在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

云南民族村彝族村寨導(dǎo)游詞篇一

云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng),、民族歌舞廳,、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂(lè)區(qū)等一批集觀賞,、游樂(lè),、度假、水上娛樂(lè),、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施,，能滿足不同層次游客的需求和愛(ài)好,。

傣族村

傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝,，三面環(huán)水,。寨內(nèi)綠樹(shù)、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓,，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺,，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋,、風(fēng)雨亭,、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情,。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示,。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞",，婀娜多姿的"嘎光舞",，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟,、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩,，異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西,，占地62.5畝,。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井",、 "本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑,，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇,，整座村寨院落鱗次櫛比,，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的"大理街"貫通南北,，民族扎染,、草編工藝、珠寶玉器,、木雕石刻等琳瑯滿目,，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久,，白族民間藝術(shù)"霸王鞭",，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂(lè)的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的"三月街",、"繞三靈",、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕,，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍,，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺(jué),。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽,，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西,，占地面積51余畝,。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山,，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱,，柱上有太陽(yáng),、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖,，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑,，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖,。村內(nèi)有烤酒作坊,、文化樓、"土掌房"建筑和茶山,、斗牛場(chǎng),、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌,。彝族不僅能歌善舞,，而且熱情好客。彝族"左腳舞",、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀",、"攔路酒"等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢"火把節(jié)",，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把,、彈起大三弦、縱情高歌,，氣氛異常熱烈歡快,。

納西族

納西族村位于白族村以西,，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息,。以重彩繪畫,、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓",、"花馬坊",、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富,，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石",，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)",，是一部古代納西族的百科全書,。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽(tīng)的納西"洞經(jīng)音樂(lè)",，溶合了古代中原宮庭宴樂(lè)的旋律音韻,，是當(dāng)今民族音樂(lè)中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房,、牛頭廣場(chǎng),、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場(chǎng)所,，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈,，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈,、風(fēng)格粗獷豪放,，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健,，具有濃郁的民族風(fēng)格,。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶,，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記,。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品,。藏族同胞寧可三月無(wú)肉,，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒,，男女老少皆喜飲,，食物多為肉制和奶制品，且愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉,。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖,、寬腰、大襟,。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙,。藏族同胞特別喜愛(ài)"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物,。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹(shù)鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石,，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致,，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房,、民居樓、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng),?；Z族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞,。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上,，歡快熱烈的"太陽(yáng)鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑,，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng),。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房,、教堂,、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng)。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆,，中心有一組石雕葫蘆,。傳說(shuō)拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念,。拉祜族寨中,，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁,，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情,，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居,、鬼神廣場(chǎng)等建筑,。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜,，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí),，廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞,、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

摩梭之家

緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房",，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家",。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多,，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣,。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異,，神秘的色彩,。在"摩梭之家"這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方,，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶,，為游客蕩起"豬槽"船,，一曲情深意長(zhǎng)的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象,。

民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)

民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)座落在翠漪洲北面,，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神,，她匯集了云南各民族體育,、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗,、彝,、藏,、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演,。亞洲象群表演是云南民族村新近開(kāi)展的一項(xiàng)游樂(lè)項(xiàng)目,，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目,，讓人捧腹開(kāi)懷,，樂(lè)不可支。

云南民族村彝族村寨導(dǎo)游詞篇二

云南民族村位于滇池北岸的海埂,，是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘,，俗稱“海埂”。其占地面積2萬(wàn)畝，有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地,，為消夏娛樂(lè)度假的好地方,。它與西山森林公園、大觀公園,、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望,。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路,。近來(lái)為發(fā)展旅游,，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝,、白,、傣、苗,、景頗,、佤、哈尼,、納西,、傈僳,、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨,、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉,、水幕電影等旅游設(shè)施,。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情,。走進(jìn)村里只見(jiàn)不同風(fēng)格的民族村寨分布其間,，錯(cuò)落有致,，各展風(fēng)姿,，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑,、生產(chǎn),、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來(lái),，是云南民族文化的縮影,。

云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑,。門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字,，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福,，興旺發(fā)達(dá)的美好前景,。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真,?；顫娍蓯?ài)的白象群雕塑，名為“白象迎賓”,。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò),，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致,，風(fēng)格迎異,。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊,、拱橋石階相銜相接,，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路,，路轉(zhuǎn)水回,，柳暗花明，引人入勝,。周圍自然的景觀和得天獨(dú)厚的天然調(diào)節(jié),，使得民族村內(nèi)花枝不斷，四季繽紛,，每一刻,，每一季，都有各自動(dòng)人的美景,。

游客在村寨里,，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾,、民族風(fēng)俗外,，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影,、民族歌舞,、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃，購(gòu)買民族工藝品,。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù),，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”,、傣族的“潑水節(jié)”,、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”,、景頗族的“目腦縱歌”,、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，讓人們盡興觀賞,，沉浸在各民族的海洋里,，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑,、有五彩繽紛的衣著服飾,，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶,、有優(yōu)美詼諧的音樂(lè)舞蹈,，兼有博覽、游樂(lè),、度假,、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。

云南民族村里,，吉祥的傣寨白塔,，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的納西東巴文化,，佤族的木鼓,、布朗族的婚俗,、基諾族的太陽(yáng)鼓、拉祜族的蘆笙舞,、雪域高原的藏族佛寺,、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽(yáng)塔,、景頗的木腦縱歌,、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會(huì)遺承,、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演,、精美獨(dú)特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化,、風(fēng)情濃郁的民俗展示,，將令您陶醉其中，流連忘返。

主要村寨

白族村

占地62.5畝,。村內(nèi)以飛檐斗拱,，雕梁畫棟的白族傳統(tǒng)民居為主?！叭灰徽毡凇?云南民族村潑水節(jié),、“四合五天井”、“扎染坊”,、“木雕屋”,、“花園茶社 ”、“戲臺(tái)”,、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局,，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊,。一條以經(jīng)營(yíng)精美工業(yè)品的“大理街”貫通南北,，沿街設(shè)有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客,，先客后主是白族待客的禮節(jié),。家中來(lái)了客人，以酒,、茶相待,。著名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯,， 倒酒則需滿杯,，他們認(rèn)為酒滿敬人，茶滿欺人,。受到白族人熱情的款待,，應(yīng)說(shuō)聲“挪衛(wèi)你(謝謝)”來(lái)表示你的謝意和感激之情。尊敬長(zhǎng)輩是 白族的傳統(tǒng)美德,，見(jiàn)到老人要主動(dòng)打招呼,、問(wèn)候、讓道,、讓座,、端茶、遞煙,。家里的火塘是個(gè)神圣的地方,，忌諱向火塘內(nèi)吐口水，禁止從火塘 上跨過(guò),。

主要節(jié)目有民間藝術(shù)“霸王鞭”,、“草帽舞”,、“大本曲”等充滿喜慶歡樂(lè)氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)“三月街”、“繞三靈”,、“迎新娘”等,。

彝族村

占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色,。太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央的 云南民族村圖騰柱上有太陽(yáng),、虎、火和八卦圖形象,，周圍環(huán)繞著黑白面 向不同的10個(gè)月球造型,。廣場(chǎng)外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群,，真實(shí)再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀,。建筑中有 土司院、文化樓,、知青房,、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場(chǎng)和茶山園,，還有秋千等民間體育設(shè)施,。彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)、彝族年,、拜本主會(huì),、密枝節(jié)、跳歌節(jié)等,?！盎鸢压?jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷六月二 十四日至二十六日晚上舉行,。每到火把節(jié),，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝,，打牲畜祭獻(xiàn)靈牌,，盡情跳舞唱歌,、賽馬,、摔跤。夜晚,，手持火把,， 轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地?zé)痼艋?，翩翩起舞?/p>

苗族村

選取山地為營(yíng)造環(huán)境,，頗具代表性,，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝,，民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范,。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛(ài),。蘆笙舞又稱“跳歌”,、“打跳”、“踩蘆笙”,，是苗族群眾自?shī)屎捅硌菹嘟Y(jié)合的民間舞蹈,。每逢喜慶節(jié)日，苗家人身著盛裝 歡聚在蘆笙場(chǎng)上,，吹起動(dòng)人的蘆笙,，邊奏邊舞，盡情狂歡,。蘆笙舞歡快,，熱烈，舞姿富有稟性,，小伙子們粗獷熾熱,，豪放穩(wěn)健，姑娘們體態(tài)優(yōu) 美,，含蓄抒情,。

苗族傳統(tǒng)節(jié)慶分為農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶、物質(zhì)交流節(jié)慶男女社交,、戀愛(ài)擇偶節(jié)慶,、祭祀性節(jié)慶、紀(jì)念性慶賀性節(jié)慶,。每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日,。 一年一度的“花山節(jié)”是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也 是青年男女尋找知音,、中老年人互相祝福的佳節(jié),。“祭鼓節(jié)”是苗族民間最大的祭祀活動(dòng),，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛,，祭視先人，并邀親朋共聚一 堂,。

傣寨

占地面積27畝,，三面環(huán)水，綠樹(shù)掩映,。一幢幢“干欄式”傣家竹樓,，通過(guò)蜿延 傣寨的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺,。巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的 風(fēng)雨橋,，以及風(fēng)雨亭,、水井、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風(fēng)情,，是傣寨真實(shí)的民間景觀再現(xiàn),。

壯族村

一年一度的“潑水節(jié)”期間,有活潑歡快的 “象腳鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“孔雀舞”。節(jié)日：傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié),、關(guān)門節(jié)和開(kāi)門節(jié),。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日，時(shí)間是傣歷六月(公歷4月中旬),，舉行3天,，頭兩天 送舊，最后一天迎新,。這天人們要拜佛,，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲,，相互祝愿,，認(rèn)為這樣可以不生疾病，四季平安,，鼓聲,、鑼聲、潑水聲,、歡呼聲響成一片,。期間還要舉行賽龍船、放高升,、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì),。

藏族村

占地21畝，村內(nèi)有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居,。莊嚴(yán)神圣的藏傳佛寺,，壯觀的迎賓白塔，象征吉祥和睦的“白牦?！钡袼芘c獨(dú)具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯,，相得益彰。在節(jié)日期間,，唱民間歌謠,，跳鍋莊舞、弦子舞,，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽,。

節(jié)日：黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日，要穿著盛裝相互拜年,，并到寺院朝拜祈福,。正月十五日，各大寺院舉行法事,，如祈愿大法會(huì); 農(nóng)歷四月八日轉(zhuǎn)山會(huì)(沐佛節(jié),、敬山神);五月端午賽馬大會(huì);七月“旺果”節(jié);冬月二十九跳神會(huì)等等。

瑤寨

由民居吊角樓,、平房民居及鄉(xiāng)村道觀,、糧倉(cāng)、寨門等建筑構(gòu)成,，錯(cuò)落有致;一些道 云南民族村教文化元素的滲入,，頗具典型性。

瑤族音樂(lè),、舞蹈與其民間歌謠一樣,，起源于勞動(dòng)與宗 教。其舞蹈著名者如長(zhǎng)鼓舞,、銅鼓舞,，系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈,。民間 盛行的舞蹈還有獅舞,、草龍舞、花棍舞,、上香舞,、求師舞等數(shù)十種。

節(jié)日：大節(jié)日有盤王節(jié),、春節(jié),、達(dá)努節(jié)、中元節(jié),、社王節(jié),、清明節(jié)等，小節(jié)日幾乎每月都有,。盤王節(jié),，俗稱“跳盤王”、“還盤王愿”,。每 隔三五年舉行一次,，時(shí)為農(nóng)歷十月十六日，一般由一戶,、數(shù)戶或一村進(jìn)行,。主要儀式由師公跳神祈禱,，唱盤王歌，跳長(zhǎng)鼓舞,，禱告盤王(盤瓠) 保佑賜福,。盤王節(jié)，一般是自稱“勉支”的瑤族的節(jié)日,，十分隆重,。

阿昌寨

以一幢合院系建筑為主體，與寨門,、手工作坊等建筑互為呼應(yīng),，青瓦磚墻，石礎(chǔ)抬柱,，頗具特色,。阿昌族熱情好客，尊老愛(ài)幼,。有客來(lái)家小憩,，主人要好酒好茶招待 ，吃飯禮讓上座,，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶,，忌不禮讓就接受。有勸飯習(xí)俗,，無(wú)論會(huì)喝酒,、喝茶否，忌諱客人不 接受;遇勸飯時(shí),，無(wú)論已飽否都應(yīng)伸雙飛捧碗相接;雙手接遞或起身行禮,，視為恭敬。主要宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”,、“出洼”,、“白柴”、“水節(jié)”,。除宗教節(jié)日外,，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個(gè)節(jié)日如趕擺,、蹬窩羅,，會(huì)街 節(jié)、嘗新節(jié),、潑水節(jié)等,，都與傣族相同。

摩梭之家

緊依“瀘沽湖”畔建有摩梭人居住的“木 楞房”，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的 壯族村四合寨樓取名為“摩梭之家”,。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,，人口約8萬(wàn)多，至今 還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣,。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注,，由時(shí)給摩梭人增添了奇異,，神秘的色彩,。在“摩梭之 家”這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方,，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起“豬槽”船,，一曲情深意長(zhǎng)的“瑪 達(dá)咪”,，給人留下難忘的印象。

云南民族村彝族村寨導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，大家好,。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天,，各位來(lái)到云南,，很難走遍云南的村村寨寨,，所以,，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村,，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱,，占地1340畝,，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,，集民族風(fēng)情,，音樂(lè)舞蹈,，宗教文化為一體,，容峻山秀水，玲瓏景致為一園,。自1992年2月18開(kāi)村以來(lái),，云南民族村已建成開(kāi)放了傣,，白，納西,，佤等13個(gè)民族村寨,。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返,。

各位朋友,，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,，白象迎賓,，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看,，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹(shù)包圍著的白塔,。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽,。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣,。把居住在山地的傣族稱為旱傣,，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主,。

大家聽(tīng),，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲,。

走進(jìn)寨門,，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像,，表明了傣族人民的佛教信仰,。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,，供奉著傣族的寨神,。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn),。

請(qǐng)大家往左邊看,，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑,。干欄式建筑常見(jiàn)于中國(guó)的南方地區(qū),，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀,。樓上右邊是臥室,，中間是客廳,，廳外有涼臺(tái),。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神,，攝走靈魂,。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘,，內(nèi)有三腳架,。在云南的少數(shù)民族生活起居中,，火塘占有很崇高的地位,，從而形成了神秘的火塘文化,。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過(guò)工藝樓,，風(fēng)情樓,，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在,，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教,，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi),，大家可能發(fā)覺(jué)她與我們常見(jiàn)的大乘佛教的佛寺不同,。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛,，所以,，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán),，且數(shù)量多,。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似,，佛像也沒(méi)有那么多,。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上,，大乘佛教主張除出家的僧尼外,，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上,，大乘佛教更居世俗化,。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以,，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚,，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺,，我們看到路邊的這座別致的小塔廈,，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情,，在他們的心目中,，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛(ài)護(hù),。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過(guò)一套題“傣家建筑”的郵票,，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭,，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān),。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日,。在傣歷六月中旬,，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂(lè)的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞,。其間,，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上,。

云南民族村彝族村寨導(dǎo)游詞篇四

各位朋友,，大家好,。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天,，各位來(lái)到云南,，很難走遍云南的村村寨寨，所以,，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影,。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱,，占地1340畝,，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,，集民族風(fēng)情,，音樂(lè)舞蹈，宗教文化為一體,，容峻山秀水,，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開(kāi)村以來(lái),，云南民族村已建成開(kāi)放了傣,，白，納西,，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象,，使你留戀忘返,。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”,。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,，白象迎賓,，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福,。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹(shù)包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣,。把居住在山地的傣族稱為旱傣,，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣,。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽(tīng),，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲,。

走進(jìn)寨門,，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像,，表明了傣族人民的佛教信仰,。傣族除了信仰小乘佛教外,，還信仰原始宗教,。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,，供奉著傣族的寨神。由此,，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn),。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓,。竹樓的形式為干欄式建筑,。干欄式建筑常見(jiàn)于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮,。請(qǐng)大家隨我上樓參觀,。樓上右邊是臥室,，中間是客廳，廳外有涼臺(tái),。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里,，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂,。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的,。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架,。在云南的少數(shù)民族生活起居中,，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化,。 下了竹樓往前走,，一路上經(jīng)過(guò)工藝樓，風(fēng)情樓,，風(fēng)味樓,。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺,。傣族信仰南傳上座部佛教,，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi),，大家可能發(fā)覺(jué)她與我們常見(jiàn)的大乘佛教的佛寺不同,。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化,，而且認(rèn)為三世十方都有佛,，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán),，且數(shù)量多,。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似,，佛像也沒(méi)有那么多,。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上,，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒,，在這點(diǎn)上,，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家,，所以,，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚,，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺,，我們看到路邊的這座別致的小塔廈,，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情,，在他們的心目中,，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛(ài)護(hù),。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過(guò)一套題“傣家建筑”的郵票,，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭,，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān),。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日,。在傣歷六月中旬,，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂(lè)的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞,。其間,，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上,。

云南民族村彝族村寨導(dǎo)游詞篇五

藏族寨

藏族的衣食住行,，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記,。糌粑,、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無(wú)肉,，不可一天無(wú)酥油茶,。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲,，食物多為肉制和奶制品,，且愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖,、寬腰、大襟,。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙,。藏族同胞特別喜愛(ài)"哈達(dá)",，把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨,，可以看到綠樹(shù)鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石,，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū),?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓,、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng),。基諾族有著豐富的文化,，同時(shí)能歌善舞,。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，歡快熱烈的"太陽(yáng)鼓舞"鼓聲雄健渾厚,，舞姿輕快活潑,，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房,、大公房,、教堂、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng),。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆,，中心有一組石雕葫蘆。傳說(shuō)拉祜族的祖先源于葫蘆,，因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念,。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),、口弦聲余音繞梁,，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷,。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居,、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜,，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰,，同時(shí)，廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞,、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所,。