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海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

大家好!有道是“福如東海,，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老,，福如東海水長流”,。游客朋友，您知道嗎,，這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的,。您到此一游，就是進了福壽之地,、財富之鄉(xiāng),，祝您好運!

南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論,，但也自古有名,，史書上說盧山“山色蒼秀，水光清沁,，青松綴翠,，秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀,，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額,，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是20xx年。

當(dāng)然,，古時候的盧山和今天的南山相比,，那是小巫見大巫。現(xiàn)在提起南山,，人們就把它和福聯(lián)系在一起,，和壽結(jié)合在一塊，南山成了福壽的象征,。南山風(fēng)景區(qū)建成之后,，黨中央、國務(wù)院,，全國人大,，全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和各級領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察，國際友人也紛至沓來,。

好了,，欲識南山真面目,，隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客,，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵,、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,，這是一處以朝代為序,，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園,。

香水庵

香水庵原稱響水庵,，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個姓韓的人家,，家中生活比較富裕,，生了一個女兒，自幼喜好佛道,，長大后毅然舍俗出家,，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵,。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水,，咆哮直下,，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?，F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界,。

香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門,、天王殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對稱,，建有鐘鼓樓,、客堂,、法物流通處,、百子堂,、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等,。

山門 山門是寺院的大門,。因為寺院大都建在山上,，所以叫山門，又稱三門殿,。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”,，右邊的叫“那羅延金剛”,，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書記載,，兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王,，所以三門殿又叫仁王殿。

鐘鼓樓 過了山門,，左右兩側(cè)是鐘鼓樓,，鐘樓在東，鼓樓在西,。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓,。佛教用鐘聲來超度世人，認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽,，有“聞鐘聲,，煩惱輕”的說法。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房,，其中有一間叫客堂,，是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,，居士來訪,，都要經(jīng)過客堂。

天王殿 天王殿是進山門后的第一重大殿,。殿中間供奉的是眉開眼笑,、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容,，容天下難容之事;開口便笑,，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋,，據(jù)說是里邊裝著不少東西,，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,，面北而坐,，專護佛法，驅(qū)逐邪魔,。它面朝大雄寶殿,，注視著僧俗眾人,。東西兩側(cè)是四大天王，東方持國天王手拿一把寶劍,，寶劍有鋒,，隱意為“風(fēng)”，職務(wù)是管風(fēng);南方增長天王掌碧玉琵琶一面,，琵琶能撥調(diào)發(fā)音,，隱意為“調(diào)”，職務(wù)是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把,，傘能遮雨,，隱意為“雨”，職務(wù)是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,，蛇和龍都可以順著撫摸,，隱意為“順”，職務(wù)是管順;所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”,，象征著“五谷豐登,，天下太平”。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿,，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂,。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩,。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》,，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿,，“大雄”是釋迦牟尼的德號,，大雄寶殿是佛國里的金鑾殿，它是香水庵的正殿,。殿中這三尊大佛,，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛,、彌陀佛,。背后有觀音、善財,、龍女,，兩側(cè)是文殊、普賢,、地藏菩薩,。(資料：大乘佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界，每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生，因此,，上下四維,、過去未來、十方三世,，佛無所不在,，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛,，從空間上講是東方世界的藥師佛,、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛,。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實世界,，佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,，有位僧人曾說：“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字，眉毛是草字頭,，兩眼鼻子合成十字,，嘴就是口”。由于眾生不同,，釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛,，又稱大醫(yī)王佛,，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸,。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望,，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病,，令身心安平”,，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福,，得到人們的普遍敬仰,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

天涯海角游覽區(qū)位于三亞市區(qū)西南23公里處，以美麗迷人的熱帶海濱自然風(fēng)光,、悠久獨特的歷史文化而馳名中外,。同時，她也是海南建省20周年第一亮麗品牌,，新中國成立60周年海南第一品牌和海南旅游系統(tǒng)創(chuàng)先爭優(yōu)標(biāo)桿企業(yè),。

1984年12月，三亞市正式成立天涯海角風(fēng)景區(qū)管理處，由三亞市旅游公司管理天涯海角事務(wù),。天涯海角游覽區(qū)里的碧海,、青山、白沙,、巨磊,、礁盤渾然一體，椰林,、波濤,、漁帆、鷗燕,、云霞輝映點襯,，形成南國特有的椰風(fēng)海韻，吸引了大批游客的慕名前來,。

“天涯海角”原是用于表達旅人客居異鄉(xiāng)的惆悵情結(jié),。經(jīng)過千百年來承前啟后的積淀，這一成語已經(jīng)積聚了豐富深刻的文化內(nèi)涵,。其間的意趣在“海上生明月天涯共此時”,、“天之涯地之角，知交半零落”等詩句中可見一斑,，而天涯海角游覽區(qū)則承載了這一曼妙的文化意象,。

清康熙五十三年(1720xx年)，三位欽天監(jiān)欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻,，以此為中國疆域的天地分界處,。南天指的是太陽所行區(qū)域，“判”是一剖兩半之意,，“?！眲t指南海?！昂Ｅ心咸臁本C合起來的意思就是：“南?！痹凇昂Ｅ心咸臁碧幏譃椤疤炷虾１薄薄Ｔ诖耸痰臇|南面,，還有另外一塊剖石,，代表三亞冬至日的正午太陽高度。而“海判南天”石刻則代表這里的北極高度,。

清雍正年間(1720xx年),，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字。民國抗戰(zhàn)時期,，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字,。1961年,，郭沫若在“天涯”石的另一側(cè)題寫了“天涯海角游覽區(qū)”七個大字。至此,，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的“天涯海角”,。

除以上幾處奇石外，與“天涯”,、“海角”石相隔不遠的“南天一柱”也是景區(qū)內(nèi)一大自然奇觀,。昂然挺立的巨石雄峙南海之濱、笑傲驚濤駭浪,，頗有偉岸巨人般的凜凜風(fēng)姿,。展開1990版2元人民幣的背面，您會發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在華夏兒女每一天的柴米油鹽醬醋茶之中,。

文化的厚重與美麗的風(fēng)光使天涯海角游覽區(qū)成為人們心目中的圣地,。1982年，一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北,，“天涯海角”也正式成為海南及三亞旅游繞不過的地標(biāo)景觀,。1990年的北京亞運會南端火炬?zhèn)鬟f、20xx年的北京奧運火炬?zhèn)鬟f三亞首傳終點站傳遞,、世界華人運動會南端圣火采集儀式及“愛國歌曲大家唱—海南篇”等大型慶典盛會均在天涯海角舉行,。天涯海角真正走向了世界,，走向了國際,。如今，“天涯海角國際婚慶節(jié)”和“新絲路中國模特大賽”等大型賽事,，又使這里成為情侶們表達忠貞愛情的圣殿和模特們展示美麗風(fēng)采的舞臺,。

隨著不斷的建設(shè)和發(fā)展，天涯海角游覽區(qū)越來越富有現(xiàn)代,、浪漫,、時尚的氣息，前往此處游覽的游客將體驗到更多歡樂,、浪漫與溫馨,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

友人們，當(dāng)初咱們已經(jīng)到了寶峰湖廣場,。

寶峰湖是做作與人工獨特創(chuàng)作實現(xiàn)的景致藝術(shù)絕作,。上世紀七十年代，當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電,，無意間培養(yǎng)了一個風(fēng)景奇麗的湖泊,，因湖背依寶峰山，故此得名,。八十年代中期,，寶峰湖作為天然公園推向旅游市場;九十年代，該公園由馬來西亞保利實業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營，首創(chuàng)了張家界市游覽資源貿(mào)易化治理模式的先例,。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成,，包含動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū),、民俗風(fēng)情園,、動物神趣區(qū)、保利度假村,、保利娛樂核心跟奇怪登山線等七大名目,。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑,、鷹窩寨,、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源“四絕”,。

“寶峰飛瀑”看,，一進大門，飛流直下的瀑布就盤踞了我們的視線,，堪稱先聲奪人,。1998年金秋季節(jié)，香港特首董建華在北京向國務(wù)院述職后,，攜夫人董趙洪娉考核張家界,，并興高采烈的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個地位合影紀念,，留下了對寶峰湖的一片蜜意......

(山月亭)寶峰湖云梯,，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險棧道,。1998年5月,，有名國畫巨匠關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯,，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉,。在云梯半山亭小憩時，陪伴旅行的著名畫家鐘增亞見小亭無名,，遂提議取名“山月亭”,，即時得到同行者的贊成。遺憾的是,，關(guān)山月先生已經(jīng)可憐辭世,，但山月亭卻永遠記住了這位巨大的國民藝術(shù)家......

(寶峰湖)云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深,。果然高峽出平湖,，世間瑤池此處尋,。寶峰湖水深72米，湖長約2華里,，水闊處達150余米,，狹小處公10余米，蓄水量為400多萬破方米,。你腳下的這座水壩壩址,，在我國水壩選址筑湖史上，堪稱奇觀：壩高80米,，最寬處12米,，最窄處僅3米。這座景色奇麗的山湖始建于1974年,，1979年建成,，重要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田澆灌。應(yīng)用它做旅游風(fēng)景資源,，則是從1984年才開端的,。跟著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座漂亮的山湖越來越為中外游客所鐘愛,。

湖水四處,，奇峰圍繞，佳木蔥籠,，疊翠堆綠的小島,，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了多少分神秀姿韻,。有人寫詩贊道：“一鑒深藏鎖翠微,，移來三峽周圍圍,。游船馳入青山里,，驚起鴛鴦對對飛?！边@是對寶峰湖風(fēng)光活潑的寫照,。

(神女照鏡)寶峰湖，既具備山水照映動靜互襯的整體形象美,，又因湖中多奇峰怪石,，且存在風(fēng)物的個體姿勢美。那座獨立湖邊,，默默鵠立的湖中石峰,，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立,，身姿窈窕,，正抬頭沉醉在湖水中本人美妙的倩影,。假如您看得細心，便會發(fā)明,，這位神女的“頭”上戴有一頂人間常見的寶冠,，這頂寶冠上，“金釵玉簪”錯落抖散,，枝繁葉茂,，這頂寶冠實在是一叢杜鵑花，人們真不敢信任,，在這樣赤裸裸的石峰上,，四周連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑,。每當(dāng)春天到來,，這石峰上的杜鵑花開，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩騰飛,，而這峰,、花、蝶的影子又一起落進如鏡的湖中,，構(gòu)成迷人的異景,。

(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”，據(jù)傳它售音娘娘專門派來維護“神女”的,，如果有人對神女起歹心,，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉,。鱷魚巖對面是神游峰,，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄,，給人以奇雄峭拔的凌厲感和超常拔俗的高傲感,，此峰只可神游，無奈攀援,。

(金龜出水)大家看這只“金龜”,，靜臥湖中央，當(dāng)游船漸漸駛近,，激發(fā)湖漣漪時,，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來,。它在歡送遠方的客人到寶峰湖作客哩!

(湖中對歌)請大家留神聽,，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞,，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng),。土民上山勞動,、打獵、趕集或紅白喜事,，都要對山歌,。特殊是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒,，就以情歌牽線,。通過對歌，試探對方的文明,、口才,、人品及表白各自的心理。山歌是詩的藝術(shù),，又是音樂韻律藝術(shù),，構(gòu)造上講求“比”、“興”,，要押韻;個別是對唱,，也有即興而唱的，如：

砍柴莫砍桐子柴,，桐子打油劃得來,。

燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋,。

(鸕鶿捕魚)大家看,，那是鸕鶿在捕魚。從前,，武陵源人以打獵捕魚為生,。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿,，就即是開了半坡荒地,。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺,，是小魚,，就一口吞了,，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒,，魚兒咽不下，卡在喉管里,，只好上船吐出來;若碰到大魚,，就先啄眼睛，讓它失去對抗力,，再勾住腮殼,，把它拖出水面,。

練習(xí)有素的鸕鶿對主人非常效忠。有一次,，那兩只鸕鶿忽然失落了,，漁夫到處尋找不見蹤跡。這樣過了三天,，漁夫都失望了,。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來到湖邊召喚著他的鸕鶿,，他好像聽到一聲鸕鶿的覆信,，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷,，逝世在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落,，遍身創(chuàng)痕，氣息奄奄倒在大魚兩側(cè),。漁夫清楚了：本來兩只鸕鶿與大魚格斗了三天三夜!

漁夫哭了,，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫(yī)治。那條大魚呢,，大家猜有多重?

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

亞龍灣是中國最南端的濱海旅游度假區(qū),，與“天涯海角”齊名，并享有“天下第一灣”之美譽,。1992年10月,，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為中國唯一具有熱帶風(fēng)情的國家旅游度假區(qū)。亞龍灣屬低糾度熱帶季候風(fēng)海洋性氣候,，全年長夏無冬,，陽光充足，冬可避寒,，夏可消暑,。集休閑旅游五大要素：海洋、沙灘,、空氣,、陽光和綠色于一體。亞龍灣的開發(fā)不僅是海南省旅游業(yè)的重點項目,，而且是促進海南經(jīng)濟騰飛的重要一環(huán),，因此受到海內(nèi)外的熱切關(guān)注。

亞龍灣開發(fā)股份有限公司是由亞龍灣開發(fā)股份(香港)有限公司控股,，由國務(wù)院批準(zhǔn)成立的中外合資股份制企業(yè),，其最大股東為香港鵬利集團。公司以經(jīng)營土地綜合開發(fā),、旅游娛樂業(yè)為主,，同時兼營房地產(chǎn)開發(fā),、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)及銷售等業(yè)務(wù)。

亞龍灣公司由政府授權(quán)對度假區(qū)進行“統(tǒng)一開發(fā),、統(tǒng)一規(guī)劃,、統(tǒng)一征地、統(tǒng)一招商,、統(tǒng)一建設(shè)”,。首先開發(fā)用地18.6平方公里，其規(guī)劃項目有：海濱浴場,、豪華別墅,、會議中心、星級賓館,、度假村,、主題娛樂園、海上活動中心,、高爾夫球場,、游艇俱樂部等。

亞龍灣位于三亞市東南約25公里處,，距海南省首府?？谑屑s326公里。亞龍灣東,、北,、西三面環(huán)山，顯月牙形南抱中國南海,?？偯娣e為146平方公里，其中陸地面積約80平方公里,，海域面積約66平方公里,。度假區(qū)地處亞龍灣中心地帶，其面積為18.6平方公里,。亞龍灣國家旅游度假區(qū)內(nèi)交通主干線與?？谥寥齺喌沫h(huán)島高速公路相接，距三亞鳳凰國際機場34公里,。兩臨相鄰三亞榆林港,，是海南省貨運、客運的重要水上通道,，交通方便,，海、陸,、空四通八達,。

亞龍灣國家旅游度假區(qū)具有優(yōu)越的熱帶海洋氣候和典型的熱帶風(fēng)光。區(qū)內(nèi)沙灘綿延伸展逾8公里,，沙粒潔白細膩,，海水能見度深達7-9米，清徹透明,，極富夢幻色彩的海底世界,，是中國最佳潛水勝地。度假區(qū)內(nèi)擁有國家級天然珊瑚保護區(qū)及熱帶觀賞魚群等海洋生態(tài)景觀,、濱海植物群“紅樹林”和珍稀樹種龍雪樹以及覆蓋面大,、發(fā)育良好的熱帶自然植物。相對獨立,，各具特色的景觀資源為亞龍灣旅游開發(fā)的系列化,，立體化創(chuàng)造了條件。

亞龍灣國家旅游度假區(qū)首期開發(fā)已竣工投入使用,，包括擁有20xx套客房的豪華度假酒店和公寓,、水上活動中心、蝴蝶谷,、貝殼館,、中心廣場、網(wǎng)球俱樂部,、高爾夫球場,、濱海浴場等一系列集游覽、-,、科普觀賞,、娛樂餐飲為一體的綜合配套設(shè)施。

亞龍灣公司還將推出該區(qū)旅游業(yè)的主題項目--亞龍灣海洋公園,，并將使之成為亞洲獨一無二的旅游,。亞龍灣國際旅游度假區(qū)的基本設(shè)施是按照國際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，以滿足開發(fā)建設(shè)的雙重目的,。主要包括：道路,、給排水、供電,、通訊,、燃氣、公共綠化,、公共建設(shè)及環(huán)境工程等設(shè)施,，完備的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)使亞龍灣具備的良好的開發(fā)環(huán)境和開發(fā)條件。

亞龍灣最終將被建成兼具休閑度假、特色風(fēng)光,、文體娛樂及會議展覽等多功能的綜合設(shè)施群體,，在與國際化標(biāo)準(zhǔn)接連的同時，更具有獨特的東方文化色彩,，富有獨一無二的亞龍灣風(fēng)格,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

涌泉寺位于鼓山之上，占地約1.7公頃,，仍保持著明清的建筑風(fēng)格,。寺依山偎谷，檻廊連綴,，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿,。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空,，雄偉輝煌,。殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝,，端坐其中;兩旁十八羅漢神態(tài)各異,，“法相莊嚴”。在大殿后側(cè),，有尊重約1.15噸的“三圣像”,。像前有一張桑絲木制成的長桌，據(jù)說歷經(jīng)多次火劫,，至今仍完好如初,，被稱為鎮(zhèn)寺之寶。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句,，如：“座上白云多,，正丹風(fēng)浴時，蒼龍臥后;眼中滄海小,，看七鯤東去,，五虎南來?！钡?，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動寫照。

大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目,。其中,，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊,，另有麒麟,、白馬,、象、猿等圖案27塊,。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅,。此外，還有清中國臺灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾“寶珞尊嚴”,。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴經(jīng)》及明清的佛像,、花瓶等,。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘,、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓,，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng),，至今有300多年了。

在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂,，俗稱“方丈”室,。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球,。據(jù)說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植,。

鼓山涌泉寺最盛時，僧人曾達1500多人,。香積廚仍保留有4口巨鍋,，為宋朝時所制，距今有960多年,。其中最大一口,，一次可裝水20擔(dān)、下米5擔(dān),，真可謂是“千口之鍋”,，養(yǎng)千人之眾。

涌泉寺分別于明永樂六年(1420_年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火,，明崇禎七年(1634年)重建,，到清代又幾次修建后，于1983年重修至今,，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風(fēng)格和布局,。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿,、大雄寶殿,，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升,、構(gòu)成完整的古代建筑組群,。涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔,，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱“莊嚴劫千佛陶塔”,，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”,，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成，八角九層,，高約7米左右,。塔身細部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風(fēng)格，兩座塔上各塑1038尊佛像,，因而叫做千佛寶塔,，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶制塔鈴72枝,。塔座上塑蓮瓣,、舞獅、侏儒,，并刻有銘文,，記載建塔時間和工匠姓名等。

涌泉寺曾為中國寺院的一所重要經(jīng)書出版機構(gòu),，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊,。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿，存有古版印刷的各類佛經(jīng)9000部,，計2.79萬多冊;手抄經(jīng)書200多冊;用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊,。其中引人注目的是17世紀鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴經(jīng)疏論纂要》，共有120卷,，分裝48冊,，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作,。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng),、印經(jīng);清康熙間，成了全國出版經(jīng)書的重要場所,。至今,，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫,。

藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔,，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精,、氣,、神的結(jié)合物，火化后遺留下的,，會發(fā)光,。在塔的背后安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象,，佛身勻稱，體態(tài)安詳,，作睡臥狀,，據(jù)說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態(tài)。

涌泉寺南側(cè)有回龍閣,，羅漢臺,、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟,，元明兩代重開修繕,，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄。現(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚,，最大的龜有上千年龜齡了,。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像,，觀音手中圣水瓶可流出圣水,。閣后有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

老虎山原名獨耳龍山,，地圖上標(biāo)注的正式名字是陶山，位于蚌埠市南郊(今光彩大市場東南側(cè)),，東西長約一公里,，南北長約三公里，可當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼮槔匣⑸?，有人說因為它形狀象臥虎,，因此得名，也有另外的說法,。

老虎山公園始建于1980年,，公園建成后，因其人文歷史和園林風(fēng)景成為集寧市一處著名的風(fēng)景區(qū),，聞名區(qū)內(nèi)外,。不僅是本市市民休閑娛樂的場所。而且是游客觀光的風(fēng)景勝地,。隨著城市建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展的需要,，集寧市又投資對虎山、白泉山公園進行改造建設(shè),。改造后的老虎山,、白泉山公園占地共536.8公頃;建設(shè)期總投資5600多萬元，建成集文化,、休閑,、娛樂為一體的綜合性公園,。

新的老虎山公園總體共設(shè)九個區(qū)，它們分別是：大門瀑布區(qū),、紀念碑區(qū),、植物園區(qū)、虎石區(qū),、虎山游樂區(qū),、趙家大院、老潭區(qū),。馮將軍林和老城遺址,。大門瀑布區(qū)為大型山石瀑布景觀，水從20米高處傾瀉而下,，形成大型瀑布景觀,。紀念碑廣場為林蔭廣場，栽有大樹,、樟子松,、油松等。植物園區(qū)設(shè)7處景觀,，分別布置在紀念碑周轉(zhuǎn)以四季之景：虎山春色,、百花爭艷、虎山秋色,、冬雪松林及桃花園,、香花園、相思園,，以寄托后人對先烈的懷念和崇敬,。

老虎石周圍增加塑石配景，老虎洞重新改造恢復(fù)原貌,，并在洞前設(shè)有賀龍戰(zhàn)役紀念館及雕塑廣場,。在虎山南邊的空地上，建有一處大院,，名為趙家大院,，在院的入口處設(shè)碑，記載趙家大院始于1898年,，集寧建成于1931年等歷史變遷之事,。與趙家大院相鄰的是虎山游樂園，它位于虎山公園的西南大門,，附近就是居住區(qū),，便于附近居民就近游玩，同時又與趙家大院形成餐飲,、游樂一條龍旅游體系,。在與老虎山南邊相對的小山上,，有龍?zhí)叮執(zhí)秲?nèi)設(shè)有龍噴水雕塑噴泉,，龍?zhí)秲?nèi)的水以溪流的形式由南向北,，順坡就勢穿過趙家大院流入植物園區(qū)附近又一潭內(nèi)，將滋潤虎山四季景觀,。

老虎山位于蚌埠市南郊,，東西長約一公里，南北長約三公里,，地圖上標(biāo)注的正式名稱是陶山,，可當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼮槔匣⑸剑苍S它的形狀象臥虎吧,。山腳北面就是東海大道,，東海大道東西延伸二十多公里，是蚌埠的一條東西大通道,，由蚌埠卷煙廠贊助修建,，故名東海大道，“東?！蹦耸前霾壕頍煆S的一個歷史悠久的品牌,。蚌埠市區(qū)呈“凹”字型，東海大道就在這個凹字的上端(南)將蚌埠東西連了起來,，而老虎山就位于凹字的中點偏上(南)。

蚌埠的“凹”字,，中間凹下去的這一塊風(fēng)水寶地,，就是空軍蚌埠機場，由于飛機場占據(jù)了市中心最大的一塊土地,，所以蚌埠在南有機場,、北有淮河的局勢下，不得不向東,、西方向發(fā)展,。20_年，飛機場搬遷,，這塊市中心的大塊土地便空了出來,，成為蚌埠發(fā)展的新市區(qū)。老虎山就恰恰在飛機場的南面,，和老機場隔東海大道對望,。由北向南來看，是：淮河,、鬧市區(qū),、飛機場,、東海大道、老虎山,。

老虎山其實原名并不叫老虎山,，而叫獨耳龍山。傳說是淮河中的獨耳蛟龍,，看到徐家橋西有一個成精的蜘蛛危害鄉(xiāng)民,，便出水拿蛛，化成此山,。老虎山東南即陳梁家北向前延伸的一嶺,，名為東龍爪;山西南即陶店東北處向南折東一嶺，名叫西龍爪,，二爪中間的山凹處有一塊微微隆起的橢圓型平地,，稱為龍舌，山頂偏西有一個面向南的巖洞,，型若耳朵,，又如張著的虎口，可容數(shù)人,，名叫龍耳洞,。登上燕山之巔細觀老虎山和王小山(又名癩山)的形狀，活像一條探爪撲蛛的蛟龍,，所以早年當(dāng)?shù)胤Q它為獨耳龍山,。

明朝洪武年間，地方為了討好朱元璋,，便撥弄是非,，上疏朝廷，說這條龍捕蛛是假,，侵犯皇陵(鳳陽南鄉(xiāng)的明陵)是真,。皇上詔命：在龍舌上建廟宇一座,，先取名凈慈寺,，后改名虎山寺，以鎮(zhèn)此龍,。并將獨耳龍山易名為老虎山,，同時將龍耳洞改名為老虎洞。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

各位女士,、各位先生：

我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟,。

岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟,，主祀“東岳泰山之神”,，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。

岱廟創(chuàng)建歷史悠久,，西漢史料始有“秦即作疇,，漢亦起宮”的記載。唐開遠十三年(公元720_年)增修宋祥符二年(公元1020_年)又進行了大規(guī)模的擴建,，后經(jīng)金,、元、明,、清歷代拓修,，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。

岱廟位于泰安市城區(qū)北部,，恰在南起舊泰城南門,，北的岱頂南天門中軸線上。南北長405.7米,，東西寬236.7米,，呈長方形，面積為9.6萬平方米,。岱廟的建筑,，采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式，總體布局以南北為縱軸線,，劃分為東,、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院,、東御座,、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院,、雨花道院;中軸前后建有正陽門、配天門,、仁安門,、天貺殿、后寢宮,、厚載門,。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺基之上,，其他建筑則設(shè)在中心院落之外,，彼此獨立，又有內(nèi)在聯(lián)系,。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計的,，形成分區(qū)鮮明,，主次有序，莊嚴古樸的獨特風(fēng)格,，并通過建筑空間的變幻,，在莊重、肅穆和幽深,、雅樸的相互滲透中相映成趣,，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng),，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感,。

岱廟城堞高筑，周長三華里,，高三丈,，四周8個門，向南開的5個,，中為正陽門,，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門,，再右名見大門;向東的名青陽門,，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門,，也叫厚載門,。每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽,、艮,、乾、刊角樓,，整座建筑雄偉壯觀,，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕,。

岱廟,，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器,、供品,、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物,，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng),。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林,。

岱廟,，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍蟠旋的古柏,，遮天蔽日的銀杏,，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉,，又為古樸典雅的亭,、臺、樓,、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài),。岱廟，一年四季景色如畫,，吸引了眾多的中外游客,。

莊嚴、雄偉的岱廟,，殿宇輝煌,，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采,，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展,。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的,，舉手觸到的都是民族的瑰寶,，無不使觀者動力容，令游人感慨,。巍巍岱廟,，是一座熔建筑、園林,、雕刻,、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。