn)生的問題和具體案例分析等,。例如任棟的《玩味對(duì)賭君》,、深圳證券交易所匡曉明的研究報(bào)告《創(chuàng)業(yè)投資制度分析》的對(duì)賭協(xié)議一章、夏翊的《“對(duì)賭協(xié)議”的運(yùn)行機(jī)制分析――以蒙牛乳業(yè)為例》,、姚澤力的《“對(duì)賭協(xié)議”理論基礎(chǔ)探析》,、徐光遠(yuǎn)的《創(chuàng)業(yè)企業(yè)簽訂“對(duì)賭協(xié)議”的風(fēng)險(xiǎn)控制》、王燕等的《對(duì)賭協(xié)議：天使與魔鬼的博弈》,、陳淑卿的《“對(duì)賭協(xié)議”在我國企業(yè)中的運(yùn)用》等,。

法學(xué)界對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性進(jìn)行了比較廣泛研討，實(shí)務(wù)領(lǐng)域也對(duì)對(duì)賭協(xié)議在適用中的法律障礙進(jìn)行了全面的介紹,，這其中有楊占武先生的《對(duì)賭協(xié)議的法律問題》,、謝海霞女士的《賭協(xié)議的法律性質(zhì)探析》以及李巖先生的《對(duì)賭協(xié)議法律屬性之討》,，但是全面介紹對(duì)賭協(xié)議的專著還沒有，大多是附在私募股權(quán)研究之中,，作為一個(gè)小節(jié)進(jìn)行介紹,。這之中主要有李聽腸、楊文海生的《私募股權(quán)投資基金理論與操作》,、周煒先生的《解讀私募股基金》以及李壽雙先生的《中國式私募股權(quán)投資―基于中國法的土化路徑》,。數(shù)篇碩士論文對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律問題進(jìn)行了相對(duì)全面介紹和分析，例如殷榮陽的《對(duì)賭協(xié)議法律問題研究》和唐蜜《中國法律環(huán)境下的對(duì)賭協(xié)議研究》等,。上述文獻(xiàn)資料對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性在我國大陸的法律風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了較為全面的介紹,，并對(duì)對(duì)賭協(xié)議使用程中融資方如何降低自己的風(fēng)險(xiǎn)提了不少好的建議。

對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入稅務(wù)界的研究視野起因于20xx年末到20xx年初肖宏偉,、趙國慶,、王駿、李利威等幾位稅收實(shí)務(wù)專家對(duì)幾起對(duì)賭協(xié)議所得稅問題的討論,。目前對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅問題的研究還僅限于實(shí)務(wù)界,。筆者查到最早的相關(guān)文章是肖宏偉于20xx年中期發(fā)表的《定向增發(fā)收購股權(quán)后發(fā)生補(bǔ)償利潤的稅務(wù)處理》，之后的研究成果有趙國慶的《定向增發(fā)資產(chǎn)收購―業(yè)績(jī)不達(dá)標(biāo)觸發(fā)補(bǔ)償?shù)亩悇?wù)探討》,，肖宏偉的《愿賭服輸,、覆水難收國美訴陳曉案與以股權(quán)定向增發(fā)業(yè)績(jī)補(bǔ)償稅務(wù)管理評(píng)析》，李利威的《稅務(wù)律師視角：定向增發(fā)業(yè)績(jī)補(bǔ)償款稅務(wù)處理的實(shí)證分析》以及王駿對(duì)趙國慶,、肖宏偉觀點(diǎn)的評(píng)析等,。

另外還有數(shù)篇不能得知作者姓名的網(wǎng)絡(luò)文章，也對(duì)對(duì)賭協(xié)議的稅收問題進(jìn)行了研究,。以上文章以創(chuàng)元科技收購高科電磁等一系列定向增發(fā)股權(quán)發(fā)生補(bǔ)償?shù)陌讣榍腥朦c(diǎn),，對(duì)對(duì)賭協(xié)議中補(bǔ)償款在所得稅法上的性質(zhì)認(rèn)定和稅務(wù)處理進(jìn)行了分析，并對(duì)具體案件的稅務(wù)處理提出了建議,。

目前主要存在以下五種的觀點(diǎn)：

1,、捐贈(zèng)說。

該種觀點(diǎn)認(rèn)為業(yè)績(jī)補(bǔ)償款的性質(zhì)為捐贈(zèng),。接受方應(yīng)將該款項(xiàng)作為接受捐贈(zèng)收入,，當(dāng)期繳納企業(yè)所得稅；支付方如為企業(yè),，作為非公益性捐贈(zèng),，不得在所得稅前扣除，支付方如為個(gè)人,，不存在退稅,。

2、違約金說

該種觀點(diǎn)認(rèn)為業(yè)績(jī)補(bǔ)償款的性質(zhì)為違約金。支付方可以作為費(fèi)用在當(dāng)期扣除,，接受方作為當(dāng)期收入繳納企業(yè)所得稅,。

3、保證合同說

該種觀點(diǎn)認(rèn)為,，業(yè)績(jī)補(bǔ)償實(shí)為原股東對(duì)投資人提供的一種盈利保證,，法律上應(yīng)視為擔(dān)保條款。業(yè)績(jī)不達(dá)標(biāo)時(shí)的補(bǔ)償款應(yīng)作為履行保證賠償責(zé)任,。該業(yè)績(jī)補(bǔ)償款,，接受款項(xiàng)一方將其納入當(dāng)期收入，并當(dāng)期繳稅,，支付方應(yīng)根據(jù)《企業(yè)資產(chǎn)損失所得稅稅前扣除管理辦法》（國家稅務(wù)總局公告20xx年第25號(hào)）第四十四條（企業(yè)對(duì)外提供與本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)有關(guān)的擔(dān)保,，因被擔(dān)保人不能按期償還債務(wù)而承擔(dān)連帶責(zé)任，經(jīng)追索,，被擔(dān)保人無償還能力,，對(duì)無法追回的金額，比照本辦法規(guī)定的應(yīng)收款項(xiàng)損失進(jìn)行處理,。與本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)有關(guān)的擔(dān)保是指企業(yè)對(duì)外提供的與本企業(yè)應(yīng)稅收入,、投資、融資,、材料采購,、產(chǎn)品銷售等生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)相關(guān)的擔(dān)保。）判斷是否能夠稅前扣除,。

4,、合同價(jià)款調(diào)整說

該種觀點(diǎn)認(rèn)為，業(yè)績(jī)補(bǔ)償本質(zhì)為原合同價(jià)款的調(diào)整,。該種觀點(diǎn)認(rèn)為,，接受方?jīng)_減長期股權(quán)投資成本,；支付方?jīng)_減以前年度收入,，涉及退稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)予辦理,。

5,、衍生工具說

該種觀點(diǎn)認(rèn)為，業(yè)績(jī)補(bǔ)償約定實(shí)為嵌入式衍生工具―看跌期權(quán)（該期權(quán)的行權(quán)價(jià)格為合同上承諾的預(yù)期凈利潤,，行權(quán)需待到期后才可行使,，屬歐式看跌期權(quán)）。該種觀點(diǎn)認(rèn)為,，業(yè)績(jī)補(bǔ)償款可簡(jiǎn)化處理,，接受方作為投資收益，支付方作為投資損失，根據(jù)財(cái)損25號(hào)公告清單申報(bào)扣除,。

以上觀點(diǎn)均以補(bǔ)償行為和股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為是否相互獨(dú)立為研究起點(diǎn),，其中“捐贈(zèng)說”的邏輯前提是補(bǔ)償行為在稅法上獨(dú)立于股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為，后四種觀點(diǎn)則將補(bǔ)償行為和股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為看做一項(xiàng)交易行為,，但對(duì)對(duì)賭協(xié)議在整個(gè)交易行為中的地位和作用持有不同看法,。其中，“衍生工具說”趨于主流,。不過,，由于衍生工具的理論具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性，給稅法學(xué)者的研究造成了一定的阻礙,，“衍生工具說”的發(fā)展也遇到“瓶頸”,。

（二）國外研究現(xiàn)狀

“對(duì)賭協(xié)議”雖由外國投資者引進(jìn)而來，但外國做法和研究中并不存在該說法,。估值調(diào)整機(jī)制（valueadjustmentmechanism）[1]一詞在外國文獻(xiàn)中也并未出現(xiàn),。筆者目前找到的同對(duì)賭協(xié)議相類似的機(jī)制有三個(gè)：棘輪條款（ratchetprovision）、價(jià)格調(diào)整條款（priceadjustmentclause）和非股權(quán)支付額（boot）,。

1,、棘輪條款

（三）發(fā)展趨勢(shì)

隨著對(duì)賭協(xié)議數(shù)量的增多，其所得稅問題也會(huì)愈來愈凸顯,，而稅務(wù)機(jī)關(guān)也必須及時(shí)作出稅務(wù)處理的決定,。稅收實(shí)務(wù)界特別是稅務(wù)官對(duì)該問題的研究成果，能夠?qū)Χ悇?wù)機(jī)關(guān)的決定提供重要參考,。但是由于各觀點(diǎn)分歧較大,，如果在未來短時(shí)間內(nèi)無法形成主流觀點(diǎn)，稅務(wù)機(jī)關(guān)可能會(huì)頒布相關(guān)文件,，以對(duì)征收行為進(jìn)行統(tǒng)一,。另一方面，由于所得稅繳納對(duì)投融資雙方甚至第三方將會(huì)造成重大影響,，對(duì)賭協(xié)議的稅收籌劃也將進(jìn)入研究范圍,。

稅法理論界也將參與到該主題的研究中來。一方面因?yàn)閷?shí)務(wù)界的討論缺乏體系性,，從稅法理論上進(jìn)行研究,，能夠形成全面完整的體系，彌補(bǔ)實(shí)務(wù)界在討論中可能出現(xiàn)的漏洞,；另一方面,，對(duì)賭協(xié)議所得稅問題的研究對(duì)豐富稅法學(xué)研究?jī)?nèi)容和為對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理提供理論支持具有重要意義。

理論界的研究,，將會(huì)促進(jìn)主流觀點(diǎn)的形成,。我國目前流行的對(duì)賭協(xié)議僅限于現(xiàn)金和股權(quán)補(bǔ)償,，而隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展，其形式也會(huì)愈加豐富,，所得稅問題可能會(huì)變得更加復(fù)雜,。該主題的研究可能還會(huì)有更加長的路要走。

（一）論文的主攻方向

本文擬運(yùn)用稅法的分析方法,，對(duì)對(duì)賭協(xié)議的本質(zhì)進(jìn)行剖析,，并確定對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下各個(gè)主體的所得稅處理辦法。

（二）論文的主要內(nèi)容

本文主要探討了對(duì)賭協(xié)議履行過程中產(chǎn)生的所得稅問題,，主要集中于對(duì)賭協(xié)議中“補(bǔ)償”的所得性質(zhì)認(rèn)定和處理,。文章擬定六章。

第一章介紹了對(duì)賭協(xié)議的概念,、運(yùn)作機(jī)制以及分類等基本問題,，為下文進(jìn)一步開展所得稅問題研究奠定基礎(chǔ)。

第二章梳理了對(duì)賭協(xié)議履行過程中需要解決的所得稅問題,、國內(nèi)外的做法以及國內(nèi)的主要觀點(diǎn),。由于對(duì)賭協(xié)議和所得稅處理本身都具有復(fù)雜性，對(duì)相關(guān)的基本問題進(jìn)行梳理,，能夠提煉出問題的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn),；對(duì)“‘補(bǔ)償’的所得稅性質(zhì)”這一關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)一步分析，確定全文主要的論證方向,；通過介紹國內(nèi)外相關(guān)問題的做法以及國內(nèi)的主要觀點(diǎn),，分析可供借鑒的做法、觀點(diǎn)以及尚需解決的問題,。

第三,、四章是本文的關(guān)鍵，運(yùn)用稅法中的實(shí)質(zhì)課稅原則對(duì)對(duì)賭協(xié)議中的“補(bǔ)償”進(jìn)行定性,，確定其在所得稅法上的處理規(guī)則,。實(shí)質(zhì)課稅原則是稅法的重要原則，對(duì)確定交易性質(zhì),、解決稅務(wù)處理的分歧具有重要意義,。通過該原則對(duì)“補(bǔ)償”定性后，運(yùn)用稅收中性,、稅收公平等稅法中的基本原理對(duì)結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證,，保證結(jié)論的正確性和全面性。確定了“補(bǔ)償”的性質(zhì)后,，以此為原則對(duì)對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理進(jìn)行具體的分析，解決應(yīng)納稅所得額,、收入實(shí)現(xiàn)的時(shí)點(diǎn),、支付方成本費(fèi)用的扣除以及退稅問題,、計(jì)稅基礎(chǔ)的調(diào)整等問題。

第五章對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)處理對(duì)賭協(xié)議所得稅時(shí)可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分析,，并試圖提出改善的建議,。

第六章基于第三、四章的分析結(jié)果,，向?qū)€協(xié)議的簽訂雙方提出稅收籌劃的建議,，以幫助其在合法的前提下，避免不必要的稅務(wù)支出,，減少融資成本,。

（三）研究方法

1、比較研究的方法

本文對(duì)對(duì)賭協(xié)議在國際資本市場(chǎng)上的成熟做法與對(duì)賭協(xié)議在我國的運(yùn)用進(jìn)行比較分析,，指出對(duì)賭協(xié)議引進(jìn)我國后,，從名稱到內(nèi)容及運(yùn)作方式都發(fā)生了變化。本文對(duì)這些變化進(jìn)行了詳細(xì)的分析,。

2,、理論分析與實(shí)務(wù)操作相結(jié)合的方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)家和法律學(xué)者都對(duì)對(duì)賭協(xié)議有研究，本文主要從法學(xué)的視角,，分析對(duì)賭協(xié)議的內(nèi)涵及性質(zhì),，并從實(shí)務(wù)角度重點(diǎn)論述對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)作模式，對(duì)賭協(xié)議在實(shí)務(wù)操作中要注意防范的法律風(fēng)險(xiǎn),。本文的寫作希望有利于指導(dǎo)對(duì)賭協(xié)議的實(shí)踐運(yùn)用,。

3、案例分析法

本文最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是結(jié)合案例展開對(duì)對(duì)賭協(xié)議的分析,。本文主要通過蒙牛乳業(yè)這個(gè)在境內(nèi)實(shí)施對(duì)賭協(xié)議最早最成功的案例進(jìn)行深度剖析,，詳盡介紹以離岸公司為平臺(tái)實(shí)施對(duì)賭協(xié)議的一般模式，歸納總結(jié)蒙牛乳業(yè)與外資機(jī)構(gòu)對(duì)賭博弈的成功做法,。為后來企業(yè)簽訂對(duì)賭協(xié)議提供借鑒,。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇八

課題的根據(jù)：

1、本課題的理論意義：

在橋梁工程施工階段,，測(cè)量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù),。測(cè)量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計(jì)算資料外，還要滿足施工放樣精度要求,，控制點(diǎn)密度適當(dāng),，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級(jí)更直接影響橋墩放樣點(diǎn)位的精度,，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素,。因此如何更科學(xué)地設(shè)計(jì)與布設(shè)一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。

2,、國內(nèi)外本課題的研究動(dòng)態(tài)：

橋梁施工控制網(wǎng)作為整個(gè)大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度,，這種控制網(wǎng)的特點(diǎn)是:網(wǎng)點(diǎn)間邊長較短,，點(diǎn)位精度要求卻甚高。過去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng),，為了達(dá)到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,，另外就是要花相當(dāng)?shù)墓ぷ髯钸M(jìn)行網(wǎng)的觀測(cè),，特別隨著橋粱的跨徑越來越大，常規(guī)測(cè)里儀器在測(cè)程上也逐漸不能勝任，這就要求測(cè)繪工作者尋找新的工作方法,。近年來,，在越來越多的高速公路的興建中,，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來建立線路控制網(wǎng),。與常規(guī)測(cè)量方法相比，這項(xiàng)技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點(diǎn)的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費(fèi)用,。這對(duì)于高速公路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工放樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗(yàn)嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來越顯著的成績(jī),。如潤揚(yáng)長江公路大橋,、南京長江第三大橋、蘇通長江公路大橋,、杭州灣跨海大橋等首級(jí)施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù),。

3、本人見解：

目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法,，另一種是利用gps技術(shù)建立,。這兩種方法在許多大型工程項(xiàng)目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色,。

傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性,，如：觀測(cè)量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡(jiǎn)單,，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測(cè)程序,，測(cè)量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗(yàn)也較多等等,。但該方法作業(yè)速度比較慢,、測(cè)量的周期相對(duì)較長，人力物力的'投入也比較大,，在觀測(cè)上受氣象條件影響較大,，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點(diǎn),，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，工程項(xiàng)目周期都比較緊張，留給測(cè)量作業(yè)的時(shí)間更是少之又少,，外業(yè)測(cè)量時(shí)間相當(dāng)緊迫,，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長距離跨江或跨河,，對(duì)氣象條件要求較高,，每天可觀測(cè)的時(shí)間又有限,，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng),，恰恰彌補(bǔ)了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足,，在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、優(yōu)化設(shè)計(jì)控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測(cè)中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì),，并且可以在較短時(shí)間內(nèi)以較少人力消耗來完成外業(yè)觀測(cè)工作,，觀測(cè)基本上不受天氣條件的限制，內(nèi),、外業(yè)緊密結(jié)合,，可以迅速提交測(cè)量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測(cè)量控制網(wǎng),，比如在衛(wèi)星接受信號(hào)較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點(diǎn)位精度有特殊要求的工程就難以采用,。

課題的主要內(nèi)容:

1.城市e級(jí)gps網(wǎng)的測(cè)定;

1)gps網(wǎng)點(diǎn)的確定 2)e級(jí)靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量

3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理

2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計(jì)要求;

1)相關(guān)測(cè)量規(guī)范 2)精度、等級(jí)要求 3)方案設(shè)計(jì)(控制點(diǎn)的選擇等)

3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量過程與注意事項(xiàng);

1)平面控制測(cè)量 2)高程控制測(cè)量(過河的二等水準(zhǔn)測(cè)量)

3)測(cè)量過程的注意事項(xiàng)

4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)

1)平面和高程控制測(cè)量的內(nèi)業(yè)計(jì)算,，整理外業(yè)測(cè)量成果

2)精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)

5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)(增減條件量進(jìn)行比較計(jì)算),。

研究方法：

1、文獻(xiàn)研究法

通過調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料,，從而全面,、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動(dòng)態(tài)信息。

2,、實(shí)證研究法

利用測(cè)量?jī)x器和設(shè)備,，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱,，根據(jù)觀察,、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng),。主要目的在于說明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系,。

3、數(shù)量研究法

根據(jù)觀測(cè)所得數(shù)據(jù)的一些數(shù)量關(guān)系的分析研究,， 認(rèn)識(shí)和揭示事物間的相互關(guān)系,、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，借以達(dá)到對(duì)事物的正確解釋和預(yù)測(cè)

4,、模擬法(模型方法)

用已有的觀測(cè)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型,，通過模型算出預(yù)測(cè)值再跟實(shí)際測(cè)出的值進(jìn)行比較分析，通過模型來間接研究原型,。

完成期限和采取的主要措施：

1. 7-8周 參與實(shí)際項(xiàng)目生產(chǎn)作業(yè),，以獲得觀測(cè)數(shù)據(jù),。

2. 9周 對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，確保無誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差,。

3 10-11周 橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)

4. 11-12周 對(duì)橋梁施工控制網(wǎng)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),。

5. 13-16周 撰寫論文、修改,、定稿,，答辯。

主要參考資料：

[1] 全球定位系統(tǒng)(gps)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t 18314-20xx)

[2] 工程測(cè)量規(guī)范[s](gb50026——20xx)

[3] 國家一,、二等水準(zhǔn)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)

[4] 張正祿等編著.工程測(cè)量學(xué)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社,，20xx

[5] 張華海等編著.大地測(cè)量學(xué)[m].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx

[6] 郭際明.孔祥元.控制測(cè)量學(xué)上,、下冊(cè)(第三版)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社,，20xx

[7]張坤宜主編.交通土木工程測(cè)量(修訂版)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社。20xx

[8]武漢大學(xué)測(cè)繪學(xué)院測(cè)量平差組編著.誤差理論與測(cè)量平差基礎(chǔ)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社,，20xx

[9]費(fèi)業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機(jī)械工業(yè)出版社,，20xx

[10]測(cè)量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx

[11]潘正鳳等編著,。數(shù)字測(cè)圖原理與方法(第二版)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社,，20xx

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇九

朗誦是聲樂學(xué)習(xí)過程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學(xué)的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實(shí)屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通,、不可分割的,，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律,。從歌唱的角度看,，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承,。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動(dòng),、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此,，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法,，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，對(duì)提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,。

朗誦是一門源遠(yuǎn)流長的藝術(shù),，在人類的語言產(chǎn)生之際，朗誦也就誕生了,。二十世紀(jì)八十年代后,，朗誦實(shí)踐有了更大的發(fā)展，許多學(xué)者在理論領(lǐng)域也進(jìn)行了深入全面的研究，取得可喜成果,。因?yàn)槔收b和我們?nèi)粘５恼Z言更接近,使聲樂演唱者感覺更放松,通過一階段的練習(xí)漸漸在氣息方面做到“深,、穩(wěn)、通,、活”,。有了“深、穩(wěn),、通,、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎(chǔ),。歌唱是一種特殊的語言表達(dá)方式,它通過音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫把語言的含義表達(dá)出來,朗誦藝術(shù)在國外也有著悠久的歷史,。亞里士多德說過:“要把聲調(diào)加以適當(dāng)?shù)陌才牛枰员磉_(dá)不同的情緒,什么時(shí)候說得響亮,，什么時(shí)候說得柔和,，或者介于兩者之間，什么時(shí)

候說得高,，什么時(shí)候說得低,，或者不高不低，根據(jù)不同的主題,，采用不同的節(jié)奏,，這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事—音量、音高和節(jié)奏,。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點(diǎn)對(duì)咬字,、吐字、氣息,、共鳴腔體的運(yùn)用,、情感等方面進(jìn)行研究，說明這幾點(diǎn)在歌唱和朗誦中的重要性和必要性,。

通過網(wǎng)上搜尋資料,，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)過程中常見問題及解決方法進(jìn)行分析。

通過網(wǎng)上搜尋資料,，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,。由于自身水平有限，供參考的資料較少,，可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問題,。

筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認(rèn)識(shí)和了解朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中所起到的重要作用,。

(一)前言

聲樂是語言和音樂相結(jié)合,來表達(dá)人們思想感情,反映社會(huì)生活的一種時(shí)間藝術(shù),。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語言技巧來表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語言藝術(shù)，歌唱就是把語言附加到音樂上去,，使情感表達(dá)得更為妥當(dāng),。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心,。因此,，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握,，體會(huì)情調(diào)韻味,，提高聲樂演唱水平。

(二)提綱

一,、朗誦與歌唱的特征

1,、朗誦

2、歌唱

二,、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系

1,、發(fā)聲技巧方面

2、藝術(shù)表現(xiàn)方面

三,、朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中的作用

1,、朗誦有助于歌唱時(shí)共鳴腔體的打開

2、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn),、自然

3,、朗誦有助于聲樂演唱時(shí)“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)

(三)結(jié)論

綜上所述，在聲樂學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用,，朗誦歌詞在聲樂學(xué)習(xí)過程中是一項(xiàng)不可缺少的的環(huán)節(jié),。在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握,，體會(huì)情調(diào)韻味,，提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學(xué)習(xí)方法,，為歌唱打下良好的基礎(chǔ),。

xx年10月12日—xx年11月20日選題，開題,，收集資料

xx年11月20日—xx年3月15日完成初稿

xx年3月16日—xx年5月15日修改,，定稿，上交論文

[1]趙兵,、王群,。朗誦藝術(shù)。中國戲劇出版社,，1988

[2]曾衛(wèi)星,。淺論朗誦與歌唱[j] 。貴陽師范學(xué)報(bào)，20xx

[3]胡敏,、林速韻,。朗誦主持演講。湖南師范大學(xué)出版社,，1998

[4]余開基,。音樂強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂卷)。湖南文藝出版社,，1996

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇十

論文題目：自然——莊子生命觀的核心

姓名：

專業(yè)名稱：

學(xué)號(hào)：xxxx

研究方向：中國古代哲學(xué)

指導(dǎo)老師：**

一,、選題的依據(jù)

在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈,，盡管也有宇宙論,、認(rèn)識(shí)論、方法論等,，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系,。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征,、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧,。而閱讀《莊子》,，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生,、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮,，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考,，最后都落腳在一個(gè)核心的概念,，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富,，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù),。

二,、研究的目的和意義

本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景,，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn),，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位,，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué),，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道,，飽含著古人的生死智慧,。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫,。特別現(xiàn)在生活富裕了,，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變,，想長生不老,，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后,，就會(huì)知道生死乃晝夜之變,，生樂死安。莊子那善待個(gè)人,，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想,，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。

三,、文獻(xiàn)綜述

1.“自然”是莊子生命觀的核心

胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué),，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由,，乃可皆順其自然之性而得幸福也,。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等,。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由,，故亦以為凡天下之物，皆無不好,，凡天下之意見,，皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀,、“超然”的態(tài)度,，對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”,。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神,，是直觀地、直接地,、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中,。可以說《莊子》一書,，與其說是關(guān)于自由的理論,，不如說是展示自由的藝術(shù),。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里,，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn),。《莊子》的美學(xué)觀對(duì)中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的,。莊子以審美的方式把握世界和人生,，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照,、非功利,、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味,、“至善至樂”的審美境界,。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ),。不幸的一切命定的必然,，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別,，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界,。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的,。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在,，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義,。

朱松美在《<莊子>對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué),。在復(fù)歸原始無望的情況下,，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上,。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注,，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在,，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值,。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問題,，是莊子哲學(xué)的本質(zhì),。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù),。通過對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一,。在大宇宙中解脫精神負(fù)累,，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。

單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定,，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的,，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的,。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道,，莊子把人從“未悟道”提升到，’,，晤道”的方法是直接由道至道,，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考,。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的,，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

劉紅紅 ,、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征,，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代,。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境,，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”,，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程,，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園?？鬃友芯?20xx 年第 4 期付粉鴿,、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué),。其生命哲學(xué)以“道”論為中心,，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求,。在生命的觀照下,，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念,，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo),，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則,。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀,。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照,，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài),，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”,，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。

2.自然生命觀的本體

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對(duì)<莊子>的看法和研究》一文,，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué),，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù),，都在他的天道觀念,。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理,，因其固然”這八個(gè)字,。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué),，總而言之,，只是一個(gè)出世主義”。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義,，但是,，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”,、“方法”之類的原初意象來表示的,。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑,，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由,。但是,，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”,，有個(gè)獨(dú)一無二,，與眾不同的“命”,。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了,，“我”也就死了,，沒“命”了。

韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界,。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn),。但是，只是在人類之初和人生之初,，人才是與其同體或同一的,。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題,，人生才具有意義,，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命,。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道,。

陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的,?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天,、亦不能違命,。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命,，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人,。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái),。在這種施展中,，生命中自由的一面得以展開。

陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨,，以避禍存身為前提,。“純素之道,，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性,。吹響呼吸、吐故納新,、熊經(jīng)鳥申,、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì),、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響,，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的,。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念,，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名,，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的,，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的,。在此基礎(chǔ)上,，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”,，依存于客觀存在的“道”,。在莊子看來，“道”是原始的,、根本的,、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的,、第二性的,。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn),。因此,，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者,。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想,，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為,，還不想超脫現(xiàn)實(shí),，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí),。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由,，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同,，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因,。

黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物,，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性,，他不僅生天生地，而且神鬼神帝,，萬物因它而變化,，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本,，也是生命之本，人的形體,、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的,，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命,，從形體到精神,，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源,，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來看待人的生命價(jià)值,，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩,。

廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”,，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中,，產(chǎn)生了“氣”,，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命,?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死,。生和死融于宇宙的大化流行之中,，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化,，晝夜的更迭,，“死生一也”。同時(shí),，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世,、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極,、入世的思想內(nèi)蘊(yùn),，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀,、超凡的生命智慧,。

馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神,。當(dāng)時(shí),，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,，民不聊生,。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” ,、 “方生方死”,。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生,。莊子追求全真保性,，順物安命，提倡“心齋”,、“坐忘”,、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想,，與儒家“未知生,，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同,。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義,，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩,。它消解了死亡的悲劇意識(shí),，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。

殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi),、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存,，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道,，是對(duì)生命真正的解放,。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷,。

蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一,，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為,，尤其是莊子直面人生困境,，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法,。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀,，同時(shí)又在困境中提出了超越,。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀,，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束,、天人合一的精神境界,。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感,、物欲的困擾,，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。

韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命,，必須先行齊物,，即放棄世界中存在著物我、彼我,、是非(真假),、善惡(好壞)、美丑,、等區(qū)分的俗見,。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分,，而是要返歸于常心,，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”,。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺、思考,、感受,、意欲等等，才能做到心齋,，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念,。這樣，人們便可以安命,、進(jìn)而最終回歸于道了,。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題,，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法,。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題,，與集中“精氣”有關(guān),，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”,。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙,，然后游于其中，盡其天年,。但要找到縫隙,，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿,。以虛的心來面對(duì)世界,，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游,。同時(shí)他也認(rèn)為,，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。

陳紹燕,、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”,、“心齋”、“坐忘”三種方法,。在這幾種方法中,，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知,，同于大通”,。三種方法雖然稍有差異,，但卻殊途同歸,，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法,。

李振綱在《生命的哲學(xué)<莊子>文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性,。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性,，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了,。

張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí),。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為,，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì),。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì),，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一,。

四,、研究方法

本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn),，并整理成相應(yīng)的體系,。

五、研究的重點(diǎn),、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)

本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心,。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分,，從莊子生命觀的體現(xiàn),、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。

本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心,，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀,。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論,、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀,。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù),，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀,，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口,，重新詮釋莊子思想的精華,。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的,。寫作的本文的意義就在于,，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神,，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。

六,、論文寫作提綱

一,、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)

2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)

3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人,、圣人)

二,、“自然”莊子生命觀的本體

1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體

2.“氣” 是莊子對(duì)生命本源的理解

三、達(dá)到自然之境的方法

1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜

(1)離形去知：心齋,、坐忘,、去獨(dú)

(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)

2. 自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道

(1)重生樂死

(2)以理化情

3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界

(1)“順”——人與“器”的關(guān)系

(2)“游”——人與“物”的關(guān)系

七,、參考文獻(xiàn)

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[14]張岱年：中國古典哲學(xué)概念范疇要論[m].中國社會(huì)科學(xué)出版社，1987:6

[15]李澤厚,。中國思想史論[m].安徽文藝出版社,，1999

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇十一

經(jīng)過一段時(shí)間努力，畢業(yè)設(shè)計(jì)總體功能總算完成了,，雖然上個(gè)學(xué)期交了一稿,，但系統(tǒng)的有些功能還是沒有完成，這個(gè)學(xué)期開始又一直在外面,，沒有時(shí)間做,，四月份回學(xué)校以后總算有時(shí)間來完成它了。

我選的畢業(yè)設(shè)計(jì)是基于論壇設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn),，其實(shí)網(wǎng)上開源的論壇多的去了,，也不在乎我多寫一個(gè)，由于是畢業(yè)設(shè)計(jì),，功能就不是做得很強(qiáng)大,，要不然完不成就不好交差啦!~

論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu),，什么是三層架構(gòu),，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層,，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層,。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見的交互,，主要是些ui元素，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù),，比如收集數(shù)據(jù),。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過來的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化,，這些問題的解決都在業(yè)務(wù)層,。

數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個(gè)持久地?cái)?shù)據(jù)庫中和從數(shù)據(jù)庫中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運(yùn)用業(yè)務(wù)實(shí)體類,，業(yè)務(wù)實(shí)體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類,。沒有了行為，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合,，而他們的作用,，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中,，使用業(yè)務(wù)實(shí)體類來傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義,。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達(dá)到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達(dá)式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來完成對(duì)用戶輸入的驗(yàn)證,。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲(chǔ)過程來實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的操作,。

運(yùn)用三層架構(gòu),，可以讓降低各層之間的偶合，比如,，我們開發(fā)的時(shí)候用的是據(jù)庫,，但用戶中途說改換er庫，假如沒有分層的話,，或是在各頁面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫的,，這樣修改起來非常麻煩，運(yùn)用三層架構(gòu),，配置直接對(duì)數(shù)據(jù)提供類分離,，這樣需求變了，只要再寫一個(gè)數(shù)據(jù)提供類就可以了!

分層也更加有益于團(tuán)隊(duì)開發(fā),，在團(tuán)隊(duì)開發(fā)的時(shí)候,，每個(gè)人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁面設(shè)計(jì),，有些人擅長開發(fā)邏輯業(yè)務(wù),，有些人對(duì)數(shù)據(jù)庫操作和存儲(chǔ)過程非常了解，如果我們先運(yùn)用軟件工程的方法先定義好各層接口,，各層開發(fā)人員對(duì)其它層的工作不用擔(dān)心其實(shí)現(xiàn),，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開發(fā)出高質(zhì)量的軟件,。

其實(shí)分層就是用到了設(shè)計(jì)模式!至于哪種我也不太清楚,，或許用到了很多種，設(shè)計(jì)模式單看書很難理解而且是枯燥的!

在整個(gè)開發(fā)過程中,，我覺得還是沒有完全按軟件工程的思想去完成他,，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過大體是按照需求分析,，系統(tǒng)設(shè)計(jì),，編碼和實(shí)現(xiàn)來的，因?yàn)闆]有分析和設(shè)計(jì)而盲目的編碼是沒有意義,，到頭來只是白干一場(chǎng)!

web程序員比以前輕松的實(shí)現(xiàn)更加復(fù)雜的功能,，紿客戶端呈現(xiàn)的元素都可以在服務(wù)器端通過編程來控制，甚至http請(qǐng)求也封裝好了一個(gè)類供我們調(diào)用,，在以前這是辦不到的,，我們可以通過實(shí)現(xiàn)ihttpmodu事件和數(shù)據(jù)進(jìn)行控制。也可以實(shí)現(xiàn)ihttph理httpreque

的ui呈現(xiàn)模型中,，所有標(biāo)有runer”的元素都可以通過編程加以控制,，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請(qǐng)求的一個(gè)頁面也是p可以在中加上tr來跟蹤頁面請(qǐng)求處理所產(chǎn)生的控件樹,。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開發(fā)web應(yīng)用程序的模式,，web程序員可以自己開發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來呈現(xiàn)更加豐富的ui元素,，來達(dá)到更加豐富的用戶體驗(yàn)。

讀取自定義的節(jié)點(diǎn)來配置應(yīng)用程序,，比如數(shù)據(jù)連接字符串,，或數(shù)據(jù)提供類。

還有可以通過身份認(rèn)證,，角色認(rèn)證,，來對(duì)不同權(quán)限的用戶的ui和操作進(jìn)行控制。

還有會(huì)話,，狀態(tài)機(jī)制,，讓用戶在無連接httpreque交互式的體驗(yàn)。

緩存機(jī)制讓web應(yīng)用程序具有良好的性能,。

而現(xiàn)在最新版本2.0構(gòu)升級(jí),，其設(shè)計(jì)是為了提高開發(fā)人員的工作效率。不但改進(jìn)了代碼模型來減少?zèng)_突,，而且還擴(kuò)展了編譯過程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項(xiàng),。框架的擴(kuò)展性再次通過新的utph顯示,，它們支持建立在,，包括個(gè)性化、母版頁和管理站點(diǎn),。緩存已經(jīng)改進(jìn)以允許數(shù)據(jù)庫依賴項(xiàng)和緩存后替代,。從內(nèi)部來看，2.0版本的顯著改進(jìn);這些新實(shí)現(xiàn)結(jié)合了許多開發(fā)人員驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)沿用了業(yè)界的最佳做法,。2.0流的臺(tái)，該平臺(tái)是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開發(fā)而構(gòu)建的。而新增的'將使用程序紿用戶帶來像桌面應(yīng)用程序一樣的ui體驗(yàn)。

通過在學(xué)校的最后一段時(shí)間的編程開發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對(duì)micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書籍,。雖然我英語是那么的差，呵呵!

在畢業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對(duì)我的幫助和支持!

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇十二

一.課題研究（設(shè)計(jì)）目的,，其理論與實(shí)際意義，國內(nèi)外的動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)：

目的和意義：

設(shè)計(jì)書是環(huán)島安置工程沉降觀測(cè)的技術(shù)依據(jù)之一，同時(shí)也可作為同類項(xiàng)目的參考資料,。通過本設(shè)計(jì)書撰寫，基本掌握測(cè)繪項(xiàng)目技術(shù)設(shè)計(jì)的方法與要求,，同時(shí)進(jìn)一步熟悉沉降觀測(cè)的組織與實(shí)施,，更好地理論聯(lián)系實(shí)際,。沉降觀測(cè)是確保大中型建筑物安全運(yùn)營的手段之一，通過本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施能更好的保證生命財(cái)產(chǎn)安全,。

發(fā)展趨勢(shì)：

城市的小高層,、中高層樓房日俱增多,，樓房塌陷也伴隨著增多,，存在嚴(yán)重危害性,，人民群眾心里也出現(xiàn)了恐慌現(xiàn)象,，這給樓房的質(zhì)量提出了更高的要求,，其中沉降觀測(cè)是建筑物質(zhì)量控制中的重要環(huán)節(jié)，也是表達(dá)樓房質(zhì)量最直觀的數(shù)據(jù)之一,。目前沉降觀測(cè),，施工隊(duì)一般僅能用ds3觀測(cè)，而專業(yè)測(cè)量隊(duì)常按二等精度組織實(shí)施,，且存在數(shù)字水準(zhǔn)儀逐漸取代光學(xué)水準(zhǔn)儀的趨勢(shì),。

二.課題研究（設(shè)計(jì)）的內(nèi)容（論文基本框架）：

小高層建筑物沉降觀測(cè)技術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)施

1項(xiàng)目概況

2作業(yè)依據(jù)

3設(shè)計(jì)方案

3.1基準(zhǔn)點(diǎn)的建立

3.2工作基準(zhǔn)點(diǎn)的建立

3.3沉降點(diǎn)的布設(shè)及基本要求

3.4沉降觀測(cè)精度要求

3.5 沉降觀測(cè)水準(zhǔn)路線的布設(shè)

3.6 水準(zhǔn)路線的外業(yè)觀測(cè)

3.7 數(shù)據(jù)處理

3.8 觀測(cè)期限與觀測(cè)周期

3.9 觀測(cè)中的注意事項(xiàng)

4提供成果資料

5成果分析

附表和附圖

致謝

三.課題研究（設(shè)計(jì)）的主要研究方法、技術(shù)路線：

（1）收集并參考相似工程的設(shè)計(jì)書和技術(shù)總結(jié)資料,；

（2）收集并參考相似工程的論文資料,；

（3）測(cè)區(qū)資料的收集整理；

（4）編寫項(xiàng)目技術(shù)設(shè)計(jì)方案,；

（5）參加測(cè)區(qū)的踏勘,、選點(diǎn)及控制網(wǎng)布設(shè)和觀測(cè)；

（6）直接參加各期沉降觀測(cè)工作,，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),；

（7）參與內(nèi)業(yè)平差計(jì)算、成果分析及資料整理,；

（8）參加檢查驗(yàn)收,。

四.完成課題研究（設(shè)計(jì)）的條件和進(jìn)度、具體安排及預(yù)期結(jié)果等：

設(shè)計(jì)條件：樂清市北白象鎮(zhèn)東才村坐落在白象大道與象南路交叉口,，其環(huán)島安置工程主體建筑14層高約為42m,，屬小高層民用建筑，地基的土質(zhì)類型為砂土,，鋼筋混凝土樁,。該工程于20xx年9月開工建設(shè)，工期為6個(gè)月,，20xx年1月已完成基礎(chǔ)施工,。為了解該建筑的沉降情況，確保后期施工安全,，20xx年1月北白象鎮(zhèn)委托測(cè)繪隊(duì)對(duì)該建筑進(jìn)行沉降觀測(cè),。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇十三

隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟,，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級(jí)的消費(fèi)模式"體驗(yàn)旅游"逐步過渡的趨勢(shì),。本文通過對(duì)體驗(yàn)旅游和我國導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析,，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。

體驗(yàn)旅游 導(dǎo)游 新型要求

隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟,，在經(jīng)歷了多年"黃金周"的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化,、體驗(yàn)化為特征,，融高品味吃、住,、行,、游、購,、娛活動(dòng)為一體的"體驗(yàn)旅游"逐步過渡的趨勢(shì),。美國兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入"體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)"時(shí)代,。所謂"體驗(yàn)"是以服務(wù)為舞臺(tái),，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng),。"體驗(yàn)旅游"是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品,，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是"以人為本",，終極目標(biāo)是快樂感,、親切感、自我價(jià)值,。因此,，"體驗(yàn)旅游"特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂趣,。

旅游從本質(zhì)上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng),。"體驗(yàn)旅游"將"體驗(yàn)"的概念單獨(dú)提煉出來，意在突出"體驗(yàn)"的強(qiáng)烈性,。從旅游業(yè)的發(fā)展表明,，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享,，一種生活方式的體驗(yàn),，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游,，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分,，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的,、歷史的體驗(yàn),，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性,。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。

體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物,，二者在產(chǎn)品形態(tài),、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同,。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂設(shè)施,，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn),；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式,、地點(diǎn)等,。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代,，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的,、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路,，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn),。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。

從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看,，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果,，更重視旅游過程。觀光旅游階段,，游客的旅游觀念尚處于較低水平,，基本是"白天看廟，晚上睡覺,，走到景點(diǎn)拍拍照",，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高,。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品,，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品,。

在體驗(yàn)旅游中,，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,。馬斯洛需要層次中提出,，"自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)"是人類的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。

體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通,，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感,，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感,，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通,。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松,，充分融入到景物中,，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn),。

導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè),，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳,，普遍印象是"素質(zhì)不高",，工作雷同。根據(jù)國家旅游局人教司對(duì)全國導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的調(diào)查,，截止xx年8月底,，全國已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理,。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來看,，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96,。3%,；中、高,、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%,。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，我國導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低,，其中高中,、中職、中專學(xué)歷者占41,。7%,，大專學(xué)歷者占39。4%,，本科以上學(xué)歷者占18,。9%。外語類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高,，但大專及以下學(xué)歷仍占52%,。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是"導(dǎo)游就是導(dǎo)購"，以及宰客、甩團(tuán),、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見不鮮,。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排,、游玩項(xiàng)目等等,，使得游客在旅游過后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無從談起,。

盡管如此,，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素,，是旅游目的地,、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來,，導(dǎo)游的作用會(huì)越來越重要,，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來越大。

（一）提升文化素養(yǎng)

從景區(qū)景點(diǎn)的層面看,，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展,；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是"體驗(yàn)旅游"迅速發(fā)展的主要原因,。在體驗(yàn)旅游階段,，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂在其中,，輕松在其中,，感悟在其中。由此,，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要,、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考,，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn),、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況,，來"量身定做"旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇,、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇,、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇,，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動(dòng)的選擇等等）,。 "體驗(yàn)旅游"呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游,，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵,，使"體驗(yàn)"更深。

（二）自身素質(zhì)專業(yè)化

傳統(tǒng)觀光旅游階段,，旅游者還未擺脫"眼睛旅游"的方式,，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購買,，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求,，他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò),，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象,，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出,，"一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平",。但是，目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞,，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣,、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深,，更別說獲得某種終身難忘的體驗(yàn),。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度,，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解,、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過程的始終,，并不斷發(fā)揮到極致,。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游,，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源,、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解,，甚至有創(chuàng)新的見解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深,，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn),。因此，可以設(shè)想,，在不久的將來,，熟知中國革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教,、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山,、普陀山的道義、佛文化,；而九寨溝,、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí),，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游,，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來向旅行社,、旅游者宣傳本景區(qū),，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。

（三）重視差異化服務(wù)

這主要是從游客的社會(huì)角色來考慮,。前面已經(jīng)提到,，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化,，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí),，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn),。比如,，同樣的山水旅游,，對(duì)于一群老年朋友來說,，在游玩過程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味,、欣賞,；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢,，與大自然"親密接觸",，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺。同樣,，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn),，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。

（四）具備強(qiáng)健的體魄

體驗(yàn)旅游階段,，從"走馬觀花"到"下馬看花",，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn),。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中,，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感,，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼,，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇十四

1.1研究目的

刑法學(xué)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究,，目的在于在定罪量刑的過程中,，犯罪動(dòng)機(jī)所起到的作用。任何的犯罪行為,，都是在一定的犯罪心理的支配下,，對(duì)社會(huì)造成的危害性行為。在刑法界也一致認(rèn)為犯罪是人的主客觀相互作用產(chǎn)生的行為,，犯罪的助管方面就是犯罪動(dòng)機(jī),，這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行認(rèn)真的研究，雖然犯罪動(dòng)機(jī)不是犯罪所必須具有的條件,，但是卻是在量刑時(shí)所需要參照的方面,。

1.2研究意義

犯罪動(dòng)機(jī)有助于我們科學(xué)的對(duì)犯罪的本質(zhì)進(jìn)行把握，準(zhǔn)確的定罪量刑才能真正地實(shí)現(xiàn)刑罰的目的,，更全面的發(fā)揮刑法的作用,。通過對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，來確立犯罪動(dòng)機(jī)在我國的合理地位,。另外,，不同的司法部門對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的理解不同，就會(huì)做出不同的案件處理,，這就導(dǎo)致很多刑罰的不公,。這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行深入的理解，從而更加公平的處理各種案件,。

2.1國外的研究現(xiàn)狀

在國外,，在刑事立法中對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的問題引起了高度的重視。在意大利,，犯罪動(dòng)機(jī)被作為一種犯罪行為的主觀因素在定罪和量刑中得到了充分的考慮,，在《意大利刑法典》中，就對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的不同對(duì)所需負(fù)責(zé)的刑事責(zé)任給予了定量;在德國,，犯罪動(dòng)機(jī)被當(dāng)做定罪量刑的一個(gè)要件來處理的,，德國刑法對(duì)犯罪人量刑的依據(jù)主要強(qiáng)調(diào)的是犯罪動(dòng)機(jī);在英國美國的刑法體系中，對(duì)犯罪人的定罪量刑主要取決于這個(gè)人的犯罪動(dòng)機(jī),，犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)常影響著量刑的大小,，起著很關(guān)鍵的作用。

2.2國內(nèi)的研究現(xiàn)狀

在我國的刑法理論中,，犯罪動(dòng)機(jī)并不是犯罪的要件,，對(duì)犯罪的性質(zhì)也不影響,，只是在對(duì)犯罪人進(jìn)行定罪量刑時(shí)需要考慮的因素。在我國的法律中,，沒有對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)引起足夠的重視,，在司法條文中也沒有出現(xiàn)過動(dòng)機(jī)的字樣，對(duì)于犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人的裁判的影響作用也是很少,，因?yàn)榉缸飫?dòng)機(jī)是一個(gè)主觀的影響因素,，很難做到公平公正，這就造成了犯罪動(dòng)機(jī)在我國的刑法界沒有引起足夠的重視,。

2.3研究的發(fā)展趨勢(shì)

我國刑法學(xué)研究逐漸的認(rèn)識(shí)到,，犯罪動(dòng)機(jī)影響著犯罪人的心理作用，與犯罪行為和犯罪目的都有著很大的聯(lián)系,，人們也可以根據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人進(jìn)行說教,，然后達(dá)到調(diào)節(jié)犯罪行為的效果，在我國刑法的理論和實(shí)踐中,，逐漸將犯罪動(dòng)機(jī)納入到定罪量刑的一個(gè)因素來考慮,。

主要的研究?jī)?nèi)容是犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪行為以及犯罪目的之間的關(guān)系，需要解決的關(guān)鍵問題是：

1. 犯罪動(dòng)機(jī)的涵義以及特點(diǎn);

2. 犯罪動(dòng)機(jī)的生成條件;

3. 犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪目的以及犯罪行為之間的關(guān)系,。

(一)工作條件：1,、教師指導(dǎo);2、圖書信息資源;3,、計(jì)算機(jī)等,。

(二)解決辦法：

1、積極主動(dòng)和導(dǎo)師交流溝通,，及時(shí)向?qū)煼答佌撐脑O(shè)計(jì)進(jìn)展和遇到的問題,。同時(shí)，和論文小組同學(xué)討論論文寫作心得,，交流互助,。

2,、利用學(xué)校的圖書館資源,、學(xué)院的資料室查閱需要的文獻(xiàn)資料。

3,、通過學(xué)校電子閱覽室等途徑基本能夠滿足論文設(shè)計(jì)的電子設(shè)備需要,。

[1]馮亞東，張麗.期待可能性與犯罪動(dòng)機(jī)[j].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).20xx(06).

[2]牛忠志.論犯罪動(dòng)機(jī)-為犯罪動(dòng)機(jī)的構(gòu)成要件地位而吶喊[j].云南大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版).20xx(01).

[3]陳和華.犯罪動(dòng)機(jī)理論問題之再思考[j].華東政法大學(xué)學(xué)報(bào).20xx(05).

[4]錢飛.主觀罪惡的心理指數(shù)[j].消費(fèi)導(dǎo)刊.20xx(04).

簽字: 年 月 日

畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)不會(huì)查重篇十五

院系：專業(yè)：班級(jí)：

學(xué)號(hào)：學(xué)生：指導(dǎo)教師：

畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：xx公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

項(xiàng)目位于南陽市宛城區(qū)人民路中段,，占地11.4公頃,，建成已50多年，是該市城區(qū)唯一一座大型綜合公園,。鑒于現(xiàn)狀設(shè)施老化,、景觀落伍等問題,，同時(shí)適應(yīng)全國農(nóng)運(yùn)會(huì)、宜居城市對(duì)景觀環(huán)境的需要,，要求對(duì)其進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì),，通過設(shè)計(jì)使之成為集休閑、娛樂,、觀光,、游玩、服務(wù)為一體的綜合城市公園,。

通過本課題的學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用前四年半所學(xué)的各類基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)，專業(yè)設(shè)計(jì)技能,，專業(yè)調(diào)查與實(shí)踐方法,，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)和提高知識(shí)綜合運(yùn)用能力，理論分析應(yīng)用能力,，組織和獨(dú)立開展工作的能力以及文字,、圖紙、口頭表達(dá)能力,，充實(shí)并完善畢業(yè)生的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)工作體驗(yàn),，為學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)適應(yīng)實(shí)際工作和發(fā)展的需求奠定良好的基礎(chǔ)。

通過本方案的各個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練,，掌握城市綜合公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)原理,、規(guī)劃的相關(guān)法律法規(guī)，進(jìn)而了解景觀規(guī)劃的有關(guān)知識(shí)和設(shè)計(jì)手法以及景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的研究,，培養(yǎng)解決環(huán)境復(fù)雜地塊問題的能力,。

學(xué)生根據(jù)提供的課題任務(wù)書，結(jié)合導(dǎo)師的時(shí)間安排按步驟進(jìn)行設(shè)計(jì),，平時(shí)注意和導(dǎo)師及時(shí)溝通和交流,，課下也可以根據(jù)課題的需要獨(dú)立進(jìn)行調(diào)研和資料的收集，前期注意詳細(xì)分析基地情況,，收集相關(guān)資料,，綜合加以分析，提出自己的方案構(gòu)思,，并根據(jù)構(gòu)思進(jìn)行方案的設(shè)計(jì),，最后提供一套完整的方案圖紙和一份相關(guān)的設(shè)計(jì)說明書。

1.寒假期間完成實(shí)習(xí)及調(diào)研工作,，還需完成實(shí)習(xí)報(bào)告,、文獻(xiàn)綜述、文獻(xiàn)翻譯等設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作;

2.第1～2周：收集相關(guān)文獻(xiàn)資料;調(diào)研資料整理(文字,、圖紙),，完成開題報(bào)告;3.第3～4周：功能分區(qū),、空間結(jié)構(gòu)等的多向求解，完成方案一草;

4.第5～6周：方案的調(diào)整,、深化,，完成方案二草;

5.第7～8周：方案完善，詳細(xì)設(shè)計(jì);

6.第9～10周：完成設(shè)計(jì)繪圖及設(shè)計(jì)修改等工作;

7.第11～12周：完成設(shè)計(jì)說明書,、圖紙編排等工作,，并進(jìn)行預(yù)答辯;

8.第13周～14周：畢業(yè)設(shè)計(jì)資格審查及畢業(yè)答辯。

[1]中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn).園林基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)(cjj/t91-20xx).中華人民共和國建設(shè)部,20xx.

[2]城市規(guī)劃資料集(1—11冊(cè)).中國建筑工業(yè)出版社,，20xx年第一版.

[3]建筑設(shè)計(jì)資料集(1—10冊(cè)).中國建筑工業(yè)出版社,，1994年第二版.

[4]李德華.城市規(guī)劃原理[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx年.

[5]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[m].南京：東南大學(xué)出版社,，20xx.

[6][美]約翰·o·西蒙茲.景觀設(shè)計(jì)學(xué)[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社,，20xx年.

[7]《中國園林》、《城市規(guī)劃》,、《建筑學(xué)報(bào)》,、《城市規(guī)劃匯刊》、《規(guī)劃師》等期刊.