人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇一

牐犓是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成,，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒(méi)有橫梁承托,，全都是靠各類(lèi)斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,，只要對(duì)著墻說(shuō)話,，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面,，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音,，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次,，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以稱(chēng)為三音石,。在后來(lái)也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。

牐犚殘砟剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹(shù),，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分,。

牐犜謨衛(wèi)攔了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長(zhǎng)360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱(chēng)為橋呢,？這有兩種說(shuō)法,，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升,，好像與天相連接的橋,；而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門(mén)，類(lèi)似立交橋,，所以稱(chēng)之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門(mén),，就是在祭祀前,，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門(mén)被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門(mén)關(guān),，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。

牐牶?；氐秸},，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱(chēng),。

牐牭醬耍祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中,，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海,，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個(gè)有九間,，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視，便是龍鳳藻井,，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱,，東南西北方向分別代表了春夏秋冬,；而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份,；外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣,；同時(shí)，這28根大柱,，也代表了天上的28個(gè)星宿,。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí),，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái),。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

牐牶兔磕甑募撈煲謊，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè),，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

牐牭秸飫錚祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

牐犗衷諼頤譴悠砉忍車(chē)畝門(mén)出來(lái),，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間,，俗稱(chēng)七十二連房,，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,，在長(zhǎng)廊的東頭,，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰,。而在長(zhǎng)廊的東南方向,，有八塊巨大的青石，稱(chēng)為七星石,，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢,？原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同,。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好,，不利于國(guó)家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長(zhǎng)白山,，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。

牐犜萸也還芩們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇二

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇,。明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米,。主要有五組建筑群,，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群,、齋宮建筑群,、神樂(lè)署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形,，南面是方形，取意天圓地方,。在一開(kāi)始,，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開(kāi)的,，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿,，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物,。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群,。

今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分,，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征,。

下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn),，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說(shuō)法,。兩道壇墻的四個(gè)正位設(shè)欞星門(mén)。從東面依次是泰元門(mén),、昭亨門(mén),、廣利門(mén)、成貞門(mén),，每組三門(mén),，共有24座，稱(chēng)為“云門(mén)玉立”,。大家可以注意到,，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是皇天上帝專(zhuān)用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入,，這是因?yàn)楣糯宰鬄樽?而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。這四門(mén)的名稱(chēng)出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”,?！霸睘樵急驹昂唷睘闊o(wú)不亨通,，“利”為和諧有利,，“貞”為正固持久。這四個(gè)字本用來(lái)贊美天的本質(zhì),，也稱(chēng)為天之“四德”,。而門(mén)外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái),。

每年的冬至,，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒,，而到了第三天，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒,。冬至那天，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多,，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘,。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位,，稱(chēng)作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸,，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì),，配合著中和韶樂(lè),，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了,，皇帝由南欞星左門(mén)登壇,，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程,。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒,，煙霧騰空，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾,、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意,。在這個(gè)典禮上，皇帝站在臺(tái)面中心的天心石上恭讀祝文,。天心石又叫億兆景從石,，人間偶語(yǔ)，天聞若雷,，說(shuō)的就是站在天心石上說(shuō)話,，皇天上帝就能清楚的聽(tīng)到，所以皇帝會(huì)站在天心石上恭讀祝文,。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,。

面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇,?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年,，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位,。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上,，天，殿宇的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊,。它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成，東南西三個(gè)方向各一出陛,，在南向有二龍戲珠的丹陛石,。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒(méi)有橫梁承托,，全都是靠各類(lèi)斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象,。回音壁就是皇穹宇的外墻,，圍墻建造的磨磚對(duì)縫,，十分的平滑，是很好的聲音載體,，可以傳聲,，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話,，就算相隔四五十米,，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音,，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音,，所以稱(chēng)為三音石,。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思,。

天壇有非常多的柏樹(shù)，而在這許多古柏當(dāng)中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，故稱(chēng)之為九龍柏,。在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長(zhǎng)360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。

現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過(guò)了中軸線,，接下來(lái)我們往西走,，去看神樂(lè)署建筑群和齋宮建筑群。

首先我們看到的是齋宮,。齋宮占地四公頃,，建成于永樂(lè)十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制,?；实奂捞熘埃教靿S宮齋戒三天,，三天以內(nèi)不能做任何事,。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級(jí)較高,，建筑物精美,，素有“小故宮”之稱(chēng),。

再向前走就是神樂(lè)署了。神樂(lè)署于明永樂(lè)十八年建成,，原名“神樂(lè)觀”,，清乾隆八年改為“神樂(lè)所”，乾隆二十年又改為“神樂(lè)署”,。神樂(lè)署是專(zhuān)門(mén)演習(xí)神樂(lè)舞的場(chǎng)所,，最重要的曲子是中和韶樂(lè)和丹陛大樂(lè)。

我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組,，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所,。犧牲所是用來(lái)飼養(yǎng)祭祀犧牲的場(chǎng)所。犧牲所坐北朝南,，有北方十一間,，中間三間供奉犧牲之神。

中國(guó)封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年,，天壇的規(guī)劃,、設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)了它的合理性,。祭天已成為歷史的過(guò)去,，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類(lèi)文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料,、借鑒和教育三大作用,。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看,，請(qǐng)大家注意安全,，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)跂|門(mén)集合。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇三

各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米,。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形，南面是方形,，取意天圓地方,。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開(kāi)的,，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿,，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物,。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個(gè)祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪,。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者,，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們,。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。

說(shuō)完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位,，稱(chēng)作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸,，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì),，配合著中和韶樂(lè),，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了,，皇帝由南欞星左門(mén)登壇,，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程,。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒,，皇帝也要一旁恭立目視，稱(chēng)為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè),，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門(mén)外各有一對(duì)。從配位幄次車(chē)下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒,，而四個(gè)從位幄次的.祭品送到欞星門(mén)處)焚燒,，煙霧騰空，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾,、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意,。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石,。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的,，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣,，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇,?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦?，到了十七年,，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位,。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天,，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒(méi)有橫梁承托,，全都是靠各類(lèi)斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲,，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話,，就算相隔四五十米,，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次,，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音,，所以稱(chēng)為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù),，不錯(cuò),，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分,。

在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長(zhǎng)360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱(chēng)為橋呢?這有兩種說(shuō)法,，一種是說(shuō)路面南低北高,，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門(mén),，類(lèi)似立交橋,，所以稱(chēng)之為橋,。說(shuō)到進(jìn)牲門(mén)，就是在祭祀前,，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門(mén)被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門(mén)關(guān),，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了,。

好，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次,，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱(chēng),。

和每年的祭天一樣,，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè),，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。到這里，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái),，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,，共有七十二間，俗稱(chēng)七十二連房,，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù),，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭,，就是宰牲亭,，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰,。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石,，稱(chēng)為七星石,，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同,。在明代,，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長(zhǎng)白山,，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。

暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇四

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到天壇參觀游覽,。我是此次天壇之行的導(dǎo)游員小趙,，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來(lái)為大家講解天壇,。

天壇始建于明朝初期,，至今已有近600年的歷史，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所,，是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、形制最完備的古代祭壇建筑群。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行,，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進(jìn)行,。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次。在歷史上有三位皇帝對(duì)天壇的建造起了重要的作用,。第一學(xué)習(xí)網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂(lè)皇帝,。明成祖朱棣在營(yíng)建北京宮城的同時(shí),，在北京正陽(yáng)門(mén)外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂(lè)18年竣工,，占地面積達(dá)到了273公頃,。初建時(shí)這組建筑為天地合祀，稱(chēng)“天地壇”,。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過(guò)合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝,。嘉靖年間，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天,，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷,。并且在北京城的北郊修建了地壇,，專(zhuān)門(mén)祭地，天地分開(kāi)祭祀,。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝,。乾隆年間，高宗弘歷對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造,，改建了齋宮,，改造了天壇的內(nèi)外壇墻，擴(kuò)建了圜丘壇,，改祈谷壇大享殿為祈年殿,，增辟了圜丘壇門(mén)，改建皇穹宇,。1911年清帝溥儀遜位,，祭天制度廢止。1914年袁世凱又在天壇舉行過(guò)幾天大典,。1918年,，新年元旦天壇正式對(duì)外開(kāi)放。1961年天壇成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1998年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū)。

今日的天壇是通稱(chēng),，它實(shí)際上是由兩個(gè)壇組成，南部為圜丘壇,，北部為祈谷壇,。天壇有內(nèi)壇、外壇之分,，內(nèi)外壇墻南方北圓,，象征天圓地方,，蒼璧禮天。天壇的建筑特點(diǎn)可以用一組數(shù)字“一,、三,、五、七,、九”來(lái)概括,。其中“一”是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑,。自南而北分別是昭亨門(mén),、圜丘壇、皇穹宇,、成貞門(mén),、丹陛橋、祈年門(mén),、祈年殿,、皇乾殿、北天門(mén),?！叭敝溉缐瘔Γ謩e為外壇墻,、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻,。“五”是指五組主要建筑,，分別為圜丘壇建筑去群,、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群,、神樂(lè)署和犧牲所建筑群,。“七”是指祈谷壇東側(cè)的七星石,?！熬拧笔侵冈靿木抛鶋T(mén)，分別是圜丘壇的四個(gè)門(mén)：泰元門(mén),、昭亨門(mén),、廣利門(mén)、成貞門(mén);祈谷壇的三個(gè)門(mén)：東天門(mén),、西天門(mén),、北天門(mén)。以及皇帝祈谷時(shí)所走的祈谷壇門(mén)和皇帝祭天時(shí)所走的圜丘壇門(mén)。

圜丘壇周?chē)?座門(mén),，南為昭亨門(mén),、北為成貞門(mén)、東為泰元門(mén),、西為廣利門(mén),。這四個(gè)門(mén)的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”?！霸睘樵急驹?，“亨”為無(wú)不亨通，“利”為和諧有利,，“貞”為正固持久,。這四個(gè)字贊美的是天的本質(zhì)，也稱(chēng)之為“天之四德”,。

進(jìn)入昭亨門(mén),，我們首先看到的是具服臺(tái)。天壇有兩座具服臺(tái),，南為圜丘壇具服臺(tái),，北為祈谷壇具服臺(tái)。冬至祭天大典前,，具服臺(tái)臨時(shí)搭起幄次,，就是帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服,，祭祀完畢再回到這里更衣,，起駕回宮?；实墼诩捞鞎r(shí)穿的是天青色禮服,，祭日時(shí)穿的是大紅色禮服，祭月時(shí)穿的是月白色禮服,，其他祭祀均著明黃色禮服,。

在往前走是內(nèi)外兩道壝墻，壝墻是指建筑物周?chē)陌珘?。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋,，象征著天。內(nèi)壝墻為圓形,，外壝墻為方形,，象征天圓地方。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門(mén),，共有24座,，稱(chēng)“欞星門(mén)”。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門(mén)的大小是不一樣的，中間的最大,，是皇天上帝所用之門(mén);東面次之，是皇帝所走之門(mén);西面的最小,，是陪祀人員走的,。

圜丘壇上層臺(tái)面中心的圓石叫“天心石”，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板,，第一圈為9塊,，第二圈為9的倍數(shù)18塊，以此類(lèi)推,，直到第九圈81塊,。第二層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈,。第三層從第十九圈到第二十七圈,，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽(yáng)之?dāng)?shù),，強(qiáng)調(diào)了天的崇高,、神圣。

祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面,，從南到北四次是成貞門(mén),、丹陛橋、三座磚門(mén),、祈年門(mén),、祈谷壇、皇乾殿,。祈谷壇東側(cè)是長(zhǎng)廊,、北神廚、北宰牲亭,，七星石,。成貞門(mén)是圜丘壇建筑群的北門(mén)。恰巧這座門(mén)又是從圜丘壇建筑群進(jìn)入祈谷壇建筑群的重要通道,，從建筑學(xué)的角度來(lái)看,，成貞門(mén)也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門(mén)。進(jìn)入成貞門(mén)就是連接兩個(gè)祭壇的一條大道稱(chēng)丹陛橋,，也叫做海墁大道,，其北端高出南端2米，由低漸高將兩組建筑有機(jī)地連接起來(lái),，使天壇的總體顯得更加完美,。橋長(zhǎng)108丈，橋面中間的是“神道”，東邊是“御道”,，西邊是“王道”,。而它作為通道為什么又要稱(chēng)橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高,，步步高升,，意為與天地相接;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有晉升的通道，所以稱(chēng)之為橋,。丹陛橋北端,，有一條東西走向的券洞，叫走牲道,，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭,，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過(guò)此通道,，再無(wú)生還的可能,，所以俗稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺(tái),，面積約300多平方米,，祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅,、取暖和盥洗器具,。皇帝在此后盥洗,。祈谷典禮結(jié)束后,，再次來(lái)次更衣后返回紫禁城。

關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里,，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下,，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快,。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇五

各位游客：

大家好!

我叫xxx,，是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在去天壇的路上,，在這里我先簡(jiǎn)單地介紹一下天壇：

天壇位于北京城南端,，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu),，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致,、最美麗的古建筑群,。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶。

好了,，我們已經(jīng)到了天壇公園,，請(qǐng)大家跟我出發(fā)吧!現(xiàn)在我們看到的是祈年殿。殿高33米,，直徑24,。2米，是昔日北京的最高建筑之一,。1751年重建祈年殿，更換藍(lán)瓦金頂,。1887年八月二十四日,，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中,，焚燒,。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里!

下面我們來(lái)到天壇南半部的圓丘壇,，它始建 于1530年,，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻,。子墻內(nèi)部各有一大門(mén),，每座門(mén)上題有滿漢合壁門(mén)額。內(nèi)中央處,，就是祭天臺(tái)(也叫拜天臺(tái)),，即圓丘臺(tái)。

咦,，不知大家是否注意到,，自從我們進(jìn)入天壇，到處樹(shù)木蔥郁,，尤其在南北軸線和建筑群附近,，更是古柏參天，樹(shù)冠相接,，把祭壇烘托得十分肅穆,。

好了，我的介紹到這里就結(jié)束了,，下面大家可以自由參觀,。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇六

北京天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,。天壇公園土也廣大,，古柏參天,，建筑精美。下面是小編為你帶來(lái)的天壇導(dǎo)游詞,，希望對(duì)你有所幫助,。天壇導(dǎo)游詞1

大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游,，我姓xx,，大家可以叫我xx導(dǎo)！

現(xiàn)在快到目的地--北京天壇,，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌,、衛(wèi)生、秩序,、眼看手勿動(dòng),、禁止亂涂亂畫(huà)”這五點(diǎn)，記得哦,！

乘客們,，旅游景點(diǎn)已到，請(qǐng)大家有秩序的下車(chē),！現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的正門(mén),，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。現(xiàn)在,，就讓我一一地為大家介紹吧,！

天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。它位于北京城南端,，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方,。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶。

天壇東西長(zhǎng)1700米,，南北寬1600米,，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇,，圍墻分內(nèi)外兩層,，呈回字形。北圍墻為孤圓形,，南圍墻與東西墻成直角相交,，為方形。這種南方北圓,，通稱(chēng)“天地墻”,，象徽古代“天圓地方”之說(shuō),。

以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了,，現(xiàn)在,，大家自由參觀拍照吧！--轉(zhuǎn)眼間,，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了,，大家有秩序的坐車(chē)回家吧！

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇七

大家好,！今天由我來(lái)帶著大家游玩天壇公園,，我叫馬思宇，大家也可以叫我馬導(dǎo),，現(xiàn)在讓我來(lái)給大家介紹一下天壇公園,。

天壇的美麗景色打動(dòng)了五湖四海、四面八方的游客,，那里的建筑十分壯觀、美麗,，是不容置疑的世界文化遺產(chǎn),。天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中,，四周古松懷抱,，是保存完好的壇廟建筑群。

天壇里還有許許多多有趣的建筑呢,！

1,、祈年殿：祈年殿大家一定不耳生，它可是天壇的代表作呢,！原來(lái)它是皇帝祈禱五谷豐登的場(chǎng)所,，是一座三重檐的圓形大殿，里面刻著精美的圖畫(huà),，最頂上按著一塊石頭叫龍鳳石,，可以隱隱約約的看見(jiàn)一條龍和一只鳳，到了祈年殿大家可以看一看,。祈年殿高38米,，直徑32.72米，藍(lán)色的琉璃瓦頂,，全磚木結(jié)構(gòu),，沒(méi)有大梁、長(zhǎng)檁,，全靠28根結(jié)實(shí)的木柱子和36根枋支撐,，是具有高度的藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品,。

2、回音壁：朋友們,，我小的時(shí)候來(lái)這里,，我們就去了這里，我在東,，爸爸在西,，我小聲的說(shuō)了個(gè)：“老爸”過(guò)來(lái)一會(huì)兒，我倆會(huì)合了,，爸爸問(wèn)我：“你是不是說(shuō)了個(gè)老爸,？”我驚奇的答道：“是，你是怎么知道的,？”爸爸說(shuō)：“回音壁是皇穹宇的圍墻,。墻高3.72米，厚0.9米,，圓徑61.5米,，周長(zhǎng)193.32米。圍墻的弧度十分規(guī)則的,?！痹趺礃樱坑腥ぐ?！不信的話到那里試一試吧,！

3、圜丘壇：圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方,，站在它的最上層中央的圓石上,，雖小聲說(shuō)話，卻顯得十分洪亮,。還有臺(tái)面上墁嵌九重天,。即第一重日天，第二重月天,，第三重金星天,，第四重木星天，第五重水星天,，第六重火星天,，第七重土星天，第八重二十八宿天,，第九重宗天,。“

怎么樣,？大家一定迫不及待了吧,！聽(tīng)了我的介紹大家一定對(duì)天壇有了一定的了解吧,！不過(guò)我的口下可說(shuō)不完天壇的美麗和炫麗，還需要大家去細(xì)細(xì)游賞,！祝大家玩的開(kāi)心,！我們一會(huì)兒見(jiàn)！

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇八

各位游客,，大家好!

我叫任xx,，是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。此刻我們的車(chē)正行駛在去天壇的路上,，在那里我先簡(jiǎn)單地介紹一下天壇,。

天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方,。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾,，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致,、最美麗的古建筑群。天壇不僅僅是中國(guó)古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶,。

好了，我們已經(jīng)到了天壇公園,，請(qǐng)大家跟我出發(fā)吧!此刻我們看到的是祈年殿,。殿高33米,，直徑24,。2米，是昔日北京的最高建筑之一,。1751年重建祈年殿,，更換藍(lán)瓦金頂。1887年八月二十四日,，雷雨交加,，祈年殿不幸被擊中，焚燒,。因楹柱為檀香木,，香飄數(shù)里!

下面我們來(lái)到天壇南半部的圓丘壇，它始建于1530年,，坐北朝南,，四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門(mén),，每座門(mén)上題有滿漢合壁門(mén)額,。內(nèi)中央處,，就是祭天臺(tái)(也叫拜天臺(tái))，即圓丘臺(tái),。

咦,，不知大家是否注意到，自從我們進(jìn)入天壇,，到處樹(shù)木蔥郁,，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天,，樹(shù)冠相接,，把祭壇烘托得十分肅穆。

好了,，我的介紹到那里就結(jié)束了,，下面大家能夠自由參觀。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇九

各位游客們,，大家好：

我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門(mén),，也就是現(xiàn)在天壇的南大門(mén)。

天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

天壇,，建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406——1420),，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年,，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園,。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分,，各有壇墻圍括,。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門(mén),，為天壇的正門(mén),，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。現(xiàn)在的東、南,、北各門(mén),，都是后來(lái)開(kāi)辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米,，分設(shè)有東,、南、西,、北四大"天門(mén)",。明代初年，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實(shí)行天地分祭,，從此這里專(zhuān)門(mén)用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇,。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后,，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們從南門(mén)進(jìn)去,，向北走,，首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺(tái),，它叫作臺(tái),。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530),，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí),，三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺,，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅,，不流油,，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí),，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱(chēng)祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇,。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說(shuō)法,。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇,。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí),。每層周?chē)荚O(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根,、中層108根,、下層180根。同時(shí),，各層鋪設(shè)的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石),，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí),，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來(lái)45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義,。

為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng),、地為陰,。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服,。

從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版,、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束,，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐,，這些是專(zhuān)為祭天時(shí)焚燒松柏枝,、松花,、松塔等用的,，在壇東、西門(mén)內(nèi)還各有一對(duì)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁,，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井,。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代祭天官員的蠟像,。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長(zhǎng)193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72米,，厚0.9米,。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話,，可像打電話一樣互相對(duì)話,，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái),。

下面介紹的是迷人的圓心石回音

圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí),，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大,，有共鳴性回音之感。但站在第二,、三環(huán)以外的人,，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái),，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)驗(yàn),，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái),，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象",，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng),，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。

我們從皇穹宇的西面出,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏，樹(shù)干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍,，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,，已有近千年歷史,。 天壇境內(nèi)廣植有樹(shù)齡悠長(zhǎng)、樹(shù)身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤,，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱(chēng)"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋,。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道,。全長(zhǎng)360米，寬約30米,，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高,，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右,。如此設(shè)計(jì)建造,，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠(yuǎn)的路程,。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的石道,，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。

此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱(chēng)"鬼門(mén)關(guān)",，為什么要叫"鬼門(mén)關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨埃鈮髂嫌鐮奚?所牧"和"所軍",，需從此洞門(mén)自西向東趕運(yùn)牛,、羊、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的牲畜,，全被宰殺無(wú)存,，用以制作供品，故有"鬼門(mén)關(guān)"之稱(chēng),。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺(tái),。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方,。

在西面是齋宮,，坐落于西天門(mén)內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹(shù)叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷,、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形,，內(nèi)有正殿,、寢宮、鐘樓等,。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán),。走進(jìn)齋宮正門(mén),，迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿,，紅墻綠瓦，甚為壯觀,。據(jù)說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,，而只能"對(duì)天稱(chēng)臣"的意思。殿分五間,，呈拱券形,，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁,、枋大木,，因此也叫"無(wú)梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小,，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形,，較為高大,，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一張,，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚,，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心,，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒,。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂(lè)官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像,。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱(chēng),。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái),。按規(guī)定,，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇

這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,，三重檐逐層向上收束，作傘狀,，豎立于高5.6米,，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌、桷,、閂支撐和榫接起來(lái),。該殿建于明永樂(lè)十八年(1420)，初名大祀殿,，呈長(zhǎng)方形,。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的,。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱"，柱高18.5米,，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,，象征一天的12個(gè)時(shí)辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣,。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱,，共計(jì)36根,，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下",。

下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng),。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗,、樂(lè)器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽,。

位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東,、西配殿，原是分別放置日,、月,、星、辰和云,、雨,、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè),、禮儀，以及日,、月,、星、辰等神牌位之處,。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方,。下面看到的是神庫(kù)，是收藏祭品的庫(kù)房?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)呈"w"字形長(zhǎng)廊,，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚,、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用,。該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,，陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除,，從而長(zhǎng)廊景觀大變,，成為人們游樂(lè)的好去處。

天泉井于神庫(kù)門(mén)前有一眼水井,，因其水清味甜而得名,。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢? 據(jù)傳說(shuō),，明永樂(lè)帝遷都北京時(shí),，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方,。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意,，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇,。 據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對(duì)他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠,，這對(duì)他的皇位,、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的,。其設(shè)于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意。

這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，謝謝大家,。

天壇的導(dǎo)游詞三百字篇十

尊敬的女士們、先生們,、小朋友們：

大家好,！

我是今天的導(dǎo)游，大家可以叫我小盛,。今天我們要參觀的是天壇,，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天,，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑,，共度這段美好的時(shí)光，預(yù)祝大家玩得愉快,！

天壇是明清兩代皇帝祭天的場(chǎng)所,，始建于明永樂(lè)18年（1420年），以后經(jīng)過(guò)不斷的擴(kuò)建,，至清乾隆年間建成,。它從建成開(kāi)始，一直是皇帝祭天的專(zhuān)用祭壇,，一直延續(xù)了490年,，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命,。1918年被辟為公園,，從此后"任人游覽"。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位,。1961年被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

天壇公園現(xiàn)有面積為205萬(wàn)平方米，保存有祈谷壇,、圜丘壇,、齋宮、神樂(lè)四組古建筑群,，有古建筑92座600余間,。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群,。天壇有3500余株古松柏,、古槐，樹(shù)齡逾數(shù)百年,。

天壇不僅是中國(guó)古代皇帝的祭壇,，也是中國(guó)悠久的祭天文化的結(jié)晶,，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹(shù),、豐富的文物收藏既記載了中國(guó)古代先民的企盼和希望,，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽,。

各位親愛(ài)的游客朋友們,，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過(guò)這段美好的時(shí)光,。對(duì)我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處,，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝,！