人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧
虎丘導(dǎo)游詞篇一
宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事,。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。
到虎丘,，過去有兩條路,，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,，從閶門下船,，經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸,。
一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中,。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去,，日落先教鎖寺門”,。
現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個字點(diǎn)出了虎丘的來歷,?；⑶鹪Ｓ可剑h(yuǎn)古時這兒是一片枉洋,，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷,，當(dāng)時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗,，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今,。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種,，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。
我們知道,，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前,。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰(zhàn)事不斷,。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代,，吳國因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名,，出現(xiàn)了歐治子,、干將、莫邪等鐵匠,。公元前496年,，吳國對越國宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中,。為了修建吳王闔閭墓,，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中,。為了保守吳王墓的秘密,，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上,，世說為吳王霸氣凝聚而成,。從那以后，便有了虎丘的稱謂,，至今已兩千五百年,。
到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座,。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,，偏離中心2.34米,，虎丘斜塔日益，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增,。照理說,，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年,，前后相差一千五百年,，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關(guān),。它們之間有什么聯(lián)系,，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。
[二山門]
虎丘古跡眾多,，除了虎丘塔之外,，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年,。它的主梁是由兩根木料拼接而成,，在兩端設(shè)計了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題,。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造,，不許使用鐵釘,。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門,。門兩側(cè)對聯(lián)“塔影在波山光接屋,，畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷的盛況,，房屋鱗次櫛比,，畫船來來往往，話語聲,、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖,。
斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”,。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》,。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,，只要去掉這些傳說的神奇色彩,，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌，因此，這個“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價值,。
說到這兒,，稍稍講點(diǎn)題外話,?；⑶鹗翘K州的名勝古跡，在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑,。但實(shí)際上,，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,，其余建筑均不到百年,。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念，世間萬物“五行”,，即水,、金、木,、火,、土構(gòu)成，因而中國建筑也基于“天生五材,，民并用之,，廢一不可“的觀念，千百年來,，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的形式,，將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬,，時得而更換之,，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“,，這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀,，不易保存。因而,，我們只能說,，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代,。
[憨憨泉]
這是一口古井,，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字,。相傳他是個雙目失明的孤兒,，到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬,。他想既有青苔一定潮濕,，或許就有泉眼，便用扁擔(dān)在地上挖,，終于找到了泉眼,，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉,。千百年來,，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。
[試劍石]
這塊中間裂開的巨石叫試劍石,。相傳兩千五百年前,，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將,、莫邪采“五山之精華,、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火,，治煉三月,，始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,，爐中金鐵銷熔,，終于鑄成了一對雌雄雙劍。
也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,，得到一劍后,，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半,。
事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開巨石,。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈,。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說,，吳王也樂得人們這樣說。因?yàn)?，在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代,，吳國有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國強(qiáng)大的見證,，懾于吳國的堅兵利器,，小國不戰(zhàn)自降。所以,，這塊試劍石說不定就是當(dāng)年政治騙局的見證,。
[枕石]
這是一塊巨大的蜒蝣石,，因形如枕，故名,。
關(guān)于枕石,，有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書，倦了便枕石而眠,，故得名,。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調(diào)侃,，由枕石而眠想到夫婦共眠,，再聯(lián)想到生兒育女的游戲,。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān),，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時,，見秋香來了,，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了,，引出了秋香的第二笑,。
[千人石]
面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石,。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”,。因石平坦如砥，廣二畝,，可容千人,，故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后,，賜鳩酒于此,，設(shè)鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒,，鳩毒發(fā)作,，慘死在這塊巨石上。到了晉代,，高僧竺道生在此說法,，雖然生公滿腹經(jīng)綸，口吐蓮花,，吸引“千人座”,，但信者寥寥。據(jù)史書記載：“生公講經(jīng),，人無信者,，于是聚石為徒，與談至理，石皆點(diǎn)頭,?！边@就是成語：“生公說法，頑石點(diǎn)頭”的由來,。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字,，指的就是這一段故事。
[二仙亭]
二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子,。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方,。二仙在此下棋，一樵夫挑著一擔(dān)柴路過,，見狀便停下觀棋,，將扁擔(dān)往地上一插，一盤棋還未看完,，回到村里,，已無人認(rèn)識他，因?yàn)橐迅袅撕脦状?。這是“山中方一日,，人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱,。一覺醒來遇見樵夫,，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢中人,，這就是對聯(lián)中的上聯(lián)：“夢中說夢原非夢”。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎,，叫做：“元里求元便是元”,。講的是道的道理。元就是玄,，也就是道,。玄之又玄，從妙之門,。道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,，然后又九九歸一。從道出發(fā),，研究道的理論,，便得道,。另一幅對聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”,。講的是呂洞賓的行蹤,。
虎丘導(dǎo)游詞篇二
游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山--虎丘,。
虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘,，高度為30多米,，占地面積約300畝。相傳,，遠(yuǎn)古時期,，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時被水淹沒,，退潮時又涌出海面,，當(dāng)時被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘,。
海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時期的吳越之爭說起。3000多年前,，周太王古公?父的長子泰伯,、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山,，來到太湖之濱,，建立了勾吳部落，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚,，建立了吳國,。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥,，"設(shè)守備,，實(shí)倉廩，治兵庫",，于公元前520__年始建闔閭大城,，成為東南的一大都會，使吳國達(dá)到了鼎盛時期,。公元前496年,，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會,，親自率兵攻打越國。由于闔閭驕傲輕敵,，中了越王勾踐的埋伏,，在?李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世,，歸葬海涌山,。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的："海涌山在吳縣西北九里二百步,，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重,，水銀灌體,，金銀為坑?！妒酚洝吩疲篭'闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬人治墳，取土臨湖葬,。經(jīng)三日,，白虎踞其上，故名虎丘山,?！秴窃酱呵铩吩疲宏H閭葬虎丘。十萬人治葬,，經(jīng)三日,，金精化為白虎蹲其上，因號虎山,。
自此以后,，虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來,，無數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著虎丘這個舞臺，演出了許多威武壯麗的史劇,，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡,，增添了濃厚的傳奇色彩?？梢哉f,，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書。
吳王夫差為報仇雪恨，率兵攻打越國,，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。
秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍，而終無所得,。秦未，項羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ),，成為風(fēng)云一時的西楚霸王,。
東漢末年,，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏,，也一無所獲。
唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時間(820__年5月至820__年9月)里,，開通了自閶門至虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長堤,，堤上夾種桃李,，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色,。
宋代蘇東坡多次游覽虎丘,，寫下了許多詩詞，他認(rèn)為："游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也",。
明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點(diǎn)揭開了這個千古之謎。
明代末年,，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會,，有來自全國的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會。
清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州,，在虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話,。
清代末年,，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學(xué)團(tuán)體-南社,。1920__年11月13日,，南社在虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立,。這個團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級革命,，反對清王朝專制統(tǒng)治，影響很大,。陳去病于1933年去世后,，葬在虎丘山南麓。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一,。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源,，最早可以追溯到晉代。東晉司徒王?和司空王珉兄弟,，在虎丘營造館舍作為別墅,。咸和二年(320__年)舍宅為東西兩寺，以劍池為界,，后兩寺合二為一,。唐代因避唐太祖諱，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺,。北宋時改稱云巖禪寺。五代周顯德六年(959年),，虎丘云巖寺始建佛塔,，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺廟幾經(jīng)興廢,，于清康熙年間重建,，改名為"虎阜禪寺"。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況,。
除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外,，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返。正所謂"虎丘吳小山,，東南稱奇觀,。"這里有天然的巨大石砥--千人石;有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁;有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸;有著名的盆景展覽--萬景山莊。
自古以來,，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時期,，這里商販聚集,，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié),，虎丘是人頭攢動,，熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像,，與薛幡毫無相差,。""薛寶釵拿著細(xì)細(xì)看了一看，又看看她哥哥,，不禁笑了起來,。"這一段對虎丘捏像的描寫，從一個側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景,。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡,，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風(fēng)光,，使她成了蘇州的首選游覽勝地,。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜"，就是宜月,、宜雪,、宜雨、宜煙,、宜春曉,、宜夏、宜秋爽,、直落木,、宜夕陽。也就是說,，游覽虎匠,，無論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪,，都有其獨(dú)特的風(fēng)味,，成為吳中第一名山,、吳中第一名勝。
虎丘導(dǎo)游詞篇三
各位游客,，歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽,。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我們來深入地了解這個神秘的地方吧!虎丘位于蘇州市古城區(qū)西北約5公里處,，高約34.3米,，占地面積約為300畝，而后來又經(jīng)20__年擴(kuò)建,，它的現(xiàn)占體積為28.29公頃,。大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山,，那么海涌山是怎么形成的呢?相傳遠(yuǎn)古時代,，這里曾是海灣中的一座時隱時現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷,，成為了平地上的山丘,，故為海涌山了。那大家知道為什么后來又改名為虎丘嗎?這里還有個小故事呢,，公元前496年,，吳王闔閭趁越王永常去世，并帶兵攻打越國,，后來又在攜里受了重傷,，回程途中，不幸在嘉興去世,。死后夫差將闔閭葬在了海涌山,，三天后呢，便出現(xiàn)一只白虎蹲在山頭,，于是啊,，有人便說這是吳王的金精所化，從此便改名為虎丘了,。
好,，了解虎丘得名的由來，我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧,，首先,，要說尋寶，這秦始皇和孫權(quán),，聽到虎丘地下藏有三千寶劍時,，先后來到了虎丘，最后還是空手而歸,。而明代的唐伯虎差一點(diǎn)兒就揭開了這千古之謎,。再說說,，為蘇州作出貢獻(xiàn)的吧，唐代詩人白居易,，開鑿了七里山塘河,，為蘇州增添了幾分色彩。
各位游客,，我們現(xiàn)在站在海涌橋上,，大家請看，左右兩旁有六對石獅子,，形態(tài)各異,，惟妙惟肖。那我就要考考大家了,，你們知道哪些是雄獅子，哪些是雌獅子嗎?對,，懷里抱著小獅子的是雌獅子,，腳下踩著繡球的，則是雄獅子,。我們再看眼前的二山門,，這二山門就像是老虎的頭，窗洞是老虎的眼睛,，而洞口則是老虎的嘴巴,，這尾巴的位置就是虎丘塔了。
成兩截,。后來,，又因限期已經(jīng)臨近，老工匠賽魯班想方設(shè)法建造了這座斷梁殿,，并用了棋盤格,、琵琶吊、斗拱等獨(dú)特工藝,，起到了吊力和頂力的作用,。剛才我們提到“大吳勝壤”這塊匾額，它贊頌了虎丘在我們這塊沃土上是很了不起的,。請大家在朝對面看,，則掛著“含真藏古”這塊匾額，那么大家知道這“真”指的是什么,，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人,、真事、真山,、真水,，這些呢都是有史可記的,，而“古”指的是古木、古寺,、古泉,、古塔，這些都是可以在虎丘內(nèi)找到的,。我們再看左右兩旁的哼哈二將,，是由市樹香樟樹制成，可惜原來的哼哈二將在__時已被毀,，現(xiàn)在我們看到的是20__年重塑后的了,。
各位游客，現(xiàn)在我們就來到了試劍石,。大家請看這塊石頭的造型是不是很像用劍劈開的?春秋時期,，吳王闔閭為爭霸天下，抓來了當(dāng)時有名的鑄劍高手為他鑄劍,。而干將和莫邪夫婦也被他選去鑄劍,。吳王并要求他們在100天之內(nèi)鑄造出一把獨(dú)一無二的寶劍。王命為難,，幾個月過去了,，仍未鑄好，緊要關(guān)頭莫邪跳入爐中,，化作青煙,，鑄成了雌劍,，干將也按期將雌劍獻(xiàn)給吳王。吳王來到虎丘舉起寶劍，將大石一劈為二,。也就是我們眼前的這塊石頭了,。當(dāng)然,，關(guān)于這塊石頭還有另一個故事,，秦始皇尋劍時，非常懊惱,，半路上看見一只白虎,，于是抽出寶劍砍去，未中虎身,，而在石頭下留下痕跡,。其實(shí)呢，聽完這些故事很有趣,，但事實(shí)上,，這塊石頭是火山的熔漿所形成的，叫做凝灰?guī)r。各位請看,，試劍石邊還刻有“劍試一痕秋,，崖傾水?dāng)嗔鳌Ｈ绾伟倌旰?，不斬趙高頭”,，說的就是秦始皇了。寶劍再鋒利也沒有用,，他未去辨人心,。
在我的左手邊呢，有一塊枕石,，大家看它的造型像什么?對,，像枕頭，所以稱它為枕石,。大家請跟我往前走,，我的右手邊就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍,，后為了逃避安史之亂,，路上與家人失散流落蘇州，又被誘騙到山塘街“樂云樓”妓院,。因真娘才貌雙全，但她只賣藝不賣身,。而王萌祥看上了真娘,，于是他就去賄賂老鴇，留在了真娘房里,，真娘為保守貞潔,，投懷自殺。
們,，這里呢也就流淌了上千人的鮮血,。大家請看腳下的石頭，每當(dāng)下雨時,，它就會泛紅,，其實(shí)呢，真實(shí)的原因是石頭內(nèi)含有一些鐵質(zhì),。晉代高僧竺道生曾在千人石上講經(jīng)說法,，他還宣揚(yáng)“一禪道皆有佛性”?？墒?，沒人信他，于是啊,，他就聚石為徒,，講到頑石點(diǎn)頭,。當(dāng)時，他說的白蓮池中蓮花盛開,。我們還可以看到這塊石頭上刻有“點(diǎn)頭”二字呢,，所以千人坐后又被叫做生公講臺。瞧,，這白蓮池中還有一座白色的建筑物,，那就是石經(jīng)幢，具有驅(qū)邪避兇的作用,。游客朋友們,，更讓千人石聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的則是一年一度的中秋賞月曲會，這曲兒指的是昆曲,。每逢中秋節(jié),，熱情好客的蘇州老百姓穿著麗服，帶上美酒,，在千人石上席地而坐,。經(jīng)過一輪一輪的選拔，最后由一位勝出者,，他必須在千人石最高處清唱一曲,，唱紅了也就可以去全國各地表演了。這“四方歌者皆無門”,，一唱就是兩百多年,。
再往前走，呈現(xiàn)在我們眼前就是二仙亭,，它是花崗巖建筑,。既然說它是二仙亭，自然和神仙有關(guān),。傳說這個亭子是道家神仙呂洞賓和陳摶老祖下棋的地方,。各位請看，里面有兩個石刻畫像,，這畫像上的兩個人正是這兩位神仙了,。呂洞賓常手拿寶劍。而陳摶則是到哪兒都能睡著,，那大家是否要懷疑他那么能睡,，怎么下棋呢?有次他們下棋時，一位樵夫上山砍柴,，路過此地便停下腳步,，看他們下棋，樵夫看到陳摶似睡非睡，似醒非醒,，后來他看了會兒也就回家了,。可當(dāng)他回家后,，卻發(fā)現(xiàn)沒人認(rèn)識他了,，這也就是“仙人一盤棋，人間已千年”,。在看左右兩旁的對聯(lián)“昔日岳陽曾顯跡,，今朝虎阜再留蹤”，講的是誰呢,，大家不妨可以猜猜?對,，就是呂洞賓，他曾在岳陽樓舞鶴,，而今日又在虎丘下棋,，并留下了蹤跡。再看“夢中說夢原非夢,，元里求元便是元”,。這前半句說的是陳摶睡了很久，醒來便把樵夫視作夢中人,，也就是莊周夢蝶中,，到底是莊周夢到蝴蝶，還是蝴蝶夢到了莊周呢,。我們都說“元里求元便是元”,，那為什么要讀“玄”呢?這是為避康熙帝玄燁的諱。元即是玄,，也就是道，道家認(rèn)為道生元?dú)?，元?dú)夥譃殛庩?，陰陽之后有了天地人，天地人?chuàng)造了萬物,，而萬物又歸于道,。好比種子開花結(jié)果落地，又成為種子,。這句話告訴大家,，從道出發(fā)，追求道家的奧秘,，就能得道了,。
各位游客，我們現(xiàn)在就來到了虎丘劍池。這是由唐代顏真卿所書,，因?yàn)闅q月的流逝,，“虎丘”二字脫落，而明代的章仲玉便補(bǔ)上了“虎丘”二字,，所以才會有“假虎丘真劍池”之說,。
各位請看這劍池的外形像不像一口平放著的寶劍，這就是劍池得名的第一個由來,。第二個原因不用說大家也猜到了吧,，傳說這劍池下藏有三千把寶劍，所以這兒呢又是個藏劍的地方,。大家是不是很想知道這劍池下是否真的有三千把寶劍呢?傳說秦始皇和孫權(quán)都來此尋劍,，有很多人說劍池成了現(xiàn)在的模樣，是因?yàn)檫@兩位皇帝尋劍時開山劈石而形成的,。那到底有沒有吳王闔閭墓,，我們蘇州市政府在1955年的時候去勘探過，抽干池水,，發(fā)現(xiàn)整個池子下面是平整的大石塊,，這就說明是人工挖鑿的。而在池北最窄處發(fā)現(xiàn)了一個洞穴,，再往里走有一個一丈多長的隧道,。洞穴邊上還有石塊，石塊上還有痕跡,，說明啊,，這唐伯虎、王鰲等人在明代時發(fā)現(xiàn)洞穴,，于是他們將情況寫在劍池邊上,。再看崖壁上“風(fēng)壑云泉”四個字是著名書法家米芾所書?！皠Τ亍倍质怯芍馨夔鶗?。
各位游客，我們現(xiàn)在就來到了五十三參,，它是花崗巖臺階,。那為什么要有五十三層臺階呢?傳說，觀音身邊有一對善財童子,，先后拜了53位師傅,。好，大家跟我往上走,，我們腳下的石階比其他石階更寬一些,，大家知道這是為什么嗎?當(dāng)童子拜到第27位師傅觀音時,，觀音說：“還有很多人的本領(lǐng)比我大，你應(yīng)該再向其他師傅多學(xué)一些”,。大家抬頭請看,，我們站在每層臺階上都可以看得見供奉的佛祖大殿。這也就是“五十三參,，參參見佛”,。
佛祖的話，并寫在了貝葉樹的葉子上,，成了佛經(jīng),。左右兩旁是大弟子迦葉和佛祖的堂弟阿難，兩邊還塑有十八羅漢,。
各位游客,，矗立在我們眼前的就是虎丘塔了。現(xiàn)存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年,，高47.7米,，平面七級八面，是經(jīng)過了七次大火后,，保留下的塔心部分,。它的傾斜角是2°48’，偏離中心線2.34米,，比比薩斜塔早了390多年,。那大家知道它為何會傾斜嗎?這是因?yàn)樗乃痪鶆颍瑑A斜位置往東北方向倒,，而這塔身重6000多噸,。虎丘塔是從元代開始傾斜,，上世紀(jì)50年代,，塔身的裂縫就達(dá)到80厘米呢。1956年時,，人們用了鐵箍灌漿的方法,，將塔修復(fù)了。1981年,，人們用了5年的時間，加固地基,，在塔基下大了44個孔,，并向下灌鋼筋水泥，修復(fù)虎丘塔,?？梢娢覀円煤帽Ｗo(hù)虎丘塔了,，經(jīng)過多年的滄桑變化，虎丘塔還存有越窯密瓷蓮花碗,，楠木經(jīng)箱等文物,，這些可以在蘇州博物館內(nèi)見到。
虎丘和一天的旅程接近尾聲,，大家不妨拿出手中的相機(jī),，將這一畫卷全部拍下，留作紀(jì)念,。謝謝!
虎丘導(dǎo)游詞篇四
宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事,。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。到虎丘,，過去有兩條路,，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,，從閶門下船,，經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸,。一般的寺廟都藏在深山,，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去,，日落先教鎖寺門”,。
現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個字點(diǎn)出了虎丘的來歷,?；⑶鹪Ｓ可剑h(yuǎn)古時這兒是一片枉洋,，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷,，當(dāng)時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗,，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今,。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種,，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。
我們知道,，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前,。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰(zhàn)事不斷,。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代,，吳國因?yàn)殍T鐵,、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子,、干將,、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,，吳國對越國宣戰(zhàn),，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,，吳國動用了十萬民工,，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,，盛傳吳王下葬三日之后,，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成,。從那以后,，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年,。
到了公元961年,，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,，偏離中心2,。34米，虎丘斜塔日益著名,，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增,。照理說，吳王墓建于公元前496年,，虎丘塔建于公元961年,，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛,。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關(guān),。它們之間有什么聯(lián)系，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹,。
[二山門]
虎丘古跡眾多,，除了虎丘塔之外，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了,。斷梁殿建于公元1338年,。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,，解決了受力的問題,。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨,，規(guī)定只能用專門配備的材料建造,，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,，依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門,。門兩側(cè)對聯(lián)“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”,。描述了虎丘歷史上的盛況,，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往,，話語聲,、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。
斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的“大吳勝壤”,。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”,。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,，每個蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,，因此,，這個“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價值。
說到這兒,，稍稍講點(diǎn)題外話,。虎丘是蘇州著名的名勝古跡,，在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑,。但實(shí)際上，除了虎丘塔外,，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,，其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念,，世間萬物“五行”,，即水、金,、木,、火、土構(gòu)成,，因而中國建筑也基于“天生五材,，民并用之,，廢一不可“的觀念，千百年來,，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的唯一形式,，將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬,，時得而更換之,，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“,，這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀,，不易保存。因而,，我們只能說,，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代,。
[憨憨泉]
這是一口古井,，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字,。相傳他是個雙目失明的孤兒,，到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬,。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼,，便用扁擔(dān)在地上挖,，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾,。從此取名憨憨泉,。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品,。
[試劍石]
這塊中間裂開的巨石叫試劍石,。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下,，召吳國鑄劍高手干將,、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,，在蘇州相門外開爐生火,，治煉三月，始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,，爐中金鐵銷熔,，終于鑄成了一對雌雄雙劍。也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,，得到一劍后,，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半,。
事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫,，酷似劍劈,。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說，吳王也樂得人們這樣說,。因?yàn)?，在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代，吳國有如此鋒利之寶劍,，無疑是吳國強(qiáng)大的見證,，懾于吳國的堅兵利器，小國不戰(zhàn)自降,。所以,，這塊試劍石說不定就是當(dāng)年政治騙局的見證。
[枕石]
這是一塊巨大的蜒蝣石,，因形如枕,，故名。
關(guān)于枕石,，有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書,，倦了便枕石而眠，故得名,。也有說明秀才唐伯虎在此休憩,，并各祝枝山調(diào)侃，由枕石而眠想到夫婦共眠,，再聯(lián)想到生兒育女的游戲,。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān)，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來,，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時,，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書,，把書拿顛倒了,，引出了秋香的第二笑。
[千人石]
面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石,。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”,。因石平坦如砥，廣二畝,，可容千人,，故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后,，賜鳩酒于此,，設(shè)鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒,，鳩毒發(fā)作,，慘死在這塊巨石上。到了晉代,，高僧竺道生在此說法,，雖然生公滿腹經(jīng)綸，口吐蓮花,，吸引“千人座”,，但信者寥寥。據(jù)史書記載：“生公講經(jīng),，人無信者,，于是聚石為徒，與談至理,，石皆點(diǎn)頭,。”這就是成語：“生公說法,，頑石點(diǎn)頭”的由來,。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事,。
[二仙亭]
二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子,。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋,，一樵夫挑著一擔(dān)柴路過,，見狀便停下觀棋，將扁擔(dān)往地上一插,，一盤棋還未看完,，回到村里，已無人認(rèn)識他,，因?yàn)橐迅袅撕脦状?。這是“山中方一日，人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱,。一覺醒來遇見樵夫,，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢中人,，這就是對聯(lián)中的上聯(lián)：“夢中說夢原非夢”,。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎，叫做：“元里求元便是元”,。講的是道的道理,。元就是玄，也就是道,。玄之又玄,，從妙之門。道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,，然后又九九歸一。從道出發(fā),，研究道的理論,，便得道。另一幅對聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡,，今日虎阜再留蹤”,。講的是呂洞賓的行蹤。
[虎丘劍池]
虎丘劍池四個大字通常是游客最愛拍照的地方,。一則四個大字蒼勁有力,，二則很標(biāo)志性。這四個大字相傳是唐朝著名書法家顏真卿所書,，因歲月久遠(yuǎn),，虎丘二字的石刻湮沒。到明萬歷年間,，公元1620__年,，石刻名家章仲玉補(bǔ)刻，新舊二方石刻似一氣呵成,，難辯真?zhèn)?，因此有“假虎丘真劍池”之說。但是,，“假虎丘真劍池”的真實(shí)含義還不在此,，請大家跟我進(jìn)“別有洞天”。
[別有洞天]
別有洞天這道墻是人工砌成。由于這堵墻的阻隔,，把平坦如砥的千人石與絕崖石劈成兩個世界,。一走入圓洞門，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”,，氣氛決然不同,，清池，如一把寶劍,。因?yàn)閰峭蹶H閭墓中藏劍三千,，故名劍池。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書,。但民間相傳為東晉王羲之所書,。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字，王羲之書就后,，到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭,。這就是“神鵝易字”的傳說。
關(guān)于劍池的成因,，據(jù)《吳地記》載,，因以扁諸、魚腸等劍三千殉葬,，故以劍池名,。據(jù)《元和郡縣志》載，“秦皇鑿山以求珍異,，莫知所在,。孫權(quán)穿之亦無所得，所鑿之處遂成深澗,?！笨磥恚瑒Τ厥且?yàn)槁駝?、尋劍而形成的,。不過宋王禹卻認(rèn)為“池實(shí)自然，劍何亡傳”,。
到了公元1520__年,，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸,，發(fā)現(xiàn)墓門,，留下石刻。1955年人民政府清理劍池時確時找到了一條長約10米的石胡同,，盡頭呈喇叭狀,，容四人并立,，并有一橫三豎四塊青石琢成的長方形石板，顯然均為人工所為,。根據(jù)墓門的形制和朝向,，完全符合春秋戰(zhàn)國時期的墓制。因此推測可能為吳王墓,。但因墓恰巧在塔底下,，且規(guī)模宏大，一旦開挖必影響塔,，因而作罷,，未打開墓門，留下千古之謎,。
現(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌,，前山為巨石，因而推測后山為人工所堆,。如果是這樣,，就和虎丘塔的傾斜有關(guān)。因?yàn)榈鼗焕?，?000噸的塔便傾向土堆的一邊,。所以，我們不妨認(rèn)為,，是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜，而虎丘塔的傾斜又保護(hù)了底下的吳王墓,，使之不能開挖,，成了一只真正保護(hù)吳王墓的白虎。就就是塔與墓兩個重要古跡之間的關(guān)系,。
[五賢堂背后塔院]
虎丘斜塔在這個位置看得最真切,，因?yàn)橐坏婪蹓φ贸蔀樾彼谋日铡,；⑶鹚侨珖攸c(diǎn)文物保護(hù)單位,。虎丘塔高47,。7米,，比意大利比薩斜塔矮6米;塔尖偏離中心2。34米,，是比薩塔的一半;虎丘塔建于961年,，比比薩塔早完工390年。請大家注意右側(cè)塔身呈弧型曲線,。因此,，由此推測,，和意大利比薩塔一樣，虎丘塔在建塔時就開始傾斜,。最后一層塔似乎偏向左邊,，這是因?yàn)?638年遭雷擊失火燒毀，重建時為改變重心,、糾正傾斜的結(jié)果,。
我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌,。到五十年代,，虎丘塔岌岌可危，不僅傾斜嚴(yán)重,，而且周身裂縫遍布,，最寬處達(dá)80厘米。1956年采用鐵箍噴漿法,，如箍桶一般,，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥,，有效地消除了裂縫,。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史,。當(dāng)年開會討論修塔方案時,，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會議的人見他胸有成竹的樣子,，便請他發(fā)言,。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,，引起全場哄堂大笑,。此事便擱淺。不久,，來了一位蘇聯(lián)專家,。看完虎丘塔下山路上,，陪同人員講了上面這段故事,，蘇聯(lián)專家十分感興趣，重又上山,，于是外國專家發(fā)的話,，便開始具體制定修塔方案。
1981年開始用五年時間加固地基,。在塔基下人工打44個孔,，灌鋼筋水泥,，在44個樁下做水泥殼體，地下防水,，更換部分磚體,，制止了塔身的繼續(xù)傾斜。
特別值得一提的是,，1956年修塔時,，在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物,，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時的工具,，理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載，證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從959年到961年,。
虎丘是蘇州兩千五百倉桑的見證,。高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。所以,，又印證了蘇東坡的話,，到蘇州，不可不游虎丘,。我還要添一句：到虎丘,，不可不留影虎丘塔。
[塔院]
虎丘塔是一座完全用磚砌起來的仿木結(jié)構(gòu)塔,。外墻和內(nèi)墻的柱子是念木圓柱,，屋檐也是仿木斗拱，飛檐起翹,。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢?1956年修塔時,，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多竹針。專家分析,，這些竹針用來插在磚縫中,，然后用細(xì)麻線纏繞,，再涂以漿料,，使整個墻體連成一體，增加其牢度,。大家可以繞塔轉(zhuǎn)一圈,，由于傾斜，塔門高度的差別確良顯而易見的,?；⑶鹚乃讲罹酁?8厘米。
[萬景山莊]
萬景山莊在虎丘東側(cè),，建在沿山坡堆起的黃石假山上,。經(jīng)二十年風(fēng)風(fēng)雨雨,，黃石假山已與虎丘山體連為一體，陡生許多野趣,，令人疑為山之余脈,。數(shù)百盆精品盆景高低錯落在山坡目，站在高處一目了然,，極富氣勢,。所有盆景都與轉(zhuǎn)墻外虎丘塔遙相呼應(yīng)，兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補(bǔ)與契合,。
蘇派盆景是我國盆景的一個重要流派,。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清,，近代又有較大的發(fā)展,。蘇派盆景以樹樁盆景為主。傳統(tǒng)的樹樁盆景講究六臺,、三托,、一頂。即左右兩個枝條,，加上后面一個枝條,，由下而上，形成三個層次,，最后在頂上再形成一片,，所有的葉片均呈饅頭狀。這類盆景以扎為主,，以剪為輔,，工整、華貴,，我們不妨叫它“學(xué)院派”,。近年來，蘇派盆景一反傳統(tǒng),，注重創(chuàng)新,，以剪為主，以扎為輔,，注重盆景的天然情趣,，保持其自然狀態(tài)，并用中國畫的原理,，調(diào)理主干與支干的對比,、變化，引發(fā)人們審視的美的聯(lián)想,。
萬景山莊為我國最大的盆景園之一,。集中了蘇州的大部分盆景精品,。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。它高1,。8米,，冠幅高2。5米,，是為數(shù)不多的特大型樁景,。從南向下面看，主干橫斜,，形若猛虎蹲伏;從北向反面觀之,，主枝自然彎曲，如蛟龍騰起,。上海畫家王西野先生據(jù)此為雀梅王題名為“虎距龍盤”,。一個好的名字真乃點(diǎn)睛之筆。
盆景精品不可多得,，不可再生,，因?yàn)樗猩榱艘粋€精品,，往往傾注了園藝專家畢生的時間和精力,。因此我們在欣賞盆景時，不僅要從外形上看,，更須了解整棵樹的布局,，園藝專家的意圖、工夫,，以及他要表達(dá)的內(nèi)容,，盆景園就大有可看，而不會匆匆走過,。
虎丘導(dǎo)游詞篇五
大家好!
我是今天的導(dǎo)游小傅,。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘,。
虎丘坐落在蘇州城西北郊,，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現(xiàn),，因而得名虎丘,。
各位游客,，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”!相傳梁代有個僧人叫憨憨法師,，是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾,，但他的耳朵靈心眼兒好,。一次,，他挑水經(jīng)過這兒時，踩在青苔上摔了一跤,。他就想到這下面可能有泉水,，于是就在這里挖土尋找泉眼。有個村民看見了,，就嘲笑說,，要是能找出泉眼來，他就變成一只大青蛙!正說著,，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上,。他頓時感到一陣清涼，隨后雙眼就重見了光明,。這個時候,，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁,。
現(xiàn)在我們來到的是“虎丘劍池”,。據(jù)說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題,，后因年代久遠(yuǎn),，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞],。在明代萬歷年問,，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補(bǔ)上了這“虎丘”二字,，但與原來的真跡相比卻遜色不少,，缺少力度，所以就有了“真劍池,，假虎丘”一說,。
虎丘導(dǎo)游詞篇六
大家好！
我是今天的導(dǎo)游小傅,。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州,，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。
虎丘坐落在蘇州城西北郊,，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此,，葬后三日有白虎出現(xiàn)，因而得名虎丘,。
各位游客,，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”！相傳梁代有個僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚,。他自小患有眼疾,，但他的耳朵靈心眼兒好。一次,，他挑水經(jīng)過這兒時,，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水,，于是就在這里挖土尋找泉眼,。有個村民看見了，就嘲笑說,，要是能找出泉眼來,，他就變成一只大青蛙！正說著,，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上,。他頓時感到一陣清涼，隨后雙眼就重見了光明,。這個時候,，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁,。
現(xiàn)在我們來到的是“虎丘劍池”,。據(jù)說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題,，后因年代久遠(yuǎn),，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞],。在明代萬歷年問,，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補(bǔ)上了這“虎丘”二字,，但與原來的真跡相比卻遜色不少,，缺少力度，所以就有了“真劍池,，假虎丘”一說,。
劍池是虎丘最神秘的古跡，據(jù)說吳王墓可能在這里,。相傳吳王生前酷愛寶劍,，其死后曾以寶劍三千為他陪葬，故名劍池,。當(dāng)陽光斜射水面時,，給人一種“池暗生寒氣,，空山劍氣深”的感覺。抬頭望去,，拱形的石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險,。透過高聳的巖壁仰望塔頂,，有如臨深淵之感，虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔,，它是蘇州的標(biāo)志性建筑,。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成,，共七層,，高47.5米，雖歷經(jīng)滄桑,，卻依然屹立在吳越大地,。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜,。據(jù)初步測量,，塔頂部中心點(diǎn)距中心垂直線偏離已達(dá)2.3米，成了一大奇觀,，所以它有“東方比薩斜塔”之稱,。
虎丘導(dǎo)游詞篇七
虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘,，高度為30多米，占地面積約300畝,。相傳,，遠(yuǎn)古時期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時被水淹沒，退潮時又涌出海面,，當(dāng)時被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘,。
海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時期的吳越之爭說起。3000多年前,，周太王古公亶父的長子泰伯,、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國,。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥，"設(shè)守備,，實(shí)倉廩,，治兵庫",，于公元前520xx年始建闔閭大城,，成為東南的一大都會 ，使吳國達(dá)到了鼎盛時期,。公元前496年,，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會，親自率兵攻打越國,。由于闔閭驕傲輕敵,，中了越王勾踐的埋伏，在槜 李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世,，歸葬海涌山。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的："海涌山在吳縣西北九里二百步,，闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重,，水銀灌體，金銀為坑,。
《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬人治墳，取土臨湖葬,。經(jīng)三日,，白虎踞其上，故名虎丘山,?！秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬虎丘。十萬人治葬,，經(jīng)三日,，金精化為白虎蹲其上,，因號虎山。"’ 自此以后,，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來，無數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著虎丘這個舞臺,，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡,，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f,，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書。
吳王夫差為報仇雪恨,，率兵攻打越國,，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘,，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。
秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍，而終無所得,。秦未,，項羽組織江東八千子弟兵，在虎丘揭竿起義,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ),，成為風(fēng)云一時的西楚霸王,。
東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè),，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏,，也一無所獲,。
唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時間(820xx年5月至820xx年9月)里,，開通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長堤,，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色,。
宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩詞,，他認(rèn)為："游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也"。
明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點(diǎn)揭開了這個千古之謎,。
明代末年，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會,，有來自全國的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會,。
清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州,，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話。
清代末年,，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學(xué)團(tuán)體-南社。1920xx年11月13日,，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立。這個團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級革命,，反對清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大。陳去病于1933年去世后,，葬在虎丘山南麓,。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源,，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘營造館舍作為別墅,。咸和二年(320xx年)舍宅為東西兩寺,，以劍池為界，后兩寺合二為一,。唐代因避唐太祖諱,，改虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺,。北宋時改稱云巖禪寺,。五代周顯德六年(959年),，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工,。寺廟幾經(jīng)興廢,，于清康熙年間重建，改名為"虎阜禪寺",。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。
除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外,，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返,。正所謂"虎丘吳小山，東南稱奇觀,。"這里有天然的巨大石砥--千人石;有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁;有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸;有著名的盆景展覽--萬景山莊,。
自古以來，虎丘也是繁華的商賈之地,。尤其是明清時期,，這里商販聚集,，酒肆林立,。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié)，虎丘是人頭攢動,，熱鬧非凡,。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差,。""薛寶釵拿著細(xì)細(xì)看了一看,，又看看她哥哥，不禁笑了起來,。"這一段對虎丘捏像的描寫,，從一個側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡,，濃郁的文化氛圍,，秀麗的自然風(fēng)光，使她成了蘇州的首選游覽勝地,。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜",，就是宜月、宜雪,、宜雨,、宜煙、宜春曉,、宜夏,、宜秋爽,、直落木、宜夕陽,。也就是說,，游覽虎匠，無論是春夏秋冬,，還是陰晴雨雪,，都有其獨(dú)特的風(fēng)味，成為吳中第一名山,、吳中第一名勝,。
