無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

天壇公園導游詞篇一

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋，所以稱之為橋,。說到進牲門,，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān),，因為一進去就有死無生了。

好,，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更-衣,，所以這里還有小金殿之稱,。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海,，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間,，原來是安放從祀牌位的地方,，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,，這28根大柱,，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時,，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設上來。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里,，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間,，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭，就是宰牲亭,，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石,，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山,，如果按這種說法,，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

天壇公園導游詞篇二

明朝永樂皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米,。主建筑是大祀殿,，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形,，南面是方形，取意天圓地方,。在一開始,，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的,，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物,。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫,，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年,，天壇最終還是以公園開放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分,，來這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進,，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻,，使外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門,，從東面依次是泰元,、昭亨、廣利,、成貞,，每組三門，共有24座,，稱為“云門玉立”,。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣,，這是因為中門是上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,，叫做具服臺,。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了,，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層,，大家也就都發(fā)現(xiàn)了,，壇上所有的臺階數(shù)，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層,，都要有9層臺階,，臺面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,，第二圈18塊，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分,，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊,，下層的是27塊,，這些難道都是巧合么?當然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說,，9是極陽數(shù),，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣,，神牌都送到臺面相應的位置,，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟,，臺南廣場上排列著奏樂隊,，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下,，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇,，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報儀程,。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒,，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè),，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒,，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒,，煙霧騰空，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾,、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意,。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說的臺面中心天心石,。他是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的,，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上,，天,，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊,。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成,，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹,，不錯,，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分,。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高,，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋,，所以稱之為橋。說到進牲門,，就是在祭祀前,，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān),，因為一進去就有死無生了。

好,，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱,。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海,，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間,，原來是安放從祀牌位的地方,，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿,。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設上來,。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里,，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間,，俗稱七十二連房,，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭,，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向,，有八塊巨大的青石，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長白山，如果按這種說法,，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳,。

暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

天壇公園導游詞篇三

各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形,，南面是方形,，取意天圓地方。在一開始,，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的,，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷,，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物,。而在乾隆年間,，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫,，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1918年，天壇最終還是以公園開放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點,，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強身健體的老人們,。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進,，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元,、昭亨,、廣利、成貞,，每組三門,，共有24座，稱為“云門玉立”,。大家可以注意到,，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺,。來到了圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階,。到了最高層,，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù),，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層，都要有9層臺階,，臺面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊,，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分,，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊,，下層的是27塊,，這些難道都是巧合么?當然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說,，9是極陽數(shù),，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年,，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位,。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天,，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，有東南西三個方向的出陛,，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象,?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對縫,，十分的平滑,，是很好的聲音載體，可以傳聲,，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話，就算相隔四五十米,，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音,，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹，不錯,，它就好像北京一個天然的氧吧,。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分,。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋，所以稱之為橋,。說到進牲門,，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān)，因為一進去就有死無生了,。

好,，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱。

和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間,，俗稱七十二連房,，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭,，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向,，有八塊巨大的青石，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山,，如果按這種說法,，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。