無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

天壇公園導(dǎo)游詞篇一

在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米,，橋面上分為三條道,，中間的是神道，東邊是御道,，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高,，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋,，所以稱之為橋,。說(shuō)到進(jìn)牲門，就是在祭祀前,，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān),，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了,。

好，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次,，盥洗更-衣，所以這里還有小金殿之稱。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中,，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海,，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個(gè)有九間,，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視，便是龍鳳藻井,，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱,，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開間,，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱,，也代表了天上的28個(gè)星宿,。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí),，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái),。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方,。在祭祀的當(dāng)天,，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè),，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個(gè)附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái),，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,，共有七十二間，俗稱七十二連房,，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù),，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭,，就是宰牲亭,，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向,，有八塊巨大的青石,，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石,?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同,。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好,，不利于國(guó)家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長(zhǎng)白山,，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。

暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

天壇公園導(dǎo)游詞篇二

明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米,。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形，南面是方形,，取意天圓地方,。在一開始，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天,，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷,，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間,，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群,。

可是這樣一個(gè)祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪,。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1918年，天壇最終還是以公園開放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們,。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護(hù)墻,，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法,。每道墻都有四組欞星門,，從東面依次是泰元、昭亨,、廣利,、成貞，每組三門,，共有24座,，稱為“云門玉立”。大家可以注意到,，欞星門的大小都不一樣,，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過(guò),。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái),。來(lái)到了圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了，不過(guò)我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階,。到了最高層,，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù),，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層，都要有9層臺(tái)階,，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊,，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊,，而中層的圍護(hù)板是18塊,，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),，9是極陽(yáng)數(shù),，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

說(shuō)完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣,，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟,，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì),，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下,，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止,，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文,。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視,，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對(duì),。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒,，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒,，煙霧騰空，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾,、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意,。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石,。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的,，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣,，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù),，而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位,。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上,，天，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊,。

它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛,，也就是臺(tái)階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,，只要對(duì)著墻說(shuō)話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對(duì)方說(shuō)話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。在后來(lái)也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹,，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧,。而在這許多古柏當(dāng)中,，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分,。

在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長(zhǎng)360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說(shuō)法,，一種是說(shuō)路面南低北高,，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門,，類似立交橋,，所以稱之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門,，就是在祭祀前,，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān),，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。

好,，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中,，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海,，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間,，原來(lái)是安放從祀牌位的地方,，不過(guò)在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋,，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開間,，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí),，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿,。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái),。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣,，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè),，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái),，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間,，俗稱七十二連房,，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,，在長(zhǎng)廊的東頭,，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰,。而在長(zhǎng)廊的東南方向,，有八塊巨大的青石，稱為七星石,，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代,，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好,，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山,，如果按這種說(shuō)法,，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

天壇公園導(dǎo)游詞篇三

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿,，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形,，南面是方形,，取意天圓地方。在一開始,，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的,，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷,，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物,。而在乾隆年間,，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群,。

可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫,，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪,。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年,，天壇最終還是以公園開放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分,，來(lái)這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn),，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,，使外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說(shuō)法,。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元,、昭亨,、廣利、成貞,，每組三門,，共有24座，稱為“云門玉立”,。大家可以注意到,，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過(guò),。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái),。來(lái)到了圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了，不過(guò)我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階,。到了最高層,，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù),，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層，都要有9層臺(tái)階,，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊,，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊,，而中層的圍護(hù)板是18塊,，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇,?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年,，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位,。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天,，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，有東南西三個(gè)方向的出陛,，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐,，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象,。回音壁就是皇穹宇的外墻,，圍墻建造的磨磚對(duì)縫,，十分的平滑，是很好的聲音載體,，可以傳聲,，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話,，就算相隔四五十米,，見不到面,，都可以清晰的聽到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音,，所以稱為三音石,。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò),，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧,。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分,。

在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米,，橋面上分為三條道,，中間的是神道，東邊是御道,，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高,，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋,，所以稱之為橋,。說(shuō)到進(jìn)牲門，就是在祭祀前,，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品,，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了,。

好,，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次,，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱。

和每年的祭天一樣,，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè),，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個(gè)附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,，共有七十二間,，俗稱七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù),，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭,，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰,。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石,，稱為七星石,，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代,，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好,，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山,，如果按這種說(shuō)法,，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。